護(hù)理程序的步驟課件整理

護(hù)理程序的步驟護(hù)理程序的步驟護(hù)理程序的步驟模塊一程序任務(wù)02-01護(hù)理程序的步驟制作人LOGo主講人新課導(dǎo)入LOGO

病人劉剛,67歲,因肺炎球菌性肺炎住院,查體:T39℃,P92次/分,R24次/分。神志清楚,面色潮紅,口角皰疹,痰液粘稠,不易咳出,情緒煩躁生活不能自理,醫(yī)囑給予抗生素靜脈輸液大家好，我是來(lái)自2408年的一位古代民俗學(xué)者，我的研究方向是20世紀(jì)末21世紀(jì)初的中國(guó)民俗。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民俗節(jié)日也特別多，比如重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)……這些節(jié)日距今已有數(shù)千年，歷史資料殘缺不全，如何研究這些古代民俗的內(nèi)涵，如何使之重現(xiàn)，是許多學(xué)者努力的方向。我今天要給大家介紹的，是我最新的學(xué)術(shù)研究成果，研究的課題是幾百年前流行于神州大地的中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)之一――高考節(jié)。高考節(jié)始于20世紀(jì)50年代，興于70年代末。它是一個(gè)全國(guó)性的節(jié)日，每年的時(shí)間都不固定，但基本都會(huì)集中在六七月。有學(xué)者宣稱，古代高考節(jié)的起源是對(duì)“知識(shí)之神”的崇拜，人們?cè)谶@一天獻(xiàn)出自己的孩子，向“知識(shí)之神”供奉祭品，祈禱人類的知識(shí)傳承永不斷絕。古人對(duì)于高考節(jié)滿懷熱情，根據(jù)研究，當(dāng)時(shí)幾乎每個(gè)未成年人都要花上三年時(shí)間來(lái)籌備過(guò)節(jié)，而他們的直系親屬幾乎也要花同樣長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備。高考節(jié)基本上可以分為三個(gè)階段：第一階段，靜默儀式。高考節(jié)與其他中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)最大的不同是，它特別安靜?？梢赃@么說(shuō)，高考節(jié)是中國(guó)最安靜的一個(gè)節(jié)日。熟悉中國(guó)文化的人都知道，一個(gè)典型的中國(guó)節(jié)日，應(yīng)該是熱鬧的，但高考節(jié)不是這樣。從高考節(jié)前三天開始，所有參與節(jié)日的人都變得特別安靜，甚至不允許周圍環(huán)境有一點(diǎn)噪音，唯恐這樣會(huì)觸怒“知識(shí)之神”。這一點(diǎn)，與印度教的靜默節(jié)很相似――沒有鞭炮齊鳴，沒有鑼鼓喧天，連載歌載舞都不允許，更別說(shuō)汽車?guó)Q笛或者深夜施工了。第二階段，叫作獻(xiàn)祭儀式。這個(gè)階段通常會(huì)持續(xù)兩天，每一個(gè)家庭都會(huì)把自己家的適齡子女獻(xiàn)出來(lái)，放在祭壇之上。祭壇是矩形房間，里面可以容納20名到30名未成年人，通常會(huì)安排兩名成年神職人員協(xié)助。全國(guó)參與這個(gè)儀式的未成年人有數(shù)百萬(wàn)，遍布每一個(gè)省份，他們會(huì)在同一時(shí)間進(jìn)入祭壇。雖然高考節(jié)的基本內(nèi)涵，是獻(xiàn)出子嗣蒙神悅納，但一些學(xué)者誤解了獻(xiàn)祭的意思，它不是指肉體的犧牲，而是精神上的奉獻(xiàn)。這些未成年祭品需要做的，是手持由教育部開光的“法器”――準(zhǔn)考證，進(jìn)入祭壇。他們會(huì)得到一些紙，紙上事先印有“知識(shí)之神”的神諭，他們必須在兩天之內(nèi)，分別用文字、數(shù)字以及更為玄奧復(fù)雜的理論體系，在紙上寫下與神諭相應(yīng)的回答，這被視為與“知識(shí)之神”進(jìn)行交流。在之前三年，這些苦修者幾乎每天都在進(jìn)行著刻苦的針對(duì)性訓(xùn)練，其艱苦程度是今人無(wú)法理解的。順便提一下，在這些未成年祭品參與獻(xiàn)祭儀式時(shí)，他們的直系親屬會(huì)聚集在祭壇之外肅立，直到儀式結(jié)束，這種肅立從來(lái)沒受過(guò)天氣影響。獻(xiàn)祭儀式結(jié)束后，這些神諭會(huì)被教育部的執(zhí)事收回?！爸R(shí)之神”在接下來(lái)的數(shù)天時(shí)間內(nèi)附身到數(shù)萬(wàn)名教育裁判所的司鐸身上，通過(guò)他們來(lái)表達(dá)自己的喜惡。有些祭品會(huì)獲得褒獎(jiǎng)，有些則不被喜歡。得到褒獎(jiǎng)的家庭，會(huì)獲得很高的社會(huì)地位；有些失寵的祭品會(huì)在次年重新參加獻(xiàn)祭，個(gè)別極端案例甚至?xí)掷m(xù)五到六年重復(fù)參加儀式。當(dāng)獻(xiàn)祭階段結(jié)束以后，接下來(lái)就進(jìn)入高考節(jié)的第三階段：狂歡節(jié)。經(jīng)歷了獻(xiàn)祭儀式的大部分未成年人，在這個(gè)階段會(huì)陷入狂喜。這種狂喜行為有早有晚，有的在一走出祭壇之后就開始，有的要等到回到家中。有的還會(huì)搗毀祭祀器具、撕碎神諭文書，整個(gè)人陷入一種無(wú)政府主義的狂熱狀態(tài)，具體表現(xiàn)為無(wú)規(guī)律、大規(guī)模地進(jìn)食、不分晝夜地在線測(cè)試交互性電腦程序、在國(guó)境內(nèi)進(jìn)行長(zhǎng)距離移動(dòng)等。這類狂潮通常要到本年9月初才會(huì)告一段落。而一些不幸的未成年人，則很快轉(zhuǎn)入苦修者的狀態(tài)，準(zhǔn)備次年的祭奠再來(lái)。以上就是本人對(duì)古代高考節(jié)民俗的一些粗淺研究。由于史料不足，目前的研究還不夠精準(zhǔn)，可能會(huì)對(duì)古人的行為造成誤讀。希望今后有更多研究成果出爐，以還原古代高考節(jié)真正面貌。我國(guó)最早的教育學(xué)著作《學(xué)記》中有關(guān)于提問法的論述：“善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)以解；不善問者反此。善待問者如撞鐘，扣之以小者則小鳴，扣之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲；不善待問者反此?！边@種方法有著古老的歷史，也是現(xiàn)代教學(xué)中一種具有重要價(jià)值的教學(xué)方法。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師提問的問題很有講究，它是以問題為中心，通過(guò)師生的對(duì)話或討論，使學(xué)生理解所有學(xué)內(nèi)容，獲得知識(shí)的一種教學(xué)方法。那么，應(yīng)該怎樣提出問題呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)務(wù)Z文課堂提問的藝術(shù)性。一從醒目的課題處質(zhì)疑醒目的課文題目，首先能引起學(xué)生的閱讀興趣，一開始就能抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，吸引學(xué)生去思考，去閱讀課文找答案。如在教學(xué)《老王》這一課時(shí)，一開始就讓學(xué)生讀題目，提出疑問，學(xué)生琢磨起題目來(lái)，有的問：“老王是一個(gè)什么樣的人呢？”有的問：“老王的年齡是多大？”有的問：“老王是干什么的？”還有的問：“老王的生活經(jīng)歷是什么？”等等，一連串的問題引發(fā)了學(xué)生的好奇心，“老王”這個(gè)人物在不同學(xué)生的腦海中會(huì)出現(xiàn)不同的形象，于是吸引學(xué)生迫不及待地去讀課文，自然在學(xué)生讀課文的過(guò)程中就認(rèn)真了許多，許多學(xué)生邊讀邊拿起筆圈圈畫畫，可見從題目質(zhì)疑對(duì)學(xué)生理解課文做了一個(gè)很好的鋪墊。二從重點(diǎn)字、詞、句處質(zhì)疑能否抓住關(guān)鍵問題進(jìn)行提問突破，決定了教師這堂課教學(xué)成功與否。教師要抓住一個(gè)關(guān)鍵問題打開一個(gè)決口，讓知識(shí)的水流奔涌而出，以提升學(xué)生的思想，這就要求教師要能真正地吃透教材，才能找到關(guān)鍵問題的所在，用一句形象的話來(lái)形容就是：“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。這方面在文言文中體現(xiàn)的最為明顯，如在教學(xué)《傷仲永》一課時(shí)，老師先范讀課文，再讓學(xué)生自讀課文，在自讀中對(duì)學(xué)生提出要求：（一）把不認(rèn)識(shí)的字、詞畫出來(lái)；（二）自己在閱讀中理解了哪些實(shí)詞、虛詞；（三）會(huì)翻譯哪些句子。這一環(huán)節(jié)給足學(xué)生時(shí)間，學(xué)生借助課下注釋及工具書自主發(fā)現(xiàn)了許多問題，也自主解決了許多問題，既節(jié)省了許多時(shí)間又加深了對(duì)課文的記憶。三從思想內(nèi)容方面質(zhì)疑學(xué)生如果覺得教師提的問題過(guò)于簡(jiǎn)單，那么就提不起來(lái)興趣，但教師如若深挖問題引導(dǎo)學(xué)生思維，就如投一塊石頭于平靜的湖水之中，激起層層波浪。有的課文看起來(lái)很平實(shí)很簡(jiǎn)單，其實(shí)卻獨(dú)具匠心，那么這種提問法，就能顯示它的獨(dú)到之處。如教授《從百草園到三味書屋》一課時(shí)，首先我讓學(xué)生瀏覽課文，學(xué)生從題目中發(fā)現(xiàn)“從……到…….”的句式，理清了文章的脈絡(luò)，很順利很正確的把課文劃分為兩部分，然后學(xué)生再讀課文，通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋的描寫學(xué)生認(rèn)識(shí)到百草園是大自然恩賜的樂土也是作者的溫馨樂園，三味書屋卻是枯燥無(wú)味的，借機(jī)老師設(shè)疑，在三味書屋有沒有作者的樂趣呢，這時(shí)學(xué)生的情緒一度高漲起來(lái)，很快從課文中找到了答案。接著老師引導(dǎo)學(xué)生再做總結(jié)：百草園的樂趣是充滿生機(jī)與活力，是無(wú)憂無(wú)慮的，三味書屋的樂趣是凝重的，是對(duì)知識(shí)與快樂的追求，是忙中偷閑的片刻逍遙。到此同學(xué)們對(duì)文章的思想內(nèi)容一下子清晰起來(lái)了。四從品味語(yǔ)言方面質(zhì)疑書讀百遍，其義自現(xiàn)。散文的語(yǔ)言非常優(yōu)美，教學(xué)散文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)賞析品味語(yǔ)言，如以《夏感》為例：教學(xué)這篇文章時(shí)，可先讓同學(xué)們朗讀課文，并提出朗讀要求：朗讀本文要大聲，要有“磅礴之勢(shì)”，傾吐“升騰”之氣，表達(dá)出“我卻要大聲贊美這個(gè)春與秋之間的黃金的夏季”的情調(diào)、語(yǔ)調(diào)，讀出梁衡散文語(yǔ)言的剛性氣質(zhì)、男性風(fēng)格。讀完之后我便問：“喜歡梁衡的這篇散文嗎”同學(xué)們激昂地說(shuō)喜歡，接著，同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)起了喜歡的理由，其中幾個(gè)同學(xué)說(shuō)到了這篇課文的語(yǔ)言非常美，于是，我就引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，同學(xué)們很快從課文中找到了一些比喻句、排比句、富有節(jié)奏感的描寫句。接著我讓同學(xué)們以“我認(rèn)為這個(gè)詞語(yǔ)（句子、段落）很美，是因?yàn)椤钡木涫絹?lái)品味。并用事例加以引導(dǎo)，例如：我認(rèn)為“好像爐子上的一鍋水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰一樣”，很美，是因?yàn)榫哂幸曈X效果，迎合開篇第一句話，以突出夏天“緊張、熱烈、急促的特點(diǎn)。本來(lái)這些特點(diǎn)是抽象的，這里用比喻，就化抽象為具象了。結(jié)果同學(xué)們根據(jù)我的引導(dǎo)并結(jié)合例子，從修辭手法的作用并結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境對(duì)句子進(jìn)行賞析說(shuō)的非常到位。這篇文章的語(yǔ)言賞析是一個(gè)重點(diǎn)，通過(guò)老師一個(gè)個(gè)問題，同學(xué)們一個(gè)個(gè)解疑，這個(gè)重點(diǎn)就水到渠成的解決了。五從設(shè)立矛盾處質(zhì)疑學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就感興趣的，為此，教者應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問題的“障礙”，形成他們心理上的一種“沖突”，讓學(xué)生深入思考不同事物的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生急于解開這些“沖突”（問題）時(shí)，也就意味著進(jìn)行了思維訓(xùn)練。如教授《愚公移山》一文時(shí)，提問道：“有人說(shuō)愚公若沒有神的幫助，不知要多少代人才能挖空太行、王屋兩座山，他為什么不搬家？這不是名副其實(shí)的'愚公'嗎？談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。”問題提出后，學(xué)生討論氣氛熱烈，各抒己見。教師在此基礎(chǔ)上歸納出：“愚公”不“愚”。愚公為造福子孫后代挖山不已，表現(xiàn)了他的堅(jiān)定信念，歌頌了他宏偉的抱負(fù)和堅(jiān)持不懈的毅力。像這樣可以引起激烈爭(zhēng)論的矛盾提問方式，可以鍛煉學(xué)生思維的流暢性、靈活性、創(chuàng)造性，有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?？傊?，課堂設(shè)疑提問是一門藝術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)問。葉圣陶曾說(shuō)：“可否自始即不多講，而以提問與指點(diǎn)代替多講?！碑?dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方面還有很多，教學(xué)中應(yīng)靈活運(yùn)用。巧妙的提高，可使語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī)，充滿了活力。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了一個(gè)自由的天地，為每一位學(xué)生的發(fā)展提供了可能：優(yōu)秀的學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)能施展拳腳，貪婪地捕捉課文的信息，并在學(xué)習(xí)中鍛煉自己的才干，創(chuàng)新自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)的能力；學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，也在一次次的發(fā)現(xiàn)和探索中，看到自己的潛能，體驗(yàn)到成功的喜悅，從而激起學(xué)習(xí)的欲望。護(hù)理程序的步驟護(hù)理程序的步驟護(hù)理程序的步驟模塊一程序1模塊一程序任務(wù)02-01護(hù)理程序的步驟制作人LOGo主講人模塊一程序2新課導(dǎo)入LOGO

病人劉剛,67歲,因肺炎球菌性肺炎住院,查體:T39℃,P92次/分,R24次/分。神志清楚,面色潮紅,口角皰疹,痰液粘稠,不易咳出,情緒煩躁生活不能自理,醫(yī)囑給予抗生素靜脈輸液新課導(dǎo)入3新課導(dǎo)入LOGO請(qǐng)思考分析病人存在那些健康問題列出護(hù)理診斷新課導(dǎo)入4職業(yè)綜合能力培養(yǎng)目標(biāo)LOGO能夠熟練運(yùn)用掌握護(hù)理程具有分析問題所學(xué)知識(shí)能評(píng)序的概念及及解決問題能估病人,確認(rèn)氵五個(gè)步驟。力、良好的溝健康問題通能力。專業(yè)職業(yè)能力」專業(yè)理論能力職業(yè)核心能力職業(yè)綜合能力培養(yǎng)目標(biāo)5LOGO護(hù)理程序的概念是指導(dǎo)護(hù)理人員以滿足護(hù)理對(duì)象身心需要促進(jìn)和恢復(fù)健康為目標(biāo),科學(xué)的確認(rèn)護(hù)理對(duì)象的健康問題,有計(jì)劃地為護(hù)理對(duì)象提供系統(tǒng)、全面、整體護(hù)理的一種工作方法,護(hù)理程序是一個(gè)綜合的、動(dòng)態(tài)的、具有決策和反饋功能的過(guò)程LOGO6二護(hù)理程序的步驟LOGO仁評(píng)估診斷計(jì)劃實(shí)施評(píng)價(jià)十評(píng)估時(shí)護(hù)理程序的開始,評(píng)估貫穿于整個(gè)護(hù)理過(guò)程之中。二護(hù)理程序的步驟7((-)護(hù)理評(píng)估LOGO1.資料的收集為正確做出護(hù)理診斷提供依據(jù)為制定護(hù)理計(jì)劃提供依據(jù)(1)目的(3》為評(píng)價(jià)護(hù)理效果提供依據(jù)4為護(hù)理科研積累資料((-)護(hù)理評(píng)估8(2)資料的來(lái)源LOGO病人是資料的主要來(lái)源家庭成員或與病人關(guān)系密切的其他人員其他健康保健人員醫(yī)療病歷及其他健康檢查記錄資料各種實(shí)驗(yàn)室檢查和器械檢査的報(bào)告■參考文獻(xiàn)(2)資料的來(lái)源9LOGO(3)資料的分類客觀資料主觀資料是護(hù)士經(jīng)觀病人的主分類察、體檢、借助儀罻檢訴查或?qū)嶒?yàn)宣等所獲得的病人的資料LOGO10我知道LOGO心我今天感到煩悶◆我不想吃東西◆我覺的服藥后疼痛好多了☆病人哭了,拒絕吃早點(diǎn),喝了少量◆病人皮膚溫暖干燥.體溫38°C冷病人主訴3天未大便,手指肛查可觸及糞便硬塊◆血壓下降、水腫、心臟雜音我知道11護(hù)理程序的步驟課件整理12護(hù)理程序的步驟課件整理13護(hù)理程序的步驟課件整理14護(hù)理程序的步驟課件整理15護(hù)理程序的步驟課件整理16護(hù)理程序的步驟課件整理17護(hù)理程序的步驟課件整理18護(hù)理程序的步驟課件整理19護(hù)理程序的步驟課件整理20護(hù)理程序的步驟課件整理21護(hù)理程序的步驟課件整理22護(hù)理程序的步驟課件整理23護(hù)理程序的步驟課件整理24護(hù)理程序的步驟課件整理25護(hù)理程序的步驟課件整理26護(hù)理程序的步驟課件整理27護(hù)理程序的步驟課件整理28護(hù)理程序的步驟課件整理29護(hù)理程序的步驟課件整理30護(hù)理程序的步驟課件整理31護(hù)理程序的步驟課件整理32護(hù)理程序的步驟課件整理33護(hù)理程序的步驟課件整理34護(hù)理程序的步驟課件整理35護(hù)理程序的步驟課件整理36護(hù)理程序的步驟課件整理37護(hù)理程序的步驟課件整理38護(hù)理程序的步驟課件整理39護(hù)理程序的步驟課件整理40謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒?！喔?/p>

22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。——馬克思

24、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒。——莎士比亞

25、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够淅祟j藍(lán)辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕41護(hù)理程序的步驟護(hù)理程序的步驟護(hù)理程序的步驟模塊一程序任務(wù)02-01護(hù)理程序的步驟制作人LOGo主講人新課導(dǎo)入LOGO

病人劉剛,67歲,因肺炎球菌性肺炎住院,查體:T39℃,P92次/分,R24次/分。神志清楚,面色潮紅,口角皰疹,痰液粘稠,不易咳出,情緒煩躁生活不能自理,醫(yī)囑給予抗生素靜脈輸液大家好，我是來(lái)自2408年的一位古代民俗學(xué)者，我的研究方向是20世紀(jì)末21世紀(jì)初的中國(guó)民俗。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，民俗節(jié)日也特別多，比如重陽(yáng)節(jié)、端午節(jié)、春節(jié)……這些節(jié)日距今已有數(shù)千年，歷史資料殘缺不全，如何研究這些古代民俗的內(nèi)涵，如何使之重現(xiàn)，是許多學(xué)者努力的方向。我今天要給大家介紹的，是我最新的學(xué)術(shù)研究成果，研究的課題是幾百年前流行于神州大地的中華民族傳統(tǒng)佳節(jié)之一――高考節(jié)。高考節(jié)始于20世紀(jì)50年代，興于70年代末。它是一個(gè)全國(guó)性的節(jié)日，每年的時(shí)間都不固定，但基本都會(huì)集中在六七月。有學(xué)者宣稱，古代高考節(jié)的起源是對(duì)“知識(shí)之神”的崇拜，人們?cè)谶@一天獻(xiàn)出自己的孩子，向“知識(shí)之神”供奉祭品，祈禱人類的知識(shí)傳承永不斷絕。古人對(duì)于高考節(jié)滿懷熱情，根據(jù)研究，當(dāng)時(shí)幾乎每個(gè)未成年人都要花上三年時(shí)間來(lái)籌備過(guò)節(jié)，而他們的直系親屬幾乎也要花同樣長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備。高考節(jié)基本上可以分為三個(gè)階段：第一階段，靜默儀式。高考節(jié)與其他中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)最大的不同是，它特別安靜。可以這么說(shuō)，高考節(jié)是中國(guó)最安靜的一個(gè)節(jié)日。熟悉中國(guó)文化的人都知道，一個(gè)典型的中國(guó)節(jié)日，應(yīng)該是熱鬧的，但高考節(jié)不是這樣。從高考節(jié)前三天開始，所有參與節(jié)日的人都變得特別安靜，甚至不允許周圍環(huán)境有一點(diǎn)噪音，唯恐這樣會(huì)觸怒“知識(shí)之神”。這一點(diǎn)，與印度教的靜默節(jié)很相似――沒有鞭炮齊鳴，沒有鑼鼓喧天，連載歌載舞都不允許，更別說(shuō)汽車?guó)Q笛或者深夜施工了。第二階段，叫作獻(xiàn)祭儀式。這個(gè)階段通常會(huì)持續(xù)兩天，每一個(gè)家庭都會(huì)把自己家的適齡子女獻(xiàn)出來(lái)，放在祭壇之上。祭壇是矩形房間，里面可以容納20名到30名未成年人，通常會(huì)安排兩名成年神職人員協(xié)助。全國(guó)參與這個(gè)儀式的未成年人有數(shù)百萬(wàn)，遍布每一個(gè)省份，他們會(huì)在同一時(shí)間進(jìn)入祭壇。雖然高考節(jié)的基本內(nèi)涵，是獻(xiàn)出子嗣蒙神悅納，但一些學(xué)者誤解了獻(xiàn)祭的意思，它不是指肉體的犧牲，而是精神上的奉獻(xiàn)。這些未成年祭品需要做的，是手持由教育部開光的“法器”――準(zhǔn)考證，進(jìn)入祭壇。他們會(huì)得到一些紙，紙上事先印有“知識(shí)之神”的神諭，他們必須在兩天之內(nèi)，分別用文字、數(shù)字以及更為玄奧復(fù)雜的理論體系，在紙上寫下與神諭相應(yīng)的回答，這被視為與“知識(shí)之神”進(jìn)行交流。在之前三年，這些苦修者幾乎每天都在進(jìn)行著刻苦的針對(duì)性訓(xùn)練，其艱苦程度是今人無(wú)法理解的。順便提一下，在這些未成年祭品參與獻(xiàn)祭儀式時(shí)，他們的直系親屬會(huì)聚集在祭壇之外肅立，直到儀式結(jié)束，這種肅立從來(lái)沒受過(guò)天氣影響。獻(xiàn)祭儀式結(jié)束后，這些神諭會(huì)被教育部的執(zhí)事收回?！爸R(shí)之神”在接下來(lái)的數(shù)天時(shí)間內(nèi)附身到數(shù)萬(wàn)名教育裁判所的司鐸身上，通過(guò)他們來(lái)表達(dá)自己的喜惡。有些祭品會(huì)獲得褒獎(jiǎng)，有些則不被喜歡。得到褒獎(jiǎng)的家庭，會(huì)獲得很高的社會(huì)地位；有些失寵的祭品會(huì)在次年重新參加獻(xiàn)祭，個(gè)別極端案例甚至?xí)掷m(xù)五到六年重復(fù)參加儀式。當(dāng)獻(xiàn)祭階段結(jié)束以后，接下來(lái)就進(jìn)入高考節(jié)的第三階段：狂歡節(jié)。經(jīng)歷了獻(xiàn)祭儀式的大部分未成年人，在這個(gè)階段會(huì)陷入狂喜。這種狂喜行為有早有晚，有的在一走出祭壇之后就開始，有的要等到回到家中。有的還會(huì)搗毀祭祀器具、撕碎神諭文書，整個(gè)人陷入一種無(wú)政府主義的狂熱狀態(tài)，具體表現(xiàn)為無(wú)規(guī)律、大規(guī)模地進(jìn)食、不分晝夜地在線測(cè)試交互性電腦程序、在國(guó)境內(nèi)進(jìn)行長(zhǎng)距離移動(dòng)等。這類狂潮通常要到本年9月初才會(huì)告一段落。而一些不幸的未成年人，則很快轉(zhuǎn)入苦修者的狀態(tài)，準(zhǔn)備次年的祭奠再來(lái)。以上就是本人對(duì)古代高考節(jié)民俗的一些粗淺研究。由于史料不足，目前的研究還不夠精準(zhǔn)，可能會(huì)對(duì)古人的行為造成誤讀。希望今后有更多研究成果出爐，以還原古代高考節(jié)真正面貌。我國(guó)最早的教育學(xué)著作《學(xué)記》中有關(guān)于提問法的論述：“善問者如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)以解；不善問者反此。善待問者如撞鐘，扣之以小者則小鳴，扣之以大者則大鳴，待其從容，然后盡其聲；不善待問者反此?！边@種方法有著古老的歷史，也是現(xiàn)代教學(xué)中一種具有重要價(jià)值的教學(xué)方法。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師提問的問題很有講究，它是以問題為中心，通過(guò)師生的對(duì)話或討論，使學(xué)生理解所有學(xué)內(nèi)容，獲得知識(shí)的一種教學(xué)方法。那么，應(yīng)該怎樣提出問題呢？筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)務(wù)Z文課堂提問的藝術(shù)性。一從醒目的課題處質(zhì)疑醒目的課文題目，首先能引起學(xué)生的閱讀興趣，一開始就能抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，吸引學(xué)生去思考，去閱讀課文找答案。如在教學(xué)《老王》這一課時(shí)，一開始就讓學(xué)生讀題目，提出疑問，學(xué)生琢磨起題目來(lái)，有的問：“老王是一個(gè)什么樣的人呢？”有的問：“老王的年齡是多大？”有的問：“老王是干什么的？”還有的問：“老王的生活經(jīng)歷是什么？”等等，一連串的問題引發(fā)了學(xué)生的好奇心，“老王”這個(gè)人物在不同學(xué)生的腦海中會(huì)出現(xiàn)不同的形象，于是吸引學(xué)生迫不及待地去讀課文，自然在學(xué)生讀課文的過(guò)程中就認(rèn)真了許多，許多學(xué)生邊讀邊拿起筆圈圈畫畫，可見從題目質(zhì)疑對(duì)學(xué)生理解課文做了一個(gè)很好的鋪墊。二從重點(diǎn)字、詞、句處質(zhì)疑能否抓住關(guān)鍵問題進(jìn)行提問突破，決定了教師這堂課教學(xué)成功與否。教師要抓住一個(gè)關(guān)鍵問題打開一個(gè)決口，讓知識(shí)的水流奔涌而出，以提升學(xué)生的思想，這就要求教師要能真正地吃透教材，才能找到關(guān)鍵問題的所在，用一句形象的話來(lái)形容就是：“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。這方面在文言文中體現(xiàn)的最為明顯，如在教學(xué)《傷仲永》一課時(shí)，老師先范讀課文，再讓學(xué)生自讀課文，在自讀中對(duì)學(xué)生提出要求：（一）把不認(rèn)識(shí)的字、詞畫出來(lái)；（二）自己在閱讀中理解了哪些實(shí)詞、虛詞；（三）會(huì)翻譯哪些句子。這一環(huán)節(jié)給足學(xué)生時(shí)間，學(xué)生借助課下注釋及工具書自主發(fā)現(xiàn)了許多問題，也自主解決了許多問題，既節(jié)省了許多時(shí)間又加深了對(duì)課文的記憶。三從思想內(nèi)容方面質(zhì)疑學(xué)生如果覺得教師提的問題過(guò)于簡(jiǎn)單，那么就提不起來(lái)興趣，但教師如若深挖問題引導(dǎo)學(xué)生思維，就如投一塊石頭于平靜的湖水之中，激起層層波浪。有的課文看起來(lái)很平實(shí)很簡(jiǎn)單，其實(shí)卻獨(dú)具匠心，那么這種提問法，就能顯示它的獨(dú)到之處。如教授《從百草園到三味書屋》一課時(shí)，首先我讓學(xué)生瀏覽課文，學(xué)生從題目中發(fā)現(xiàn)“從……到…….”的句式，理清了文章的脈絡(luò)，很順利很正確的把課文劃分為兩部分，然后學(xué)生再讀課文，通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋的描寫學(xué)生認(rèn)識(shí)到百草園是大自然恩賜的樂土也是作者的溫馨樂園，三味書屋卻是枯燥無(wú)味的，借機(jī)老師設(shè)疑，在三味書屋有沒有作者的樂趣呢，這時(shí)學(xué)生的情緒一度高漲起來(lái)，很快從課文中找到了答案。接著老師引導(dǎo)學(xué)生再做總結(jié)：百草園的樂趣是充滿生機(jī)與活力，是無(wú)憂無(wú)慮的，三味書屋的樂趣是凝重的，是對(duì)知識(shí)與快樂的追求，是忙中偷閑的片刻逍遙。到此同學(xué)們對(duì)文章的思想內(nèi)容一下子清晰起來(lái)了。四從品味語(yǔ)言方面質(zhì)疑書讀百遍，其義自現(xiàn)。散文的語(yǔ)言非常優(yōu)美，教學(xué)散文時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)賞析品味語(yǔ)言，如以《夏感》為例：教學(xué)這篇文章時(shí)，可先讓同學(xué)們朗讀課文，并提出朗讀要求：朗讀本文要大聲，要有“磅礴之勢(shì)”，傾吐“升騰”之氣，表達(dá)出“我卻要大聲贊美這個(gè)春與秋之間的黃金的夏季”的情調(diào)、語(yǔ)調(diào)，讀出梁衡散文語(yǔ)言的剛性氣質(zhì)、男性風(fēng)格。讀完之后我便問：“喜歡梁衡的這篇散文嗎”同學(xué)們激昂地說(shuō)喜歡，接著，同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)起了喜歡的理由，其中幾個(gè)同學(xué)說(shuō)到了這篇課文的語(yǔ)言非常美，于是，我就引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，同學(xué)們很快從課文中找到了一些比喻句、排比句、富有節(jié)奏感的描寫句。接著我讓同學(xué)們以“我認(rèn)為這個(gè)詞語(yǔ)（句子、段落）很美，是因?yàn)椤钡木涫絹?lái)品味。并用事例加以引導(dǎo)，例如：我認(rèn)為“好像爐子上的一鍋水在逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰一樣”，很美，是因?yàn)榫哂幸曈X效果，迎合開篇第一句話，以突出夏天“緊張、熱烈、急促的特點(diǎn)。本來(lái)這些特點(diǎn)是抽象的，這里用比喻，就化抽象為具象了。結(jié)果同學(xué)們根據(jù)我的引導(dǎo)并結(jié)合例子，從修辭手法的作用并結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境對(duì)句子進(jìn)行賞析說(shuō)的非常到位。這篇文章的語(yǔ)言賞析是一個(gè)重點(diǎn)，通過(guò)老師一個(gè)個(gè)問題，同學(xué)們一個(gè)個(gè)解疑，這個(gè)重點(diǎn)就水到渠成的解決了。五從設(shè)立矛盾處質(zhì)疑學(xué)生對(duì)每篇課文的學(xué)習(xí)，不是一開始就感興趣的，為此，教者應(yīng)當(dāng)深入鉆研教材，抓住突破口，有意地給學(xué)生設(shè)置問題的“障礙”，形成他們心理上的一種“沖突”，讓學(xué)生深入思考不同事物的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生急于解開這些“沖突”（問題）時(shí)，也就意味著進(jìn)行了思維訓(xùn)練。如教授《愚公移山》一文時(shí)，提問道：“有人說(shuō)愚公若沒有神的幫助，不知要多少代人才能挖空太行、王屋兩座山，他為什么不搬家？這不是名副其實(shí)的'愚公'嗎？談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。”問題提出后，學(xué)生討論氣氛熱烈，各抒己見。教師在此基礎(chǔ)上歸納出：“愚公”不“愚”。愚公為造福子孫后代挖山不已，表現(xiàn)了他的堅(jiān)定信念，歌頌了他宏偉的抱負(fù)和堅(jiān)持不懈的毅力。像這樣可以引起激烈爭(zhēng)論的矛盾提問方式，可以鍛煉學(xué)生思維的流暢性、靈活性、創(chuàng)造性，有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)?？傊?，課堂設(shè)疑提問是一門藝術(shù)性很強(qiáng)的學(xué)問。葉圣陶曾說(shuō)：“可否自始即不多講，而以提問與指點(diǎn)代替多講。”當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的方面還有很多，教學(xué)中應(yīng)靈活運(yùn)用。巧妙的提高，可使語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī)，充滿了活力。為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供了一個(gè)自由的天地，為每一位學(xué)生的發(fā)展提供了可能：優(yōu)秀的學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)能施展拳腳，貪婪地捕捉課文的信息，并在學(xué)習(xí)中鍛煉自己的才干，創(chuàng)新自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)的能力；學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，也在一次次的發(fā)現(xiàn)和探索中，看到自己的潛能，體驗(yàn)到成功的喜悅，從而激起學(xué)習(xí)的欲望。護(hù)理程序的步驟護(hù)理程序的步驟護(hù)理程序的步驟模塊一程序42模塊一程序任務(wù)02-01護(hù)理程序的步驟制作人LOGo主講人模塊一程序43新課導(dǎo)入LOGO

病人劉剛,67歲,因肺炎球菌性肺炎住院,查體:T39℃,P92次/分,R24次/分。神志清楚,面色潮紅,口角皰疹,痰液粘稠,不易咳出,情緒煩躁生活不能自理,醫(yī)囑給予抗生素靜脈輸液新課導(dǎo)入44新課導(dǎo)入LOGO請(qǐng)思考分析病人存在那些健康問題列出護(hù)理診斷新課導(dǎo)入45職業(yè)綜合能力培養(yǎng)目標(biāo)LOGO能夠熟練運(yùn)用掌握護(hù)理程具有分析問題所學(xué)知識(shí)能評(píng)序的概念及及解決問題能估病人,確認(rèn)氵五個(gè)步驟。力、良好的溝健康問題通能力。專業(yè)職業(yè)能力」專業(yè)理論能力職業(yè)核心能力職業(yè)綜合能力培養(yǎng)目標(biāo)46LOGO護(hù)理程序的概念是指導(dǎo)護(hù)理人員以滿足護(hù)理對(duì)象身心需要促進(jìn)和恢復(fù)健康為目標(biāo),科學(xué)的確認(rèn)護(hù)理對(duì)象的健康問題,有計(jì)劃地為護(hù)理對(duì)象提供系統(tǒng)、全面、整體護(hù)理的一種工作方法,護(hù)理程序是一個(gè)綜合的、動(dòng)態(tài)的、具有決策和反饋功能的過(guò)程LOGO47二護(hù)理程序的步驟LOGO仁評(píng)估診斷計(jì)劃實(shí)施評(píng)價(jià)十評(píng)估時(shí)護(hù)理程序的開