第7課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新 鞏固練-統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上冊(cè)

試卷第=page55頁，共=sectionpages55頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第七課隋唐制度的變化與創(chuàng)新1．唐代均田制下的賦役制度為租庸調(diào)制，規(guī)定：丁男需要服正役20日，也可每日折三尺納絹，如額外再加派正役，超過15日免調(diào)，30日租調(diào)俱免。這一規(guī)定（

）A．有效抑制了土地兼并 B．加強(qiáng)了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制C．?dāng)U大了政府收稅對(duì)象 D．有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展2．自隋朝為了加強(qiáng)對(duì)尚書令的牽制，啟用皇帝最為信任之人，其任命就多了份特殊性。玄武門之變后，李世民登位，因?yàn)樗紊袝钜宦?，“其后人臣莫敢?dāng)”，久而久之尚書令演變成一個(gè)榮譽(yù)的職銜，于是尚書仆射成為了實(shí)際上的尚書省長(zhǎng)官。公元662年，唐高宗下令廢除尚書令一職。這一現(xiàn)象（

）A．維護(hù)了君主專制 B．制衡內(nèi)朝勢(shì)力 C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．維護(hù)國家統(tǒng)一3．東晉南朝時(shí)，朝廷專門設(shè)立“圖譜局，置郎、令史以掌之，仍用博鼓通今之儒知撰譜事”，而且還出現(xiàn)了專門研究和編寫家譜的世家，家譜進(jìn)而也成為一種特殊的學(xué)問，人稱譜學(xué)。這種現(xiàn)象出現(xiàn)主要是由于（

）A．政治局勢(shì)的動(dòng)蕩 B．儒家思想的發(fā)展 C．選官制度的變化 D．戶籍制度的演變4．唐初實(shí)行均田制和租庸調(diào)制，中期又實(shí)行兩稅法。這種變化表明∶（

）A．賦稅制度隨土地制度的變化而變化 B．封建社會(huì)已經(jīng)衰落C．生產(chǎn)力發(fā)展處于停滯狀態(tài) D．土地制度發(fā)生根本性變化5．唐朝租庸調(diào)制規(guī)定男子除租、調(diào)外，還可以納絹或布代役；兩稅法規(guī)定每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅。這一變化反映了（

）A．政府實(shí)行不抑兼并的土地政策 B．賦稅制度變化以適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型C．國家廢除了長(zhǎng)期以來的人丁稅 D．國家對(duì)農(nóng)民人身控制趨于松弛6．下表是唐玄宗年間、唐德宗年間部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位：戶道名唐玄宗年間唐德宗年間河?xùn)|道太原府128905124000河北道趙郡634548157關(guān)內(nèi)道京兆府6629124202河南道河南府1947618799劍南道成都府1609014601江南東道余杭郡8625851276由此可知，唐德宗年間（

）A．賦稅改革勢(shì)在必行 B．安史之亂尚未平定C．租庸調(diào)制還可維持 D．按丁征稅正當(dāng)其時(shí)7．漢武帝采納董仲舒的建議，于元光元年下詔郡國每年察舉孝者、廉者各一人。不久，這種察舉就通稱為舉孝廉，并成為漢代察舉制中最為重要的歲舉科目，“名公巨卿多出之”，是漢代政府官員的重要來源。這反映出漢代（

）A．察舉制能選拔出最優(yōu)秀的官吏 B．選官制度深受儒家思想的影響C．地方政府逐漸掌控官吏任用權(quán) D．重視以才能為標(biāo)準(zhǔn)來選拔官吏8．史書對(duì)某一制度記載道:“四科取士，一德行高妙，志節(jié)清白；二學(xué)通行修，經(jīng)中博士；三明達(dá)法令……四剛毅多略……皆有孝悌廉公之行。”該制度（

）A．為選拔世族子弟而設(shè)立 B．重視輿論評(píng)價(jià)和為官能力C．促使社會(huì)階層流動(dòng)加速 D．打破世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷9．三省六部制是中國古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制。它確立于隋朔，完善于唐朔，主要掌管中央政令和政策的制定、審核與貫徹執(zhí)行。隋唐時(shí)期，負(fù)責(zé)政令審核的是（

）A．中書省 B．尚書省 C．門下省 D．樞密院10．以下是清順治年間科舉考試殿試的考試內(nèi)容。據(jù)此可知，統(tǒng)治者力圖（

）○順治三年（1646年）：王道之始○順治四年：如何得真才，如何防止劣紳欺壓鄉(xiāng)里，興兵作戰(zhàn)與減輕賦稅如何兩得○順治六年：滿漢為一體問題，與民休息之法，不動(dòng)兵革何以化盜息民A．完善地方治理 B．提倡儒學(xué)治國以穩(wěn)定秩序C．實(shí)現(xiàn)民族平等 D．改革中樞機(jī)構(gòu)以維護(hù)統(tǒng)治11．唐玄宗后期，均田制逐漸廢弛，原有的賦稅制度難以為繼，國家財(cái)政收入大為減少。780年，唐德宗采納宰相楊炎建議，實(shí)行新的賦稅制度，規(guī)定：“每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。”這一改革措施（

）A．保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間 B．增加稅收名目C．減輕農(nóng)民的人身控制 D．縮小征稅對(duì)象12．中國古代的選官制度經(jīng)歷了一個(gè)不斷發(fā)展的過程。下列說法與科舉制相一致的是（

）A．上品無寒門，下品無士族 B．舉秀才，不知書：舉孝廉，父別居C．立嫡以長(zhǎng)不以賢 D．窮苦子弟，十年寒窗，也可躍登上第13．780年，宰相楊炎奏請(qǐng)?zhí)频伦趯?shí)行賦稅制度改革，收稅“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，古代賦稅制度逐漸由“舍地稅人”朝“舍人稅地”方向發(fā)展。這有利于（

）A．促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品商品化 B．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移C．放松人身依附關(guān)系 D．催生新的經(jīng)濟(jì)因素14．據(jù)《資治通鑒》記載：民富者丁多，率為官為僧以免課役，而貧者丁多無所伏匿，故上戶優(yōu)而下戶勞?！捉ㄗh作兩稅法?！瓚魺o主客，以現(xiàn)居為薄，人無丁中，以貧富為差。為行商者，在所州縣稅三十之一，使與居者均，無僥利。……其租庸調(diào)、雜徭悉省。此賦稅制度的實(shí)施（

）A．推動(dòng)了租庸調(diào)制繼續(xù)實(shí)行 B．保證了國家的財(cái)政收入C．加重了對(duì)農(nóng)民的人身控制 D．杜絕了土地兼并的問題15．據(jù)《朱子語類》記錄，唐朝中樞機(jī)制運(yùn)行時(shí)，三省長(zhǎng)官之間要?dú)v經(jīng)反復(fù)多次的草擬、封駁、審定，每一個(gè)環(huán)節(jié)必須要得到皇帝的旨意才可繼續(xù)下一步，最后遞交尚書省進(jìn)行實(shí)行。這體現(xiàn)了唐朝三省制度（

）A．分割相權(quán)走向民主 B．激化中樞部門的矛盾C．相權(quán)互相牽制利于君權(quán) D．避免了宰相專權(quán)16．下列中國古代選官制度的標(biāo)準(zhǔn)，按順序排列正確的是（

）A．血緣→考試成績(jī)→品行才學(xué)→門第聲望B．功績(jī)→考試成績(jī)→品行才學(xué)→門第聲望C．血緣→品行才學(xué)→門第聲望→考試成績(jī)D．血緣→門第聲望→品行才學(xué)→考試成績(jī)17．中國古代選官制度關(guān)注官員的素質(zhì)，內(nèi)含治國理政的智慧。閱讀下列材料，回答問題。材料一

察舉制強(qiáng)調(diào)以德行、才學(xué)為主，由丞相、列侯、刺史等官員甄別人才，推薦給朝廷，經(jīng)考核合格后授予官職……察舉制奉行“以德取人”的價(jià)值取向，希望實(shí)現(xiàn)……為政以德、教民以德，以及由深仁厚澤的君子賢人任官。——陳榮香、楊月坤《人才選拔應(yīng)兼顧形式公平與實(shí)質(zhì)公平》材料二

隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科……經(jīng)過唐代的發(fā)展，考試作為一項(xiàng)重要制度確立起來。這樣，士人可以不經(jīng)薦舉，直接報(bào)名考試……由官府擇優(yōu)錄取，從而糾正了魏晉以來世家大族壟斷用人做官大權(quán)的狀況。——韋慶遠(yuǎn)《中國政治制度史》(1)材料一中的察舉制始行于哪一朝代？其對(duì)官員素質(zhì)的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么？(2)據(jù)材料二，概括隋唐時(shí)期選官制度的主要特點(diǎn)。(3)根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勊逄茣r(shí)期選官制度的積極影響？18．科舉制作為古代重要的選官制度，對(duì)中國歷史影響深遠(yuǎn)。閱讀材料，回答下列問題。材料一

隋唐時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，地主階級(jí)結(jié)構(gòu)也開始發(fā)生重大變化，崛起的庶族地主階級(jí)強(qiáng)烈要求加入政權(quán)，分享政治權(quán)力，唐代統(tǒng)治者也在治國方針上確立了“人盡其才，才盡其用”，“選天下之才為天下之務(wù)”的原則……科舉制便在這樣的氛圍中確立?！择T天瑜《中華文明史》材料二

漸漸地，這些考試（指科舉）開始集中于文學(xué)體裁和儒家正統(tǒng)觀念，最后的結(jié)果是形成一種制度，為中國提供了一種贏得歐洲人尊敬和羨慕的、有效穩(wěn)定的行政管理。……只要中國仍相對(duì)地孤立在東亞，它就會(huì)繼續(xù)提供穩(wěn)定性和連續(xù)性?！裕溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析隋唐時(shí)期科舉制確立的主要原因，并指出其特征。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出科舉制的歷史影響。1．D【詳解】根據(jù)材料“丁男需要服正役20日，也可每日折三尺納絹，如額外再加派正役，超過15日免調(diào)，30日租調(diào)俱免”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，納絹代役保證了農(nóng)民的勞動(dòng)時(shí)間，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，D項(xiàng)正確；題干所給信息強(qiáng)調(diào)的是納絹代役，保證農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間，與抑制土地兼并無關(guān)，排除A項(xiàng)；納絹代役放松了對(duì)農(nóng)民的人身控制，排除B項(xiàng)；在材料信息無法體現(xiàn)擴(kuò)大了政府收稅對(duì)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．A【詳解】根據(jù)材料“久而久之尚書令演變成一個(gè)榮譽(yù)的職銜，于是尚書仆射成為了實(shí)際上的尚書省長(zhǎng)官。公元662年，唐高宗下令廢除尚書令一職?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，尚書令曾擁有較大權(quán)力，因此為了加強(qiáng)皇權(quán)，維護(hù)君主專制，廢除尚書令一職，A項(xiàng)正確；廢除尚書令并非為了制衡內(nèi)朝實(shí)力，且漢朝實(shí)行內(nèi)外朝制度，B項(xiàng)與材料所述史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及中央和地方的關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料所述與維護(hù)國家統(tǒng)一無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．C【詳解】東晉南朝時(shí)，通過九品中正制選拔官員，選官的依據(jù)是門第高低，編制家譜是為了識(shí)別門第身份，是為了選官的需要，C項(xiàng)正確；政治局勢(shì)動(dòng)蕩、儒家思想發(fā)展不是重視研究和編寫家譜的原因，排除AB項(xiàng)；戶籍制度與重視研究和編寫家譜無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，唐初土地制度實(shí)行均田制，賦稅制度是租庸調(diào)制，唐中期，土地兼并嚴(yán)重，均田制無法推行，賦稅制度也不得不進(jìn)行調(diào)整，實(shí)行兩稅法，A項(xiàng)正確；唐朝是我國封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，排除B項(xiàng)；社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展處于停滯不前的狀態(tài)表述與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；唐朝中國土地制度仍然是封建土地私有制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．D【詳解】根據(jù)材料“唐朝租庸調(diào)制規(guī)定男子除租、調(diào)外，還可以納絹或布代役”，可知一定程度上減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制，而中唐以后實(shí)行的兩稅法，要求農(nóng)民按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅、按田畝繳納地稅，這改變了以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)等，進(jìn)一步減輕了國家對(duì)農(nóng)民人身控制，D項(xiàng)正確；唐朝并未實(shí)行不抑兼并的土地政策，且征稅標(biāo)準(zhǔn)與土地政策沒有必然聯(lián)系，排除A項(xiàng)；唐朝并非社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，排除B項(xiàng)；清朝攤丁入畝，國家廢除了人丁稅，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．A【詳解】唐玄宗天寶十三載（754年），戶數(shù)9619254，口數(shù)52880488，為官方戶口統(tǒng)計(jì)的峰值。安史之亂后，因藩鎮(zhèn)割據(jù)及戶籍統(tǒng)計(jì)和管理混亂廢弛，戶口數(shù)不符合實(shí)際情況，到唐德宗年間戶口數(shù)大為減少，兩個(gè)時(shí)期的相關(guān)數(shù)據(jù)對(duì)比，說明唐中后期戶口數(shù)減少，影響征稅，兩稅法改革勢(shì)在必行，A項(xiàng)正確；安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以到唐德宗年間，安史之亂早已平定，排除B項(xiàng)；到唐德宗年間戶口數(shù)大為減少，兩個(gè)時(shí)期的相關(guān)數(shù)據(jù)對(duì)比，說明唐中后期戶口數(shù)減少，影響征稅，說明原有的租庸調(diào)制已經(jīng)無法滿足政府的征稅需求，排除C項(xiàng)；到唐德宗年間戶口數(shù)大為減少，如果實(shí)行按丁征稅，政府的稅收收入會(huì)降低，不利于增加政府的財(cái)政收入，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．B【詳解】察舉制度中以孝、廉成為選官的標(biāo)準(zhǔn)，是受到儒家思想的影響，B項(xiàng)正確；察舉制按照品德選官，由郡國舉薦，存在主觀因素影響，不能保證選拔出最優(yōu)秀的官吏，排除A項(xiàng)；察舉制使地方政府逐漸掌控官吏的選拔權(quán)，并非任用權(quán)，排除C項(xiàng)；察舉制按照品德選官，并非以才能為標(biāo)準(zhǔn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該選官制度是漢代的察舉制度，以德行、學(xué)問、法令、謀略作為取士的重要考試內(nèi)容，重視輿論評(píng)價(jià)和為官能力，B項(xiàng)正確；察舉制不是為選拔世族子弟而設(shè)立，排除A項(xiàng)；察舉制不利于社會(huì)階層流動(dòng)，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期世家大族沒有壟斷權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．C【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，隋唐實(shí)行三省六部制，三省職權(quán)分工分明，又彼此制約，中書省負(fù)責(zé)草擬政令，門下省負(fù)責(zé)審核政令，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，C項(xiàng)正確；中書省負(fù)責(zé)草擬政令，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，排除AB項(xiàng)；樞密院是五代至元的最高軍事機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．B【詳解】根據(jù)材料所列殿試內(nèi)容中的“王道”“減輕賦稅”“與民休息”等主題可知，這些殿試內(nèi)容是當(dāng)時(shí)急需解決的現(xiàn)實(shí)問題，符合儒家價(jià)值觀，體現(xiàn)了統(tǒng)治者提倡儒學(xué)治國以穩(wěn)定社會(huì)秩序，B項(xiàng)正確；材料中的“滿漢為一體問題”與地方治理無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主題并不僅僅涉及民族問題，排除C項(xiàng)；材料沒有涉及改革中樞機(jī)構(gòu)的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．C【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，780年，宰相楊炎提出實(shí)行兩稅法。每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。兩稅法簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國家的財(cái)政收入。改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，C項(xiàng)正確，排除BD項(xiàng)；王安石的募役法保證農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間，排除A項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，窮苦子弟經(jīng)過十年寒窗，可躍登上第，描繪的是中國古代的科舉制，D項(xiàng)正確；上品無寒門，下品無士族指的是九品中正制，排除A項(xiàng)；舉秀才，舉孝廉，指的是察舉制，排除B項(xiàng)；立嫡以長(zhǎng)不以賢描述的是先秦時(shí)期盛行的世官制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．C【詳解】根據(jù)材料“古代賦稅制度逐漸由‘舍地稅人’朝‘舍人稅地’方向發(fā)展”，結(jié)合所學(xué)，唐朝實(shí)行兩稅法改革，征稅的標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主變成了以土地和財(cái)產(chǎn)為主，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，C項(xiàng)正確；征稅標(biāo)準(zhǔn)的變化與農(nóng)產(chǎn)品商品化關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；兩稅法在南北方同樣實(shí)施，征稅標(biāo)準(zhǔn)的變化對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移沒有直接作用，排除B項(xiàng)；兩稅法不會(huì)催生新的經(jīng)濟(jì)因素，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．B【詳解】根據(jù)材料中的“……炎建議作兩稅法”可知，此賦稅制度是兩稅法，它改變了過去以人丁為主的征稅標(biāo)準(zhǔn)，以資產(chǎn)多少收稅，有利于增加政府的財(cái)政收入，B項(xiàng)正確；實(shí)行兩稅法是因?yàn)樽庥拐{(diào)制無法繼續(xù)實(shí)行，排除A項(xiàng)；兩稅法減輕了對(duì)農(nóng)民的人身控制，排除C項(xiàng)；土地兼并是封建土地私有制決定的，不可能杜絕，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．C【詳解】根據(jù)材料“唐朝中樞機(jī)制運(yùn)行時(shí)，三省長(zhǎng)官之間要?dú)v經(jīng)反復(fù)多次的草擬、封駁、審定，每一個(gè)環(huán)節(jié)必須要得到皇帝的旨意才可繼續(xù)下一步，最后遞交尚書省進(jìn)行實(shí)行。”可知，三省六部制運(yùn)行，三省長(zhǎng)官需要多次草擬、封駁、審定，每一個(gè)環(huán)節(jié)必須要得到皇帝的旨意才可繼續(xù)下一步，最后遞交尚書省進(jìn)行實(shí)行，說明三省的相權(quán)相互牽制，其權(quán)力在不斷的被削弱，有利于皇權(quán)的加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；分割相權(quán)走向民主，與材料信息不符，排除A項(xiàng)；激化中樞部門的矛盾，在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；避免了宰相專權(quán)，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．C【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)可知，血緣為標(biāo)準(zhǔn)是早期國家時(shí)期的世官制，品行才學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)是漢朝的察舉制，門第聲望為標(biāo)準(zhǔn)是魏晉時(shí)期的九品中正制，考試成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)是隋唐的科舉制，按順序排列正確的是血緣→品行才學(xué)→門第聲望→考試成績(jī)，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)排序錯(cuò)誤，因此C項(xiàng)正確，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．(1)朝代：西漢。標(biāo)準(zhǔn)：品行（孝廉）。(2)特點(diǎn)：自主報(bào)名；分科考試；擇優(yōu)錄取。(3)影響：加強(qiáng)了中央集權(quán)；提高了官員素質(zhì)；促進(jìn)了社會(huì)公平；推動(dòng)了人才流動(dòng)；擴(kuò)大了統(tǒng)治社會(huì)基礎(chǔ)；提高了儒學(xué)地位，有利于文化教育事業(yè)的發(fā)展?！驹斀狻浚?）朝代：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，察舉制始行于西漢。標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)材料一中“察舉制強(qiáng)調(diào)以德行、才學(xué)為主”可知，察舉選官的基本標(biāo)準(zhǔn)是品行（孝