河北省邢臺(tái)市六校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題（含答案）

第20頁(yè)/共20頁(yè)2022—2023學(xué)年第一學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試題考試范圍：必修上冊(cè)第三單元第8、9課；第六單元第10、11、12課說(shuō)明：1.本試卷共8頁(yè)，考試時(shí)間150分鐘，滿(mǎn)分150分。2.請(qǐng)將所有答案填寫(xiě)在答題卡上，答在試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：李杜風(fēng)格，論者紛紜，而以嚴(yán)羽的兩句話(huà)最為中肯：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！保ā稖胬嗽?shī)話(huà)·詩(shī)評(píng)》）飄逸與沉郁這兩種風(fēng)格的形成，取決于李杜兩人思想、性格的不同，以及創(chuàng)作態(tài)度和題材的差異，具體則表現(xiàn)在意象的運(yùn)用上。前人說(shuō)李詩(shī)萬(wàn)景皆虛，杜詩(shī)萬(wàn)景皆實(shí)，固然未必十分確切，但從意象的虛實(shí)上看，的確可以看出李杜風(fēng)格的不同。李詩(shī)的意象常常是超越現(xiàn)實(shí)的，他很少對(duì)生活的細(xì)節(jié)作精致的描繪，而是馳騁想象于廣闊的空間和時(shí)間，穿插以歷史、神話(huà)、夢(mèng)境，用一些表面看來(lái)互相沒(méi)有邏輯聯(lián)系的意象，拼接成具有濃烈藝術(shù)效果的圖畫(huà)?！秹?mèng)游天姥吟留別》就是這方面的代表作。李白的夸張是最大膽的，像“白發(fā)三千丈”“燕山雪花大如席”；杜甫雖然也有夸張的手法，但總的看來(lái)卻是偏于寫(xiě)實(shí)的，如“鸕鶿西日照，曬翅滿(mǎn)魚(yú)梁”“星垂平野闊，月涌大江流”給人以逼真之感。他的一些記游詩(shī)，如《鐵堂峽》《鹽井》《泥工山》等簡(jiǎn)直是一幅幅描繪山水景物和風(fēng)土人情的圖畫(huà)，可補(bǔ)地理記載之不足。杜詩(shī)的意象多取自現(xiàn)實(shí)生活，他善于刻畫(huà)眼前真實(shí)具體的景物，表現(xiàn)內(nèi)心感情的細(xì)微波瀾。杜甫寫(xiě)詩(shī)往往從實(shí)處入手，逐漸推衍到有關(guān)國(guó)家和人民命運(yùn)的統(tǒng)攝全局的問(wèn)題上。杜甫曾在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中夸贊畫(huà)家王宰，說(shuō)他能在尺幅的畫(huà)面中表現(xiàn)出萬(wàn)里之勢(shì)，杜甫自己的詩(shī)也是如此。杜甫有些詩(shī)是從身邊瑣事中引出國(guó)計(jì)民生的大問(wèn)題，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。杜甫還有些詩(shī)是把重大的社會(huì)政治內(nèi)容和生活細(xì)節(jié)穿插起來(lái)?！洞和分?，首聯(lián)“國(guó)破山河在，城春草木深”，大處著眼，何等悲壯！頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”改從小處落筆，又是何等細(xì)膩！又如《北征》用自己一個(gè)家庭的遭遇反映整個(gè)國(guó)家的變化。在縱論國(guó)家大事之中，插入一段關(guān)于兒女衣著的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用這個(gè)真實(shí)的細(xì)節(jié)反映戰(zhàn)亂帶給人民的苦難。李白的《古風(fēng)（其十九）》和杜甫的《悲陳陶》，都是寫(xiě)安史之亂的古體詩(shī)，但虛實(shí)的處理不同?！豆棚L(fēng)》大半是寫(xiě)游仙，最后四句才寫(xiě)到安史之亂，也似乎不甚著力。但它給人留下的印象卻是深刻的，詩(shī)人的憂(yōu)慮和悲憤也流露在字里行間?！侗愄铡穭t圍繞著陳陶戰(zhàn)役，官軍、安史軍和長(zhǎng)安人民三個(gè)方面都寫(xiě)到了，猶如用詩(shī)寫(xiě)成的通訊報(bào)道，真實(shí)而深摯，是典型的沉郁之作。李白寫(xiě)詩(shī)往往在虛處用力，虛中見(jiàn)實(shí)。杜甫寫(xiě)詩(shī)則在實(shí)處用力，實(shí)中有虛。在虛處用力，妙在烘托。虛寫(xiě)好了，實(shí)可以讓讀者自己去聯(lián)想補(bǔ)充，意象不粘不滯，顯得飄逸。在實(shí)處用力，妙在刻畫(huà)，在深入的刻畫(huà)之中見(jiàn)出氣魄，意象不浮不泛，顯得沉郁。（摘編自袁行霈《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》）材料二：意象可分為自然意象和社會(huì)意象。自然意象以自然景物為象，包括日月山川、花草樹(shù)木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、風(fēng)雨陰晴等。社會(huì)意象以社會(huì)現(xiàn)象為象，包括人類(lèi)社會(huì)的各種事物、人物和人類(lèi)生活景象，以及作為人類(lèi)社會(huì)生活曲折反映的神仙鬼怪的景象等。詩(shī)歌中的意象是使用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的。這種語(yǔ)言不同于一般性的語(yǔ)言，可稱(chēng)之為意象性的語(yǔ)言。意象性語(yǔ)言是一種具有形象性、概括性、典型性、象征性、擬喻性的語(yǔ)言。詩(shī)歌中，明月、江水、青松、翠竹、晚照、晴空、來(lái)鴻、去燕、宿鳥(niǎo)、鳴蟲(chóng)、三尺劍、六鈞弓、清暑殿、廣寒宮，兩岸曉煙楊柳綠、一園春雨杏花紅，兩鬢風(fēng)霜途次早行之客、一菱煙雨溪邊晚釣之翁等，都是意象性的語(yǔ)言，也可說(shuō)是意象。在這里，語(yǔ)言是意象的物質(zhì)外殼，意象是語(yǔ)言的內(nèi)涵。詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，常運(yùn)用意象性的語(yǔ)言，構(gòu)建某種意境，來(lái)表達(dá)作者的某種思想感情。溫庭筠的《商山早行》中的“雞聲茅店月”“人跡板橋霜”“槲葉落山路”“枳花照驛墻”“鳧雁滿(mǎn)回塘”等都是意象，尤其是“雞聲茅店月，人跡板橋霜”更是把六種形象性的詞語(yǔ)（雞聲、茅店、月、板橋，霜和霜上的人跡）并列在一起，這些詞語(yǔ)描述的形象，已不再只是事物的客觀物象，而是融入了作者凄涼悲愴體驗(yàn)的意象了。詩(shī)人正是利用這些意象的組合，構(gòu)成一種“道路辛苦、羈旅愁思”的意境。（摘編自張得良《詩(shī)得意象自生光——古典詩(shī)詞中的意象淺談》）1.下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.杜甫的一些描繪山水景物和風(fēng)土人情的記游詩(shī)，可以作為地理研究的輔助資料。B.李白詩(shī)飄逸，杜甫詩(shī)沉郁，不同的詩(shī)歌風(fēng)格是由二人不同的思想和性格決定的。C.意象包括自然意象和社會(huì)意象，人類(lèi)社會(huì)的各種事物、人物是社會(huì)意象的一部分。D.詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)運(yùn)用意象性的語(yǔ)言構(gòu)建某種意境，其目的是表達(dá)作者的某種思想情感。2.根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.在意象虛實(shí)的處理上《古風(fēng)（其十九）》和《悲陳陶》都達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。B.詩(shī)歌中的意象性語(yǔ)言具有形象性、概括性、典型性、象征性、擬喻性等特點(diǎn)。C.“雞聲茅店月，人跡板橋霜”把六種意象并列在一起，構(gòu)成了一種凄涼悲愴的意境。D.嚴(yán)羽認(rèn)為，在意象的運(yùn)用上，李白詩(shī)萬(wàn)景皆虛，杜甫詩(shī)萬(wàn)景皆實(shí)，說(shuō)法準(zhǔn)確恰當(dāng)。3.下列各項(xiàng)中，不能作為論據(jù)證明材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”通過(guò)江水、楓葉、荻花等意象營(yíng)造了蕭瑟凄涼的意境，表達(dá)詩(shī)人的離愁別緒。B.“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”把急風(fēng)、高天、猿鳴、清渚、白沙、飛鳥(niǎo)六種意象組合在一起，營(yíng)造了肅殺凄涼的意境，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的愁苦之情。C.“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)，對(duì)官場(chǎng)的厭惡。D.“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”塑造了周瑜這一人物意象，表現(xiàn)其儒雅風(fēng)流的氣度，表達(dá)了詞人對(duì)周瑜的景仰之情。4.請(qǐng)結(jié)合材料一內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括李杜詩(shī)歌在意象運(yùn)用上有哪些不同。5.請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)和論證方法?！敬鸢浮?.B2.D3.C4.①李詩(shī)的意象常常是超越現(xiàn)實(shí)的，而杜詩(shī)的意象常取自現(xiàn)實(shí)生活。②李詩(shī)從虛處入手，借助想象和夸張串聯(lián)起表面看來(lái)沒(méi)有邏輯聯(lián)系的意象，虛中有實(shí)。杜詩(shī)從實(shí)處著筆，借助細(xì)致的描寫(xiě)把生活瑣事和國(guó)計(jì)民生的大問(wèn)題有機(jī)結(jié)合，實(shí)中有虛。5.①論證結(jié)構(gòu)上：材料一采用總分總的論證結(jié)構(gòu)。第一段：引用嚴(yán)羽的話(huà)引出文章觀點(diǎn)——從意象的虛實(shí)上可以看出李詩(shī)和杜詩(shī)風(fēng)格的不同。第二至四段：具體分析李詩(shī)和杜詩(shī)在意象運(yùn)用方面的不同點(diǎn)。第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。②論證方法上：綜合運(yùn)用了引用論證、舉例論證和對(duì)比論證等論證方法，使論證更充分有力。如材料一開(kāi)頭引用嚴(yán)羽的話(huà)引出觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力；材料一主體部分將李詩(shī)和杜詩(shī)在意象運(yùn)用方面進(jìn)行具體的舉例說(shuō)明；等等。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“不同的詩(shī)歌風(fēng)格是由二人不同的思想和性格決定的”錯(cuò)，根據(jù)原文“飄逸與沉郁這兩種風(fēng)格的形成，取決于李杜兩人思想、性格的不同，以及創(chuàng)作態(tài)度和題材的差異，具體則表現(xiàn)在意象的運(yùn)用上”可知，形成二人詩(shī)歌風(fēng)格不同的決定性原因除了思想、性格的不同之外，還有創(chuàng)作態(tài)度和題材的差異。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“嚴(yán)羽認(rèn)為……說(shuō)法準(zhǔn)確恰當(dāng)”錯(cuò)，根據(jù)原文“前人說(shuō)李詩(shī)萬(wàn)景皆虛，杜詩(shī)萬(wàn)景皆實(shí)，固然未必十分確切”可知，“李詩(shī)萬(wàn)景皆虛，杜詩(shī)萬(wàn)景皆實(shí)”是前人的說(shuō)法，并非是嚴(yán)羽的看法；另外這個(gè)說(shuō)法未必確切，所以“說(shuō)法準(zhǔn)確恰當(dāng)”錯(cuò)。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“‘少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山’直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)，對(duì)官場(chǎng)的厭惡”不能作為論據(jù)證明材料二的觀點(diǎn)。由原文“在這里，語(yǔ)言是意象的物質(zhì)外殼，意象是語(yǔ)言的內(nèi)涵”“詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，常運(yùn)用意象性的語(yǔ)言，構(gòu)建某種意境，表達(dá)作者的某種思想感情”可知，材料二的主要觀點(diǎn)是詩(shī)人通過(guò)運(yùn)用意象性的語(yǔ)言，表達(dá)作者的某種思想感情。而“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”并沒(méi)有出現(xiàn)意象性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者情感，所以不能作為材料二的論據(jù)使用。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。材料一第二段“李詩(shī)的意象常常是超越現(xiàn)實(shí)的，他很少對(duì)生活的細(xì)節(jié)作精致的描繪，而是馳騁想象于廣闊的空間和時(shí)間，穿插以歷史、神話(huà)、夢(mèng)境，用一些表面看來(lái)互相沒(méi)有邏輯聯(lián)系的意象，拼接成具有濃烈藝術(shù)效果的圖畫(huà)”“李白的夸張是最大膽的”，寫(xiě)出了李白詩(shī)歌的意象多來(lái)自于歷史，神話(huà)、夢(mèng)境，常常是超越現(xiàn)實(shí)的，而且大多使用想象和夸張的手法描寫(xiě)意象，虛中有實(shí)。材料一第三段“杜詩(shī)的意象多取自現(xiàn)實(shí)生活，他善于刻畫(huà)眼前真實(shí)具體的景物，表現(xiàn)內(nèi)心感情的細(xì)微波瀾。杜甫寫(xiě)詩(shī)往往從實(shí)處入手，逐漸推衍到有關(guān)國(guó)家和人民命運(yùn)的統(tǒng)攝全局的問(wèn)題上”，寫(xiě)出了杜甫詩(shī)歌的意象多來(lái)自與現(xiàn)實(shí)生活，手法上常常使用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，實(shí)中有虛。綜上內(nèi)容，可以簡(jiǎn)要概括為兩點(diǎn)不同。第一，取材的不同。李詩(shī)的意象來(lái)源于歷史，神話(huà)、夢(mèng)境，常常是超越現(xiàn)實(shí)的，而杜詩(shī)的意象常取自現(xiàn)實(shí)生活。第二，著筆點(diǎn)和手法不同。李詩(shī)從虛處入手，借助想象和夸張串聯(lián)起表面看來(lái)沒(méi)有邏輯聯(lián)系的意象，虛中有實(shí)。杜詩(shī)從實(shí)處著筆，借助細(xì)致的描寫(xiě)把生活瑣事和國(guó)計(jì)民生的大問(wèn)題有機(jī)結(jié)合，實(shí)中有虛?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證特點(diǎn)的能力。分析文章論證特點(diǎn)，主要有論證結(jié)構(gòu)和論證方法兩個(gè)角度。第一段“李杜風(fēng)格，論者紛紜，而以嚴(yán)羽的兩句話(huà)最為中肯……從意象的虛實(shí)上看，的確可以看出李杜風(fēng)格的不同”，引用嚴(yán)羽的話(huà)引出文章觀點(diǎn)——從意象的虛實(shí)上可以看出李詩(shī)和杜詩(shī)風(fēng)格的不同。第二段“李詩(shī)意象常常是超越現(xiàn)實(shí)的，他很少對(duì)生活的細(xì)節(jié)作精致的描繪……簡(jiǎn)直是一幅幅描繪山水景物和風(fēng)土人情的圖畫(huà)，可補(bǔ)地理記載之不足”，具體分析李詩(shī)在意象運(yùn)用上的特點(diǎn)。第三段“杜詩(shī)的意象多取自現(xiàn)實(shí)生活，他善于刻畫(huà)眼前真實(shí)具體的景物，表現(xiàn)內(nèi)心感情的細(xì)微波瀾……在縱論國(guó)家大事之中，插入一段關(guān)于兒女衣著的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用這個(gè)真實(shí)的細(xì)節(jié)反映戰(zhàn)亂帶給人民的苦難”，具體分析杜詩(shī)在意象運(yùn)用上的特點(diǎn)。第四段“李白的《古風(fēng)（其十九）》和杜甫的《悲陳陶》……真實(shí)而深摯，是典型的沉郁之作”。舉例論證李詩(shī)和杜詩(shī)在意象運(yùn)用方面的不同。第五段“李白寫(xiě)詩(shī)往往在虛處用力，虛中見(jiàn)實(shí)。杜甫寫(xiě)詩(shī)則在實(shí)處用力，實(shí)中有虛”，總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。由此可知，在論證結(jié)構(gòu)上，材料一采用總分總的論證結(jié)構(gòu)。第一段總起，提出觀點(diǎn)；第二至四段分說(shuō)，具體分析李詩(shī)和杜詩(shī)在意象運(yùn)用方面的不同點(diǎn)；第五段總結(jié)全文。論證方法上，材料一綜合運(yùn)用了引用論證、舉例論證等論證方法，使論證更充分有力。如材料一開(kāi)頭引用嚴(yán)羽的話(huà)引出觀點(diǎn)，增強(qiáng)說(shuō)服力。材料一主體部分將李詩(shī)和杜詩(shī)在意象運(yùn)用方面進(jìn)行具體的舉例說(shuō)明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。把欄桿拍遍梁衡中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以詞為業(yè)，成為大詩(shī)詞家的只有一人，這就是辛棄疾。辛棄疾天生孔武高大，從小苦修劍法。他又生于金宋亂世，不滿(mǎn)金人的侵略蹂躪，22歲時(shí)就拉起了一支數(shù)千人的義軍，后又與耿京為首的義軍合并。為了光復(fù)大業(yè)，他說(shuō)服耿京南歸，南下臨安親自聯(lián)絡(luò)。不想部將叛變，耿京被殺。辛大怒，躍馬橫刀，只率數(shù)騎突入敵營(yíng)生擒叛將，又奔突千里，將其押解至臨安正法，并率萬(wàn)人南下歸宋。此時(shí)，他還只是一個(gè)英雄少年，血?dú)夥絼?，欲為朝廷痛殺賊寇，收復(fù)失地。但世上的事并不能心想事成。南歸之后，他手里立即失去了鋼刀利劍，就只剩下一支羊毫軟筆。他只能筆走龍蛇，淚灑宣紙，為歷史留下一聲聲悲壯的呼喊、遺憾的嘆息和無(wú)奈的自嘲。辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍的形象留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中。時(shí)隔千年，我們?nèi)阅軓乃脑~中感受到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。比如這首著名的《破陣子》：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！我敢大膽說(shuō)一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿(mǎn)江紅》可與之媲美外，在中國(guó)上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫(xiě)過(guò)“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩(shī)人盧綸也寫(xiě)過(guò)“欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀”，但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個(gè)詩(shī)人曾有他這樣在刀刃劍尖上滾過(guò)來(lái)的經(jīng)歷？他本來(lái)是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無(wú)用武之地。像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周。他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。（《水龍吟》）誰(shuí)能懂得他這個(gè)游子，實(shí)際上是亡國(guó)浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康賞心亭時(shí)所作。他痛拍欄桿時(shí)一定想起過(guò)當(dāng)年的揮刀縱馬，馳騁沙場(chǎng)，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？辛詞比其他文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來(lái)寫(xiě)，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總能清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)忠臣，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象。說(shuō)到辛詞的筆力多深，是刀刻也罷，血寫(xiě)也罷，其實(shí)他的追求從來(lái)不是要做一個(gè)詞人。作為封建知識(shí)分子，對(duì)待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，再不染政；也不像白居易那樣長(zhǎng)期在任，亦政亦文。對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。有人說(shuō)辛詞也婉約，多情細(xì)膩處不亞柳永、李清照。但柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”“梧桐更兼細(xì)雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻又含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩(shī)人，最善以常人之心言大情大理，能于無(wú)聲處炸響驚雷。我常想，要為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的。當(dāng)權(quán)者不使之為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛(ài)與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的敲打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向詞人之道。終于被他修煉到連嘆一口氣，也是一首好詞了。從“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”到“天涼好個(gè)秋”；從決心為國(guó)棄疾去病，到最后掰開(kāi)嚼碎，識(shí)得辛字含義，再到自號(hào)“稼軒”，同盟鷗鷺，辛棄疾走過(guò)了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士、愛(ài)國(guó)詩(shī)人的成熟過(guò)程?！耙粚⒊擅f(wàn)骨枯”，一員武將的故事，要多少持刀舞劍者的鮮血才能寫(xiě)成！有思想光芒而又有藝術(shù)魅力的詩(shī)人呢？他的成名，要有時(shí)代的運(yùn)動(dòng)，像地球大板塊的沖撞那樣，他時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。所以積300年北宋南宋之動(dòng)蕩，才產(chǎn)生了一個(gè)辛棄疾。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明辛棄疾獨(dú)特的歷史地位，認(rèn)為他是以武起事，最終以文為業(yè)的唯一一人。B.文章在介紹辛棄疾的人生遭際時(shí)，主要圍繞其行伍經(jīng)歷、為官經(jīng)歷以及心路歷程的變化來(lái)寫(xiě)。C.自身才華、愛(ài)國(guó)情懷、特殊人生歷程和動(dòng)蕩的歷史背景等因素促使辛棄疾成為一代愛(ài)國(guó)詞人。D.文章巧妙地把辛棄疾的自身命運(yùn)、作品以及作者的感受、評(píng)說(shuō)融合為一體，讀來(lái)饒有興味。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章多引用辛棄疾的詞作，調(diào)動(dòng)讀者已有的閱讀經(jīng)驗(yàn)，來(lái)加深讀者對(duì)詞人生平操守的理解。B.第三段中“鋼刀利劍”和“羊毫軟筆”運(yùn)用比喻修辭，表達(dá)了作者對(duì)辛棄疾的同情和惋惜。C.劃線句運(yùn)用對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)辛棄疾對(duì)國(guó)家的強(qiáng)烈責(zé)任感，也揭示了辛棄疾筆力深厚的原因。D.文章將記敘、議論、抒情巧妙地融為一體，筆力縱橫馳騁，見(jiàn)解獨(dú)到深刻，頗有散文大家之風(fēng)。8.辛棄疾的詞有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.作者想要為辛棄疾造像，為何認(rèn)為以“把欄桿拍遍”為題目最貼切？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.A7.B8.①有一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。②充溢著愛(ài)國(guó)情懷、收復(fù)之志。③婉約言愁之中，也含有深沉的政治與生活哲理。9.①“把欄桿拍遍”出自辛棄疾的代表作《水龍吟》，形象感強(qiáng)，能傳神地呈現(xiàn)辛棄疾憑欄遠(yuǎn)眺、痛拍欄桿的形象，也可高度概括辛棄疾的一生。②“把欄桿拍遍”這一動(dòng)作最能體現(xiàn)辛棄疾對(duì)國(guó)家和民族的強(qiáng)烈責(zé)任感和渴望收復(fù)失地的赤誠(chéng)情懷。③“把欄桿拍遍”能真切傳達(dá)出辛棄疾被迫遠(yuǎn)離政治，不被重用，立志收復(fù)卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤無(wú)奈心情?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。A．“認(rèn)為他是以武起事，最終以文為業(yè)的唯一一人”錯(cuò)，原文說(shuō)以武起事，而最終以詞為業(yè)，成為大詩(shī)詞家的只有辛棄疾一人。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B．“‘鋼刀利劍’和‘羊毫軟筆’運(yùn)用比喻修辭”理解有誤。“鋼刀利劍”和“羊毫軟筆”都是借代手法。前者是代指沙場(chǎng)征戰(zhàn)，后者是指辛棄疾的滿(mǎn)腔豪情只能用筆來(lái)書(shū)寫(xiě)成一首首詞。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文中重要內(nèi)容的能力。根據(jù)“從他的詞中感受到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)”概括：辛棄疾的詞有一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。根據(jù)“他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流……誰(shuí)能懂得他這個(gè)游子，實(shí)際上是亡國(guó)浪子的悲憤之心呢”“讀其詞，總能清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)忠臣，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白”概括：辛棄疾的詞充溢著愛(ài)國(guó)情懷、收復(fù)之志。根據(jù)“辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻又含有深沉的政治與生活哲理”概括：辛棄疾的詞于婉約言愁之中，也含有深沉的政治與生活哲理。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。根據(jù)“南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無(wú)用武之地。像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周。他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流”“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。（《水龍吟》）”“誰(shuí)能懂得他這個(gè)游子，實(shí)際上是亡國(guó)浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康賞心亭時(shí)所作”可知，“把欄桿拍遍”出自辛棄疾的代表作《水龍吟》，形象感強(qiáng)，能傳神地呈現(xiàn)辛棄疾憑欄遠(yuǎn)眺、痛拍欄桿的形象，也可高度概括辛棄疾的一生。根據(jù)“辛詞……不是用墨來(lái)寫(xiě)，而是蘸著血和淚涂抹而成”“他本來(lái)是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的”“作為封建知識(shí)分子……對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁”“從決心為國(guó)棄疾去病，到最后掰開(kāi)嚼碎，識(shí)得辛字含義，再到自號(hào)‘稼軒’，同盟鷗鷺，辛棄疾走過(guò)了一個(gè)愛(ài)國(guó)志士、愛(ài)國(guó)詩(shī)人的成熟過(guò)程”可知，“把欄桿拍遍”這一動(dòng)作，最能體現(xiàn)辛棄疾對(duì)國(guó)家和民族的強(qiáng)烈責(zé)任感和渴望收復(fù)失地的赤誠(chéng)情懷。根據(jù)“南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無(wú)用武之地”“他痛拍欄桿時(shí)一定想起過(guò)當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場(chǎng)，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢”“我們今天讀其詞，總能清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)忠臣，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象”“他一生大都是在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的”可知，“把欄桿拍遍”能真切傳達(dá)出辛棄疾被迫遠(yuǎn)離政治，不被重用，立志收復(fù)卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤無(wú)奈心情。二、古詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文段一：周瑜字公瑾，廬江舒人也。瑜少精意于音樂(lè)，雖三爵之后，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時(shí)人謠曰：“曲有誤，周郎顧?！背鯇O堅(jiān)興義兵討董卓徙家于舒堅(jiān)子策與瑜同年獨(dú)相友善瑜推道南大宅以舍策升堂拜母有無(wú)通共瑜從父尚為丹楊太守，瑜往省之。會(huì)策將東渡，到歷陽(yáng)，馳書(shū)報(bào)瑜，瑜將兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，諧也?！彼鞆墓M江、當(dāng)利，皆拔之。建安五年，策薨，權(quán)統(tǒng)事。瑜將兵赴喪，遂留吳，以中護(hù)軍與長(zhǎng)史張昭共掌眾事。十三年春，權(quán)討江夏，瑜為前部大督。其年九月，曹公入荊州，劉琮舉眾降，曹公得其水軍，船步兵數(shù)十萬(wàn)，將士聞之皆恐。權(quán)延見(jiàn)群下，問(wèn)以計(jì)策。議者咸曰：“曹公豺虎也，然托名漢相，挾天子以征四方，動(dòng)以朝廷為辭。今日拒之，事更不順。而勢(shì)力眾寡，又不可論。愚謂大計(jì)不如迎之?！辫ぴ唬骸安蝗?，操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂(lè)業(yè)，尚當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之邪？瑜請(qǐng)得精兵三萬(wàn)人，進(jìn)住夏口，保為將軍破之?！睓?quán)曰：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數(shù)雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢(shì)不兩立。君言當(dāng)擊，甚與孤合，此天以君授孤也?！睓?quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時(shí)曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也?！表曋?，煙焰張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾，軍遂敗退。備與瑜等復(fù)共追，曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸。（節(jié)選自《三國(guó)志·周瑜傳》，有刪改）文段二：疾困與吳主箋周瑜瑜以凡才，昔受討逆①殊特之遇，委以腹心，遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬。規(guī)定巴蜀，次取襄陽(yáng)，憑賴(lài)威靈②，謂若在握。至以不謹(jǐn)，道遇暴疾，昨自醫(yī)療，日加無(wú)損。人生死有命，誠(chéng)不足惜，但恨微志未展，不復(fù)奉教命耳。方今曹公（曹操）在北，疆場(chǎng)未靜，天下之事，未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜。人之將死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。（摘編自《三國(guó)志·魯肅傳》，有刪改）【注】①討逆：孫權(quán)長(zhǎng)兄孫策，受漢封為討逆將軍。②威靈：國(guó)家（或帝王、祖先）的神力。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.初/孫堅(jiān)興/義兵討董卓/徙家于舒/堅(jiān)子策與瑜同年/獨(dú)相友善/瑜推道南大宅以舍/策升堂拜母/有無(wú)通共/B.初/孫堅(jiān)興義兵/討董卓/徙家于舒/堅(jiān)子策與瑜同年/獨(dú)相友善/瑜推道南大宅以舍/策升堂拜母/有無(wú)通共/C.初/孫堅(jiān)興/義兵討董卓/徙家于舒/堅(jiān)子策與瑜同年/獨(dú)相友善/瑜推道南大宅以舍策/升堂拜母/有無(wú)通共/D.初/孫堅(jiān)興義兵/討董卓/徙家于舒/堅(jiān)子策與瑜同年/獨(dú)相友善/瑜推道南大宅以舍策/升堂拜母/有無(wú)通共/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.從父，父親的兄弟，即伯父或叔父。在文中指周瑜的叔叔周尚。B.“瑜往省之”與“君子博學(xué)而日參省乎己”中的兩個(gè)“省”含義不同。C.權(quán)，即孫權(quán)，孫策的弟弟，也即辛棄疾《永遇樂(lè)》詞中的“孫仲謀”。D.“為漢家除殘去穢”與“因?yàn)殚L(zhǎng)句”中的兩個(gè)“為”的含義相同。12.下列對(duì)原文內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫策死后，孫權(quán)即位，周瑜來(lái)到吳國(guó)，頗受重用，與張昭一起掌管各種事務(wù)，后擔(dān)任前部大督。B.面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的曹操大軍，東吳朝堂之上君臣議事時(shí)，除周瑜一人主戰(zhàn)外，其他人都主張投降。C.周瑜的部將黃蓋很有謀略，他審時(shí)度勢(shì)，用心觀察，及時(shí)提出了用火攻的策略，擊敗了曹軍。D.周瑜精通音樂(lè)，即使在飲酒之后，彈奏者有差錯(cuò)，他也能聽(tīng)得出來(lái)，每聽(tīng)出來(lái)就會(huì)回頭看看。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）時(shí)曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。（2）頃之，煙焰張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退。14.文段二為周瑜病危時(shí)寫(xiě)給吳主孫權(quán)信，請(qǐng)概括其中主要表達(dá)了哪三點(diǎn)內(nèi)容。【答案】10.D11.D12.B13.（1）這時(shí)曹操軍隊(duì)的士兵已經(jīng)發(fā)生了疾病，剛剛一交戰(zhàn)，曹軍失敗后退，撤（帶）軍到長(zhǎng)江北岸駐扎。（2）不久，煙火遮滿(mǎn)天空，曹軍燒死淹死的人馬很多，于是敗退。14.①對(duì)君主給予恩遇、委以重任表示感激；②為身患重病，無(wú)法報(bào)答君主知遇之恩、施展個(gè)人才志而愧疚遺憾；③推薦魯肅繼任，以成就大業(yè)。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)初，孫堅(jiān)發(fā)起義兵討伐董卓，孫堅(jiān)搬家到舒城。孫堅(jiān)的兒子孫策和周瑜同年，相互之間關(guān)系很好，周瑜推讓道路南邊的大宅來(lái)作為孫策家的屋舍，還拜見(jiàn)了孫策的母親，兩家的財(cái)物生活用品共用。

“孫堅(jiān)興義兵”是完整的主謂賓句子，其間不能斷開(kāi)，故排除AC；“舍”為動(dòng)詞，賓語(yǔ)為“策”，所以應(yīng)在“策”后面斷開(kāi)，排除B。故選D。

【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法以及了解文化常識(shí)的能力。B.“瑜往省之”的“省”：探望。句意：周瑜前往探視他?！熬硬W(xué)而日參省乎己”的“省”：反省。句意：君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己進(jìn)行參省反省。D.“為漢家除殘去穢”的“為”：為了，表目的。句意：為漢朝除去奸邪惡賊?！耙?yàn)殚L(zhǎng)句”的“為”：寫(xiě)作。句意：于是撰寫(xiě)一首長(zhǎng)詩(shī)。兩個(gè)“為”字含義不同。故選D。

【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“除周瑜一人主戰(zhàn)外，其他人都主張投降”錯(cuò)誤。依據(jù)文章內(nèi)容“君言當(dāng)擊，甚與孤合”可知，此話(huà)為孫權(quán)說(shuō)的，可見(jiàn)孫權(quán)也是主戰(zhàn)的。故選B。

【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“初”，剛剛；“引次”，撤退、退避；“江北”，長(zhǎng)江北岸。（2）“頃之”，不久、一會(huì)兒；“張”，遮滿(mǎn)、遮蔽；“人馬燒溺死者”，定語(yǔ)后置；“遂”，于是、就。

【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容，分析信息及歸納要點(diǎn)的能力?！拌ひ苑膊?，昔受討逆殊特之遇，委以腹心，遂荷榮任，統(tǒng)御兵馬。規(guī)定巴蜀，次取襄陽(yáng)，憑賴(lài)威靈，謂若在握”，表達(dá)了對(duì)君主給予恩遇、委以重任表示感激；“人生死有命，誠(chéng)不足惜，但恨微志未展，不復(fù)奉教命耳”，表達(dá)了為身患重病，無(wú)法報(bào)答君主知遇之恩、施展個(gè)人才志而愧疚遺憾；“魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜。人之將死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣”，表達(dá)了推薦魯肅繼任，以成就大業(yè)。

參考譯文：文段一：周瑜字公瑾，廬江舒城人。周瑜自少年開(kāi)始精意于音樂(lè)，雖然三杯酒之后他還是能夠聽(tīng)出缺憾或弦誤，周瑜知道一定會(huì)扭頭去看那個(gè)出錯(cuò)者。所以當(dāng)時(shí)有人編出歌謠：曲有誤，周郎顧。當(dāng)初，孫堅(jiān)發(fā)起義兵討伐董卓，孫堅(jiān)搬家到舒城。孫堅(jiān)的兒子孫策和周瑜同年，相互之間關(guān)系很好，周瑜推讓道路南邊的大宅來(lái)作為孫策家的屋舍，還拜見(jiàn)了孫策的母親，兩家的財(cái)物生活用品共用。周瑜的叔父周尚是丹楊太守，周瑜前往探視他。正趕上孫策帶兵東渡，到達(dá)歷陽(yáng)后，孫策派人通知周瑜，周瑜就帶領(lǐng)人馬迎接孫策。孫策十分高興：“我得到你的幫助，事情就能成功了！”周瑜跟隨孫策進(jìn)攻橫江、當(dāng)利，都順利攻克。建安五年，孫策死了，孫權(quán)統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)。周瑜帶兵前往奔喪，于是就留在吳郡，以中護(hù)軍身份和長(zhǎng)史張昭共同掌管諸事務(wù)。建安十三年春季，孫權(quán)征討江夏，周瑜任前部大督。這年九月。曹操進(jìn)入荊州，劉琮率人馬投降，曹操得到了他的水軍，水兵、步兵有幾十萬(wàn)人，吳軍將士聽(tīng)說(shuō)此事都很恐懼。孫權(quán)召見(jiàn)眾屬下，詢(xún)問(wèn)計(jì)策。議論的人都說(shuō)：“曹公是豺虎一樣的人，但他假藉漢朝丞相名義，挾持天子，征討四方，行動(dòng)都以朝廷為藉口，現(xiàn)在如果抵抗他，事情就更不順利。而敵我實(shí)力的強(qiáng)弱，又不能相提并論，我們認(rèn)為最上策不如迎接他?！敝荑ふf(shuō)：“不對(duì)。曹操雖然假藉漢朝丞相的名義，其實(shí)是漢朝的奸賊。將軍您以神勇英武的雄才，又依仗父兄的功業(yè)，割據(jù)江東，土地方圓幾千里，軍隊(duì)精良，物資充足，英雄樂(lè)意報(bào)效，正應(yīng)當(dāng)橫行天下，為漢朝除去奸邪惡賊。何況曹操親自來(lái)送死，怎么能去迎接他呢?周瑜我請(qǐng)求得到精兵三萬(wàn)人，進(jìn)軍駐守夏口，保證為將軍您打敗曹操。孫權(quán)說(shuō)：“老賊想廢掉漢室自立為皇帝已很久了，只是顧忌二袁、呂布、劉表和孤罷了。如今幾位雄杰已經(jīng)滅亡，只有孤還在，孤與老賊，勢(shì)不兩立。您說(shuō)應(yīng)當(dāng)抗擊，和孤的心意非常相合，這是上天把您授予給我啊?！睂O權(quán)于是就派周瑜和程普與劉備合力迎擊曹操，在赤壁相遇。這時(shí)曹操的軍隊(duì)士卒已經(jīng)發(fā)生了疾病，剛一交戰(zhàn)，曹軍失敗后退，撤軍駐扎長(zhǎng)江北岸。周瑜等人在南岸。周瑜的部將黃蓋說(shuō)：“現(xiàn)在敵眾我寡，難以和他們長(zhǎng)時(shí)間相持。但是看曹操軍隊(duì)的船艦首尾相連，可以用火燒而打敗他們?！辈痪?，煙火沖天，人馬燒死淹死的很多，曹軍于是就敗退。劉備和周瑜等人又共同追擊。曹操留下曹仁守江陵城，自己徑直返回北方。文段二：我是個(gè)平凡的人,過(guò)去受到討逆將軍特殊的厚愛(ài),委托我很重要的事。于是擔(dān)負(fù)光榮的任務(wù)，統(tǒng)率兵馬。規(guī)劃平定了巴蜀，接著又占領(lǐng)襄陽(yáng)，憑借著國(guó)家與吳主的威力，覺(jué)得事業(yè)的成功好像就在手掌之中。后來(lái)因?yàn)椴蛔⒁?，中途得了急病，前些日子醫(yī)治療養(yǎng)，病卻是日日加重不見(jiàn)減輕。人生必有一死，人的壽命有長(zhǎng)有短，這實(shí)在不值得嘆惜。只是遺憾我微薄的愿望未能得到施展和實(shí)現(xiàn)，再也不能受到您的教誨和差遣罷了。現(xiàn)在曹操在中原稱(chēng)雄,邊境未得平靜，天下的事還不知結(jié)局如何,這是文臣武將忙得不能按時(shí)吃飯的時(shí)候，是主公思考焦慮的日子啊。(在這樣的日子里)魯肅忠誠(chéng)嚴(yán)正,遇事不會(huì)隨便茍同，他是可以代替我的人。人到臨死時(shí)，他的話(huà)是善意的，倘若對(duì)主公來(lái)說(shuō)可以采用，我死而無(wú)憾了。（二）詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。剪牡丹·舟中聞雙琵琶張先①野綠連空，天青垂水，素色溶漾都凈。柳徑無(wú)人，墮絮飛無(wú)影。汀洲日落人歸，修巾薄袂，擷香拾翠相競(jìng)。如解凌波，泊煙渚春暝。彩絳朱索②新整。宿繡屏、畫(huà)船風(fēng)定。金鳳響雙槽③，彈出今古幽思誰(shuí)省。玉盤(pán)大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并。重聽(tīng)。盡漢妃④一曲，江空月靜?！咀ⅰ竣?gòu)埾龋肿右?，北宋婉約派代表人物。張先四十歲中進(jìn)士，曾在江南任吳江縣令等小官，官階品位與白居易的江州司馬相似，遂有感于自身境遇寫(xiě)下這首詞。②彩絳朱索，指五顏六色的彩帶，泛指美人身上的衣飾。③雙槽，指雙琵琶，槽是琵琶等樂(lè)器上弦的格子。④漢妃，指漢代王昭君，傳說(shuō)她出塞時(shí)彈著琵琶。15.下列對(duì)這首詞上闋的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.前三句為環(huán)境描寫(xiě)，詩(shī)人先俯視再仰觀，多角度描繪了一幅江上美景圖。B.“天青垂水”句，“垂”字將天空、水面連接起來(lái)，水天一色，煉字精當(dāng)。C.“汀洲”三句由自然景物轉(zhuǎn)向人物描寫(xiě)，美人衣帶修長(zhǎng)，與落日斜暉相映。D.“如解凌波”二句寫(xiě)美人登船、停泊洲邊，為下闋摹寫(xiě)琵琶妙音做了鋪墊。16.白居易《琵琶行》以高超的技巧手法摹寫(xiě)有聲無(wú)形的音樂(lè)，如音在耳、如奏在前。本詞下闋中劃線的詩(shī)句是如何描寫(xiě)音樂(lè)的呢？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15.A16.①運(yùn)用比喻，“玉盤(pán)大小亂珠迸”將節(jié)奏緊湊、精湛的琴聲比作大小珍珠落入玉盤(pán)里那樣清脆的聲音，以聲寫(xiě)聲，將音樂(lè)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為詩(shī)的語(yǔ)言，給人以身臨其境的感覺(jué)，增強(qiáng)表達(dá)的生動(dòng)性。

②側(cè)面烘托，“彈出今古幽思誰(shuí)省”通過(guò)寫(xiě)“我”作為聽(tīng)樂(lè)人的情緒反應(yīng)和情思傳達(dá)出音樂(lè)本身的魅力，從而強(qiáng)化表達(dá)效果。

③環(huán)境烘托，“江空月靜”寫(xiě)樂(lè)曲休止時(shí)的效果，以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂(lè)的魅力，留下了無(wú)窮的余韻?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。A.“詩(shī)人先俯視再仰觀”錯(cuò)誤。應(yīng)是先仰觀再俯視。故選A。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力?！坝癖P(pán)大小亂珠迸”意思是琵琶的樂(lè)聲嘈嘈切切，猶如大小珍珠落到玉盤(pán)的聲音。此句由白居易《琵琶行》“大珠小珠落玉盤(pán)”句化來(lái)，運(yùn)用比喻，視覺(jué)形象與聽(tīng)覺(jué)形象并舉，形象地表現(xiàn)了音樂(lè)旋律的跌宕起伏，高昂處如急風(fēng)暴雨，低回處如兒女私語(yǔ)，令人耳不暇接。人物的感情時(shí)而慷慨激昂，時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，皆隨樂(lè)聲起伏，曲曲傳出?！敖瘌P響雙槽，彈出今古幽思誰(shuí)省”是說(shuō)風(fēng)停夜靜時(shí)，從屏障內(nèi)忽然傳出兩位琵琶女奏響樂(lè)曲，飽含古往今來(lái)的失意文人和淪落天涯的歌女郁結(jié)的情思，有誰(shuí)能夠領(lǐng)悟？通過(guò)寫(xiě)“我”作為聽(tīng)樂(lè)人的情緒反應(yīng)和情思傳達(dá)出音樂(lè)本身的魅力，這是側(cè)面烘托。結(jié)句“江空月靜”是環(huán)境烘托，以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂(lè)的魅力。如泣如訴的昭君怨曲，把聽(tīng)眾帶進(jìn)了哀愁的境界，相對(duì)無(wú)言，月夜格外的沉寂，留下了無(wú)窮的余韻，讓人回味。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩(shī)人李白蔑視權(quán)貴的句子是：“________，________？”（2）杜甫《登高》中的“____________”一句和白居易《琵琶行》中“____________”一句，都是用猿猴的悲鳴聲來(lái)烘托詩(shī)人悲涼的心境。（3）荀子《勸學(xué)》中強(qiáng)調(diào)君子天資并非有何差異，只是善于借助外力的句子是“________________，________________”。（4）韓愈《師說(shuō)》中的“________，________”兩句凝練地概括了“士大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。【答案】①.安能摧眉折腰事權(quán)貴②.使我不得開(kāi)心顏③.風(fēng)急天高猿嘯哀④.杜鵑啼血猿哀鳴⑤.君子生非異也⑥.善假于物也⑦.位卑則足羞⑧.官盛則近諛【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“事”“心”“生”“卑”“諛”。三、語(yǔ)言文字基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用（本題共8小題，18分）18.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都不正確的一項(xiàng)是（）①須行即騎訪名山須：一定。②煙濤微茫信難求信：確實(shí)。③君子不齒齒：并列。④而絕江河絕：到達(dá)。⑤凡六百一十六言凡：總共。⑥弟子不必不如師不必：沒(méi)必要。A.①④⑥ B.②④⑤ C.①③⑤ D.②⑤⑥【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義的能力。①“須”：等到。句意：等到要遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它訪名山。④“絕”：橫渡。句意：卻可以橫渡長(zhǎng)江黃河。⑥“不必”：不一定。句意：學(xué)生不一定不如老師。故選A。19.對(duì)下列句中加點(diǎn)字詞類(lèi)活用現(xiàn)象歸類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①非能水也②小學(xué)而大遺③大江東去④洞天石扉，訇然中開(kāi)⑤圣益圣⑥栗深林兮驚層巔A.①③/②⑤/④⑥ B.①/②⑤/③④/⑥C.①③/②④/⑤⑥ D.①/②⑤/③/④⑥【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象的理解能力。①水，名詞作動(dòng)詞，游泳；句意：并不善于游泳。②小，形容詞作名詞，小的方面；句意：小的方面學(xué)習(xí)了，大的方面卻放棄了。③東，名詞作狀語(yǔ)，向東；句意：大江向東流去。④中，名詞作狀語(yǔ)，從中間；句意：仙府的石門(mén)，訇的一聲從中間打開(kāi)。⑤圣，形容詞作名詞，圣人；句意：圣人更加圣明。⑥栗：使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗。句意：使深林戰(zhàn)栗，使高聳而重疊的山峰震驚。①是名詞作動(dòng)詞/②⑤是形容詞作名詞/③④是名詞作狀語(yǔ)/⑥是使動(dòng)用法。故選B。20.下列各句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（）A.師道之不傳也久矣彼童子之師B.小學(xué)而大遺聲非加疾也，而聞?wù)哒肅.其皆出于此乎今其智乃反不能及D.夫庸知其年之先后生于吾乎嘗學(xué)琵琶于穆曹二善才【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.助詞，取獨(dú)；助詞，的。句意：（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了/那些童子的老師。B.均為連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄/聲音并沒(méi)有加大，可是聽(tīng)的人卻能聽(tīng)得很清楚。C.副詞，表揣測(cè)，大概；代詞，代士大夫。句意：大概就是出于這個(gè)緣故吧/現(xiàn)在士大夫們的智慧反而不如他們。D.介詞，在；介詞，向。句意：哪管他出生在我之前還是在我之后呢/曾經(jīng)向穆、曹兩位琵琶大師學(xué)藝。故選B。21.下列文言特殊句式分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①不拘于時(shí)②蚓無(wú)爪牙之利③風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去④馬之千里者，一食或盡粟一石⑤師不必賢于弟子⑥冰，水為之，而寒于水A.①⑥/③⑤/②④ B.①②/③⑤/④⑥C.①③/②④/⑤⑥ D.①⑤/②③/④⑥【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。①被動(dòng)句式，“于”表被動(dòng)。句意：不受世俗的限制。②定語(yǔ)后置句，“利”作“爪牙”的定語(yǔ)，后置了。句意：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒。③被動(dòng)句式，“被”表被動(dòng)。句意：英雄的流風(fēng)余韻總被無(wú)情風(fēng)雨吹打而去。④定語(yǔ)后置句，“千里”作“馬”的定語(yǔ)，后置了。句意：日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。⑤狀語(yǔ)后置句，“于弟子”作“賢”的狀語(yǔ)，后置了。句意：老師不一定超過(guò)弟子。⑥狀語(yǔ)后置句，“于水”作“寒”的狀語(yǔ)，后置了。句意：冰，是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。①③被動(dòng)句式，②④定語(yǔ)后置句，⑤⑥狀語(yǔ)后置句。故選C。22.下列課內(nèi)有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.句讀，指斷開(kāi)句子的知識(shí)。一句話(huà)后面的停頓為讀，一句話(huà)中間短暫的停頓為句。B.六藝，文中指《詩(shī)》《禮》《書(shū)》《易》《樂(lè)》《春秋》六部經(jīng)書(shū)，后《易》失傳，剩余五部稱(chēng)為“五經(jīng)”。C.白居易是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，代表作有長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》等。韓愈為古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，代表作為《馬說(shuō)》《師說(shuō)》等。D.李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”；杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)史”。【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.“一句話(huà)后面的停頓為讀，一句話(huà)中間短暫的停頓為句”錯(cuò)誤。古時(shí)文章以行氣核心，文中一口氣行完，并表達(dá)出一個(gè)意思稱(chēng)為一句，在行完一口氣的過(guò)程中出現(xiàn)諸多的自然小停頓、間隔稱(chēng)之為“讀”。“句”是語(yǔ)意完整的一小段，“讀”是句中的語(yǔ)意未完、語(yǔ)氣可停的更小的一段。文章中語(yǔ)意已盡的地方為“句”，語(yǔ)意未盡須停頓的地方為“讀”。B.“后《易》失傳”錯(cuò)誤。應(yīng)該是《樂(lè)》已失傳，剩余五部即《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》。D.“杜甫是偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被譽(yù)為‘詩(shī)史’”錯(cuò)誤。杜甫被譽(yù)為“詩(shī)圣”，杜甫所創(chuàng)作的詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”。故選C。

閱讀下面的文字，完成下面小題。站在仰韓閣環(huán)視，________，多與兩個(gè)字有關(guān)：一個(gè)“古”，一個(gè)“韓”——北有韓文公祠，南有韓山古廟、韓江大橋……隔江遠(yuǎn)望，西南方是潮州古城墻、甲第坊、仁德古廟、韓濱園、青龍古廟……轉(zhuǎn)過(guò)身去，東邊是筆架山。從古到今，由東向西，名勝古跡密布，大約可見(jiàn)潮州文化發(fā)展特色之一斑。景點(diǎn)名稱(chēng)有個(gè)“韓”字，大都因韓愈而生，而對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)，最著名的當(dāng)然要數(shù)蘇軾那句“文起八代之衰”。往前一步理解，潮州人尊崇韓愈，其實(shí)就是尊崇文化。韓愈固然可敬，可敬之處不僅在于他的政績(jī)——從潮州人口口相傳的那些故事中，我們知道他是一個(gè)務(wù)實(shí)的官員，盡管因上《論佛骨表》犯顏直諫而被受到朝廷的貶謫，卻仍然維持以民為貴、以實(shí)為本的政治理念。事實(shí)上，韓愈在潮州僅僅八個(gè)月，要說(shuō)干多少_______的事情，基本上是不可能的。潮州人之所以緊緊抓住韓愈，很有可能是借題發(fā)揮，是利用韓愈這張名片，打出潮州文化的品牌——這個(gè)“題”借得好，借得________——韓愈對(duì)于潮州的貢獻(xiàn)，主要在于他的文人氣節(jié)、廉官風(fēng)骨和不斷衍生的各種傳說(shuō)，在潮州人的精神發(fā)育史上，在潮州人的文化血液里，韓愈________。尊崇韓愈，就是尊崇文化，還有什么能比“文化”二字更能觸動(dòng)我們的心靈、引起我們的共鳴呢？23.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.舉目四望感天動(dòng)地義正詞嚴(yán)無(wú)孔不入B.目之所及感天動(dòng)地理直氣壯無(wú)孔不入C.舉目四望驚天動(dòng)地義正詞嚴(yán)無(wú)處不在D.目之所及驚天動(dòng)地理直氣壯無(wú)處不24.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)出來(lái)?！敬鸢浮?3.D24.盡管因上《論佛骨表》犯顏直諫而被朝廷貶謫，卻仍然堅(jiān)持以民為貴、以實(shí)為本的政治理念?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，舉目四望：抬起頭，放眼四處觀望。目之所及：指眼睛能達(dá)到的地方。由語(yǔ)境“環(huán)視”和下文所見(jiàn)可知，此處是說(shuō)眼睛所能看到的地方，應(yīng)用“目之所及”。第二處，感天動(dòng)地：使蒼天和大地為之感動(dòng)。驚天動(dòng)地：使天地驚動(dòng)，形容某個(gè)事件的聲勢(shì)或意義極大。由語(yǔ)境可知，此處是說(shuō)韓愈在潮州僅僅八個(gè)月不可能干過(guò)什么意義極大的事情，應(yīng)用“驚天動(dòng)地”。第三處，義正詞嚴(yán)：理由正確、語(yǔ)言嚴(yán)正有力。理直氣壯：指理由正確而充分，說(shuō)話(huà)的氣勢(shì)很盛。由語(yǔ)境可知，此處是說(shuō)潮州人抓住韓愈打出潮州文化品牌這一做法的理由很充分，應(yīng)用“理直氣壯”。第四處，無(wú)孔不入：比喻見(jiàn)空子就鉆；利用一切漏洞或機(jī)會(huì)（多指做壞事）。無(wú)處不在