兒童發(fā)展與教育心理學(xué)(教案)

兒童發(fā)展與教育心理學(xué)第一章兒童發(fā)展與教育心理學(xué)概述第一節(jié)教育心理學(xué)概述一、教育心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)教育心理學(xué)既是一門理論性的基礎(chǔ)學(xué)科，同時也是具有實踐性的應(yīng)用學(xué)科，強調(diào)它的綜合性特色.二、教育心理學(xué)的研究對象1.有的認(rèn)為教育心理學(xué)是研究教育、教學(xué)過程中的種種心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)；2。有的認(rèn)為教育心理學(xué)是研究教與學(xué)的科學(xué)；3.有的認(rèn)為，教育心理學(xué)是研究在教育教學(xué)情境中，教師與學(xué)生之間的交感互動；4。有的則認(rèn)為教育心理學(xué)主要研究課堂學(xué)習(xí)的性質(zhì)、條件、結(jié)果和評定。我們的觀點幸福是一種態(tài)度，而不是一種狀態(tài)?。?研究教育、教學(xué)情境中，教與學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)，也就是研究教育、教學(xué)情境中,師生教與學(xué)相互作用的心理過程,教學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。幸福是一種態(tài)度，而不是一種狀態(tài)！！!我們觀點的根據(jù).反映教育的本質(zhì)是促進(jìn)個體的社會化，把個體從一個生物的實體發(fā)展成為社會的實體。也就是把一個新生嬰兒的生物個體，經(jīng)過教育和社會實踐成長為一個社會的人，具有參與社會生活的能力與品德.教育是個體社會化的途徑之一，是通過經(jīng)驗傳遞實現(xiàn)的，通過教與學(xué)的人際交往實現(xiàn)的.教育、教學(xué)過程，也就是人際交往的過程..反映教育的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)(1)教育是一個系統(tǒng)，一般認(rèn)為它包括三個子系統(tǒng)。(2)經(jīng)驗傳授系統(tǒng)是傳授者通過一定的傳授方式進(jìn)行教育教學(xué)，也就是教；(3)接受系統(tǒng)是接受者通過一定的接受方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，也就是學(xué);

（4）經(jīng)驗系統(tǒng)就是傳遞的對象知識、技能和行為規(guī)范等。這三個系統(tǒng)是互相影響、互相制約的。這個系統(tǒng)的核心是教與學(xué)及其相互關(guān)系.教育心理學(xué)正是研究教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。.反映了心理現(xiàn)象研究的獨特領(lǐng)域。三、教育心理學(xué)的內(nèi)容1。基本理論.學(xué)習(xí)心理學(xué)3。教學(xué)心理.群體心理.個體差異。學(xué)生心理健康.教育、教學(xué)的測量與評定.教師心理四、教育心理學(xué)的發(fā)展概況.開創(chuàng)階段.發(fā)展階段.成熟與完善階段（一）開創(chuàng)階段（19世紀(jì)末到20世紀(jì)初）.豐富的教育心理學(xué)思想孔子的智商四分法;啟發(fā)式教學(xué)思想，學(xué)記:喻的原則.兩大支柱學(xué)科的推動632年，夸美紐斯的《大教學(xué)論》1879年，自然科學(xué)引入心理學(xué)研究。.教育理論們卓有成效的工作（1）瑞士教育學(xué)家裴斯塔洛齊提出“教育心理學(xué)化運動”、“教育要依靠心理學(xué)〃（2）德國心理學(xué)家、教育家赫爾巴特進(jìn)行了心理與教育相結(jié)合的嘗試（3）俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對象》一書，認(rèn)為生理學(xué)、心理學(xué)和邏輯學(xué)是教育學(xué)的三個重要基礎(chǔ)，而且心理學(xué)應(yīng)放在首位(4)卡普切列夫1877年出版了《教育心理學(xué)》，這是世界上第一本以教育心理學(xué)命名的書。(5)1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生。(二)發(fā)展階段(20世紀(jì)20年代到50年代)20年代后期的行為主義:桑代克、華生、赫爾、斯金納蘇聯(lián)教育心理學(xué)界：以維果斯基和魯賓斯坦等為代表我國教育心理學(xué)界1。房東岳于1908年翻譯了日本小原的《教育實用心理學(xué)》，這是我國出現(xiàn)的第一本教育心理學(xué)著作1924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書3。在本世紀(jì)50年代主要學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的教育心理學(xué)理論，在兒童發(fā)展和學(xué)科心理學(xué)方面的研究取得了一定的成果。(三)成熟與完善時期(60年代到現(xiàn)在)美國教育心理學(xué)家布魯納于1994年在美國教育研究會的專題報告中精辟地總結(jié)了近十幾年來教育心理研究的成果(1)主動性：強調(diào)學(xué)生參與教學(xué)過程，并對自身的心理活動進(jìn)行更多的控制(2)反思性從個體內(nèi)部強調(diào)知識的獲得和建構(gòu)，研究元認(rèn)知和自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)(3)合作性強調(diào)共享教學(xué)中的人類資源，重視在一定背景下組織起來學(xué)習(xí),如合作學(xué)習(xí)，把個人的思維與群體工作相結(jié)合,交互式學(xué)習(xí)和同伴輔導(dǎo)等(4)社會文化性 強調(diào)社會文化對學(xué)習(xí)的影響，任何學(xué)習(xí)的發(fā)生不是在白板上進(jìn)行的，而是在一定文化背景下建構(gòu)產(chǎn)生的.第二節(jié)小學(xué)兒童教育心理學(xué)的研究對象和內(nèi)容一、小學(xué)兒童教育心理學(xué)的研究對象小學(xué)兒童教育心理的研究對象是研究小學(xué)教育、教學(xué)情境中，教與學(xué)的基本心理規(guī)律的學(xué)科。二、小學(xué)兒童教育心理學(xué)的內(nèi)容兔子生存法則1。小學(xué)兒童教育心理學(xué)概述2。小學(xué)兒童的身心發(fā)展3。學(xué)習(xí)心理4.知識的獲得與應(yīng)用5。問題解決與創(chuàng)造6。技能的形成7.品德的形成和培養(yǎng)8.學(xué)習(xí)策略9.學(xué)習(xí)的動力機制一只獅子發(fā)現(xiàn)一只兔子，追了它大半天，最終還是沒追上。其他動物嘲笑獅子，獅子無奈地說：“我跑只不過是為了一頓晚餐，兔子跑卻是為了保住自己的性命，我當(dāng)然跑不贏它?！币恢华{子遇上一只兔子，奮力向它撲去。兔子自忖最終難逃獅子的魔爪，便撒腿向草地跑。一個追，一個跑，眼看兔子就要被獅子抓住，獅子卻放棄了兔子。因為獅子發(fā)現(xiàn)兔子把它引到一群綿羊面前。羊與兔比，獅子當(dāng)然要舍兔而取羊，不為別的，只為羊的肉比兔多。一只獅子遇上兩只兔子，一只在前，一只在后。前面的善跑，后面的不善跑。后兔與前兔打招呼：你得挺住，多跑一會兒，把獅子拖累；等獅子再來追我時，我就能跑贏它了。最終的結(jié)果是，獅子徒勞無功，兩只兔子安然無恙。要說明的是，后兔事后無償為前兔供應(yīng)了一個冬季的松子果。一只吃飽的獅子在閑逛時發(fā)現(xiàn)一只兔子。獅子想吃它，可胃撐得受不了；想放它，一則覺得便宜了它，二則有損森林之王的威嚴(yán)，實在不妥。聰明的兔子看出獅子的心思，說：“與學(xué)的基本心理規(guī)律的學(xué)科。二、小學(xué)兒童教育心理學(xué)的內(nèi)容兔子生存法則1。小學(xué)兒童教育心理學(xué)概述2。小學(xué)兒童的身心發(fā)展3。學(xué)習(xí)心理4.知識的獲得與應(yīng)用5。問題解決與創(chuàng)造6。技能的形成7.品德的形成和培養(yǎng)8.學(xué)習(xí)策略9.學(xué)習(xí)的動力機制一只獅子發(fā)現(xiàn)一只兔子，追了它大半天，最終還是沒追上。其他動物嘲笑獅子，獅子無奈地說：“我跑只不過是為了一頓晚餐，兔子跑卻是為了保住自己的性命，我當(dāng)然跑不贏它。”一只獅子遇上一只兔子，奮力向它撲去。兔子自忖最終難逃獅子的魔爪，便撒腿向草地跑。一個追，一個跑，眼看兔子就要被獅子抓住，獅子卻放棄了兔子。因為獅子發(fā)現(xiàn)兔子把它引到一群綿羊面前。羊與兔比，獅子當(dāng)然要舍兔而取羊，不為別的，只為羊的肉比兔多。一只獅子遇上兩只兔子，一只在前，一只在后。前面的善跑，后面的不善跑。后兔與前兔打招呼：你得挺住，多跑一會兒，把獅子拖累；等獅子再來追我時，我就能跑贏它了。最終的結(jié)果是，獅子徒勞無功，兩只兔子安然無恙。要說明的是，后兔事后無償為前兔供應(yīng)了一個冬季的松子果。一只吃飽的獅子在閑逛時發(fā)現(xiàn)一只兔子。獅子想吃它，可胃撐得受不了；想放它，一則覺得便宜了它，二則有損森林之王的威嚴(yán)，實在不妥。聰明的兔子看出獅子的心思，說：“高貴的獅子先生，我實在不忍心讓我那不太嫩也不太美的肉來使您飽脹的胃難受，可我也不忍心您因為不吃我而失去您的尊嚴(yán)。為了報答您，10.教學(xué)設(shè)計的心理學(xué)問題我決定給您‘回扣’發(fā)現(xiàn)綿羊一定通知您，而您，只需假惺惺11。課堂學(xué)習(xí)管理地追一追我，到?jīng)]人的地方就放了我，就當(dāng)您活動活動筋骨吧，如何？”獅子瞇起眼想了想，果然是個好辦法。于是兔子與獅子玩了一次友誼“賽跑”，事后兔子拿了“回扣”給獅子―它可不敢毀12。教師和學(xué)生的心理健康約，因為它知道，明年還得靠那只經(jīng)常“吃飽”的獅子幫忙才能“生存”12。教師和學(xué)生的心理健康三、小學(xué)兒童教育心理學(xué)的性質(zhì)與目的要求這門學(xué)科主要闡述小學(xué)兒童教育心理學(xué)的基本原理及其在教育實踐中的應(yīng)用，是一門具有一定理論性與應(yīng)用性的學(xué)科第三節(jié)小學(xué)兒童教育心理學(xué)的研究方法一、小學(xué)兒童教育心理學(xué)研究的原則客觀性原則系統(tǒng)性原則理論聯(lián)系實際的原則定量與定性研究結(jié)合的原則二、小學(xué)兒童教育心理學(xué)研究的方法（一）觀察法觀察法又叫自然觀察法，它是在自然條件下，對心理現(xiàn)象和行為進(jìn)行有目的、有計劃地考察、記錄和分析的一種方法.（二）調(diào)查法調(diào)查法是通過間接地收集資料，以了解和分析現(xiàn)象的問題的一種研究方法?，F(xiàn)狀調(diào)查關(guān)系調(diào)查發(fā)展變化調(diào)查原因調(diào)查（三）實驗法實驗法是一種控制影響實驗結(jié)果的無關(guān)因素，系統(tǒng)的探討某些實驗條件、觀測與實驗條件相關(guān)現(xiàn)象的變化，從而確定條件與現(xiàn)象之間因果關(guān)系的一種研究方法。（四）行動研究法行動研究法是一種適應(yīng)教育改革的小范圍探索性的研究方法，它的目的在于系統(tǒng)地、科學(xué)地解決實際問題。（五）個案法個案法是對某個人或某個學(xué)生進(jìn)行深入而詳盡的觀察與研究，以便發(fā)現(xiàn)影響某種行為和心理現(xiàn)象的原因。第二章小學(xué)兒童的身心發(fā)展第一節(jié)小學(xué)兒童的身體發(fā)展一、小學(xué)兒童身體發(fā)展的一般特點1。順序性和階段性2。穩(wěn)定性和可變性3.不平衡性4。個別差異性二、小學(xué)兒童身體發(fā)展的表現(xiàn)（一）我國小學(xué)生的身高和體重發(fā)育情況較以前明顯提高。在1985和2000年期間，小學(xué)生的平均身高增長了大約3?6厘米;體重平均增長了約3?8千克。（二）在小學(xué)階段，大腦皮層逐漸趨于成熟。大腦皮層的成熟奠定了記憶、思維等高級心理活動的基礎(chǔ).（三）身體其他系統(tǒng)和組織的發(fā)展

.骨骼和肌肉系統(tǒng)小學(xué)階段兒童的骨骼系統(tǒng)發(fā)展迅速，其中四肢長骨和顏面骨的發(fā)展尤為明顯，由于腿部增長更快，所以身體各部分的比例幾乎接近成人。骨化過程仍在繼續(xù)，在這過程中堅韌而富有彈性的軟骨組織逐漸為礦物鹽所代替而變成堅硬的骨頭.兒童7歲時顱骨幾乎完全骨化，腕骨骨化也變得明顯，9-11歲時掌骨和指骨完成骨化。在小學(xué)階段，脊椎骨的骨化才逐漸開始，所以小學(xué)生要保持正確的坐、立姿勢，以避免脊柱發(fā)育異常。隨著骨骼的增殖，小學(xué)生的肌肉大小和力量都逐漸增加，所以這時兒童的肌肉運動變得十分平穩(wěn)協(xié)調(diào)。如果加以訓(xùn)練，他們能夠表演各種完美的運動技巧。但要注意到，小學(xué)生的骨骼肌肉系統(tǒng)還未達(dá)到成人的水平，特別是韌帶薄而松弛，肌肉力量也還較小，因此運動量不能過大，而且在活動中成人要注意保護(hù)，防止骨折、脫臼等意外事故發(fā)生..呼吸和循環(huán)系統(tǒng)的發(fā)育伴隨著整個身體的增長發(fā)育，小學(xué)兒童心、肺的重量和容量也繼續(xù)增大?？傊?心、肺功能的進(jìn)一步完善保證了充滿活力的兒童肌體能夠獲得充足的能量和氧氣。青蛙現(xiàn)象但小學(xué)生的身體還相對比較脆弱，過于激烈的運動會導(dǎo)致其心、肺負(fù)擔(dān)過重,成人要注意保護(hù)青蛙現(xiàn)象三、促進(jìn)小學(xué)兒童身體發(fā)展的因素.營養(yǎng)蛋白質(zhì)、脂肪和碳水化合物是食物營養(yǎng)的三種基本成分.睡眠小學(xué)階段兒童平均每天需要的睡眠時間是：7歲一9歲11小時；10歲為10小時；12-13歲為9—10小時。有研究表明，小學(xué)生睡眠時間達(dá)到10小時者，大腦工作能力指數(shù)高于睡眠9小時以下者.所以,小學(xué)生的睡眠時間不宜少于10小時。為

機能掌握的關(guān)鍵年齡。保證足夠的睡眠時間，小學(xué)生的晚自習(xí)和家庭作業(yè)時間不應(yīng)超過1小時。.適宜的運動考察運動量的最簡單方法是估算運動時心率（或脈搏）的變化。對健康的人來說，當(dāng)運動時心率達(dá)到每分鐘180次以上時，為大運動量；150——170次之間是中等運動量；120——150次是小運動量；120次以下是輕微運動量，鍛煉身體的作用不大。這一估算方法適用于一般健康成人和兒童。第二節(jié)小學(xué)兒童的心理發(fā)展一、小學(xué)兒童的認(rèn)知發(fā)展細(xì)節(jié)的不等式意味著1%的錯誤會導(dǎo)致100%的錯誤。認(rèn)知就是指人的認(rèn)識活動，其中包括我們通常所講的感覺、知覺、注意、記憶、思維、和想象過程。（一）小學(xué)兒童的注意注意是指心理活動對一定對象的指向和集中。注意可分為有意注意和無意注意。有意注意是指有預(yù)定的目的、需要一定意志努力的注意。無意注意是指事先沒有預(yù)定目的、也不需要意志努力的注意。小學(xué)低年級兒童由于其高級神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育還不完備，其有意注意的選擇性和穩(wěn)定性都較差，他們還不太會控制自己的注意，容易被新穎、奇特、突發(fā)的無關(guān)刺激所吸引，因而容易分心.到小學(xué)高年級，由于兒童高級神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展和成熟，也由于經(jīng)常性的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣訓(xùn)練提高了學(xué)生的自控能力，使有意注意的穩(wěn)定性不斷增強.同時注意分配和注意轉(zhuǎn)移能力也有很大發(fā)展.（二）小學(xué)兒童的記憶發(fā)展記憶、有意記憶和無意記憶小學(xué)一到三年級無意識記效果優(yōu)于有意識記的效果。小學(xué)低年級兒童中存在明顯的記憶偶發(fā)現(xiàn)象，這種現(xiàn)象是指當(dāng)要求兒童記住某樣?xùn)|西時，他往往會同時記住和這樣?xùn)|西一道出現(xiàn)的其他東西。到了小學(xué)高年級（4?6年級）兒童有意記憶的發(fā)展逐步趕上了無意識記的發(fā)展，4年級學(xué)生的有意識記的成績開始超過無意識記的成績，記憶中的偶發(fā)現(xiàn)象也開始減少。形象記憶和抽象記記在小學(xué)低年級兒童的形象記憶占優(yōu)勢，他們對具體形象材料的記憶效果優(yōu)于對言語材料的記憶效果.小學(xué)高年級兒童對抽象言語材料記憶的增長率逐漸超過了對具體形象材料的記憶增長率，但他們對抽象言語材料的記憶仍然以具體事物為基礎(chǔ)。機械記憶和意義記憶的發(fā)展小學(xué)低年級學(xué)生經(jīng)常采用機械記憶方法來學(xué)習(xí)。小學(xué)階段,兒童的意義記憶有了明顯的增加，他們學(xué)會了用多種記憶方法和策略來促進(jìn)意義記憶。如，復(fù)述、組織。（三）小學(xué)兒童的思維發(fā)展思維的概念感知運動階段（0?2歲）前運算階段（2?7歲）具體運算階段（7?11。12歲）形式運算階段（11.12?15、16歲）小學(xué)生恰恰處在皮亞杰所講的具體運算階段，所以他們的思維呈現(xiàn)出這一階段的典型特征：由具體形象思維為主要形式過渡到以抽象思維為主要形式。二、小學(xué)兒童的情緒、情感發(fā)展情緒的調(diào)節(jié)控制能力增強，沖動性減弱.情緒、情感的內(nèi)容不斷豐富，社會性成分不斷增加。小學(xué)兒童情緒情感的發(fā)展由對個別事物產(chǎn)生的情緒、情感逐漸轉(zhuǎn)化為對社會、對集體和對同伴的情感；由事物的外部特征引起情緒、情感轉(zhuǎn)化為由事物的本質(zhì)特征引起情感體驗。高級情感進(jìn)一步發(fā)展三、小學(xué)兒童的社會性發(fā)展社會性是在個體社會化過程中發(fā)展起來的，與社會存在相適應(yīng)的一切特征和典型的行為方式的總和。是人性的一種表現(xiàn).一個人生活在社會環(huán)境中，他怎樣看待自己、怎樣對待他人，他對社會的認(rèn)識和行為是否符合社會規(guī)范等等都是一個人社會性發(fā)展的表現(xiàn)。社會認(rèn)知的發(fā)展和社會交往.（一）小學(xué)兒童的社會認(rèn)知發(fā)展社會認(rèn)知是指個體對自己和他人的觀點、情緒、思想、動機的認(rèn)知，對社會關(guān)系和對集體組織間關(guān)系的認(rèn)知，它與個體一般認(rèn)知能力發(fā)展相適應(yīng)。.小學(xué)兒童的自我意識自我意識是個體社會性和個性發(fā)展的重要方面。自我意識的發(fā)展集中體現(xiàn)在自我評價和自我體驗等方面.兒童自我評價能力在幼兒期已經(jīng)產(chǎn)生，但進(jìn)入小學(xué)以后，兒童的評價對象、評價內(nèi)容和評價范圍都進(jìn)一步擴(kuò)大。哈特（S.Harter,1987）研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)兒童的自我評價往往涉及到5個獨立的領(lǐng)域：學(xué)業(yè)成績、運動能力、社會接納性、身體外表、行為表現(xiàn).哈特（1982）的研究還表明，小學(xué)兒童對自我的評價與教師評價、同伴評價相一致,這表明小學(xué)生已經(jīng)能夠較客觀地評價自己。我國學(xué)者王憲清（1982）認(rèn)為小學(xué)兒童的自我評價有以下特點：從受外部條件的制約過渡到受內(nèi)部道德認(rèn)識的制約小學(xué)兒童的自我評價還存在明顯的性別差異.男生的得分一直很穩(wěn)定；女生的得分隨年級上升而下降，即年齡越大，自我評價越低。自我體驗自我體驗指自我意識中的情緒、情感方面，如自尊感、內(nèi)疚感、羞愧感和自豪感等.在整個小學(xué)階段，兒童的自我體驗與自我評價的發(fā)展具有很高的一致性，隨著兒童自我評價能力的提高，他們的自我體驗也越來越深刻。兒童在3歲左右開始萌發(fā)自尊感，表現(xiàn)為犯錯誤感到羞愧，怕別人譏笑、害怕當(dāng)眾被訓(xùn)斥等。學(xué)齡初期兒童普遍具備了比較穩(wěn)定的自尊感..小學(xué)兒童對社會關(guān)系的認(rèn)識小學(xué)兒童對他人的認(rèn)識從了解他人的外部具體特征向了解他人的一般的心理特征發(fā)展.兒童對權(quán)威關(guān)系的認(rèn)識反映了兒童對成人一一兒童關(guān)系的認(rèn)識特點。兒童對友誼的認(rèn)識反映了兒童對同伴關(guān)系認(rèn)識的特點.賽爾曼兒童友誼的發(fā)展階段第一階段（3—7歲）這時兒童還未形成友誼概念.他們認(rèn)為同伴就是朋友，一起玩就是友誼。第二階段（4—9歲）單向幫助階段。兒童要求朋友聽從自己的愿望和要求，順從自己的同伴就是朋友，否則就不是朋友。第三階段（6-12歲）雙向幫助階段.兒童對友誼的互動性有了一定的了解，但有明顯的功利性還不是患難與共的合作。第四階段（9—15歲）親密的共享階段。友誼隨時間推移而發(fā)展，兒童逐漸懂得了忠誠、理解、共同興趣是友誼的基礎(chǔ)，他們互相傾訴秘密、互相幫助、解決問題.但這時的友誼有強烈的排他性。第五階段（12歲開始）是友誼發(fā)展的最高階段。擇友嚴(yán)密,建立的友誼能保持很長時間.（二）小學(xué)兒童的社會性交往小學(xué)兒童的交往對象主要是父母、教師和同伴.在小學(xué)階段，兒童的獨立性和批判性不斷增長，他們與父母、教師的關(guān)系從依賴開始走向自主,從對成人權(quán)威的完全信賴和服從開始走向富有批判性的懷疑和思考。與此同時,建立在平等合作基礎(chǔ)上的同伴交往也日益增多。第三節(jié)小學(xué)兒童的個體差異個體差異是指個體在成長過程中因受遺傳與環(huán)境的交互影響，使個體之間在身心特征上表現(xiàn)出的彼此不同。一、認(rèn)知差異（一）一般認(rèn)知能力的差異（智力）智力水平差異表現(xiàn)早晚差異智力結(jié)構(gòu)上的差異（二）專門領(lǐng)域的知識差異學(xué)生在與學(xué)習(xí)任務(wù)有關(guān)的專門領(lǐng)域的知識基礎(chǔ)存在很大的個體差異。（三）認(rèn)知風(fēng)格的差異認(rèn)知風(fēng)格又稱為認(rèn)知方式，指個體偏愛的信息加工方式，表現(xiàn)在個體對外界信息的感知、注意、思維、記憶和解決問題的方式上。場獨立型和場依存型沖動型和沉思型二、人格差異人格是構(gòu)成一個人的思想、情感及行為方式特有的統(tǒng)合模式，這個模式中包含了一個人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。人格差異有多種表現(xiàn)，氣質(zhì)、性格差異是最核心的兩個方面。（一）氣質(zhì)差異氣質(zhì)是指表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，即我們平常所說的脾氣、稟性。多血質(zhì)、粘液質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)氣質(zhì)無好壞之分（1）尊重學(xué)生的差異，允許學(xué)生按照自己方式發(fā)展進(jìn)步。（2）采用個性化的教育教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的特點采用適宜的教育教學(xué)方式。（二）性格差異性格是一種與社會關(guān)系最密切的人格特征，它表現(xiàn)了人們對現(xiàn)實和周圍世界的穩(wěn)固的態(tài)度，以及與這種態(tài)度相適應(yīng)的典型的行為方式.理智型、情緒型和意志型內(nèi)向型、處向型三、性別差異（E。E.Maccoby&C.N。Jacklin,1974）女孩的言語能力比男孩更強。

十歲以后,男孩比女孩數(shù)學(xué)能力更強。十歲以后，男孩逐漸顯示出更高的空間視覺能力。男孩比女孩的攻擊性更強，這種傾向在兒童兩歲時就可以看出來.1。女孩比男孩“合群”。.女孩比男孩更容易受暗示的影響。.女孩的自我評價低。4。女孩運用機械方式進(jìn)行學(xué)習(xí)時表現(xiàn)出色，男孩運用概念方式進(jìn)行學(xué)習(xí)時表現(xiàn)更好。.男孩的分析能力更強。.女孩更多受遺傳因素影響，男孩更多受環(huán)境因素影響。。女孩缺乏成就動機。.女孩的聽覺功能好,男孩的視覺功能好.第三章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)的概述一、學(xué)習(xí)的含義學(xué)習(xí)是通過反復(fù)練習(xí)或經(jīng)驗獲得的行為及其潛能的比較持久的經(jīng)典研究變化。經(jīng)典研究二、學(xué)習(xí)的特點1.2.人類學(xué)習(xí)的特點小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點（一）人類學(xué)習(xí)的特點西默洛夫等1.2.人類學(xué)習(xí)的特點小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點（一）人類學(xué)習(xí)的特點西默洛夫等（Sameroff,1993）：用危險因子項目列表對兒童的家庭環(huán)境進(jìn)行了測量。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童的IQ與危險因子數(shù)目之間存在著負(fù)相關(guān)，即家庭環(huán)境危險因子愈多，兒童的平均IQ愈低。.人類學(xué)習(xí)是積極、主動的 研究還發(fā)現(xiàn)，沒有哪一個危險因子單獨起關(guān)鍵作.人類學(xué)習(xí)的方式有直接的和間接的是若干個因子在聯(lián)合起作用。-3.人類的學(xué)習(xí)是以語言為中介的（二）小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點.小學(xué)生的學(xué)習(xí)動機從直接向長遠(yuǎn)發(fā)展.小學(xué)生形成初步的學(xué)習(xí)態(tài)度（小學(xué)時期是學(xué)習(xí)態(tài)度初步形成的時期，主要表現(xiàn)在對教師、班集體、作業(yè)的態(tài)度上）.學(xué)習(xí)的思維活動水平從直觀向抽象發(fā)展

三、小學(xué)生學(xué)習(xí)的類型.三、小學(xué)生學(xué)習(xí)的類型.知識的學(xué)習(xí).技能的學(xué)習(xí).行為規(guī)范的學(xué)習(xí)白癡學(xué)者（idiotsavant）是指輕度或中度精神發(fā)育不全（。低于70）,而同時在某（些）方面具有超群認(rèn)知功能的人。其特殊才能可表現(xiàn)在日期推算、計算數(shù)字、音樂、繪畫、背誦、查閱字典、下象棋，甚至是某一專業(yè)知識領(lǐng)域。第二節(jié) 行為主義學(xué)習(xí)理論一、巴甫洛夫經(jīng)典條件反射學(xué)說.學(xué)習(xí)就是暫時神經(jīng)聯(lián)系的形成，并認(rèn)為人們的許多行為習(xí)慣、知識、經(jīng)驗等就是形成的暫時聯(lián)系系統(tǒng)。.信號學(xué)習(xí)（刺激替代學(xué)習(xí)）二、桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)就是刺激與反應(yīng)建立聯(lián)結(jié)的過程（聯(lián)結(jié)說），是盲目的嘗試與錯誤的過程（試誤說），人和動物遵循著同樣的學(xué)習(xí)規(guī)律（三大定律）。第三節(jié)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一、格式塔的頓悟說學(xué)習(xí)是知覺的重新組織，是個體借助問題情境中的各種事物之間的關(guān)系，改變他們之間的關(guān)系,達(dá)到解決問題的目的.發(fā)現(xiàn)重新組織事物之間的關(guān)系帶有突然領(lǐng)悟的性質(zhì)，因此苛勒認(rèn)為學(xué)習(xí)就是一個“頓悟”的過程。二、布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論.學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)生主動地通過感知、領(lǐng)會和推理，促進(jìn)類目及其編碼系統(tǒng)的形成.他強調(diào)學(xué)習(xí)是掌握知識結(jié)構(gòu)，也就是學(xué)習(xí)事物之間是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，主張教師在教學(xué)中要創(chuàng)造條件,讓學(xué)生通過參與探究活動發(fā)現(xiàn)基本原理或規(guī)則。第四節(jié) 人本主義學(xué)習(xí)理論一、馬斯洛的學(xué)習(xí)理論感情投資是在所有投資中，日重當(dāng)勞.馬斯洛的動機理論感情投資是在所有投資中，日重當(dāng)勞.馬斯洛認(rèn)為學(xué)習(xí)的根本目的是自我實現(xiàn)，是完滿人性的形成。所謂自我實現(xiàn)，指的是個體的潛能得到充分的發(fā)掘和利用，能充分地發(fā)揮人的友愛、合作、求知、審美、創(chuàng)造等潛能，使個體達(dá)到最佳狀態(tài).潛能的充分發(fā)揮能給人以最高的喜悅，馬斯洛稱之為高峰體驗。馬斯洛把以自我實現(xiàn)為目的的學(xué)習(xí)稱為內(nèi)在學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)是自我獎賞的，不需要外部強化。二、羅杰斯的學(xué)習(xí)理論.意義學(xué)習(xí)：一種與完整的個人發(fā)生聯(lián)系的學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)涉及人的世界觀、價值觀、態(tài)度和情感等方面。.人生來就有學(xué)習(xí)的潛能.有意義的學(xué)習(xí)是自我發(fā)起的、自我評價的。.有意義的學(xué)習(xí)大多是在做當(dāng)中進(jìn)行的。第四章知識的獲得與應(yīng)用第一節(jié)知識概述一、知識的含義主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。這是一種廣義的知識，它貯存于個體頭腦內(nèi)，即為個體的知識；貯存于個體外（如書本、光盤上）即為人類的知識。學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是把人類的知識轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體知識的過程。二、知識的分類及表征一是陳述性知識，二是程序性知識表征是指信息被記載和表示的方式第二節(jié)知識的獲得一、概念的學(xué)習(xí)（一）概念的含義概念是人腦對一類事物的本質(zhì)特征的認(rèn)識。事物的本質(zhì)特征（又可稱為概念的定義特征或共同關(guān)鍵特征）是決定事物性質(zhì)、并使一事物區(qū)別于其他事物的特征；非本質(zhì)特征（又可稱為非定義特征）則是對事物不具有決定意義的特征.（二）概念的種類日常概念和科學(xué)概念具體概念和定義性概念初級概念和二級概念難下定義的概念和易下定義的概念（三）概念的學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)就是理解和掌握一類事物的共同本質(zhì)特征的過程。兩種形式：概念形成和概念同化.1.概念形成學(xué)習(xí)者通過比較、辨別大量的正反例子，從中歸納出一類事物的本質(zhì)特征的過程,就叫作概念形成。第三節(jié)知識的遷移與應(yīng)用一、遷移的含義一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響二、遷移的分類（一）順向遷移和逆向遷移順向遷移是指先前的學(xué)習(xí)對后來的學(xué)習(xí)的影響。逆向遷移是指后來的學(xué)習(xí)對先前的學(xué)習(xí)的影響。（二）正遷移和負(fù)遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的積極影響，一種學(xué)習(xí)使另一種學(xué)習(xí)活動所需的實踐或練習(xí)次數(shù)減少，或使另一種學(xué)習(xí)的深度增加或單位時間內(nèi)學(xué)習(xí)量增加，或者已經(jīng)具備的知識經(jīng)驗使學(xué)習(xí)者順利地解決所面臨的問題等。負(fù)遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的消極影響。（三）特殊遷移和非特殊遷移特殊遷移指某一領(lǐng)域或課題的學(xué)習(xí)直接對另一領(lǐng)域或課題的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響,如,學(xué)習(xí)課文中的生字對課文閱讀理解的影響.非特殊遷移是指遷移產(chǎn)生的原因不明確，既可能是一般原理原則的遷移，也可能是態(tài)度的遷移第五章問題解決與創(chuàng)造性第一節(jié)問題解決.問題解決的含義.問題解決的特點一、問題解決及其特點.問題解決的概念問題解決是指對問題形成一個新的答案或解決方案.這一答案不是簡單應(yīng)用已經(jīng)學(xué)過的規(guī)則，而是對已有的知識、技能或概念、原理進(jìn)行重新改組,形成一個適應(yīng)問題要求的方案。問題解決的特點.問題解決所遇到的問題是新問題,即第一次遇到的問題；.問題解決是一個思維的過程，它將已掌握的概念、原理根據(jù)當(dāng)前問題的要求進(jìn)行重新轉(zhuǎn)換或組合；.問題一旦解決，在解決問題過程中形成的原理或規(guī)則，就貯存下來，并成為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的一個組成部分。二、幾種有代表性的問題解決的理論.試誤說.頓悟說.問題解決的信息加工模式.現(xiàn)代認(rèn)知理論一）問題解決的信息加工模式.信息加工理論將問題解決看成是信息加工系統(tǒng)（即大腦或計算機）對信息的加工，把最初的信息經(jīng)過加工轉(zhuǎn)換成最終的信息狀態(tài)的過程..問題狀態(tài)可以分為初始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)以及從初始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的一系列中間狀態(tài)。.問題解決的過程就是利用算子從初始狀態(tài)轉(zhuǎn)變到目標(biāo)狀態(tài)的

過程。三、問題解決的過程.理解和表征問題階段.尋求解答的方案（手段一目的分析法、向前探索法、逆向反推法）.執(zhí)行計劃或嘗試某種解決方案.對結(jié)果進(jìn)行檢驗第二節(jié)影響問題解決的因素一、問題情境因素.知覺情境.定勢（也稱心向，是指由先前心理活動所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)）.功能固著（是指人們習(xí)慣性地賦予某物體某種或某些固定的功能，而忽略該物體的其它功能）.遷移（已獲得的知識、技能、學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度，對學(xué)習(xí)新知識、新技能和解決新問題會產(chǎn)生一定的影響）.醞釀效應(yīng)二、個人因素.有關(guān)的知識背景.智力水平與認(rèn)知特點.個性傾向性及氣質(zhì)、性格特征第三節(jié)創(chuàng)造性創(chuàng)新是一個民族不竭的動力。.創(chuàng)造性的概念創(chuàng)新是一個民族不竭的動力。.創(chuàng)造性的特征.創(chuàng)造性的組成成份.影響創(chuàng)造性發(fā)展的因素一、創(chuàng)造性的概念創(chuàng)造性是根據(jù)一定目的，運用已知信息，產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有

社會或個人價值的產(chǎn)品的過程。二、創(chuàng)造性的特征.一個是首創(chuàng)性,就是新奇獨特,前所未有；.另一個是有社會意義，就是對個人、對集體、對社會具有一定的用途，能為個人、集體、社會帶來某種積極性的東西.三、創(chuàng)造性的組成成份.創(chuàng)造性意識.創(chuàng)造性思維過程.創(chuàng)造性活動四、影響創(chuàng)造性發(fā)展的因素.樹立良好的教育觀念和注重教師的素質(zhì).廣開思路，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展.豐富想象力和快速聯(lián)想能力.多利用原型啟發(fā)，發(fā)展類比推理.大腦風(fēng)暴法.培養(yǎng)創(chuàng)造性的人格品質(zhì).在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性第六章技能的形成第一節(jié)技能的概述.技能的概念.技能的形成與知識的掌握一、技能的概念.技能是指學(xué)習(xí)者在特定目標(biāo)指引下，通過練習(xí)而逐漸熟練掌握的、對已有的知識經(jīng)驗加以運用的操作程序。二、技能的形成與知識的掌握的關(guān)系技能的形成是以掌握知識為必要條件的，技能一經(jīng)形成又會促進(jìn)對新知識的掌握。第二節(jié)動作技能一、動作技能概述.概念:動作技能是在練習(xí)基礎(chǔ)上，由一系列實際動作以合理、完善的程序構(gòu)成的操作活動方式。.組成成份(1)動作或動作組(2)體能(3)認(rèn)知能力.種類(1)連續(xù)與不連續(xù)的動作技能(2)開放性與封閉性的動作技能(3)內(nèi)循環(huán)與外循環(huán)的動作技能第三節(jié)智力技能一、智力技能的概念智力技能是借助于內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行的智力活動方式，包括感知、記憶、想象和思維等認(rèn)知因素，其中抽象思維因素占據(jù)著最主要的地位。分類.一般智力技能.特殊智力技能聯(lián)系.動作技能經(jīng)常是智力技能形成的最初依據(jù)，智力技能的形成常常是在外部動作技能的基礎(chǔ)上,逐步脫離外部動作而借助內(nèi)部言語實現(xiàn)的。.智力技能往往又是外部動作技能的支配者和調(diào)節(jié)者，復(fù)雜的運動技能,往往總是包含認(rèn)知成分，需要學(xué)習(xí)者智力活動的參與,手腦并用才能完成。區(qū)別.活動的對象不同.活動的結(jié)構(gòu)不同.活動的要求不同第七章品德的形成與培養(yǎng)一。品德心理?品德與道德的關(guān)系?品德，又稱道德品質(zhì)，是指個人依據(jù)一定社會的道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向。它是一種個體現(xiàn)象，實質(zhì)是一定社會的道德準(zhǔn)則和規(guī)范在個人思想和行動中的表現(xiàn)?道德是一種社會現(xiàn)象，是指由社會輿論力量和個人內(nèi)在信念系統(tǒng)所支持的調(diào)整人們相互關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是人們分辨是非善惡的尺度,進(jìn)行道德判斷的依據(jù)，調(diào)節(jié)道德行為的準(zhǔn)則。?品德與道德的區(qū)別1.品德與道德產(chǎn)生的力量源泉不同2。品德與道德反映的內(nèi)容不同3。品德與道德表現(xiàn)的方式和發(fā)揮作用的途徑不同4。品德與道德的發(fā)展是互動的過程?品德與道德產(chǎn)生的力量源泉不同道德產(chǎn)生的力量源泉是社會需要，即按一定社會的要求，為協(xié)調(diào)社會生活中的物質(zhì)利益關(guān)系和人際關(guān)系等社會關(guān)系，以保障社會的穩(wěn)定、和諧、平衡和發(fā)展。品德產(chǎn)生的力量源泉則是個人需要。個人為了歸屬于一定的社會群體，就必須適應(yīng)現(xiàn)實生活，協(xié)調(diào)個人與社會（含群體）、個人與他人的關(guān)系，自覺地按照社會道德規(guī)范發(fā)展、完善自我品德。?品德與道德反映的內(nèi)容不同道德作為社會意識的一種形式，是對社會關(guān)系（尤其是現(xiàn)實道德關(guān)系）的理性反映,即以社會觀念形式概括反映社會道德行為規(guī)范對社會成員的基本要求；品德作為人個體意識的一種形式，反映了個體道德需要與社會道德要求的關(guān)系，即個體將社會道德規(guī)范內(nèi)化成為自己的內(nèi)在信念，形成穩(wěn)定道德品質(zhì)意識的過程和結(jié)果?？梢姡瑥姆从硟?nèi)容看，道德反映的內(nèi)容比品德反映的內(nèi)容廣闊得多,概括得多.?發(fā)揮作用的方式和途徑不同社會道德一經(jīng)確立，就以傳統(tǒng)、公德、輿論等方式表現(xiàn)出來，并對整個社會關(guān)系的維持起調(diào)節(jié)控制作用；品德一旦形成，就以個人信念、理想、穩(wěn)定的心理傾向和慣常的行為傾向等方式表現(xiàn)出來，并對個體的品德行動起支配調(diào)節(jié)作用。?品德與道德的發(fā)展是互動的過程社會道德的發(fā)展不但受社會需要驅(qū)動，而且受個體（社會成員）原有品德基礎(chǔ)制約，沒有品德基礎(chǔ)的道德是空洞的道德，這樣的道德，不僅難以轉(zhuǎn)化為個體的信念，而且還會妨礙品德的形成和發(fā)展。品德的形成、發(fā)展以一定的社會道德為基礎(chǔ),沒有道德基礎(chǔ)的品德是虛假的品德。品德與道德的聯(lián)系1。品德的內(nèi)容來自道德2.品德并不是與生俱來的（形成）3。社會道德風(fēng)氣的發(fā)展、變化會在相當(dāng)程度上影響著個人的品德面貌，個人的品德面貌對社會道德風(fēng)氣也有一定的反作用。?發(fā)揮作用的方式和途徑不同社會道德一經(jīng)確立，就以傳統(tǒng)、公德、輿論等方式表現(xiàn)出來，并對整個社會關(guān)系的維持起調(diào)節(jié)控制作用；品德一旦形成，就以個人信念、理想、穩(wěn)定的心理傾向和慣常的行為傾向等方式表現(xiàn)出來，并對個體的品德行動起支配調(diào)節(jié)作用.?品德與道德的發(fā)展是互動的過程社會道德的發(fā)展不但受社會需要驅(qū)動，而且受個體（社會成員）原有品德基礎(chǔ)制約，沒有品德基礎(chǔ)的道德是空洞的道德，這樣的道德，不僅難以轉(zhuǎn)化為個體的信念,而且還會妨礙品德的形成和發(fā)展。品德的形成、發(fā)展以一定的社會道德為基礎(chǔ)，沒有道德基礎(chǔ)的品德是虛假的品德。品德與道德的聯(lián)系1。品德的內(nèi)容來自道德2.品德并不是與生俱來的（形成）3。社會道德風(fēng)氣的發(fā)展、變化會在相當(dāng)程度上影響著個人的品德面貌，個人的品德面貌對社會道德風(fēng)氣也有一定的反作用?品德心理結(jié)構(gòu)的基本成S?道德認(rèn)識1。道德認(rèn)識也稱道德觀念，是指人們對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。2.道德認(rèn)識是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的基礎(chǔ)和依據(jù)?道德情感1。是人們用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評價他人或自己言行時所產(chǎn)生的情感體驗2?！按呋瘎?。從內(nèi)容上，有責(zé)任感、義務(wù)感、集體榮譽感、愛國主義情感.4。從形式上，由道德形象激發(fā)的情感、與道德信念和道德理想相聯(lián)系的情感.?道德意志1。是人們按照道德原則進(jìn)行道德抉擇、克服困難、支配道德行為的心理過程。2.“凝固劑”是實現(xiàn)道德動機的手段,是道德認(rèn)識和其它心理成分的外部標(biāo)志和具體表現(xiàn)?品德心理結(jié)構(gòu)的特點?統(tǒng)一性在品德結(jié)構(gòu)中，知、情、意、行四要素盡管具有不同的地位和作用。然而，它們又是一個彼此互相聯(lián)系、互相制約、互相促進(jìn)的整體.一方面，知、情、意、行無論哪一個發(fā)展不好，都將影響其它幾個因素的順利發(fā)展。另一方面，正是因為它們的和諧發(fā)展，才保證品德的相對穩(wěn)定性。?矛盾性所謂矛盾性，一方面是指知、情、意、行之間的對立、不適應(yīng)。另一方面是指知、情、意、行四要素之間發(fā)展方向與水平不適應(yīng)，發(fā)展方向指各要素的內(nèi)容、性質(zhì)；發(fā)展水平指各要素發(fā)展的程度，如認(rèn)識的深刻或膚淺，意志的堅強與否等?獨立性品德是逐步形成和發(fā)展起來的，兒童從呱呱墜地開始，就同他人結(jié)成錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系，由于個體的社會關(guān)系和個體身心發(fā)展不同，因此，每個人的品德結(jié)構(gòu)都具有一定的獨立性.一.品德發(fā)展的理論1。皮亞杰的品德發(fā)展階段理論2?？聽柌竦钠返掳l(fā)展理論?皮亞杰的品德發(fā)展階段1。自我中心階段（2—5歲）2.權(quán)威階段（6—7、8歲），他律階段3。可逆性階段（8—10歲），自律階段4.公正階段（10—12歲）自我中心階段（2—5歲）在自我中心階段，規(guī)則對兒童還沒有約束力，他們沒有把規(guī)則看成是應(yīng)該遵守的。兒童按照想象去執(zhí)行規(guī)則，把外在環(huán)境看作是自我的延伸,還沒有把主體與客體分離,不能將自己與周圍環(huán)境區(qū)別.他們的游戲活動只是個人獨立活動的任意行為，與成人、同伴之間還沒有形成合作關(guān)系。權(quán)威階段（6—7、8歲）又稱他律階段。兒童的道德判斷受外部的價值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約.處于這個階段的兒童認(rèn)為應(yīng)該尊敬權(quán)威，順從外在的要求.他們認(rèn)為服從和遵守了成人的或規(guī)則的要求就是正確的行為，否則就是錯誤的行為.可逆性階段（8—10歲）又稱自律階段.兒童的思維發(fā)展進(jìn)入具體運算階段，突出的特點就是具有守恒性和可逆性。他們達(dá)到了基于遵從新的道德關(guān)系，從而導(dǎo)致一定程度的自律.處在這個階段的兒童既不簡單地服從權(quán)威，也不機械地遵守規(guī)則，他們不再把準(zhǔn)則或成人的命令看作是應(yīng)該絕對服從的或不可改變的，兒童已開始認(rèn)識到規(guī)則是由人們根據(jù)相互之間協(xié)作而制訂的，也可以按照人們的愿望加以改變的。公正階段（10—12歲）這一階段兒童的觀念不再只是判斷是非，單純的準(zhǔn)則關(guān)系，而是一種處于關(guān)心人、同情人的真正的道德關(guān)系。兒童與成人的關(guān)系，開始從權(quán)威性過渡到平等性，兒童的公正觀念開始形成?前習(xí)俗水平根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非,0—9歲第一階段:服從與懲罰傾向這個階段的兒童對行為好壞的判斷并沒有固定的準(zhǔn)則概念，而是看是否會受到懲罰和是否服從父母或權(quán)威人物的命令為準(zhǔn)則。第二階段:樸素的利己主義定向如果行為者最終能取得成功，獲得獎賞、滿足相互間的需要，就是好的。它帶有濃重的互利交換的實用主義色彩。也可以說，兒童的道德判斷，往往是從自身利益出發(fā)的。習(xí)俗水平（9~15）依據(jù)行為是否有利于維持習(xí)俗秩序，是否符合他人愿望進(jìn)行道德判斷第三階段：好孩子傾向在這一階段，兒童心目中的道德行為就是取悅于人，有助于人或獲得別人的贊賞。所以，他們判斷道德行為好壞的主要根據(jù)是否被人們贊許。第四階段：維護(hù)權(quán)威和社會秩序的定向因此應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動.后習(xí)俗水平（15歲以后）能擺脫外在因素，著重根據(jù)個人自愿選擇的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷第五階段：社會契約定向兒童認(rèn)為，道德法則只是一種社會契約，可以改變，不能以不變的規(guī)則去衡量人。第六階段：普遍的倫理原則傾向這是進(jìn)行道德判斷的最高階段,它完全訴諸個人的良心和人類普遍的道德原則和道德規(guī)范。在這個階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。二.品德各因素的發(fā)展.道德認(rèn)識的發(fā)展.道德情感的發(fā)展3。道德意志的發(fā)展4。道德行為的發(fā)展一）道德認(rèn)識的發(fā)展1。道德認(rèn)識發(fā)展的概念.道德認(rèn)識發(fā)展的內(nèi)容道德知識的掌握道德觀念的形成道德評價的發(fā)展3。道德知識的掌握雖無傲然之氣，卻有堅忍不拔之心!富貴不能淫，威武不能屈！■形成道德認(rèn)識的前提,常以掌握道德概念的形式表現(xiàn)出來■道德知識的掌握也有明顯的年齡特點■與一般文化知識的掌握不同■意義障礙4。道德觀念的形成道德觀念的概念道德觀念的形成道德觀念的發(fā)展道德規(guī)范的學(xué)習(xí)道德規(guī)范的內(nèi)化對公私財物損壞公正觀念集體觀念我們的校,我們的家分享觀念利他觀念公益勞動觀念責(zé)任觀念責(zé)任觀念不同年齡學(xué)生道德觀念的特點小學(xué)生中學(xué)生高中生狹隘、模糊、片面、膚淺具有一定的自覺性和堅持性，但也有部分學(xué)生道德觀念偏激,常伴有逆反心理。道德信念開始確立3.道德評價的發(fā)展從模仿到獨立從效果到動機從他人到自我從片面到全面從道德情境到道德原則年齡特征小學(xué)生大體處在由效果判斷向動機判斷的過渡階段中學(xué)生高中生（二）道德情感的發(fā)展1。內(nèi)容2。表現(xiàn)形式3。愛國主義情感、集體主義情感、責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽感、同志感、友誼感、自尊感等4。直覺的道德情感體驗5.形象的情感體驗6。倫理性道德情感體驗■道德情感發(fā)展的年齡特點小學(xué)生初中生高中生?開始能用道德標(biāo)準(zhǔn)對各種行為作出評價；具有直接性、具體性和模糊性；不能較好地理解各種道德情感的社會意義。?是兒童道德情感發(fā)生重大改變的時期；道德情感更加豐富，有了更大的自覺性；矛盾和不穩(wěn)定性，容易沖動，難于自制。?道德情感己趨于成熟；占主導(dǎo)地位就是與世界觀、人生觀相聯(lián)系的情感.（三）道德意志的發(fā)展采取道德決定階段和執(zhí)行道德決定階段（四）道德行為的發(fā)展?道德行為方式的形成?道德行為的發(fā)展?觀察學(xué)習(xí)?兒童道德意識的產(chǎn)生和用它來自覺地調(diào)節(jié)和支配自己的行為，是從小學(xué)時期開始的。?道德行為發(fā)展的等級1。非道德性的行為型、自我中心行為型、依從傳統(tǒng)慣例行為型、良心主義行為型、理性的利他主義行為型道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成2.親社會行為3。攻擊性行為4.道德意志行為5。道德行為習(xí)慣

因此應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動。?后習(xí)俗水平（15歲以后）能擺脫外在因素，著重根據(jù)個人自愿選擇的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷第五階段：社會契約定向兒童認(rèn)為，道德法則只是一種社會契約，可以改變，不能以不變的規(guī)則去衡量人.第六階段：普遍的倫理原則傾向這是進(jìn)行道德判斷的最高階段，它完全訴諸個人的良心和人類普遍的道德原則和道德規(guī)范。在這個階段上，他們認(rèn)為人類普遍的道義高于一切。二。品德各因素的發(fā)展1。道德認(rèn)識的發(fā)展2。道德情感的發(fā)展3.道德意志的發(fā)展4。道德行為的發(fā)展第一節(jié)學(xué)習(xí)策略概述看生也有涯而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！第一節(jié)學(xué)習(xí)策略概述--莊子一、學(xué)習(xí)策略的含義學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中用來保證有效學(xué)習(xí)的規(guī)則、方法、技巧及其調(diào)控措施.二、學(xué)習(xí)策略的成分及層次邁克卡等人（W。J。Mckeachie,1990）?認(rèn)知?元認(rèn)知?資源管理

第二節(jié)常用的學(xué)習(xí)策略復(fù)述策略精細(xì)加工策略組織策略計劃與監(jiān)控策略一、復(fù)述策略復(fù)述策略是指學(xué)習(xí)者為了保持信息在短時記憶中，對信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過程，復(fù)述是保證信息處于活躍狀態(tài)，保證信息轉(zhuǎn)入長時記憶的基本條件，因而復(fù)述策略通常是學(xué)習(xí)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。具體技術(shù)及時復(fù)習(xí)集中復(fù)習(xí)和分散復(fù)習(xí)試圖回憶與反復(fù)閱讀相結(jié)合利用記憶中的系列位置效應(yīng)調(diào)動多種感官參與學(xué)習(xí)利用情境和心境的相似性提高復(fù)述效果二、精細(xì)加工的策略精加工是指學(xué)習(xí)者主動把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，增加新信息的意義，從而促進(jìn)新知識的記憶和理解的過程。與復(fù)述策略相比，精加工策略是一種更高水平的更精細(xì)的信息加工策略.記憶的精加工策略、知識理解過程中的精加工策略（一）記憶的精加工策略1。位置記憶法信箱記法、抗干擾記法把要記住的東西按次序安放在自己熟悉的位置上，是一種很有用的記憶方法。位置記憶法實質(zhì)上是一種視覺想象法。位置記憶法對于記憶按順序排列的項目特別有效.2。首字聯(lián)詞法這種方法是利用每個詞的或每句話的第一個字組成縮寫.3。諧音字法4.意義識記?意義識記就是在所給定的信息間建立聯(lián)系，尋找信息之間的內(nèi)部聯(lián)系。(二)加深理解的精加工策略.劃線法?劃線能使學(xué)生快速找到和復(fù)習(xí)課文中重要的信息。?劃線法有助于學(xué)生牢固地掌握重點學(xué)習(xí)內(nèi)容。下面是一些常用的劃線加注釋方法：(1)圈出不知道的詞；(2)標(biāo)明定義；(3)標(biāo)明例子；(4)列出觀點原因或事件序號；(5)在重要的段落前面加上星號；(6)在混亂的章節(jié)前劃上問號；(7)給自己作注釋，如檢查上文中的定義；(8)標(biāo)出可能的測驗項目；(9)畫箭頭表明關(guān)系；(10)注上評論，記下不同點和相似點。(11)標(biāo)出總結(jié)性的陳述。.筆記法?記筆記是閱讀和聽講中用得較為普遍的精加工策略。?學(xué)生借助筆記可以有效地監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過程，有助于發(fā)現(xiàn)新知識的內(nèi)在聯(lián)系和建立新舊知識之間的聯(lián)系.?有利于知識的概括、總結(jié)。三、組織策略?組織策略是將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點加以組織、概括，形成更高水平的知識結(jié)構(gòu)。?具體方法是把學(xué)習(xí)材料分成一些小的單元，把這些單元歸入適當(dāng)?shù)念悇e中，從而使每項信息和其他信息聯(lián)系在一起.(一)列提綱?列提綱是以簡要的語詞寫下主要和次要的觀點，也就是以金字塔的形式組織材料的要點。每一具體的細(xì)節(jié)都包含在高一級水平的類別之下。（二）畫關(guān)系圖?畫關(guān)系圖就是用圖來描述各知識點之間的相互聯(lián)系。也就是先提煉知識點,然后圖解它們之間的關(guān)系.四.計劃與控制策略（一）計劃策略計劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、了解目前具備的學(xué)習(xí)條件、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。成功的學(xué)生在開始執(zhí)行學(xué)習(xí)任務(wù)之前，就會估計任務(wù)的難度、預(yù)測完成任務(wù)大約需要多長時間，完成這項任務(wù)將會遇到哪些困難，在遇到困難時如何解決等，這些估計和預(yù)測實際上是學(xué)習(xí)者在運用自己的計劃策略，為學(xué)習(xí)活動做積極準(zhǔn)備.（二）監(jiān)控策略?監(jiān)控策略包括學(xué)習(xí)時控制自己的注意,對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行自問自答，考試時監(jiān)控自己的速度和時間分配。.集中注意教師可以設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，告知學(xué)生本課的目標(biāo)。使用標(biāo)示重點的線索。增加材料的情緒性。使用獨特的或奇特的刺激。提前通知學(xué)生后面講的內(nèi)容對他們非常重要。第三節(jié)學(xué)習(xí)策略的掌握一.影響學(xué)習(xí)策略的因素?學(xué)習(xí)者的內(nèi)部因素?學(xué)習(xí)者的外部因素（一）內(nèi)部因素1。學(xué)習(xí)動機?學(xué)習(xí)動機影響著學(xué)習(xí)策略的掌握和運用，學(xué)生的成就目標(biāo)、動機歸因、自我效能感不同，其學(xué)習(xí)策略的掌握和運用情況往往不同。?自我效能、內(nèi)部動機和掌握目標(biāo)與學(xué)習(xí)策略的使用呈正相關(guān)，而外部動機與學(xué)習(xí)策略的使用呈負(fù)相關(guān)。2。學(xué)習(xí)者的認(rèn)知發(fā)展水平?學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平是其掌握和運用學(xué)習(xí)策略的前提。對于小學(xué)低年級學(xué)生而言，較低的概念發(fā)展水平、元認(rèn)知發(fā)展水平都是制約其學(xué)習(xí)策略掌握和運用的重要因素。3.學(xué)習(xí)者原有的知識經(jīng)驗?豐富的知識經(jīng)驗為學(xué)習(xí)策略的形成提供了基礎(chǔ)，同時又促進(jìn)著學(xué)習(xí)策略的掌握和運用.（二）外部因素1。學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練方法?策略的訓(xùn)練方式主要有兩種，第一種是對學(xué)習(xí)策略進(jìn)行直接的專門訓(xùn)練，單獨開設(shè)學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練課,教授一般的學(xué)習(xí)方法和思維技巧；第二種是對特定學(xué)科內(nèi)的學(xué)習(xí)策略進(jìn)行訓(xùn)練，即根據(jù)具體的學(xué)科內(nèi)容教授適合特定領(lǐng)域的方法與思維技巧.研究結(jié)果表明，將一般性的策略訓(xùn)練與具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合在一起是比較好的訓(xùn)練方法。.教師日常的教學(xué)方法?教學(xué)過程中，教師的教授知識技能的方式間接影響著學(xué)生學(xué)習(xí)策略的掌握水平和應(yīng)用意識.如果教師經(jīng)常采用發(fā)現(xiàn)式的、探究式的教學(xué)方式，學(xué)生就傾向于使用更高層次的認(rèn)知策略，相反，如果教師經(jīng)常采用灌輸式的教學(xué)方式,學(xué)生就傾向于采用表層的加工策略，如簡單的復(fù)述策略..學(xué)習(xí)氛圍?有研究表明，強調(diào)掌握、自主與合作的學(xué)習(xí)氣氛有助于促進(jìn)學(xué)生使用發(fā)展和運用深加工策略和適宜的求助策略。而在一種強調(diào)競爭、超越他人,服從教師指令的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生更多地運用表層加工策略，并傾向于回避求助.二、學(xué)習(xí)策略教學(xué)（一）學(xué)習(xí)策略教學(xué)的主要原則1。特定性?學(xué)習(xí)策略一定要適于學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類型，即通常所說的具體問題具體分析。教師要針對學(xué)生的年齡、學(xué)生已有的知識水平，以及學(xué)生的學(xué)習(xí)動機類型,幫助學(xué)生選擇學(xué)習(xí)策略或改善其對學(xué)習(xí)不利的學(xué)習(xí)策略.同時，還要考慮學(xué)習(xí)策略的層次，必須給學(xué)生大量的各種各樣的策略。不僅有一般的策略，還要有非常具體的適合與特定學(xué)習(xí)任務(wù)的策略，比如前面所講的劃線策略。對小學(xué)生而言，非常重要的一點是選擇適合于他們的認(rèn)知和元認(rèn)知發(fā)展水平的學(xué)習(xí)策略。2。生成性?生成性是有效使用學(xué)習(xí)策略的最重要的原則之一，是指在學(xué)習(xí)過程中要利用學(xué)習(xí)策略對學(xué)習(xí)的材料進(jìn)行重新加工，產(chǎn)生某種新的東西。這就是要求學(xué)習(xí)者進(jìn)行高度的心理加工。.有效的監(jiān)控?教學(xué)生何時、何地與如何使用策略非常重要。?對策略執(zhí)行結(jié)果的監(jiān)控強調(diào)學(xué)生要把注意力集中在學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)過程二者之間的關(guān)系上，監(jiān)控自己使用每種學(xué)習(xí)策略所導(dǎo)致的學(xué)習(xí)結(jié)果，以便確定所選策略的有效性。4。個人效能感?個人效能感是指學(xué)生在執(zhí)行某一任務(wù)時對自己勝任能力的判斷，它是影響學(xué)習(xí)策略選擇的一個重要的動機因素.那些能有效使用策略的人相信只要自己使用某一策略就會對自己的成績產(chǎn)生影響。（二）學(xué)習(xí)策略教學(xué)內(nèi)容的選擇?教給學(xué)生大量可供提取或選用的學(xué)習(xí)方法和技能。?訓(xùn)練學(xué)生知道如何確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，知道需要學(xué)什么（目標(biāo)）.?幫助學(xué)生儲存有關(guān)學(xué)習(xí)及學(xué)習(xí)方法或策略的信息，其中包括影響學(xué)習(xí)因素的知識、各因素與學(xué)習(xí)策略的關(guān)系，并且知道何時及如何使用這些策略性知識.（三）學(xué)習(xí)策略的教學(xué)措施?明確地告訴學(xué)生如何使用具體的方法并示范。?強調(diào)學(xué)生自己來管理策略學(xué)習(xí)，但教師要告訴學(xué)生在什么時候檢查自己策略的使用效果，以及如何進(jìn)行檢查。?提供足夠的教學(xué)時間.教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與策略學(xué)習(xí)之間的關(guān)系反思自己的策略教

學(xué)實踐，及時調(diào)整教學(xué)中存在的問題，以適應(yīng)改進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的要求.第九章學(xué)習(xí)的動力機制第一節(jié)學(xué)習(xí)動機概述一、動機及其特征經(jīng)典研究哈洛（經(jīng)典研究哈洛（H.F.Harlow）：把剛出生的恒河猴隔離在特制的房間里，猴子成長所需要的物質(zhì)條件都能得到滿足，如食物與水都能自動供應(yīng)，但不同人和其它猴子接觸。研究發(fā)現(xiàn)，隔離時間長的恒河猴，會造成心理上的失調(diào)。這些猴子與其它處于正常環(huán)境的小猴相比，顯示了許多異常的行為模式，如自己咬自己，表示害怕的怪相，走路身子搖晃，喜歡獨自蜷縮在角落里，還有許多刻板的動作。幼猴行為失常的嚴(yán)重性與隔離時間的長短、隔離開始的時間有關(guān)。.啟動性.方向性.持久性.強度二、學(xué)習(xí)動機（一）學(xué)習(xí)動機的涵義學(xué)習(xí)動機就是推動、引導(dǎo)和維持人們進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的一種內(nèi)部力量或內(nèi)部機制。（二）學(xué)習(xí)動機的分類.內(nèi)部動機與外部動機由外在力量激發(fā)產(chǎn)生的動機，可以稱為外部動機。由內(nèi)在心理因素轉(zhuǎn)化而來的學(xué)習(xí)動機，可以稱為內(nèi)部動機..認(rèn)知的動機、自我提高的動機和附屬的動機認(rèn)知動機是指要求了解和掌握知識、解決問題的動機，這種動機指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，滿足這種動機的強化刺激是由學(xué)習(xí)本身（知識的獲得）提供的，因而也是內(nèi)部動機的一種。自我提高的動機是個體要求根據(jù)自己的能力贏得相應(yīng)社會地位的動機，把成就看作是贏得地位與自尊的根據(jù).附屬動機是指為了獲得老師或家長的贊許而付諸學(xué)習(xí)行動的動機。自我提高的動機和附屬動機都是為著某種外在的目的，所以都屬于外部動機..長遠(yuǎn)動機與短暫動機根據(jù)動機持續(xù)作用的時間可以把動機區(qū)分為長遠(yuǎn)的動機和短暫

的動機..正確的動機與錯誤的動機根據(jù)動機內(nèi)容的性質(zhì),可以把動機區(qū)分為正確的與錯誤的、高尚的與低下的。在社會主義制度下，那些符合并有利于社會發(fā)展與進(jìn)步的動機就是正確的或高尚的；相反，那些違反社會發(fā)展與進(jìn)步的動機就是錯誤的或低級的。（三）學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)目的關(guān)系.學(xué)習(xí)目的是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果,而學(xué)習(xí)動機則是促使學(xué)生去達(dá)到那個結(jié)果的某種動因。.學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)目的又是緊密相關(guān)的。首先是因為學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)目的統(tǒng)一在某種具體的學(xué)習(xí)活動之中，沒有離開具體活動的動機，也不可能存在沒有目的的活動。.其次，學(xué)習(xí)目的是學(xué)習(xí)活動的外在原因，是誘發(fā)學(xué)習(xí)動機的條件，往往是學(xué)習(xí)動機的出發(fā)點和歸宿，不存在沒有學(xué)習(xí)動機的學(xué)習(xí)目的,也沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動機。.再者，學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動機可以是相互交替、彼此轉(zhuǎn)化、共同促進(jìn).（四）學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)行為的關(guān)系.學(xué)習(xí)動機是學(xué)習(xí)行為的原因，學(xué)習(xí)行為是學(xué)習(xí)動機的外在表現(xiàn)。.首先，學(xué)習(xí)動機不一定導(dǎo)致學(xué)習(xí)行為的發(fā)生..其次，有的學(xué)習(xí)行為沒有學(xué)習(xí)動機，這是一種學(xué)習(xí)行為的假象..再次，同一學(xué)習(xí)動機可產(chǎn)生幾種學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)。.最后，同一學(xué)習(xí)行為受多種學(xué)習(xí)動機驅(qū)使。（五）學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系.學(xué)習(xí)效果是經(jīng)過一定時間的學(xué)習(xí)，學(xué)生可能達(dá)到的最終結(jié)果。學(xué)習(xí)動機是影響學(xué)習(xí)效果的一個重要因素..一般而言，學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果是一致的關(guān)系。有時學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果也存在不一致的情況，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動機好，短期內(nèi)學(xué)習(xí)效果差；學(xué)習(xí)動機不好，短期內(nèi)學(xué)習(xí)效果好。

學(xué)習(xí)效果受學(xué)習(xí)動機特點的影響，具體表現(xiàn)在三個方面不少中小學(xué)都采取〃金錢管理法”和“端飯碗管理法”，如規(guī)定教學(xué)成績在全縣或全鄉(xiāng)提高了多少個名次就獎多少錢，下降了多少個名次就罰多少錢；教學(xué)成績居末位者很可能被淘汰下崗。同時或稍后呈現(xiàn)無條件刺激（如食.不少中小學(xué)都采取〃金錢管理法”和“端飯碗管理法”，如規(guī)定教學(xué)成績在全縣或全鄉(xiāng)提高了多少個名次就獎多少錢，下降了多少個名次就罰多少錢；教學(xué)成績居末位者很可能被淘汰下崗。同時或稍后呈現(xiàn)無條件刺激（如食.學(xué)習(xí)動機的清晰度.學(xué)習(xí)動機的力距三、學(xué)習(xí)動機的理論（一）強化理論.經(jīng)典性條件反射的強化與條件刺激（如節(jié)拍器聲響）物），從而增強了以后條件反應(yīng)（分泌唾液）的出現(xiàn)頻率，就是經(jīng)典性條件反射的強化。.操作性條件反射的強化一個具體行為的發(fā)生（操作性行為）;有一個直接結(jié)果緊隨著這個行為（強化刺激）；這導(dǎo)致了這個行為在將來被加強了（這個人將來更有可能表現(xiàn)這個行為）。正、負(fù)強化正強化是指操作性行為之后伴隨強化刺激出現(xiàn)或強化刺激強度的增加，負(fù)強化是指操作性行為之后出現(xiàn)了刺激的移去或者刺激強度的降低，正、負(fù)強化的共同點是都導(dǎo)致了行為的增強.強化刺激物從性質(zhì)上分，強化刺激可以分為物質(zhì)強化和精神強化兩種。.社會學(xué)習(xí)理論的強化直接強化替代性強化自我強化（二）成就目標(biāo)理論.成就目標(biāo)的涵義成就目標(biāo)要回答:個體為什么從事某種成就行為，從事這個成就行為要達(dá)到的目的是什么。.成就目標(biāo)的類型掌握目標(biāo)（也叫自我卷入、學(xué)習(xí)目標(biāo)、任務(wù)目標(biāo)）成績目標(biāo)（也叫任務(wù)卷入、能力目標(biāo)）成績目標(biāo)又分為成績接近目標(biāo)和成績回避目標(biāo)兩種（三）成就動機理論.成就動機是指個體對自己認(rèn)為重要或有價值的工作，不但愿意做，且力求達(dá)到更高標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在心理過程。簡言之，就是要求獲得優(yōu)秀成績的欲望。.成就動機理論是一種對人們追求成就行為給予認(rèn)知解釋的動機理論。.成就動機由兩種不同因素或相反傾向組成：一種是追求成功的動機，另一種是避免失敗的動機，這兩種動機在個體身上同時起作用,每個人的成就行為是這兩種動機綜合作用的結(jié)果。（四）韋納的歸因理論.內(nèi)外源維度則分為外部控制與內(nèi)部控制兩種類型。.穩(wěn)定性維度分為穩(wěn)定與不穩(wěn)定兩種歸因類型。.可控制性維度把歸因分成可控制和不可控制兩種類型。歸因?qū)η榫w的影響.內(nèi)部歸因會引發(fā)與自我價值有關(guān)的情緒體驗；外部歸因與之相反，無論是成功還是失敗,都不會導(dǎo)致與自我價值有關(guān)的情緒體驗。.穩(wěn)定性維度的歸因與未來的期望密切相連..控制性維度對情緒的影響.將失敗歸于可控制的原因，會感到內(nèi)疚；將失敗歸于不可控制的原因，會感到羞愧。如果將成功歸因于他人可控制的原因，即認(rèn)為這種成功是因為他人自愿或有意的幫助、努力產(chǎn)生的，就會產(chǎn)生感激之情；如果人們將成功歸于他人不可控制的原因，則通常不會產(chǎn)生指向他人的情緒。四、學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)和激發(fā)（一）學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng).培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣.設(shè)置有效的目標(biāo)，掌握達(dá)到目標(biāo)的方法.成就動機訓(xùn)練成就動機訓(xùn)練第一階段為意識化，通過談話讓學(xué)生有意識地注意與成就動機有關(guān)的行為.第二階段為體驗化,通過具體活動，讓學(xué)生產(chǎn)生成就動機的情緒體驗，有切身感受的經(jīng)歷。第三階段為概念化，引導(dǎo)學(xué)生在體驗的基礎(chǔ)上理解與成就行為有關(guān)的概念等等。第四階段是練習(xí)，多次重復(fù)使學(xué)生不斷加深體驗和理解.第五階段是遷移。使學(xué)生把學(xué)到的行為策略應(yīng)用到學(xué)習(xí)場合中去.第六階段為內(nèi)化.這時取得成就的要求成為學(xué)生自身的需要，學(xué)生可以自如地運用所學(xué)到的行為策略。.注意學(xué)生的歸因傾向面對成功或滿意的行為結(jié)果，應(yīng)該做穩(wěn)定的、內(nèi)部的歸因；經(jīng)常體驗失敗的人應(yīng)選擇不穩(wěn)定的、內(nèi)部的、可控制的歸因，才是正確、合理、科學(xué)的歸因，這樣才使人認(rèn)識到失敗不是不可避免的，有助于學(xué)生承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)然，無論哪種歸因都必須實事求是，從實際出發(fā)，才是科學(xué)的，才能正確地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。.利用原有動機的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要心理學(xué)家普雷馬克指出，用學(xué)生喜歡的活動去強化他不喜歡的活動往往是有效的。（二）學(xué)習(xí)動機的激發(fā).從外在動機轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機.從基本需要提高到成長需要.從需要滿足發(fā)展到價值追求.從需要滿足發(fā)展到價值追求.善于利用教師的反饋激發(fā)學(xué)生士氣第二節(jié)情緒與學(xué)習(xí)一、情緒、情感與感情（一）情緒、情感與感情的涵義他們怎么啦？？？.對客觀事物的態(tài)度的一種反映。.以客觀事物是否滿足人的需要為中介,在腦中產(chǎn)生的對人與事物之間關(guān)系的反應(yīng)。.西方心理學(xué)著作常常把無限紛繁的情緒（Emotion）和情感（Feeling）概稱為感情（Affection）。.情緒是與人的生物性需要相聯(lián)系的感情。情感是與人的社會性需要相聯(lián)系的感情。.情感較多地用于表達(dá)感情的內(nèi)容,具有穩(wěn)定性和深刻性。情緒常用于感情的表現(xiàn)形式方面，具有情景性、激動性和短暫性。（二）情緒的成份三成分：主觀體驗、外部表現(xiàn)、生理喚醒..主觀體驗主觀體驗是個體對不同情緒和情感狀態(tài)的自我感受。.外部表現(xiàn)通常稱為表情.包括面部表情、姿態(tài)表情和聲調(diào)表情。.生理喚醒是一種生理的激活水平.如心率加快、血壓舒張、瞳孔放大、外周血管的舒張與收縮、神經(jīng)內(nèi)分泌的變化等.二、情緒對學(xué)習(xí)的影響（一）動機功能情緒情感是一個基本的動機系統(tǒng),能夠激勵人的活動，提高人的活動效率。（二）組織功能組織作用表現(xiàn)為積極情緒的協(xié)調(diào)作用，和消極情緒的破壞、瓦解作用。（三）課堂教學(xué)中的主要情緒課堂教學(xué)中最基本的情緒因素有好奇、興趣、愉快和焦慮。.好奇好奇是一種以認(rèn)知為基礎(chǔ)的情緒，當(dāng)學(xué)生知覺到他們知識存在不足時就會產(chǎn)生好奇。好奇是由新異刺激引起的一種生理喚醒水平或認(rèn)知沖突的探究傾向..興趣興趣是主要的正情緒之一，是個體力求認(rèn)識、探求某種事物的心理傾向。興趣分為個體興趣和情景興趣。個體興趣是學(xué)生自身帶入課堂的興趣；情景興趣是學(xué)生在一個特殊的情景中，參加一種特殊活動時體驗到的興趣..愉快愉快是一種正性情緒，是人或事物符合個體當(dāng)前優(yōu)勢需要時的一種主觀體驗,愉快是幸福的最主要因素。4。焦慮焦慮是一種負(fù)性情緒，是對沒有明確對象的恐懼或擔(dān)憂。三、調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的策略（一）課堂教學(xué)中促使好奇心實現(xiàn)的策略.刺激性或情境變化。.懸念或不確定性..反饋。（二）課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生興趣的方法.新奇.組織多樣性活動.讓學(xué)生參與活動.主觀期待也易產(chǎn)生興趣.在提問上下功夫.利用小組進(jìn)行學(xué)習(xí).適當(dāng)表揚.讓學(xué)生參加活動.讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的重要性（三）調(diào)節(jié)焦慮的策略.學(xué)習(xí)指導(dǎo).應(yīng)付評價壓力策略.使用檔案性評價（四）愉快教育的教學(xué)策略.按照愉快產(chǎn)生的四個核心要素（任務(wù)完成、清晰的目標(biāo)、即時反饋、技能挑戰(zhàn)）設(shè)計安排教學(xué)內(nèi)容.明確挑戰(zhàn)性任務(wù).形成靈活的教學(xué)方式.強調(diào)掌握目標(biāo).專注于完成任務(wù)過程的評價第十章教學(xué)設(shè)計的心理學(xué)問題一、定義教學(xué)設(shè)計是指在實施教學(xué)之前對教學(xué)的規(guī)劃和組織,對教什么、怎么教、達(dá)到什么結(jié)果和如何評價進(jìn)行設(shè)計，具體而言，教學(xué)設(shè)計包括教學(xué)目標(biāo)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)環(huán)境設(shè)計、教學(xué)評價設(shè)計等內(nèi)容.二、教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容第一節(jié)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)的含義（一）概念教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動預(yù)期所要達(dá)到的結(jié)果，它規(guī)定了通過具體教學(xué)過程學(xué)生學(xué)會了什么,是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿.教學(xué)目標(biāo)與鄰近概念的關(guān)系1.教育宗旨規(guī)定了學(xué)校的辦學(xué)方向和教育人的基本要求。它涉及教育理念、有關(guān)教育的哲學(xué)觀念、學(xué)校的社會角色和學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)等。.教育目的規(guī)定了通過教育過程受教育者所應(yīng)達(dá)到的質(zhì)量和規(guī)格。.培養(yǎng)方案目標(biāo)涉及一個年級或一個學(xué)科領(lǐng)域的培養(yǎng)方案。.課程目標(biāo)指一門課程所要達(dá)到的教學(xué)要求，或?qū)W生必須掌握的知識體系或形成的技能、策略或方法..課堂目標(biāo)一堂課或一個專題的教學(xué)目標(biāo)，旨在使學(xué)生獲得特定的知識或經(jīng)驗。（二）教學(xué)目標(biāo)的功能.導(dǎo)學(xué).導(dǎo)教.導(dǎo)測量二、教學(xué)目標(biāo)分類理論教學(xué)目標(biāo)分類,就是運用分類學(xué)的理論把各項教學(xué)目標(biāo)由最高的類，依次分為較低的類，更低的類，形成一個漸次具體的多層次系統(tǒng)，以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的系列化、細(xì)目化和可操作化.(一)布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類體系.認(rèn)知領(lǐng)域.情感領(lǐng)域.動作技能領(lǐng)域1.認(rèn)知領(lǐng)域目標(biāo)分類(1)知識：是指學(xué)生所獲得的實際信息，也就是必須知道確切的事實、術(shù)語和方法。(2)領(lǐng)會：是指學(xué)生對教材、觀念和事實的理解能力.(3)應(yīng)用:是指學(xué)生運用所學(xué)概念、原理解決實際問題的能力(4)分析:是指學(xué)生將教材分解為若干成分、并能較準(zhǔn)確地理解各成份之間的關(guān)系的能力。(5)綜合：是指學(xué)生集合部分形成整體的能力，主要是指創(chuàng)造新產(chǎn)品的能力、結(jié)合多種觀點形成新看法、新見解的能力。(6)評價：是指學(xué)生根據(jù)一定的原理、原則去判斷教材和過程的價值的能力。.情感領(lǐng)域目標(biāo)分類(1)接受：是指學(xué)生主動注意課堂教學(xué)活動、教科書等，即是一種選擇性注意。(2)反應(yīng):是指學(xué)生積極主動地參與教學(xué)活動，對教師的要求作出反應(yīng).(3)形成價值觀念：是指學(xué)生對一定事物、現(xiàn)象和價值重要性的認(rèn)識.(4)組織價值觀念系統(tǒng)：是指學(xué)生協(xié)調(diào)自己內(nèi)部不同價值觀念之間的沖突，建立一個較穩(wěn)定的價值體系。(5)價值體系個性化：是指學(xué)生具有了某一種價值體系，并以這種價值體系調(diào)節(jié)、控制自己的行為..動作技能領(lǐng)域目標(biāo)分類（1）知覺：運用感官獲得信息以指導(dǎo)動作.（2）準(zhǔn)備狀態(tài)：包括心理、身體和情緒三個方面，目的是為某一動作作準(zhǔn)備。（3）引導(dǎo)的反應(yīng)：是指在老師或說明書的指導(dǎo)下所表現(xiàn)出有關(guān)的動作行為，包括模仿和嘗試錯誤.（4）機械練習(xí)：是指反復(fù)練習(xí)所學(xué)的動作由熟練而養(yǎng)成習(xí)慣.（5）復(fù)雜的反應(yīng):指個人能夠表現(xiàn)復(fù)雜的動作和行為.（6）創(chuàng)作：指創(chuàng)作出新的行為方式及動作。（五）學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系.學(xué)習(xí)效果是經(jīng)過一定時間的學(xué)習(xí)，學(xué)生可能達(dá)到的最終結(jié)果.學(xué)習(xí)動機是影響學(xué)習(xí)效果的一個重要因素。.一般而言，學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果是一致的關(guān)系.有時學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)效果也存在不一致的情況，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動機好，短期內(nèi)學(xué)習(xí)效果差；學(xué)習(xí)動機不好，短期內(nèi)學(xué)習(xí)效果好.學(xué)習(xí)效果受學(xué)習(xí)動機特點的影響，具體表現(xiàn)在三個方面.學(xué)習(xí)動機的強度.學(xué)習(xí)動機的清晰度.學(xué)習(xí)動機的力距三、學(xué)習(xí)動機的理論（一）強化理論.經(jīng)典性條件反射的強化與條件刺激（如節(jié)拍器聲響）同時或稍后呈現(xiàn)無條件刺激（如食物），從而增強了以后條件反應(yīng)（分泌唾液）的出現(xiàn)頻率，就是經(jīng)典性條件反射的強化。.操作性條件反射的強化一個具體行為的發(fā)生（操作性行為）；有一個直接結(jié)果緊隨著這個行為（強化刺激）；這導(dǎo)致了這個行為在將來被加強了（這個人將來更有可能表現(xiàn)這個行為）。正、負(fù)強化正強化是指操作性行為之后伴隨強化刺激出現(xiàn)或強化刺激強度的增加，負(fù)強化是指操作性行為之后出現(xiàn)了刺激的移去或者刺激強度的降低，正、負(fù)強化的共同點是都 導(dǎo)致了行為的增強。強化刺激物從性質(zhì)上分，強化刺激可以分為物質(zhì)強化和精神強化兩種..社會學(xué)習(xí)理論的強化直接強化替代性強化自我強化（二）成就目標(biāo)理論.成就目標(biāo)的涵義成就目標(biāo)要回答：個體為什么從事某種成就行為，從事這個成就行為要達(dá)到的目的是什么。.成就目標(biāo)的類型掌握目標(biāo)（也叫自我卷入、學(xué)習(xí)目標(biāo)、任務(wù)目標(biāo)）成績目標(biāo)（也叫任務(wù)卷入、能力目標(biāo)）成績目標(biāo)又分為成績接近目標(biāo)和成績回避目標(biāo)兩種（三）成就動機理論.成就動機是指個體對自己認(rèn)為重要或有價值的工作，不但愿意做，且力求達(dá)到更高標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)在心理過程。簡言之，就是要求獲得優(yōu)秀成績的欲望..成就動機理論是一種對人們追求成就行為給予認(rèn)知解釋的動機理論。.成就動機由兩種不同因素或相反傾向組成：一種是追求成功的動機，另一種是避免失敗的動機，這兩種動機在個體身上同時起作用,每個人的成就行為是這兩種動機綜合作用的結(jié)果。（四）韋納的歸因理論.內(nèi)外源維度則分為外部控制與內(nèi)部控制兩種類型。.穩(wěn)定性維度分為穩(wěn)定與不穩(wěn)定兩種歸因類型。.可控制性維度把歸因分成可控制和不可控制兩種類型。歸因?qū)η榫w的影響.內(nèi)部歸因會引發(fā)與自我價值有關(guān)的情緒體驗；外部歸因與之相反，無論是成功還是失敗，都不會導(dǎo)致與自我價值有關(guān)的情緒體驗。.穩(wěn)定性維度的歸因與未來的期望密切相連..控制性維度對情緒的影響。將失敗歸于可控制的原因，會感到內(nèi)疚；將失敗歸于不可控制的原因，會感到羞愧。如果將成功歸因于他人可控制的原因，即認(rèn)為這種成功是因為他人自愿或有意的幫助、努力產(chǎn)生的，就會產(chǎn)生感激之情；如果人們將成功歸于他人不可控制的原因，則通常不會產(chǎn)生指向他人的情緒。四、學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)和激發(fā)（一）學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng).培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣.設(shè)置有效的目標(biāo),掌握達(dá)到目標(biāo)的方法.成就動機訓(xùn)練成就動機訓(xùn)練第一階段為意識化，通過談話讓學(xué)生有意識地注意與成就動機有關(guān)的行為。第二階段為體驗化，通過具體活動，讓學(xué)生產(chǎn)生成就動機的情緒體驗，有切身感受的經(jīng)歷。第三階段為概念化，引導(dǎo)學(xué)生在體驗的基礎(chǔ)上理解與成就行為有關(guān)的概念等等。第四階段是練習(xí)，多次重復(fù)使學(xué)生不斷加深體驗和理解.第五階段是遷移.使學(xué)生把學(xué)到的行為策略應(yīng)用到學(xué)習(xí)場合中去。第六階段為內(nèi)化.這時取得成就的要求成為學(xué)生自身的需要，學(xué)生可以自如地運用所學(xué)到的行為策略..注意學(xué)生的歸因傾向面對成功或滿意的行為結(jié)果，應(yīng)該做穩(wěn)定的、內(nèi)部的歸因；經(jīng)常體驗失敗的人應(yīng)選擇不穩(wěn)定的、內(nèi)部的、可控制的歸因，才是正確、合理、科學(xué)的歸因，這樣才使人認(rèn)識到失敗不是不可避免的，有助于學(xué)生承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)然，無論哪種歸因都必須實事求是，從實際出發(fā)，才是科學(xué)的,才能正確地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。.利用原有動機的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要心理學(xué)家普雷馬克指出，用學(xué)生喜歡的活動去強化他不喜歡的活動往往是有效的.（二）學(xué)習(xí)動機的激發(fā).從外在動機轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機.從基本需要提高到成長需要.從需要滿足發(fā)展到價值追求.從需要滿足發(fā)展到價值追求.善于利用教師的反饋激發(fā)學(xué)生士氣第十章教學(xué)設(shè)計的心理學(xué)問題一、定義教學(xué)設(shè)計是指在實施教學(xué)之前對教學(xué)的規(guī)劃和組織，對教什么、怎么教、達(dá)到什么結(jié)果和如何評價進(jìn)行設(shè)計，具體而言，教學(xué)設(shè)計包括教學(xué)目標(biāo)設(shè)計、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計、教學(xué)環(huán)境設(shè)計、教學(xué)評價設(shè)計等內(nèi)容。二、教學(xué)設(shè)計的內(nèi)容第一節(jié)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計一、教學(xué)目標(biāo)的含義（一）概念教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動預(yù)期所要達(dá)到的結(jié)果，它規(guī)定了通過具體教學(xué)過程學(xué)生學(xué)會了什么，是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。教學(xué)目標(biāo)與鄰近概念的關(guān)系.教育宗旨規(guī)定了學(xué)校的辦學(xué)方向和教育人的基本要求。它涉及教育理念、有關(guān)教育的哲學(xué)觀念、學(xué)校的社會角色和學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)等。.教育目的規(guī)定了通過教育過程受教育者所應(yīng)達(dá)到的質(zhì)量和規(guī)格。.培養(yǎng)方案目標(biāo)涉及一個年級或一個學(xué)科領(lǐng)域的培養(yǎng)方案。.課程目標(biāo)指一門課程所要達(dá)到的教學(xué)要求，或?qū)W生必須掌握的知識體系或形成的技能、策略或方法。.課堂目標(biāo)一堂課或一個專題的教學(xué)目標(biāo)，旨在使學(xué)生獲得特定的知識或經(jīng)驗。（二）教學(xué)目標(biāo)的功能.導(dǎo)學(xué).導(dǎo)教.導(dǎo)測量二、教學(xué)目標(biāo)分類理論教學(xué)目標(biāo)分類，就是運用分類學(xué)的理論把各項教學(xué)目標(biāo)由最高的類，依次分為較低的類，更低的類，形成一個漸次具體的多層次系統(tǒng)，以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的系列化、細(xì)目化和可操作化。（一）布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類體系.認(rèn)知領(lǐng)域.情感領(lǐng)域.動作技能領(lǐng)域.情感領(lǐng)域目標(biāo)分類（1）接受：是指學(xué)生主動注意課堂教學(xué)活動、教科書等，即是一種選擇性注意。（2）反應(yīng)：是指學(xué)生積極主動地參與教學(xué)活動，對教師的要求作出反應(yīng)。（3）形成價值觀念：是指學(xué)生對一定事物、現(xiàn)象和價值重要性的認(rèn)識。（4）組織價值觀念系統(tǒng):是指學(xué)生協(xié)調(diào)自己內(nèi)部不同價值觀念之間的沖突,建立一個較穩(wěn)定的價值體系.（5）價值體系個性化：是指學(xué)生具有了某一種價值體系，并以這種價值體系調(diào)節(jié)、控制自己的行為。3.動作技能領(lǐng)域目標(biāo)分類(1)知覺:運用感官獲得信息以指導(dǎo)動作。(2)準(zhǔn)備狀態(tài)：包括心理、身體和情緒三個方面，目的是為某一動作作準(zhǔn)備。(3)引導(dǎo)的反應(yīng)：是指在老師或說明書的指導(dǎo)下所表現(xiàn)出有關(guān)的動作行為，包括模仿和嘗試錯誤。(4)機械練習(xí)：是指反復(fù)練習(xí)所學(xué)的動作由熟練而養(yǎng)成習(xí)慣。(5)復(fù)雜的反應(yīng):指個人能夠表現(xiàn)復(fù)雜的動作和行為.(6)創(chuàng)作:指創(chuàng)作出新的行為方式及動作。三、教學(xué)目標(biāo)分類的心理學(xué)技術(shù)(一)設(shè)置與陳述教學(xué)目標(biāo).行為目標(biāo)行為目標(biāo)強調(diào)用可觀察和可測量的行為陳述目標(biāo).通過在目標(biāo)中規(guī)定教學(xué)后學(xué)生的具體行為、行為產(chǎn)生的條件及符合要求的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn),來克服目標(biāo)陳述的含糊性。例1：給出10個有關(guān)革命戰(zhàn)爭的是非題，學(xué)生能分別在正確和錯誤的命題上標(biāo)出是與非，9題正確為及格。例2：給出兩個不同分母的分?jǐn)?shù)，其中一個分母能被另一個分母整除，學(xué)生能通分并求出兩個分?jǐn)?shù)的和，15個題中12題正確為及格。馬杰教學(xué)目標(biāo)舉例說明.內(nèi)部與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)首先明確陳述如記憶、知覺、理解、創(chuàng)造、欣賞、熱愛、尊重等內(nèi)在的心理變化，再列舉反映這些內(nèi)在變化的行為樣品。例：理解議論文寫作中的“類比法”(1)用自己的話解釋運用類比的條件(2)在課文中找出運用類比法闡明論點的句子(3)對提供的含有類比法和喻證法的課文，能指出包含類比法的句子。.表現(xiàn)性目標(biāo)(1)要求明確規(guī)定學(xué)生應(yīng)參加的活動，但不精確規(guī)定每個學(xué)生應(yīng)從這些活動中習(xí)得什么。例：愛國主義的表現(xiàn)性目標(biāo)：“學(xué)生能認(rèn)真觀看學(xué)校組織的反映愛國主義教育的影片，并在小組會上談自己的觀后感。"（2）作為行為目標(biāo)的改進(jìn),內(nèi)部過程與外顯行為相結(jié)合的目標(biāo)既克服了傳統(tǒng)方法陳述目標(biāo)的含糊性，又強調(diào)了內(nèi)在心理過程的變化.表現(xiàn)性目標(biāo)則主要是針對情感領(lǐng)域