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2022-2023學(xué)年安徽省宿州市金山中學(xué)高三歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.下列表述所體現(xiàn)的經(jīng)濟思想不同于其他幾個的是
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A.農(nóng),天下之大本也,民所恃以生也。而民或不務(wù)本而事末,故生不遂
B.金寶廬舍,轉(zhuǎn)瞬灰燼,惟有田者,巋然而獨無恙。故上自富紳,下至委巷工賈胥吏之儔,贏十百金,即莫不志在良田
C.舍本逐末,賢者所非。日富歲貧,饑寒之漸,放商賈之事,闕而不錄
D.世儒不察,以工商為末,妄議抑之。夫工固圣王之所欲來,商又使其愿出于途者,皆本也參考答案:D2.1944年,八路軍與日軍在晉綏邊區(qū)黃樹坪村發(fā)生戰(zhàn)斗。對這場戰(zhàn)斗發(fā)生的時間有如下記載,見下表所示。
后來的學(xué)者根據(jù)這些記載,并查閱當(dāng)時的《抗戰(zhàn)日報》等文獻(xiàn),確證戰(zhàn)斗發(fā)生于10月23日。這說明A.來自不同渠道的相同結(jié)論一般較可靠B.無確切時間的歷史敘述往往值得懷疑C.當(dāng)事人的口述史料是尋找真相的鑰匙D.歷史真相可以在多方互證中得以還原參考答案:D【詳解】根據(jù)材料“《偏關(guān)縣志》、研究者的采訪、當(dāng)事人的回憶及學(xué)者的考證”可知歷史的真相可以在多方互證中得出結(jié)論,D選項符合題意。來自不同渠道的相同結(jié)論一般較可靠的說法與材料無關(guān),A選項排除。無確切時間的歷史敘述往往值得懷疑的說法不符合材料主旨,B選項排除。當(dāng)事人的口述史料是尋找真相的鑰匙的說法不符合材料主旨,C選項排除。3.近代實驗科學(xué)的奠基者之一的伽利略,被譽為“近代力學(xué)之父”、“現(xiàn)代科學(xué)之父”和“現(xiàn)代科學(xué)家的第一人”,但在當(dāng)時卻遭到羅馬天主教會迫害,并被終身監(jiān)禁。這一狀況深刻的表明
A.伽利略反對神學(xué)的革命精神
B.自然科學(xué)與宗教神學(xué)之間斗爭激烈
C.教會為維護(hù)自身統(tǒng)治而采取措施
D.宗教信仰與科學(xué)精神之間的敵對關(guān)系參考答案:B4.“當(dāng)我發(fā)表就職演說的時候,我提到一個需要談判時代,而不是對抗時代?!覀冊谑澜缟显S多地區(qū)正在進(jìn)行談判而不是正在對抗,在這些地區(qū),對抗可能導(dǎo)致爆炸性的局面……現(xiàn)在,當(dāng)我們環(huán)顧我們所處的世界時,我們發(fā)現(xiàn)美國已經(jīng)不再處于十分突出的地位或者完全支配的地位了?!保?971年7月6日《尼克松在堪薩斯城的講話》)尼克松認(rèn)為需要談判而不是對抗的原因不包括
A.美蘇爭霸,美國處于劣勢
B.歐日崛起,沖擊美國地位
C.改變策略,建立單極世界
D.中國振興,第三世界崛起參考答案:C5.17-18世紀(jì),日本是中國主要白銀來源地,占到3/4。日本禁止白銀大規(guī)模出口后,中國的白銀遂主要來自美洲。但受拉美獨立運動影響,世界金銀產(chǎn)量在1790-1830年間驟然減少了約50%。于是,1808-1856年間,中國遭遇嚴(yán)重白銀短缺,銀貴錢賤。這表明A.清朝國內(nèi)貨幣市場完全被西方列強操控B.世界白銀供給驟減是銀貴錢賤的重要原因C.鴉片流入是中國白銀凈流出的根本原因D.中國早在鴉片戰(zhàn)爭前就被卷入世界體系參考答案:B【詳解】A選項,表述不準(zhǔn)確中國的國內(nèi)白銀有自產(chǎn)也有外流,故排除;B選項,由“世界金銀產(chǎn)量在1790-1830年間驟然減少了約50%。于是,1808-1856年間,中國遭遇嚴(yán)重白銀短缺,銀貴錢賤”可以推知,故正確;C選項,材料并未涉及鴉片流入,故排除;D選項,鴉片戰(zhàn)爭之前中國實行閉關(guān)鎖國自然經(jīng)濟占主導(dǎo),與世界體系的聯(lián)系較少,故排除。6.元朝時期,行省成為最高地方行政區(qū)劃的名稱。下列關(guān)于行省的表述,不正確的是A.當(dāng)時全國分設(shè)10個行省B.各行省的重大民政事務(wù)必須呈報中書省C.行省官員有更改賦稅征收制度的自主權(quán)D.便利了中央對地方的管理參考答案:C7.中國古代科舉考試中對考生的籍貫有嚴(yán)格的規(guī)定,要求報名時應(yīng)當(dāng)如實填報姓名、年齡、籍貫及父祖三代履歷。以外州縣籍冒充本州縣籍,稱為“冒籍”。“冒籍”現(xiàn)象幾乎存在于科舉制度實施的各朝代。這在客觀上反映了古代中國A.地區(qū)間發(fā)展不平衡
B.科舉制的弊端難以革除C.戶籍制度不合理
D.移民制度的僵化參考答案:A【試題解析】本題主要考查古代科舉制,旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)所學(xué),在古代政府根據(jù)各州人數(shù)多少不一,經(jīng)濟文化發(fā)展水平差異大導(dǎo)致地域名額分配不均,所以會出現(xiàn)考生到錄取名額多的地區(qū)參加考試,符合題意的是A項,BCD項不符合題意。8.有學(xué)者論:“政治權(quán)力型經(jīng)濟在中國歷史上表現(xiàn)得最為突出,最為典型?!边@種經(jīng)濟形式在古代中國的表現(xiàn)有
①鹽鐵官營制度
②早市夜市出現(xiàn)
③商人群體形成
④重農(nóng)抑商政策A.①④
B.②③
C.①②④
D.①③④參考答案:A本題旨在考查學(xué)生對“政治權(quán)力型經(jīng)濟”的理解和對中國古代經(jīng)濟現(xiàn)象與經(jīng)濟制度的掌握情況。此題的解題關(guān)鍵在于,要充分的理解“政治權(quán)力型經(jīng)濟”的含義,顧名思義所謂的政治權(quán)力型經(jīng)濟指的就是國家利用行政手段來知道經(jīng)濟的發(fā)展,所給的選項中①鹽鐵官營制度和④重農(nóng)抑商政策都屬于國家利用行政手段發(fā)展經(jīng)濟,故此題選A項。
9.有人認(rèn)為,“美國思想體系的傳統(tǒng)在任何時候都不會轉(zhuǎn)變?yōu)榻┧赖慕虠l,而是在每一個新的歷史階段為回答時代的呼喚而獲得新生?!币韵聦?0世紀(jì)不同歷史階段,美國“為回答時代的呼喚而獲得新生”的政策表述錯誤的是A.30年代——國家大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟
B.50年代——發(fā)達(dá)的國家壟斷資本主義C.70年代——交替緊縮財政和赤字財政D.90年代——宏觀調(diào)控和微觀自主參考答案:C10.下面是1858年中國、日本分別與外國簽訂的條約內(nèi)容對比表。從表中可以看出內(nèi)容《日美友好通商條約》《中英天津條約》1.基督教傳教只限于簽約國國民受清朝政府的保護(hù)2.內(nèi)地旅行權(quán)限制在居留地內(nèi)全國各地3.外國軍隊干涉內(nèi)政無英國軍艦可自由入港4.外國人干預(yù)關(guān)稅行政無外國人任總稅務(wù)司職5.支付賠款無有(在《北京條約》中已有規(guī)定)6.割讓領(lǐng)土無九龍(同上)7.居住地區(qū)的外國人管理機構(gòu)事實上沒有形成租界工部局8.鴉片條款明確禁運《南京條約》中無記載,《天津條約》的附則中明確表明其合法性A.中國喪失了反抗的能力B.中國社會半殖民地化的程度較深C.中國的近代化早于日本D.中日已成為西方國家的經(jīng)濟附庸參考答案:B從中國與外國簽訂《天津條約》看,中國的內(nèi)河航運、稅務(wù)以及領(lǐng)土都收到不同程度的干涉,說明中國社會半殖民地化的程度較深,故B正確;A表格難以體現(xiàn);C中近代化不如日本早;日本兵滅有成為西方國家的經(jīng)濟附庸,故D錯誤。11.1919年春,上海各界人民積極參加愛國運動,上海“大世界”的娛樂場中的跑馬場生意也隨之蕭條了,有人在其大門上貼了幅對聯(lián):“正應(yīng)籌策補亡羊,哪有心思看跑馬。”其中“亡羊”喻指
A.帝國主義強迫中國簽訂《辛丑條約》
B.辛亥革命的果實被袁世凱所竊取C.日本強迫袁世凱政府接受“二十一條”
D.中國在巴黎和會中外交失敗參考答案:D略12.據(jù)《左傳》記載,春秋后期魯國大夫季孫氏的家臣陽虎獨掌權(quán)柄后,標(biāo)榜要替魯國國君整肅跋扈的大夫,此舉不僅得不到知禮之士的贊成,反而受到批評.因為此舉A.挑戰(zhàn)了宗法制度
B.損害了大夫利益C.沖擊了天子權(quán)威
D.不符合周禮規(guī)定參考答案:答案:D解析:本題考查先秦政治制度。陽虎的身份是魯國大夫、季孫氏的家臣,按周禮的規(guī)定,他效忠于季孫氏,而他標(biāo)榜為魯國國君整肅大夫即是僭越,所以受到批評,故違背了周禮,故選擇D項;宗法制度以血緣為核心,故A項與此無關(guān),排除;材料的事件涉及魯國國內(nèi),與周天子權(quán)威無關(guān),排除C項;B項與題意無關(guān),不選。13.蘇俄的新經(jīng)濟政策和美國的羅斯福新政都是人類文明演進(jìn)過程中的創(chuàng)舉.兩者的根本相同點在于
A.都強化了國家對經(jīng)濟的全面干預(yù)
B.都特工作的重心轉(zhuǎn)移到工業(yè)領(lǐng)域
C.都注重從實際出發(fā)變革生產(chǎn)關(guān)系
D.都對本國乃至世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響參考答案:C14.1912年,南京臨時政府廢除了以忠君、尊孔、讀經(jīng)為中心的教育政策,廢除了清朝學(xué)部頒布的教科書和含有封建專制內(nèi)容的民間教科書。南京臨時政府這一做法的主要目的是A.擴大政權(quán)的群眾基礎(chǔ)B.塑造新的意識形態(tài)C.提高國民的思想覺悟D.應(yīng)對尊孔復(fù)古逆流參考答案:B【詳解】材料中的信息表明,南京臨時政府成立后,在教育領(lǐng)域廢除了以儒家思想為中心的教育政策,廢除含有封建專制內(nèi)容的民間教科書,這是為了在思想領(lǐng)域塑造與民國相適應(yīng)的意識形態(tài),故選B項;材料信息沒有體現(xiàn)讓廣大民眾參與政權(quán)的措施,故得不出A項結(jié)論;C項中沒有提高國民思想覺悟的措施和政策,故也得不出C項結(jié)論;尊孔復(fù)古逆流發(fā)生于袁世凱復(fù)辟時期,與材料時間不符,故排除D項。15.美國制憲會議期間,北方資產(chǎn)階級雖反對奴隸貿(mào)易,卻支持在憲法中寫人引渡逃奴的內(nèi)容;聯(lián)邦主義者和州權(quán)主義者在國家權(quán)力分配上爭吵不休,卻對禁止各州發(fā)行紙幣和破壞契約義務(wù)的條款毫無爭議。這充分說明美國A.制憲目的之一是保護(hù)私有財產(chǎn)B.聯(lián)邦與各州達(dá)成妥協(xié)C.對保留黑人奴隸制度形成共識D.兩大政黨的主張趨同參考答案:A【詳解】從美國制憲進(jìn)程中,北方資產(chǎn)階級反對奴隸制度的卻支持“引渡逃奴”,在國家政體上有分歧的人一致要求統(tǒng)一發(fā)行紙幣和強調(diào)“契約義務(wù)”,綜合以上信息可知,A項正確;B、C項只部分正確,沒有從整體和立憲原則上分析;“美國制憲會議期間”沒有“政黨的主張趨同”美國兩黨制形成于19世紀(jì)中期,D項不符合史實?!军c睛】美國政治中重要的智慧是妥協(xié),各種政治力量通過妥協(xié)和變通,促進(jìn)了美國民主政治的創(chuàng)新,保證了美國社會的穩(wěn)定和發(fā)展。16.白居易詩:“機梭聲札札,牛驢走紜紜。……有財不行商,有丁不入軍。家家守村業(yè),頭白不出門。”詩中的描述反映了
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①男耕女織的自然經(jīng)濟
②重視農(nóng)業(yè)的觀念
③家庭手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了商品經(jīng)濟
④安土重遷的思想
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④參考答案:C17.下圖是中國近代史上某一歷史事件的路線圖。這一歷史事件()A.基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治B.找到了符合中國革命的正確道路C.播撒下中國革命新的希望和火種D.揭開了解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻的序幕參考答案:C【詳解】圖片反映的歷史事件是紅軍長征。中國工農(nóng)紅軍在長征途中,一邊與國民黨軍事力量作生死較量,一邊沿途廣泛宣傳革命道理,發(fā)動各地各民族人民群眾,播撒下中國革命新的希望和火種,故C項正確;國民革命運動基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治,A不符合題意,排除;毛澤東在井岡山提出“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”,找到了符合中國革命的正確道路,B不符合題意,排除;劉鄧大軍挺進(jìn)大別山揭開了解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻的序幕,D不符合題意,排除。18.如圖為《隋朝大運河和元朝大運河比較》,由此可知,運河的開鑿與整修()A.鞏固南方的經(jīng)濟重心地位 B.反映古代政治中心的轉(zhuǎn)移C.體現(xiàn)農(nóng)耕文明的外向特征 D.緩解北方水資源不足問題參考答案:考點:中國古代水利工程和灌溉工具.分析:本題考查中國古代水利工程的相關(guān)知識.需要掌握隋朝大運河和元朝大運河以及古代我國政治經(jīng)濟中心的遷移趨勢及其影響.解題的關(guān)鍵是對題干圖示的解讀與分析,結(jié)合所學(xué)知識解答即可.解答:通過題干圖示不難發(fā)現(xiàn),元朝的大運河不再以洛陽為中心,而是從“大都”單線聯(lián)系杭州、直接通往杭州,這樣也就非常明顯的突出了“大都”的地位,這所反映的本質(zhì)問題是中國當(dāng)時的政治中心是北移的,所以運河的開鑿與整修突出的反映了古代政治中心的轉(zhuǎn)移,故B項正確.根據(jù)隋朝、元朝兩個時期大運河的走向可知,A、D兩項顯然錯誤,應(yīng)排除.農(nóng)耕文明天生具有封閉性,故C項錯誤.故選B.19.據(jù)《郵史趣聞》一文記載:1492年8月3日,哥倫布率領(lǐng)船只,帶著西班牙國王給中國皇帝的信件,準(zhǔn)備前往中國,但到的是美洲新大陸,因擔(dān)心回不到歐洲,便把裝有地圖和信件的瓶子擲入大西洋。1815年,一位船長在直布羅陀海峽拾到這個郵瓶,這就是世界有名的第一次“瓶郵傳書”。對此記載,我們應(yīng)持的態(tài)度是A.證據(jù)確鑿,真實可信
B.孤證不立,沒有價值C.野史信息,虛假傳言
D.存疑,尋找更多佐證參考答案:D解析:只是根據(jù)材料一家之言,并不能判定題中趣聞是真實的,故A項錯誤;雖然題中趣聞只是孤證,但并不能說明是假的或者沒有價值,故B項錯誤;野史信息并不一定虛假,有時恰好是官方史學(xué)的補充,故C項錯誤;對于題中的趣聞要批判的來看待,存疑,然后多找其它資料進(jìn)行印證,故D項正確。故選:D思路點撥:關(guān)鍵是理解史學(xué)研究的基本要求是什么。20.北宋前期,統(tǒng)治者提倡江南和江北不同農(nóng)作物的“參植”,要求各地官吏大力宣傳,并制定了如由北方官府供給南方所缺的粟、麥、黍、豆的種子,北方種稻免租等優(yōu)惠政策。其主要目的是A.增加政府的財政稅收B.提高糧食產(chǎn)量C.改變積貧積弱的局面D.維護(hù)國家統(tǒng)一參考答案:A北宋前期政府主張南北的農(nóng)作物“參植”,這種做法有利于政府統(tǒng)一管理,增加稅收,因此本題選擇A選項。B選項錯誤,“參植”對糧食產(chǎn)量并沒有很大影響;C選項錯誤,北宋前期,積貧積弱的局面還沒有形成;D選項錯誤,這與祖國統(tǒng)一沒有聯(lián)系。21.下圖所示為美國、歐共體和日本經(jīng)濟占世界經(jīng)濟總量的比例變化趨勢,該變化產(chǎn)生的影響是A.兩極格局受到實質(zhì)挑戰(zhàn)
B.歐洲加快一體化的進(jìn)程C.第三世界國家迅速崛起
D.推動多極化趨勢的出現(xiàn)參考答案:D22.下表為各國國內(nèi)生產(chǎn)總值平均年增長率示意表
美國英國法國聯(lián)邦德國意大利加拿大日本20世紀(jì)50年代3.3%2.8%4.5%7.9%5.6%3.9%9.1%20世紀(jì)60年代4.3%2.9%5.7%4.4%5.3%5.6%10.5%下列說法不正確的是A、戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟的調(diào)整
B、第三次科技革命C、兩級格局的影響
D、凱恩斯主義的應(yīng)用參考答案:C23.古代儒者在闡述政治思想時往往將“君”與“國”混為一體,君主在統(tǒng)治理念上常常將“國”視為放大的“家”。這說明A.儒家思想促使“家國一體”觀念的產(chǎn)生B.“家天下”取代“公天下”是歷史進(jìn)步C.君主借助家庭倫理強化統(tǒng)治D.“家國同構(gòu)”體現(xiàn)專制集權(quán)參考答案:C家國一體的思想來源于宗法制,君主將國放到大家,顯然是借助家庭倫理來強化君主專制,故C正確;家國一體的思想來源于宗法思想,故A錯誤;B與材料信息主旨不符;D中專制集權(quán)與家國一體的特征不符。點睛:宗法制影響了后世人們對列祖列宗的崇拜。(1)后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會風(fēng)俗,都是宗法制的歷史遺存。(2)當(dāng)今,其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼等思想,有利于增強中華民族的凝聚力;(3)但它過分強調(diào)家庭本位,過分重視人情關(guān)系,人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑,使個人的自主意識和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識多少有些違背。24.下圖中曲線代表四個國家:中國、美國、英國、德國。其中代表德國的是()
世界工業(yè)生產(chǎn)的相對份額(1750—1900年)A.①
B.②
C.③
D.④參考答案:B25.某憲法規(guī)定“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民”;“國家指導(dǎo)和在幫助個體農(nóng)民增加生產(chǎn),并且鼓勵他們根據(jù)自愿的原則組織生產(chǎn)合作、供銷合作和信用合作”;“國家對資本主義工商業(yè)采取利用、限制和改造的政策”。這部憲法A.規(guī)定新中國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的社會主義國家B.總結(jié)了社會主義改造完成的成功經(jīng)驗C.在建國初期起了臨時憲法的作用D.以《共同綱領(lǐng)》為基礎(chǔ),又是《共同綱領(lǐng)》的發(fā)展參考答案:D26.20世紀(jì)六七十年代,聯(lián)合國主要機構(gòu)的會員國數(shù)量大幅增加,聯(lián)合國大會的作用顯著提高,美國代表指責(zé)這是“多數(shù)暴政”,甚至宣稱愿意看到聯(lián)合國會址從美國搬走。出現(xiàn)這種情況是因為(A)A.民族獨立國家的興起B(yǎng).世界多極化的形成C.經(jīng)濟全球化的沖擊D.美國霸權(quán)地位的衰落參考答案:依據(jù)題干材料,結(jié)合所學(xué)可知,1961年不結(jié)盟運動興起,標(biāo)志著第三世界國家崛起,在聯(lián)合國中發(fā)揮了重要作用,因此導(dǎo)致材料中的現(xiàn)象出現(xiàn),故A項正確。B項在材料中不能體現(xiàn),應(yīng)排除。題干材料涉及的政治問題,與經(jīng)濟全球化無關(guān),故C項錯誤。D項在材料中沒有體現(xiàn),而且不符合史實,應(yīng)排除。27.蘇聯(lián)市場上大多數(shù)商品,都是禁止或限制私人攜帶出口的,所以在海關(guān)出口目錄上,詳細(xì)規(guī)定各類消費品的出境攜帶種類和數(shù)量。但對進(jìn)口奢侈品(香煙、酒、化妝品)進(jìn)行補貼。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的主要原因是A.政府鼓勵發(fā)展民用工業(yè)的結(jié)果
B.工業(yè)化進(jìn)程中畸形的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
C.蘇聯(lián)綜合國力長期落后于歐美
D.經(jīng)濟領(lǐng)域長期存在的冷戰(zhàn)意識參考答案:28.右圖為中國民族資本主義曲折發(fā)展示意圖,屬于推動B、E段發(fā)展的共同原因是(
)A.列強放松侵略為其提供發(fā)展機會
B.政治革命為其掃清發(fā)展障礙C.群眾性愛國運動為其贏得市場
D.政府的政策激發(fā)了投資熱情參考答案:D29.撒穆爾·伊諾克·斯通普夫在《西方哲學(xué)史》中提到:“(這)是一個政治聯(lián)合體賴以奠立的根本原則,這條原則有助于克服絕對放任自流所導(dǎo)致的無法無天的狀態(tài),因為人們將自愿地調(diào)整自己的行為,以與他人合法的自由權(quán)利相和諧……這意味著,他將被強迫而成為自由的?!蔽闹羞@個“根本原則”是A.人人平等
B.社會契約
C.自由民主
D.理性法制參考答案:B【試題解析】材料中強調(diào)的是“政治聯(lián)合體”,“人人平等”與材料主旨不符,故A項錯誤;社會契約強調(diào)的是個人與國家之間的關(guān)系,符合材料意思,故B項正確;自由民主強調(diào)的是個人權(quán)利,與題干主題不符,故C項錯誤;理性法制突出的是人的理性,是人在主觀上對自我的控制,與題干主旨不符,故D項錯誤。30.在我國古代,“社稷”是國家的代稱。其中,“社”指土地之神,“稷”指五谷之神。關(guān)于國家的這種理解,反映了我國古代
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)A.狂熱的圖騰崇拜
B.農(nóng)業(yè)為立國之本
C.迷信落后的思想
D.對商業(yè)的不重視參考答案:B二、非選擇題(共40分)31.閱讀材料,回答問題。材料一隋文帝、隋煬帝擴建長安與洛陽兩京,窮極土木之工,大片砍伐森林。進(jìn)入唐代,土木之興依舊不止。經(jīng)過唐玄宗40年的統(tǒng)治,曾經(jīng)遍布森林的關(guān)中三輔地區(qū)幾無可供砍伐的林木。到唐德宗年間,為修建神龍寺,同州山谷中的古松幾乎被砍伐一空。至唐后期,北方高大成材的樹木巳寥寥。破壞高原植被,黃河頻繁泛濫,給生態(tài)環(huán)境帶來嚴(yán)重后果?!鹊桨彩分畞y之后,田地荒蕪,水利失慘,人口大量死亡和南移,使黃河流域社會經(jīng)濟開始衰落,我國經(jīng)濟文化的中心也開始移向長江流域。——引自《隋唐時期的社會經(jīng)濟與環(huán)境問題》材料二新中國成立后的50年,經(jīng)歷了三次人口資源環(huán)境惡化:一是1958年,二是文革時期,三是改革開放之初。——引自《中國近代現(xiàn)代歷史教學(xué)參考資料》材料三1953?1956年日本熊本縣因石油化工廠排放含汞廢水,造成大量居民中樞神經(jīng)中毒,死亡率達(dá)38%,汞中毒者達(dá)283人,其中60人死亡。1955?1972年日本神痛川流域因鋅鉛冶煉廠排放的含鎘廢水污染了河水稻田,居民食用后中毒,導(dǎo)致死亡128人。一引自《第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界的工業(yè)現(xiàn)代化及環(huán)境污染問題》材料四人類與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展日益受到全世界的關(guān)注,1974年聯(lián)合國將每年的6月5日定為世界環(huán)境日。20世紀(jì)90年代以來,世界環(huán)境日的主題日益突出全球理念,倡導(dǎo)全球合作?!獡?jù)《鳳凰網(wǎng)》(1)據(jù)材料一分析隋唐時期黃河流域經(jīng)濟衰落的社會原因。(4分)
(2)比較材料二、三,結(jié)合所學(xué)知識分析中日兩國環(huán)境污染的不同原因。(4分)
(3)結(jié)合材料四分析20世紀(jì)90年代以來推出全球合作解決環(huán)境問題的歷史條件。(4分)參考答案:32.(15分)【近代社會的民主思想與實踐】材料一
1917年,杜亞泉在《戰(zhàn)后東西文明之調(diào)和》一文中,認(rèn)為世界大戰(zhàn)的爆發(fā),在于西方國家的經(jīng)濟沖突,及與之相應(yīng)的思想觀念。他對我國人民傳統(tǒng)的愛和平、講中庸、尚仁義、重民本及均貧富等思想是很推崇的,這也是他認(rèn)為我國傳統(tǒng)文化可以救西方之弊的因素。當(dāng)然,他也很明白,不學(xué)習(xí)西方,不足以救中國的貧弱,所以他一再強調(diào)對本國的傳統(tǒng)文化必須有“確信”,但又不能“自封自囿”,而要“以彼之長,補我之短”。同年7月,陳獨秀在《新青年》上發(fā)表《今日中國之政治問題》一文,明確表示“所謂新者無他,即外來之西洋文化也;所謂舊者無他,即中國固有之文化也……兩者根本相違,絕無折中之余地”?!叭羰菦Q計革新,一切都應(yīng)該采用西洋的新法子,不必拿什么國粹、國情等鬼話來搗亂”?!抖艁喨c陳獨秀大論爭》材料二
陳獨秀認(rèn)為,共和立憲制度以獨立、平等、自由為原則,這與綱常階級制絕不相容,二者“存其一必廢其一”。……以法國大革命為契機,西方各國推倒了君主與貴族專制,“建立了民主的社會”,高揚了“人權(quán)說”、“生物進(jìn)化論”與“社會主義”,強調(diào)人類的平等、博愛與自由,因此它是真正區(qū)別于古代的“近世文明”;而以印度、中國為代表的東方社會,則仍舊停滯于宗法專制的封建社會階段,其文明“質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼,名為近世,其實猶古之遺也。”——《陳獨秀之思想》(1)據(jù)材料分析說明杜亞泉和陳獨秀關(guān)于傳統(tǒng)文化和西洋文化的主要觀點。(7分)
(2)據(jù)材料分析導(dǎo)致杜亞泉和陳獨秀觀點不同的原因。(8分)參考答案:(1)杜:吸取西洋文明,但反對一切照搬、全盤否定本國的傳統(tǒng)文化;認(rèn)為東西方文化應(yīng)該取長補短,融合調(diào)和。陳:徹底鏟除我國傳統(tǒng)文化而以西方文化取代。(7分)(2)杜:認(rèn)為西方文明的缺陷導(dǎo)致世界大戰(zhàn),意識到不能再盲目崇拜西洋;重新審視中國固有文化,覺得我國傳統(tǒng)文化中也有足以彌補西方文化之不足者。陳:封建倫理道德違反自由平等的原則,與民主共和不相容;中國文化在時代性上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方文化,無法融合。(8分)33.材抖一面對深重的政治危機和社會危機,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)一部分官僚、士人,開始對東漢政權(quán)的前途感到擔(dān)憂。安帝、順帝統(tǒng)治時期不斷擴大太學(xué)規(guī)模,順帝時太學(xué)生達(dá)三萬余人。各地郡國學(xué)校也紛紛建立起來,史稱“四海之內(nèi),學(xué)校如林”。這些太學(xué)生們同官價士大夫有著密切的聯(lián)系,因此太學(xué)也便成為反對外戚、宦官專權(quán)的中心,太學(xué)生運動深刻影響了東漢政局。——摘編自史仲文《中國全史》材料二事件發(fā)生的近因為山東問題,既發(fā)之后,在未獲滿意解決之前,熱血沸騰的學(xué)生自不甘罷休,政府的高壓手段與碩固的態(tài)度,愈增加了他們的憤怒。5月5日,為援救被捕學(xué)生,繼續(xù)要求懲辦賣國官員,拒絕巴黎和約,實行罷課。上海、天津與留學(xué)日本的學(xué)生,以及南北名流、社會團(tuán)體,一致支持??偨y(tǒng)徐世昌為所震懾,將被捕學(xué)生釋放,各校復(fù)課,學(xué)生得到初步的勝利……當(dāng)日軍蠶食華北諸省時,中國的領(lǐng)導(dǎo)人不能再保持和解了。未能阻止日本對華北的侵略,激發(fā)了學(xué)生組織公開反抗不準(zhǔn)示威游行的禁令。1935年12月9日,數(shù)千學(xué)生在北平游行,手持反日標(biāo)語,并要求中國領(lǐng)導(dǎo)人停止內(nèi)戰(zhàn)及團(tuán)結(jié)全國反對日本帝國主義?!匙浴督袊肪V》《劍橋中華民國史?下卷》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分別概括東漢太學(xué)生運動和近代中國兩次學(xué)生運動的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,指出學(xué)生運動對當(dāng)今社會造成的影響。結(jié)合中國近代現(xiàn)代歷史,就學(xué)生運動談?wù)勀愕恼J(rèn)識。參考答案:(1)東漢太學(xué)生運動:外戚、宦官專權(quán)引發(fā)政治危機;統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部有識之士的推動;太學(xué)規(guī)模擴大.近代中國兩次學(xué)生運動:新文化運動帶來的思想解放促成學(xué)生對政治的關(guān)心:列強侵華給中國帶來了嚴(yán)重的民族危機;政府對外政策的軟弱.(2)影響生運動會在一定程度上影響國家政策,影響國內(nèi)政治走向.東漢時期,學(xué)生運動是對外戚、宦官專權(quán)的反抗.形成了對外戚、宦官專權(quán)的抨擊浪潮;五四運動迫使政府拒絕在《巴黎和約》上簽字,一二?九運動則對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成起到了推動作用.認(rèn)識:青年學(xué)生是社會最富活力的階層之一,學(xué)生關(guān)注時政并積極參政提高了社會對時政的關(guān)注度,有利于政府妥善處理社會問題;同時學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗,也應(yīng)警惕一些別有用心之人對學(xué)生的利用.第(1)問,主要考查學(xué)生運用已學(xué)知識解決歷史問題的能力,東漢太學(xué)生運動依據(jù)材料一中“面對深重的政治危機和社會危機……順帝時太學(xué)生達(dá)三萬余人”并聯(lián)系東漢初期政治形勢的相關(guān)知識點來分析回答,近代中國五四運動依據(jù)材料二中“5月5日,為援救被捕學(xué)生”并結(jié)合所學(xué)從“思想、政治”角度概述,一二九運動從“日本侵華、民族危機深重”角度思考作答。第(2)問,主要考查學(xué)生運用已學(xué)知識解決歷史問題的能力,第一小問影響,太學(xué)生運動影響依據(jù)材料一中“太學(xué)也便成為反對外戚、宦官專權(quán)的中心,太學(xué)生運動深刻影響了東漢政局”信息歸納;五四運動影響,依據(jù)材料二中“學(xué)生得到初步的勝利”并結(jié)合所學(xué)回答即可,一二九運動從“并要求中國領(lǐng)導(dǎo)人停止內(nèi)戰(zhàn)及團(tuán)結(jié)全國反對日本帝國主義”角度組織作答;第二小問認(rèn)識,依據(jù)學(xué)生運動影響從“學(xué)生關(guān)注時政并積極參政提高了社會對時政的關(guān)注度”的積極和消極兩個視角分析回答??键c:古代中國政治?漢到元政治制度演變?太學(xué)生運動;近代中國民主革命?五四運動?影響;近代中國
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