2022年四川省廣元市昭化區(qū)中考一模語文試題

2022年四川省廣元市昭化區(qū)中考一模語文試題注意事項∶1.本試題卷共6頁，三個大題，滿分150分，120分鐘完卷，考試結束時只交答題卡。2.答題前將姓名、準考證號準確填寫在答題卡指定的位置上。3.選擇題須使用2B鉛筆將答題卡上相應題號對應選項涂黑，若需改動，須擦凈另涂;非選擇題在答題卡上對應位置用黑色墨水筆或黑色簽字筆書寫。一、積累·運用（18分）（一）閱讀下面的文字，完成1~4題。（每小題3分，共12分）①廣元，這個養(yǎng)在深山的村姑，揭開面紗，儼然一位絕美的姑娘。②劍門關.那座蜀之門，山峰層層疊疊，（wǎn）若一波波凝固石化的巨浪.又仿佛一排排頂天立地的屏風，形成一個天然城郭。一道縫（xì）洞開，好像一扇門.又似一張嘴。兩側大山顫顫巍巍，危如利劍高懸。③明月峽，長約三千米，寬不足百米，而谷深逾千米。兩岸懸崖直立，峽中驚濤（hài）浪。在如此險（jùn）的絕壁上，鑿洞架木修棧道，是怎樣的難度?如壁虎，似蜘蛛，鐵錘鋼釬，火星四濺，稍有疏忽，便葬身深淵。而三千米棧道，需要多少孔眼啊!毋庸_____（zhì）疑，這里，是中國一處壯觀、驚險、經典的古棧道遺存。④（）近萬棵漢唐蒼松，老態(tài)龍鐘、鶴發(fā)雞皮，卻又虬枝峰嶸，青翠茂密。我們靜靜地走在樹蔭里，綠意如微雨，馨香濕人衣，吹拂著你的每一根睫毛，濡潤著你的每一寸肌膚。⑤白龍江，在號稱"蜀國第二都"的昭化古城南側。此地山水結構，恰似一個天然的太極圖，渾圓而和（xié），曼妙而精壯。站在高處，一目了然。根據(jù)拼音，在詞語空缺處填寫漢字。（3分）____（wǎn）若（2）縫_____（xì）（3）驚濤___（hài）浪（4）險____（jùn）（5）毋庸（zhì）疑（6）和（xié）2.給語段中加點的字選擇正確的讀音。（3分）（1）儼（A.yánB.yǎn）（2）?。ˋ.wēiB.wèi）（3）鑿（A.záoB.zháo）（4）蔭（A.yīnB.yìn）（5）馨（A.qìnB.xìn）（6）濡（A.rúB.rǔ）3.結合上下文，下列最適合填入文中第④段括號里的句子是（3分）A.是誰想到"翠云廊"這么一個詩意的名字?B.翠云廊，是誰想到這么一個詩意的名字?C.是誰想到這么一個詩意的名字——翠云廊?D.這么一個詩意的名字——"翠云廊"，是誰想到的?4.下列說法不正確的一項是（3分）A.選文第①段運用比喻的修辭手法，吸引讀者興趣，引出下文。B.選文第②段中"仿佛""好像""似""如"構成一系列比喻句，增加了語言的生動性。C.選文第③段畫橫線的詞"約""不足""逾"是概數(shù)，體現(xiàn)了語言的準確性。D.從選文第⑤段中，我們得知白龍江號稱"蜀國第二都"。（二）根據(jù)要求，完成5、6題。（每小題3分，共6分）5.一處景觀一個故事。若昭化百姓要在渡口立一石碑，上刻文字宣傳。結合材料，下列最可能出現(xiàn)在石碑上的文字是（3分）唐懿宗咸通元年.春暖花開時節(jié).利州（今廣元市）刺史崔樸攜家眷乘船沿江郊游.一路笙歌宴飲。船至昭化后返航上行，崔刺史命昭化縣令何易于征調百姓為其拉纖引舟。何縣令受命后即來到江邊.脫去靴子.挽起袍袖，親自拉纖。崔刺史大吃一驚，問他為何如此不顧官體，何易于躬身答曰∶"現(xiàn)在正當春耕大忙季節(jié)，百姓忙著栽秧養(yǎng)蠶。卑職不敢耽誤他們的農事，所以代他們前來拉纖引舟，以助大人游興。"一番話說得崔刺史羞愧萬分，無言以對。A.利州刺史崔樸攜家眷乘船郊游處B.昭化縣令何易于躬身挽纖處C.春耕大忙季，百姓栽秧養(yǎng)蠶處D.利州崔刺史和昭化縣令何易于相識處6.作為廣元市傳統(tǒng)民間繡活、國家級非物質文化遺產的麻柳刺繡具有重要的社會影響。下列選項中，可用來描寫刺繡的一副對聯(lián)是（3分）A.翻轉折疊演萬象，撕燙剪刻話春秋B.丹青一色無限意，妙箏七彩有聲詩C.疏影簾枕對繡屏，鴛鴦織就話巧手D.戲中現(xiàn)千秋功業(yè)，臺上映萬代春秋二、閱讀·鑒賞（72分）（一）閱讀下面文字，完成7、8題。（每小題3分，共6分）①黃昏時分，過了清江河渡口.汽車沿江邊疾馳一陣.便到了古城昭化。進入北門。天色，已晚，街上行人稀少。有些鋪面已關閉。古老的石板路、古老的館驛和城門。晚雷之中籠罩著一層久遠而神秘的氣氛。這是我第一次進昭化古城的情景，至今記憶清晰。②32年后的今春.我再次來到昭化。恰值正午，城內城外游人如澎，市面十分繁華.早己，是蜀道旅游風景線上一個十分誘人的地方。根據(jù)當年廣元市建委的設想，按照古時面貌把古城復原.建成一座真正的"漢唐古城".已經變?yōu)楝F(xiàn)實.成了蜀道上一顆璀璨的明珠。如今。中外游客可以沿古驛道或驅車或乘舟而來.尋找古人蹤跡.住古時客棧，杏考蜀道人文環(huán)境.發(fā)思古幽情。這座曾經被歷史遺忘的古城，已重新打扮起來，迸發(fā)出奪目的光彩。③昭化城內古街道格局和房屋建筑，雖然多是重建，但基本保持了明清風格?，F(xiàn)代的水泥路部分代替了青石路面，卻仍呈弧形。兩邊低可排水.，仍與古時相似。街上鋪面整齊.房屋大多為木質結構，臨街的茶樓酒肆如舊，，廊前雕花欄桿很精致。東門外的接官廳及貨棧，院落，古時驛館樓閣交疊，繞過屏風，又見一重天井。文廟內當年莘莘學子科舉應試的考棚尚存，__。置身古城，使人想見過去蜀道重鎮(zhèn)商賈來往，十字街頭_，經濟文化呈現(xiàn)_的景象。7.下列說法無誤的一項是（3分）A."古老的石板路、古老的館驛和城門"是能夠證明昭化為"漢唐古城"的存在。B.游客若想查考蜀道人文環(huán)境，可沿古驛道或驅車或乘舟去往古城昭化。C.古城昭化完全再現(xiàn)了過去蜀道的房屋建筑格局和重鎮(zhèn)商賈來往的景象。D.文章寫了作者兩次游歷廣元昭化的感受，辭藻華麗，語言優(yōu)美，極具哲理。8.依次在文段畫橫線處填入詞語，排序最恰當?shù)囊豁検牵?分）①飛檐高挑②繁榮興盛③車馬喧喧④莊重肅穆⑤小巧幽深A.①⑤②④③B.②①⑤④③C.①⑤④③②D.②⑤④③①（二）文言文閱讀，完成9～13題。（19分）材料一∶少述足下，某到京師已數(shù)月，求一官以出。既未得所欲，而一舟為火所燔，為生之具略盡，所不燔者人而已。人之多不適意，豈獨我平?然足下之親愛我良厚.其亦欲知我所以處此之安否也，故及此耳。何時當邂逅，以少釋愁苦之心乎?某自度不能數(shù)十日亦當?shù)靡还僖猿龅恢翁幎?。諸不一一，千萬自愛!（選自《臨川先生文集》，有刪改）材料二∶孫少述，一字正之.與王荊公交最厚，故荊公《別少述》詩云."應須一曲千回首.西去論心有幾人?"其相與如此。及荊公當國.數(shù)年不復相聞。人謂二人之交遂睽。然少述初不以為意。及荊公再罷相歸，過高沙。少述適在焉。亟往造之。少述出見。唯相勞苦。兩公皆自忘其窮達。遂留荊公。置酒共飯劇談經學。抵慕乃散。荊公曰。"浪即解舟。無由再見，"少述曰"如此，更不去奉謝矣!"然惘惘各有惜剎之色。人然后知兩公之未易測也。（選自《老學庵筆記》）【注釋】①某∶我，謙稱。這里是王安石自稱。材料二中的王荊公即王安石。②燔∶焚燒。③睽∶背高，不合。④解舟∶退居江湖。9.為理解材料二中"亟往造之"的"亟"在文中的表達效果.某同學香到了"亟"在《古漢語常用字字典》中的義項∶①急，趕快;②屢次。結合材料，下列說法正確的一項是（3分）材料二中"亟"為急的意思。寫出了王安石擔心孫少述此時的危險處境。B.材料二中"亟"是屢次的意思。寫王安石多次到達孫少述的住處。C.材料二中"亟"為急，趕快的意思。寫出了王安石想要見到孫少述的急切心情，體現(xiàn)友情的深厚。D.材料二中"亟"在此句中無實義，可以不用翻譯。10.下列對加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.少述足下足下∶敬辭，先生。B.人之多不適意適意∶如意。C.與王荊公交最厚交∶交情。D.劇談經學劇∶劇烈地。11.對材料一中畫橫線的句子斷句，正確的一項是（3分）A.某自度不能/數(shù)十日/亦當?shù)靡还?以出但不知何處耳B.某自度不能/數(shù)十日/亦當?shù)靡还僖猿?但/不知何處耳C.某自度不能數(shù)十日/亦當?shù)靡还僖猿?但不知何處耳D.某自度不能數(shù)十日/亦當?shù)靡还?以出但不知/何處耳12.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）何時當邂逅，以少釋愁苦之心乎?（3分）（2）少述出見，，唯相勞苦，兩公皆自忘其窮達。（3分）13.王安石和孫少述的故事，在交友方面給了你哪些啟示?請結合兩則材料簡要分析。（4分）（三）古詩詞閱讀，完成14、15題。（14分）14.閱讀下面的古詩，回答問題。（6分）夜宿七盤嶺【唐】沈全期獨游千里外，高臥七盤西。曉月臨窗近，天河入戶低。芳春平仲綠，清夜子規(guī)啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。注釋①七盤嶺;在今四川廣元東北，唐時屬巴州。②游;詩人對流放的婉轉說法。③天河∶銀河。④平仲∶銀杏的別稱，俗稱白果。詩人此處有寄托自己清白之意。⑤褒城∶地名，在今陜西漢中北。（1）詩的頸聯(lián)從和兩個角度（感官）寫景。（2分）（2）全詩營造了怎樣的意境?抒發(fā)了詩人怎樣的情感?（4分）15.下面是某同學為參加校園古詩文大賽而整理的卡片，請在下面橫線處填寫恰當?shù)膬热荨＃?分）主題古詩文名句出處剛毅①_____________?松柏有本性劉楨《贈從弟（其二）》堅忍必先苦其心志,②______________,餓其體膚《生于憂患，死于安樂》③____會當凌絕頂，④______________杜甫《望岳》思鄉(xiāng)⑤______________,燕然未勒歸無計范仲淹《漁家傲·秋思》惜時逝者如斯夫，⑥_____________《〈論語〉十二章》堅貞富貴不能淫，⑦________________,⑧____________《〈孟子〉三章》（四）名著閱讀，完成16題。（7分）16.名著閱讀，完成（1）（2）題。（7分）（1）下列說法有誤的一項是（3分）A.《紅星照耀中國》一書真實地記錄了事實的真相，寫作手法是記錄式的。作者對很多細節(jié)都進行了核對。B.《鋼鐵是怎樣煉成的》有濃郁的英雄主義、理想主義、獻身主義精神，在相當長的時間里，成為很多人精神生活的重要支柱。C.《簡·愛》寫人物以議論和描寫為主，同時穿插內心獨白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。D.《水滸傳》一書的語言是在群眾口語基礎上經過加工提煉，保存了群眾口語的優(yōu)點，具有洗練、明快、生動的特色。（2）讀完《儒林外史》，班上同學展開討論?？悼嫡f∶"《儒林外史》是典型的諷刺小說。"婷婷說∶"不盡然，它也在宣揚傳統(tǒng)美德，樹立了許多正面形象。"你同意誰的觀點?請舉例說明。（4分）（五）文學類文本閱讀，完成17~20題。（16分）燈如紅豆侯志明①紀昀有言∶"燈如紅豆最相思。"②夏日炎炎的夜晚，我經常會在夜深人靜后走向陽臺，看城市迷人的夜光。那夜光是由無數(shù)盞燈組成的。望著望著，有時會掉下眼淚來。③我總會想到童年、少年時陪伴我的那盞小煤油燈。④那是一盞自制的、簡單的煤油燈。一進臘月。母親就要夜夜坐在小油燈前.趕做新衣。有一天，我睡醒一覺，發(fā)現(xiàn)母親還在燈前納鞋底做新鞋，腿上蓋著被子，身上披著棉衣。她一手拿著鞋底，一手交替拿錐子和針線，先用錐子扎，再用針穿線，再在膝蓋上使勁地勒緊。我看著看看，忽然看見她渾身一抖，把手里的東西一扔，然后用左手緊緊地攥住右手的食指.斜倚在了窗臺上。我想過去摟住她看看扎傷的手，想勸她去睡覺，但不知道怎么開口。母親也一直沒有抬頭，只是緊盯手上的活兒。我站在那兒。盯著母親。希望她看我一眼。等來的卻是"冷，快去睡.，感冒了過不好年"。她仍沒有抬頭。"那你怎么還不睡?""快完了，一會兒睡。"在母親的心里，趕制孩子過年的新衣新鞋，這些活兒不但是定了量的，而且也是限了時的。年年如此。⑤直到今天。在我心中.那盞小小的燈從沒有熄滅。它渺小像母親.它柔弱像母親.但它明亮也像母親。母親面對生活的態(tài)度，照亮了我們艱難的生活。⑥后來，我們家又有了另一盞油燈。那是一盞玻璃底座.玻璃肚子.帶了玻璃燈罩的油燈。自從有了這盞燈.我們總希望父親天天計工分。天天整理賬。天天點亮這盞燈。那樣不但整個家里會明亮很多。而日我們可以蹭高光看書寫作業(yè)。有一年的年底父親又占高那盞燈開始給人們算賬，我又蹭光寫起作業(yè).寫完我就去睡了。但我睡醒一覺。發(fā)現(xiàn)父親仍然在翻本子打算盤。冬天天冷，他一會兒哈手，一會兒跺腳.眉頭緊鎖.仿佛遇到了什么大事.看著父親著急不安的樣子，我便從窩里伸出頭問∶"爹，咋了?""沒咋。"他沒有看我。"沒咋.那咋不睡?"我又問。這時他轉過臉，看著我說∶"有兩毛錢，對不上賬。""多了還是少了?"我接著問。"多了。"他說。"多了，那好呀!"我說。他又轉過頭并擰小燈火.走過來坐在炕沿邊摸著我的臉∶"不知道給誰少算了。兩毛，一個壯勞力兩天才能掙到。"⑦在我心中，那盞小小的油燈也從來沒有和父親分開過。它教給我認真、公道、善良地對人對事。遇到疑難，面對選擇時推己及人。⑧后來，我上了高中。為了在教室關燈后能多學習一會兒.很多同學都備了一盞小油燈。多少次，當冬天的寒冷凍得我手不能拿筆想放棄的時候，是這盞小小的燈給了我些許的溫暖。尤其難忘的是，有一個冬天的早晨，我?guī)Я藷羧ソ淌冶硶?，可是只過了一會兒就油盡燈滅，正在我不知如何是好時，一個與我坐得不遠的女同學將她的燈推到了我的面前。自己站起來走出教室去做別的事了。這一舉動是我萬萬沒想到的，那一刻，我似乎懂得了什么是真正的美。⑨幾十年來，陪伴我長大的大大小小、形態(tài)各異的油燈，都已難得見到了。但它照耀我前行的路卻是那樣的明亮寬展，給我以啟迪又是那樣的深刻受用。⑩"燈如紅豆最相思"的前面還有一句，是"書似青山常亂疊"。把燈和相思聯(lián)系起來的紀昀，忽然升華了我對燈相思的境界和品位。（有刪改）17.請聯(lián)系全文，完成下面表格。（4分）小油燈相關人物給"我"的啟迪第一盞母親積極面對困難，生活的道路越來越明亮第二盞父親①第三盞女同學②18.文章開頭引用紀昀的話，有何用處?（3分）19.讀完全文，說說你如何理解第⑩段的加點詞"對燈相思"。（4分）20.文章以"燈如紅豆"為題有什么好處?請結合全文進行分析。（5分）（六）非連續(xù)性文本閱讀，完成21~23題。（10分）材料一∶"二十四節(jié)氣"形成于中國黃河流域，以觀察該區(qū)域的天象、物候的時序變化等為基準，作為農耕社會的生產生活的時間指南逐步為全國各地所采用，并為多民族所共享。隨著中國城市化進程加快和現(xiàn)代化農業(yè)技術的發(fā)展，"二十四節(jié)氣"對于農事的指導功能逐漸減弱，但在當代中國人的生活世界中依然具有多方面的文化意義和社會功能.鮮明地體現(xiàn)了中國人尊重自然、順應自然規(guī)律和適應可持續(xù)發(fā)展的理念。"二十四節(jié)氣"既是歷代官府頒布的時間準繩.也，是指導農業(yè)生產的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針。在國際氣象界，"二十四節(jié)氣"被譽為"中國的第五大發(fā)明"。被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。（摘編自《中國古人問天的智慧∶讀懂"二十四節(jié)氣"》）材料二：公元前1200年的殷朝時期的甲骨文記載了"四方風"———四個方向的風，它反映了春分與秋分、夏至與冬至以及四李的變化。這表明在該時期."二分二至"的節(jié)氣.體系己經形成.。西漢武帝時期的《淮南子》第一次完整地記載了"二十四節(jié)氣"的名稱并說明了確定方法。自1645年清朝《時憲歷》開始，"二十四節(jié)氣"采用定氣法計算。"二十四節(jié)氣"分別相應于太陽在黃道上每運動15度所到達的位置。現(xiàn)代"二十四節(jié)氣"沿用定氣法。具體節(jié)氣.時間由專家測算。以紫金山天文臺頒發(fā)的《天文年歷》為準。（摘編自《"二十四節(jié)氣"歷史溯源》）材料三："二十四節(jié)氣"客觀反映了季節(jié)更替和氣候變化狀況，是我國物候變化、時令順序的標志，它的形成和發(fā)展與中國農業(yè)生產的發(fā)展緊密相連。幾千年來，"二十四節(jié)氣"在指導我國農業(yè)生產和民眾的日常生活中發(fā)揮了重大實踐作用。今天，現(xiàn)代養(yǎng)生更看重節(jié)氣，如"三月八，吃椿芽兒"，又如依照春生、夏長、秋收、冬藏的規(guī)律，"春夏養(yǎng)陽、秋冬養(yǎng)陰""冬病夏治"等。專家認為，"二十四節(jié)氣"和相關活動有著凝聚族群、和諧天人關系的重要意義，是中華民族文化認同的重要載體，同時也是中國對于整個人類的文化貢獻，對促進人類文化多樣性發(fā)展有重要意義。（摘編自《"二十四節(jié)氣"的作用》）21.下列說法有誤的一項是（3分）A."二十四節(jié)氣"形成于黃河流域，后來能夠逐步被全國各地采用，被多民族共享，是因為它被當作了農耕社會的生產生活