第9課《桃花源記》課件（共56張ppt）部編版語文八年級下冊

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桃花源記陶淵明1．朗讀、背誦課文，積累文言實詞。2．理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。3．認識作者通過描寫“世外桃源＂所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想。學習目標請你回憶一下，我們學過哪些陶淵明的作品。飲酒（其五）陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

這首詩通過描寫優(yōu)美的田園風光與悠然自得的田園生活，表現(xiàn)了作者對污濁官場的厭棄、對田園生活的熱愛以及決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求。

陶淵明，名

，字

，

時期著名詩人、文學家。因宅邊曾有五棵柳樹，自稱“

”。

生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、疾病一起折磨著他，六十三歲去世。謚號

，故后人稱其為稱

。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。作者簡介：潛元亮東晉五柳先生靖節(jié)靖節(jié)先生記,是古代的一種文體，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即借景抒情，托物言志。讓我們一起走進，看看陶淵明借這篇文章要抒發(fā)怎樣的情感或志向？記？文體介紹要求：試讀課文，把課下有注音標注在書上，找出讀不了的字詞，并注意停頓。課文試讀朗讀感悟晉/太原中,武陵人/捕魚為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚異之；復/前行，欲窮/其林。林盡/水源，便得/一山，山有小口，仿佛/若有光。便舍船，從口入。初/極狹，才/通人。復行/數(shù)十步，豁然/開朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并怡然自樂。shěhuòshèyǎnqiānmòtiáozhòngyíbīn見/漁人，乃/大驚，問/所從來，具/答之，便要/還家，設酒殺雞/作食，村中/聞有此人，咸來/問訊。自云/先世避/秦時亂，率/妻子邑人來此絕境，不復/出焉；遂/與/外人間隔。問今/是何世，乃/不知有漢，無論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆嘆惋。余人/各復/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語云：“不足/為外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復/得路。南陽/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無問津者。yāohuán

yìjiànyùwèijùnyìjì了解文章內(nèi)容

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。

沿著，順著的落花繁多的樣子對…感到詫異溪水的兩岸指見到的景象向前盡，走到盡頭那作為新鮮美好

東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。（一次，漁人劃著船）沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，芳香的青草新鮮美好，地上的落花繁多。漁人對此感到非常詫異。漁人又向前劃去，想走到林子的盡頭。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。品讀課文1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？(用原文回答）

緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？寫出了桃花林什么樣的特點？

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

幽靜美麗

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。舍棄僅寬闊敞亮的樣子空闊，寬闊整齊的樣子這類田間小路交錯相通來往的人耕種勞作的人全，都桃花源以外的人老人小孩全，都快樂的樣子隱隱約約好像看見林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有一個小洞，洞里隱隱約約好象有光亮。漁人就離船上岸，從小洞口進入。洞口起初很狹窄，僅能容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。只見那土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、幽美的池塘，以及桑園竹林之類。田間小路交錯相通，村落間能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的穿戴，完全像桃花源以外的人。老人和小孩，都高高興興，自得其樂。

寫了漁人進入桃花源后見聞。3、漁人出山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。桃花源環(huán)境寧靜、美麗而和平4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子，寫出他們的什么特點？黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。人們生活美滿安寧，豐衣足食品讀課文

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！本谷辉敿氈柑一ㄔ粗械膯栐捜送把?，邀請全，都妻子和兒女與外界隔絕的地方語氣詞，了于是，就隔絕，不通音信竟更不必說詳細感嘆、惋惜又邀請離開對，向說值得停留告訴同鄉(xiāng)人見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

（桃花源中人）見了漁人，竟然大吃一驚，問他從哪里來，漁人詳盡地作了回答。人們就把漁人邀請到自己家里，備酒殺雞做飯，殷勤款待。村中人聽說來了這么一個客人，都趕來打聽消息。他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來到這與外界隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外界的人隔絕了。他們問漁人，現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人給他們詳細地介紹自己所聽到的事，他們聽了都很驚嘆。其余的人又各自邀請漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人逗留了幾天，告辭離開了。這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源外面的人說啊?！币驗樘以磁c世隔絕久遠，從來沒有見過陌生人。6、桃花源中的人定居此處的原因是：——避秦時亂。5、桃花源中的人見漁人，為什么“乃大驚”？品讀課文

——答案應是兩方面：一是重大歷史事件，如陳勝、吳廣起義，楚漢相爭，劉邦建立漢朝，三國鼎立，赤壁之戰(zhàn)，三國歸晉……。二是當時動亂、黑暗的社會現(xiàn)實和人民痛苦的生活。哪個更重要？7、“此人一一為具言所聞”，漁人對桃花源人說了些什么？請根據(jù)你的歷史知識和對課文的理解推測。為桃源外的世界動亂、社會黑暗而嘆惋；為桃源外的人過著痛苦的生活而嘆惋。8、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧以慈藶槭裁磭@惋？——因為他們害怕外人知道這個地方，擾亂、破壞他們與世隔絕的和平安寧生活。9、為什么桃花源中人說“不足為外人道也”？思考

這一段主要寫什么的內(nèi)容？表現(xiàn)桃花源人的什么？這一段主要描寫漁人與桃花源人之間的交往。表現(xiàn)了桃花源人熱情好客的淳樸風尚和人與人之間和睦融洽的關系，表明他們對戰(zhàn)亂的厭惡，對和平寧靜生活的追求。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

他的，漁人的沿著做記號到拜訪立即，馬上尋找標記指漁人尚去過桃花源這件事欣喜、樂意的樣子打算沒有實現(xiàn)不久探訪、訪求先前的，原來的已經(jīng)

漁人出了山洞以后，找到他的船，就沿著先前的路回去，一路上處處標上記號。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把進出桃花源的情況作了稟報。太守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找先前所做的標記，結果迷了路，再也找不到原來通向桃花源的路了。南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果。尋病終，后遂無問津者。10、“詣太守，說如此”這句話中的“如此”包括哪些內(nèi)容？應包括他發(fā)現(xiàn)和訪問桃花源的整個過程，村中人生活情況，以及他歸途中所做的標記等，還可能包括希望太守派人去探個究竟?！叭绱恕倍?，指代以上所有內(nèi)容，簡練之至！——暗示桃花源是虛構的，現(xiàn)實社會中并不存在。又留下懸念，吸引讀者。11、漁人離開桃源后，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來再去尋找桃源，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么？思考

這一段主要寫什么的內(nèi)容？課文分析記,是古代的一種文體，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即借景抒情，托物言志。讓我們一起走進，看看陶淵明借這篇文章要抒發(fā)怎樣的情感或表達怎樣的志向？記？回顧文體特點課文分析1、記往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，這篇文章從表達方式的角度，文中主要使用了哪些表達方式？友情提示：表達方式有記敘、說明、描寫、議論、抒情五種文中主要使用了記敘、描寫兩種表達方式2、文中記敘了一件事，你能用一句話概括這件事嗎？寫一位漁人進出桃花的經(jīng)過及他的所見所聞。2、我們可能體會到這個故事非常吸引人，是怎樣做到的？層層設下懸念：漁人“緣溪行，忘路之遠近”，設下第一個懸念：迷路了，會怎樣了？“忽逢桃花林”，為之一喜（一折）；接著寫桃林美景，“漁人甚異之，復前行，欲窮其林”，又設下懸念：走完桃花林了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，又為之生疑（二折）；接著寫漁人舍船而入的探險行動，“初極狹，才通人”，又設下懸念：里邊有什么？能走得通嗎？“復行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚（三折）接著寫美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會風尚。漁人辭去時，“此中人語云：‘不足為外人道也’”，又設下懸念：漁人出去后給外人說了嗎？“及郡下，詣太守，說如此”，又為之遺憾（四折）；“太守即遣人隨其往，尋向所志”，又設下懸念：找到了嗎？“不復得路”，又為之迷惑不解。（五折）3、這篇文章除了記敘記敘了漁人進出桃花源的經(jīng)過外，還對桃花源進行描寫，請同學們找出相應的句子，看看作者對桃花源哪些方面進行了描寫，寫出了桃花源怎樣的特點？自然環(huán)境社會環(huán)境人土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。寫村中人熱情招待漁人美麗、寧靜、和平?jīng)]有剝削、沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人民生活安定富足。熱情好客民風淳樸熱愛和平小結4.作者陶淵明筆下桃花源是一個怎樣的社會?用自己的話說說？有著優(yōu)美的自然風光，老百姓淳樸、熱情、友善，沒有剝削、沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人民生活安定富足。思考陶淵明為什么要描繪出這樣一個美麗的桃花源？天上的街市郭沫若遠遠的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點著無數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請看那朵流星，是他們提著燈籠在走。

這首詩運用聯(lián)想和想象，描繪了一幅自由美好、幸福生活的天上街市圖，表達了對黑暗現(xiàn)實的憎惡，對理想生活的向往，也反映了廣大勞動人民對美好生活的渴望。（對光明、自由、幸福、快樂生活的向往和追求）背景資料：

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨，人民生活痛苦不堪。陶淵明為什么要描繪出這樣一個美麗的桃花源？陶淵明生活在東晉末年，當時社會政治黑暗，兵連禍結，民不聊生。作者寫作此文時已隱居民間多年，對農(nóng)民的苦難深有感觸。在文中他虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，在這里，人人勞動，自耕自食，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個世外桃源，寄托了作者的社會理想，這樣的理想社會反映了人民反對壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，同時也批判了當時的黑暗現(xiàn)實，對理想自由幸福生活的追求。你能理解“世外桃源”的意思嗎？一個與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后比喻不受外界影響的地方或指理想中的美好境界。結合“記”的特點，總結一下，說說陶淵明借什么抒發(fā)了怎樣的情感，表達了怎樣的志向？在文中他虛構了一個寧靜安樂的世外桃源，在這里，人人勞動，自耕自食，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人們過著安居樂業(yè)、友好和睦的生活。這個世外桃源，寄托了作者的社會理想，希望人民過上沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)的生活，同時也批判了當時的黑暗現(xiàn)實，對自由幸福生活的追求。1．描寫桃花林美麗景色的語句是：2．描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是：3．描寫桃花源人熱情好客的語句是：4．表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：5．表現(xiàn)人民生活恬適的句子：6．表明桃花源中人來桃花源原因的句子：芳草鮮美，落英繽紛。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。便邀還家，設酒殺雞作食；余人各復延至其家，皆出酒食。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。練習積累文言詞語便要還家知識歸類（要，通“邀”，邀請）一、通假字：二、意動用法：

漁人甚異之。對……感到詫異三、古今異義2、芳草鮮美味道鮮美。1、緣溪行緣故、緣分。3、說如此這樣。緣鮮美如此古義：今義：古義：今義：古義：今義：沿，沿著。新鮮美好。

像這樣。往來通達，或各種運輸?shù)目偡Q。走投無路的境地。4、阡陌交通5、率妻子邑人來此絕境6、乃不知有漢，無論魏晉不管交通古義：今義：妻子絕境專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義：今義:無論古義：今義：指妻子和兒女；交錯相通不用說、更不用說隔斷，隔開。延長，延伸。延7、遂與外人間隔8、各人復延至其家間隔古義：今義：古義：今義：距離邀請。四、一詞多義(放棄、舍棄，動詞)(房屋，名詞)(做標記，動詞)(標記、記號，名詞）(尋找，動詞)(隨即、不久，副詞)①便舍船，從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志舍志①尋向所志②未果，尋病終尋①復前行，欲窮其林（這、那）②既出，得其船（他，代漁人）①見漁人，乃大驚（就，于是）②問今是何世，乃不知有漢（竟然）其乃①武陵人捕魚為業(yè)（作為）②不足為外人道也（對，向）③此人一一為具言所聞（對，向）為而兩狼之并驅(qū)如故

①悉如外人②咸來問訊③黃發(fā)垂髫，并怡然自