教育學(xué)原理題庫

教育學(xué)原理題庫教育學(xué)原理題庫一、選擇題：1、首先提出普及教育的思想,并詳細(xì)論證班級上課制的教育著作是〔〕.A.?雄辯術(shù)原理?B.?大教學(xué)論?C.?普通教育學(xué)?D.?民主主義與教育?2、教育教學(xué)立足于開展關(guān)鍵期或開展最正確期的目的是由于〔〕.A.個(gè)體身心開展的順序性規(guī)律B.個(gè)體身心開展的階段性規(guī)律C.個(gè)體身心開展的不均衡性規(guī)律D.個(gè)體身心開展的個(gè)別差異性規(guī)律3、我國正式公布并實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制是以下哪一個(gè)學(xué)制〔〕.A.壬戌學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制4、杜威所主張的教育思想被稱作是〔〕.A.存在主義教育思想B.要素主義教育思想C.實(shí)用主義教育思想D.永恒主義教育思想5、教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是〔〕.

A.教育內(nèi)容B.教育目的C.學(xué)生D.教師6、格塞爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)說明了〔〕.A.A.遺傳的重要性B.成熟對個(gè)體發(fā)展的影響C.環(huán)境對個(gè)體開展的影響D.教育的重要性7、赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程可分為〔卜聯(lián)合、系統(tǒng)和方法四階段.B.B.綜合C.明了D.統(tǒng)合8、學(xué)校教育產(chǎn)生于〔〕.A.原始社會(huì)末期B.奴隸社會(huì)初期C.奴隸社會(huì)末期D.封建社會(huì)初期9、對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,最根本的途徑是A.A.各門文化課C.課外活動(dòng)B.思想品德課D.少先隊(duì)工作10、“大有大成,小有小成〞是〔〕教學(xué)原那么具體運(yùn)用的結(jié)果.A、自覺積極性B、啟發(fā)性C、穩(wěn)固性D、因材施教11、現(xiàn)代教育主要是通過〔〕來實(shí)現(xiàn).A.社會(huì)教育B.學(xué)校教育C.家庭教育D.自我教育12、教學(xué)從其本質(zhì)上講,是〔〕.A.一種實(shí)踐活動(dòng)B.一種主體活動(dòng)C.一種文化活動(dòng)D.一種熟悉活動(dòng)13、提出道德認(rèn)知開展階段理論的是〔〕.A.科爾伯格B.杜威C.涂爾干D.馬卡連柯14、教育上的“拔苗助長〞違背了人的身心開展的〔〕規(guī)律.A.順序性B.階段性C.互補(bǔ)性D.個(gè)別差異性15、新課程提倡的三維教學(xué)目標(biāo)是指〔〕.A.知識(shí)、技能和方法B.情感、態(tài)度和價(jià)值觀C.知識(shí)、技能和情感D.知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀16、運(yùn)用先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,這是德育的〔〕.A.引導(dǎo)法B.典范法C.談話法D.討論法17、馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面開展的唯一方法是〔〕.A、理論聯(lián)系實(shí)際B、教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合C、知識(shí)分之與工農(nóng)相結(jié)合D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合18、打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學(xué)生的水平或?qū)W習(xí)成績編班,這是〔〕.A、外局部組B、內(nèi)局部組C、設(shè)計(jì)教學(xué)法D、道爾頓制19、提出“最近開展區(qū)〞概念的是〔〕.A.維果斯基B.洛克C.贊科夫D.裴斯泰洛齊20、〔〕被人們看作是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始.A.夸美紐斯的?大教學(xué)論?B.斯賓塞的?教育論?C.盧梭的?愛彌爾?D.赫爾巴特的?普通教育學(xué)?21、現(xiàn)代教育主要是通過〔〕來實(shí)現(xiàn).A.社會(huì)教育B.學(xué)校教育C.家庭教育D.自我教育22、體育是進(jìn)行其它各育的〔〕.A.必要條件B.物質(zhì)根底C.重要保證D.重要手段23、人的開展指的是〔〕.A、思想開展B、身體開展C、智力開展D、身心開展24、青少年身心開展的〔〕決定著教育工作應(yīng)該因材施教.A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性25、以下教育目的層次結(jié)構(gòu)中,最低層次的是〔〕.A.培養(yǎng)目標(biāo)B.教學(xué)目標(biāo)C.各育目標(biāo)D.教育方針26、強(qiáng)調(diào)“教育即生活〞、“學(xué)校即社會(huì)〞、“從做中學(xué)〞的教育家是〔〕.A、陶行知B、杜威C、康德D、馬卡連柯27、提出“人是唯一需要教育的動(dòng)物〞的是〔〕oA.盧梭B.康德C.裴斯泰洛齊D.洛克28、以“產(chǎn)婆術(shù)〞著稱的提倡啟發(fā)式教學(xué)是古代先哲〔〕.A.孔子B,孟子C.蘇格拉底D.亞里士多德29、提出“最近開展區(qū)〞概念的是〔〕.A.維果斯基B.洛克C.贊科夫D.裴斯泰洛齊30、我國正式公布的第一個(gè)學(xué)制是以下哪一個(gè)學(xué)制〔〕.A.壬戌學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬寅學(xué)制31、在西方教育史上,被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是〔〕.A、赫爾巴特B、盧梭C、洛克D、杜威32、人的開展指的是〔〕.A、思想開展B、身體開展C、智力開展D、身心開展33、?學(xué)記?中的“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)〞,所說明的教學(xué)原那么是〔〕.A、循序漸進(jìn)原那么B、直觀性原那么C、啟發(fā)性原那么D、因材施教原那么34、“把一切知識(shí)教給一切人〞的口號的提出者A蘇格拉底B柏拉圖C亞里士多德D夸美紐斯35、“視其所以,觀其所由,察其所安〞表達(dá)了()德育原那么.A、因材施教B、向性原那么C、導(dǎo)原那么D、育的一致性與連貫性原那么36、結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略屬于教學(xué)策略中的().A、內(nèi)容型策略B、形式型策略C、方法型策略D、綜合型策略37、“學(xué)會(huì)關(guān)心〞是以下哪些德育模式所強(qiáng)調(diào)的().A、認(rèn)知模式B、體諒模式C、價(jià)值澄清模式D、社會(huì)模仿模式38、打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法,而按學(xué)生的水平或?qū)W習(xí)成績編班,這是().A、外局部組B、內(nèi)局部組C、設(shè)計(jì)教學(xué)法D、道爾頓制39、烏申斯基指出：“一般說來,兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的.〞“邏輯不是別的東西,而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映.〞這就要求我們在教學(xué)中要重視運(yùn)用〔〕原那么.A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.直觀性D.穩(wěn)固性40、夸美紐斯指出：“但凡需要知道的事物,都要通過事物本身來進(jìn)行教學(xué)；那就是說,應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前,讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等.〞這就要求我們在教學(xué)中要重視運(yùn)用〔〕原那么.A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.直觀性D.穩(wěn)固性41、在1951年提出“范例教學(xué)〞主張的是〔〕.A.赫爾巴特B.瓦？根舍因C.懷特海D.克伯屈42、教師把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生看,或者向?qū)W生作示范性實(shí)驗(yàn),使學(xué)生通過直觀感知,從而獲得知識(shí)、開展水平的方法,叫做〔〕.A.參觀法B.實(shí)驗(yàn)法C.演示法D.練習(xí)法43、?兒童權(quán)利公約?的核心精神是維護(hù)少年兒童的〔〕.A.社會(huì)權(quán)利主體獨(dú)立地位B.社會(huì)權(quán)利主體非獨(dú)立地位C.社會(huì)權(quán)利的客體獨(dú)立地位D.社會(huì)權(quán)利的客體非獨(dú)立地位44、孔子說：“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.〞這句話強(qiáng)調(diào)是以下哪種方法的重要性.〔〕.A.說理教育法B.典范教育法C.陶冶教育法D.自我修養(yǎng)法TOC\o"1-5"\h\z45、被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)之父〞的是〔〕.A盧梭B康德C夸美紐斯D赫爾巴特46、個(gè)體身心開展的不均衡性要求〔〕.A.教育教學(xué)工作要抓關(guān)鍵期B.教育工作要循序漸進(jìn)C.因材施教,有的放矢D.教育工作要根據(jù)不同年齡分階段進(jìn)行47、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代〔〕.A、希臘B、斯巴達(dá)C、雅典D、埃及48、由?學(xué)記?提出的教育主張是〔〕.A、有教無類B、兼愛C、復(fù)歸人的自然本性D、化民成俗,其必由學(xué)49、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是〔〕.A、?理想國?B、?政治學(xué)?C、?論演說家的教育?D、?民本主義與教育?50、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)根底之上的教育家是〔〕.TOC\o"1-5"\h\zA、盧梭B、夸美紐斯C、康德D、赫爾巴特51、近代教育史中提出“白板說〞的是〔〕,A、康德B、盧梭C、洛克D、裴斯泰羅齊52、“學(xué)不隱等〞出自〔〕.A、?學(xué)記?B、?論語?C、?中庸?D、?禮記?53、人力資本理論說明了〔〕.A、教育對經(jīng)濟(jì)開展的促進(jìn)作用B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用C、政治對教育的制約作用D、教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用54、人的身心開展的年齡特征說明了個(gè)體的開展具有〔〕.A、順序性B、階段性C、不平衡性D、差異性

55、馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面開展的唯一方法是〔〕實(shí)踐結(jié)合A、A、理論聯(lián)系實(shí)際B、教育與社會(huì)C、知識(shí)分之與工農(nóng)相結(jié)合D、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合56、?學(xué)記?中的“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)〞,所說明的教學(xué)原那么是〔〕.A、循序漸進(jìn)原那么B、直觀性原那么C、啟發(fā)性原那么D、因材施教原那么57、世界上最早的教育著作是〔〕.A.?論語?B.?學(xué)記?C.?大教學(xué)論?D.?教育學(xué)綱要?58、清政府下令廢科舉、興學(xué)堂是在〔〕年.A.1911B.1905C.1898D.190259、德育工作的出發(fā)點(diǎn)是〔〕.A.德育內(nèi)容B.德育目標(biāo)C.德育原那么D.德育方法60、提出完整的紳士教育理論體系的是〔〕.A.培根B.格斯納C.洛克D.克伯屈61、獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰是德育工作的〔〕.A、比擬法B、典范法C、評價(jià)法D、自我教育法62、結(jié)構(gòu)主義課程論的創(chuàng)立者是〔〕.A、杜威B、布魯姆C、布魯納D、贊可夫63、?普通教育學(xué)?的作者是〔〕.A.盧梭B.赫爾巴特C.杜威D.洛克64、?中華人民共和國義務(wù)教育法?公布于〔〕.A.1985年B.1986年C.1987年D.1988年65、提倡終身教育的是法國的〔〕.A、郎格郎B、斯金納C、布盧姆D、贊可夫66、檢驗(yàn)教育理論正確與否的標(biāo)準(zhǔn)是〔〕.A、教育自身B、教育評價(jià)C、教育實(shí)踐D、培養(yǎng)的人才質(zhì)量67、教育的生物學(xué)起源論和心理學(xué)起源論之所以反科學(xué)是由于它們的共同之點(diǎn)都是否認(rèn)了教育的〔〕.A.階級性B.歷史性C.社會(huì)性D.民主性68、但凡有目的、有方案、有組織地對受教育者施加影響的個(gè)人或團(tuán)體都是〔〕A、教育者B、教育主體C、教育因素D、德育指導(dǎo)者69、提出體諒模式的代表人物是〔〕.A.彼得.麥克費(fèi)爾B.馬卡連柯C.班杜拉D.柯爾伯格70、教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀課外書籍和教材獲得知識(shí)的方法是〔〕.A、自學(xué)法B、讀書指導(dǎo)法C、練習(xí)法D、參觀法71、運(yùn)用先進(jìn)典型對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,這是德育的〔〕.A.引導(dǎo)法B.典范法C.談話法D.討論法72、最早嘗試運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育教學(xué)問題的著作是〔〕.A.凱洛夫的?教育學(xué)?B.夸美紐斯的?大教學(xué)論?C.赫爾巴特的?普通教育學(xué)?D.楊賢江的?新教育大綱?73、馬克思主義認(rèn)為,人的全面開展的真正實(shí)現(xiàn)是在〔〕.A.資本主義社會(huì)初期B.社會(huì)主義社會(huì)C.共產(chǎn)主義社會(huì)D.資本主義社會(huì)高速開展時(shí)期74、馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持〔〕.A.勞動(dòng)起源論B.生物起源論C.心理起源論D.生物進(jìn)化論75、學(xué)校課程改革中主要是改革〔〕.A.課程設(shè)計(jì)B.課程制訂C.教材編制D.課程設(shè)置76、檢驗(yàn)和衡量教育工作好壞,主要看,〔〕是否得以實(shí)現(xiàn).A、教育目的B、教育價(jià)值C、教育思想D、教育理論77、說服教育法的方式主要有〔〕.A.灌輸B.疏導(dǎo)C.模仿D.獎(jiǎng)懲78、教育上的“拔苗助長〞違背了人的身心開展的〔〕規(guī)律.A.順序性B.階段性C.互補(bǔ)性D.個(gè)別差異性79、強(qiáng)調(diào)“生活即教育〞、“社會(huì)即學(xué)校〞、“教學(xué)做合一〞的教育家是〔〕.A.陶行知B.杜威C.康德D.馬卡連柯80、以“產(chǎn)婆術(shù)〞著稱的提倡啟發(fā)式教學(xué)是古代先哲〔〕.A.孔子B,孟子C.蘇格拉底D.亞里斯多德81、提出“最近開展區(qū)〞概念的是〔〕.A.維果斯基B.洛克C.贊科夫D.裴斯泰洛齊82、活動(dòng)課程的概念是針對什么課程提出的？〔〕A.廣域課程B.綜合課程C.學(xué)科課程D核心課程83、美國行為主義心理學(xué)家華生在?行為主義?一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒,一個(gè)由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個(gè)環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔(dān)保,任意選擇一個(gè),不管他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以根據(jù)我的意愿把他們練習(xí)成為任何一種人物一醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強(qiáng)盜.〞這是〔〕.A.遺傳決定論的觀點(diǎn)B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)D.兒童決定論的C.家庭決D.兒童決定論的84、〔〕標(biāo)志著教育學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科.A.夸美紐斯的?大教學(xué)論?B.洛克的?教育漫話?C.盧梭的?愛彌爾?D.赫爾巴特的?普通教育學(xué)?85、決定教育目的的性質(zhì)和方向的是〔〕.A.生產(chǎn)力開展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.兒童身心開展規(guī)律D.教育學(xué)的根本規(guī)律86、“不憤不啟,不俳不發(fā).〞這句話出自〔〕.A.?學(xué)記?B.?論t吾?C.五經(jīng)四書D.?說文解字?87、教育在開展中與政治經(jīng)濟(jì)的開展并不同步,這是教育的〔〕.A、能動(dòng)性B、可控性C、超前性D、相對獨(dú)立性88、教育內(nèi)容科學(xué)化是〔〕的特點(diǎn).A、原始社會(huì)教育B、奴隸社會(huì)教育C、封建社會(huì)教育D、現(xiàn)代教育89、新課程提倡的三維教學(xué)目標(biāo)是指〔〕.A.知識(shí)、技能和方法B.情感、態(tài)度和價(jià)值觀C.知識(shí)、技能和情感D.知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀90、在教育過程中,教師和學(xué)生為完成共同的教育任務(wù)進(jìn)行交往而產(chǎn)生的關(guān)系,稱之為〔〕.A.社會(huì)關(guān)系B.人際關(guān)系C.教育關(guān)系D.師生關(guān)系91、教師在上新課之后向?qū)W生進(jìn)行有關(guān)教學(xué)的談話,這是〔〕.A.穩(wěn)固性談話B.啟發(fā)性談話C.指導(dǎo)性談話D.交接性談話92、格塞爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)說明了〔〕.A.遺傳的重要性B.成熟對個(gè)體發(fā)展的影響C.環(huán)境對個(gè)體開展的影響D.教育的重要性二、填空題：1、“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)〞論述了一c2、是泛智論的代表性人物.3、心理起源論的提出者是美國學(xué)者.4、赫爾巴特主張教育應(yīng)該開展學(xué)生的興趣.5、一指學(xué)生運(yùn)用所掌握的知識(shí)去完成某種實(shí)際任務(wù)的水平.6、“什么知識(shí)最有價(jià)值〞是由一提出的.7、道爾頓制由美國_于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所創(chuàng).8、拉伊是_教育學(xué)說的代表性人物之一.9、?教育過程?是一的作品.10、學(xué)生思想品德的形成具有長期性和—規(guī)律.11、“比年入學(xué),中年考校：一年視離經(jīng)辨志,三年視敬業(yè)樂群,五年視博習(xí)親師,七年視論學(xué)取友,謂之小成.九年知類通達(dá),強(qiáng)立而不反,謂之大成.〞這段話論述了.12、—指學(xué)生運(yùn)用所掌握的知識(shí)去完成某種實(shí)際任務(wù)的水平.13、“三盈三虧〞描述的是中國古代—的教育場景.14、培養(yǎng)全面開展的人的現(xiàn)實(shí)途徑是實(shí)施的教育.15、柏拉圖當(dāng)時(shí)創(chuàng)立的教育機(jī)構(gòu)的名稱是一.16、楊賢江的—是我國近代最早以馬克思主義理論為根底的教育學(xué)專著.17、“生物起源論〞的提出者是法國社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家―.18、隋唐以后盛行的—使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化,它對于改變魏晉南北朝時(shí)期“上品無寒門,下品無勢族〞的嚴(yán)格等級制度起了積極作用.19、兩種不同形式的學(xué)校系統(tǒng),彼此平行,分頭進(jìn)行,以完成各自教育任務(wù)的學(xué)校教育制度20、根據(jù)課程制定的主體不同：國家課程、地方課程和.21、格拉底在教學(xué)方法方面的奉獻(xiàn)是一.22、年清政府“廢科舉,興學(xué)堂〞.23、昆體良的一是西方最早的教育專著.24、赫爾巴特的_標(biāo)志著教育學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科.25、教育學(xué)萌芽時(shí)期,該學(xué)科還包含在一個(gè)龐雜的體系之中.26、孟母三遷的故事說明了一在人的開展中的重要性.27、根據(jù)課程的任務(wù)不同：根底型課程、拓展型課程和—.28、孔子的教學(xué)過程觀是一的統(tǒng)一.29、“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)〞表達(dá)了教學(xué)的原那么.30、直接從教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)出發(fā),以教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為根底多方面綜合展開的教學(xué)策略是.31、介于單軌制和雙軌制之間的一種學(xué)制32、“君子欲化民成俗,其必由學(xué)呼！〞論述了古代一.33、斯賓塞在?教育論?中提出的經(jīng)典問題34、柏拉圖的教育學(xué)代表作是—.35、赫爾巴特將“把分散的觀念聯(lián)合成一個(gè)整體的過程〞稱之為一.36、教師是履行教育教學(xué)責(zé)任的.37、—是人們對客觀世界熟悉的成果,是人類歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié).38、測驗(yàn)的四個(gè)質(zhì)量指標(biāo)分別為效度、信度、和區(qū)分度.39、設(shè)計(jì)教學(xué)法最早由美國教育家一提出.40、是以教學(xué)組織形式為中央的策略.41、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和一.42、“循序而漸進(jìn),熟讀而精思〞表達(dá)了教學(xué)原那么.43、我國的教育目的的理論根底是44、開展說認(rèn)為教學(xué)過程不僅是學(xué)生熟悉世界的一種特殊熟悉過程,也是促進(jìn)學(xué)生的過程.45、在我國,課程具體表現(xiàn)為課程方案、和教科書.46、在教學(xué)過程中,傳授知識(shí)與思想品德教育的統(tǒng)一,反映了教學(xué)的規(guī)律.47、孔子曾提出的德育原那么有循循善誘原那么和.48、1922年,以美國的學(xué)制為藍(lán)本,公布了學(xué)制,這個(gè)學(xué)制一直沿用到全國解放初期.49、教育學(xué)是一門以一為研究對象,探索規(guī)律的學(xué)科.50、“三盈三虧〞描述的是中國古代的教育場景.51、亞里士多德創(chuàng)辦的教育機(jī)構(gòu)的名稱是.52、柏拉圖的教育學(xué)代表作是一.53、“啟發(fā)〞一詞源于?論語?中所講的一.54、明代以后,一成為考科舉的固定格式.55、道爾頓制由美國一于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)所創(chuàng).56、孟母三遷的故事說明了一在人的開展中的重要性.57、孔子曾提出的德育原那么有循循善誘原那么和_.58、測驗(yàn)的四個(gè)質(zhì)量指標(biāo)分別為效度、一、難度和區(qū)分度.59、“啟發(fā)〞一詞源于?論語?中所講的一.60、是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿.61、西方最早的教育專著是昆體良的?一〉〉.62、我國社會(huì)主義教育目的的理論根底是o63、人的開展是在人與環(huán)境的過程中實(shí)現(xiàn)的.64、布魯納強(qiáng)調(diào)：“無論我們教何種學(xué)科,都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的—65、蘇格拉底在教學(xué)方法上留給后人的珍貴財(cái)富66、建國初期,一的?教育學(xué)?一度成為我國師范教育的專用教材.67、斯賓塞的教育學(xué)代表作是一.68、宋代以后,程朱理學(xué)成為國學(xué),儒家經(jīng)典被縮減為一,成為科舉測試的主要內(nèi)容.69、漢代武帝以后,采納了董仲舒提出的的建議,實(shí)行思想專制主義的文化教育政策和選土制度.70、春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的地點(diǎn)是.71、西方最早的教育專著是昆體良的?_?.72、柏拉圖的教育學(xué)代表作是一.73、培養(yǎng)全面開展的人的現(xiàn)實(shí)途徑是實(shí)施—的教育.74、“什么知識(shí)最有價(jià)值〞是由一提出的.75、根據(jù)課程的任務(wù)不同：根底型課程、拓展型課程和.76、當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的一和社會(huì)實(shí)踐水平為重點(diǎn).77、布盧姆在?一?中將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域.78、設(shè)計(jì)教學(xué)法最早由美國教育家一提出.79、我國西周時(shí)期教育的主要特征是一.80、春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴的地點(diǎn)是.81、亞里士多德創(chuàng)辦的教育機(jī)構(gòu)的名稱是.82、實(shí)驗(yàn)教育學(xué)說的代表性人物有梅伊曼和.83、—于1776年最早在格尼斯堡大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座.84、世界上最早的教育專著是一.85、布盧姆在??中將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域.86、—是我國教育目的制定的理論根底.87、個(gè)體豐觀能動(dòng)件—在個(gè)體開展中起決定性作用.88、我國高等學(xué)校內(nèi)部治理體制是.89、漢代武帝以后,采納了董仲舒提出的—的建議,實(shí)行思想專制主義的文化教育政策和選土制度.90、明代以后,成為考科舉的固定格式.91、古代埃及設(shè)置最多的是—學(xué)校.92、孔子在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與一相結(jié)合.93、教育學(xué)是一門以為研究對象,探索規(guī)律的學(xué)科.94、個(gè)體心理的開展是指心理過程的完善和兩個(gè)方面.95、“啟發(fā)〞一詞來源于“96、盧梭的教育學(xué)代表作是.97、洛克主張紳士教育,認(rèn)為紳士教育要把放在教育的首位.98、CIPP課程評價(jià)模式,包含背景、輸入、過程和.三、名詞解釋：1、教育〔廣義和狹義〕、義務(wù)教育、教育學(xué)、?學(xué)記?2、開展、心理開展3、教育目的〔廣義和狹義〕、教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)4、教育制度、學(xué)校教育制度5、教師6、教學(xué)、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、班級授課