2021-2022學(xué)年山東省聊城市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2021-2022學(xué)年山東省聊城市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.一般認(rèn)為，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的著作是（）。

A.《普通教育學(xué)》B.《論演說家的教育》C.《民本主義與教育》D.《大教學(xué)論》

2.

3.下列哪種公式是比率智商的正式公式?（）

4.人格結(jié)構(gòu)中的核心成分是（）A.A.能力B.氣質(zhì)C.態(tài)度D.性格

5.會騎自行車，有利于學(xué)習(xí)駕駛兩輪摩托車，這主要受下列哪種機制的影響（）

A．變式

B．定勢

C．正遷移

D．負(fù)遷移

6.心理咨詢遵循的理論體系屬于（）。

A.社會意識形態(tài)領(lǐng)域B.自然科學(xué)的領(lǐng)域C.心理科學(xué)的范疇D.哲學(xué)領(lǐng)域

7.通過實驗提出遺忘的進(jìn)程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是（）。

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

8.了解智力活動的動作結(jié)構(gòu)，明確活動的方向的階段是（）。A.A.原型定向B.原型動作C.原型內(nèi)化D.動作定向

9.稱贊教師為“人類靈魂的工程師”的教育家是()。

A.加里寧B.蘇霍姆林斯基C.巴班斯基D.陶行知

10.學(xué)校體育的根本任務(wù)是（）

A．增強學(xué)生體質(zhì)

B．向?qū)W生傳授體育基本知識和技能

C．進(jìn)行體育道德教育

D．提高體育運動技術(shù)水平

11.精神分析法的人性觀屬于（）。

A.積極人性觀B.被動人性觀C.消極人性觀D.主動人性觀

12.直觀時運用變式方法的目的是（）

A．激發(fā)興趣

B．引起注意

C．豐富想象

D．區(qū)分本質(zhì)非本質(zhì)特征

13.下列哪個選項不屬于知覺的基本屬性?（）A.知覺的選擇性B.知覺的規(guī)律性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性

14.原始社會教育的顯著特點是（）。

A.全民性B.等級性C.生產(chǎn)性D.階級性

15.以跑、走、跳、投為主要內(nèi)容的體育運動是（）。

A.田徑B.體操C.球類D.武術(shù)

16.班集體形成的主要標(biāo)志之一是()。A.成立了班委會B.開展了班級工作C.形成了正確的集體輿論D.確定了班級工作計劃

17.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的教育家是（）。

A.贊可夫B.巴班斯基C.布魯納D.凱洛夫

18.以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件是（）。A.A.課程計劃B.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)C.教科書D.教學(xué)資料

19.動機水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機的理論（）

A.成就動機理論B.耶克斯一多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強化理論

20.人們看書時，用紅筆圈出重點，便于重新閱讀，是利用了知覺的（）。

A.整體性B.選擇性C.恒常性D.理解性

二、填空題(20題)21.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

22.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

23.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

24.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

25.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

26.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

27.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

28.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

29.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

30.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

31.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

32.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

33.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

34.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

35.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

36.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

37.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

38.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

39.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

40.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

三、簡答題(5題)41.什么是情緒，并簡述情緒與認(rèn)知的關(guān)系?

42.簡要說明復(fù)習(xí)在記憶中的作用。

43.教育的相對獨立性表現(xiàn)在哪些方面?

44.簡述“集體教育和個別教育相結(jié)合”德育原則的基本含義及貫徹要求。

45.體育的任務(wù)是什么?

四、論述題(5題)46.試從注意品質(zhì)簡析新手手忙腳亂容易出錯的原因。

47.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點。

48.論述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。

49.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘，提高記憶效果?

50.試分析態(tài)度的理論。

五、辨析題(5題)51.教育學(xué)等同于教育方針政策。

52.我國辦學(xué)體制改革的重點就是強化政府辦學(xué)。

53.獎勵比懲罰更能激發(fā)學(xué)習(xí)動機。

54.教育規(guī)律是指教育內(nèi)部各因素之間的本質(zhì)的必然聯(lián)系。

55.教育制度就是指學(xué)校制度。

參考答案

1.D

2.B

3.A要把公式記清楚，尤其是后面的百分號的表示。

4.D

5.C

6.C

7.B最早對遺忘進(jìn)行實驗研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有“先快后慢”的特點。

8.A

9.A教師是人類靈魂的工程師，對青少年一代的成長起關(guān)鍵作用。蘇聯(lián)教育家加里寧稱贊教師為“人類靈魂的工程師”。

10.A

11.C該題主要考查幾個心理咨詢理論的人性觀，比較容易混淆，要注意區(qū)分。要知道積極人性觀、被動人性觀、消極人性觀各屬于哪個心理咨詢理論的觀點。

12.D

13.B

14.A

15.A

16.C

17.B

18.B考生要明確課程計劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書三者之間是步步具體化的關(guān)系，即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃的進(jìn)一步具體化，教科書又是學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步具體化。

19.B

20.B影響知覺的選擇性的客觀因素有：(1)刺激的強度；(2)對象和背景的差別性，差別越大，越容易優(yōu)先選擇；(3)對象的活動性(4)制激物的新穎性、奇特性。

21.社會知識社會知識22.壬寅學(xué)制23.隨意運動克服內(nèi)外困難

24.學(xué)生集體學(xué)生集體25.社會家庭

26.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

27.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)28.識記保持

29.強化強化30.德育內(nèi)容，德育方法

31.強制性強制性

32.社會問題社會問題

33.先快后慢先快后慢

34.混合課混合課

35.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象36.比較與分類，抽象與概括37.穩(wěn)定，統(tǒng)一

38.夸美紐斯夸美紐斯

39.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向40.一般能力；特殊能力

41.情緒是人對客觀事物是否符合需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。情緒與認(rèn)知的聯(lián)系：(1)認(rèn)知是產(chǎn)生情緒、情感的前提和基礎(chǔ)。人們通過感知覺、記憶、思維等認(rèn)識過程，有了對事物各種屬性的認(rèn)識，才能有主客體之間需求關(guān)系的反映，從而產(chǎn)生情緒與情感，沒有對事物的認(rèn)識就不能產(chǎn)生情緒和情感。(2)情緒對認(rèn)知有動力作用。人的情感不僅以認(rèn)識為基礎(chǔ)，反過來又會影響人的認(rèn)識過程。情緒與認(rèn)知的區(qū)別：(1)認(rèn)知反映客觀事物本身的屬性，情緒則反映主體與客體之間的需求關(guān)系。(2)認(rèn)知活動隨意性強，情緒活動隨意性弱。(3)情緒比認(rèn)知活動有更強和鮮明的機體表現(xiàn)。42.(1)給信息再加工提供機會。(2)重新考慮與尋找材料之間的關(guān)系。(3)增加信息加工的深度。

43.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系；(2)教育要受其他社會意識形態(tài)的影響；(3)教育與社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。

44.(1)在德育工作中要面向?qū)W生集體進(jìn)行教育，依靠和通過集體教育每個學(xué)生：同時要進(jìn)行個別教育，通過對個別學(xué)生的教育影響集體，促進(jìn)集體的形成和發(fā)展。(2)貫徹這一原則的要求是：①努力培養(yǎng)形成良好的班集體；②充分發(fā)揮集體的教育作用；③加強個別教育。45.(1)增強學(xué)生體質(zhì)(根本任務(wù))，其中包括促使學(xué)生正常發(fā)育和身體各器官機能的發(fā)展，全面發(fā)展學(xué)生的身體素質(zhì)和人體的基本活動能力，提高適應(yīng)環(huán)境的能力。

(2)向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能。

(3)通過體育對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(4)向國家輸送優(yōu)秀體育運動員，促進(jìn)我國體育水平的提高。

體育的任務(wù)可以從德、智、體等方面來掌握，如德——對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；智——傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能；體——提高學(xué)生的體質(zhì)；最后，再加上一點——向國家輸送優(yōu)秀體育運動員，促進(jìn)我國體育水平的提高。46.注意的品質(zhì)之一是注意的分配，即個體在同一時間對兩種或者兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒又?。一個新手容易手忙腳亂的主要原因就是他并不能做到很好地分配自己的注意。注意分配的一個基本條件，就是同時進(jìn)行的幾種活動的熟練程度或者自動化程度。如果人們對這幾種活動都比較熟悉，其中有的活動接近于自動的進(jìn)行，那么注意的分配就較好。相反，如果人們對要分配注意的幾種活動都不熟悉，或者這些活動都較復(fù)雜，那么分配注意就比較困難了。新手正是對各項活動都不熟悉，所以容易手忙腳亂。47.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識廣博、應(yīng)變性強的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識體系，增添了大量的各類社會實踐活動、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個師生共同探索新知的動態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個人獨立研究、個人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨立性的特點，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點。(5)對以上要點展開論述。

48.(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用?？偟膩碚f。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)在：①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的；②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；③政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。

(2)教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用：①教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人，以維護(hù)鞏固一定的社會政治經(jīng)濟(jì)制度；②教育通過影響社會的輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；③教育對社會政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。其之間是相互作用、相互促進(jìn)與制約的。49.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法，研究與實踐證明，只有按照心理活動的規(guī)律組織復(fù)習(xí)，才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的，提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確，效果越好；時問意圖清楚，效果越好；復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動，效果越好。(2)復(fù)習(xí)時問要合理安排。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢，應(yīng)趁熱打鐵及時復(fù)習(xí)，才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾，避免過分緊張與疲勞，每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中；長時問復(fù)習(xí)，中間要短暫休息；要做到“學(xué)而時習(xí)之”，以平時分散復(fù)習(xí)為主；在分散基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào)，要多樣化，如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式；復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果，主要記憶術(shù)有：定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)?？傊喾N方法協(xié)同運用，才能收到更好的效果。50.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論。霍夫蘭等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第