《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病貍論與刺血療法探計(jì)絡(luò)脈的概念絡(luò)脈的概念最早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》。經(jīng)脈十二者,伏行于分肉之間,深而不見.諸脈之浮而常見者,皆絡(luò)脈也。(《靈樞·經(jīng)脈》)表明絡(luò)脈循行較表淺,多在體表可見經(jīng)脈為里,支而橫者為絡(luò),絡(luò)之別者為孫。(《靈樞·脈度》)一、語入分析理論的發(fā)展語篇分析作為一門新的交叉學(xué)科發(fā)源于20世紀(jì)60年代，它的出現(xiàn)是語言學(xué)上的一次革命，給語言學(xué)研究帶來了勃勃生機(jī)。并逐漸滲透到許多其他學(xué)科而產(chǎn)生了一批與語言交叉的新學(xué)科。在外語教學(xué)領(lǐng)域，語篇分析的出現(xiàn)體現(xiàn)在交際法教學(xué)的崛起。語篇分析是指對句子更長、以交際為目的的語言段落（包括口頭語和書面語）的語言及交際功能的分析，旨在找出帶有相似語境的話語系列，并確定其分布規(guī)律。通俗地講，語篇分析就是通過分析一段話或文章以及說話的場合（語境）和文章上下文（語境）來描述這段話或文章的語言結(jié)構(gòu)、文化特征、交際方式及語境特征。二、閱讀理解與語篇分析的關(guān)系閱讀理解是極其復(fù)雜的語法、詞匯、句子、語段和語義等語言知識在社會文化知識中使用的推理過程。辨認(rèn)單詞并記住與該單詞相聯(lián)系的意義；理解每個(gè)單詞是如何與語境發(fā)生相互作用并為鄰近單詞的意義創(chuàng)造語境；理解一個(gè)句子中哪些詞構(gòu)成主語，哪些詞構(gòu)成謂語，并理解指代成分所指稱的人或物；要理解每個(gè)句子在整個(gè)語篇的宏觀中的意義；要根據(jù)語篇的局部語境所提供的知識和背景知識來理解語篇內(nèi)容，并對語篇中所暗含的人際、空間、時(shí)間、因果和意圖關(guān)系做出推理。三、語句語篇分析每位教師基本上都已認(rèn)識到閱讀課的重要性，但傳統(tǒng)的英語閱讀教學(xué)只是單純的教語言，即注重語句分析，是一種“只見樹木不見森林”的教學(xué)。在講解閱讀材料時(shí)，教師一味追求字、詞、句和結(jié)構(gòu)的精解，使原本完整的語篇顯得支離破碎。在這種教學(xué)法的影響下，學(xué)生養(yǎng)成字、詞閱讀的不良習(xí)慣，不善于抓住文章大意及中心思想，因此，閱讀效率低，達(dá)不到教學(xué)的目的。這種閱讀教學(xué)法只能使學(xué)生認(rèn)知語言，而眾所周知認(rèn)知語言并不等于掌握語言。所謂閱讀教學(xué)就是在教學(xué)中從宏觀的角落出發(fā)，將語篇作為一個(gè)整體處理。從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面入手，結(jié)合語言運(yùn)用的環(huán)境來理解和掌握語篇，不僅要注重語言形式，更要注重語言功能。同時(shí)語篇分析還強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生把文章的思維脈絡(luò)提煉出來，分析各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。四、英語閱讀的實(shí)踐4.1異城文化的導(dǎo)入語言是文化的載體，離不開文化。在閱讀中，讀者往往運(yùn)用已有的背景知識去理解語篇傳遞的信息，如對語篇涉及的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、風(fēng)土人情等知識的理解。所以在教學(xué)備課時(shí)，必須要考慮學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，事先給學(xué)生提供理解語篇所需的背景知識及文化知識方面的介紹，以便使學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解篇章內(nèi)涵。4.2對文章內(nèi)容敢于大膽預(yù)測每篇文章的題目都起著畫龍點(diǎn)睛的作用。其中也有很隱含的內(nèi)容，要教會學(xué)生認(rèn)真讀題，掌握閱讀重點(diǎn)，這是語篇教學(xué)的一種常用手段。標(biāo)題就是文章的文眼，其目的就是訓(xùn)練學(xué)生迅速準(zhǔn)確掌握課文的基本內(nèi)容和中心思想。經(jīng)過認(rèn)真大膽的推測，甚至可以把握住文章的結(jié)構(gòu)。除文章題目之外，文中的插圖、文后的閱讀理解題目都有異曲同工之處。4.3以語篇模式、體裁為根本分析課文幫助學(xué)生分析課文，對培養(yǎng)其歸納總結(jié)能力，逐步提高其素質(zhì)有重要作用。閱讀教學(xué)應(yīng)遵循整體教學(xué)原則，而不是把文章斷成幾個(gè)孤立的片段去處理其中的詞匯、句型、語法結(jié)構(gòu)等。4.4拓展訓(xùn)練教師在閱讀教學(xué)中不應(yīng)將閱讀視為單一的教學(xué)活動(dòng)。在完成閱讀教學(xué)任務(wù)后，教師可以充分利用閱讀文章所提供的內(nèi)容和形式開展培養(yǎng)閱讀興趣，增強(qiáng)閱讀信心的活動(dòng)。培養(yǎng)閱讀興趣是十分有必要，應(yīng)選知識和趣味性融合在一起的文章讓學(xué)生欣賞，讓學(xué)生充分發(fā)揮自我創(chuàng)造與想象能力，聽、說、讀、寫四項(xiàng)基本技能都得到全面訓(xùn)練，綜合素質(zhì)得到逐步提高。四、結(jié)束語在英語閱讀理解教學(xué)中應(yīng)用語篇分析的教學(xué)活動(dòng)是一種有益的必要的嘗試。語篇分析教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與使用，要求教師掌握相關(guān)的語言學(xué)知識，了解語言教學(xué)的要求，綜合地運(yùn)語言教學(xué)理論指導(dǎo)來提高教學(xué)效率，提高學(xué)習(xí)者的語言能力。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者注意語篇分析現(xiàn)象，構(gòu)建語篇分析能力，必須循序漸進(jìn)地在具備了一定的語言知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行。[1]劉辰誕.教學(xué)篇章語言學(xué)[M].上海：外語教育出版社，1999.[2]王曉艷.外語教學(xué)的文化教學(xué)[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（1）.[3]張應(yīng)林.語篇分析學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2006.一團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵解讀團(tuán)體對一個(gè)人的成長與發(fā)展有著重要的影響。個(gè)體必須作為團(tuán)體的一份子，獲得團(tuán)體給予的支持和歸屬感，需要和期望才能得到滿足。團(tuán)體在治療心理創(chuàng)傷和維護(hù)心理健康方面扮演著重要角色，發(fā)揮著助人的功能。軍校心理教學(xué)中，針對授課對象的特點(diǎn)開展團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)，正是將“體驗(yàn)”作為一種外在的行為活動(dòng)與內(nèi)在的心理過程和心理狀態(tài)，利用團(tuán)體中他人的體驗(yàn)，體察學(xué)習(xí)者的心理狀態(tài)，整合自我內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，改變認(rèn)知，重塑行為。教員通過精心設(shè)計(jì)的團(tuán)體活動(dòng)，讓學(xué)員對過去進(jìn)行再認(rèn)，引導(dǎo)其審視自己的感受，積累積極正向體驗(yàn)，使心智得到改善和建設(shè)?；谝陨戏治觯覀儗F(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)界定為團(tuán)體情境下進(jìn)行的一種體驗(yàn)式授課方式，通過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，使成員能通過一系列心理互動(dòng)和心理體驗(yàn)的過程探討自我，嘗試改變行為，改善人際關(guān)系，解決現(xiàn)實(shí)問題，從而達(dá)到知識與能力雙向提升的一種教學(xué)形式。正如海德格爾所說：“團(tuán)體體驗(yàn)是一種非規(guī)定性的思，是個(gè)體周遭生命世界與非生命世界的一種思維圖式。以團(tuán)體‘體驗(yàn)之思’審視學(xué)習(xí)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)就是一種生命活動(dòng)或歷程，是學(xué)習(xí)者以完整的生命投入體驗(yàn)與學(xué)習(xí)之中，在自我、他者和世界的互動(dòng)中感受生命、發(fā)展生命。”團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵。1重視過程持續(xù)體驗(yàn)，生成適應(yīng)機(jī)制團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)過程中，學(xué)員的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，不是一個(gè)結(jié)果。學(xué)員在心靈分享和感悟活動(dòng)中，將形成的觀念和思維通過體驗(yàn)感受不斷重構(gòu)，課堂學(xué)習(xí)就會成為一個(gè)起源于體驗(yàn)并在體驗(yàn)下不斷修正并獲得觀念的連續(xù)過程。換言之，學(xué)員在習(xí)得心理學(xué)理論知識的同時(shí)，會摻入個(gè)人的過去經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)，當(dāng)團(tuán)體活動(dòng)在闡述理論的同時(shí)喚起個(gè)體的情感共鳴時(shí)，就會激發(fā)學(xué)員內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，喚醒他們的主體意識，重新審視自己的固有觀念和思維方式，這種持續(xù)體驗(yàn)必然會促使學(xué)員打破原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并進(jìn)行重新組合。因此，單純從學(xué)員學(xué)習(xí)結(jié)果的維度去評價(jià)團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)是不夠的，而應(yīng)該更多地重視學(xué)員內(nèi)在認(rèn)識過程的重構(gòu)和組合。2辯證解決內(nèi)在沖突，學(xué)習(xí)創(chuàng)新模式庫伯認(rèn)為，沖突的解決產(chǎn)生了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是經(jīng)歷自身非常本性的緊張與充滿沖突的過程。在解決沖突的過程中，有四種能力是必須的，具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括和行動(dòng)應(yīng)用。學(xué)員來自不同的家庭背景，加上部隊(duì)環(huán)境的影響，追求自由靈魂與嚴(yán)格單一的管理本身格格不入，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突進(jìn)而會讓年輕的心靈產(chǎn)生困惑或迷茫，團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)以心理體驗(yàn)為著眼點(diǎn)，運(yùn)用心理學(xué)理論知識，借助課堂團(tuán)體活動(dòng)和心理互動(dòng)，還原學(xué)員的現(xiàn)實(shí)沖突，促動(dòng)學(xué)員的深層體驗(yàn)；通過靜默觀察和分享交流，利用團(tuán)體的力量概括沖突的實(shí)質(zhì)要義，進(jìn)而提出實(shí)操性措施；通過教學(xué)觀察幫助學(xué)員從內(nèi)而外解決心理沖突，生成和過去經(jīng)驗(yàn)連接的有效體驗(yàn)，習(xí)得解決問題的有效方式。內(nèi)心沖突帶來的情緒困擾相信每個(gè)人都有過體驗(yàn)，而這種負(fù)性的體驗(yàn)如果積累太多勢必會影響個(gè)體正常的生活和工作，嚴(yán)重者還會影響個(gè)體的身心健康。現(xiàn)實(shí)生活中，我們對自我內(nèi)在沖突往往感到無力，缺乏有效的解決模式。在咨詢中，很多學(xué)員和基層官兵反應(yīng)，道理我們都懂，但做起來真的很難，這是因?yàn)槲覀円恢毖赜眠^去既定的思維模式和行為模式解決問題，有過體驗(yàn)但未有實(shí)踐。團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)則是充分將體驗(yàn)和行動(dòng)灌輸?shù)秸麄€(gè)課堂教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)在喚醒學(xué)員深層體驗(yàn)的同時(shí)，通過團(tuán)體他人經(jīng)驗(yàn)分享和交流，現(xiàn)場演繹解決沖突的行動(dòng)模式，并讓學(xué)員實(shí)踐演練、重復(fù)內(nèi)化，直觀體驗(yàn)到改變和調(diào)整所帶來的愉悅的感受，促使學(xué)員接納改變，重塑新的行為模式，習(xí)得不同的解決沖突的有效方法。二團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)的操作體系現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識”，是人們在實(shí)踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)心情感活動(dòng)，一種對感情的感知方式。團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)尊重學(xué)員內(nèi)在體驗(yàn)，圍繞心理學(xué)課程的教學(xué)專題開展團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，立足于學(xué)員不同的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知和情感體悟，教學(xué)實(shí)踐分為以下階段：1設(shè)計(jì)主題，團(tuán)隊(duì)建設(shè)團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)模式改革按照學(xué)科體系的科學(xué)性和學(xué)員需求的實(shí)踐性相結(jié)合的原則，在對士兵學(xué)員深度分析的基礎(chǔ)上，按照“向?qū)崙?zhàn)聚焦、向部隊(duì)靠攏”的要求，緊貼學(xué)員崗位任職需求，以培養(yǎng)學(xué)員職業(yè)認(rèn)知水平和崗位實(shí)踐操作能力為核心，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容專題化。按照團(tuán)隊(duì)建設(shè)的步驟，其教學(xué)過程劃分為：團(tuán)體創(chuàng)始階段、團(tuán)體過渡階段、團(tuán)體規(guī)范階段、團(tuán)體工作階段和團(tuán)體結(jié)束階段。各個(gè)教學(xué)專題分設(shè)在不同的教學(xué)過程中，教員在心理學(xué)專題理論闡釋的同時(shí)完成班級團(tuán)隊(duì)建設(shè)，在專題講授中融合小組討論、角色扮演、情景模擬、拓展訓(xùn)練等多種教學(xué)方法，意在將緊貼學(xué)員實(shí)際生活狀態(tài)的成長過程和部隊(duì)經(jīng)歷在課程教學(xué)中真實(shí)還原，找到現(xiàn)實(shí)和心理困惑的焦點(diǎn)問題，圍繞實(shí)質(zhì)問題展開交流探討，答疑解惑，從而打開學(xué)員心結(jié)，得到心靈負(fù)性能量的釋放，有效解決內(nèi)心沖突，從而更好地提升學(xué)員內(nèi)在心理品質(zhì)。2厘定目標(biāo)，優(yōu)化過程團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)以實(shí)現(xiàn)學(xué)員崗位任職能力培養(yǎng)為目標(biāo)，展開課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，讓學(xué)員在團(tuán)體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中主動(dòng)探索、積極實(shí)踐，著眼于更加突出學(xué)員在課堂教學(xué)中的主體地位，把團(tuán)體心理輔導(dǎo)的互動(dòng)體驗(yàn)理念和技術(shù)方法、手段等，有機(jī)融入心理學(xué)課程課堂教學(xué)中，以設(shè)計(jì)科學(xué)合理、內(nèi)容生動(dòng)有趣的團(tuán)體活動(dòng)為主要載體開展課堂教學(xué)，整個(gè)教學(xué)過程貫徹“課堂精講――案例研討――心理體驗(yàn)――交流分享――總結(jié)升華――模擬訓(xùn)練”的教學(xué)思路，讓學(xué)員在團(tuán)體活動(dòng)中感知、體驗(yàn)自身和團(tuán)體其他成員的心理狀態(tài)和變化，既能夠掌握基本理論，又能夠提高開展心理教育與疏導(dǎo)工作的能力，滿足士官學(xué)員第一任職崗位需求。第一，內(nèi)容精講。在傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上增設(shè)心理咨詢理論的最新知識、心理實(shí)驗(yàn)的結(jié)論分析和心理服務(wù)的基本技能，使學(xué)員既掌握必備的知識和技能，又提高學(xué)員在部隊(duì)帶兵過程中心理服務(wù)工作的能力和素質(zhì)。比如在“士兵心理健康”專題中加入心理咨詢技能的理論和操作技能，將系統(tǒng)脫敏法、厭惡療法、滿灌療法、意象放松訓(xùn)練等實(shí)操技能穿插在理論講授中，課堂現(xiàn)場以視頻或?qū)嵅俚姆绞匠尸F(xiàn)咨詢技術(shù)運(yùn)用的全過程，幫助學(xué)員直觀感受心理健康的重要性，并獲得有效的解決方法，培養(yǎng)他們在基層部隊(duì)工作中對自身與他人心理問題的敏感度，提高他們有效解決部隊(duì)官兵心理健康問題的服務(wù)能力。第二，案例研討。通過課堂教學(xué)、部隊(duì)調(diào)研、個(gè)體和團(tuán)體咨詢、軍事訓(xùn)練中的心理疏導(dǎo)等多種途徑，收集各個(gè)專題內(nèi)容的典型案例，有效增強(qiáng)學(xué)員內(nèi)心體驗(yàn)，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。比如在“士兵認(rèn)知過程”專題中，挑選部隊(duì)官兵認(rèn)知偏差的典型案例進(jìn)行研討，并結(jié)合認(rèn)知理論進(jìn)行分類，讓學(xué)員明晰正確的認(rèn)知方式，并結(jié)合自己在部隊(duì)當(dāng)中感受到的官兵認(rèn)知問題進(jìn)行交流，提升他們判斷認(rèn)知問題并有效解決認(rèn)知問題的心理疏導(dǎo)能力。第三，心理訓(xùn)練。針對專題知識設(shè)計(jì)貼切的體驗(yàn)活動(dòng)，充分利用士兵學(xué)員的基層經(jīng)驗(yàn)，開展模擬演練和心理訓(xùn)練，展開交流分享，促進(jìn)心理學(xué)知識向心理服務(wù)技能和素質(zhì)轉(zhuǎn)化。充分利用心理咨詢訓(xùn)練中心的宣泄室、放松室、沙盤室以及心理行為訓(xùn)練場，開展團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練、自信心提升、釋放壓力訓(xùn)練、負(fù)性情緒疏導(dǎo)訓(xùn)練、心理健康維護(hù)技能、人際溝通互動(dòng)訓(xùn)練等項(xiàng)目，使學(xué)員在訓(xùn)練活動(dòng)中掌握心理調(diào)節(jié)的方法，提升心理疏導(dǎo)的能力，更好地增強(qiáng)官兵的心理素質(zhì)和心理品質(zhì)，提高學(xué)員任職崗位能力。第四，心理體驗(yàn)。我們都知道觸動(dòng)心靈深處的東西才能引發(fā)我們的思考，并采用行動(dòng)進(jìn)行有效解決。團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)正是利用這一原理采用課堂靜態(tài)想象、動(dòng)態(tài)觀察和咨詢視頻回放等方式，通過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，使成員能通過一系列心理互動(dòng)和心理體驗(yàn)過程，探討自我，嘗試改變行為，改善人際關(guān)系，解決現(xiàn)實(shí)問題，從而達(dá)到知識與能力的雙向提升。教員在課堂中利用MOOC、心理咨詢視頻、情境角色表演、心理劇以及多媒體方式呈現(xiàn)心理問題及疏導(dǎo)的過程，學(xué)員作為觀察員設(shè)身處地共情與體驗(yàn)，分享自己的心得感受，討論不同的觀點(diǎn)與處理方法，在實(shí)踐探索中提高學(xué)員處理心理問題的應(yīng)對能力和實(shí)踐技巧。3評教相促，內(nèi)化品質(zhì)該課程結(jié)課時(shí)采用題庫機(jī)試、調(diào)研報(bào)告和心理情景劇表演等多種考核方式，學(xué)員以團(tuán)體組合的方法形成團(tuán)隊(duì)分工合作，在結(jié)課時(shí)進(jìn)行團(tuán)體答辯和表演，并提交紙質(zhì)報(bào)告，考核分值包括課堂表現(xiàn)30%、結(jié)課答辯30%、結(jié)課報(bào)告40%。這種考核方式可以避免學(xué)員死記硬背只關(guān)注考試分?jǐn)?shù)，學(xué)員通過積極參與課堂體驗(yàn)式教學(xué)，使心理知識與心理服務(wù)能力得到統(tǒng)一提升，使學(xué)員把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在提高自身心理服務(wù)的能力上。同時(shí)，課程組設(shè)置教學(xué)效果評估卡，要求學(xué)員在結(jié)課并得到成績后進(jìn)行分級評價(jià)和教學(xué)考核。學(xué)員可以根據(jù)自己學(xué)習(xí)收獲進(jìn)行評分并提出改進(jìn)建議，真正做到評教結(jié)合，以評促教。學(xué)員在評教的同時(shí)，也使得自身在部隊(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的心理困惑得到清晰地認(rèn)識和有效解決，包括自身的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向，以及未來職業(yè)生涯中可能會出現(xiàn)的問題和沖突，將心理學(xué)理論知識在實(shí)踐運(yùn)用中內(nèi)化為自身的能力和品質(zhì)，真正做到防范于未然，有的放矢，全面提升自身的心理素質(zhì)。心理學(xué)課程中采用團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)專題緊貼部隊(duì)化、教學(xué)方法實(shí)操訓(xùn)練化、教學(xué)團(tuán)體參與互動(dòng)化，這種創(chuàng)新的教學(xué)方法有效解決了傳統(tǒng)心理學(xué)課程中學(xué)員主體地位不夠突出、教學(xué)效率低下等問題，讓學(xué)員在同步、融洽、實(shí)踐的團(tuán)體中感受體悟，交流共促，增進(jìn)內(nèi)部成長。同時(shí)該教學(xué)方法的運(yùn)用也有利于增強(qiáng)心理學(xué)課程教學(xué)實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)員的心理素質(zhì)提高，改善學(xué)員內(nèi)在品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)員團(tuán)隊(duì)意識和凝聚力，滿足任職教育需求，對培育實(shí)戰(zhàn)化頂用人才具有建設(shè)性意義。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與1《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病貍論與刺血療法探計(jì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病2絡(luò)脈的概念絡(luò)脈的概念最早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》。經(jīng)脈十二者,伏行于分肉之間,深而不見.諸脈之浮而常見者,皆絡(luò)脈也。(《靈樞·經(jīng)脈》)表明絡(luò)脈循行較表淺,多在體表可見經(jīng)脈為里,支而橫者為絡(luò),絡(luò)之別者為孫。(《靈樞·脈度》)絡(luò)脈的概念3經(jīng)脈別絡(luò)。系絡(luò)纏絡(luò)孫絡(luò)經(jīng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)層次結(jié)構(gòu)示意圖經(jīng)脈4別絡(luò):又稱大綹。指從經(jīng)脈別出的絡(luò)脈的干線部分。主要有十五條,亦稱十五絡(luò)※。生理孫絡(luò):從大絡(luò)別出的細(xì)小分支浮絡(luò):位于人體淺表而易見之絡(luò)脈。絡(luò)脈血絡(luò):亦稱血脈。病邪留滯絡(luò)脈的種病理狀態(tài),顯露于皮膚表面。通常是臨床放血的部位病理虛絡(luò):因氣血嚴(yán)重不足而致絡(luò)脈發(fā)生下陷的一種病理狀態(tài)。※十五絡(luò):十二經(jīng)脈各一絡(luò),任、督脈各一絡(luò)再加上脾之大絡(luò),即十五絡(luò)也別絡(luò):又稱大綹。指從經(jīng)脈別出5于太陰肺手三陰經(jīng){手厥陰心包經(jīng)……內(nèi)關(guān)手少陰心經(jīng)通里陽明大腸經(jīng)手三陽經(jīng)手少陽三焦經(jīng)……外關(guān)手大陽小腸經(jīng)……支正足陽明胃經(jīng)豐隆足三陽經(jīng){足少陽膽經(jīng)明經(jīng)足太陽膀胱經(jīng)……飛揚(yáng)絡(luò)足太陰脾經(jīng)………公孫足三陰經(jīng)是躍陰肝經(jīng)藍(lán)溝系足少陰腎經(jīng)……大鐘統(tǒng)大包表鴆尾奇經(jīng)八脈{帶脈陰維脈陽維脈經(jīng)絡(luò)陰脈系統(tǒng)陽脈十二經(jīng)別十二經(jīng)筋}分手足三陰、三陽與十二經(jīng)脈相同二皮部十五絡(luò)脈絡(luò)脈」孫絡(luò)遍布全身于太陰肺6青脈:邪在肝,則兩脅中痛,寒中,惡血在內(nèi),行善取血脈以散惡血;取耳間青脈,以去其掣。(《靈樞·五邪第二十》)橫脈:胃瘧者,令人且病也,善饑而不能食,食而支滿腹大,刺足陽明太陰橫脈出血(《素問·刺瘧篇第三十六》)血絡(luò),或稱血脈動(dòng)脈:厥頭痛,頭脈痛,心悲善泣,視頭動(dòng)脈反盛者,刺盡去血,后調(diào)足厥陰(《靈樞·厥病第二十四》)盛脈:亦稱盛絡(luò)。頗痛,剌手陽明與頗之盛脈出血(《靈樞·雜病第二十六》)結(jié)絡(luò):捫之皮下有結(jié)節(jié)感。解脈令人腰痛如引帶,常如折腰狀,善恐,刺解脈,在郄中結(jié)絡(luò)如黍米,刺之血射以黑,見赤血而已(《素問·刺腰痛篇第四十一》)青脈:邪在肝,則兩脅中痛,寒中,惡血在內(nèi),行善7浮絡(luò)陽絡(luò)血絡(luò)(在表、在上)魚絡(luò)腦絡(luò)心絡(luò)心包絡(luò)絡(luò)脈肝絡(luò)脾絡(luò)肺絡(luò)陰絡(luò)腎絡(luò)(在下、在里)臟腑之絡(luò)一◆〈胃絡(luò)大腸絡(luò)小腸絡(luò)膽絡(luò)膀胱絡(luò)《靈樞百病始生第六十六》云:“陽絡(luò)傷則血外溢血外溢則衄血;陰絡(luò)傷則血內(nèi)溢,血內(nèi)溢則后血。”三焦絡(luò)浮絡(luò)8(外邪)淺而在外陽絡(luò)(皮膚與體表黏膜)外經(jīng)脈—伏行分肉中人出限深而在內(nèi)陰絡(luò)(臟腑隸下之心絡(luò)、內(nèi)腦絡(luò)、肝絡(luò)等)(外邪)9居者娘”周失竊服務(wù)熱線委中穴陽絡(luò)居10豐￥本器委中穴放血,取在里之陰絡(luò)豐￥本器11《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理12《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理13《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理14《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理15《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理16《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理17《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理18《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理19《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理20《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理21《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理22《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理23《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理24《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理25《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理26《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理27《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理28《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理29《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理30《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理31《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理32《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理33《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理34《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理35《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理36《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理37《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理38《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理39《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理40《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理41《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理42《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理43《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理44《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理45《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理46《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理47《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理48《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理49《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理50《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理51《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理52《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理53《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理54《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理55《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理56《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理57《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理58《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理59《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理60《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理61《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理62《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理63《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理64《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理65《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理66《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理67《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理68《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理69《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理70《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理71《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理72《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理73《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理7431、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會再掉進(jìn)坑里?！诟駹?/p>

32、希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗。——普列姆昌德

33、希望是人生的乳母?！撇卟?/p>

34、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?！?/p>

35、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多?！蹇?1、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會再掉進(jìn)坑里75《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病貍論與刺血療法探計(jì)絡(luò)脈的概念絡(luò)脈的概念最早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》。經(jīng)脈十二者,伏行于分肉之間,深而不見.諸脈之浮而常見者,皆絡(luò)脈也。(《靈樞·經(jīng)脈》)表明絡(luò)脈循行較表淺,多在體表可見經(jīng)脈為里,支而橫者為絡(luò),絡(luò)之別者為孫。(《靈樞·脈度》)一、語入分析理論的發(fā)展語篇分析作為一門新的交叉學(xué)科發(fā)源于20世紀(jì)60年代，它的出現(xiàn)是語言學(xué)上的一次革命，給語言學(xué)研究帶來了勃勃生機(jī)。并逐漸滲透到許多其他學(xué)科而產(chǎn)生了一批與語言交叉的新學(xué)科。在外語教學(xué)領(lǐng)域，語篇分析的出現(xiàn)體現(xiàn)在交際法教學(xué)的崛起。語篇分析是指對句子更長、以交際為目的的語言段落（包括口頭語和書面語）的語言及交際功能的分析，旨在找出帶有相似語境的話語系列，并確定其分布規(guī)律。通俗地講，語篇分析就是通過分析一段話或文章以及說話的場合（語境）和文章上下文（語境）來描述這段話或文章的語言結(jié)構(gòu)、文化特征、交際方式及語境特征。二、閱讀理解與語篇分析的關(guān)系閱讀理解是極其復(fù)雜的語法、詞匯、句子、語段和語義等語言知識在社會文化知識中使用的推理過程。辨認(rèn)單詞并記住與該單詞相聯(lián)系的意義；理解每個(gè)單詞是如何與語境發(fā)生相互作用并為鄰近單詞的意義創(chuàng)造語境；理解一個(gè)句子中哪些詞構(gòu)成主語，哪些詞構(gòu)成謂語，并理解指代成分所指稱的人或物；要理解每個(gè)句子在整個(gè)語篇的宏觀中的意義；要根據(jù)語篇的局部語境所提供的知識和背景知識來理解語篇內(nèi)容，并對語篇中所暗含的人際、空間、時(shí)間、因果和意圖關(guān)系做出推理。三、語句語篇分析每位教師基本上都已認(rèn)識到閱讀課的重要性，但傳統(tǒng)的英語閱讀教學(xué)只是單純的教語言，即注重語句分析，是一種“只見樹木不見森林”的教學(xué)。在講解閱讀材料時(shí)，教師一味追求字、詞、句和結(jié)構(gòu)的精解，使原本完整的語篇顯得支離破碎。在這種教學(xué)法的影響下，學(xué)生養(yǎng)成字、詞閱讀的不良習(xí)慣，不善于抓住文章大意及中心思想，因此，閱讀效率低，達(dá)不到教學(xué)的目的。這種閱讀教學(xué)法只能使學(xué)生認(rèn)知語言，而眾所周知認(rèn)知語言并不等于掌握語言。所謂閱讀教學(xué)就是在教學(xué)中從宏觀的角落出發(fā)，將語篇作為一個(gè)整體處理。從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面入手，結(jié)合語言運(yùn)用的環(huán)境來理解和掌握語篇，不僅要注重語言形式，更要注重語言功能。同時(shí)語篇分析還強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)學(xué)生把文章的思維脈絡(luò)提煉出來，分析各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。四、英語閱讀的實(shí)踐4.1異城文化的導(dǎo)入語言是文化的載體，離不開文化。在閱讀中，讀者往往運(yùn)用已有的背景知識去理解語篇傳遞的信息，如對語篇涉及的歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、風(fēng)土人情等知識的理解。所以在教學(xué)備課時(shí)，必須要考慮學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，事先給學(xué)生提供理解語篇所需的背景知識及文化知識方面的介紹，以便使學(xué)生能夠準(zhǔn)確理解篇章內(nèi)涵。4.2對文章內(nèi)容敢于大膽預(yù)測每篇文章的題目都起著畫龍點(diǎn)睛的作用。其中也有很隱含的內(nèi)容，要教會學(xué)生認(rèn)真讀題，掌握閱讀重點(diǎn)，這是語篇教學(xué)的一種常用手段。標(biāo)題就是文章的文眼，其目的就是訓(xùn)練學(xué)生迅速準(zhǔn)確掌握課文的基本內(nèi)容和中心思想。經(jīng)過認(rèn)真大膽的推測，甚至可以把握住文章的結(jié)構(gòu)。除文章題目之外，文中的插圖、文后的閱讀理解題目都有異曲同工之處。4.3以語篇模式、體裁為根本分析課文幫助學(xué)生分析課文，對培養(yǎng)其歸納總結(jié)能力，逐步提高其素質(zhì)有重要作用。閱讀教學(xué)應(yīng)遵循整體教學(xué)原則，而不是把文章斷成幾個(gè)孤立的片段去處理其中的詞匯、句型、語法結(jié)構(gòu)等。4.4拓展訓(xùn)練教師在閱讀教學(xué)中不應(yīng)將閱讀視為單一的教學(xué)活動(dòng)。在完成閱讀教學(xué)任務(wù)后，教師可以充分利用閱讀文章所提供的內(nèi)容和形式開展培養(yǎng)閱讀興趣，增強(qiáng)閱讀信心的活動(dòng)。培養(yǎng)閱讀興趣是十分有必要，應(yīng)選知識和趣味性融合在一起的文章讓學(xué)生欣賞，讓學(xué)生充分發(fā)揮自我創(chuàng)造與想象能力，聽、說、讀、寫四項(xiàng)基本技能都得到全面訓(xùn)練，綜合素質(zhì)得到逐步提高。四、結(jié)束語在英語閱讀理解教學(xué)中應(yīng)用語篇分析的教學(xué)活動(dòng)是一種有益的必要的嘗試。語篇分析教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)與使用，要求教師掌握相關(guān)的語言學(xué)知識，了解語言教學(xué)的要求，綜合地運(yùn)語言教學(xué)理論指導(dǎo)來提高教學(xué)效率，提高學(xué)習(xí)者的語言能力。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者注意語篇分析現(xiàn)象，構(gòu)建語篇分析能力，必須循序漸進(jìn)地在具備了一定的語言知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行。[1]劉辰誕.教學(xué)篇章語言學(xué)[M].上海：外語教育出版社，1999.[2]王曉艷.外語教學(xué)的文化教學(xué)[J].山西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（1）.[3]張應(yīng)林.語篇分析學(xué)[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2006.一團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)涵解讀團(tuán)體對一個(gè)人的成長與發(fā)展有著重要的影響。個(gè)體必須作為團(tuán)體的一份子，獲得團(tuán)體給予的支持和歸屬感，需要和期望才能得到滿足。團(tuán)體在治療心理創(chuàng)傷和維護(hù)心理健康方面扮演著重要角色，發(fā)揮著助人的功能。軍校心理教學(xué)中，針對授課對象的特點(diǎn)開展團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)，正是將“體驗(yàn)”作為一種外在的行為活動(dòng)與內(nèi)在的心理過程和心理狀態(tài)，利用團(tuán)體中他人的體驗(yàn)，體察學(xué)習(xí)者的心理狀態(tài)，整合自我內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，改變認(rèn)知，重塑行為。教員通過精心設(shè)計(jì)的團(tuán)體活動(dòng)，讓學(xué)員對過去進(jìn)行再認(rèn)，引導(dǎo)其審視自己的感受，積累積極正向體驗(yàn)，使心智得到改善和建設(shè)?；谝陨戏治?，我們將團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)界定為團(tuán)體情境下進(jìn)行的一種體驗(yàn)式授課方式，通過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，使成員能通過一系列心理互動(dòng)和心理體驗(yàn)的過程探討自我，嘗試改變行為，改善人際關(guān)系，解決現(xiàn)實(shí)問題，從而達(dá)到知識與能力雙向提升的一種教學(xué)形式。正如海德格爾所說：“團(tuán)體體驗(yàn)是一種非規(guī)定性的思，是個(gè)體周遭生命世界與非生命世界的一種思維圖式。以團(tuán)體‘體驗(yàn)之思’審視學(xué)習(xí)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)就是一種生命活動(dòng)或歷程，是學(xué)習(xí)者以完整的生命投入體驗(yàn)與學(xué)習(xí)之中，在自我、他者和世界的互動(dòng)中感受生命、發(fā)展生命?！眻F(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)涵。1重視過程持續(xù)體驗(yàn)，生成適應(yīng)機(jī)制團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)過程中，學(xué)員的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，不是一個(gè)結(jié)果。學(xué)員在心靈分享和感悟活動(dòng)中，將形成的觀念和思維通過體驗(yàn)感受不斷重構(gòu)，課堂學(xué)習(xí)就會成為一個(gè)起源于體驗(yàn)并在體驗(yàn)下不斷修正并獲得觀念的連續(xù)過程。換言之，學(xué)員在習(xí)得心理學(xué)理論知識的同時(shí)，會摻入個(gè)人的過去經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)，當(dāng)團(tuán)體活動(dòng)在闡述理論的同時(shí)喚起個(gè)體的情感共鳴時(shí)，就會激發(fā)學(xué)員內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，喚醒他們的主體意識，重新審視自己的固有觀念和思維方式，這種持續(xù)體驗(yàn)必然會促使學(xué)員打破原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并進(jìn)行重新組合。因此，單純從學(xué)員學(xué)習(xí)結(jié)果的維度去評價(jià)團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)是不夠的，而應(yīng)該更多地重視學(xué)員內(nèi)在認(rèn)識過程的重構(gòu)和組合。2辯證解決內(nèi)在沖突，學(xué)習(xí)創(chuàng)新模式庫伯認(rèn)為，沖突的解決產(chǎn)生了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是經(jīng)歷自身非常本性的緊張與充滿沖突的過程。在解決沖突的過程中，有四種能力是必須的，具體體驗(yàn)、反思觀察、抽象概括和行動(dòng)應(yīng)用。學(xué)員來自不同的家庭背景，加上部隊(duì)環(huán)境的影響，追求自由靈魂與嚴(yán)格單一的管理本身格格不入，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突進(jìn)而會讓年輕的心靈產(chǎn)生困惑或迷茫，團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)以心理體驗(yàn)為著眼點(diǎn)，運(yùn)用心理學(xué)理論知識，借助課堂團(tuán)體活動(dòng)和心理互動(dòng)，還原學(xué)員的現(xiàn)實(shí)沖突，促動(dòng)學(xué)員的深層體驗(yàn)；通過靜默觀察和分享交流，利用團(tuán)體的力量概括沖突的實(shí)質(zhì)要義，進(jìn)而提出實(shí)操性措施；通過教學(xué)觀察幫助學(xué)員從內(nèi)而外解決心理沖突，生成和過去經(jīng)驗(yàn)連接的有效體驗(yàn)，習(xí)得解決問題的有效方式。內(nèi)心沖突帶來的情緒困擾相信每個(gè)人都有過體驗(yàn)，而這種負(fù)性的體驗(yàn)如果積累太多勢必會影響個(gè)體正常的生活和工作，嚴(yán)重者還會影響個(gè)體的身心健康?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們對自我內(nèi)在沖突往往感到無力，缺乏有效的解決模式。在咨詢中，很多學(xué)員和基層官兵反應(yīng)，道理我們都懂，但做起來真的很難，這是因?yàn)槲覀円恢毖赜眠^去既定的思維模式和行為模式解決問題，有過體驗(yàn)但未有實(shí)踐。團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)則是充分將體驗(yàn)和行動(dòng)灌輸?shù)秸麄€(gè)課堂教學(xué)中，教學(xué)活動(dòng)在喚醒學(xué)員深層體驗(yàn)的同時(shí)，通過團(tuán)體他人經(jīng)驗(yàn)分享和交流，現(xiàn)場演繹解決沖突的行動(dòng)模式，并讓學(xué)員實(shí)踐演練、重復(fù)內(nèi)化，直觀體驗(yàn)到改變和調(diào)整所帶來的愉悅的感受，促使學(xué)員接納改變，重塑新的行為模式，習(xí)得不同的解決沖突的有效方法。二團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)的操作體系現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為“體驗(yàn)是指由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識”，是人們在實(shí)踐中親身經(jīng)歷的一種內(nèi)心情感活動(dòng)，一種對感情的感知方式。團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)尊重學(xué)員內(nèi)在體驗(yàn)，圍繞心理學(xué)課程的教學(xué)專題開展團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)，立足于學(xué)員不同的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知和情感體悟，教學(xué)實(shí)踐分為以下階段：1設(shè)計(jì)主題，團(tuán)隊(duì)建設(shè)團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)模式改革按照學(xué)科體系的科學(xué)性和學(xué)員需求的實(shí)踐性相結(jié)合的原則，在對士兵學(xué)員深度分析的基礎(chǔ)上，按照“向?qū)崙?zhàn)聚焦、向部隊(duì)靠攏”的要求，緊貼學(xué)員崗位任職需求，以培養(yǎng)學(xué)員職業(yè)認(rèn)知水平和崗位實(shí)踐操作能力為核心，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容專題化。按照團(tuán)隊(duì)建設(shè)的步驟，其教學(xué)過程劃分為：團(tuán)體創(chuàng)始階段、團(tuán)體過渡階段、團(tuán)體規(guī)范階段、團(tuán)體工作階段和團(tuán)體結(jié)束階段。各個(gè)教學(xué)專題分設(shè)在不同的教學(xué)過程中，教員在心理學(xué)專題理論闡釋的同時(shí)完成班級團(tuán)隊(duì)建設(shè)，在專題講授中融合小組討論、角色扮演、情景模擬、拓展訓(xùn)練等多種教學(xué)方法，意在將緊貼學(xué)員實(shí)際生活狀態(tài)的成長過程和部隊(duì)經(jīng)歷在課程教學(xué)中真實(shí)還原，找到現(xiàn)實(shí)和心理困惑的焦點(diǎn)問題，圍繞實(shí)質(zhì)問題展開交流探討，答疑解惑，從而打開學(xué)員心結(jié)，得到心靈負(fù)性能量的釋放，有效解決內(nèi)心沖突，從而更好地提升學(xué)員內(nèi)在心理品質(zhì)。2厘定目標(biāo)，優(yōu)化過程團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)以實(shí)現(xiàn)學(xué)員崗位任職能力培養(yǎng)為目標(biāo)，展開課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)，讓學(xué)員在團(tuán)體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中主動(dòng)探索、積極實(shí)踐，著眼于更加突出學(xué)員在課堂教學(xué)中的主體地位，把團(tuán)體心理輔導(dǎo)的互動(dòng)體驗(yàn)理念和技術(shù)方法、手段等，有機(jī)融入心理學(xué)課程課堂教學(xué)中，以設(shè)計(jì)科學(xué)合理、內(nèi)容生動(dòng)有趣的團(tuán)體活動(dòng)為主要載體開展課堂教學(xué)，整個(gè)教學(xué)過程貫徹“課堂精講――案例研討――心理體驗(yàn)――交流分享――總結(jié)升華――模擬訓(xùn)練”的教學(xué)思路，讓學(xué)員在團(tuán)體活動(dòng)中感知、體驗(yàn)自身和團(tuán)體其他成員的心理狀態(tài)和變化，既能夠掌握基本理論，又能夠提高開展心理教育與疏導(dǎo)工作的能力，滿足士官學(xué)員第一任職崗位需求。第一，內(nèi)容精講。在傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上增設(shè)心理咨詢理論的最新知識、心理實(shí)驗(yàn)的結(jié)論分析和心理服務(wù)的基本技能，使學(xué)員既掌握必備的知識和技能，又提高學(xué)員在部隊(duì)帶兵過程中心理服務(wù)工作的能力和素質(zhì)。比如在“士兵心理健康”專題中加入心理咨詢技能的理論和操作技能，將系統(tǒng)脫敏法、厭惡療法、滿灌療法、意象放松訓(xùn)練等實(shí)操技能穿插在理論講授中，課堂現(xiàn)場以視頻或?qū)嵅俚姆绞匠尸F(xiàn)咨詢技術(shù)運(yùn)用的全過程，幫助學(xué)員直觀感受心理健康的重要性，并獲得有效的解決方法，培養(yǎng)他們在基層部隊(duì)工作中對自身與他人心理問題的敏感度，提高他們有效解決部隊(duì)官兵心理健康問題的服務(wù)能力。第二，案例研討。通過課堂教學(xué)、部隊(duì)調(diào)研、個(gè)體和團(tuán)體咨詢、軍事訓(xùn)練中的心理疏導(dǎo)等多種途徑，收集各個(gè)專題內(nèi)容的典型案例，有效增強(qiáng)學(xué)員內(nèi)心體驗(yàn)，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。比如在“士兵認(rèn)知過程”專題中，挑選部隊(duì)官兵認(rèn)知偏差的典型案例進(jìn)行研討，并結(jié)合認(rèn)知理論進(jìn)行分類，讓學(xué)員明晰正確的認(rèn)知方式，并結(jié)合自己在部隊(duì)當(dāng)中感受到的官兵認(rèn)知問題進(jìn)行交流，提升他們判斷認(rèn)知問題并有效解決認(rèn)知問題的心理疏導(dǎo)能力。第三，心理訓(xùn)練。針對專題知識設(shè)計(jì)貼切的體驗(yàn)活動(dòng)，充分利用士兵學(xué)員的基層經(jīng)驗(yàn)，開展模擬演練和心理訓(xùn)練，展開交流分享，促進(jìn)心理學(xué)知識向心理服務(wù)技能和素質(zhì)轉(zhuǎn)化。充分利用心理咨詢訓(xùn)練中心的宣泄室、放松室、沙盤室以及心理行為訓(xùn)練場，開展團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練、自信心提升、釋放壓力訓(xùn)練、負(fù)性情緒疏導(dǎo)訓(xùn)練、心理健康維護(hù)技能、人際溝通互動(dòng)訓(xùn)練等項(xiàng)目，使學(xué)員在訓(xùn)練活動(dòng)中掌握心理調(diào)節(jié)的方法，提升心理疏導(dǎo)的能力，更好地增強(qiáng)官兵的心理素質(zhì)和心理品質(zhì)，提高學(xué)員任職崗位能力。第四，心理體驗(yàn)。我們都知道觸動(dòng)心靈深處的東西才能引發(fā)我們的思考，并采用行動(dòng)進(jìn)行有效解決。團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)正是利用這一原理采用課堂靜態(tài)想象、動(dòng)態(tài)觀察和咨詢視頻回放等方式，通過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，使成員能通過一系列心理互動(dòng)和心理體驗(yàn)過程，探討自我，嘗試改變行為，改善人際關(guān)系，解決現(xiàn)實(shí)問題，從而達(dá)到知識與能力的雙向提升。教員在課堂中利用MOOC、心理咨詢視頻、情境角色表演、心理劇以及多媒體方式呈現(xiàn)心理問題及疏導(dǎo)的過程，學(xué)員作為觀察員設(shè)身處地共情與體驗(yàn)，分享自己的心得感受，討論不同的觀點(diǎn)與處理方法，在實(shí)踐探索中提高學(xué)員處理心理問題的應(yīng)對能力和實(shí)踐技巧。3評教相促，內(nèi)化品質(zhì)該課程結(jié)課時(shí)采用題庫機(jī)試、調(diào)研報(bào)告和心理情景劇表演等多種考核方式，學(xué)員以團(tuán)體組合的方法形成團(tuán)隊(duì)分工合作，在結(jié)課時(shí)進(jìn)行團(tuán)體答辯和表演，并提交紙質(zhì)報(bào)告，考核分值包括課堂表現(xiàn)30%、結(jié)課答辯30%、結(jié)課報(bào)告40%。這種考核方式可以避免學(xué)員死記硬背只關(guān)注考試分?jǐn)?shù)，學(xué)員通過積極參與課堂體驗(yàn)式教學(xué)，使心理知識與心理服務(wù)能力得到統(tǒng)一提升，使學(xué)員把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在提高自身心理服務(wù)的能力上。同時(shí)，課程組設(shè)置教學(xué)效果評估卡，要求學(xué)員在結(jié)課并得到成績后進(jìn)行分級評價(jià)和教學(xué)考核。學(xué)員可以根據(jù)自己學(xué)習(xí)收獲進(jìn)行評分并提出改進(jìn)建議，真正做到評教結(jié)合，以評促教。學(xué)員在評教的同時(shí)，也使得自身在部隊(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的心理困惑得到清晰地認(rèn)識和有效解決，包括自身的職業(yè)規(guī)劃和發(fā)展方向，以及未來職業(yè)生涯中可能會出現(xiàn)的問題和沖突，將心理學(xué)理論知識在實(shí)踐運(yùn)用中內(nèi)化為自身的能力和品質(zhì)，真正做到防范于未然，有的放矢，全面提升自身的心理素質(zhì)。心理學(xué)課程中采用團(tuán)體體驗(yàn)式教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)專題緊貼部隊(duì)化、教學(xué)方法實(shí)操訓(xùn)練化、教學(xué)團(tuán)體參與互動(dòng)化，這種創(chuàng)新的教學(xué)方法有效解決了傳統(tǒng)心理學(xué)課程中學(xué)員主體地位不夠突出、教學(xué)效率低下等問題，讓學(xué)員在同步、融洽、實(shí)踐的團(tuán)體中感受體悟，交流共促，增進(jìn)內(nèi)部成長。同時(shí)該教學(xué)方法的運(yùn)用也有利于增強(qiáng)心理學(xué)課程教學(xué)實(shí)效性，促進(jìn)學(xué)員的心理素質(zhì)提高，改善學(xué)員內(nèi)在品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)員團(tuán)隊(duì)意識和凝聚力，滿足任職教育需求，對培育實(shí)戰(zhàn)化頂用人才具有建設(shè)性意義?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與76《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病貍論與刺血療法探計(jì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病77絡(luò)脈的概念絡(luò)脈的概念最早出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》。經(jīng)脈十二者,伏行于分肉之間,深而不見.諸脈之浮而常見者,皆絡(luò)脈也。(《靈樞·經(jīng)脈》)表明絡(luò)脈循行較表淺,多在體表可見經(jīng)脈為里,支而橫者為絡(luò),絡(luò)之別者為孫。(《靈樞·脈度》)絡(luò)脈的概念78經(jīng)脈別絡(luò)。系絡(luò)纏絡(luò)孫絡(luò)經(jīng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)層次結(jié)構(gòu)示意圖經(jīng)脈79別絡(luò):又稱大綹。指從經(jīng)脈別出的絡(luò)脈的干線部分。主要有十五條,亦稱十五絡(luò)※。生理孫絡(luò):從大絡(luò)別出的細(xì)小分支浮絡(luò):位于人體淺表而易見之絡(luò)脈。絡(luò)脈血絡(luò):亦稱血脈。病邪留滯絡(luò)脈的種病理狀態(tài),顯露于皮膚表面。通常是臨床放血的部位病理虛絡(luò):因氣血嚴(yán)重不足而致絡(luò)脈發(fā)生下陷的一種病理狀態(tài)?！褰j(luò):十二經(jīng)脈各一絡(luò),任、督脈各一絡(luò)再加上脾之大絡(luò),即十五絡(luò)也別絡(luò):又稱大綹。指從經(jīng)脈別出80于太陰肺手三陰經(jīng){手厥陰心包經(jīng)……內(nèi)關(guān)手少陰心經(jīng)通里陽明大腸經(jīng)手三陽經(jīng)手少陽三焦經(jīng)……外關(guān)手大陽小腸經(jīng)……支正足陽明胃經(jīng)豐隆足三陽經(jīng){足少陽膽經(jīng)明經(jīng)足太陽膀胱經(jīng)……飛揚(yáng)絡(luò)足太陰脾經(jīng)………公孫足三陰經(jīng)是躍陰肝經(jīng)藍(lán)溝系足少陰腎經(jīng)……大鐘統(tǒng)大包表鴆尾奇經(jīng)八脈{帶脈陰維脈陽維脈經(jīng)絡(luò)陰脈系統(tǒng)陽脈十二經(jīng)別十二經(jīng)筋}分手足三陰、三陽與十二經(jīng)脈相同二皮部十五絡(luò)脈絡(luò)脈」孫絡(luò)遍布全身于太陰肺81青脈:邪在肝,則兩脅中痛,寒中,惡血在內(nèi),行善取血脈以散惡血;取耳間青脈,以去其掣。(《靈樞·五邪第二十》)橫脈:胃瘧者,令人且病也,善饑而不能食,食而支滿腹大,刺足陽明太陰橫脈出血(《素問·刺瘧篇第三十六》)血絡(luò),或稱血脈動(dòng)脈:厥頭痛,頭脈痛,心悲善泣,視頭動(dòng)脈反盛者,刺盡去血,后調(diào)足厥陰(《靈樞·厥病第二十四》)盛脈:亦稱盛絡(luò)。頗痛,剌手陽明與頗之盛脈出血(《靈樞·雜病第二十六》)結(jié)絡(luò):捫之皮下有結(jié)節(jié)感。解脈令人腰痛如引帶,常如折腰狀,善恐,刺解脈,在郄中結(jié)絡(luò)如黍米,刺之血射以黑,見赤血而已(《素問·刺腰痛篇第四十一》)青脈:邪在肝,則兩脅中痛,寒中,惡血在內(nèi),行善82浮絡(luò)陽絡(luò)血絡(luò)(在表、在上)魚絡(luò)腦絡(luò)心絡(luò)心包絡(luò)絡(luò)脈肝絡(luò)脾絡(luò)肺絡(luò)陰絡(luò)腎絡(luò)(在下、在里)臟腑之絡(luò)一◆〈胃絡(luò)大腸絡(luò)小腸絡(luò)膽絡(luò)膀胱絡(luò)《靈樞百病始生第六十六》云:“陽絡(luò)傷則血外溢血外溢則衄血;陰絡(luò)傷則血內(nèi)溢,血內(nèi)溢則后血。”三焦絡(luò)浮絡(luò)83(外邪)淺而在外陽絡(luò)(皮膚與體表黏膜)外經(jīng)脈—伏行分肉中人出限深而在內(nèi)陰絡(luò)(臟腑隸下之心絡(luò)、內(nèi)腦絡(luò)、肝絡(luò)等)(外邪)84居者娘”周失竊服務(wù)熱線委中穴陽絡(luò)居85豐￥本器委中穴放血,取在里之陰絡(luò)豐￥本器86《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理87《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理88《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理89《黃帝內(nèi)經(jīng)》中絡(luò)病理論與刺血療法探討課件整理9