體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件

體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課1什么是體育？什么是體育？2體育概念的歷史演變體育概念的出現(xiàn)晚于體育的產(chǎn)生

體育活動(dòng)的歷史非常悠久，但“體育”這一術(shù)語卻是在近代才出現(xiàn)的，據(jù)史料記載，體育一詞最早出現(xiàn)在18世紀(jì)60年代的法國(guó)，在此之前，外國(guó)和中國(guó)都沒有現(xiàn)代這樣明確而較為完整的“體育”概念。體育概念的歷史演變體育概念的出現(xiàn)晚于體育的產(chǎn)生3國(guó)外古代體育的概念（一）古希臘古希臘是歐洲體育之源。在古希臘的文獻(xiàn)中，涉及體育內(nèi)容的著作很多。公元前10世紀(jì)的荷馬史詩，公元前5世紀(jì)～公元前4世紀(jì)的教育家、思想家、哲學(xué)家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人的著作中，對(duì)體育都有諸多論述，但是概括起來，有關(guān)體育的基本術(shù)語只有競(jìng)技（athletics）、訓(xùn)練（training）、體操（gymnastics）等幾個(gè)詞。

國(guó)外古代體育的概念（一）古希臘4體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件5國(guó)外古代體育的概念（二）近現(xiàn)代歐美國(guó)家的“體育”概念歐洲有關(guān)“體育”的術(shù)語出現(xiàn)在文藝復(fù)興時(shí)期，與古希臘時(shí)期的有關(guān)體育活動(dòng)的認(rèn)知是一脈相承的。特別是在文藝復(fù)興至18世紀(jì)中葉這一段時(shí)期，歐洲通用的體育概念與古希臘時(shí)期體操的含義是大致相同的。18世紀(jì)中葉之后，隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐的確立和發(fā)展，近代體育也隨著教育制度的建立而發(fā)展起來，在這種情況下，與體育活動(dòng)有關(guān)的術(shù)語和概念的表述體系相應(yīng)出現(xiàn)。國(guó)外古代體育的概念（二）近現(xiàn)代歐美國(guó)家的“體育”概念6體育(physicaleducation)主要是從教育角度提及的，也就是說，當(dāng)時(shí)把體育看作是教育的一個(gè)重要組成部分，或者是教育的重要手段，可以說，“體育”一詞產(chǎn)生和應(yīng)用的原因，主要是教育學(xué)說的發(fā)展。在當(dāng)時(shí)，許多教育家和思想家都主張從道德、知識(shí)和身體三個(gè)方面施行教育，并認(rèn)為通過身體活動(dòng)進(jìn)行的教育就是體育。體育(physicaleducation)7體育文化或身體文化（physicalculture）身體娛樂（physicalrecreation）體育文化或身體文化（physicalculture）8中國(guó)的“體育”概念

中國(guó)古代沒有現(xiàn)成的可以概括所有體育活動(dòng)的“體育”概念或術(shù)語，也就是說，在中國(guó)古代沒有能與古希臘的“體操”或當(dāng)今“體育”相當(dāng)?shù)母拍?，表示與體育活動(dòng)有關(guān)的術(shù)語有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”等詞語。中國(guó)的“體育”概念中國(guó)古代沒有現(xiàn)成的可以概括所有體9體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件10體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件11中國(guó)使用現(xiàn)代意義上的“體育”概念，出現(xiàn)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，同歐美國(guó)家體育的概念一樣，也經(jīng)歷了“體操”和“體育”的演進(jìn)過程。這兩個(gè)概念均是由日本傳入我國(guó)的。中國(guó)使用現(xiàn)代意義上的“體育”概念，出現(xiàn)在19世紀(jì)末12“體操”一詞大約是在19世紀(jì)60～90年代期間傳入我國(guó)并開始使用的。我國(guó)的“體育”（physicaleducation）一詞于1897年（戊戌變法）前夕從日本引入的。從“體操”到“體育的轉(zhuǎn)變”“體操”一詞大約是在19世紀(jì)60～90年代期間傳入我國(guó)并開始13國(guó)內(nèi)對(duì)體育的界定我國(guó)對(duì)體育的理解也存在著不同的觀點(diǎn)，綜合起來，主要有廣義的體育與狹義的體育兩種。國(guó)內(nèi)對(duì)體育的界定我國(guó)對(duì)體育的理解也存在著不同的觀點(diǎn)，綜合起來14（一）狹義的體育——身體教育體育（狹義的)是通過身體活動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識(shí)、技能、技術(shù)，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的有目的有計(jì)劃的教育過程。它是教育的組成部分，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個(gè)重要方面。

（一）狹義的體育——身體教育體育（狹義的)是通過15（二）廣義的體育——體育是社會(huì)文化活動(dòng)

“體育（廣義的，亦稱體育運(yùn)動(dòng)）是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富社會(huì)文化生活和促進(jìn)精神文明建設(shè)為目的的一種有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)。它是社會(huì)總文化的一部分，其發(fā)展受一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的制約，也為一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)”。

（二）廣義的體育——體育是社會(huì)文化活動(dòng)“體育（廣義的16體育與其他身體活動(dòng)形式的關(guān)系以上中外體育的定義把“身體活動(dòng)”作為實(shí)現(xiàn)體育的基本上手段。但是，以身體活動(dòng)為手段的社會(huì)現(xiàn)象，絕不僅僅是體育。如何區(qū)別體育的身體活動(dòng)與其他社會(huì)現(xiàn)象的身體活動(dòng)，就成為定義體育的前提。體育與其他身體活動(dòng)形式的關(guān)系以上中外體育的定義把“17體育與勞動(dòng)的關(guān)系（一）體育與勞動(dòng)的聯(lián)系首先，勞動(dòng)在改造自然的過程中，也改造了人的”自身自然”。

體育與勞動(dòng)的關(guān)系（一）體育與勞動(dòng)的聯(lián)系18人類是從哪里來的呢？人類是從哪里來的呢？19達(dá)爾文的進(jìn)化論

提出人類和類人猿的共同祖先是一類古猿達(dá)爾文的進(jìn)化論20第一階段：南方古猿階段，大約出現(xiàn)在300萬－440萬年前第二階段：能人階段，大約出現(xiàn)在160萬－250萬年前第三階段：直立人階段，大約出現(xiàn)在180萬或160萬年前持續(xù)到多萬年前第四階段：智人階段，晚期智人的形態(tài)已經(jīng)與現(xiàn)代人類基本一致第一階段：南方古猿階段，大約出現(xiàn)在300萬－440萬年前第二21森林古猿及其生活想象圖森林古猿及其生活想象圖22體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件23體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件24體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件25體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件26人類起源和發(fā)展的示意圖人類起源和發(fā)展的示意圖27體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件28體育與勞動(dòng)的關(guān)系（一）體育與勞動(dòng)的聯(lián)系首先，勞動(dòng)在改造自然的過程中，也改造了人的”自身自然”。其次，勞動(dòng)是體育獲取實(shí)踐手段的源頭之一。

體育與勞動(dòng)的關(guān)系（一）體育與勞動(dòng)的聯(lián)系29體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件30體育與勞動(dòng)的關(guān)系（一）體育與勞動(dòng)的聯(lián)系首先，勞動(dòng)在改造自然的過程中，也改造了人的”自身自然”。其次，勞動(dòng)是體育獲取實(shí)踐手段的源頭之一。第三，勞動(dòng)是促進(jìn)體育產(chǎn)生和發(fā)展的重要?jiǎng)右颉?/p>

體育與勞動(dòng)的關(guān)系（一）體育與勞動(dòng)的聯(lián)系31（二）體育與勞動(dòng)的區(qū)別體育與勞動(dòng)固然有著天然的聯(lián)系，但是二者之間的區(qū)別也十分明顯。特別是隨著生產(chǎn)工具的革新，機(jī)體能力在勞動(dòng)的地位逐漸下降，因此以強(qiáng)化機(jī)體能力為目的的身體活動(dòng)的原始意義逐步消退。體育也逐漸與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)勞動(dòng)形式拉開了距離，走上了獨(dú)立的發(fā)展道路，從而誕生了現(xiàn)代意義上的體育。（二）體育與勞動(dòng)的區(qū)別32（二）體育與勞動(dòng)的區(qū)別首先，二者目的不同。其次，二者作用的對(duì)象不同。第三，有鑒于兩者的作用對(duì)象不同，兩種活動(dòng)的表現(xiàn)方式也不完全相同。（二）體育與勞動(dòng)的區(qū)別33體育與軍事的關(guān)系（一）體育與軍事的聯(lián)系首先，體育活動(dòng)是軍隊(duì)訓(xùn)練的手段。體育與軍事的關(guān)系（一）體育與軍事的聯(lián)系34古羅馬軍團(tuán)常用的三種標(biāo)槍手持長(zhǎng)標(biāo)槍的古羅馬士兵準(zhǔn)備投擲標(biāo)槍的古羅馬士兵古羅馬軍團(tuán)常用的三種標(biāo)槍手持長(zhǎng)標(biāo)槍的古羅馬士兵準(zhǔn)備投擲標(biāo)槍的35體育與軍事的關(guān)系（一）體育與軍事的聯(lián)系首先，體育活動(dòng)是軍隊(duì)訓(xùn)練的手段。其次，戰(zhàn)爭(zhēng)工具的改革，又為體育提供了豐富多樣的活動(dòng)形式，促進(jìn)了新的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)生。體育與軍事的關(guān)系（一）體育與軍事的聯(lián)系36體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件37體育與軍事的關(guān)系（二）體育與軍事的區(qū)別首先，二者的任務(wù)不同其次，二者的期待結(jié)果不同體育與軍事的關(guān)系（二）體育與軍事的區(qū)別38體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的關(guān)系（一）體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的聯(lián)系首先，體育活動(dòng)曾是醫(yī)療活動(dòng)的一部分。其次，體育活動(dòng)與醫(yī)療活動(dòng)作用對(duì)象上具有一致性。第三，體育與醫(yī)療衛(wèi)生有著共同的目標(biāo)。體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的關(guān)系（一）體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的聯(lián)系39體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的關(guān)系（二）體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的區(qū)別

首先，雖然二者的目標(biāo)一致，但二者的任務(wù)卻迥異。其次，雖然二者的工作對(duì)象一樣，但作用時(shí)間不一樣。第三，實(shí)踐過程主客體關(guān)系不一樣。體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的關(guān)系（二）體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的區(qū)別

40體育的定義首先，體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng)。其次，體育的基本任務(wù)是對(duì)人自身的改造。第三，體育的作用對(duì)象是參與者的”自身自然”。第四，任何體育實(shí)踐都是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。體育的定義首先，體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng)。41體育是一項(xiàng)充滿人文與社會(huì)關(guān)懷的活動(dòng)體育是一項(xiàng)充滿人文與社會(huì)關(guān)懷的活動(dòng)42一、體育的人文觀體育人文觀

所謂體育人文觀，其核心就是要主動(dòng)表現(xiàn)體育對(duì)人類生存意義及其價(jià)值的終極關(guān)懷，回到以人為本的體育世界。1.體育人文觀的定義一、體育的人文觀體育人文觀1.體育人文觀的定義43一、體育的人文觀2.體育人文觀的基本內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)觀念規(guī)則觀念民主觀念開放觀念民族觀念協(xié)同觀念主體觀念一、體育的人文觀2.體育人文觀的基本內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)觀念規(guī)則觀念民主44爭(zhēng)分奪秒爭(zhēng)分奪秒45斗智斗勇斗智斗勇46全力拼搏全力拼搏47壓力如山2000年9月22日，占旭剛參加了77公斤級(jí)比賽，在抓舉以160公斤排名第四的不利情況下，奇跡般地挺起了207.5公斤這個(gè)從來沒有舉起過的重量，以總成績(jī)367.5公斤與希臘選手米特魯持平，憑借體重輕蟬聯(lián)冠軍。

壓力如山2000年9月22日，占旭剛參加了77公斤級(jí)比賽，在48吃大苦，耐大勞吃大苦，耐大勞49不屈不撓不屈不撓50全神貫注全神貫注51遭受挫折遭受挫折52歡慶勝利歡慶勝利53巔峰一刻巔峰一刻54肌肉魚雷形身材。除了先天適合游泳的體形外，他的肌肉脂肪含量甚至比邁克爾·喬丹還要低。手臂“飛魚”的臂展長(zhǎng)達(dá)2.03米，兩只手也是如此之大，它們給菲爾普斯巨大的推力,提高水中滑行速度。腳美國(guó)人的踝關(guān)節(jié)格外靈活，48.5碼的大腳在水里為菲爾普斯提供了兩只大號(hào)推進(jìn)器。肺菲爾普斯的肺是一個(gè)巨大的氣囊，他的肺活量達(dá)到了驚人的15000毫升，在普通人看來，這幾乎也是一個(gè)無法企及的世界紀(jì)錄。心臟他的心臟每分鐘可以向身體各部分泵出30升血液(比正常人多了一半)，來北京之前，他額外進(jìn)行了24天的深水潛泳訓(xùn)練，每次2000米。第1金男子400米個(gè)人混合泳(8月10日)成績(jī)：4分03秒84，破世界紀(jì)錄。史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目金牌。第2金男子4×100米自由泳接力(8月11日)成績(jī)：3分08秒24，破世界紀(jì)錄。史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目銅牌。第3金男子200米自由泳(8月12日)成績(jī)：1分42秒96，破世界紀(jì)錄。史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目銅牌。第4金男子200米蝶泳(8月13日)成績(jī)：1分52秒03，破世界紀(jì)錄。史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目金牌。第5金男子4×200米自由泳接力(8月13日)成績(jī)：6分58秒56，破世界紀(jì)錄。史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目金牌。第6金男子200米個(gè)人混合泳(8月15日)成績(jī)：1分54秒23，破世界紀(jì)錄。史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目金牌。第7金男子100米蝶泳(8月16日)成績(jī)：50秒58，破奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄。史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目金牌。第8金男子4×100米混合泳接力(8月17日)成績(jī)：3分29秒34，破世界紀(jì)錄史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目金牌。肌肉第1金55一、體育的人文觀2.體育人文觀的基本內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)觀念規(guī)則觀念民主觀念開放觀念民族觀念協(xié)同觀念主體觀念一、體育的人文觀2.體育人文觀的基本內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)觀念規(guī)則觀念民主56三、體育的社會(huì)觀體育社會(huì)觀

體育的社會(huì)觀，就是關(guān)于體育的基本社會(huì)觀念，包括體育與社會(huì)的關(guān)系、體育內(nèi)部制度、體育的社會(huì)功效等問題的闡述。1.體育社會(huì)觀的定義三、體育的社會(huì)觀體育社會(huì)觀1.體育社會(huì)觀的定義57二、體育的社會(huì)觀2.體育與社會(huì)的關(guān)系體育是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)體育與社會(huì)必須協(xié)調(diào)發(fā)展體育是社會(huì)的縮影體育的社會(huì)功效二、體育的社會(huì)觀2.體育與社會(huì)的關(guān)系體育是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)58體育是社會(huì)文化的重要組成部分體育正朝著全球化的方向發(fā)展體育是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)體育是社會(huì)文化的重要組成部分體育是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)59在社會(huì)大系統(tǒng)中，體育必須與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，即體育與社會(huì)環(huán)境之間，物質(zhì)、能量、信息交換中的平衡互動(dòng)達(dá)到最佳狀態(tài)。為達(dá)到體育與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，必須做到體育與社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)相一致。體育與社會(huì)必須協(xié)調(diào)發(fā)展在社會(huì)大系統(tǒng)中，體育必須與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，即體育與社會(huì)環(huán)境之間60體育符合社會(huì)發(fā)展史的軌跡體育映射社會(huì)生活的方方面面體育的社會(huì)功效體育符合社會(huì)發(fā)展史的軌跡體育的社會(huì)功效61（1）體育是現(xiàn)代教育的組成部分，對(duì)人實(shí)現(xiàn)終極關(guān)懷（2）體育可以改善生活方式，維護(hù)社會(huì)健康（3）體育可以參與文化建設(shè)，提高社會(huì)文明程度（4）現(xiàn)代體育是城市化的產(chǎn)物，推動(dòng)了城市建設(shè)的現(xiàn)代化（5）體育需要科技支持，推動(dòng)了高科技的發(fā)展（6）體育可以形成產(chǎn)業(yè)，影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展體育的社會(huì)功效（1）體育是現(xiàn)代教育的組成部分，對(duì)人實(shí)現(xiàn)終極關(guān)懷體育的社會(huì)功62體育是否“一塵不染”？體育是否“一塵不染”？63案例-相撲運(yùn)動(dòng)員的“人情”案例-相撲運(yùn)動(dòng)員的“人情”64相撲（sumo）被譽(yù)為日本國(guó)粹，亦稱角力、角觝，相撲源于中國(guó)。相撲（sumo）被譽(yù)為日本國(guó)粹，亦稱角力、角觝，相撲源于中國(guó)65相撲運(yùn)動(dòng)充分體現(xiàn)出日本人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀和剛?cè)滩⑷莸男愿裣鄵涫质切畎l(fā)的，比賽前的梳頭就成了一道極為復(fù)雜的工序，由分縫，抹油、截頭繩，針挑，完辮等組成，且級(jí)別汪同的選手發(fā)式也不同。比賽前，要進(jìn)行很嚴(yán)肅的儀式。相撲手們有力的雙腳踩著地板，表示驅(qū)鬼除邪。要用清水漱口，洗去污濁。最有意思的是撒鹽。相撲手入場(chǎng)時(shí)，會(huì)向“土俵”大把撒鹽，在日本撒鹽被認(rèn)為能夠驅(qū)邪。有人統(tǒng)計(jì)，每天賽場(chǎng)上撒的鹽可達(dá)到40公斤。除此，裁判員的裝扮、動(dòng)作和賽場(chǎng)的布置都體現(xiàn)出日本傳統(tǒng)文化的風(fēng)格。相撲運(yùn)動(dòng)充分體現(xiàn)出日本人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀和剛?cè)滩⑷莸男愿裣鄵涫质切?6相撲的規(guī)則1、兩人徒手較量，以將對(duì)方摔倒或推出“土俵”之外為勝。

2、相撲手在比賽時(shí)可以互相抓腰帶，握抱頭頸、軀干和四肢，可以用腿使絆，可以拍打?qū)Ψ叫夭俊?/p>

3、不許踢對(duì)方胸腹，不許抓兜襠和生殖器，不許抓頭發(fā)、擊雙耳、卡咽喉，不許傷害對(duì)方眼睛、胃門等要害處，不許用拳頭打人或使用反關(guān)節(jié)動(dòng)作。

4、比賽時(shí)，能使對(duì)方身體任何一部分著地（除兩腳掌外）即為勝利。能使對(duì)方身體任何部分(包括手、腳)觸及界外地面亦為勝利。

5、比賽沒有時(shí)間限制，如果雙方經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間角斗，精疲力盡而勝負(fù)未分時(shí)，裁判員可以宣布比賽暫停，休息后再重新開始比賽，直至決出勝負(fù)。

6、相撲競(jìng)技的場(chǎng)地被稱為“土俵”，上撒泥土，被認(rèn)為是圣潔的地方，如果在賽場(chǎng)上口出穢語，則是對(duì)相撲和觀眾的大不敬。相撲的規(guī)則1、兩人徒手較量，以將對(duì)方摔倒或推出“土俵”67一生的職業(yè)、暴食的生活一般地，相撲屬于“一生的職業(yè)”，當(dāng)一個(gè)人選擇進(jìn)入相撲事業(yè)時(shí)，即意味著他的一生是相撲的一生。這也許是相撲的一個(gè)特點(diǎn)，它是一項(xiàng)沒有退路的運(yùn)動(dòng)。新手招募條件極其嚴(yán)格，首先是體格方面，體重須達(dá)75公斤，身高須達(dá)1米73。相撲選手必須忍受地獄般的痛苦訓(xùn)練。平日嚴(yán)禁喝酒，不許隨便外出，每天早上5點(diǎn)起床訓(xùn)練，晚上八九點(diǎn)熄燈休息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，沒有任何改變。相撲選手是通過大量進(jìn)食米飯和燉肉來達(dá)到壯肥的體形的。一生的職業(yè)、暴食的生活一般地，相撲屬于“一生的職業(yè)”，當(dāng)一68曙太郎每天攝入18500至19000卡熱量標(biāo)準(zhǔn)晚餐一般包括：500克烤牛肉三大碗米飯兩條油炸比目魚兩到三只炸雞腿500克黃油餅干成升的啤酒日本米酒

稍作休息后，他還要進(jìn)食一些填滿紫菜和魚肉的飯團(tuán)曙太郎曙太郎每天攝入18500至19000卡熱量曙太郎69案例-相撲運(yùn)動(dòng)員的“人情”在日本，最頂級(jí)的66位相撲手被認(rèn)為是相撲精英，他們被成為“關(guān)取”。最頂級(jí)的相撲手每年能賺到數(shù)百萬美元，享受到皇族的待遇。案例-相撲運(yùn)動(dòng)員的“人情”在日本，最頂級(jí)的66位相撲手被認(rèn)為70排名前40位的相撲手每年至少賺17萬美元。排名前70位的相撲手每年只能賺到1.5萬美元。檔次較低的相撲手必須伺候那些高級(jí)的相撲手，為他們準(zhǔn)備食物，幫他們打掃衛(wèi)生，甚至還要幫他們洗澡，所以對(duì)相撲手來說，排名幾乎決定了一切。排名前40位的相撲手每年至少賺17萬美元。排名前70位的相71排名如何決定？每年舉行6次相撲大會(huì)，單月開賽，一年共六次，分別在東京、大阪、名古屋、福岡4座城市舉行，每次賽期15天。每逢賽季，相撲迷們從四面八方潮涌而至，相當(dāng)于人民幣300元至3000元的門票，一下子就銷售一空。排名如何決定？每年舉行6次相撲大會(huì)，單月開賽，一年共六次，分72如果在巡回賽中能夠獲勝的話，排名就會(huì)上升。如果在比賽中失利，排名就會(huì)下降。如果下降幅度過大，就會(huì)被剔除精英等級(jí)。如果在巡回賽中能夠獲勝的話，排名就會(huì)上升。如果在比賽中失利，73數(shù)據(jù)支持：1989年1月至2000年1月間幾乎日本所有頂級(jí)官方相撲比賽記錄，其中包括281名相撲手進(jìn)行的3.2萬場(chǎng)比賽數(shù)據(jù)支持：1989年1月至2000年1月間幾乎日本所有頂級(jí)官74前14天比賽結(jié)束后可能的成績(jī)14勝0負(fù)9勝5負(fù)4勝10負(fù)13勝1負(fù)8勝6負(fù)3勝11負(fù)12勝2負(fù)7勝7負(fù)2勝12負(fù)11勝3負(fù)6勝8負(fù)1勝13負(fù)10勝4負(fù)5勝9負(fù)0勝14負(fù)前14天比賽結(jié)束后可能的成績(jī)14勝0負(fù)9勝5負(fù)4勝10負(fù)13757勝7負(fù)選手跟8勝6負(fù)選手相遇時(shí)的預(yù)測(cè)取勝率7勝7負(fù)選手跟8勝6負(fù)選手相遇時(shí)的實(shí)際結(jié)果48.7%79.6%7勝7負(fù)選手跟8勝6負(fù)選手相遇時(shí)的預(yù)測(cè)取勝率7勝7負(fù)選手跟876什么樣的動(dòng)機(jī)會(huì)使相撲手故意輸?shù)舯荣悾浚?）接受賄賂（2）相撲手之間做了別的安排什么樣的動(dòng)機(jī)會(huì)使相撲手故意輸?shù)舯荣?？?）接受賄賂777勝7負(fù)選手跟8勝6負(fù)選手第2次相遇（非決勝局）7勝7負(fù)選手跟8勝6負(fù)選手第3次相遇（非決勝局）7勝7負(fù)選手獲勝概率僅為40%7勝7負(fù)選手獲勝的概率增加50%7勝7負(fù)選手跟8勝6負(fù)選手第2次相遇7勝7負(fù)選手跟8勝6負(fù)選78媒體報(bào)道是否會(huì)產(chǎn)生影響？7勝7負(fù)選手跟8勝6負(fù)選手（決勝局）7勝7負(fù)選手跟8勝6負(fù)選手第3次相遇（非決勝局）緊隨媒體報(bào)道后50%無媒體報(bào)道時(shí)80%媒體報(bào)道是否會(huì)產(chǎn)生影響？7勝7負(fù)選手跟8勝6負(fù)選手7勝7負(fù)選793.貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃14.有兩個(gè)獨(dú)立的房間，在各自房間里工作，一起找個(gè)地方吃晚飯，散步的時(shí)候能夠有很多話講，擁抱的時(shí)候在一起的時(shí)候覺得安全，不彼此表白，表白是變相的索取，不會(huì)太想對(duì)方，累的時(shí)候，知道他就是家。15.不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸!每個(gè)人的生命都是可以綻放美麗，只要你珍惜。4.自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴的勝利。9.自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于比別人打敗的。10.成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。12.成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。9.成你做了什么，而要問你為別人做了什么。13.行動(dòng)才能成功，教練改變?nèi)松?2.磨難有如一種鍛煉，一方面消耗大量體能，一方面卻又強(qiáng)身健骨。對(duì)待磨難有兩種態(tài)度。一種是主動(dòng)迎接，一種是被動(dòng)承受。主動(dòng)迎接磨難的人，在忍受磨難的痛苦時(shí)，內(nèi)心多是坦然的，磨難使他好象刀劍愈見鋒芒。被動(dòng)承受磨難的人，在為磨難所煎熬時(shí)，內(nèi)心多充滿惶惑，磨難使他仿佛卵石愈見圓滑。（）7.帶著感恩的心啟程，學(xué)會(huì)愛，愛父母，愛自己，愛朋友，愛他人。11、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。12.原以為“得不到”和“已失去”是最珍貴的，可原來把握眼前才是最重要的。10.人生，不是一成不變的，生活，不是固定不變的。得意時(shí)不要炫耀，失意時(shí)不要?dú)怵H，給別人一點(diǎn)真誠(chéng)，給自己一份信心。做人重要的是學(xué)會(huì)寬容，不要刻意地笑話別人，或許今天你是歡樂的，明天會(huì)是失落的，人生多變，包容不變。26、只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。4.人生當(dāng)自勉，學(xué)習(xí)需堅(jiān)持。從這一刻開始，我依舊是我，只是心境再不同。不論今后的路如何，我都會(huì)在心底默默鼓勵(lì)自己，堅(jiān)持不懈，等待那一場(chǎng)破繭的美麗。16.在真實(shí)的生命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。3、我們可以不美麗，但我們健康;我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán);我們可以不完滿，但我們努力;我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。19.黃金時(shí)代是在我們的前面，不是在我們的背后。3.貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃80體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課81什么是體育？什么是體育？82體育概念的歷史演變體育概念的出現(xiàn)晚于體育的產(chǎn)生

體育活動(dòng)的歷史非常悠久，但“體育”這一術(shù)語卻是在近代才出現(xiàn)的，據(jù)史料記載，體育一詞最早出現(xiàn)在18世紀(jì)60年代的法國(guó)，在此之前，外國(guó)和中國(guó)都沒有現(xiàn)代這樣明確而較為完整的“體育”概念。體育概念的歷史演變體育概念的出現(xiàn)晚于體育的產(chǎn)生83國(guó)外古代體育的概念（一）古希臘古希臘是歐洲體育之源。在古希臘的文獻(xiàn)中，涉及體育內(nèi)容的著作很多。公元前10世紀(jì)的荷馬史詩，公元前5世紀(jì)～公元前4世紀(jì)的教育家、思想家、哲學(xué)家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等人的著作中，對(duì)體育都有諸多論述，但是概括起來，有關(guān)體育的基本術(shù)語只有競(jìng)技（athletics）、訓(xùn)練（training）、體操（gymnastics）等幾個(gè)詞。

國(guó)外古代體育的概念（一）古希臘84體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件85國(guó)外古代體育的概念（二）近現(xiàn)代歐美國(guó)家的“體育”概念歐洲有關(guān)“體育”的術(shù)語出現(xiàn)在文藝復(fù)興時(shí)期，與古希臘時(shí)期的有關(guān)體育活動(dòng)的認(rèn)知是一脈相承的。特別是在文藝復(fù)興至18世紀(jì)中葉這一段時(shí)期，歐洲通用的體育概念與古希臘時(shí)期體操的含義是大致相同的。18世紀(jì)中葉之后，隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐的確立和發(fā)展，近代體育也隨著教育制度的建立而發(fā)展起來，在這種情況下，與體育活動(dòng)有關(guān)的術(shù)語和概念的表述體系相應(yīng)出現(xiàn)。國(guó)外古代體育的概念（二）近現(xiàn)代歐美國(guó)家的“體育”概念86體育(physicaleducation)主要是從教育角度提及的，也就是說，當(dāng)時(shí)把體育看作是教育的一個(gè)重要組成部分，或者是教育的重要手段，可以說，“體育”一詞產(chǎn)生和應(yīng)用的原因，主要是教育學(xué)說的發(fā)展。在當(dāng)時(shí)，許多教育家和思想家都主張從道德、知識(shí)和身體三個(gè)方面施行教育，并認(rèn)為通過身體活動(dòng)進(jìn)行的教育就是體育。體育(physicaleducation)87體育文化或身體文化（physicalculture）身體娛樂（physicalrecreation）體育文化或身體文化（physicalculture）88中國(guó)的“體育”概念

中國(guó)古代沒有現(xiàn)成的可以概括所有體育活動(dòng)的“體育”概念或術(shù)語，也就是說，在中國(guó)古代沒有能與古希臘的“體操”或當(dāng)今“體育”相當(dāng)?shù)母拍睿硎九c體育活動(dòng)有關(guān)的術(shù)語有“養(yǎng)生”、“尚武”、“游息”、“角力”等詞語。中國(guó)的“體育”概念中國(guó)古代沒有現(xiàn)成的可以概括所有體89體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件90體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件91中國(guó)使用現(xiàn)代意義上的“體育”概念，出現(xiàn)在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，同歐美國(guó)家體育的概念一樣，也經(jīng)歷了“體操”和“體育”的演進(jìn)過程。這兩個(gè)概念均是由日本傳入我國(guó)的。中國(guó)使用現(xiàn)代意義上的“體育”概念，出現(xiàn)在19世紀(jì)末92“體操”一詞大約是在19世紀(jì)60～90年代期間傳入我國(guó)并開始使用的。我國(guó)的“體育”（physicaleducation）一詞于1897年（戊戌變法）前夕從日本引入的。從“體操”到“體育的轉(zhuǎn)變”“體操”一詞大約是在19世紀(jì)60～90年代期間傳入我國(guó)并開始93國(guó)內(nèi)對(duì)體育的界定我國(guó)對(duì)體育的理解也存在著不同的觀點(diǎn)，綜合起來，主要有廣義的體育與狹義的體育兩種。國(guó)內(nèi)對(duì)體育的界定我國(guó)對(duì)體育的理解也存在著不同的觀點(diǎn)，綜合起來94（一）狹義的體育——身體教育體育（狹義的)是通過身體活動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識(shí)、技能、技術(shù)，培養(yǎng)道德和意志品質(zhì)的有目的有計(jì)劃的教育過程。它是教育的組成部分，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的一個(gè)重要方面。

（一）狹義的體育——身體教育體育（狹義的)是通過95（二）廣義的體育——體育是社會(huì)文化活動(dòng)

“體育（廣義的，亦稱體育運(yùn)動(dòng)）是指以身體練習(xí)為基本手段，以增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，豐富社會(huì)文化生活和促進(jìn)精神文明建設(shè)為目的的一種有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)。它是社會(huì)總文化的一部分，其發(fā)展受一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的制約，也為一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)服務(wù)”。

（二）廣義的體育——體育是社會(huì)文化活動(dòng)“體育（廣義的96體育與其他身體活動(dòng)形式的關(guān)系以上中外體育的定義把“身體活動(dòng)”作為實(shí)現(xiàn)體育的基本上手段。但是，以身體活動(dòng)為手段的社會(huì)現(xiàn)象，絕不僅僅是體育。如何區(qū)別體育的身體活動(dòng)與其他社會(huì)現(xiàn)象的身體活動(dòng)，就成為定義體育的前提。體育與其他身體活動(dòng)形式的關(guān)系以上中外體育的定義把“97體育與勞動(dòng)的關(guān)系（一）體育與勞動(dòng)的聯(lián)系首先，勞動(dòng)在改造自然的過程中，也改造了人的”自身自然”。

體育與勞動(dòng)的關(guān)系（一）體育與勞動(dòng)的聯(lián)系98人類是從哪里來的呢？人類是從哪里來的呢？99達(dá)爾文的進(jìn)化論

提出人類和類人猿的共同祖先是一類古猿達(dá)爾文的進(jìn)化論100第一階段：南方古猿階段，大約出現(xiàn)在300萬－440萬年前第二階段：能人階段，大約出現(xiàn)在160萬－250萬年前第三階段：直立人階段，大約出現(xiàn)在180萬或160萬年前持續(xù)到多萬年前第四階段：智人階段，晚期智人的形態(tài)已經(jīng)與現(xiàn)代人類基本一致第一階段：南方古猿階段，大約出現(xiàn)在300萬－440萬年前第二101森林古猿及其生活想象圖森林古猿及其生活想象圖102體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件103體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件104體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件105體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件106人類起源和發(fā)展的示意圖人類起源和發(fā)展的示意圖107體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件108體育與勞動(dòng)的關(guān)系（一）體育與勞動(dòng)的聯(lián)系首先，勞動(dòng)在改造自然的過程中，也改造了人的”自身自然”。其次，勞動(dòng)是體育獲取實(shí)踐手段的源頭之一。

體育與勞動(dòng)的關(guān)系（一）體育與勞動(dòng)的聯(lián)系109體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件110體育與勞動(dòng)的關(guān)系（一）體育與勞動(dòng)的聯(lián)系首先，勞動(dòng)在改造自然的過程中，也改造了人的”自身自然”。其次，勞動(dòng)是體育獲取實(shí)踐手段的源頭之一。第三，勞動(dòng)是促進(jìn)體育產(chǎn)生和發(fā)展的重要?jiǎng)右颉?/p>

體育與勞動(dòng)的關(guān)系（一）體育與勞動(dòng)的聯(lián)系111（二）體育與勞動(dòng)的區(qū)別體育與勞動(dòng)固然有著天然的聯(lián)系，但是二者之間的區(qū)別也十分明顯。特別是隨著生產(chǎn)工具的革新，機(jī)體能力在勞動(dòng)的地位逐漸下降，因此以強(qiáng)化機(jī)體能力為目的的身體活動(dòng)的原始意義逐步消退。體育也逐漸與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)勞動(dòng)形式拉開了距離，走上了獨(dú)立的發(fā)展道路，從而誕生了現(xiàn)代意義上的體育。（二）體育與勞動(dòng)的區(qū)別112（二）體育與勞動(dòng)的區(qū)別首先，二者目的不同。其次，二者作用的對(duì)象不同。第三，有鑒于兩者的作用對(duì)象不同，兩種活動(dòng)的表現(xiàn)方式也不完全相同。（二）體育與勞動(dòng)的區(qū)別113體育與軍事的關(guān)系（一）體育與軍事的聯(lián)系首先，體育活動(dòng)是軍隊(duì)訓(xùn)練的手段。體育與軍事的關(guān)系（一）體育與軍事的聯(lián)系114古羅馬軍團(tuán)常用的三種標(biāo)槍手持長(zhǎng)標(biāo)槍的古羅馬士兵準(zhǔn)備投擲標(biāo)槍的古羅馬士兵古羅馬軍團(tuán)常用的三種標(biāo)槍手持長(zhǎng)標(biāo)槍的古羅馬士兵準(zhǔn)備投擲標(biāo)槍的115體育與軍事的關(guān)系（一）體育與軍事的聯(lián)系首先，體育活動(dòng)是軍隊(duì)訓(xùn)練的手段。其次，戰(zhàn)爭(zhēng)工具的改革，又為體育提供了豐富多樣的活動(dòng)形式，促進(jìn)了新的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目產(chǎn)生。體育與軍事的關(guān)系（一）體育與軍事的聯(lián)系116體育人文社會(huì)學(xué)概論第次課2021完整版課件117體育與軍事的關(guān)系（二）體育與軍事的區(qū)別首先，二者的任務(wù)不同其次，二者的期待結(jié)果不同體育與軍事的關(guān)系（二）體育與軍事的區(qū)別118體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的關(guān)系（一）體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的聯(lián)系首先，體育活動(dòng)曾是醫(yī)療活動(dòng)的一部分。其次，體育活動(dòng)與醫(yī)療活動(dòng)作用對(duì)象上具有一致性。第三，體育與醫(yī)療衛(wèi)生有著共同的目標(biāo)。體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的關(guān)系（一）體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的聯(lián)系119體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的關(guān)系（二）體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的區(qū)別

首先，雖然二者的目標(biāo)一致，但二者的任務(wù)卻迥異。其次，雖然二者的工作對(duì)象一樣，但作用時(shí)間不一樣。第三，實(shí)踐過程主客體關(guān)系不一樣。體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的關(guān)系（二）體育與醫(yī)療衛(wèi)生活動(dòng)的區(qū)別

120體育的定義首先，體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng)。其次，體育的基本任務(wù)是對(duì)人自身的改造。第三，體育的作用對(duì)象是參與者的”自身自然”。第四，任何體育實(shí)踐都是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。體育的定義首先，體育的基本表現(xiàn)形式是人的有規(guī)則的身體運(yùn)動(dòng)。121體育是一項(xiàng)充滿人文與社會(huì)關(guān)懷的活動(dòng)體育是一項(xiàng)充滿人文與社會(huì)關(guān)懷的活動(dòng)122一、體育的人文觀體育人文觀

所謂體育人文觀，其核心就是要主動(dòng)表現(xiàn)體育對(duì)人類生存意義及其價(jià)值的終極關(guān)懷，回到以人為本的體育世界。1.體育人文觀的定義一、體育的人文觀體育人文觀1.體育人文觀的定義123一、體育的人文觀2.體育人文觀的基本內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)觀念規(guī)則觀念民主觀念開放觀念民族觀念協(xié)同觀念主體觀念一、體育的人文觀2.體育人文觀的基本內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)觀念規(guī)則觀念民主124爭(zhēng)分奪秒爭(zhēng)分奪秒125斗智斗勇斗智斗勇126全力拼搏全力拼搏127壓力如山2000年9月22日，占旭剛參加了77公斤級(jí)比賽，在抓舉以160公斤排名第四的不利情況下，奇跡般地挺起了207.5公斤這個(gè)從來沒有舉起過的重量，以總成績(jī)367.5公斤與希臘選手米特魯持平，憑借體重輕蟬聯(lián)冠軍。

壓力如山2000年9月22日，占旭剛參加了77公斤級(jí)比賽，在128吃大苦，耐大勞吃大苦，耐大勞129不屈不撓不屈不撓130全神貫注全神貫注131遭受挫折遭受挫折132歡慶勝利歡慶勝利133巔峰一刻巔峰一刻134肌肉魚雷形身材。除了先天適合游泳的體形外，他的肌肉脂肪含量甚至比邁克爾·喬丹還要低。手臂“飛魚”的臂展長(zhǎng)達(dá)2.03米，兩只手也是如此之大，它們給菲爾普斯巨大的推力,提高水中滑行速度。腳美國(guó)人的踝關(guān)節(jié)格外靈活，48.5碼的大腳在水里為菲爾普斯提供了兩只大號(hào)推進(jìn)器。肺菲爾普斯的肺是一個(gè)巨大的氣囊，他的肺活量達(dá)到了驚人的15000毫升，在普通人看來，這幾乎也是一個(gè)無法企及的世界紀(jì)錄。心臟他的心臟每分鐘可以向身體各部分泵出30升血液(比正常人多了一半)，來北京之前，他額外進(jìn)行了24天的深水潛泳訓(xùn)練，每次2000米。第1金男子400米個(gè)人混合泳(8月10日)成績(jī)：4分03秒84，破世界紀(jì)錄。史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目金牌。第2金男子4×100米自由泳接力(8月11日)成績(jī)：3分08秒24，破世界紀(jì)錄。史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目銅牌。第3金男子200米自由泳(8月12日)成績(jī)：1分42秒96，破世界紀(jì)錄。史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目銅牌。第4金男子200米蝶泳(8月13日)成績(jī)：1分52秒03，破世界紀(jì)錄。史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目金牌。第5金男子4×200米自由泳接力(8月13日)成績(jī)：6分58秒56，破世界紀(jì)錄。史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目金牌。第6金男子200米個(gè)人混合泳(8月15日)成績(jī)：1分54秒23，破世界紀(jì)錄。史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目金牌。第7金男子100米蝶泳(8月16日)成績(jī)：50秒58，破奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄。史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目金牌。第8金男子4×100米混合泳接力(8月17日)成績(jī)：3分29秒34，破世界紀(jì)錄史跡：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)，菲爾普斯獲此項(xiàng)目金牌。肌肉第1金135一、體育的人文觀2.體育人文觀的基本內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)觀念規(guī)則觀念民主觀念開放觀念民族觀念協(xié)同觀念主體觀念一、體育的人文觀2.體育人文觀的基本內(nèi)容競(jìng)爭(zhēng)觀念規(guī)則觀念民主136三、體育的社會(huì)觀體育社會(huì)觀

體育的社會(huì)觀，就是關(guān)于體育的基本社會(huì)觀念，包括體育與社會(huì)的關(guān)系、體育內(nèi)部制度、體育的社會(huì)功效等問題的闡述。1.體育社會(huì)觀的定義三、體育的社會(huì)觀體育社會(huì)觀1.體育社會(huì)觀的定義137二、體育的社會(huì)觀2.體育與社會(huì)的關(guān)系體育是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)體育與社會(huì)必須協(xié)調(diào)發(fā)展體育是社會(huì)的縮影體育的社會(huì)功效二、體育的社會(huì)觀2.體育與社會(huì)的關(guān)系體育是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)138體育是社會(huì)文化的重要組成部分體育正朝著全球化的方向發(fā)展體育是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)體育是社會(huì)文化的重要組成部分體育是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)139在社會(huì)大系統(tǒng)中，體育必須與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，即體育與社會(huì)環(huán)境之間，物質(zhì)、能量、信息交換中的平衡互動(dòng)達(dá)到最佳狀態(tài)。為達(dá)到體育與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，必須做到體育與社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)相一致。體育與社會(huì)必須協(xié)調(diào)發(fā)展在社會(huì)大系統(tǒng)中，體育必須與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，即體育與社會(huì)環(huán)境之間140體育符合社會(huì)發(fā)展史的軌跡體育映射社會(huì)生活的方方面面體育的社會(huì)功效體育符合社會(huì)發(fā)展史的軌跡體育的社會(huì)功效141（1）體育是現(xiàn)代教育的組成部分，對(duì)人實(shí)現(xiàn)終極關(guān)懷（2）體育可以改善生活方式，維護(hù)社會(huì)健康（3）體育可以參與文化建設(shè)，提高社會(huì)文明程度（4）現(xiàn)代體育是城市化的產(chǎn)物，推動(dòng)了城市建設(shè)的現(xiàn)代化（5）體育需要科技支持，推動(dòng)了高科技的發(fā)展（6）體育可以形成產(chǎn)業(yè)，影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展體育的社會(huì)功效（1）體育是現(xiàn)代教育的組成部分，對(duì)人實(shí)現(xiàn)終極關(guān)懷體育的社會(huì)功142體育是否“一塵不染”？體育是否“一塵不染”？143案例-相撲運(yùn)動(dòng)員的“人情”案例-相撲運(yùn)動(dòng)員的“人情”144相撲（sumo）被譽(yù)為日本國(guó)粹，亦稱角力、角觝，相撲源于中國(guó)。相撲（sumo）被譽(yù)為日本國(guó)粹，亦稱角力、角觝，相撲源于中國(guó)145相撲運(yùn)動(dòng)充分體現(xiàn)出日本人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀和剛?cè)滩⑷莸男愿裣鄵涫质切畎l(fā)的，比賽前的梳頭就成了一道極為復(fù)雜的工序，由分縫，抹油、截頭繩，針挑，完辮等組成，且級(jí)別汪同的選手發(fā)式也不同。比賽前，要進(jìn)行很嚴(yán)肅的儀式。相撲手們有力的雙腳踩著地板，表示驅(qū)鬼除邪。要用清水漱口，洗去污濁。最有意思的是撒鹽。相撲手入場(chǎng)時(shí)，會(huì)向“土俵”大把撒鹽，在日本撒鹽被認(rèn)為能夠驅(qū)邪。有人統(tǒng)計(jì)，每天賽場(chǎng)上撒的鹽可達(dá)到40公斤。除此，裁判員的裝扮、動(dòng)作和賽場(chǎng)的布置都體現(xiàn)出日本傳統(tǒng)文化的風(fēng)格。相撲運(yùn)動(dòng)充分體現(xiàn)出日本人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)亩Y儀和剛?cè)滩⑷莸男愿裣鄵涫质切?46相撲的規(guī)則1、兩人徒手較量，以將對(duì)方摔倒或推出“土俵”之外為勝。

2、相撲手在比賽時(shí)可以互相抓腰帶，握抱頭頸、軀干和四肢，可以用腿使絆，可以拍打?qū)Ψ叫夭俊?/p>

3、不許踢對(duì)方胸腹，不許抓兜襠和生殖器，不許抓頭發(fā)、擊雙耳、卡咽喉，不許傷害對(duì)方眼睛、胃門等要害處，不許用拳頭打人或使用反關(guān)節(jié)動(dòng)作。

4、比賽時(shí)，能使對(duì)方身體任何一部分著地（除兩腳掌外）即為勝利。能使對(duì)方身體任何部分(包括手、腳)觸及界外地面亦為勝利。

5、比賽沒有時(shí)間限制，如果雙方經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間角斗，精疲力盡而勝負(fù)未分時(shí)，裁判員可以宣布比賽暫停，休息后再重新開始比賽，直至決出勝負(fù)。

6、相撲競(jìng)技的場(chǎng)地被稱為“土俵”，上撒泥土，被認(rèn)為是圣潔的地方，如果在賽場(chǎng)上口出穢語，則是對(duì)相撲和觀眾的大不敬。相撲的規(guī)則1、兩人徒手較量，以將對(duì)方摔倒或推出“土俵”147一生的職業(yè)、暴食的生活一般地，相撲屬于“一生的職業(yè)”，當(dāng)一個(gè)人選擇進(jìn)入相撲事業(yè)時(shí)，即意味著他的一生是相撲的一生。這也許是相撲的一個(gè)特點(diǎn)，它是一項(xiàng)沒有退路的運(yùn)動(dòng)。新手招募條件極其嚴(yán)格，首先是體格方面，體重須達(dá)75公斤，身高須達(dá)1米73。相撲選手必須忍受地獄般的痛苦訓(xùn)練。平日嚴(yán)禁喝酒，不許隨便外出，每天早上5點(diǎn)起床訓(xùn)練，晚上八九點(diǎn)熄燈休息，日復(fù)一日，年復(fù)一年，沒有任何改變。相撲選手是通過大量進(jìn)食米飯和燉肉來達(dá)到壯肥的體形的。一生的職業(yè)、暴食的生活一般地，相撲屬于“一生的職業(yè)”，當(dāng)一148曙太郎每天攝入18500至19000卡熱量標(biāo)準(zhǔn)晚餐一般包括：500克烤牛肉三大碗米飯兩條油炸比目魚兩到三只炸雞腿500克黃油餅干成升的啤酒日本米酒

稍作休息后，他還要進(jìn)食一些填滿紫菜和魚肉的飯團(tuán)曙太郎曙太郎每天攝入18500至19000卡熱量曙太郎149案例-相撲運(yùn)動(dòng)員的“人情”在日本，最頂級(jí)的66位相撲手被認(rèn)為是相撲精英，他們被成為“關(guān)取”。最頂級(jí)的相撲手每年能賺到數(shù)百萬美元，享受到皇族的待遇。案例-相撲運(yùn)動(dòng)員的“人情”在日本，最頂級(jí)的66位相撲手被認(rèn)為150排名前40位的相撲手每年至少賺17萬美元。排名前70位的相撲手每年只能賺到1.5萬美元。檔次較低的相撲手必須伺候那些高級(jí)的相撲手，為他們準(zhǔn)備食物，幫他們打掃衛(wèi)生，甚至還要幫他們洗澡，所以對(duì)相撲手來說，排名幾乎決定了一切。排名前40位的相撲手每年至少賺17萬美元。排名前70