圖形創(chuàng)意教案(新)

吉林建筑工程學(xué)院建筑裝飾學(xué)院教案章節(jié)題目 圖形創(chuàng)意緒論授課時(shí)間授課對(duì)象授課方式

第一周09

授課地點(diǎn)授課時(shí)數(shù)多媒體教學(xué) 課堂講

多媒體2學(xué)時(shí)

緒論

時(shí)間分配及備注霍爾戈*馬蒂斯：馬蒂斯1940年出生于德國(guó)漢堡市，現(xiàn)任教于德國(guó)柏林藝術(shù)大學(xué)，他的藝術(shù)創(chuàng)作充滿了前衛(wèi)、尖銳、富有挑釁性而又詩(shī)意的精神。在他的教學(xué)活動(dòng)中，也一貫倡導(dǎo)異想天開(kāi)、冒險(xiǎn)、試驗(yàn)和挑釁的精神。馬蒂斯的海報(bào)成就舉世矚目。1976年德國(guó)埃森市德意志海報(bào)博物館金應(yīng)該是靠圖形語(yǔ)言說(shuō)話而不是靠文字注解”。福田繁雄：70(Fukuda)將一顆脫離彈筒的炮彈在視覺(jué)流程上作了反向處理，使人感到其深刻的內(nèi)涵和一目了然的視覺(jué)傳達(dá)效果。它向人們傳播一個(gè)歷史的規(guī)律，它在向侵略者提出警告：誰(shuí)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，將自食其果，自取滅亡。一張白紙，設(shè)計(jì)師僅用一個(gè)圖形，不用文字，不用旁白，便與觀眾溝通，可以使劊子手們放下屠刀，立地成佛。這就是視覺(jué)圖形語(yǔ)言的魅力。崗特*蘭堡：圖形與圖形心理

10分鐘作品分析板書(shū)配合心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)與研究。格式塔心理學(xué)可以說(shuō)是形的心理學(xué)，1912年發(fā)源于德國(guó)的心理學(xué)派。當(dāng)時(shí)，心理學(xué)家依據(jù)現(xiàn)代物理科學(xué)的新穎概念從整體觀念出發(fā)，反對(duì)[德]馮德的元素主義心理學(xué)理論體系從而形成格式塔心理學(xué)派體系。Gesta]t形的劃分：從設(shè)計(jì)形式上來(lái)說(shuō)，例如一個(gè)四方形，是四條線構(gòu)成的。但一旦構(gòu)成，就不止于四條線，還有四個(gè)直角，加上閉合圖形——四方形及其外部空間，整體遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于局部之和。這一研究有助于我們對(duì)形及其整體價(jià)值的認(rèn)識(shí)。因此，我們可以發(fā)想形的構(gòu)成。人們對(duì)形的理解廣義上有如下幾種劃分：有限形與無(wú)限形基本形與派生形定形與不定形原生形與再生形靜止形與運(yùn)動(dòng)形單一形與復(fù)合形顯形與隱形圖形創(chuàng)意的學(xué)習(xí)方法向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)有著悠久的文化，那不僅僅是物質(zhì)的簡(jiǎn)單堆積，而是一部活生生的創(chuàng)新歷史。不論是在建筑、服裝、工藝品設(shè)計(jì)領(lǐng)域還是視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，都有輝煌的歷史。德國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育家、卡塞爾大學(xué)教授馬蒂亞斯看了湖北、陜西、四川的博物館后說(shuō)：歐洲人的設(shè)計(jì)創(chuàng)新歷史應(yīng)該重寫(xiě)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)史不是始于歐3600他認(rèn)為他的創(chuàng)造成果大多數(shù)與中國(guó)文化有關(guān)，2060年代初中國(guó)的“大鬧天宮”動(dòng)畫(huà)片中的孫悟空就是他最為直接的創(chuàng)造性

5分鐘理論講授5分鐘PPT+圖片欣賞偶像。向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)不是就傳統(tǒng)而傳統(tǒng)，而是在吸收傳統(tǒng)文化營(yíng)養(yǎng)時(shí)向生活學(xué)習(xí)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)素描，當(dāng)線條的表現(xiàn)顯得極其單調(diào)時(shí)，我就讓然里去，奇花異草會(huì)豐富你的表現(xiàn)力。在我們的傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與禮品設(shè)計(jì)中，中國(guó)文化元素處處可察，無(wú)感動(dòng)，它能找到設(shè)計(jì)的靈感嗎？向大師學(xué)習(xí)為什么我們的設(shè)計(jì)更多地在使用一種雷同化的“國(guó)際語(yǔ)言”而缺乏中國(guó)特色呢？那是因?yàn)槲覀兊囊恍┰O(shè)計(jì)師往往缺少一些必要的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和對(duì)生活的體驗(yàn)。許多學(xué)生或設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師都不愿意調(diào)動(dòng)自己潛在的創(chuàng)造力，受命后就一頭扎進(jìn)外國(guó)畫(huà)冊(cè)里，開(kāi)始東拼西湊，盲目竊取。我們一向認(rèn)為世界的優(yōu)秀文化是人類的共享資源，向國(guó)際先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，向大師學(xué)習(xí)，在大師研而是有目的地消化與吸收，這樣我們才會(huì)變得健康。第一部分二維圖形別樣生動(dòng)從點(diǎn)開(kāi)始??以點(diǎn)、線、面作為基本元素訓(xùn)練，是十分必要的。我們常說(shuō)：

本節(jié)課重點(diǎn)“好的設(shè)計(jì)圖形是最能直接、迅速、準(zhǔn)確傳達(dá)人的思想、行為的30分鐘一種交流溝通方式，是最原始、最富有歷史又最為現(xiàn)代的傳媒方重點(diǎn)講述點(diǎn)的聯(lián)式之一，是一種獨(dú)立而又互動(dòng)的交流文化。點(diǎn)、線、面是繪畫(huà)、設(shè)計(jì)的基本元素，猶如音樂(lè)中的音符，

想及重要性。劃都是說(shuō)基本元素中包含了根本性，猶如一粒種子，就包含了生命的全部?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師，在他的手下一點(diǎn)一線都是一個(gè)生命體，充滿了生生不息的活力與動(dòng)力。對(duì)基本元素作深化的認(rèn)識(shí)與感知，

PPT+圖片欣賞請(qǐng)同學(xué)到前面畫(huà)從茲起步，發(fā)揮無(wú)限的生機(jī)，使每一個(gè)設(shè)計(jì)師有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的正確出關(guān)于點(diǎn)的聯(lián)想的起步，至關(guān)重要。一開(kāi)始就必須具備設(shè)計(jì)師的悟性與靈感。 圖使基本元素具備無(wú)限的生命力，追求豐諧變幻，復(fù)合是人的基本心理與需求。當(dāng)我們?cè)谝黄诎抵?，無(wú)比沉悶，看到一星閃久而又生厭；一線變成上下曲折時(shí)又有了延伸與動(dòng)感，久而又生厭；當(dāng)一線變成S形曲折，直至變成“無(wú)限大”無(wú)窮大形空間變點(diǎn)評(píng)幻時(shí)，我們的心理得到極大的滿足，視覺(jué)有極大的愉悅。尋求創(chuàng)字不變，一切都變!單形元素和字意的聯(lián)想手指的形和意的想像單一形題材簡(jiǎn)單，易于集中學(xué)生思路進(jìn)行思索，但由于簡(jiǎn)單使得學(xué)生面對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題能養(yǎng)成深入地、富有創(chuàng)建性的思考與表達(dá)習(xí)慣。為什么把單一形作為一開(kāi)始的訓(xùn)練內(nèi)容來(lái)抓呢?這是因?yàn)閱我恍坞m然簡(jiǎn)單，而引發(fā)的思維可以是三維立體多角度的。5分鐘手指——富有最本能最直接表述情感的能力，食指是1的概PPT+圖片欣賞念，可表示方向(導(dǎo)向)，表示積極向上??手變得自由了??善?！叭耸帧币辉~，足以證明人的社會(huì)實(shí)踐與基本特征均離不開(kāi)手。人類的創(chuàng)造性勞動(dòng)，首先是制造工具，而一切工具無(wú)不是人從石器時(shí)期的石斧到龍門(mén)吊車，從筷子到阿波羅登月艙，莫不是手的功能的再創(chuàng)造。一雙雙有形的、無(wú)形的、變幻而更強(qiáng)有力的手在推動(dòng)整個(gè)歷史向前發(fā)展。我們生活在一個(gè)充滿手的世界，需要對(duì)手進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造與再設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)領(lǐng)域，是向人們熱忱伸出雙手的世界。物體的可塑性聯(lián)想：達(dá)利(DaD在圖形創(chuàng)意中要表達(dá)“物象”的可塑性，這就要求我們打破習(xí)慣性思維的束縛，展開(kāi)豐富的聯(lián)想，在自由和規(guī)則、詩(shī)意與秩序之間選擇凝練的視覺(jué)語(yǔ)言，它不僅能表現(xiàn)我們的客觀現(xiàn)實(shí)，更以其創(chuàng)意的力量重新塑造一個(gè)世界。達(dá)利是超現(xiàn)實(shí)主義重要代表，他用非現(xiàn)實(shí)的圖像來(lái)演繹弗洛因此，把堅(jiān)硬的東西變成軟化的圖形并非是一種非正常的幻想，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的物象作一種非現(xiàn)實(shí)的影象的轉(zhuǎn)化。字意的聯(lián)想：注意圖形是根據(jù)對(duì)漢字字意、字形的豐富聯(lián)想，從“一字多意”A-T-，在視覺(jué)化圖形中表現(xiàn)具體、抽象的形和意。這充分說(shuō)明了漢字不僅是一種獨(dú)立的識(shí)別符號(hào)，它的字義及其延伸都可以視覺(jué)化。人們常說(shuō)，一個(gè)好的劇本肯定會(huì)是一出好戲。一個(gè)成功人物文字形式轉(zhuǎn)換成不同的劇目形式，而導(dǎo)演對(duì)文字理解的不同，劇種的不同，多民族欣賞習(xí)慣的不同都會(huì)在同一種劇中產(chǎn)生不同的人物。所以，對(duì)同一個(gè)文字的不同理解與想像，采用不同的媒體來(lái)表現(xiàn)，其視覺(jué)形式的多變純屬自然。置換圖形正負(fù)形正形與負(fù)形相互借用，在一種線形中隱含著兩種各自不同的含義。面對(duì)德國(guó)設(shè)計(jì)師德雷維斯基·雷克斯(Drewinski先生

5分鐘PPT+圖片欣賞5分鐘PPT+圖片欣賞ANDCLEOPATRA)招貼圖形時(shí)，我被設(shè)計(jì)師那種妙用平面空間的5分鐘藝術(shù)手法所感染。在女性和蛇之間用其正負(fù)形，一線兩用，將女PPT+圖片欣賞性溫柔的特性以及基督文化中蛇與女性的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人享受著藝術(shù)營(yíng)造的美妙的文化空間。當(dāng)我們注意白色的女性體態(tài)時(shí)，我們清楚地看到了柔美的女性形象，其分界線顯然是人體不可缺少的部分，一條美女蛇在平面空間中游動(dòng)，其線形的變化隨著視覺(jué)的移動(dòng)而變換著形狀。按照相互統(tǒng)一、相互排斥的這一物理學(xué)原理，正負(fù)線形成了各不相讓的局面。正是由于這種抗衡、這種矛盾而顯示出藝術(shù)化同形的特殊魅力和視覺(jué)上的滿足與快感。正負(fù)形在我們生活中常被采用，如：兒童的智力填充游戲，讓我們，讓我們的孩子們了解如何感受共享空間的存在，以及它們的美妙之處。中外傳統(tǒng)的藝術(shù)也常常被我們所運(yùn)用，如：超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)始人埃舍爾先生的“太陽(yáng)和月亮”(SonneandMond)就是正正負(fù)形的相互借用，能產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。客觀物體在光的作用下，產(chǎn)生異常的變化，呈現(xiàn)出與原物不同的對(duì)應(yīng)物。一個(gè)法西斯的標(biāo)志，在夕陽(yáng)的光影之下投射了一個(gè)異樣的惡以紀(jì)念反法西斯勝利五十周年。其影子元素的含義十分深刻——發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者無(wú)法擺脫自焚的命運(yùn)。一件好的圖形，除了本身的藝5分鐘招貼是一種說(shuō)教，是一種導(dǎo)向，它會(huì)給人啟示，通過(guò)宣傳，在特定的攻勢(shì)下面，它會(huì)改變世界，這就是圖形的力量所在。動(dòng)物會(huì)本能地利用影子保護(hù)自己；繪畫(huà)作品經(jīng)常會(huì)大膽地利用影子來(lái)作為畫(huà)面的對(duì)比元素，以達(dá)到黑白對(duì)比的藝術(shù)效果；舞臺(tái)藝術(shù)也常常利用舞臺(tái)燈光、利用逆光來(lái)突出主角；皮影戲直接利用光影在白色屏幕上表演，以特殊的藝術(shù)效果取信于觀眾。自從進(jìn)入印象派繪畫(huà)歷史以來(lái)，影子始終作為畫(huà)面的繪畫(huà)語(yǔ)言而存在。到了現(xiàn)代繪畫(huà)時(shí)代，藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的理解已經(jīng)擺脫了寫(xiě)實(shí)的范疇，出現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派之后，很多畫(huà)家在嘗試專門(mén)研究影子的藝術(shù)，用影子的語(yǔ)言來(lái)豐富藝術(shù)效果。后來(lái)，設(shè)計(jì)師們研究影子，利用嫻熟的影子語(yǔ)言來(lái)豐富視覺(jué)語(yǔ)言，傳達(dá)某種特定的信息，表現(xiàn)更有意義的信念。在一特定的緯度空間里顯現(xiàn)出一種超現(xiàn)實(shí)的世界。在視覺(jué)傳達(dá)中，影子圖形得到了廣泛的應(yīng)用與發(fā)展。同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形體現(xiàn)“重整體”的概念，強(qiáng)調(diào)美學(xué)質(zhì)量，要求構(gòu)成是合理地解決物與物、形與形之間的對(duì)立、矛盾，使之協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。 5分鐘同構(gòu)圖形強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”的觀念，同構(gòu)同形不在于追求生活上PPT+圖片欣賞的真實(shí)，更注重視覺(jué)意義上的藝術(shù)性和合理性。不管是雙形同構(gòu)或是特定形想像與構(gòu)成，其意義在于展示其新的藝術(shù)價(jià)值，能否通過(guò)這種同構(gòu)在視覺(jué)上給人以享受，能否起到特定的視覺(jué)導(dǎo)向功能，這是同形設(shè)計(jì)所要考慮的，否則將失去其構(gòu)成的意義。異變圖形AZA自然地漸變?yōu)橐沂怪纬蔀榱硪环N物體。漸變、演化是任何一個(gè)系統(tǒng)，一種生命體的必然過(guò)如綠芽到森杯生物(命)體的演化過(guò)程，如猿到人；兩棲動(dòng)物的生長(zhǎng)過(guò)程，如蝌蚪到青蛙。不同類別、不同形態(tài)、不同種類的演變5分鐘PPT+圖片欣賞過(guò)程讓人感到十分有意思。將這種自然規(guī)律加以總結(jié)、給予重視的首先是視覺(jué)藝術(shù)家們。但真正把圖形異變作為一種表現(xiàn)物形特殊性的特定方法，是荷蘭畫(huà)家埃合爾，他在經(jīng)典之作《天與水》中，充分利用了異變圖形的構(gòu)形方法，使水中的游魚(yú)和天上的飛烏有機(jī)地結(jié)合在一個(gè)空間中，將黑鳥(niǎo)與白魚(yú)在亮色的天空與凝重的黑色中交織漸變，他們相互襯托，生動(dòng)而自然，有機(jī)地結(jié)合在一起。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)師中，德國(guó)斯圖加特的雷曼如他在給學(xué)生的形態(tài)訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生在圓形和方形及三角形之間尋找多種中介體，探索尋找最佳結(jié)合的可能性。埃舍爾以天才的教學(xué)頭腦，理智的思考，把生活的異變注入到了浪漫的藝術(shù)之中，使藝術(shù)更理性、更科學(xué)、更合理，用精巧的技術(shù)、敏捷的思考創(chuàng)造了劃時(shí)代的作品。數(shù)字化時(shí)代的今天，技術(shù)讓我們可以輕而易舉地在兩個(gè)元素樹(shù)葉到烏少女和魚(yú)可以輕而易舉地成為美人魚(yú)等等??，但是埃舍爾式的所在。附：圖形創(chuàng)意欣賞

5分鐘PPT+圖片欣賞教學(xué)目的

了解圖形創(chuàng)意的作用及其意義明確圖形創(chuàng)意在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的地位及要求 3. 掌握多種圖形創(chuàng)意的方法熟記三位平面設(shè)計(jì)大師的主要作品及簡(jiǎn)介訓(xùn)練思維想像的速度與創(chuàng)意表現(xiàn)能力二維圖形的類型及主要?jiǎng)?chuàng)意方法教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 2. 點(diǎn)的聯(lián)想對(duì)事物的觀察力和記憶力以及對(duì)物體進(jìn)行系統(tǒng)、連貫思維的能力。《圖形創(chuàng)意》參考資料

林家陽(yáng)黑龍江大學(xué)出版社2006年《圖形創(chuàng)意與聯(lián)想》、《審美心理描述》思考題：品？圖形創(chuàng)意在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的作用是什么？課后小結(jié)吉林建筑工程學(xué)院建筑裝飾學(xué)院教案章節(jié)題目

一、基本元素訓(xùn)練授課時(shí)間授課對(duì)象授課方式

第二周08教學(xué)內(nèi)容提要

授課地點(diǎn)授課時(shí)數(shù)板書(shū)課堂輔導(dǎo)

本班教室4學(xué)時(shí)時(shí)間分配及備注設(shè)計(jì)元素本身源于生活，以三元素為依據(jù)，通過(guò)聯(lián)想捕捉生活中的相似視覺(jué)形象，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)周邊的事物、物體發(fā)生興趣，并加以觀察，再用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)。使基本元素具備無(wú)限的生命力，追求豐諧變幻，復(fù)合是人的基本心理與需求。當(dāng)我們?cè)谝黄诎抵?，無(wú)比沉悶，看到一星閃

10分鐘亮，即喚起了希望，久而又厭之；當(dāng)一點(diǎn)變成一線時(shí)，感到舒展，課堂講授久而又生厭；一線變成上下曲折時(shí)又有了延伸與動(dòng)感，久而又生S幻時(shí)，我們的心理得到極大的滿足，視覺(jué)有極大的愉悅。尋求創(chuàng)板書(shū)+范圖意性的變化，是我們從事設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。世間一切均在變，除了“變”字不變，一切都變!5分鐘時(shí)103時(shí)間進(jìn)行草圖，精畫(huà)成稿。做基本聯(lián)想后，完成圓的連續(xù)、循環(huán)想像，A4紙，每個(gè)內(nèi)容不少于15個(gè)圖形。完成三角的連續(xù)、循環(huán)想像，A415圖形。教學(xué)目的教學(xué)目的及要求激發(fā)學(xué)生靈感，提高視覺(jué)表現(xiàn)能力，使學(xué)生了解萬(wàn)事萬(wàn)物都是由基本元素組成。以黑白形式，徒手繪畫(huà)。1.要求圖意過(guò)渡連續(xù)，要求圖的首尾連接自然。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)訓(xùn)練思維想像的速度與創(chuàng)意表現(xiàn)能力。貫思維的能力?！秷D形創(chuàng)意》參考資料林家陽(yáng)黑龍江大學(xué)出版社2006年《圖形創(chuàng)意與聯(lián)想》、《審美心理描述》課后小結(jié)吉林建筑工程學(xué)院建筑裝飾學(xué)院教案章節(jié)題目

二、單形元素聯(lián)想授課時(shí)間授課對(duì)象授課方式

第三周08教學(xué)內(nèi)容提要

授課地點(diǎn)授課時(shí)數(shù)板書(shū)課堂輔導(dǎo)

本班教室4學(xué)時(shí)時(shí)間分配及備注：眼睛的聯(lián)想通過(guò)提問(wèn)的方式，使學(xué)生明白：眼的功能是什么?除了動(dòng)物10分鐘有眼外，物體是否也有眼睛?(與眼球同形、同質(zhì)的東西)。啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生善于對(duì)周圍熟悉的物體進(jìn)行擬人化的思考能力，提問(wèn)會(huì)使學(xué)生得到一系列的答案。在學(xué)生做作業(yè)前，解剖眼球體并介紹畫(huà)法。尋找與眼球相似的物形并將之取代，要求視覺(jué)上的合理與A420課堂輔導(dǎo)。

課堂講授板書(shū)+范圖教學(xué)目的教學(xué)目的及要求使學(xué)生明確單形元素中眼睛的作用，通過(guò)眼睛的聯(lián)想，能夠引發(fā)出相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作，并學(xué)會(huì)元素的替代能力。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的能力，以及對(duì)某一物進(jìn)行概括、刻畫(huà)的能力?！秷D形創(chuàng)意》參考資料林家陽(yáng)黑龍江大學(xué)出版社2006年《圖形創(chuàng)意與聯(lián)想》、《審美心理描述》課后小結(jié)吉林建筑工程學(xué)院建筑裝飾學(xué)院教案章節(jié)題目

二、單形元素聯(lián)想授課時(shí)間授課對(duì)象授課方式

第四周08教學(xué)內(nèi)容提要

授課地點(diǎn)授課時(shí)數(shù)板書(shū)課堂輔導(dǎo)

本班教室4學(xué)時(shí)時(shí)間分配及備注：物體的可塑性訓(xùn)練隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們生活方式有了很大的改變，對(duì)精神的追求越來(lái)越高。寫(xiě)實(shí)主義、超現(xiàn)實(shí)主義已不能滿足人們視覺(jué)的需

10分鐘要，因此產(chǎn)生了本世紀(jì)上半葉的超現(xiàn)實(shí)主義錯(cuò)視覺(jué)藝術(shù)。通過(guò)對(duì)課堂講授物體的想像，同構(gòu)、重構(gòu)或?qū)δ骋恍蔚母淖?，達(dá)到新的視覺(jué)效果，以吸引人們的視線，達(dá)到宣傳目的。物體元素可塑性研究正是訓(xùn)練學(xué)生在這方面的表達(dá)能力。著名超現(xiàn)實(shí)主義代表達(dá)利 ——―――――從視覺(jué)設(shè)計(jì)角度看，任何物體都有重構(gòu)的可能性，但有些在實(shí)際生活中卻不合乎情理，但可變成視覺(jué)上合理的畫(huà)面，可以起到獨(dú)特的藝術(shù)和視覺(jué)效果。物體都是由若干個(gè)形構(gòu)成，這些基本形體是方、圓、三角。每一形體都有其各自的特征，如火柴桿是由圓球和長(zhǎng)方體構(gòu)成的。為保持其基本特征，要確立不可變和可變形部分，也就是說(shuō)，圓球和方形特征不變，桿子的四條線是可塑的。根據(jù)這個(gè)原理，我們同樣可以對(duì)類似的物體進(jìn)行可塑性研究。如：筆、燈管、刀片等?？祛}訓(xùn)練：0—9課堂輔導(dǎo)：釘子的軟件聯(lián)想：找出元素構(gòu)成的基本要素，然后進(jìn)行變形想像，要求基本骨架不變。在A4紙上畫(huà)出20個(gè)以上不同的變體。

板書(shū)+范圖15分鐘快題訓(xùn)練點(diǎn)評(píng)教學(xué)目的教學(xué)目的及要求掌握超現(xiàn)實(shí)主義思維方法，熟記西班牙畫(huà)家達(dá)利及其作品，對(duì)基本事物進(jìn)行軟化聯(lián)想。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)體拆分，找出合理視角，完成舉一反三的聯(lián)想訓(xùn)練?！秷D形創(chuàng)意》參考資料林家陽(yáng)黑龍江大學(xué)出版社2006年《圖形創(chuàng)意與聯(lián)想》、《審美心理描述》課后小結(jié)吉林建筑工程學(xué)院建筑裝飾學(xué)院教案章節(jié)題目

二、單形元素聯(lián)想授課時(shí)間授課對(duì)象授課方式

第五周09教學(xué)內(nèi)容提要

授課地點(diǎn)授課時(shí)數(shù)板書(shū)課堂輔導(dǎo)

本班教室4學(xué)時(shí)時(shí)間分配及備注手指的聯(lián)想單一形題材簡(jiǎn)單，易于集中學(xué)生思路進(jìn)行思索，但由于簡(jiǎn)單

10分鐘使得學(xué)生面對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題能養(yǎng)成深入地、富有創(chuàng)建性的思考與表課堂講授達(dá)習(xí)慣。為什么把單一形作為一開(kāi)始的訓(xùn)練內(nèi)容來(lái)抓呢?這是因?yàn)閱我恍坞m然簡(jiǎn)單，而引發(fā)的思維可以是三維立體多角度的。1念，可表示方向?qū)?/p>

板書(shū)+范圖提示學(xué)生：與手指相類似形的物體有哪些？五個(gè)手指的不同15分鐘快題含義，列舉食指的多種含義。講解后，以做快題的形式讓學(xué)生用15分鐘的時(shí)間畫(huà)出草圖。老師當(dāng)場(chǎng)評(píng)價(jià)，然后讓學(xué)生抓住有思維想像和創(chuàng)意的方案當(dāng)場(chǎng)制作。A4紙，畫(huà)出20個(gè)圖形15分鐘快題訓(xùn)練點(diǎn)評(píng)將人體中最常使用、最重要的觸摸部分——手指和手指中最為敏將人體中最常使用、最重要的觸摸部分——手指和手指中最為敏教學(xué)目的及要求 感的食指作業(yè)練習(xí)元素題意簡(jiǎn)潔明確易打開(kāi)學(xué)生的思路和激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意熱情。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的過(guò)于單一?！秷D形創(chuàng)意》參考資料林家陽(yáng)黑龍江大學(xué)出版社2006年《圖形創(chuàng)意與聯(lián)想》、《審美心理描述》課后小結(jié)吉林建筑工程學(xué)院建筑裝飾學(xué)院教案章節(jié)題目

二、單形元素聯(lián)想授課時(shí)間授課對(duì)象授課方式

第六周視覺(jué)09級(jí)教學(xué)內(nèi)容提要

授課地點(diǎn)授課時(shí)數(shù)板書(shū)課堂輔導(dǎo)

本班教室4學(xué)時(shí)時(shí)間分配及備注字意的聯(lián)想走、游、飛則又回到原始，尋回最為樸實(shí)的表達(dá)方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于把文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)方式。注意圖形是

10分鐘根據(jù)對(duì)漢字字意、字形的豐富聯(lián)想，從“一字多意”，在視覺(jué)化圖課堂講授形中表現(xiàn)具體、抽象的形和意。這充分說(shuō)明了漢字不僅是一種獨(dú)立的識(shí)別符號(hào)，它的字義及其延伸都可以視覺(jué)化。人們常說(shuō)，一個(gè)好的劇本肯定會(huì)是一出好戲。一個(gè)成功人物文字形式轉(zhuǎn)換成不同的劇目形式，而導(dǎo)演對(duì)文字理解的不同，劇種的不同，多民族欣賞習(xí)慣的不同都會(huì)在同一種劇中產(chǎn)生不同的人物。所以，對(duì)同一個(gè)文字的不同理解與想像，采用不同的媒體來(lái)表現(xiàn)，其視覺(jué)形式的多變純屬自然。啟發(fā)學(xué)生從不同角度理解水和火。從象形，從水，火傳統(tǒng)文化角度，從與水火有關(guān)的物體角度，從生活，從社會(huì)角度出發(fā)，理解水和火的含義，以便拓寬思路，達(dá)到表述的目的。比如：以傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，從風(fēng)俗文化上來(lái)說(shuō)“龍噴水”從漢字文化角度來(lái)說(shuō)與水有關(guān)的象形文字，幾乎大部分和“雨”有關(guān)。如對(duì)水有渴望的“渴”字，汪洋大海的“?！弊值鹊?。做作業(yè)前用“水”、“火”組詞，全班性交流。請(qǐng)一同學(xué)描述一下“走和不同點(diǎn)。15分鐘進(jìn)

板書(shū)+范圖小組交流，然后完成整個(gè)作業(yè)。并予以表現(xiàn)。用A4紙每字創(chuàng)意10個(gè)圖形。教學(xué)目的及要求 同時(shí)注重中間環(huán)節(jié)的表述，從多角度尋找某一動(dòng)詞的表述的可能性。以此豐富視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)能力?！敖?、木、水、火、土”是中國(guó)文化衍生的重要元素，其傳統(tǒng)文教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 化內(nèi)涵十分豐厚深入表達(dá)水火圖形有助于其它圖形研究的深度和廣度?！秷D形創(chuàng)意》參考資料 林家陽(yáng)黑龍江大學(xué)出版社2006年《圖形創(chuàng)意與聯(lián)想》、《審美心理描述》《圖形創(chuàng)意與聯(lián)想》、《審美心理描述》課后小結(jié)吉林建筑工程學(xué)院建筑裝飾學(xué)院教案章節(jié)題目

三、置換圖形聯(lián)想授課時(shí)間授課對(duì)象授課方式

第七周09教學(xué)內(nèi)容提要

授課地點(diǎn)授課時(shí)數(shù)板書(shū)課堂輔導(dǎo)

本班教室4學(xué)時(shí)時(shí)間分配及備注3.1正負(fù)形正形與負(fù)形相互借用，在一種線形中隱含著兩種各自不同的含義。面對(duì)德國(guó)設(shè)計(jì)師德雷維斯基·雷克斯(DrewinskiLex)先生

10分鐘所作的愛(ài)情劇《安托尼和克雷歐佩特拉》(ANTONY 課堂講授ANDCLEOPATRA)招貼圖形時(shí)，我被設(shè)計(jì)師那種妙用平面空間的藝術(shù)手法所感染。在女性和蛇之間用其正負(fù)形，一線兩用，將女性溫柔的特性以及基督文化中蛇與女性的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人享受著藝術(shù)營(yíng)造的美妙的文化空間。當(dāng)我們注意白色的女性體態(tài)時(shí)，我們清楚地看到了柔美的女性形象，其分界線顯然是人體不可缺少的部分，一條美女蛇在平面空間中游動(dòng)，其線形的變化隨著視覺(jué)的移動(dòng)而變換著形狀。按照相互統(tǒng)一、相互排斥的這一物理學(xué)原理，正負(fù)線形成了各不相讓的局面。正是由于這種抗衡、這種矛盾而顯示出藝術(shù)化同形的特殊魅力和視覺(jué)上的滿足與快感。正負(fù)形在我們生活中常被采用，如：兒童的智力填充游戲，讓我們，讓我們的孩子們了解如何感受共享空間的存在，以及它們的美妙之處。中外傳統(tǒng)的藝術(shù)也常常被我們所運(yùn)用，如：超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)始人埃舍爾(Escher)先生的“太陽(yáng)和月亮”(SonneandMond)就是正負(fù)同形的典范。通過(guò)這類作。t：2a／日~Bt使我們感受到，正負(fù)形的藝術(shù)價(jià)值。正負(fù)形的相互借用，能產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

板書(shū)+范圖以人和人，物與物，或人與物結(jié)合作正負(fù)圖形，使之統(tǒng)一在一個(gè)平面體中。以中國(guó)太極圖為例，說(shuō)明正負(fù)形的含義及視覺(jué)效果，并分析正負(fù)形的特征及構(gòu)成條件。是這樣。人們十分注重實(shí)空間的利用，實(shí)空間的外形，而往往忽略了對(duì)虛空間的利用和把握。正負(fù)形的訓(xùn)練目的正是強(qiáng)調(diào)虛實(shí)的同等重要性。引導(dǎo)學(xué)生要用三只眼去觀察生活，充分利用一切可利用的元素。在A4紙上每人創(chuàng)意10個(gè)圖形。要求學(xué)生在使用正負(fù)形時(shí)注意表達(dá)簡(jiǎn)潔，兩者交接界處的處理要巧莎-。同時(shí)注意外形的處理也要恰當(dāng)。要求學(xué)生在使用正負(fù)形時(shí)注意表達(dá)簡(jiǎn)潔，兩者交接界處的處理要教學(xué)目的及要求 巧妙同時(shí)注意外形的處理也要恰當(dāng)說(shuō)明正負(fù)形的含義及視覺(jué)效果，并分析正負(fù)形的特征及構(gòu)成條件。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

虛空間的利用和把握。正負(fù)形的訓(xùn)練目的正是強(qiáng)調(diào)虛實(shí)的同等重要《圖形創(chuàng)意》《圖形創(chuàng)意》參考資料林家陽(yáng)黑龍江大學(xué)出版社2006年《圖形創(chuàng)意與聯(lián)想》、《審美心理描述》課后小結(jié)吉林建筑工程學(xué)院建筑裝飾學(xué)院教案章節(jié)題目

三、置換圖形聯(lián)想授課時(shí)間授課對(duì)象授課方式

第七周09教學(xué)內(nèi)容提要

授課地點(diǎn)授課時(shí)數(shù)板書(shū)課堂輔導(dǎo)

本班教室4學(xué)時(shí)時(shí)間分配及備注正負(fù)形正形與負(fù)形相互借用，在一種線形中隱含著兩種各自不同的含義。面對(duì)德國(guó)設(shè)計(jì)師德雷維斯基·雷克斯(DrewinskiLex)先生

10分鐘所作的愛(ài)情劇《安托尼和克雷歐佩特拉》(ANTONY 課堂講授ANDCLEOPATRA)招貼圖形時(shí)，我被設(shè)計(jì)師那種妙用平面空間的藝術(shù)手法所感染。在女性和蛇之間用其正負(fù)形，一線兩用，將女性溫柔的特性以及基督文化中蛇與女性的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人享受著藝術(shù)營(yíng)造的美妙的文化空間。當(dāng)我們注意白色的女性體態(tài)時(shí)，我們清楚地看到了柔美的女性形象，其分界線顯然是人體不可缺少的部分，一條美女蛇在平面空間中游動(dòng)，其線形的變化隨著視覺(jué)的移動(dòng)而變換著形狀。按照相互統(tǒng)一、相互排斥的這一物理學(xué)原理，正負(fù)線形成了各不相讓的局面。正是由于這種抗衡、這種矛盾而顯示出藝術(shù)化同形的特殊魅力和視覺(jué)上的滿足與快感。正負(fù)形在我們生活中常被采用，如：兒童的智力填充游戲，讓我們，讓我們的孩子們了解如何感受共享空間的存在，以及它們的美妙之處。中外傳統(tǒng)的藝術(shù)也常常被我們所運(yùn)用，如：超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)始人埃舍爾(Escher)先生的“太陽(yáng)和月亮”(SonneandMond)就是正負(fù)同形的典范。通過(guò)這類作。t：2a／日~Bt使我們感受到，正負(fù)形的藝術(shù)價(jià)值。正負(fù)形的相互借用，能產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

板書(shū)+范圖以人和人，物與物，或人與物結(jié)合作正負(fù)圖形，使之統(tǒng)一在一個(gè)平面體中。以中國(guó)太極圖為例，說(shuō)明正負(fù)形的含義及視覺(jué)效果，并分析正負(fù)形的特征及構(gòu)成條件。是這樣。人們十分注重實(shí)空間的利用，實(shí)空間的外形，而往往忽略了對(duì)虛空間的利用和把握。正負(fù)形的訓(xùn)練目的正是強(qiáng)調(diào)虛實(shí)的同等重要性。引導(dǎo)學(xué)生要用三只眼去觀察生活，充分利用一切可利用的元素。在A4紙上每人創(chuàng)意10個(gè)圖形。要求學(xué)生在使用正負(fù)形時(shí)注意表達(dá)簡(jiǎn)潔，兩者交接界處的處理要巧莎-。同時(shí)注意外形的處理也要恰當(dāng)。影子客觀物體在光的作用下，產(chǎn)生異常的變化，呈現(xiàn)出與原物不同的對(duì)應(yīng)物。一個(gè)法西斯的標(biāo)志，在夕陽(yáng)的光影之下投射了一個(gè)異樣的惡招貼是一種說(shuō)教，是一種導(dǎo)向，它會(huì)給人啟示，通過(guò)宣傳，在特定的攻勢(shì)下面，它會(huì)改變世界，這就是圖形的力量所在。動(dòng)物會(huì)本能地利用影子保護(hù)自己；繪畫(huà)作品經(jīng)常會(huì)大膽地利用影子來(lái)作為畫(huà)面的對(duì)比元素，以達(dá)到黑白對(duì)比的藝術(shù)效果；舞臺(tái)藝術(shù)也常常利用舞臺(tái)燈光、利用逆光來(lái)突出主角；皮影戲直接利用光影在白色屏幕上表演，以特殊的藝術(shù)效果取信于觀眾。自從進(jìn)入印象派繪畫(huà)歷史以來(lái)，影子始終作為畫(huà)面的繪畫(huà)語(yǔ)言而存在。到了現(xiàn)代繪畫(huà)時(shí)代，藝術(shù)家們對(duì)藝術(shù)的理解已經(jīng)擺脫了寫(xiě)實(shí)的范疇，出現(xiàn)超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派之后，很多畫(huà)家在嘗試專門(mén)研究影子的藝術(shù)，用影子的語(yǔ)言來(lái)豐富藝術(shù)效果。后來(lái)，設(shè)計(jì)師們研究影子，利用嫻熟的影子語(yǔ)言來(lái)豐富視覺(jué)語(yǔ)言，傳達(dá)某種特定的信息，表現(xiàn)更有意義的信念。在一特定的緯度空間里顯現(xiàn)出一種超現(xiàn)實(shí)的世界。在視覺(jué)傳達(dá)中，影子圖形得到了廣泛的應(yīng)用與發(fā)展。影子的原理，影子的意義、影子的可塑性、視覺(jué)化影子的美學(xué)質(zhì)量。學(xué)生必須放棄寫(xiě)實(shí)性影子的概念，在寫(xiě)意影子的基礎(chǔ)上尋找影子的可塑性在A4紙上作5—10個(gè)圖形。要求學(xué)生在使用置換圖形時(shí)注意表達(dá)簡(jiǎn)潔，兩者交接界處的處理教學(xué)目的及要求 要巧妙同時(shí)注意外形的處理也要恰當(dāng)說(shuō)明正負(fù)形的含義及視覺(jué)效果，并分析正負(fù)形的特征及構(gòu)成條件。這樣。人們十分注重實(shí)空間的利用，實(shí)空間的外形，而往往忽略了對(duì)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 虛空間的利用和把握。正負(fù)形的訓(xùn)練目的正是強(qiáng)調(diào)虛實(shí)的同等重要性。引導(dǎo)學(xué)生要用三只眼去觀察生活，充分利用一切可利用的元素。影子是光的反映，也是一種真實(shí)空間的反映和寫(xiě)實(shí)性繪畫(huà)。生活須達(dá)到給人以震驚與視覺(jué)上的沖擊?！秷D形創(chuàng)意》參考資料林家陽(yáng)黑龍江大學(xué)出版社2006年《圖形創(chuàng)意與聯(lián)想》、《審美心理描述》課后小結(jié)吉林建筑工程學(xué)院建筑裝飾學(xué)院教案章節(jié)題目

四、同構(gòu)圖形聯(lián)想授課時(shí)間授課對(duì)象授課方式

第八周09教學(xué)內(nèi)容提要

授課地點(diǎn)授課時(shí)數(shù)板書(shū)課堂輔導(dǎo)

本班教室4學(xué)時(shí)時(shí)間分配及備注馬格利特(R．Magritte)的“模型之二”(LeModele從表現(xiàn)上雖然屬于寫(xiě)實(shí)主義，一雙腳和一雙鞋子，但其藝術(shù)的魅力則在于從不同的視點(diǎn)將兩個(gè)不同的元素與相關(guān)的內(nèi)容巧妙地組

10分鐘合在一起。其同構(gòu)形式在30年代，引起了巨大的視覺(jué)轟動(dòng)效應(yīng)，課堂講授因?yàn)樗w現(xiàn)出了藝術(shù)的本質(zhì)——?jiǎng)?chuàng)造。從理性的角度展示了一個(gè)敞開(kāi)的精神世界，把生活的可視體經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法轉(zhuǎn)換為一種新的視覺(jué)形象。50藝術(shù)天地。在西方國(guó)家，凡對(duì)藝術(shù)關(guān)注的人無(wú)不知曉這位繪畫(huà)大師的名字，因?yàn)樗睦L畫(huà)藝術(shù)已經(jīng)完全從傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義手法上升為一種有意識(shí)的對(duì)形的研究——同構(gòu)，即把不同的、但相互間有聯(lián)系的元素，例如可能是矛盾的對(duì)立面，或?qū)?yīng)相似的物體，巧妙地結(jié)合在一起。這種結(jié)合，不再是物的再現(xiàn)或并舉在同一畫(huà)面，而是相互展示個(gè)性，將共性物合二為一，將天地、周際空間相互利用，給人以明了、簡(jiǎn)潔、親切、悠然而又周到的印象。如同構(gòu)圖形體現(xiàn)“重整體”的概念，強(qiáng)調(diào)美學(xué)質(zhì)量，要求構(gòu)成是合理地解決物與物、形與形之間的對(duì)立、矛盾，使之協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。同構(gòu)圖形強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”的觀念，同構(gòu)同形不在于追求生活上的真實(shí)，更注重視覺(jué)意義上的藝術(shù)性和合理性。不管是雙形同構(gòu)或是特定形想像與構(gòu)成，其意義在于展示其

板書(shū)+范圖新的藝術(shù)價(jià)值，能否通過(guò)這種同構(gòu)在視覺(jué)上給人以享受，能否起到特定的視覺(jué)導(dǎo)向功能，這是同形設(shè)計(jì)所要考慮的，否則將失去其構(gòu)成的意義。個(gè)規(guī)定的范圍，如人體元素之間的組合，水果與物的結(jié)合，使之集中觀察、思考范圍，可以達(dá)到舉一反三的效果。兩個(gè)不同的元素，要求相互有共同點(diǎn)，即尋找具有共性或同形特征的物體.香蕉與手指等等。尋找他們?cè)谕庑翁卣魃系墓餐c(diǎn)。不同元素的組合要求自然、生動(dòng)、且富有幽默和內(nèi)涵。草圖20個(gè)，其中精選10個(gè)并制作在A4紙上。教學(xué)重點(diǎn)

不管是雙形同構(gòu)或是特定形想像與構(gòu)成，其意義在于展示其新的與難點(diǎn) 藝術(shù)的影響使得一部分敏感優(yōu)秀的藝術(shù)家尋找一種新的語(yǔ)言來(lái)證明現(xiàn)代藝術(shù)的魅力同構(gòu)即是超現(xiàn)實(shí)主義 的一種表現(xiàn)形式今的圖形是直接為廣告文化和商業(yè)市場(chǎng)服務(wù)的，動(dòng)畫(huà)、影視、攝影方面都大量地采用同構(gòu)藝術(shù)。面都大量地采用同構(gòu)藝術(shù)?！秷D形創(chuàng)意》參考資料林家陽(yáng)黑龍江大學(xué)出版社2006年《圖形創(chuàng)意與聯(lián)想》、《審美心理描述》課后小結(jié)吉林建筑工程學(xué)院建筑裝飾學(xué)院教案章節(jié)題目

五、異變圖形聯(lián)想授課時(shí)間授課對(duì)象授課方式

第九周09教學(xué)內(nèi)容提要

授課地點(diǎn)授課時(shí)數(shù)板書(shū)課堂輔導(dǎo)

本班教室4學(xué)時(shí)時(shí)間分配及備注AZA自然地漸變?yōu)橐沂怪纬蔀榱硪环N物體。漸變、演化是任何一個(gè)系統(tǒng)，一種生命體的必然過(guò)

10分鐘如綠芽到森杯生物(命)體的演化過(guò)程，如猿到人；兩棲動(dòng)物的生課堂講授長(zhǎng)過(guò)程，如蝌蚪到青蛙。不同類別、不同形態(tài)、不同種類的演變過(guò)程讓人感到十分有意思。將這種自然規(guī)律加以總結(jié)、給予重視的首先是視覺(jué)藝術(shù)家們。但真正把圖形異變作為一種表現(xiàn)物形特殊性的特定方法，是荷蘭畫(huà)家埃合爾，他在經(jīng)典之作《天與水》中，充分利用了異變圖形的構(gòu)形方法，使水中的游魚(yú)和天上的飛烏有機(jī)地結(jié)合在一個(gè)空間中，將黑鳥(niǎo)與白魚(yú)在亮色的天空與凝重的黑色中交織漸變，他們相互襯托，生動(dòng)而自然，有機(jī)地結(jié)合在一起。在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)師中，德國(guó)斯圖加特的雷曼如他在給學(xué)生的形態(tài)訓(xùn)練中，引導(dǎo)學(xué)生在圓形和方形及三角形之間尋找多種中介體，探索尋找最佳結(jié)合的可能性。埃舍爾以天才的教學(xué)頭腦，理智的思考，把生活的異變注入到了浪漫的藝術(shù)之中，使藝術(shù)更理性、更科學(xué)、更合理，用精巧的技術(shù)、敏捷的思考創(chuàng)造了劃時(shí)代的作品。數(shù)字化時(shí)代的今天，技術(shù)讓我們可以輕而易舉地在兩個(gè)元素樹(shù)葉到烏少女和魚(yú)可以輕而易舉地成為美人魚(yú)等等??，但是埃舍爾式的所在。

板書(shū)+范圖要素的圖形。尋找外形有相近之處的兩個(gè)元素進(jìn)行異變／尋找不同形的兩A4變和不同形異變各一張。教學(xué)目的及要求

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

培養(yǎng)學(xué)生較為系統(tǒng)地觀察對(duì)象的能力。演變過(guò)程自然，條理、秩序清晰，不露痕跡?！秷D形創(chuàng)意》參考資料 林家陽(yáng)黑龍江大學(xué)出版社2006年《圖形創(chuàng)意與聯(lián)想》、《審美心理描述》《圖形創(chuàng)意與聯(lián)想》、《審美心理描述》課后小結(jié)吉林建筑工程學(xué)院建筑裝飾學(xué)院教案章節(jié)題目

第二部分三維空間思維無(wú)限授課時(shí)間授課對(duì)象授課方式

第十周09

授課地點(diǎn)授課時(shí)數(shù)板書(shū)課堂輔導(dǎo)

本班教室4學(xué)時(shí)教學(xué)內(nèi)容提要手的聯(lián)想手的視覺(jué)想像和構(gòu)成

時(shí)間分配及備注10分鐘El了??課堂講授完善?！叭耸帧币辉~，足以證明人的社會(huì)實(shí)踐與基本特征均離不開(kāi)手。人類的創(chuàng)造性勞動(dòng)，首先是制造工具，而一切工具無(wú)不是人從石器時(shí)期的石斧到龍門(mén)吊車，從筷子到阿波羅登月艙，莫不是手的功能的再創(chuàng)造。一雙雙有形的、無(wú)形的、變幻而更強(qiáng)有力的手在推動(dòng)整個(gè)歷史向前發(fā)展。我們生活在一個(gè)充滿手的世界，需要對(duì)手進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造與再設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)領(lǐng)域，是向人們熱忱伸出雙手的世界。手的符號(hào)意義各個(gè)民族都有用手的形式表示數(shù)字的習(xí)慣，十進(jìn)位制得以在之后演變?yōu)槎Y儀。漢民族抱拳拱手，均是積淀了意味的形式，招手呼喚，揚(yáng)手作別，一舉手即是一個(gè)符號(hào)的傳遞。希臘人伸出二

板書(shū)+范圖到地獄去吧!”雙手二重手型意為——“你到地獄去兩次吧!”更有雙手單足三重手型與雙手雙足四重手型等。社交活動(dòng)中最普遍、廣泛、簡(jiǎn)捷、有效的交往方式?！笆终Z(yǔ)”不僅僅是啞語(yǔ)，在某些部落中迄今盛行以“手語(yǔ)”I'II手語(yǔ)。警察指揮交通是公共性手語(yǔ)。裁判以手示意，是專業(yè)性手語(yǔ)。放一段啞語(yǔ)教學(xué)片，請(qǐng)同學(xué)們講一講手語(yǔ)的重要性。叫一學(xué)生演示一下用手語(yǔ)表示數(shù)字。26個(gè)字母的以上三點(diǎn)關(guān)于手語(yǔ)用途演示之后，每位同學(xué)按傳統(tǒng)、民族、地域習(xí)慣畫(huà)出十個(gè)手語(yǔ)形。用A4紙做出10個(gè)手語(yǔ)圖形。教學(xué)重點(diǎn)

我們生活在一個(gè)充滿手的世界，需要對(duì)手進(jìn)行再認(rèn)識(shí)、再創(chuàng)造與再設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)領(lǐng)域，是向人們熱忱伸出雙手的世界。手語(yǔ)配合口語(yǔ)、文字語(yǔ)言豐富了人類語(yǔ)言寶庫(kù)，手語(yǔ)無(wú)國(guó)界，視與難點(diǎn) 覺(jué)傳播信息強(qiáng)，是公認(rèn)的國(guó)際語(yǔ)言。熟練地、廣泛地了解手語(yǔ)并表示之，是豐富學(xué)生視覺(jué)