【考研政治】2021年3月廣東工業(yè)大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年3月廣東工業(yè)大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【單選題】休謨說，“感覺是人與世界之間的屏障”。這一觀點(diǎn)是（）。A、客觀唯心主義的觀點(diǎn)B、主觀唯心主義的觀點(diǎn)C、不可知論的觀點(diǎn)D、經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)【正確答案】C【答案解析】此題考查對(duì)不可知論具體觀點(diǎn)的理解。題干是休謨不可知論的典型觀點(diǎn)?！案杏X是人與世界之間的屏障”是說人與外界通過感覺隔離開來，人們是無法通過感覺認(rèn)識(shí)世界的，即世界是不可知的。此命題的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是否認(rèn)了感覺與客觀世界的統(tǒng)一性，即否認(rèn)了哲學(xué)基本問題的第二方面，所以是“不可知論的觀點(diǎn)”(C項(xiàng))。第2題【單選題】世界是普遍聯(lián)系的，事物間相互聯(lián)系包含著事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（）。A、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡B、事物的一切運(yùn)動(dòng)和變化C、事物的運(yùn)動(dòng)形式、結(jié)構(gòu)和形態(tài)的更新D、事物在時(shí)間上的持續(xù)性和空間上廣延性的交替【正確答案】A【答案解析】發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，故正確答案是A。B選項(xiàng)不正確，事物變化發(fā)展中向上的變化運(yùn)動(dòng)才是發(fā)展；CD選項(xiàng)是事物發(fā)展的過程，不是發(fā)展的實(shí)質(zhì)。第3題【單選題】馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿牛ǎ?。A、貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B、價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值C、抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)D、私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)【正確答案】D【答案解析】在以貨幣為媒介交換的過程中，商品一貨幣一商品，商品生產(chǎn)者只有順利實(shí)現(xiàn)商品到貨幣的跳躍，把商品轉(zhuǎn)換成可以和其他一切商品相交換的貨幣，商品生產(chǎn)者才能生存下去。即通過商品交換，使用價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為價(jià)值，具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)，私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。因此，B、C項(xiàng)本身說法不正確，正確選項(xiàng)是D。而A項(xiàng)貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提是勞動(dòng)力成為商品，故A項(xiàng)不正確。第4題【單選題】意識(shí)的本質(zhì)是（）。A、人腦的機(jī)能、物質(zhì)的反映B、人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)C、感覺的總和D、邏輯的集合【正確答案】A【答案解析】認(rèn)為意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)（就像肝臟分泌膽汁一樣），這是近代庸俗唯物主義的觀點(diǎn)。第5題【單選題】1939年，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中指出，中國是在許多帝國主義國家統(tǒng)治或半統(tǒng)治下，實(shí)際上處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)，再加上土地?cái)U(kuò)大，其結(jié)果是A、帝國主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國的決定性力量B、封建經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占著顯然的優(yōu)勢(shì)C、經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡D、人民的貧困和不自由的程度是世界所少見的【正確答案】C【答案解析】本題考查考生對(duì)中國近代社會(huì)特點(diǎn)的理解。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中在談到中國近代社會(huì)的第五個(gè)特點(diǎn)時(shí)說：“由于中國是在許多帝國主義國家的統(tǒng)治或半統(tǒng)治之下，由于中國實(shí)際上處于長期的不統(tǒng)一狀態(tài)，又由于中國的土地廣大，中國的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展，表現(xiàn)出極端的不平衡?！币虼耍瑐溥x項(xiàng)C符合題干要求，為本題正確答案。第6題【單選題】唯物史觀認(rèn)為，人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是（）。A、吃喝穿住B、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C、人的自覺意識(shí)活動(dòng)D、結(jié)成社會(huì)關(guān)系【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯物史觀關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)在社會(huì)賴以存在和發(fā)展中的地位和作用的確認(rèn)。地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)實(shí)踐都是社會(huì)存在和發(fā)展的必要的物質(zhì)生活條件，都是不可缺少的。其中“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類歷史的前提，是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)；社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐制約著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活過程。根據(jù)這一基本理論分析題中所給定的四個(gè)選項(xiàng)：“吃喝穿住”必須以生產(chǎn)實(shí)踐為前提；“人的自覺意識(shí)活動(dòng)”屬于人的精神生活過程，也是由人的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)所制約的；人與人之間所“結(jié)成的社會(huì)關(guān)系”項(xiàng)也不是從來就有的，恰恰是在人們的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中所形成的。所以正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。第7題【單選題】20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題。現(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明（）。A、人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B、人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”C、人在自然界面前總是處于被支配的地位D、人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯物史觀關(guān)于人類社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展的理解和掌握。唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展是一個(gè)人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，自然史和人類史彼此相互制約，一旦人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞，社會(huì)的發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)難性后果。此外，社會(huì)發(fā)展還是一個(gè)合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一過程。人類在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中，應(yīng)該把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來，把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)地結(jié)合起來，提高人類利用自然的科學(xué)性與道德性，協(xié)調(diào)人類改造自然的行動(dòng)，調(diào)整好人類改造自然的方向，建立起人與自然的全面和諧的關(guān)系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的發(fā)展。題目中所講的事實(shí)恰好反映了“人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換”這一基本觀點(diǎn)。題中所給定的四個(gè)備選項(xiàng)，A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)明顯是不符合題義的錯(cuò)誤選項(xiàng)，所以D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。第8題【單選題】我國數(shù)學(xué)家華羅庚再一次報(bào)告中以"一支粉筆多長為好"為例來講解他所倡導(dǎo)的選法，對(duì)此，他解釋道："每支粉筆都要丟掉一段一定長的粉筆頭，但就這一點(diǎn)來說愈長愈好。但太長了，使用起來很不方便，而且容易折斷。每斷一次，必然多浪費(fèi)一個(gè)粉筆頭，反而不合適。因?yàn)榫统霈F(xiàn)了粉筆多長最合適的問題——這就是一個(gè)優(yōu)選問題，所謂優(yōu)選問題，從辯證法的角度看，就是要（）A、注重量的積累B、保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性C、堅(jiān)持適度原則D、全面考慮事物屬性的多樣性【正確答案】C【答案解析】此題主要考察唯物辯證法，華羅庚的優(yōu)選原則說明要尋找粉筆長度的最適合值，防止過猶不及，也同樣防止未達(dá)目標(biāo)，所以本題充分表明了優(yōu)選原則是堅(jiān)持適度原則的體現(xiàn)，正確答案是選項(xiàng)C.第9題【單選題】俄國早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會(huì)有人去組織一個(gè)“月食黨”以促進(jìn)或阻止月食的到來，但要進(jìn)行社會(huì)革命就必須組織革命黨。這是因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是（）。A、通過人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的B、由多數(shù)人的意志決定的C、比自然規(guī)律更易于認(rèn)識(shí)的規(guī)律D、不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律【正確答案】A【答案解析】自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識(shí)的力量起作用，社會(huì)規(guī)律則是通過抱有一定目的和意圖的人有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。故本題正確答案是A項(xiàng)。第10題【單選題】改革開放以來，我們黨對(duì)公有制認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破，就是明確了公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的（）。A、占有形式B、分配形式C、所有權(quán)歸屬D、組織形式和經(jīng)營方式【正確答案】D【答案解析】本題考查公有制的實(shí)現(xiàn)形式，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，還要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅(jiān)持公有制的性質(zhì)，根本的是堅(jiān)持國家和集體對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組級(jí)形式問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營方式問題，只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。要根據(jù)社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的要求，采取多樣化的經(jīng)營方式和資產(chǎn)組織形式，使國有經(jīng)濟(jì)在更大的范圍里獲得廣闊的發(fā)展空間。第11題【單選題】1874年，李鴻章提出“外須和戎，內(nèi)須變法”。他認(rèn)為“中國遇到了數(shù)千年未有之強(qiáng)敵，中國處在三千年未有之大變局”。“中國以后若不稍變成法，徒恃筆舌與人爭(zhēng)，正恐長受欺侮”。這里的“變法”指（）。A、創(chuàng)建近代軍事工業(yè)以發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)B、交易兵制，發(fā)展民用企業(yè)，革新育才制度C、著手政治經(jīng)濟(jì)體制改革以建立近代國家D、研習(xí)西學(xué)，興民權(quán)，廢除科舉【正確答案】B【答案解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：時(shí)間：1861-1894性質(zhì)：地主階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)目的：自救口號(hào)：師夷長技以自強(qiáng)軍用師夷長技以求富民用作用：中國近代化的發(fā)端（起點(diǎn)）第12題【單選題】黨的十八大以來，為更好地適應(yīng)我國國家安全面臨的新形勢(shì)新任務(wù)，實(shí)現(xiàn)國家長治久安，我們黨明確提出了總體國家安全觀。總體國家安全觀的宗旨是（）。A、政治安全B、經(jīng)濟(jì)安全C、人民安全D、軍事、文化、社會(huì)安全【正確答案】C【答案解析】總體國家安全觀是指堅(jiān)持國家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國際安全為依托。ABD與題意不符，故正確答案為C。第13題【多選題】哲學(xué)家孔德認(rèn)為：“人們必須認(rèn)識(shí)到，人類進(jìn)步能夠改變的只是其速度，而不會(huì)出現(xiàn)任何發(fā)展順序的顛倒或越過任何重要的階段”。對(duì)他的這一看法分析正確的有（）。A、認(rèn)為人類歷史是具有規(guī)律的B、沒有認(rèn)識(shí)到歷史主體的能動(dòng)性C、他否認(rèn)社會(huì)形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一D、他的這一觀點(diǎn)具有形而上學(xué)的傾向【正確答案】ABCD【答案解析】社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性五形態(tài)論社會(huì)形態(tài)發(fā)展的多樣性（1）民族利益（2）交往（3）本民族發(fā)展必然性第14題【單選題】馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于A、堅(jiān)持人的主體地位B、堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界C、堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性D、堅(jiān)持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界【正確答案】D【答案解析】本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第1章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論中馬克思主義哲學(xué)的基本特征的理解。D選項(xiàng)是符合試題要求的正確觀點(diǎn)。A選項(xiàng)是人本主義的觀點(diǎn)，B選項(xiàng)是唯物辯證法和唯心辯證法的共同觀點(diǎn)，C選項(xiàng)是一切唯物主義的共同觀點(diǎn)。故無論采用正選法還是排謬法，正確選項(xiàng)只能是D。第15題【單選題】1957年2月，毛澤東在擴(kuò)大的最高國務(wù)會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話，說“社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，同舊社會(huì)的基本矛盾具有根本不同的性質(zhì)和情況?！痹谏鐣?huì)主義條件下，社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)是（）。A、基本適應(yīng)和部分不適應(yīng)B、又相適應(yīng)又相矛盾C、對(duì)抗性矛盾D、非對(duì)抗性矛盾【正確答案】B【答案解析】社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是“又相適應(yīng)又相矛盾”。相適應(yīng)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來，它是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的。相矛盾它還很不完善，這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。知識(shí)點(diǎn)鏈接：（1）社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾（2）資本主義社會(huì)基本矛盾（3）社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾（4）資本主義社會(huì)主要矛盾第16題【多選題】19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯把社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是（）。A、階級(jí)斗爭(zhēng)說B、勞動(dòng)價(jià)值論C、唯物史觀D、剩余價(jià)值論【正確答案】CD【答案解析】馬克思創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類歷史發(fā)展的規(guī)律和資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，從而超越了空想社會(huì)主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義。社會(huì)主義從理論到實(shí)踐是通過無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)現(xiàn)的。因此本題的正確答案是選項(xiàng)CD.第17題【單選題】1953年9月，彭德懷在一份報(bào)告中說，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利雄辯地證明西方侵略者幾百年來只要在東方一個(gè)海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個(gè)國家的時(shí)代一去不復(fù)返了。”這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利（）。A、結(jié)束了西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史B、打破了美國軍隊(duì)不可戰(zhàn)勝的神話C、奠定了民族獨(dú)立人民解放的基礎(chǔ)D、贏得了近代以來中華民族反抗外敵人侵的第一次完全勝利【正確答案】B【答案解析】抗美援朝的勝利并沒有結(jié)束西方列強(qiáng)霸權(quán)主義的歷史，西方列強(qiáng)對(duì)于發(fā)展中國家的侵略還在繼續(xù)（如越南），至今霸權(quán)主義在國際舞臺(tái)上還不時(shí)出現(xiàn)。故A項(xiàng)不選。C項(xiàng)，1949年新中國成立，中華民族已經(jīng)贏得了民族獨(dú)立。D項(xiàng)說的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。第18題【單選題】毛澤東首次明確提出“新民主主義革命”這一科學(xué)概念的著作是A、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》B、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》C、《新民主主義論》D、《論聯(lián)合政府》【正確答案】B【答案解析】本題考查：毛澤東的相關(guān)著作。中國的新民主主義革命早就開始了，而且是實(shí)踐中的事，可人們長時(shí)間里并沒有新民主主義革命這個(gè)概念，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)稱“國民革命”，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期稱“蘇維埃運(yùn)動(dòng)”，一般都籠統(tǒng)地稱“資產(chǎn)階級(jí)民主革命”、“資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命”，“新民主主義革命”的概念最早出現(xiàn)在1939年12月發(fā)表的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東在這篇文章中明確指出：“現(xiàn)時(shí)中國的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，這種革命已經(jīng)過時(shí)了，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命。這種革命正在中國和一切殖民地半殖民地國家發(fā)展起來，我們稱這種革命為新民主主義的革命?！币虼?，本題選B。第19題【單選題】一本書售價(jià)18元5角，這里的“元、角”是A、價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)B、價(jià)值尺度C、觀念貨幣D、貨幣價(jià)值【正確答案】A【答案解析】本題考點(diǎn)：價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。為了用貨幣衡量商品價(jià)值量的大小，貨幣本身必須確定一個(gè)計(jì)量單位，并且為了便于計(jì)算，對(duì)每個(gè)計(jì)量單位，還要分成若干等分。這種計(jì)量單位及其等分，就叫做價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。貨幣能準(zhǔn)確執(zhí)行價(jià)值尺度職能，就是通過價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)現(xiàn)的。我國人民幣的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)，基本單位為“元”，它的等分就是1元分為10角，1角分為l0分。因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B是價(jià)值尺度，C項(xiàng)是貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度的狀態(tài)，D項(xiàng)是貨幣價(jià)值，均不符合題意。第20題【單選題】未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測(cè)未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系看，這句話對(duì)我們的啟示是A、認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)C、實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)D、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的【正確答案】C【答案解析】本題的考點(diǎn)是認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系原理。列寧明確指出：“實(shí)踐高于(理論的)認(rèn)識(shí)，是因?yàn)樗粌H具有普遍性的品格，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”。認(rèn)識(shí)和理論具有間接的現(xiàn)實(shí)性，因?yàn)樗乾F(xiàn)實(shí)的反映并能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。但實(shí)踐具有直接的現(xiàn)實(shí)性，它作為人的客觀物質(zhì)活動(dòng)，現(xiàn)實(shí)地改變著世界的狀況。只有通過實(shí)踐這種具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)，人的認(rèn)識(shí)和理論才能變成現(xiàn)實(shí)。未來學(xué)家尼葛洛龐蒂曾說：“我不喜歡別人稱我為預(yù)言家、未來學(xué)家或預(yù)測(cè)家。因?yàn)槲曳磳?duì)這么做。我首選發(fā)明家。我始終相信預(yù)見未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來”?？梢姡@位未來學(xué)家的真正意思是主張以預(yù)見為基礎(chǔ)，通過實(shí)踐把科學(xué)的預(yù)測(cè)和理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)?？忌闱宄@句話的涵義和理解“實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)”的涵義，是順利解題的關(guān)鍵。選項(xiàng)A、B是明顯錯(cuò)誤的。認(rèn)識(shí)可能落后于實(shí)踐，但也可能超越、優(yōu)先于實(shí)踐，作為實(shí)踐的指導(dǎo)或先導(dǎo)。選項(xiàng)D也是錯(cuò)誤的，類似的有著名的唯心主義哲學(xué)家王陽明的“知行合一”論。第21題【單選題】《百喻經(jīng)》中有一則寓言：有一個(gè)愚人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點(diǎn)鹽。菜里加了鹽以后，味道好極了，愚人就想：“菜之所以鮮美，是因?yàn)橛辛他}，加一點(diǎn)點(diǎn)就如此鮮美，如果加更多的鹽豈不是更加好吃？”回家以后，他把一把鹽放進(jìn)嘴里，結(jié)果又苦又咸，這則寓言給我們的啟示是（）。A、持續(xù)的量變會(huì)引起事物發(fā)生質(zhì)的變化B、在認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)要掌握適度的原則C、在事物的發(fā)展過程中要時(shí)時(shí)注意事物的自我否定D、不可能通過一些現(xiàn)象而去認(rèn)識(shí)某個(gè)事物的本質(zhì)【正確答案】B【答案解析】質(zhì)和量的統(tǒng)一為度。度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。它的極限叫關(guān)節(jié)點(diǎn)，超出了關(guān)節(jié)點(diǎn)，事物就形成了新的質(zhì)量統(tǒng)一。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。單純的量變不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。事物的發(fā)展，超過了一定的度，事物的性質(zhì)就變化了。正確答案是B項(xiàng)。第22題【多選題】2009年9月，胡錦濤在政協(xié)成立60周年大會(huì)發(fā)表講話指出，中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路是（）。A、符合我國國情、順應(yīng)時(shí)代潮流的政治發(fā)展道路B、世界上最完美的政治發(fā)展道路C、能夠?qū)崿F(xiàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的政治發(fā)展道路D、能夠?yàn)閲腋粡?qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧提供根本政治保證的政治發(fā)展道路【正確答案】ACD【答案解析】考點(diǎn)擴(kuò)展發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國結(jié)合。第23題【單選題】19世紀(jì)末，在帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的狂潮中提出“門戶開放”政策的國家是（）。A、俄國B、日本C、美國D、德國【正確答案】C【答案解析】美國是新生的資本主義國家，為了在侵略搶奪中分得一杯羹，提出“門戶開放”，這是為打破英法等先來者的獨(dú)享地位而提出的。第24題【單選題】1925年毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》中指出，中國過去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少的主要原因（）A、沒有找到革命的新道路B、沒有擴(kuò)大民主主義宣傳C、沒有到群眾中做實(shí)際的調(diào)查D、沒有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人【正確答案】D【答案解析】本題所考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的對(duì)象。1925年毛澤東在《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》一文中指出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭(zhēng)成績甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！币虼?，選項(xiàng)ABC均排除，選項(xiàng)D為正確答案。第25題【多選題】以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國和各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，這一基本制度的確立：A、為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)B、是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革C、標(biāo)志著馬克思主義同中國實(shí)際第二次結(jié)合的完成D、使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人【正確答案】ABD【答案解析】社會(huì)主義制度確立的意義有：第一，社會(huì)主義制度的確立為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了制度條件，第二，社會(huì)主義制度的確立，使廣大人民真正成為國家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千年來階級(jí)關(guān)系最根本的變革。第三，社會(huì)主義制度的確立使世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上有一個(gè)歷史性的勝利。它改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局增強(qiáng)了社會(huì)主義力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。第26題【單選題】“心誠則靈，心不誠則不靈”的說法是A、主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)B、主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)C、認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)D、夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn)：意識(shí)的能動(dòng)作用。“心誠則靈，心不誠則不靈”中的“心”是屬于意識(shí)的東西，“靈”與“不靈”屬于物質(zhì)范疇，顯然，題干中的引文夸大了“心”這種意識(shí)的作用，屬于唯心主義觀點(diǎn)。因此選項(xiàng)D正確。主張物質(zhì)與意識(shí)具有統(tǒng)一性，不一定就是辯證唯物主義觀點(diǎn)，選項(xiàng)A錯(cuò)誤；B項(xiàng)中的庸俗唯物主義觀點(diǎn)主張意識(shí)是人腦的分泌物，把意識(shí)說成與物質(zhì)一樣的東西，C項(xiàng)中的客觀唯心主義觀點(diǎn)是把世界的本質(zhì)歸結(jié)為絕對(duì)精神，都與題意不符。第27題【單選題】“當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時(shí)候，他差不多總是對(duì)的；但當(dāng)他說什么是不可能的時(shí)候，他差不多總是錯(cuò)的?！边@一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是A、在科學(xué)研究中，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的B、事物的可能性是因人而異的C、世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性D、每代人所獲得的真理性認(rèn)識(shí)，既有絕對(duì)性，又有相對(duì)性【正確答案】D【答案解析】本題考查的是真理及人的認(rèn)識(shí)的相對(duì)性與絕對(duì)性關(guān)系原理。題干所引用的科學(xué)史上的一句名言，表達(dá)了人類的認(rèn)識(shí)及科學(xué)未來成果的無限發(fā)展的可能性，表明了人的認(rèn)識(shí)的絕對(duì)性和至上性；同時(shí)，它也表明了就個(gè)人而言，包括“杰出的老科學(xué)家”，其認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性、有限性和非至上性。正如恩格斯在《反杜林論》中所揭示的：“人的思維是至上的，同樣又是不至上的；它的認(rèn)識(shí)能力是無限的，同樣又是有限的。按它的本性、使命、可能和歷史的終極目的來說，是至上的和無限的；按它的個(gè)別實(shí)現(xiàn)和每次的現(xiàn)實(shí)來說，又是不至上的和有限的”。答題的關(guān)鍵是要審清題干所引名言的涵義?？忌^容易陷入的誤區(qū)是只是簡單地注意到其中的“可能”與“不可能”等表面關(guān)鍵詞，從而選擇C。但考生只要認(rèn)真地審題后，就不難發(fā)現(xiàn)其真正的考點(diǎn)是人的認(rèn)識(shí)的絕對(duì)性和相對(duì)性關(guān)系原理。而且，選項(xiàng)A、B、C本身的觀點(diǎn)就是錯(cuò)誤的。第28題【多選題】1931年1月至1935年1月，以王明為代表的“左”傾錯(cuò)誤給中國革命帶來嚴(yán)重危害，其主要錯(cuò)誤有A、排斥和打擊中間勢(shì)力B、將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列C、集中力量攻打大城市D、主張“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”【正確答案】ABC【答案解析】以王明為代表的“左”傾教條主義的主要錯(cuò)誤有：第一，在革命性質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上，混淆民主革命與社會(huì)主義革命的界限，將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列，將民族資產(chǎn)階級(jí)視為中國革命最危險(xiǎn)的敵人，一味排斥和打擊中間勢(shì)力。第二，在革命道路上，繼續(xù)堅(jiān)持以城市為中心的策略，集中力量攻打大城市。第29題【單選題】某鋼鐵廠因鐵礦石價(jià)格上漲，增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是（）A、資本技術(shù)構(gòu)成B、資本價(jià)值構(gòu)成C、資本物質(zhì)構(gòu)成D、資本有機(jī)構(gòu)成【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第三章中的資本構(gòu)成。資本的構(gòu)成可以從物質(zhì)形式和價(jià)值形式兩個(gè)方面考察。從物質(zhì)形式上看，由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的量的比例，叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。另一方面，從價(jià)值形式上看，不變資本和可變資本之間的比例，叫做資本的價(jià)值構(gòu)成。馬克思把由資本技術(shù)構(gòu)成決定并且反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價(jià)值構(gòu)成，叫做資本的有機(jī)構(gòu)成，通常用cv表示。題干中只涉及到預(yù)付資本的價(jià)值總量由于價(jià)格的漲落發(fā)生了變化，并未涉及到資本的技術(shù)構(gòu)成發(fā)生變化，所以也不會(huì)影響到有機(jī)構(gòu)成。因此，本題正確答案是B選項(xiàng)。第30題【單選題】科學(xué)技術(shù)革命的作用（）。A、社會(huì)動(dòng)力體系中的一種重要?jiǎng)恿Α、科學(xué)技術(shù)革命主要是通過促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式的深刻變化來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的。C、科學(xué)技術(shù)革命主要是通過促進(jìn)人們的生活方式的深刻變化來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的。D、科學(xué)技術(shù)革命主要是通過促進(jìn)人們的思維方式的深刻變化來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的?！菊_答案】D【答案解析】本題考查科學(xué)技術(shù)革命的作用。科學(xué)技術(shù)革命是社會(huì)動(dòng)力體系中的一種重要?jiǎng)恿?。科學(xué)技術(shù)革命主要是通過促進(jìn)人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化來推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的。第31題【單選題】改革開放以來，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)有了新的飛躍，人民的生活水平有了顯著提高，社會(huì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的盛世氣象，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展的同時(shí)，黨和國家也逐漸認(rèn)識(shí)到思想道德建設(shè)的重要性。中國特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)的制度保障是（）。A、法律B、民主C、黨的領(lǐng)導(dǎo)D、社會(huì)主義核心價(jià)值觀【正確答案】A【答案解析】本題考查中國特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)的制度保障。中國特色社會(huì)主義法律為中國特色社會(huì)主義思想道德建設(shè)提供了制度保障。首先，社會(huì)主義法律通過對(duì)社會(huì)主義思想道德的基本原則予以確認(rèn)，為思想道德建設(shè)提供了國家強(qiáng)制力保障；其次，社會(huì)主義法律的頒布和實(shí)施，能夠有力地推動(dòng)社會(huì)主義思想道德的踐行和傳播；最后，社會(huì)主義法律對(duì)違法犯罪的制裁，有助于懲罰和遏制嚴(yán)重違背社會(huì)主義思想道德的行為，故正確答案是選項(xiàng)A。第32題【單選題】馬克思主義中國化理論成果的精髓是（）A、理論聯(lián)系實(shí)際B、解放思想C、實(shí)事求是D、與時(shí)俱進(jìn)【正確答案】C【答案解析】本題考查實(shí)事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是中國特色社會(huì)主義理論體系即鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的精髓，是我們黨的思想路線。馬克思主義中國化理論成果包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。實(shí)事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，也是中國特色社會(huì)主義理論體系即鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的精髓，是我們黨的思想路線。黨的這一思想在實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展。鄧小平把實(shí)事求是發(fā)展為解放思想、實(shí)事求是；江澤民又把解放思想、實(shí)事求是發(fā)展為解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。因此，毛澤東思想的精髓只是實(shí)事求是，不包括解放思想和與時(shí)俱進(jìn)，故只有實(shí)事求是是馬克思主義中國化理論成果中所有理論的精髓，不能選A、B、D選項(xiàng)。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)。第33題【單選題】把公司全部資本分為等額股份，股東以其出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，這是A、無限責(zé)任公司B、股份有限公司C、有限責(zé)任公司D、合伙制企業(yè)【正確答案】B【答案解析】本題考查考生對(duì)企業(yè)組織形式的認(rèn)識(shí)。合伙制企業(yè)屬于自然人企業(yè)，本題中A、B、C這三種形式屬于公司制。顯然無限責(zé)任公司的股東和公司要對(duì)公司承擔(dān)連帶無限責(zé)任，只有股份有限公司和有限責(zé)任公司的股東和公司對(duì)公司承擔(dān)有限責(zé)任。但有限責(zé)任公司不需要把公司全部資本分為等額股份。因此，正確選項(xiàng)是B。第34題【多選題】辯證的否定是（）。A、事物的自我否定B、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D、揚(yáng)棄【正確答案】ABCD【答案解析】事物的自我否定、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和揚(yáng)棄都是辯證的否定，以上四項(xiàng)都正確。第35題【單選題】改革開放以來，我們黨對(duì)公有制認(rèn)識(shí)上的一個(gè)重大突破，就是明確了公有制和公有制的實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。公有制的實(shí)現(xiàn)形式是指資產(chǎn)或資本的（）。A、占有形式B、分配形式C、所有權(quán)歸屬D、組織形式和經(jīng)營方式【正確答案】D【答案解析】本題考查公有制的實(shí)現(xiàn)形式，鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，還要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問題。公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅(jiān)持公有制的性質(zhì)，根本的是堅(jiān)持國家和集體對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)。所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營方式和組級(jí)形式問題，它不具有“公”與“私”、“社”與“資”的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式，而不同的所有制可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營方式問題，只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用。要根據(jù)社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的要求，采取多樣化的經(jīng)營方式和資產(chǎn)組織形式，使國有經(jīng)濟(jì)在更大的范圍里獲得廣闊的發(fā)展空間。第36題【單選題】毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。他之處：“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)”。這兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是（）A、資本主義道路在中國走不通B、俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗(yàn)C、民主革命中包含了社會(huì)主義因素D、中國國情決定中國革命必須分兩步走【正確答案】A【答案解析】這是由于中國革命的現(xiàn)狀以及革命性質(zhì)決定的，不能走一次革命論，也不能走二次革命道路，必須在民主革命中反帝反封，在社會(huì)主義革命中反資本主義，最后取得成功，本題正確選項(xiàng)是Ａ選項(xiàng)。第37題【單選題】盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“我認(rèn)為，在人類的一切知識(shí)中，最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?！瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”，馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是（）A、自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B、所有人共同屬性的概括C、一切社會(huì)關(guān)系的總和D、自由理性的外化【正確答案】C【答案解析】本題考查人的本質(zhì)相關(guān)問題。人固然具有自然屬性和意識(shí)屬性，但人的自然屬性和意識(shí)屬性中滲透著社會(huì)屬性。自然屬性是人的前提屬性，但人突破了自然屬性的某些限制而創(chuàng)造其生存和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，使自然屬性從屬和包含于社會(huì)屬性之中。人的社會(huì)屬性是人所特有的屬性，是人的本質(zhì)屬性。人的社會(huì)屬性是在社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生和發(fā)展的，是由社會(huì)決定的。所以A不正確。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性質(zhì)，從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng)；從人與人相區(qū)別的層次上，人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。馬克思指出：人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這就是說，人的本質(zhì)不是單個(gè)人天生就具有的東西，也不是從所有個(gè)體的人身上抽象出來的共同性?，F(xiàn)實(shí)的人總是處在特定的社會(huì)關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此，要真正達(dá)到對(duì)于現(xiàn)實(shí)的人的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該深入到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中。因此，本題正確答案是C選項(xiàng)，B錯(cuò)誤。D項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。第38題【多選題】鄧小平說：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的，農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來的，我們把它拿來加工提高作為全國的指導(dǎo)。”這對(duì)我們實(shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義，它要求我們（）A、要以解放思想為先導(dǎo)B、打破一切理論的約束C、關(guān)注生活實(shí)踐的需要D、尊重人民群眾的訴求【正確答案】ACD【答案解析】本題題干說明我們?cè)趯?shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新過程中，必須要堅(jiān)持以解放思想為先導(dǎo)，農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立就是解放思想，實(shí)事求是的產(chǎn)物，解放思想，不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的，教條的理論的約束，是對(duì)于理論的批判繼承的過程，在實(shí)踐的過程中還需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，并且要求我們要關(guān)注民生，關(guān)注基層群眾需求，就是關(guān)注基層群眾生活實(shí)踐的需要，尊重人民群眾的訴求。因此，本題正確答案是ACD選項(xiàng)。第39題【單選題】在我國戰(zhàn)國時(shí)期，公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”。這一命題的錯(cuò)誤在于它割裂了（）A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系B、事物的特殊性和普遍性的聯(lián)系C、內(nèi)部矛盾和外部矛盾的聯(lián)系D、主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系【正確答案】B【答案解析】白馬非馬論屬于典型的割裂事物的特殊性和普遍性的聯(lián)系。第40題【單選題】從1984年到1989年的80年間，中國人民對(duì)外來的侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)發(fā)的反抗，但歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國的失敗，中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國條約而告終，從中國內(nèi)部分析，其根本原因是：（）A、軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤B、社會(huì)制度的腐敗C、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后D、思想觀念的保守【正確答案】B【答案解析】從1840年至1919年的80年間，中國人民對(duì)外來侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的反抗。但歷史的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束的。從中國內(nèi)部因素來分析，其根本原因是社會(huì)制度的腐敗。因此B項(xiàng)正確。經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后是另一重要原因，因此C項(xiàng)排除。軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤、思想觀念保守都不是反侵略失敗的根本原因，因此不選。第41題【單選題】1905年至1907年間，革命派與改良派分別以《民報(bào)》《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地，展開了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。這次論戰(zhàn)的焦點(diǎn)是（）。A、要不要社會(huì)革命B、要不要推翻帝制，實(shí)行共和C、要不要興西學(xué)D、要不要以革命手段推翻清王朝【正確答案】D【答案解析】兩派爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是“要不要以革命手段推翻清王朝”。改良派說，革命會(huì)引起下層社會(huì)暴亂，招致外國的干涉、瓜分，使中國“流血成河”“亡國滅種”，所以要愛國就不能革命，只能改良、立憲。革命派針鋒相對(duì)地指出，清政府是帝國主義的“鷹犬”，因此愛國必須革命。只有通過革命，才能“免瓜分之禍”，獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。第42題【單選題】1957年，我黨開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和反右派斗爭(zhēng)。對(duì)極少數(shù)右派分子的進(jìn)攻實(shí)行堅(jiān)決反擊，是完全正確的和必要的，但這一斗爭(zhēng)卻擴(kuò)大化了。反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的重要影響是（）。A、改變黨的八大關(guān)于社會(huì)主要矛盾的正確判斷B、在后來延續(xù)大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)的錯(cuò)誤斗爭(zhēng)方式C、導(dǎo)致整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的中斷D、許多黨的干部和有才華的知識(shí)分子由此受到長期壓抑和打擊【正確答案】A【答案解析】反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化的一個(gè)重要影響，是開始改變八大關(guān)于社會(huì)主要矛盾的正確判斷，認(rèn)為當(dāng)前國內(nèi)的主要矛盾仍然是無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾。這一理論上和指導(dǎo)思想上的失誤造成了長時(shí)期的嚴(yán)重后果。第43題【單選題】1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中寫道：“我所說的中國革命高潮快要到來，絕不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！边@段話是針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)和紅軍中存在的（）。A、“御敵于國門之外”的主張B、“紅旗到底打得多久”的疑問C、“在全國范圍內(nèi)先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)”的理論D、“一省或數(shù)省的首先勝利”的設(shè)想【正確答案】B【答案解析】1927年大革命失敗后，中國革命暫時(shí)進(jìn)人低潮，黨內(nèi)和紅軍內(nèi)始終籠罩著一種悲觀情緒。在這種情況下，毛澤東發(fā)表了《星星之火，可以燎原》一文，初步形成了以鄉(xiāng)村為中心、先在農(nóng)村建立和發(fā)展紅色政權(quán)，待條件成熟時(shí)再奪取全國政權(quán)的思想，回答了當(dāng)時(shí)黨內(nèi)普遍存在的“紅旗到底打得多久”這個(gè)問題。知道了《星星之火，可以燎原》產(chǎn)生的背景，便可知B項(xiàng)為正確選項(xiàng)。A項(xiàng)之“御敵于國門之外”的主張，是王明和博古在20世紀(jì)30年代中期提出的軍事冒險(xiǎn)主義主張，毛澤東在1936年寫的《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》對(duì)此給予了批駁。C項(xiàng)和D項(xiàng)，都是李立三所提出的主張，屬于“左”傾錯(cuò)誤思想。第44題【單選題】流通中的貨幣需要量是考察經(jīng)濟(jì)生活運(yùn)行的重要指標(biāo)，假設(shè)某國去年的商品價(jià)格總額為24萬億元，流通需要量為3萬億元，若今年該國商品價(jià)格總額增長10%，其他條件不變，今年流通中需要的貨幣量為（）A、4.2億元B、3.5億元C、3.3億元D、2.4億元【正確答案】C【答案解析】本題考查的是第二章貨幣流通規(guī)律的公式。一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量=待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額貨幣流通速度。題干中給出商品價(jià)格總額24萬億，貨幣量為3億元，所以可求出當(dāng)年貨幣流通速度為8次年。根據(jù)題干，今年的商品價(jià)格總額為24+24×10%=26.4，在其他條件不變的情況下，今年流通中的貨幣量為26.48=3.3次。所以，正確答案是C選項(xiàng)。第45題【多選題】十七大以來，黨對(duì)興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，這是基于A、文化已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力B、文化已經(jīng)成為國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素C、文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)D、文化已經(jīng)成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉【正確答案】ABD【答案解析】本題考查文化的作用。在當(dāng)代中國，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化。中國特色社會(huì)主義文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會(huì)主義精神文明是一致的。要實(shí)現(xiàn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，努力建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化。第一，中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。第二，文化已經(jīng)成為國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。第三，中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。第46題【單選題】1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。他在該刊發(fā)刊詞中宣稱，“蓋改造青年之思想，輔導(dǎo)青年之修養(yǎng)，為本志之天職。批評(píng)時(shí)政，非其旨也?！贝藭r(shí)陳獨(dú)秀把主要注意力傾注于思想變革的原因是（）。A、他認(rèn)為批評(píng)時(shí)政不利于改造青年思想B、他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主主義產(chǎn)生了懷疑C、他對(duì)政治問題不感興趣D、他認(rèn)定改造國民性是政治變革的前提【正確答案】D【答案解析】中華民國的成立沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。一些先進(jìn)的知識(shí)分子在反思中認(rèn)識(shí)到要切實(shí)改造中國，必須進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀等人認(rèn)為，改造國民性是政治變革的前提。故D項(xiàng)正確。第47題【單選題】毛澤東第一次對(duì)實(shí)事求是做出了馬克思主義解釋的文章是（）。A、《矛盾論》B、《實(shí)踐論》C、《論十大關(guān)系》D、《改造我們的學(xué)習(xí)》【正確答案】D【答案解析】1941年5月，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》報(bào)告中，對(duì)實(shí)事求是的含義作了馬克思主義的界定，同時(shí)他還將能否堅(jiān)持實(shí)事求是，提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。第48題【單選題】在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于A、新民主主義性質(zhì)B、社會(huì)主義萌芽性質(zhì)C、半社會(huì)主義性質(zhì)D、社會(huì)主義性【正確答案】C【答案解析】本題考查：農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的相關(guān)性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過程中經(jīng)歷了三個(gè)不同性質(zhì)的改造步驟：社會(huì)主義萌芽性質(zhì)的互助組、半社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。因此，備選項(xiàng)C為本題正確答案。第49題【多選題】體現(xiàn)量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系的是（）。A、防微杜漸B、遠(yuǎn)大理想和腳踏實(shí)地、循序漸進(jìn)的結(jié)合C、不積跬步，無以至千里D、千里之行，始于足下【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第50題【單選題】流通中的貨幣需要量是考察經(jīng)濟(jì)生活運(yùn)行的重要指標(biāo)，假設(shè)某國去年的商品價(jià)格總額為24萬億元，流通需要量為3萬億元，若今年該國商品價(jià)格總額增長10%，其他條件不變，今年流通中需要的貨幣量為（）A、4.2億元B、3.5億元C、3.3億元D、2.4億元【正確答案】C【答案解析】本題考查的是第二章貨幣流通規(guī)律的公式。一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量=待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額貨幣流通速度。題干中給出商品價(jià)格總額24萬億，貨幣量為3億元，所以可求出當(dāng)年貨幣流通速度為8次年。根據(jù)題干，今年的商品價(jià)格總額為24+24×10%=26.4，在其他條件不變的情況下，今年流通中的貨幣量為26.48=3.3次。所以，正確答案是C選項(xiàng)。第51題【單選題】從歷史發(fā)展的角度看，資本主義生產(chǎn)資料所有制是不斷演進(jìn)和變化的，當(dāng)今資本主義社會(huì)居主導(dǎo)地位的資本所有制形式是（）。A、法人資本所有制B、私人資本所有制C、私人股份資本所有制D、壟斷資本私人所有制【正確答案】A【答案解析】當(dāng)今資本主義社會(huì)，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式，A項(xiàng)正確。法人資本所有制是法人股東化的產(chǎn)物。法人資本所有制的基本特點(diǎn)是：各類法人取代個(gè)人或家族股東成為企業(yè)的主要出資人，企業(yè)的股票高度集中于少數(shù)法人股東手中，法人股東直接參與公司治理，監(jiān)督和制約管理階層的經(jīng)營行為，使公司資本的所有權(quán)與控制權(quán)重新趨于合一。法人資本所有制有兩種形式：企業(yè)法人資本所有制、機(jī)構(gòu)法人資本所有制。法人資本所有制在性質(zhì)上是一種基于資本雇傭勞動(dòng)的壟斷資本集體所有制，它仍體現(xiàn)著資本剝削雇傭勞動(dòng)的關(guān)系。B、C兩項(xiàng)不符合題意，排除。私人資本所有制是建立在生產(chǎn)資料私有制和雇傭勞動(dòng)基礎(chǔ)上的一種生產(chǎn)資料私有制形式。私人股份資本的責(zé)任人是所有參股人。在資本主義發(fā)展的初期，占主導(dǎo)地位的所有制形式是個(gè)體資本所有制。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著股份公司的發(fā)展，私人股份資本所有制取代個(gè)體資本所有制，并成為占主導(dǎo)地位的所有制形式。沒有D項(xiàng)所說的“壟斷資本私人所有制”。第52題【單選題】無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。對(duì)其進(jìn)行改造，屬于社會(huì)主義革命性質(zhì)。我們進(jìn)行社會(huì)主義革命所用的方法是（）。A、和平贖買的方法B、逐步過渡的方法C、和平的方法D、積極引導(dǎo)的方法【正確答案】C【答案解析】本題考查的是進(jìn)行社會(huì)主義改造的方法。堅(jiān)持用和平的辦法，保證了我國社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行。不僅保證了社會(huì)的穩(wěn)定，而且極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展?？傊推礁脑旖鉀Q了諸如社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的矛盾。正確答案為選項(xiàng)C。第53題【單選題】“和為貴”是中華民族的傳統(tǒng)美德，采用調(diào)解的方法解決糾紛，有利于社會(huì)和諧。調(diào)解可以在訴訟程序外進(jìn)行，也可以在訴訟程序中進(jìn)行。訴訟中調(diào)解是指（）。A、人民調(diào)解B、行政調(diào)解C、司法調(diào)解D、仲裁調(diào)解【正確答案】C【答案解析】我國的調(diào)節(jié)制度包括人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解，其中人民調(diào)解和行政調(diào)解是訴訟外調(diào)解，司法調(diào)解是訴訟中調(diào)解。故正確答案是C項(xiàng)。第54題【單選題】中國在對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的過程中，在利潤分配上采取的政策是A、統(tǒng)籌兼顧B、勞資兩利C、公私兼顧D、四馬分肥【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn)：過渡時(shí)期黨對(duì)資本主義工商業(yè)改造的基本方針和具體政策。我國對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，是通過國家資本主義的途徑，從一系列由高級(jí)到低級(jí)的國家資本主義形式逐步實(shí)現(xiàn)的。低級(jí)形式包括委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購包銷、委托經(jīng)銷代銷等方式；高級(jí)形式就是公私合營，它又分為個(gè)別行業(yè)的公私合營和全行業(yè)的公私合營兩個(gè)階段。公私合營企業(yè)充分體現(xiàn)了“統(tǒng)籌兼顧”、“勞資兩利”、“公私兼顧”的方針，在利潤上實(shí)行國家所得稅、企業(yè)公積金、工人福利費(fèi)和資本家紅利各占14的“四馬分肥”政策。因此選項(xiàng)D正確。第55題【單選題】2003年3月，美國率其盟友發(fā)動(dòng)了長達(dá)7年之久的對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，給伊人民造成了深重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊(duì)從伊拉克撤離。這表明，美國在多重壓力下（）。A、整軍事部署B(yǎng)、改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C、轉(zhuǎn)向本土反恐為主D、放棄單邊主義【正確答案】A【答案解析】B、D項(xiàng)是美國前任總統(tǒng)小布什的主張，是“布什主義”的核心內(nèi)容。奧巴馬上任后，在口頭上宣布放棄“布什主義”，但實(shí)際情形如何，還要繼續(xù)觀察。不能由伊拉克撤軍推出這個(gè)結(jié)論。“轉(zhuǎn)向本土反恐為主”是美國一貫的做法，不是伴隨“伊拉克撤軍”而來的新的變化。第56題【單選題】1927年9月下旬，毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)來到江西省永新縣三灣村，進(jìn)行了著名的三灣改編，確立了人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則。這一原則是A、黨指揮槍B、官兵平等C、擁政愛民D、一切行動(dòng)聽指揮【正確答案】A【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第5章關(guān)于武裝斗爭(zhēng)中的人民軍隊(duì)建設(shè)問題。毛澤東關(guān)于人民軍隊(duì)建設(shè)思想提出，人民軍隊(duì)建設(shè)的基本原則包括全心全意為人民服務(wù)的宗旨，黨指揮槍的原則及思想政治工作是人民軍隊(duì)的生命線等，其中確立“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則。對(duì)比，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)，我們的原則是黨指揮槍，而決不允許槍指揮黨?！叭秊掣木帯睍r(shí)把黨支部確立在連上，開始確立了黨指揮槍的原則。后來毛澤東在1929年古田會(huì)議的決議《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》再次強(qiáng)調(diào)了這個(gè)原則。故選A。本題與2008年《形勢(shì)與政策》中關(guān)于人民軍隊(duì)建軍80周年問題有關(guān)。第57題【單選題】一位機(jī)械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草，他沒養(yǎng)過羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來了，他把羊都趕去看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗庾R(shí)到“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在：A、主觀聯(lián)系B、必然聯(lián)系C、因果聯(lián)系D、本質(zhì)聯(lián)系【正確答案】D【答案解析】本題是考查唯物辯證法的聯(lián)系觀。"羊吃草"與"割羊草"之間的關(guān)系不是因果聯(lián)系，因?yàn)?羊吃草"不必然引起"割羊草"，AB錯(cuò)誤；C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，聯(lián)系是客觀的；看羊吃什么就割什么，這體現(xiàn)的就是本質(zhì)聯(lián)系，D為正確答案。第58題【多選題】馬克思對(duì)德國古典哲學(xué)——黑格爾、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的批判繼承，創(chuàng)立了（）A、辯證唯物主義B、歷史唯物主義。C、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D、科學(xué)主義【正確答案】AB【答案解析】對(duì)德國古典哲學(xué)——黑格爾、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的批判繼承，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。第59題【單選題】毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是A、正確分析中國社會(huì)的階級(jí)狀況B、正確分析中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C、認(rèn)清中國社會(huì)的特殊國情D、認(rèn)清中國社會(huì)的主要矛盾【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn)：近代中國社會(huì)和中國革命的邏輯關(guān)系。1939年12月，毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中一再強(qiáng)調(diào)，“認(rèn)清中國社會(huì)的性質(zhì)，就是說認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)?！薄拔覀円呀?jīng)明白了中國社會(huì)的性質(zhì)，亦即中國的特殊的國情，這是解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)?！薄爸袊奶厥鈬椤奔础爸袊鐣?huì)的性質(zhì)”，是一個(gè)總概念，它涵蓋了中國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)狀況、主要矛盾等方面。因此選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)A、B、D都只是近代中國基本國情某一方面的具體表現(xiàn)，而不是近代中國基本國情的全部，都是片面的。第60題【多選題】馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（）。A、辯證唯物主義B、機(jī)械唯物主義C、歷史唯心主義D、歷史唯物主義【正確答案】AD【答案解析】辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論第61題【多選題】鄧小平為對(duì)外開放提出的最重要的依據(jù)是（）。A、當(dāng)今的世界是開放的世界B、中國的發(fā)展離不開世界C、世界的發(fā)展也離不開中國D、中國是一個(gè)發(fā)展中的大國【正確答案】AB【答案解析】1984年黨的十二屆三中全會(huì)把實(shí)行對(duì)外開放定為基本國策。把對(duì)外開放作為基本國策，最重要的依據(jù)，就是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國的發(fā)展離不開世界”兩個(gè)重要觀點(diǎn)。第62題【單選題】“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’，物理的‘力’是人類用來‘化’自然界的，文化的‘力’是用來‘化’自身的。”這一說法表明A、文化具有培育和塑造人的功能B、文化構(gòu)造了人的本質(zhì)C、文化是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量D、文化是歷史進(jìn)步的源泉【正確答案】A【答案解析】（1）本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第5章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中關(guān)于文化的本質(zhì)和功能的理解。（2）本題通過一段引語來說明由人創(chuàng)造的具有軟實(shí)力的精神文化或觀念形態(tài)的文化對(duì)人自身的反作用。（3）在四個(gè)選項(xiàng)中體現(xiàn)“化”自身功能的只能是A選項(xiàng)，B選項(xiàng)是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，因?yàn)槿说谋举|(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中處理人與人的一切社會(huì)關(guān)系中構(gòu)成的。C、D是不符合試題要求的不準(zhǔn)確觀點(diǎn)。第63題【單選題】武昌起義前夕，清政府宣布“鐵路干線收歸國有”，并與四國銀行團(tuán)訂立粵漢、川漢鐵路借款合同，借“國有”名義把鐵路利權(quán)出賣給帝國主義，同時(shí)借此“劫奪”商股。這激起了一些省份的保路風(fēng)潮，其中規(guī)模最大、斗爭(zhēng)最激烈的省份是（）。A、湖南B、湖北C、廣東D、四川【正確答案】D【答案解析】四川保路運(yùn)動(dòng)是清末四川人民維護(hù)路權(quán)的斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)。四川人民自辦鐵路，清政府迫于帝國主義的壓力，要將路權(quán)收歸“國有”，四川人民奮起反抗，斗爭(zhēng)最激烈。第64題【單選題】胡錦濤主席在2009年9月二十國領(lǐng)導(dǎo)人匹茲堡峰會(huì)上，發(fā)表了題為《全力促進(jìn)增長推動(dòng)平衡發(fā)展》的講話，指出，當(dāng)前國際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡問題。失衡既表現(xiàn)為部分國家儲(chǔ)蓄消費(fèi)失衡、貿(mào)易收支失衡，更表現(xiàn)為世界財(cái)富分配失衡、資源擁有和消費(fèi)失衡、國際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的、多方面的。從根本上看，失衡的根源是（）。A、經(jīng)濟(jì)全球化深人發(fā)展、國際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移、國際資本流動(dòng)B、現(xiàn)行國際經(jīng)濟(jì)體系、主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策C、各國消費(fèi)文化和生活方式D、南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡【正確答案】D【答案解析】2009年9月23-25日，胡錦濤主席出席聯(lián)合國系列會(huì)議和二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)議金融峰會(huì)，這是新中國成立60周年慶典前的一次重大外交活動(dòng)，也是中國國家主席在一次出訪活動(dòng)中出席峰會(huì)最多的一次。9月25日在匹茲堡，胡錦濤主席在二十國領(lǐng)導(dǎo)人第三次金融峰會(huì)上發(fā)表了《全力促進(jìn)增長推動(dòng)平衡發(fā)展》的講話。講話明確指出，當(dāng)前，國際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡、資源擁有和消耗失衡、國際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的、多方面的，從根本上看，失衡的根源是南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡。故D項(xiàng)正確。第65題【單選題】社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人們確定和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了基本遵循。人生價(jià)值評(píng)價(jià)主要是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)的客觀規(guī)律，其評(píng)價(jià)的根本尺度是（）。A、歷史標(biāo)準(zhǔn)B、經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)C、政治標(biāo)準(zhǔn)D、文化標(biāo)準(zhǔn)【正確答案】A【答案解析】人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步，對(duì)一個(gè)人的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)要能夠經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。因此，這是一個(gè)歷史標(biāo)準(zhǔn)。B、C、D三項(xiàng)均不符合題意，A項(xiàng)正確。第66題【多選題】新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能和必須由無產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)，這是（）。A、由無產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)點(diǎn)和中國革命歷史要求決定的B、由于無產(chǎn)階級(jí)是“天然的領(lǐng)導(dǎo)者”C、區(qū)分新舊民主革命的根本標(biāo)志D、中國革命取得勝利的根本保證【正確答案】ACD【答案解析】(1)舊民主主義革命18401919(2)新民主主義革命19191949(3)新民主主義社會(huì)19491956(4)社會(huì)主義建設(shè)19561966第67題【單選題】《資本論》中有這樣的表述“對(duì)上衣來說，無論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的”，這樣只有因?yàn)闊o論誰穿：A、上衣都是抽象勞動(dòng)的結(jié)果B、上衣都起到著價(jià)值的作用C、上衣都起到著使用價(jià)值的作用D、上衣都是社會(huì)勞動(dòng)的結(jié)果【正確答案】C【答案解析】本題是考查政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的商品二因素。使用價(jià)值是商品的自然屬性，是一切勞動(dòng)產(chǎn)品共有的屬性，因此無論是裁縫自己穿（只作為勞動(dòng)產(chǎn)品）還是顧客穿（作為商品），上衣的使用價(jià)值對(duì)于二者都是一樣的，C為正確答案。第68題【多選題】下列有關(guān)實(shí)踐與人的存在關(guān)系的表述中，正確的是（）。A、勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造了人B、勞動(dòng)實(shí)踐形成了人的特有本質(zhì)C、實(shí)踐表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性D、實(shí)踐是人類改造自然的活動(dòng)【正確答案】ABCD【答案解析】實(shí)踐與人的存在有三個(gè)含義：1.人獨(dú)有的活動(dòng)；勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造了人，形成了人的特有本質(zhì)。2.實(shí)踐表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性；3.實(shí)踐是人類改造自然的活動(dòng)，構(gòu)成了人類物質(zhì)生活本身，在改造自然的同時(shí)也改造著人類自己的社會(huì)。第69題【單選題】“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！泵珴蓶|在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間用這幅對(duì)聯(lián)形象地諷刺了A、主觀主義的學(xué)風(fēng)B、宗派主義的黨風(fēng)C、黨八股的文風(fēng)D、官僚主義的作風(fēng)【正確答案】A【答案解析】本題考查考生對(duì)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中心任務(wù)的理解。毛澤東在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間寫了《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，其中在批評(píng)主觀主義時(shí)說：“許多人是做研究工作的，但是他們對(duì)于研究今天的中國和昨天的中國一概無興趣，只把興趣放在脫離實(shí)際的空洞的‘理論’研究上。許多人是做實(shí)際工作的，他們也不注意客觀情況的研究，往往單憑熱情，把感想當(dāng)政策。這兩種人都憑主觀，忽視客觀實(shí)際事物的存在。或作演講，則甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇。無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，‘欽差大臣’滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)?！薄坝幸桓睂?duì)子，是替這種人畫像的。那對(duì)子說：‘墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空?！币虼耍瑐溥x項(xiàng)A符合題干要求，為本題正確答案。第70題【單選題】最近，由多國科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)利用一臺(tái)粒子加速器，讓兩束原子在一個(gè)圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)間具有A、客觀性B、有限性C、相對(duì)性D、一維性【正確答案】C【答案解析】本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第2章世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)中辯證唯物主義時(shí)空觀的理解和應(yīng)用。辯證唯物主義認(rèn)為，時(shí)間、空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式，時(shí)間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性，空間是運(yùn)動(dòng)物質(zhì)的廣延性。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)空是不可分的，時(shí)空是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，無限性和有限性的統(tǒng)一。四個(gè)選項(xiàng)都是時(shí)間的屬性或特點(diǎn)，但只有C選項(xiàng)是符合本題要求的正確選項(xiàng)。第71題【多選題】下列對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的表述，正確的是（）。A、新生事物指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西B、發(fā)展才是硬道理C、發(fā)展是具有前進(jìn)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第72題【多選題】我國法的淵源包括（）。A、憲法B、法律C、行政法規(guī)和部門規(guī)章D、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章【正確答案】ABCD【答案解析】當(dāng)代中國的法的淵源，主要是以憲法為基礎(chǔ)的各種制定法及我國締結(jié)或參加的國際條約和認(rèn)可的慣例等。具體包括：憲法、法律、行政法規(guī)和部門規(guī)章、地方性法規(guī)和地方政府規(guī)章、自治條例和單行條例、特別行政區(qū)法律、國際條約和國際慣例。第73題【單選題】文化強(qiáng)則中國強(qiáng)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，其關(guān)鍵是（）。A、發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)B、提高全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)C、增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力D、提升國家文化軟實(shí)力【正確答案】C【答案解析】十八大明確指出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力。要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力的原因在于文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的作用越來越突出。故C項(xiàng)正確。促進(jìn)文化和科技融合，發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，提高文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；⒓s化、專業(yè)化水平是發(fā)展和繁榮文化的一項(xiàng)內(nèi)容，故A項(xiàng)不符合題意。B項(xiàng)是中國特色社會(huì)文藝文化建設(shè)的根本任務(wù)，不符合題意。提升國家文化軟實(shí)力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的任務(wù)之一，故D項(xiàng)不選。第74題【單選題】我國對(duì)個(gè)體手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的主要方式是A、贖買B、統(tǒng)購統(tǒng)銷C、公私合營D、合作化【正確答案】D【答案解析】本題考《毛澤東思想概論》第4章關(guān)于三大社會(huì)主義改造經(jīng)驗(yàn)問題。1953年-1956年，我國對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，其中對(duì)手工業(yè)的改造采取了與對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造相類似的途徑與方式，包括采取“積極領(lǐng)導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)”的方針及合作化的途徑等，故選D。如果考生對(duì)此題目的答案沒有把握，采取排除法也可，ABC項(xiàng)均是對(duì)民族資本主義工商業(yè)改造的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，自當(dāng)排除。第75題【單選題】1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，是一場(chǎng)空前殘酷的大屠殺。它改變了世界政治的格局，也改變了各帝國主義國家在中國的利益格局，對(duì)中國產(chǎn)生了巨大的影響。大戰(zhàn)使中國的先進(jìn)分子（）。A、對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑B、對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義產(chǎn)生懷疑C、認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的重要作用D、認(rèn)識(shí)到必須優(yōu)先改造國民性【正確答案】B【答案解析】第一次世界大戰(zhàn)中，西方資本主義國家為各自利益彼此廝殺，暴露了資產(chǎn)階級(jí)民主的弱點(diǎn)，使中國的先進(jìn)分子對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義產(chǎn)生懷疑。故B項(xiàng)正確。第76題【多選題】華羅庚曾說：“錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。”愛國主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在（）。A、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱B、愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶C、愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力D、愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定因素【正確答案】ABC【答案解析】愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。愛國主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在：（1）是中華民族繼往開來的精神支柱（2）是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶（3）是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力（4）是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉第77題【多選題】毛澤東思想的科學(xué)定義是（）。A、馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展B、毛澤東個(gè)人的思想C、被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)D、中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶【正確答案】ACD【答案解析】毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第78題【單選題】《天朝田畝制度》是1853年冬太平天國頒布的建國綱領(lǐng)，它涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文教和社會(huì)改革等多方面的政策和措施?！短斐锂€制度》的頒布，反映了農(nóng)民千百年以來的根本要求，而且以磅礴的氣魄、明確的主張規(guī)定下來，這在中國歷史上還是空前的第一次。太平天國在《天朝田畝制度》中提出的社會(huì)改革方案是（）。A、以解決土地問題為中心B、以廢除儒家綱常倫理為中心C、以反對(duì)封建等級(jí)制度為中心D、以發(fā)展資本主義為中心【正確答案】A【答案解析】《天朝田畝制度》是太平天國解決生產(chǎn)資料與分配問題的革命性綱領(lǐng)，體現(xiàn)了農(nóng)民階級(jí)要求廢除舊有封建土地所有制的強(qiáng)烈愿望，是幾千年來農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)的思想結(jié)晶。第79題【單選題】1948年10月2日，劉少奇同志在同華北記者團(tuán)談話時(shí)，講了一個(gè)希臘神話故事：巨人安泰是地神之子，他在同對(duì)手搏斗時(shí)，只要身不離地，就能從大地母親那里不斷吸取力量，所向無敵；但是，只要他一離開大地，就會(huì)毫無力量。他的對(duì)手赫拉克勒斯發(fā)現(xiàn)了他的這一特征，在一次搏斗中突然把他舉到半空中將他扼死。劉少奇借用這一神話故事強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨始終要A、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際B、保持黨的方針政策的正確C、保持對(duì)敵人的高度警惕D、保持同人民群眾的血肉聯(lián)系【正確答案】D【答案解析】群眾路線是中國共產(chǎn)黨最根本的政治路線和組織路線。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨能否長期執(zhí)政的關(guān)鍵所在。第80題【多選題】社會(huì)生活是對(duì)人們各種社會(huì)活動(dòng)的總稱，社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為（）。A、實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)B、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域C、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力D、實(shí)踐解決了社會(huì)生活的全部問題【正確答案】ABC【答案解析】社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。第81題【單選題】“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”說明了（）A、時(shí)間的無限性B、時(shí)間的一維性C、時(shí)間的絕對(duì)性D、時(shí)間的可逆性【正確答案】B【答案解析】“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”說明了時(shí)間的一維性。第82題【單選題】馬克思主義哲學(xué)指出，實(shí)踐是（）。A、人們社會(huì)生活中的一切自覺性活動(dòng)B、人們能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)C、人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的精神活動(dòng)D、人們適應(yīng)外界環(huán)境的本能活動(dòng)【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)實(shí)踐概念的把握。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是人們能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。它既不是“人們社會(huì)生活中的一切自覺活動(dòng)”(A項(xiàng))，也不是“人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的精神活動(dòng)”(C項(xiàng))，當(dāng)然更不是動(dòng)物式的“適應(yīng)外界環(huán)境的本能活動(dòng)”(D項(xiàng))。第83題【多選題】對(duì)辯證唯物主義反映論的理解，正確的是（）。A、把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論B、堅(jiān)持認(rèn)識(shí)首先是主體對(duì)客體的改造C、以實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證法觀點(diǎn)為特征D、克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷【正確答案】ABCD【答案解析】辯證唯物主義反映論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，以實(shí)踐觀點(diǎn)和辯證法觀點(diǎn)為特征，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)首先是主體對(duì)客體的改造，克服了舊唯物主義直觀反映論的缺陷，故以上四項(xiàng)都正確。第84題【多選題】“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系。手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”。這段話表明科學(xué)技術(shù)是（）。A、歷史上起推動(dòng)作用的革命力量B、歷史變革中的唯一決定性力量C、推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量D、一切社會(huì)變革中的自主性力量【正確答案】AC【答案解析】科學(xué)技術(shù)不是歷史變革中的唯一決定性力量，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)D的表述過于絕對(duì)，也是錯(cuò)誤的。第85題【單選題】勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素。在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是（）。A、我國社會(huì)存在著生產(chǎn)要素的多種所有制B、按生產(chǎn)要素分配是按勞分配的補(bǔ)充C、生產(chǎn)要素可以轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力D、生產(chǎn)要素是價(jià)值的源泉【正確答案】A【答案解析】在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合有其客觀必然性。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其實(shí)現(xiàn)形式，決定了按勞分配和按生產(chǎn)要素分配必須結(jié)合。在我國社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行按生產(chǎn)要素分配的必要性和根據(jù)是我國社會(huì)存在著生產(chǎn)要素的多種所有制。提高生產(chǎn)要素配置的效率，即生產(chǎn)要素的利用效率，就應(yīng)該鼓勵(lì)人們更多地投入生產(chǎn)要素，也必須實(shí)現(xiàn)按生產(chǎn)要素分配。生產(chǎn)要素是物質(zhì)財(cái)富和使用價(jià)值的源泉，而非價(jià)值的源泉，按照馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論學(xué)說，只有勞動(dòng)才能稱之為價(jià)值的源泉。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是按勞分配為主體，多種分配方式并存，按生產(chǎn)要素分配并不是按勞分配的補(bǔ)充，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)不符合題意。第86題【單選題】甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新運(yùn)動(dòng)迅速興起，針對(duì)洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”，西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是A、要不要社會(huì)革命B、要不要以革命手段推翻清王朝C、要不要在中國興辦近代企業(yè)D、要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化【正確答案】D【答案解析】守舊派反對(duì)西學(xué)，把西方近代科學(xué)技術(shù)斥之為“奇技淫巧”洋務(wù)派雖然認(rèn)為西方的軍事和技術(shù)可以學(xué)習(xí)，但堅(jiān)持封建的政治制度、科舉八股，尤其不能觸動(dòng)三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策，因此要救中國必須廢八股、改科舉，辦學(xué)堂、興西學(xué)。第87題【單選題】1874年，李鴻章提出“外須和戎，內(nèi)須變法”。他認(rèn)為“中國遇到了數(shù)千年未有之強(qiáng)敵，中國處在三千年未有之大變局”。“中國以后若不稍變成法，徒恃筆舌與人爭(zhēng)，正恐長受欺侮”。這里的“變法”指（）。A、創(chuàng)建近代軍事工業(yè)以發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)B、交易兵制，發(fā)展民用企業(yè)，革新育才制度C、著手政治經(jīng)濟(jì)體制改革以建立近代國家D、研習(xí)西學(xué)，興民權(quán)，廢除科舉【正確答案】B【答案解析】洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：時(shí)間：1861-1894性質(zhì)：地主階級(jí)的改良運(yùn)動(dòng)目的：自救口號(hào)：師夷長技以自強(qiáng)軍用師夷長技以求富民用作用：中國近代化的發(fā)端（起點(diǎn)）第88題【多選題】恩格斯說：“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動(dòng)的時(shí)候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一副由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！边@段話所包含的辯證法觀點(diǎn)有（）。A、聯(lián)系是客觀世界的本性B、一切事物都處于相互聯(lián)系之中C、聯(lián)系有時(shí)不是直接的D、聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都是正確的。第89題【多選題】毛澤東指出“只有經(jīng)過民主主義，才能達(dá)到社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義”。這句話指出了（）。A、民主革命與社會(huì)主義革命的關(guān)系B、新民主主義革命的前途是社會(huì)主義C、新民主主義革命的目標(biāo)是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制D、新民主主義革命勝