《教育基礎(chǔ)知識(shí)經(jīng)典題》100道及答案(優(yōu)質(zhì))

?100道教育基礎(chǔ)知識(shí)經(jīng)典題》一、單項(xiàng)選擇題在1951年提出“范例教學(xué)”的是（）。赫爾伯格B.懷特海C.瓦？根舍因D.克伯屈終身教育思潮的主要代表人物是（）。D.布魯納A.保羅？朗格朗B.羅杰斯C.D.布魯納“教育在于使青年社會(huì)化一一在我們每一個(gè)人之中，造成一個(gè)社會(huì)的我。這便是教TOC\o"1-5"\h\z育的目的”。這句話反映的教育理論是（）。A.個(gè)人本位論B.神學(xué)本位論C.教育無(wú)目的論D.社會(huì)本位論關(guān)于師生關(guān)系的理論中，“兒童中心論”的代表人物是（）。A.赫爾巴特B.裴斯泰洛齊C.杜威D.夸美紐斯在教學(xué)過(guò)程中，教師進(jìn)行實(shí)驗(yàn)演示使學(xué)生得到感性認(rèn)知屬于（）。A.實(shí)物直觀B.模像直觀C.言語(yǔ)直觀D.感知直觀語(yǔ)文教科書(shū)的主體部分是（）。A.目錄B.課文C.練習(xí)D.實(shí)驗(yàn)在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是（）。A.個(gè)別教學(xué)B.班級(jí)授課C.分組教學(xué)D.道爾頓制教學(xué)過(guò)程階段理論形成的標(biāo)志是（）。A.杜威五步教學(xué)法赫爾巴特一一五段教學(xué)法孔子一一學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D.巴班斯基一一教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化〈〈學(xué)記》中提出的“雜施而不孫，則壞亂而不修”，體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。直觀性原則B.鞏固性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教10.教育改革的核心是（）。A.課程改革B.10.教育改革的核心是（）。A.課程改革B.教材改革高11.不符合新課程下教師新角色的是（C.課程教學(xué)改革）。A.學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者D.教師素質(zhì)提B.課程執(zhí)行者C.教育教學(xué)的研究者D.社區(qū)型的開(kāi)放教師王同學(xué)私自拿水果攤上的一只蘋(píng)果，經(jīng)同學(xué)揭發(fā)，被老師叫到了辦公室，老師問(wèn)答:“王同學(xué)，你私自拿了別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了？”王同學(xué)低頭回答說(shuō)：“第五次了”。“你為什么不改呢？”“我也知道不對(duì)，就是有時(shí)忍不住、老師應(yīng)該從（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為教師采用貼小紅星、小紅花等形式鼓勵(lì)學(xué)生的德育方法是（）。A.品德評(píng)價(jià)法B.榜樣示范法C.陶冶教育法D.實(shí)踐法）。C.社會(huì)學(xué)習(xí)模式D.）。C.社會(huì)學(xué)習(xí)模式D.體諒模認(rèn)知模式B.價(jià)值澄清模式式訓(xùn)練班級(jí)成員自己管理自己、自己教育自己、自主開(kāi)展活動(dòng)的最好載體是（）A.班主任B.興趣小組C.少先隊(duì)D.班集體

16.游覽過(guò)八達(dá)嶺長(zhǎng)城的人，頭腦中重現(xiàn)長(zhǎng)城的形象是（A.16.游覽過(guò)八達(dá)嶺長(zhǎng)城的人，頭腦中重現(xiàn)長(zhǎng)城的形象是（A.思維B.表象C.注意D.聯(lián)想新教師上講臺(tái)慌亂屬于（）。A.激情B.心境C.應(yīng)激D.理智感某人在商場(chǎng)購(gòu)物時(shí)，既喜歡質(zhì)量高的商品，又嫌價(jià)錢太貴。這種心理沖突屬于（）。A.趨避式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.雙趨式?jīng)_突D.多重趨避式?jīng)_突個(gè)體傾向于利用自己身體或內(nèi)部參照作為信息加工依據(jù)的學(xué)習(xí)風(fēng)格是（）。A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.沉思型北方人比較豪爽、耿直，南方人比較精明、細(xì)膩。這種區(qū)分是（）。A.首因效應(yīng)B.近因效應(yīng)C.暈輪效應(yīng)D.刻板印象汽車司機(jī)在駕駛時(shí)能夠熟練做到眼耳手腳并用，這種注意特性是（）。A.注意分散B.注意分配C.注意轉(zhuǎn)移D.注意廣度某學(xué)生的反應(yīng)性低，情感和行為遲緩，穩(wěn)定，缺乏靈活性，注意穩(wěn)定持久，辦事謹(jǐn)慎細(xì)致，這種氣質(zhì)屬于（）。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.抑郁質(zhì)D.黏液質(zhì)兒童的思維已經(jīng)超越了對(duì)具體的可感知的事物的依賴，能以命題的形式進(jìn)行，并能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系，能理解符號(hào)的意義，能作一定的概括，思維已經(jīng)接近成人的水平。這在皮亞杰兒童智力發(fā)展階段中屬于（）。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力乂距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。辨別學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn)，了解自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)并能適時(shí)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)進(jìn)程的學(xué)生具備了較高水平的（）。智慧技能B.認(rèn)知策略C.言語(yǔ)信息D.動(dòng)作技能通過(guò)集團(tuán)討論，使思維相互撞擊迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益效果的思維訓(xùn)練方法稱為（）。A.討論法B.頭腦風(fēng)暴法C.啟發(fā)式D.用途擴(kuò)散法為了更好地形成心智技能，教師常在黑板上清晰而細(xì)致地演算例題，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.原型定向B.原型模型C.原型操作D.原型內(nèi)化甲同學(xué)打掃衛(wèi)生時(shí)打碎了一盤玻璃杯，乙同學(xué)偷吃時(shí)打碎了一個(gè)玻璃杯，處于他律道德階段的兒童會(huì)以為（）。A.甲同學(xué)錯(cuò)誤大B.乙同學(xué)錯(cuò)誤大C.兩者都沒(méi)錯(cuò)D.兩者錯(cuò)誤一樣大人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測(cè)和判斷是（）。A.學(xué)習(xí)需要B.動(dòng)機(jī)歸因C.成就動(dòng)機(jī)D.自我效能感以下屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（）。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)C.測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目D.考試時(shí)監(jiān)視自己速度和時(shí)間教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的（）。A.思維品質(zhì)B.學(xué)習(xí)內(nèi)容C.學(xué)習(xí)結(jié)果D.知識(shí)技能心理輔導(dǎo)的目標(biāo)有兩個(gè)：一是學(xué)會(huì)調(diào)適；二是（）。A.行為矯正B.學(xué)會(huì)適應(yīng)C.尋求發(fā)展D.克服障礙下列選項(xiàng)中，正確描述了教育行動(dòng)研究特征的表達(dá)是（）。A.行動(dòng)過(guò)程就是研究過(guò)程B.研究過(guò)程不需要理性指導(dǎo)C.研究結(jié)論具有普適性D.強(qiáng)調(diào)對(duì)行動(dòng)的反思在教師的人格中有兩種重要特征對(duì)教學(xué)有顯著影響：一是富于激勵(lì)和想象的傾向性；二是（）。A.說(shuō)到做到B.敬業(yè)精神C.熱心和同情心D.重義氣講交情教師最核心的職業(yè)素養(yǎng)與任務(wù)是（）。A.愛(ài)崗敬業(yè)B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.教書(shū)育人D.為人師表體現(xiàn)教師追求真理、探索真理、捍衛(wèi)真理的科學(xué)精神的優(yōu)秀品質(zhì)是（）。A.團(tuán)結(jié)協(xié)作B.愛(ài)崗敬業(yè)C.為人師表D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)我國(guó)（）規(guī)定：學(xué)校，幼兒園，托兒所的教職工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰，變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。A.《義務(wù)教育法》B.《未成年人保護(hù)法》C.《教師法》D.《學(xué)生傷害事故處理方法》我國(guó)最早將“教”與“育”連在一起使用的著作是（）。A.〈〈孟子》B.《大學(xué)》C.《論語(yǔ)》D.《學(xué)記》馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育起源于（）。D.兒童對(duì)成人的無(wú)意A.動(dòng)物本能B.生物界C.D.兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿我國(guó)第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，并把學(xué)堂改為學(xué)校的學(xué)制是（

壬寅學(xué)制癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制壬寅學(xué)制癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制適齡兒童少年因身體狀況要延續(xù)入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由（）批準(zhǔn)。A.學(xué)校市級(jí)人民政府或縣人民政府教育行政部門C.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或縣人民政府教育行政部門D.市級(jí)人民政府或鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府教育行政部門衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注（）。A.教材B.學(xué)生C.情境D.生存教學(xué)過(guò)程中，教師給學(xué)生足夠的關(guān)注和期望，學(xué)生在得到激勵(lì)和賞識(shí)后常常表現(xiàn)出TOC\o"1-5"\h\z積極的學(xué)習(xí)行為，這種心理效應(yīng)被稱為（）。南風(fēng)效應(yīng)B.皮格馬利翁效應(yīng)C.巴納姆效應(yīng)D.瓦拉赫效應(yīng)學(xué)會(huì)寫(xiě)“木”、“石”、“口”，有助于學(xué)習(xí)寫(xiě)“森”、“磊”、“品”，這是一種（）。A.順向遷移B.水平遷移C.一般遷移D.具體遷移有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語(yǔ)法等），如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜采用（）。A.以教師為中心的講授策略B.師生互動(dòng)策略C.以學(xué)生為中心的發(fā)展學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)策略把大目標(biāo)分為下一級(jí)子目標(biāo)（目的），通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。這種解決|可題的途徑和策略是（）。A.爬山法B.手段-目的分析法C.逆向工作法D.嘗試錯(cuò)誤法

知道“三角形的內(nèi)角和等于180度”屬于（）。A.策略性知識(shí)B.陳述性知識(shí)C.條件性知識(shí)D.程序性知識(shí)人借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的按照合理的完善的方式組織起來(lái)的智力活動(dòng)方式稱之為（）。A.繪畫(huà)技能B.創(chuàng)造技能C.心智技能D.操作技能幼兒往往認(rèn)為所有會(huì)動(dòng)的東西都是有生命的，因此當(dāng)他們看到月亮?xí)?dòng)時(shí)，就堅(jiān)持TOC\o"1-5"\h\z認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識(shí)的方式是（）。A.同化B.順應(yīng)C.圖式D.平衡關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，維果茨基的基本觀點(diǎn)是（）。A.教學(xué)跟隨發(fā)展B.教學(xué)與發(fā)展并行C.教學(xué)促進(jìn)發(fā)展D.教學(xué)等同于發(fā)展學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察其他人實(shí)施這種行為后所得到的結(jié)果來(lái)決定自己的行為指向，這是一種（）。A一種（）。A.替代強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化B.直接強(qiáng)化C.自我強(qiáng)化D.人際關(guān)系形成與發(fā)展的途徑是（）。A.交往B.情感溝通C.態(tài)度一致D.親密行為在馬斯洛的需要層次論中，他認(rèn)為需要的最高層次是（）。A.求知與理解B.尊重C.自我實(shí)現(xiàn)D.審美夢(mèng)是一種特殊形式，它屬于（）。A.再造想象B.無(wú)意想象C.幻想D.創(chuàng)造想象德育過(guò)程的基本矛盾是（）。A.知與行的矛盾

外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾56.新課程改革的基本特征是（）。A.學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變B.學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的矯正C.學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立D.學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的優(yōu)化57.下列課程不屬于綜合課程的有（）A.核心課程B.融合課程C.廣域課程外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾D.學(xué)生的上進(jìn)心與情性之間的矛盾56.新課程改革的基本特征是（）。A.學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變B.學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的矯正C.學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立D.學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的優(yōu)化57.下列課程不屬于綜合課程的有（）A.核心課程B.融合課程C.廣域課程D.活動(dòng)課程58.學(xué)生的“向師性”和模仿的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有（）。A.引導(dǎo)性B.主體性示范性59.校園文化的核心是學(xué)校的（）文化。A.精神文化B.物質(zhì)文化C.組織文化D.制度文化60.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展說(shuō)B.素質(zhì)教育C.應(yīng)試教育D.著名學(xué)者的學(xué)說(shuō)二、多項(xiàng)選擇題1.四書(shū)是指（）。A.《中庸》?論語(yǔ)》《孟子》D.《大學(xué)》教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要是通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)的。A.教育促進(jìn)勞動(dòng)力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)教育促進(jìn)科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)教育促進(jìn)社會(huì)的變革D.教育對(duì)文化的延續(xù)3.學(xué)制具體規(guī)定著（）A.3.學(xué)制具體規(guī)定著（）A.學(xué)校的性質(zhì)與任務(wù)修業(yè)年限B.學(xué)校之間的關(guān)系C.入學(xué)條件D.基于建構(gòu)主義教學(xué)理論的教學(xué)模式是（）。A.支架式教學(xué)B.情境式教學(xué)C.拋錨式教學(xué)D.隨機(jī)式教學(xué)下列選項(xiàng)屬于個(gè)性心理特征的是（）。A.價(jià)值觀B.動(dòng)機(jī)C.能力D.性格能力發(fā)展的個(gè)體差異表現(xiàn)在（）。C.能力結(jié)構(gòu)差異D.A.發(fā)展水平差異C.能力結(jié)構(gòu)差異D.性別表現(xiàn)差異與心智技能相比，操作技能的特點(diǎn)為（）。與心智技能相比，操作技能的特點(diǎn)為（）。A.對(duì)象具有客觀性B.執(zhí)行具有外顯性結(jié)構(gòu)具有展開(kāi)性D.結(jié)構(gòu)具有展開(kāi)性D.對(duì)象具有觀念性以下描述，屬于侵犯教師權(quán)利的有（）。A.拖欠教師的基本工資B.因?yàn)榻虒W(xué)事故教師被扣獎(jiǎng)金C.不容許教師參與進(jìn)修D(zhuǎn).教師被禁止授課為促進(jìn)新教師的成長(zhǎng)，要進(jìn)行專門的訓(xùn)練，其程序包括（）。A.每天進(jìn)行回顧B.有意義的呈現(xiàn)新材料C.有效的指導(dǎo)課堂作業(yè)D.布置家庭作業(yè)，每周、每月都進(jìn)行回顧《義務(wù)教育法》第五十七條規(guī)定學(xué)校有下列情形之一的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分，其中包括（）。A.選用未經(jīng)審定的教科書(shū)的分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的C.違反規(guī)定給學(xué)生補(bǔ)課違反本法規(guī)定開(kāi)除學(xué)生的教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有（）。D.導(dǎo)向作用A.評(píng)價(jià)作用B.激勵(lì)作用C.D.導(dǎo)向作用B.教學(xué)相長(zhǎng)C.有教無(wú)類D.不憤不啟,孔子的教育主張包括（）B.教學(xué)相長(zhǎng)C.有教無(wú)類D.不憤不啟,不悻不發(fā)理想師生關(guān)系的基本特征包括（）。A.尊師愛(ài)生B.教學(xué)相長(zhǎng)C.民主平等D.因材施教教育的民主化是指（）。A.教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等B.教育過(guò)程中享受教育資源的機(jī)會(huì)均等C.教育結(jié)果均等D.優(yōu)質(zhì)教育機(jī)會(huì)均等學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分包括（）。A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)氛圍D.學(xué)習(xí)能力下列屬于身心發(fā)展互補(bǔ)現(xiàn)象的是（）。A.盲人一般聽(tīng)覺(jué)靈敏聰明兒童常常學(xué)習(xí)不努力堅(jiān)強(qiáng)的人意志能戰(zhàn)勝身體殘缺的困難D.失去雙手的人能用口寫(xiě)字學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展都與學(xué)校的精心培養(yǎng)相關(guān)。下列哪些屬于學(xué)校教育對(duì)學(xué)生品德發(fā)展的影響（）。A.校風(fēng)和班風(fēng)B.教師的楷模作用學(xué)校的德育課程D.同輩群體的影響《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出的工作方針包括（）。A.育人為本B.改革創(chuàng)新C.提高質(zhì)量D.全面發(fā)展心理健康教育是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，是學(xué)校促進(jìn)學(xué)生心理健康和人格健全發(fā)展的有效途徑。學(xué)校心理健康教育的途徑有（）。A.開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課B.開(kāi)設(shè)心理健康教育有關(guān)課程C.在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康的內(nèi)容D.結(jié)合班級(jí)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育TOC\o"1-5"\h\z奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式將學(xué)習(xí)分為（）。A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)二、判斷題學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)價(jià)值但難以具有延時(shí)價(jià)值。（）小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的不平衡性。（）素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。（）常言道，做事先做人，因此學(xué)校的中心工作是德育。（）“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性。（TOC\o"1-5"\h\z我國(guó)正式頒布的第一個(gè)學(xué)制是癸卯學(xué)制。（）備課是上好課的先決條件，備課就是要將精力全部放在備教材上。（）做好個(gè)別教育工作是指要做好優(yōu)秀生的教育工作和后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作。（）閾限越小表明感受性越差。（）學(xué)生在教科書(shū)上用水彩筆畫(huà)出重點(diǎn)，這是學(xué)習(xí)中運(yùn)用知覺(jué)的理解性規(guī)律。（）學(xué)習(xí)困難者，學(xué)生在記憶方面的最大障礙集中于感覺(jué)記憶。（）維果斯基“教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面”的觀念，認(rèn)為教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該脫離與兒童現(xiàn)存的水平，這樣才能夠促進(jìn)發(fā)展。（）美國(guó)心理家羅杰？巴克認(rèn)為：人的行為尤其是兒童階段的社會(huì)行為，主要是通過(guò)觀察和模仿學(xué)習(xí)得到。（）教師專業(yè)化是指獲得教師資格證。（）根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段論，中學(xué)生人格發(fā)展的主要任務(wù)是培養(yǎng)自主性。（）陳述性知識(shí)的表征形式有命題和命題網(wǎng)絡(luò)，程序性知識(shí)的表征形式有產(chǎn)生式系統(tǒng)。（）合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的特征是以學(xué)生主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師的主導(dǎo)教學(xué)。（）功能固著也可以看作是一種定勢(shì)，即從物體的正常功能的角度來(lái)考慮問(wèn)題的定勢(shì)。TOC\o"1-5"\h\z有時(shí)候功能固著能夠?qū)?wèn)題解決起積極作用，有時(shí)候起消極作用。（）教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)重“自律”而輕“他律”。（）義務(wù)教育是為高一級(jí)學(xué)校輸送優(yōu)質(zhì)生源的教育。（）?100道教育基礎(chǔ)知識(shí)經(jīng)典題》-答案一、單項(xiàng)選擇題【答案】C。解析：范例教學(xué)理論是由德國(guó)教育心理學(xué)家瓦？根舍因創(chuàng)立?！敬鸢浮緼。解析：在20世紀(jì)60年代，法國(guó)成人教育家保羅?朗格朗《論終身教育》報(bào)告書(shū)的發(fā)表，標(biāo)志著終身教育形成概念化和體系化。【答案】D。解析：社會(huì)本位教育目的論的觀點(diǎn)是從社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值；主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員；教育是國(guó)家的事業(yè)；評(píng)價(jià)教育要看其對(duì)社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)的指標(biāo)。故題干描述的是社會(huì)本位論的觀點(diǎn)?！敬鸢浮緾。5.【答案】A。6.【答案】B。7.【答案】B?！敬鸢浮緽。解析：教學(xué)過(guò)程階段理論形成的標(biāo)志是德國(guó)心理學(xué)家赫爾巴特提出的四段教學(xué)理論：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法，后來(lái)由其學(xué)生席勒擴(kuò)充為五段教學(xué)理論，即預(yù)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法?！敬鸢浮緾。解析：循序漸進(jìn)原則指的是教師嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)?！半s施而不孫，則壞亂而不修”描述的是雜亂無(wú)章進(jìn)行施教，打亂條理則會(huì)變得一發(fā)不可收拾。這條規(guī)律告訴教師在教學(xué)中即要按照學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展順序進(jìn)行施教。【答案】A。解析：教育改革的核心是課程改革，但是新課程改革的核心理念就是教育“以人為本”，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”?！敬鸢浮緽。解析：新課程改革中教師角色分別是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、教育教學(xué)的研究者、課程建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者、社區(qū)型的開(kāi)發(fā)教師。課程的執(zhí)行者不是新角色。所以選【答案】C?！敬鸢浮緼。解析：品德評(píng)價(jià)法是通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。題干中小紅花、小紅星就是一種強(qiáng)化物促使學(xué)生德育行為形成和改變?！敬鸢浮緼。15.【答案】D。16.【答案】B。17.【答案】C?！敬鸢浮緼o解析：趨避沖突指對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理?！敬鸢浮緽o解析：美國(guó)的心理學(xué)家赫爾曼?維特金的研究最為著名。他認(rèn)為，場(chǎng)獨(dú)立者對(duì)客觀事物判斷時(shí)傾向于利用自己內(nèi)在的參照（主體感覺(jué)），不易受外來(lái)因素的影響和干擾；在認(rèn)知方面獨(dú)立B。B?！敬鸢浮緿。21.【答案】B。22.【答案】D。23.【答案】D?！敬鸢浮緿。解析：根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類，規(guī)則或原理學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。比如，物理學(xué)中的“功=力><距離”這一規(guī)則，涉及功與力和距離之間的關(guān)系。因此，答案選Do【答案】Bo解析：按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類觀點(diǎn)，認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者用以支配他自己的注意、學(xué)習(xí)、記憶和思維的有內(nèi)在組織的才能，這種才能使得學(xué)習(xí)過(guò)程的執(zhí)行控制成為可能?！敬鸢浮緽解析：集體討論又稱頭腦風(fēng)暴法或頭腦激勵(lì)法。是由奧斯本于1939年提出來(lái)的一種培養(yǎng)創(chuàng)造力的方法。其目的是以集思廣益的形式，在一定時(shí)間內(nèi)采用極迅速的聯(lián)想方法，大量產(chǎn)生各版權(quán)所有翻印必究中公教育學(xué)員專用資料3報(bào)名專線：400-6300-999種主意?！敬鸢浮緼o解析：原型定向?yàn)榱俗寣W(xué)生知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作?！敬鸢浮緼。解析：本題考查的是皮亞杰的兒童道德階段論。其中處于他律道德階段的兒童是以服從權(quán)威為主要特點(diǎn)的。此階段，兒童思維正在由前運(yùn)算思維向具體運(yùn)算思維過(guò)渡，以表象思維為主，思維具有刻板性，作判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或尺度，反應(yīng)在道德判斷上的主要表現(xiàn)是單純以數(shù)量判斷錯(cuò)誤的大小?！敬鸢浮緿o解析：自我效能感是指人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測(cè)和判斷。這一概念最早由班杜拉提出?！敬鸢浮緼。解析：元認(rèn)知計(jì)劃是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活

動(dòng),預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性。元認(rèn)知計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問(wèn)題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，答案選A。31.【答案】C。解析：教學(xué)目標(biāo)是指在教學(xué)活動(dòng)中所期待得到的學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。32.【答案】C。解析：學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)與學(xué)校教育目標(biāo)是一致的。但心理輔導(dǎo)畢竟只是學(xué)校教育的一個(gè)方面，其目標(biāo)具有自己的獨(dú)特之處。綜合多數(shù)學(xué)者意見(jiàn)，可以把心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)歸納為兩個(gè)方面，第一是學(xué)會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)。第二是尋求發(fā)展。這兩個(gè)目標(biāo)中，學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為“調(diào)適性輔導(dǎo)”；尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為“發(fā)展性輔導(dǎo)”。因此，答案選C。33.【答案】D?！敬鸢浮緾。解析：研究表明，在教師的人格特征中，有兩個(gè)重要特征對(duì)教學(xué)效果有顯著作影響：一是教師的熱心和同情心；二是教師富于激勵(lì)和想象的傾向性。有激勵(lì)作用、生動(dòng)活潑，富于想象并熱心于自己學(xué)科的教師，他們的教學(xué)工作較為成功?！敬鸢浮緾。解析：教書(shū)育人是教師的根本天職和道德核心，教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。案案案

答答答案案案

答答答B(yǎng)。解析：《未成年人保護(hù)法》第二^一條。A。解析：我國(guó)最早將“教”與“育”連在一起使用的著作是《孟子？盡Co解析：馬克思認(rèn)為教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)。生物起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生存本能。心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的無(wú)意識(shí)模仿。神話起源說(shuō)認(rèn)為教育是人格化的神所創(chuàng)造的。【答案】D。【答案】C。解析：《義務(wù)教育法》第十一條第二款規(guī)定：“適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門批準(zhǔn)。【答案】Bo解析：能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成長(zhǎng)成熟的重要標(biāo)志之一?！敬鸢浮緽。解析：題干描述體現(xiàn)的是期待效應(yīng)，又名羅森塔爾效應(yīng)，又名皮格馬利翁效應(yīng)。【答案】D。解析：具體遷移也稱特殊遷移，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素版權(quán)所有翻印必究中公教育學(xué)員專用資料4報(bào)名專線：400-6300-999及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。學(xué)會(huì)寫(xiě)“木”、“石”、“口”，有助于學(xué)習(xí)寫(xiě)“森”、“磊”、“品”，就屬于具體遷移。45.【答案】A。46.【答案】B。47.【答案】B。48.【答案】C?！敬鸢浮緼。解析：同化是指有機(jī)體面對(duì)一個(gè)新的刺激情景時(shí)，把刺激整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中；順應(yīng)是指當(dāng)有機(jī)體不能利用原有圖式接受和解釋新刺激時(shí)，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生改變來(lái)適應(yīng)刺激的影響。題干中孩子沒(méi)有改變自己“有生命”這一圖式，因此屬于同化。【答案】C。解析：維果斯基提出的最近發(fā)展區(qū)理論，提倡教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面，因此教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，故選Co【答案】A。解析：替代強(qiáng)化指學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察他人行為所帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)性后果而受到強(qiáng)化?！敬鸢浮緼。53.【答案】C?！敬鸢浮緽。解析：無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。【答案】C。56.【答案】A。【答案】D。解析：綜合課程主要有三種形式，把有內(nèi)在聯(lián)系的學(xué)科內(nèi)容融合在一起而形成的學(xué)科，叫做融合課程；合并數(shù)門相鄰學(xué)科的內(nèi)容形成的綜合課程，叫廣域課程；以問(wèn)題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來(lái)的課程，叫做核心課程【答案】D。解析：學(xué)生的“向師r生”和模仿的心理特征決定了教師的勞動(dòng)具有示范性?！敬鸢浮緼。60.【答案】A。二、多項(xiàng)選擇題【答案】ABCDo解析：封建社會(huì)的主要內(nèi)容是四書(shū)五經(jīng)，四書(shū)分別是指《大學(xué)》、《中庸》、〈〈孟子》、《論語(yǔ)》0【答案】AB。解析：教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要是通過(guò)促進(jìn)勞動(dòng)力、科學(xué)技術(shù)知識(shí)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)的?！敬鸢浮緼BCD?！敬鸢浮緼BC。解析：基于建構(gòu)主義教學(xué)理論的教學(xué)模式有支架式教學(xué)、情境式教學(xué)、拋錨式教學(xué)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等?！敬鸢浮緾D。解析：價(jià)值觀，動(dòng)機(jī)屬于個(gè)性心理傾向?！敬鸢浮緼BCDo解析：能力發(fā)展的個(gè)體差異表現(xiàn)在發(fā)展水平的差異；表現(xiàn)早晚的差異；能力結(jié)構(gòu)的差異；性別差異。【答案】ABC。解析：本題考查技能的特點(diǎn)，具體是對(duì)操作技能和心智技能的區(qū)分。操作技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式，D是心智技能的特點(diǎn)?！敬鸢浮緼CD。解析：教師擁有按時(shí)獲得報(bào)酬的權(quán)利，教育教學(xué)的權(quán)利，民主管理的權(quán)利，科學(xué)研究的權(quán)利，指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)利。ACD都是違反教師權(quán)利的行為?！敬鸢浮緼BCD。解析：本題考查對(duì)新教師進(jìn)行專門訓(xùn)練的程序。題目選項(xiàng)均為正確選項(xiàng)?！敬鸢浮緼BD。解析：學(xué)校有下列情形之一的，由縣級(jí)人民政府教育行政部門責(zé)令限期改正；情節(jié)嚴(yán)重的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員依法給予處分:（一）拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀的；（二）分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班的；（三）違反本法規(guī)定開(kāi)除版權(quán)所有翻印必究中公教育學(xué)員專用資料5報(bào)名專線：400-6300-999學(xué)生的；（四）選用未經(jīng)審定的教科書(shū)的。【答案】ABD。解析：教育目的的作用包括導(dǎo)向、激勵(lì)、評(píng)價(jià)作用【答案】ACD。13.【答案】ABC。14.【答案】ABC。15.【答案】AB?！敬鸢浮緼CD。解析：互補(bǔ)性是指?jìng)€(gè)體在發(fā)展過(guò)程中，某一方面的技能損失或缺失后，其它的機(jī)能對(duì)它進(jìn)行補(bǔ)充，以保證個(gè)體身心順利發(fā)展。聰明兒童不努力學(xué)習(xí)，并非某一技能缺失而產(chǎn)生的互補(bǔ)。故不選Bo【答案】ABCD?！敬鸢浮緼BC解析：《國(guó)