部編人教版九年級語文上冊第18課《中國人失掉自信力了嗎》精美課件

教學(xué)課件中國人失掉自信力了嗎人教部編版初中語文九年級上冊魯迅新課導(dǎo)入第一節(jié)新課導(dǎo)入——“中國人失掉自信力了嗎”新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

魯迅先生寫過很多的文章，他的小說用無數(shù)生動的形象表達(dá)他在時(shí)代里的“吶喊”與“彷徨”；他的散文與他一起在失落中“朝花夕拾”，靜靜的回憶過往。今天，讓我們再次走進(jìn)魯迅先生的文學(xué)世界里，感受他文字的力量，看先生如何將手中的筆，變成有力反擊敵人的槍。整體感知第二節(jié)整體感知——學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)1．把握文章觀點(diǎn)，理清文章思路；2．了解駁論文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)駁論文的寫法；3．揣摩品味語句，體會潑辣、犀利、有力、諷刺意味強(qiáng)、感情色彩濃的語言特點(diǎn)；4．體會魯迅先生的憂患意識與愛國精神，弘揚(yáng)愛國主義精神，增強(qiáng)民族、民主意識，增強(qiáng)民族自信心。整體感知——作家作品新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

本文是中國著名文學(xué)家魯迅在民國時(shí)期所著的一篇雜文，最早于1934年刊發(fā)，后編入《且介亭雜文》。作于九一八事變?nèi)苣曛H，反駁了當(dāng)時(shí)社會對抗日前途的悲觀論調(diào)以及指責(zé)中國人失掉了自信力的言論，鼓舞了民族自信心和抗日斗志。整體感知——寫作背景新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

九一八事變后，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發(fā)起請第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時(shí)輪金剛法會”，“求佛菩薩來保佑”，1934年8月27日，當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級報(bào)紙《大公報(bào)》也發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。整體感知——文體知識新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

駁論文，一般是先指出對方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁(駁論點(diǎn))，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。一、駁論文的定義整體感知——文體知識新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)先破后立邊破邊立先立后破二、駁論的方法和方式駁論點(diǎn)法

駁論據(jù)法

駁論證法方法方式整體感知——文體知識新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)三、駁論文寫作思路樹靶子打靶子立觀點(diǎn)擺敵論論點(diǎn)駁敵論論證證明自己觀點(diǎn)

整體感知——生字正音玄

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埋讀準(zhǔn)節(jié)奏和字音?？?/p>

虛茫麻摧古傷頭干醉懷新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)誆騙kuāng

整體感知——生字正音舍

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不讀準(zhǔn)節(jié)奏和字音。為

身法仆后欺欺足據(jù)前自新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)搽chá整體感知——理解詞語玄虛：搽：誆騙：渺茫：省悟：懷古傷今：空而不切實(shí)，不可信。用粉末、油類等涂（在臉上或手上）。說謊話騙人。誆，哄騙。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)本文是因沒有把握而難以預(yù)期。省悟，覺悟。追念古代的事情，感傷今天的現(xiàn)實(shí)。整體感知——理清作者寫作思路新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)樹靶子打靶子立觀點(diǎn)擺敵論論點(diǎn)駁敵論論證證明自己觀點(diǎn)1-2段3-8段9段整體感知新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)1.閱讀全文，找出對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)“中國人失掉自信力了”×整體感知新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)2.找出作者認(rèn)為對方觀點(diǎn)錯(cuò)誤的原因過去：信“地”

信“物”

信“國聯(lián)”但從未相信過自己現(xiàn)在：熱衷于求神拜佛他信力自欺力擺敵論點(diǎn)＆論據(jù)整體感知新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)3.仔細(xì)閱讀課文，找出作者是如何反駁的。直接反駁間接反駁失掉的是“他信力”發(fā)展著的是“自欺力”論點(diǎn)有并沒有失掉自信力的中國人在古今論據(jù)埋頭苦干的人拼命硬干的人為民請命的人舍身求法的人有確信，不自欺前仆后繼的戰(zhàn)斗他們是中國脊梁深入探究第三節(jié)

深入探究——品味語言

1.分析第一段中三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置并說明理由新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

不能。

“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)?，夸來夸去只能夸這一樣，且唯恐別人不知，這也暗接“只希望著國聯(lián)”的必然性；

深入探究——品味語言

1.分析第一段中三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置并說明理由。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

“只”是抓救命稻草時(shí)的執(zhí)著，仰人鼻息之狀躍然紙上；

“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的事實(shí)，極富諷刺意味。

深入探究——品味語言2.“他信力”與“自欺力”都是作者自創(chuàng)的詞，作者是怎樣創(chuàng)出這兩個(gè)詞的？這兩個(gè)詞的使用達(dá)到了怎樣的效果？

“自信力”本是《大公報(bào)》社評使用的一個(gè)字眼，魯迅抓住不放，就著這個(gè)字眼起伏翻騰，在“信”的對象、類屬、影響上大做文章，并運(yùn)用“仿擬”的手法創(chuàng)出“他信力”和“自欺力”這兩個(gè)新詞。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

深入探究——品味語言3.“他信力”與“自欺力”都是作者自創(chuàng)的詞，作者是怎樣創(chuàng)出這兩個(gè)詞的？這兩個(gè)詞的使用達(dá)到了怎樣的效果？作者剖析出反動政府本沒有“自信力”而只有“他信力”，繼而聯(lián)系新近求神拜佛鬧劇進(jìn)一步挖掘出現(xiàn)在正發(fā)展“自欺力”，由“自信力”而“他信力”而“自欺力”，析理精警，使人耳目一新。由于運(yùn)用“仿擬”修辭造出一字之差的三個(gè)詞語，層層深入，步步強(qiáng)化邏輯力量，而且睿智閃爍，妙趣橫生，也增添了辛辣的諷刺鋒芒。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

深入探究——品味語言

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

4.揣摩“……不過一面總在被摧殘，被抹殺……那簡直是誣蔑”中“總”“簡直”二詞的表達(dá)效果。

“總”寫出當(dāng)時(shí)社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡直”表達(dá)了作者的激憤之情。

深入探究——深度解讀文章，體會作者感情新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

背景：在國民黨發(fā)表“中國人喪失自信力”的言論后，魯迅先生憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出了中國人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，就已經(jīng)發(fā)燒，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”，病情的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱和關(guān)注。

請結(jié)合前面學(xué)習(xí)過的課文以及背景，請分析一下魯迅先生是個(gè)怎樣的人。

深入探究——深度解讀文章，體會作者感情新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。

魯迅是文化戰(zhàn)線上的民族英雄，魯迅是中國文化革命的主將；他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。

深入探究——論據(jù)補(bǔ)充新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)舉一個(gè)事例來證明中國人從來就不缺少自信力。

20世紀(jì)初，徐悲鴻在歐洲留學(xué)時(shí)，曾碰到一個(gè)洋人的挑釁。那個(gè)洋人說：“中國人愚昧無知，生來就是當(dāng)亡國奴的材料，即使送到天堂深造，也成不了才！”徐悲鴻義憤填膺地回答：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰是人才，誰是蠢材！。”

一年之后，徐悲鴻的油畫就受到法國藝術(shù)家的好評，此后數(shù)次競賽，他都得了第一，他的個(gè)人畫展，轟動了整個(gè)巴黎美術(shù)界。這樣令人驚嘆的成就，是那個(gè)洋人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的。

深入探究——課堂練習(xí)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

文章最后說“自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下”，你對這句話是怎樣理解的？

“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，他們的作用只是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”；

“地底下”指變革社會的積極力量，因?yàn)樗麄儊碜悦癖姡苑Q“地底下”。課堂小結(jié)第四節(jié)

課堂小結(jié)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)本文義正言辭地批判了當(dāng)時(shí)對抗日前途悲觀的亡國論調(diào)，駁斥了國民黨反動政客及其走狗文人污蔑中國人民失掉自信力的無恥讕言，表達(dá)了作者對中國革命前途的信心。拓展延伸第五節(jié)

拓展延伸—做一個(gè)自信的中國人新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

何謂“中國自信”？從時(shí)間維度來說，中國自信包括對歷史中國、現(xiàn)實(shí)中國和未來中國的自信，當(dāng)然側(cè)重于當(dāng)下和未來；從空間維度來說，中國是21世紀(jì)最偉大的實(shí)踐樣本，我們有理由自信；從主旨維度來說，對引領(lǐng)中國發(fā)展的基本理論、基本路線、基本方略，對中國選擇的發(fā)展道路、制度模式和價(jià)值觀念，對中國的前進(jìn)方向和未來目標(biāo)有自信。（摘自《光明日報(bào)》）板書設(shè)計(jì)第六節(jié)

板書設(shè)計(jì)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)中國人失掉自信力了嗎？魯迅提出對方的論據(jù)和論點(diǎn)論據(jù)：論點(diǎn)：中國人失掉自信力了兩年前：自夸“地大物博”不久，只希望“國聯(lián)”現(xiàn)在：一味求神拜佛直接反駁間接反駁布置作業(yè)第七節(jié)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)利用事實(shí)和道理論證駁斥以下論點(diǎn)。1.個(gè)人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜。2.讀書不如經(jīng)商，打麻將益智。謝謝觀看18中國人失掉自信力了嗎第1課時(shí)第2課時(shí)導(dǎo)入新課第1課時(shí)建國70年大閱兵舉國歡慶，建國70年大輝煌震撼世界，國人精氣神激蕩天宇。相信同學(xué)們一定記憶猶新，一定歷歷在目。但是86年前的中國是怎樣的面貌呢？中國人又有著怎樣的精神狀態(tài)呢？你們想知道嗎？今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅先生的駁論文《中國人失掉自信力了嗎》，了解那段令人憤慨的歷史。感知論證思路請模擬魯迅先生的口吻，讀讀題目，說一說應(yīng)用什么樣的語氣去讀。流露出了怎樣的情感？反問語氣，對有人說中國人失掉自信力了表示質(zhì)疑、憤慨。這篇文章出現(xiàn)的觀點(diǎn)可能有幾種？魯迅先生是在什么樣的情況下寫這篇文章的？批駁的觀點(diǎn)：中國人失掉了自信力。主張的觀點(diǎn)：中國人沒有失掉自信力。時(shí)代背景這篇文章寫于1934年9月25日，時(shí)值“九一八”事變和“七七事變”之間。當(dāng)時(shí)，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步逼近，亡國滅種的危脅迫在眉睫。帝國主義的奴役與中國古老的封建傳統(tǒng)相結(jié)合，中國人民的民族自尊心與自信力受到了極大的摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域?！睘榱伺g這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族自信心，魯迅先生用他尖銳犀利、飽含激情的筆觸寫下了這篇著名的駁論文——《中國人失掉自信力了嗎》。自主讀課文，標(biāo)注魯迅先生呈現(xiàn)的主要觀點(diǎn)句子。①于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。②我們有并不失掉自信力的中國人在。③說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。請根據(jù)課文注釋和時(shí)代背景，說一說觀點(diǎn)的持有者分別是誰。國民黨反動政府及其御用文人、魯迅先生。試著給“于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了?！币痪浼由线m當(dāng)?shù)恼Z氣詞，讀出國民黨反動政府及其御用文人的心理。唉，中國人失掉自信力了呀。失望、悲觀之情請模擬魯迅先生的口吻，讀出“我們有并不失掉自信力的中國人在”飽含的情感。

“我們”重讀，“中國人”字字有力。堅(jiān)定有力、自信自豪之情究竟如何判斷中國人是否失掉了自信力？請用文中的一句話簡單回答。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。它告訴我們對待一件事情要理性辨識，不可隨波逐流，要有懷疑精神?；刈x對比之情、理性之情的句子，思考本文的基本思路。樹駁立結(jié)樹靶子（第1、2段）：中國人失掉自信力了。駁敵論（第3-5段）：失掉“他信力”，發(fā)展“自欺力”。立已論（第6-8段）：有并不失掉自信力的中國人在。作結(jié)論（第9段）：自信力的有無，狀元宰相的文章是不是為據(jù)的，要自己去看地底下。駁論文常識駁論文：通過反駁對方的論點(diǎn)來闡明自己論點(diǎn)的議論文。一般是先反駁錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，然后樹立自己的觀點(diǎn)。駁論文的基本論證方法有兩種：直接批駁和間接批駁。其中直接批駁有三種形式：駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證。間接批駁一般可用正面立論的形式，即提出一個(gè)與對方論點(diǎn)針鋒相對的觀點(diǎn)，通過論證自己觀點(diǎn)的合理性、正確性，從而間接宣告對方觀點(diǎn)不能成立。拓展延伸再讀觀點(diǎn)句，說說你眼中的魯迅先生。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。我們有并不失掉自信力的中國人在。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。英勇無畏、心系國家安危。體現(xiàn)魯迅精神的詩句：（1）橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（2）我吃的是草，擠出來的是牛奶，血。（3）有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。學(xué)以致用請以《逆境不利于人成長》為題，寫一則300字左右的小駁論文。第2課時(shí)溫故舊識1.駁論文的定義。2.駁論文的論證方法。厘清駁論之道在那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，魯迅的嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時(shí)弊，入木三分?！爸袊耸У糇孕帕α恕边@一觀點(diǎn)的依據(jù)是什么呢？請大家朗讀首段，結(jié)合相關(guān)詞句說明。兩年以前總自夸“地大物博”不久只希望著國聯(lián)現(xiàn)在一味“求神拜佛”，懷古傷今了請模仿國民黨反動派的口吻，以說的方式還原當(dāng)時(shí)呈現(xiàn)的情形，說一說你看到了他們怎樣的嘴臉。國民黨反動派洋洋自得、炫耀的嘴臉。請將“我們”換成“他們”，再模仿魯迅先生的口吻轉(zhuǎn)述第1段，并結(jié)合關(guān)鍵詞語說一說應(yīng)用什么樣的語氣語調(diào)。嘲諷、戲謔的語氣語調(diào)，這樣更能凸顯魯迅語言的尖銳犀利，栩栩如生地畫出了悲觀論者的嘴臉，給讀者留下深刻印象?！翱偂?，國民黨反動政府自我炫耀、夜郎自大的樣子?！熬乓话恕笔伦冎螅毡镜蹏髁x的鐵蹄已經(jīng)踐踏了我國東北，山河破碎，民不聊生，國民黨反動政府還在夸耀地大物博，真是可悲?。　爸弧?，寫出了國民黨反動政府仰人鼻息、抓救命稻草的形象?！耙晃丁?，寫出了國民黨反動政府沉迷于“求神拜佛”不能自拔，頑固不化的樣子，把國民黨反動政府軟弱無能之態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。從剛才的分析中，我們知道了“中國人失掉自信力了”是敵論點(diǎn)，魯迅先生持批判態(tài)度，那么他們失掉的究竟是什么？其依據(jù)是什么？他們失掉的是他信力。自信就是相信自己，而國民黨反動政府信“地”、信“物”、信“國聯(lián)”，都沒有相信過自己，所以說他們失掉的是“他信力”，而非“自信力”。發(fā)展自欺力：一味地求神拜佛，是一種自欺欺人的做法?！八帕Α薄白云哿Α迸c“自信力”一字之差，屬于仿擬，把國民黨反動政府仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，表達(dá)了對國民黨反動政府的辛辣諷刺。駁論證駁論證，是對文章的論證方式進(jìn)行反駁。針對舉例論證，可以是找出例子與事實(shí)、情理不符的部分；針對排比論證，可以指出排比中不合理的部分；針對道理論證，可以采用哲學(xué)知識指出其錯(cuò)誤的方法進(jìn)行反駁。仿擬仿擬是根據(jù)表達(dá)的需要，按照已有的詞語或格式，臨時(shí)仿造出類似的詞語或格式的一種修辭方式。根據(jù)仿照的對象，仿擬可分為仿詞、仿語、仿句、仿篇。理解立論之法讀第6、7段，找出“我們有并不失掉自信力的中國人在”這一觀點(diǎn)的依據(jù)。古：從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁。……省略號，說明中國有自信力的人舉不勝舉。重讀要讀得鏗鏘有力、擲地有聲，表達(dá)一種堅(jiān)定的信念，一種溢美之情。表達(dá)出一種溢美之情。今：這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。用反問句強(qiáng)力抨擊敵方。前仆后繼的戰(zhàn)斗不過總在不能揭示了國民黨政府的反動本質(zhì)，表達(dá)了魯迅先生的憤怒之情。讀第8、9段，中國人究竟有沒有失掉自信力呢？說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。傳承中國脊梁精神魯迅先生為中華兒女唱響了一曲高亢激越的“中國的脊梁頌”，請大家品讀下面文字，感悟、傳承中國脊梁精神。我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！爸袊募沽骸钡木癖举|(zhì)是什么？談?wù)勀銓Α爸袊募沽骸钡乃伎?。本質(zhì)：“脊梁”本義指人的脊柱，有堅(jiān)硬、豎直、人體的中軸等特點(diǎn)。這里比喻中國自古以來有著堅(jiān)定信念、不屈精神、對歷史發(fā)展起到重大推動作用的優(yōu)秀中華兒女。這樣的比喻形象地揭示出有自信力的優(yōu)秀中華兒女身上堅(jiān)定、正直、頑強(qiáng)的精神，以及對中國歷史發(fā)展起到的重大作用。思考：“中國”的“脊梁”的精神，就是國家精神、國魂。國家精神，是一個(gè)國家、一個(gè)民族的魂。國魂就是中華民族屹立世界民族之林不倒，也絕不可撼動的“中國精神”！而千千萬萬為國家做出貢獻(xiàn)的人，千千萬萬在生活中閃耀真善美的人，都是“中國精神”的造就者！談?wù)勀銓Α皬墓乓詠?，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”中幾種人的理解。文中所論及的“埋頭苦干的人”，指那些為了國家、民族的利益，執(zhí)著于某一項(xiàng)事業(yè)，不畏難險(xiǎn)，奮斗不息的人。“拼命硬干的人”，當(dāng)指那些置身家性命于不顧，揭竿而起、斬木為兵的農(nóng)民領(lǐng)袖和精忠報(bào)國、壯懷激烈的民族英雄?！盀槊裾埫钡拇_切含義，指的是為老百姓請求保全生命或解除困苦，這一