中學(xué)生600字大全

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寫(xiě)白露的作文（一）

大雁歸來(lái)，燕子南飛，鳥(niǎo)兒們開(kāi)頭珍藏過(guò)冬的食物。微微帶著些涼意的空氣中，從早到晚都浮動(dòng)著桂花的幽香。秋意漸濃，已是白露節(jié)令。一早起來(lái)，院外的桂樹(shù)上滿(mǎn)是晶瑩的露水。仆人托著青瓷盤(pán)，細(xì)致地收取了，回去煎茶。《本草綱目》上說(shuō)，露水“煎如怡，令人延年不饑?！惫湃松踔羵餮?，露水可以讓人長(zhǎng)生不老。漢武帝曾為此在建章宮立了一個(gè)仙人承露盤(pán)。銅仙人有二十丈高，捧著銅盤(pán)玉杯，恭恭敬敬，承接天上的露水。

不同的露水有著不同的成果。柏葉或者葛蒲上的露水可以明目;韭菜葉上的露水能去白癱風(fēng);草葉上的露水，會(huì)使人的皮膚變得富有光澤;花朵上的露水，能讓女子貌美如花。據(jù)說(shuō)楊貴妃每天清早都要吸食花瓣上的露水。

花枝上的露水，就更有神效了?！稖菤q時(shí)街歌》上說(shuō)：白露這天，人們把從花枝上收集到的露水，倒在硯臺(tái)里，用古墨研勻，再用明凈的毛筆蘸上墨，在孩童們的太陽(yáng)穴上畫(huà)一個(gè)圈，可以免除百病。

小時(shí)候的我，得了腮腺炎，到村口找老中醫(yī)何先生。他就用毛筆在我的臉上涂?jī)蓚€(gè)黑黑的圈。不久，腫真就消了。不過(guò)我不知道，何先生的墨里，有沒(méi)有摻和白露的露水。

更多的人收集了露水是來(lái)飲用的。陸羽《茶經(jīng)》上說(shuō)，煮茶的水，“用山水上，江水中，井水下”?！都t樓夢(mèng)》里的妙玉用梅花上的雪來(lái)煎茶。而最講究的茶客，是用露水煮茶。

露水煮“白露茶”是一絕。

白露節(jié)采的茶，名為“白露茶”，香而醇，不同于春茶的嫩而弱，夏茶的澀而苦。煮茶的木柴要用桑樹(shù)、槐樹(shù)或者桐樹(shù)，含油脂的樹(shù)不能用，破舊的木器不能用，用了會(huì)有異味。水要三沸。三沸后就不要再煮了。煮好的茶倒在小壺里，壺小那么香味不散。壺最好是宜興的紫砂壺，紫砂才能真正表達(dá)出好茶的色香味。

白露這天，人們除了收集露水，還要釀米酒。據(jù)說(shuō)這天釀出的米酒，色碧味醇，愈久愈香，并有個(gè)特意的名字，叫“白露米酒”。喝了會(huì)讓人醉行千里而不醒?！端?jīng)注》里對(duì)此酒有所記載：“桂陽(yáng)程鄉(xiāng)有千里酒，飲之至家而醒?！?/p>

“白露米酒”是“白露節(jié)”必備的祭品。人們把新打下的糧食以及剛剛采摘的瓜果蔬菜，連同米酒，一起供奉在秋神葺收的面前。上香，跪拜，感謝他賦予了今年的好收成，同時(shí)祈祝來(lái)年五谷豐產(chǎn)。

祭神之后，全家人立刻圍著八仙桌坐好。在享用豐厚的大餐之前，兒孫們要給自家的老人送上早早備好的拐杖。拄了手杖的老人，鶴發(fā)童顏，行走在村子里，會(huì)得到不一樣的崇敬。

鶴在白露節(jié)這天會(huì)對(duì)天鳴叫。鶴長(zhǎng)得仙風(fēng)道骨，是長(zhǎng)壽的象征。人們把長(zhǎng)壽叫“鶴壽”、“鶴齡”;年齡太大了，老死了，叫“駕鶴西去”。年畫(huà)里那位有著長(zhǎng)長(zhǎng)額頭的壽星老人，都是騎著鶴在天上飛來(lái)飛去的。

白露這天要留意家養(yǎng)的鷺鴛。鷺鷥長(zhǎng)得類(lèi)似白鶴，性情溫情，眷戀故巢，平?？偸前磿r(shí)歸來(lái)。然而在白露這天，卻會(huì)振翅飛去，一去不返。畢竟飛去了哪里，沒(méi)有人知道。

鷺飛、鶴鳴、飲露，使得白露這一天有著更加的意義。

人們把鷺鷥，看作與人有著某種默契的奇鳥(niǎo)，落寞的王禹偶說(shuō)：“唯有鷺鷥知我意，時(shí)時(shí)翹足對(duì)船窗?！比藗儼研奚頋嵭械拿?，稱(chēng)為“鶴鳴之士”，把露水，視為品質(zhì)高潔的象征。“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！焙髞?lái)的人們，飲用露水，大多和屈原一樣，其實(shí)都是表示一種超凡脫俗、遺世獨(dú)立的態(tài)度。

白露是二十四節(jié)氣里面的第十五個(gè)節(jié)氣，白露的到來(lái)意味著真正的清涼天氣也來(lái)了。白露畢竟有（什么）特色的地方，白露之后大自然又發(fā)生了（怎樣）的變化，人民的（生活）方式會(huì)有怎樣的變更，看看下面的是如何描寫(xiě)白露節(jié)氣的吧。

寫(xiě)白露的作文（二）

白露，二十四節(jié)氣中的一員，過(guò)兩天就是白露了，這天開(kāi)頭天氣逐漸變冷，溫度降低。這時(shí)飽滿(mǎn)的秋風(fēng)清高勢(shì)強(qiáng)，百樣草木正是轉(zhuǎn)變色調(diào)的時(shí)候。

我在哪張報(bào)紙看到有關(guān)白露的解釋?zhuān)喊茁?，水汽?lèi)節(jié)氣。露是由于溫度降低，水汽在地面或近地物體上凝聚而成的水珠。由于天氣已涼，空氣中的水汽凝聚成白色的露珠，所以叫“白露”。近幾天早晚外出的時(shí)候，有些涼意，唯中午時(shí)分才會(huì)有伏夏的犟熱，實(shí)際以后再?zèng)]有熱死人的天了。秋天開(kāi)頭樹(shù)落葉，該雞瘦羊肥了吧。

白露這個(gè)節(jié)氣，四處可見(jiàn)豐收迷人的景象。玉米，棉花，蘋(píng)果葡萄等等。你看，院里的鮮紅石榴，金黃大柿子，還有那嫩黃的大架絲瓜花，僅此足以把院落點(diǎn)綴得沒(méi)有半點(diǎn)蕭瑟。那一簇簇的梅豆角個(gè)個(gè)精神煥發(fā)。門(mén)前老棗樹(shù)上的棗兒，個(gè)個(gè)像紅星閃爍，吸引多數(shù)的頑童，麻雀也前來(lái)湊著喧嚷。上廁所路旁的槐樹(shù)有絲扯的蜘蛛網(wǎng)，繞路便驚動(dòng)了自身絲吟的暮蟬。平常瘋狂的鳥(niǎo)兒也沒(méi)有了夏日的狂躁，唯凌晨及連陰天才出來(lái)惠顧我們，孤高的扯出它們的歌喉。嫩綠的花草，露珠點(diǎn)綴，在薄霧中蠕動(dòng)，光照，五光十色。墻外的花生田有收割機(jī)的轟鳴聲。啊，白露真的到了。

說(shuō)起白露，我們務(wù)必得留神日常生活上的幾點(diǎn)：吃，穿，住，行。甭看小細(xì)節(jié)，對(duì)人的身體特別主要。吃，由于季節(jié)氣候變化，更加留神生瓜梨棗，提防秋季腹瀉，涼水生飲，今年又趕上中秋節(jié)，月餅肉食什么的等等。穿衣也要留神，一早一晚的，不像夏天那樣，不留神好不好敢拉肚子，感冒。睡覺(jué)也要蓋好被子，以防著涼。遇到出遠(yuǎn)門(mén)的時(shí)候，盡量多捎衣服。

寫(xiě)白露的作文（三）

白露節(jié)令，我國(guó)大部份地區(qū)的氣溫會(huì)急速下降。于是，晴天早晨的草木上，就密集地展現(xiàn)了閃著白光的露珠。在我國(guó)廣袤的大地上，白露節(jié)令還會(huì)有陣陣的余熱;不過(guò)，人們已更明顯地感受到了“天涼好個(gè)秋”的舒坦。在這風(fēng)和日麗的天地之間，滿(mǎn)目的蔥翠，已逐漸泛出些許金黃，各地的秋收，就不斷地拉開(kāi)了帷幕。于是，此時(shí)的天地間，蕩漾著一派沖動(dòng)人心的欣然之美。

不管人們對(duì)秋天的感受有多么繁雜，秋天，它就是一個(gè)堅(jiān)固累累，眾生喜悅的季節(jié)。《易經(jīng)》毫不遲疑地用“兌”卦來(lái)象征秋，定然是源于古人對(duì)秋天的深刻熟悉。而“兌”通“悅”，含有欣喜、喜悅的意思。

幾乎全體的物種，都能夠通過(guò)大自然的光、溫變化而敏感到季節(jié)的變更;并且，總能在新的季節(jié)里，欣然完成各自的生命歷程，從而使眾多的物種，得以代代繁衍，生生不息。生生不息的關(guān)鍵，在于物種的繁殖。長(zhǎng)期的物種進(jìn)化，使得幾乎全體的生命，都會(huì)在其一生中最輝煌的時(shí)候開(kāi)頭繁殖。而天地間眾多的生命，在體驗(yàn)了春的理想和夏的蓬勃之后，白露伊始，都將欣然迎接各自的成熟與輝煌。

在四川盆地，就在這風(fēng)景宜人的白露節(jié)令，眾生們貌似正為著各自的成熟與輝煌，欣然地舉行著結(jié)果的沖刺。——遠(yuǎn)處近處，大地上照舊郁郁蔥蔥，活力勃勃。然而，不管是樹(shù)木、農(nóng)作物還是眾多的草類(lèi)，貌似都感覺(jué)到天地間光照的裁減，和氣溫的降低。于是，它們趁著這大好的時(shí)光，不失時(shí)機(jī)地讓籽實(shí)成熟。逐漸地，就會(huì)有成熟的種子，欣然投入大地的懷抱。不過(guò)，其中的農(nóng)作物，那么終生享受著農(nóng)夫們的呵護(hù);就在這繁忙的秋收節(jié)令，它們的籽實(shí)，將化作農(nóng)夫們經(jīng)春歷夏辛苦勞作后的喜悅。

——蜜蜂們四處奔忙，是在尋覓和保存足夠的冬糧，為所在群落的安然越冬而未（雨）綢繆;舞姿翩翩的蝴蝶們，也開(kāi)頭了大量覓食和產(chǎn)卵;蜻蜓點(diǎn)水，美好而靈動(dòng)的瞬間，已將卵產(chǎn)于水中;雄蟬們臨風(fēng)高歌的同時(shí)，雌蟬卻將卵產(chǎn)在了樹(shù)枝的體內(nèi)，……眾多繁忙著的昆蟲(chóng)們，待氣溫進(jìn)一步下降時(shí)，它們的巢內(nèi)或體內(nèi)，已儲(chǔ)蓄下足夠一冬消耗的糧食或養(yǎng)份，并在最適合其后代生長(zhǎng)的地方產(chǎn)下了卵。

——畫(huà)眉、百靈、麻雀等本地越冬的鳥(niǎo)類(lèi)，在歡快地尋覓并保存越冬的糧食;而燕子等留鳥(niǎo)們那么夢(mèng)到了南方。它們將帶著后代們，欣然地飛向南方的另一個(gè)故土。

——在盆周的山地和高原，哺乳類(lèi)動(dòng)物更是在抓緊尋覓和儲(chǔ)存糧食。不過(guò)，獾類(lèi)、貂類(lèi)等有冬眠習(xí)性的動(dòng)物大多將一冬所需的能量保存于體內(nèi)，而松鼠等那么將過(guò)冬食物藏于各自的藏身之所。

原來(lái)，這白露節(jié)令的欣然之美，源自“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然法那么;源自天下眾生們走向成熟與輝煌時(shí)那由衷的歡欣。每一種生命，都是一種奇跡。就在這天地之間，眾生們貌似一向在以各自特有的方式，合奏著眾和諧的生命旋律;這旋律喚醒了春，醉綠了夏，如今又感動(dòng)了秋。逐漸地，天地間呈現(xiàn)出更多的金黃的色調(diào)。就在這金黃的色調(diào)中，眾生們欣然地走向輝煌。

生命，本無(wú)貴賤之分。從物種之間的相互聯(lián)系看，長(zhǎng)