念奴嬌赤壁懷古課件-優(yōu)質(zhì)課定稿

李白：詩(shī)仙，“人而仙者”

蘇軾：坡仙，“仙而人者”

李白：詩(shī)仙，“人而仙者”念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾念奴嬌·赤壁懷古學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、賞赤壁之景，品懷古之情。2、感受和理解蘇軾的豪放詞風(fēng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：一、初讀

自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。一、初讀自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音，二、再讀

結(jié)合注釋?zhuān)x懂詞意。一邊讀一邊勾畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)。

二、再讀結(jié)合注釋?zhuān)x懂詞意。一邊讀一邊勾畫(huà)出不理三、品讀

（一）賞赤壁之景，品精彩語(yǔ)言

1、誦讀上闋，賞析你認(rèn)為最精彩的句子（詞語(yǔ)）。2、用四字短語(yǔ)概括一下赤壁之景的特點(diǎn)，這樣描寫(xiě)起什么作用？三、品讀

（一）賞赤壁之景，品精彩語(yǔ)言

1、誦讀上闋，賞析你三、品讀

（二）評(píng)周瑜形象，品詞人情感1、誦讀下闕，你認(rèn)為周瑜是個(gè)怎樣的人？是如何刻畫(huà)的？2、為什么刻畫(huà)周瑜？三、品讀

（二）評(píng)周瑜形象，品詞人情感1、誦讀下闕，你認(rèn)為

周瑜

蘇軾年齡生活外貌職位際遇34歲47歲幸福美滿屢遭不幸英俊儒雅早生華發(fā)功成名就功業(yè)難成對(duì)比當(dāng)中,哀嘆自我羨慕

東吳都督團(tuán)練副使周瑜蘇軾34歲47歲幸福美烏臺(tái)詩(shī)案，是北宋年間的一場(chǎng)文字獄。御史中丞李定、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語(yǔ)句和此前所作詩(shī)句，以誹謗新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩(shī)歌確實(shí)有些譏刺時(shí)政，包括王安石變法過(guò)程中的問(wèn)題。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。所謂“烏臺(tái)”,即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植柏樹(shù)，柏樹(shù)上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱(chēng)烏臺(tái)。所以此案稱(chēng)為“烏臺(tái)詩(shī)案”。元豐三年春被貶到黃州

任團(tuán)練副使，實(shí)則等于充軍蘇軾被貶時(shí)是四十七歲，可謂報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)便已失去了相濡以沫的愛(ài)妻王弗被捕入獄。出獄后，

被貶黃州團(tuán)練副使烏臺(tái)詩(shī)案，是北宋年間的一場(chǎng)文字獄。御史中丞李定、何江城子·密州出獵

蘇軾（40歲）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。江城子·密州出獵

蘇軾（40歲）老夫聊

三、品讀

（二）評(píng)周瑜形象，品詞人情感3、如何理解“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”?

三、品讀

（二）評(píng)周瑜形象，品詞人情感

一切有為法，如夢(mèng)幻泡影；如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

——《金剛經(jīng)》

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適（享受）。

——蘇軾《赤壁賦》一切有為法，如

真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。

——《約翰?克利斯朵夫》（羅曼·羅蘭著，傅雷譯）譯者前言真正的

決不是永沒(méi)有

，只是永不被

罷了。沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的。——傅雷真正的光明決不是感謝各位！感謝各位！板書(shū)設(shè)計(jì)赤壁雄壯—渲染襯托暗示豪邁奮發(fā)人物風(fēng)流---英俊瀟灑儒雅從容，智勇正面，側(cè)面人生如夢(mèng)風(fēng)流人物懷才不遇感傷無(wú)奈人而仙者—樂(lè)觀曠達(dá)，突出重圍板書(shū)設(shè)計(jì)人生如夢(mèng)，一尊還酹江月一種無(wú)奈，一種解脫，一種對(duì)命運(yùn)的認(rèn)可，一種灑脫曠達(dá)的情懷，一種心靈重圍后還酹江月的寧?kù)o與曠達(dá)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月一種無(wú)奈，

《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

在中國(guó)古代的詩(shī)人中，有兩個(gè)人得到過(guò)“仙人”的評(píng)價(jià)，一個(gè)是李白，一個(gè)是蘇東坡。

李白是“仙而人者”，蘇東坡是“人而仙者”。什么是“仙而人者”？是說(shuō)李白他本來(lái)是不受任何約束的仙人，可是不幸落到人間，人間到處是約束與痛苦，就像一個(gè)大網(wǎng)緊緊地把他罩在里面。他當(dāng)然不甘心生活在網(wǎng)中，所以他的一生，他的很多詩(shī)所表現(xiàn)的就是在人世網(wǎng)羅中的一種騰躍的掙扎。什么是“人而仙者”？蘇東坡本來(lái)是一個(gè)人，卻能夠超脫人生的痛苦，最終獲得仙人一般的超脫、達(dá)觀。今天我們學(xué)習(xí)《》，讓我們一起走進(jìn)文本，走近蘇軾。

二、這節(jié)課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是:

三、教學(xué)過(guò)程

（一）初讀

我們檢查一下課下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況，認(rèn)真聽(tīng)一下有沒(méi)有和你讀的不一樣的地方。

（二）再讀

結(jié)合注釋?zhuān)x懂詞意。勾畫(huà)出你不理解的地方。

（三）品讀

1、賞赤壁之景，品精彩語(yǔ)言

（1）誦讀上闋，賞析你認(rèn)為最精彩的句子（詞語(yǔ)）。小組討論，發(fā)言。

人說(shuō)學(xué)士之詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”，要唱蘇軾的詞都要高歌“大江東去”，可見(jiàn)開(kāi)篇之句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”已然成了蘇軾作品的象征。

這滾滾的江水想起不斷流逝的時(shí)光，無(wú)情的逝水，淹沒(méi)了古代多少顯赫一時(shí)的英雄人物，在歷史的長(zhǎng)河里，他們漸漸銷(xiāo)聲匿跡，不再有當(dāng)年的光彩。

亂→寫(xiě)出山崖險(xiǎn)怪陡錯(cuò)列。為什么用“亂”呢？四個(gè)意思。第一個(gè)是山石本來(lái)的樣子，第二個(gè)是歷史的動(dòng)亂局面，第三個(gè)是作者心緒亂，第四個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)場(chǎng)亂。

穿→寫(xiě)出山峰高峭直插云霄

驚→寫(xiě)出波濤洶涌奔騰的聲勢(shì)，板書(shū)“驚”的繁體字“驚”，這個(gè)“驚”和什么有關(guān)呢？“驚濤”，就是像驚馬一樣的濤水。這里的“驚濤”寫(xiě)出了什么？寫(xiě)的是一般的水景嗎？寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)、局勢(shì)的驚心動(dòng)魄。

拍→寫(xiě)出波濤聲響震天，力度之大，水石相擊

卷→寫(xiě)出波濤的翻滾之狀

雪→寫(xiě)出浪花飛濺的壯美

（2）用四字短語(yǔ)概括一下赤壁之景的特點(diǎn)，這樣描寫(xiě)起什么作用？

雄奇壯麗/奇險(xiǎn)雄偉

為下闕人物的出場(chǎng)渲染了氣氛，暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、時(shí)代環(huán)境，并暗寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。

（3）誰(shuí)能結(jié)合我們的理解分析，有感情的誦讀上闋。

小結(jié)過(guò)渡：從形、從色、從聲上，描繪的赤壁雄奇壯麗之景讓我們仿佛回到金戈鐵馬的古戰(zhàn)場(chǎng)，寫(xiě)景的目的是為抒情，也是為寫(xiě)人，只有這樣的赤壁，這樣的長(zhǎng)江才能和英雄周瑜相配，就像“蒹葭蒼蒼，白露為霜”只能寫(xiě)伊人一樣，就像楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)轮荒軐?xiě)離情一樣，這樣的赤壁長(zhǎng)江才能千呼萬(wàn)喚出周瑜的形象。

2、評(píng)周瑜形象，品詞人情感

（1）誦讀下闕，你認(rèn)為周瑜是個(gè)怎樣的人？是如何刻畫(huà)的？

用文中上闋的詞語(yǔ)來(lái)概括就是風(fēng)流人物，豪杰。

側(cè)面烘托:小喬初嫁了→美人襯英雄少年得志風(fēng)流倜儻。

正面描寫(xiě)：雄姿英發(fā)→神態(tài)，寫(xiě)其英俊瀟灑

羽扇綸巾→肖像，寫(xiě)其儒雅從容

談笑···煙滅→神態(tài)，寫(xiě)其足智多謀、鎮(zhèn)定自若

史料記載，小喬嫁給周瑜，十年后才有赤壁之戰(zhàn)，為什么作者把相差十年的事情放在一起？

寫(xiě)小喬初嫁主要襯托周瑜英雄形象，襯托周瑜雄姿英發(fā)，年輕有為。

在刻畫(huà)周瑜時(shí)哪一個(gè)字最值得我們品味？

多情應(yīng)笑我—----自嘲的笑，笑里藏著感傷，無(wú)奈，懷才不遇，時(shí)不我待，蘇軾這一笑，比淚水還苦澀。

小結(jié)過(guò)渡：每一個(gè)深受儒家思想浸染的讀書(shū)人都渴望積極入世，建功立業(yè)，而赤壁是周瑜的功成名就之地，是蘇軾被貶戴罪之地，蘇軾對(duì)周瑜的遙想充滿了贊美和仰慕，蘇軾的一笑藏著……蘇軾的仕途無(wú)路可走，那么蘇軾突出仕途之困了嗎？

（3）如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？人生：誰(shuí)的人生？我的人生，輝煌如周瑜的人生。夢(mèng)：短暫易逝、變幻無(wú)常、虛幻縹緲Ppt：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影；如露亦如電，應(yīng)作如是觀。江月：江水和月亮/江上之月—永恒（今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此）、美好（莫使金樽空對(duì)月）、山水①人生如夢(mèng)”，人生是短暫的，虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江，以酒祭月，是希望萬(wàn)古愁懷隨江而去，“人生如夢(mèng)”的感慨和“酹江月”的動(dòng)作表現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。②人生如夢(mèng)，我的人生，輝煌如周瑜的人生只不過(guò)都是短暫的一瞬，都是夢(mèng)幻泡影，在千古人物都被淘盡的大江之畔，所有的人生都將歸于虛空，唯有江月永恒。蘇軾把這杯酒敬給了千古不變的江月，表現(xiàn)了蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。這真叫做人生短暫，江月永恒，壯志難酬，豪情長(zhǎng)存。③蘇軾在黃州的著名作品《赤壁賦》ppt：且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之為聲，目遇之成色，取之無(wú)盡，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適！“與其汲汲于功名徒增愁腸,催生白發(fā),不如放下執(zhí)念，回歸山林寄情山水。不管輝煌如周瑜，還是落魄如蘇子，這是壯志難酬后的超脫，懷才不遇的看破，是瀟灑的突破仕途之困。酹江月，對(duì)大江東去的照應(yīng)，結(jié)構(gòu)上的圓合，是情懷的寄托，是生命的超邁，是歷難后的寧?kù)o，是寧?kù)o中的曠達(dá)，更是對(duì)仕途已經(jīng)無(wú)路可走的千古才子的拯救。真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰(zhàn)勝外來(lái)的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新?！都s翰?克利斯朵夫》（羅曼?羅蘭著，傅雷譯）譯者前言真正的達(dá)觀決不是永沒(méi)有悲傷的過(guò)往，只是永不被悲傷所擊倒罷了。小結(jié)：

人生當(dāng)中，難免有苦難。當(dāng)蘇軾超越人生的苦難，走向達(dá)觀，他就成了真正的人而仙者。人生艱難，當(dāng)我們每個(gè)人都能像蘇軾一樣突出苦難的包圍，我們就是俗世里的仙者。（最后，讓我們一起朗讀這首詞，再次感受蘇軾雖然壯志未酬但仍豪情長(zhǎng)存的曠達(dá)！）

一尊還酹江月?！毕蚪聻⒕萍赖欤聻橹?，向江月尋求安慰?！冻啾谫x》中：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！被貧w自然，融于自然，在恬淡幽靜，氣氛清新的明月中找到了精神的寄托?？梢哉f(shuō)這是一種無(wú)可奈何的隨遇而安的慰藉，但又何嘗不是一種苦難后深悟的曠達(dá)、灑脫。這就是蘇軾的生存智慧，也是他的詩(shī)意人生。（3）如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？

李白：詩(shī)仙，“人而仙者”

蘇軾：坡仙，“仙而人者”

李白：詩(shī)仙，“人而仙者”念奴嬌·赤壁懷古

蘇軾念奴嬌·赤壁懷古學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、賞赤壁之景，品懷古之情。2、感受和理解蘇軾的豪放詞風(fēng)。學(xué)習(xí)目標(biāo)：一、初讀

自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。一、初讀自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音，二、再讀

結(jié)合注釋?zhuān)x懂詞意。一邊讀一邊勾畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)。

二、再讀結(jié)合注釋?zhuān)x懂詞意。一邊讀一邊勾畫(huà)出不理三、品讀

（一）賞赤壁之景，品精彩語(yǔ)言

1、誦讀上闋，賞析你認(rèn)為最精彩的句子（詞語(yǔ)）。2、用四字短語(yǔ)概括一下赤壁之景的特點(diǎn)，這樣描寫(xiě)起什么作用？三、品讀

（一）賞赤壁之景，品精彩語(yǔ)言

1、誦讀上闋，賞析你三、品讀

（二）評(píng)周瑜形象，品詞人情感1、誦讀下闕，你認(rèn)為周瑜是個(gè)怎樣的人？是如何刻畫(huà)的？2、為什么刻畫(huà)周瑜？三、品讀

（二）評(píng)周瑜形象，品詞人情感1、誦讀下闕，你認(rèn)為

周瑜

蘇軾年齡生活外貌職位際遇34歲47歲幸福美滿屢遭不幸英俊儒雅早生華發(fā)功成名就功業(yè)難成對(duì)比當(dāng)中,哀嘆自我羨慕

東吳都督團(tuán)練副使周瑜蘇軾34歲47歲幸福美烏臺(tái)詩(shī)案，是北宋年間的一場(chǎng)文字獄。御史中丞李定、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語(yǔ)句和此前所作詩(shī)句，以誹謗新政的罪名逮捕了蘇軾，蘇軾的詩(shī)歌確實(shí)有些譏刺時(shí)政，包括王安石變法過(guò)程中的問(wèn)題。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。所謂“烏臺(tái)”,即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植柏樹(shù)，柏樹(shù)上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱(chēng)烏臺(tái)。所以此案稱(chēng)為“烏臺(tái)詩(shī)案”。元豐三年春被貶到黃州

任團(tuán)練副使，實(shí)則等于充軍蘇軾被貶時(shí)是四十七歲，可謂報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)便已失去了相濡以沫的愛(ài)妻王弗被捕入獄。出獄后，

被貶黃州團(tuán)練副使烏臺(tái)詩(shī)案，是北宋年間的一場(chǎng)文字獄。御史中丞李定、何江城子·密州出獵

蘇軾（40歲）老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。江城子·密州出獵

蘇軾（40歲）老夫聊

三、品讀

（二）評(píng)周瑜形象，品詞人情感3、如何理解“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”?

三、品讀

（二）評(píng)周瑜形象，品詞人情感

一切有為法，如夢(mèng)幻泡影；如露亦如電，應(yīng)作如是觀。

——《金剛經(jīng)》

且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適（享受）。

——蘇軾《赤壁賦》一切有為法，如

真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。

——《約翰?克利斯朵夫》（羅曼·羅蘭著，傅雷譯）譯者前言真正的

決不是永沒(méi)有

，只是永不被

罷了。沒(méi)有經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦難的超脫是輕佻的?！道渍嬲墓饷鳑Q不是感謝各位！感謝各位！板書(shū)設(shè)計(jì)赤壁雄壯—渲染襯托暗示豪邁奮發(fā)人物風(fēng)流---英俊瀟灑儒雅從容，智勇正面，側(cè)面人生如夢(mèng)風(fēng)流人物懷才不遇感傷無(wú)奈人而仙者—樂(lè)觀曠達(dá)，突出重圍板書(shū)設(shè)計(jì)人生如夢(mèng)，一尊還酹江月一種無(wú)奈，一種解脫，一種對(duì)命運(yùn)的認(rèn)可，一種灑脫曠達(dá)的情懷，一種心靈重圍后還酹江月的寧?kù)o與曠達(dá)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月一種無(wú)奈，

《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入新課

在中國(guó)古代的詩(shī)人中，有兩個(gè)人得到過(guò)“仙人”的評(píng)價(jià)，一個(gè)是李白，一個(gè)是蘇東坡。

李白是“仙而人者”，蘇東坡是“人而仙者”。什么是“仙而人者”？是說(shuō)李白他本來(lái)是不受任何約束的仙人，可是不幸落到人間，人間到處是約束與痛苦，就像一個(gè)大網(wǎng)緊緊地把他罩在里面。他當(dāng)然不甘心生活在網(wǎng)中，所以他的一生，他的很多詩(shī)所表現(xiàn)的就是在人世網(wǎng)羅中的一種騰躍的掙扎。什么是“人而仙者”？蘇東坡本來(lái)是一個(gè)人，卻能夠超脫人生的痛苦，最終獲得仙人一般的超脫、達(dá)觀。今天我們學(xué)習(xí)《》，讓我們一起走進(jìn)文本，走近蘇軾。

二、這節(jié)課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)是:

三、教學(xué)過(guò)程

（一）初讀

我們檢查一下課下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況，認(rèn)真聽(tīng)一下有沒(méi)有和你讀的不一樣的地方。

（二）再讀

結(jié)合注釋?zhuān)x懂詞意。勾畫(huà)出你不理解的地方。

（三）品讀

1、賞赤壁之景，品精彩語(yǔ)言

（1）誦讀上闋，賞析你認(rèn)為最精彩的句子（詞語(yǔ)）。小組討論，發(fā)言。

人說(shuō)學(xué)士之詞須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”，要唱蘇軾的詞都要高歌“大江東去”，可見(jiàn)開(kāi)篇之句“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”已然成了蘇軾作品的象征。

這滾滾的江水想起不斷流逝的時(shí)光，無(wú)情的逝水，淹沒(méi)了古代多少顯赫一時(shí)的英雄人物，在歷史的長(zhǎng)河里，他們漸漸銷(xiāo)聲匿跡，不再有當(dāng)年的光彩。

亂→寫(xiě)出山崖險(xiǎn)怪陡錯(cuò)列。為什么用“亂”呢？四個(gè)意思。第一個(gè)是山石本來(lái)的樣子，第二個(gè)是歷史的動(dòng)亂局面，第三個(gè)是作者心緒亂，第四個(gè)是戰(zhàn)爭(zhēng)、戰(zhàn)場(chǎng)亂。

穿→寫(xiě)出山峰高峭直插云霄

驚→寫(xiě)出波濤洶涌奔騰的聲勢(shì)，板書(shū)“驚”的繁體字“驚”，這個(gè)“驚”和什么有關(guān)呢？“驚濤”，就是像驚馬一樣的濤水。這里的“驚濤”寫(xiě)出了什么？寫(xiě)的是一般的水景嗎？寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場(chǎng)、局勢(shì)的驚心動(dòng)魄。

拍→寫(xiě)出波濤聲響震天，力度之大，水石相擊

卷→寫(xiě)出波濤的翻滾之狀

雪→寫(xiě)出浪花飛濺的壯美

（2）用四字短語(yǔ)概括一下赤壁之景的特點(diǎn)，這樣描寫(xiě)起什么作用？

雄奇壯麗/奇險(xiǎn)雄偉

為下闕人物的出場(chǎng)渲染了氣氛，暗示當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、時(shí)代環(huán)境，并暗寫(xiě)赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。

（3）誰(shuí)能結(jié)合我們的理解分析，有感情的誦讀上闋。

小結(jié)過(guò)渡：從形、從色、從聲上，描繪的赤壁雄奇壯麗之景讓我們仿佛回到金戈鐵馬的古戰(zhàn)場(chǎng)，寫(xiě)景的目的是為抒情，也是為寫(xiě)人，只有這樣的赤壁，這樣的長(zhǎng)江才能和英雄周瑜相配，就像“蒹葭蒼蒼，白露為霜”只能寫(xiě)伊人一樣，就像楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)轮荒軐?xiě)離情一樣，這樣的赤壁長(zhǎng)江才能千呼萬(wàn)喚出周瑜的形象。

2、評(píng)周瑜形象，品詞人情感

（1）誦讀下闕，你認(rèn)為周瑜是個(gè)怎樣的人？是如何刻畫(huà)的？

用文中上闋的詞語(yǔ)來(lái)概括就是風(fēng)流人物，豪杰。

側(cè)面烘托:小喬初嫁了→美人襯英雄少年得志風(fēng)流倜儻。

正面描寫(xiě)：雄姿英發(fā)→神態(tài)，寫(xiě)其英俊瀟灑

羽扇綸巾→肖像，寫(xiě)其儒雅從容

談笑···煙滅→神態(tài)，寫(xiě)其足智多謀、鎮(zhèn)定自若

史料記載，小喬嫁給周瑜，十年后才有赤壁之戰(zhàn)，為什么作者把相差十年的事情放在一起？

寫(xiě)小喬初嫁主要襯托周瑜英雄形象，襯托周瑜雄姿英發(fā)，年輕有為。

在刻畫(huà)周瑜時(shí)哪一個(gè)字最值得我們品味？

多情應(yīng)笑我—----自嘲的笑，笑里藏著感傷，無(wú)奈，懷才不遇，時(shí)不我待，蘇軾這一笑，比淚水還苦澀。

小結(jié)過(guò)渡：每一個(gè)深受儒家思想浸染的讀書(shū)人都渴望積極入世，建功立業(yè)，而赤壁是周瑜的功成名就之地，是蘇軾被貶戴罪之地，蘇軾對(duì)周瑜的遙想充滿了贊美和仰慕，蘇軾的一笑藏著……蘇軾的仕途無(wú)路可走，那么蘇軾突出仕途之困了嗎？

（3）如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？人生：誰(shuí)的人生？我的人生，輝煌如周瑜的人生。夢(mèng)：短暫易逝、變幻無(wú)常、虛幻縹緲Ppt：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影；如露亦如電，應(yīng)作如是觀。江月：江水和月亮/江上之月—永恒（今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此）、美好（莫使金樽空對(duì)月）、山水①人生如夢(mèng)”，人生是短暫的，虛幻的，又何必執(zhí)著？灑酒入江，以酒祭月，是希望萬(wàn)古愁懷隨江而去，“人生如夢(mèng)”的感慨和