【考研政治】2021年10月浙江理工大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

【考研政治】2021年10月浙江理工大學(xué)研究生招生考試政治練習(xí)題100道（附答案解析）

第1題【單選題】“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用，一億年以前的情況和一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因?yàn)槲磥淼囊磺性缇驮谟钪嬲Q生時(shí)便已完全被確定了?！边@是A、唯心主義決定論的觀點(diǎn)B、辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)C、非決定論的觀點(diǎn)D、機(jī)械決定論的觀點(diǎn)【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn)：在必然性與偶然性關(guān)系問題上決定論與非決定論、辯證決定論與機(jī)械決定論的界限。決定論與非決定論的對(duì)立在于是否承認(rèn)規(guī)律的客觀性，即是否承認(rèn)事物發(fā)展具有客觀規(guī)律。決定論承認(rèn)客觀必然性，一般是唯物主義的；非決定論否認(rèn)客觀必然性，一般是唯心主義的。決定論又分為辯證決定論和機(jī)械決定論，前者既承認(rèn)客觀必然性，也承認(rèn)偶然性；后者雖承認(rèn)客觀必然性，但否認(rèn)偶然性。題干中引用的是機(jī)械決定論者拉普拉斯的一句話，它是承認(rèn)客觀必然性的，但否認(rèn)偶然性的存在及其作用。因此選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A、B、C都不能準(zhǔn)確表達(dá)題干中的觀點(diǎn)，因而是錯(cuò)誤的。第2題【單選題】1930年5月，毛澤東的《反對(duì)本本主義》A、論證了土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)三者的關(guān)系B、孕育了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個(gè)方面的思想C、提出了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的歷史任務(wù)D、闡述了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的原則【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn)：毛澤東思想活的靈魂的形成。1930年5月毛澤東寫的《反對(duì)本本主義》一文，主要是針對(duì)中共黨內(nèi)盛行把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際指示和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向。文中強(qiáng)調(diào)“必須洗刷唯心精神，反對(duì)脫離實(shí)際的‘唯書’、‘唯上’的本本主義，堅(jiān)持“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的思想路線，強(qiáng)調(diào)“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去”，“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，強(qiáng)調(diào)“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。這些基本形成了明確的馬克思主義的思想路線。據(jù)此分析，選項(xiàng)B才是正確答案。選項(xiàng)A是出自《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》兩篇文章，C項(xiàng)是1938年9月黨的六屆六中全會(huì)上毛澤東提出的，D項(xiàng)是1939年10月《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞）中的思想。第3題【多選題】內(nèi)容與形式是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系（）。A、形式和內(nèi)容是不可分割的B、沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式C、形式和內(nèi)容是相互作用的D、內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容【正確答案】ABCD【答案解析】內(nèi)容與形式是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，內(nèi)容決定形式，形式必須適合內(nèi)容，二者相互作用不可分割，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式。第4題【單選題】原國民黨政府代表團(tuán)團(tuán)長張治中在他所發(fā)表的《對(duì)時(shí)局的聲明》中說：“我居留北平已八十多天了，以我所見所聞的，覺得處處顯露出一種新的轉(zhuǎn)變、新的趨向，象征著我們國家民族的前途已顯露出新的希望?！边@表明（）。A、沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國B、中國革命之所以能夠贏得勝利，同國際無產(chǎn)階級(jí)分不開C、中國革命之所以能夠贏得勝利和人民群眾的支持也是分不開的D、國民黨承認(rèn)了共產(chǎn)黨的合法性【正確答案】A【答案解析】這是1949年6月26日，留在北平的原國民黨政府代表團(tuán)團(tuán)長張治中在他所發(fā)表的《對(duì)時(shí)局的聲明》中說的，充分肯定了共產(chǎn)黨對(duì)于中國革命的作用。第5題【多選題】第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國的有關(guān)的是：（）A、《德黑蘭宣言》B、《開羅宣言》C、《雅爾塔協(xié)定》D、《波茨坦公告》【正確答案】BD【答案解析】二戰(zhàn)期間，涉及到臺(tái)灣問題的國際條約有1943年的《開羅宣言》和1945年的《波茨坦公告》，它們都明確規(guī)定將澎湖列島歸還給中國。選項(xiàng)AC不符合題意，故不選。所以正確答案為BD.第6題【單選題】某資本家投資100萬元，每次投資所得的利潤是15萬元，假定其預(yù)付資本的有機(jī)構(gòu)成為4:1，那么該資本家每次投資所實(shí)現(xiàn)的剩余價(jià)值率為（）。A、50%B、75%C、100%D、125%【正確答案】B【答案解析】剩余價(jià)值率m'=m/v，利潤與剩余價(jià)值在量上是一樣的，都是15萬元，資本有機(jī)構(gòu)成為c:v=4:1，全部預(yù)付資本c+v為100萬元，所以可變資本v為20萬元，因此剩余價(jià)值率m'=15/20=75%，B項(xiàng)為正確答案。第7題【單選題】毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中論述了民主革命和社會(huì)主義革命的關(guān)系。他之處：“民主革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢”。這兩個(gè)革命階段能夠有機(jī)連接的原因是（）A、資本主義道路在中國走不通B、俄國十月革命為中國提供了經(jīng)驗(yàn)C、民主革命中包含了社會(huì)主義因素D、中國國情決定中國革命必須分兩步走【正確答案】A【答案解析】這是由于中國革命的現(xiàn)狀以及革命性質(zhì)決定的，不能走一次革命論，也不能走二次革命道路，必須在民主革命中反帝反封，在社會(huì)主義革命中反資本主義，最后取得成功，本題正確選項(xiàng)是Ａ選項(xiàng)。第8題【單選題】馬克思主義的各個(gè)組成部分中處于核心地位的是（）A、馬克思主義哲學(xué)B、科學(xué)社會(huì)主義理論C、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D、唯物主義辯證法【正確答案】B【答案解析】馬克思主義的各個(gè)組成部分，不是孤立，互不聯(lián)系的，而是組成一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的則是科學(xué)社會(huì)主義理論第9題【單選題】1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，在我國，工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部的矛盾。如果處理不當(dāng)，會(huì)變成（）。A、對(duì)抗性的敵我矛盾B、非對(duì)抗性的敵我矛盾C、對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾D、非對(duì)抗性的人民內(nèi)部矛盾【正確答案】A【答案解析】本題考查毛概中第五章關(guān)于兩類不同性質(zhì)的矛盾學(xué)說。一般而言，工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾不屬于人民內(nèi)部矛盾，但在我國，它是作為人民內(nèi)部矛盾來處理的，這在社會(huì)主義學(xué)說史上還是第一次。同時(shí)，毛澤東也指出，不同性質(zhì)的矛盾相互之間也會(huì)發(fā)生變化。工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系如果處理不當(dāng)，原本屬于人民內(nèi)部矛盾，也會(huì)變?yōu)閿澄颐?。故選A。本題如果采取正選法沒有把握，可采用排除法。由于敵我矛盾屬對(duì)抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾屬非對(duì)抗性矛盾，B、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)均不成立，可排除。D項(xiàng)也明顯可排除，因?yàn)椴豢赡苷f如果處理不當(dāng)由人民內(nèi)部矛盾會(huì)變成人民內(nèi)部矛盾，邏輯上都不通。第10題【單選題】1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，是一場空前殘酷的大屠殺。它改變了世界政治的格局，也改變了各帝國主義國家在中國的利益格局，對(duì)中國產(chǎn)生了巨大的影響。大戰(zhàn)使中國的先進(jìn)分子（）。A、對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑B、對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義產(chǎn)生懷疑C、認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的重要作用D、認(rèn)識(shí)到必須優(yōu)先改造國民性【正確答案】B【答案解析】第一次世界大戰(zhàn)中，西方資本主義國家為各自利益彼此廝殺，暴露了資產(chǎn)階級(jí)民主的弱點(diǎn)，使中國的先進(jìn)分子對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義產(chǎn)生懷疑。故B項(xiàng)正確。第11題【單選題】在中國革命的過程中，有人曾提出："統(tǒng)帥革命的資產(chǎn)階級(jí)，聯(lián)合革命的無產(chǎn)階級(jí)，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命。”這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)在于（）。A、抹殺了農(nóng)民階級(jí)的革命性B、忽視了武裝斗爭重要性C、夸大了資產(chǎn)階級(jí)的作用D、放棄了無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)【正確答案】D【答案解析】無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命取得勝利的根本保證。新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能和必須由無產(chǎn)階級(jí)及其政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。題目中的說法的實(shí)質(zhì)錯(cuò)誤就在于放棄了無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這對(duì)于中國革命來說是十分危險(xiǎn)的。因此，正確答案為選項(xiàng)D。第12題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的核心立場是（）。A、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展B、以人為本C、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D、統(tǒng)籌兼顧【正確答案】B【答案解析】以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場。第13題【單選題】將“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并寫入黨章的是黨的（）。A、十三大B、十四大C、十五大D、十六大【正確答案】D【答案解析】2002年11月8日召開的十六大上的報(bào)告中，全面闡述了“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和指導(dǎo)意義。十六大將“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，并寫入黨章。第14題【單選題】“只有音樂才能激起人的音樂感；對(duì)于沒有音樂感的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義”。這表明A、人的認(rèn)識(shí)是主體與客體相互作用的過程和結(jié)果B、人的感覺能力決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展C、人的認(rèn)識(shí)能力是由人的生理結(jié)構(gòu)決定的D、事物因人的感覺而存在【正確答案】A【答案解析】本題是一道事實(shí)辨析選擇題，考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)、主體在認(rèn)識(shí)中的作用的理解和把握。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，任何認(rèn)識(shí)都是主體在與客體的相互作用中對(duì)客體的反映，而主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過程。認(rèn)識(shí)是主體和客體相互作用的過程和結(jié)果，既有客體對(duì)主體的作用，更有主體對(duì)客體的作用。主體人是具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和進(jìn)行活動(dòng)的社會(huì)性的人，它在反映客體的過程中，必然會(huì)動(dòng)用其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的所有功能，對(duì)所反映對(duì)象的內(nèi)容進(jìn)行選擇、整理、改造、解釋、猜想等等。因此，不僅能對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行直觀的摹寫，而且能對(duì)客觀對(duì)象作出抽象和概括的反映；不僅能反映事物現(xiàn)在的樣子，而且能反映它由于人的改造活動(dòng)而可能成為的樣子。人的認(rèn)識(shí)就是主體與客體相互作用的結(jié)果與過程，缺少任何一個(gè)方面都不能構(gòu)成人的認(rèn)識(shí)。分析題干所闡述的事實(shí)：“只有音樂才能激起人的音樂感”是說客體對(duì)主體的作用；“對(duì)于沒有音樂感的耳朵來說，再好的音樂也無濟(jì)于事”是說在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中主體人對(duì)客體的作用。將前后兩句話合起來意思是說“人的認(rèn)識(shí)就是主體與客體相互作用的結(jié)果和過程”，所以本題選A。第15題【單選題】中國共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的根本要求、根本體現(xiàn)是（）。A、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系B、代表廣大人民群眾根本利益，使人民獲得切實(shí)利益C、代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求，推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展D、代表先進(jìn)社會(huì)制度，推動(dòng)社會(huì)主義不斷自我完善與發(fā)展【正確答案】C【答案解析】我國的政治制度有四個(gè)：(1)根本政治制度：人民代表大會(huì)制度。(2)基本政治制度：多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。第16題【多選題】對(duì)立統(tǒng)一是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，因?yàn)椋ǎ?。A、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法B、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律回答了事物為什么發(fā)展的問題C、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力D、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿辯證法規(guī)律和基本范疇的中心線索【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第17題【多選題】中國特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思、列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，這種一脈相承的關(guān)系體現(xiàn)在（）。A、世界觀和方法論方面B、基本立場方面C、形成背景方面D、理論品質(zhì)方面【正確答案】ABD【答案解析】第一，中國特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實(shí)際，作出了一系列新的理論概括；第二，中國特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華；第三，中國特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。第18題【單選題】—位機(jī)械工程專家講過這樣一件事：“文革”中，他在農(nóng)場勞動(dòng)，有一天領(lǐng)導(dǎo)要他去割羊草。他沒養(yǎng)過羊，怎么認(rèn)得羊草呢？但腦子一轉(zhuǎn)辦法就來了。他把羊趕出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。這位專家之所以這樣做是因?yàn)樗庾R(shí)到，“羊吃草”與“割羊草”兩者之間存在著（）。A、主觀聯(lián)系B、必然聯(lián)系C、因果聯(lián)系D、本質(zhì)聯(lián)系【正確答案】C【答案解析】聯(lián)系是客觀的，A項(xiàng)錯(cuò)誤。必然聯(lián)系和本質(zhì)聯(lián)系，都是強(qiáng)調(diào)事物的內(nèi)部聯(lián)系，不符合題意，B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。專家根據(jù)羊吃草和割羊草的現(xiàn)象做出判斷，答案是C項(xiàng)。第19題【單選題】某鋼鐵廠因鐵礦石價(jià)格上漲，增加了該廠的預(yù)付資本數(shù)量，這使得該廠的資本構(gòu)成發(fā)生了變化，所變化的資本構(gòu)成是（）A、資本技術(shù)構(gòu)成B、資本價(jià)值構(gòu)成C、資本物質(zhì)構(gòu)成D、資本有機(jī)構(gòu)成【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第三章中的資本構(gòu)成。資本的構(gòu)成可以從物質(zhì)形式和價(jià)值形式兩個(gè)方面考察。從物質(zhì)形式上看，由生產(chǎn)技術(shù)水平?jīng)Q定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的量的比例，叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。另一方面，從價(jià)值形式上看，不變資本和可變資本之間的比例，叫做資本的價(jià)值構(gòu)成。馬克思把由資本技術(shù)構(gòu)成決定并且反映資本技術(shù)構(gòu)成變化的資本的價(jià)值構(gòu)成，叫做資本的有機(jī)構(gòu)成，通常用cv表示。題干中只涉及到預(yù)付資本的價(jià)值總量由于價(jià)格的漲落發(fā)生了變化，并未涉及到資本的技術(shù)構(gòu)成發(fā)生變化，所以也不會(huì)影響到有機(jī)構(gòu)成。因此，本題正確答案是B選項(xiàng)。第20題【單選題】“當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時(shí)候，他差不多總是對(duì)的；但當(dāng)他說什么是不可能的時(shí)候，他差不多總是錯(cuò)的?！边@一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是A、在科學(xué)研究中，經(jīng)驗(yàn)是不可靠的B、事物的可能性是因人而異的C、世界上一切事物只有可能性，沒有不可能性D、每代人所獲得的真理性認(rèn)識(shí)，既有絕對(duì)性，又有相對(duì)性【正確答案】D【答案解析】本題考查的是真理及人的認(rèn)識(shí)的相對(duì)性與絕對(duì)性關(guān)系原理。題干所引用的科學(xué)史上的一句名言，表達(dá)了人類的認(rèn)識(shí)及科學(xué)未來成果的無限發(fā)展的可能性，表明了人的認(rèn)識(shí)的絕對(duì)性和至上性；同時(shí)，它也表明了就個(gè)人而言，包括“杰出的老科學(xué)家”，其認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性、有限性和非至上性。正如恩格斯在《反杜林論》中所揭示的：“人的思維是至上的，同樣又是不至上的；它的認(rèn)識(shí)能力是無限的，同樣又是有限的。按它的本性、使命、可能和歷史的終極目的來說，是至上的和無限的；按它的個(gè)別實(shí)現(xiàn)和每次的現(xiàn)實(shí)來說，又是不至上的和有限的”。答題的關(guān)鍵是要審清題干所引名言的涵義?？忌^容易陷入的誤區(qū)是只是簡單地注意到其中的“可能”與“不可能”等表面關(guān)鍵詞，從而選擇C。但考生只要認(rèn)真地審題后，就不難發(fā)現(xiàn)其真正的考點(diǎn)是人的認(rèn)識(shí)的絕對(duì)性和相對(duì)性關(guān)系原理。而且，選項(xiàng)A、B、C本身的觀點(diǎn)就是錯(cuò)誤的。第21題【單選題】理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分，理想有（）。A、個(gè)人理想和社會(huì)理想B、道德理想和政治理想C、生活理想和職業(yè)理想D、崇高理想和一般理想【正確答案】D【答案解析】理想是人們對(duì)未來所追求、所向往的有可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)，它來源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)。理想是多方面和多類型的，從理想的性質(zhì)劃分有科學(xué)理想和非科學(xué)理想；從理想的層次劃分有崇高理想和一般理想；從理想的對(duì)象劃分有個(gè)人理想和社會(huì)理想；從理想的內(nèi)容劃分有社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想。故正確答案是D。選項(xiàng)A是從理想的對(duì)象劃分，選項(xiàng)B和C是從理想的內(nèi)容劃分。第22題【單選題】近年來馬克思的《資本論》在西方一些國家銷量大增。列寧曾說，馬克思的《資本論》的成就之所以如此之大，是由于這本書使讀者看到整個(gè)資本主義社會(huì)形態(tài)是個(gè)活生生的形態(tài)，既有“骨骼”，又有“血肉”。人類社會(huì)作為一種活的有機(jī)體，其“骨骼”系統(tǒng)是指（）A、地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式等社會(huì)物質(zhì)生活條件B、與一定的生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系C、建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治法律制度及設(shè)施D、由政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)等構(gòu)成的社會(huì)意識(shí)形態(tài)【正確答案】B【答案解析】本題考查對(duì)《資本論》書籍的認(rèn)識(shí)。生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ)，是人類社會(huì)這一特殊有機(jī)體的物質(zhì)承擔(dān)者。生產(chǎn)方式的構(gòu)成及它所體現(xiàn)的關(guān)系是社會(huì)的物質(zhì)關(guān)系，是整個(gè)社會(huì)有機(jī)體的“骨骼”，其他一切政治的、思想的等等社會(huì)關(guān)系，作為社會(huì)有機(jī)體的“血肉”都是在這個(gè)基礎(chǔ)上生長出來的。地理環(huán)境是人類生存的自然條件，它通過人的實(shí)踐活動(dòng)成為社會(huì)存在的構(gòu)成要素，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著加速或延緩的作用。人口因素是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件，它對(duì)社會(huì)發(fā)展起著重要作用。所以，本題正確答案是B選項(xiàng)。CD兩項(xiàng)所說的內(nèi)容也是建立在這個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)之上的，故排除。第23題【多選題】馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是全人類解放的根本體現(xiàn)。人類解放包括A、從自然的壓迫下解放出來B、從客觀規(guī)律的制約下解放出來C、從舊的社會(huì)關(guān)系的束縛下解放出來D、從舊的傳統(tǒng)觀念的禁錮下解放出來【正確答案】ACD【答案解析】全人類徹底解放包含著深刻和豐富的內(nèi)容。一是人類從自然界的奴役下解放出來，擺脫盲目自然力的支配，成為自然界的主人；二是人類從舊的社會(huì)關(guān)系束縛下解放出來，擺脫一切剝削壓迫和舊式分工的束縛，成為社會(huì)關(guān)系的主人；三是人類從剝削階級(jí)的思想觀念下解放出來，擺脫傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)思維方式的束縛，成為社會(huì)意識(shí)的主人。第24題【單選題】列寧說：“意識(shí)到自己的奴隸地位而與之作斗爭，是革命家；沒有意識(shí)到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對(duì)奴隸生活的各種好處津津樂道并對(duì)和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，無恥之徒?！边@三種奴隸的思想意識(shí)之所有有如此巨大的差異，是由于（）。A、人的社會(huì)意識(shí)并不都是社會(huì)存在的反映B、人的社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不一致性C、人的社會(huì)意識(shí)中的各種形式之間相互作用D、人的社會(huì)意識(shí)具有歷史繼承性【正確答案】B【答案解析】本題考查哲學(xué)原理第5章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中意識(shí)形態(tài)的相對(duì)獨(dú)立性原理的理解和運(yùn)用。意識(shí)形態(tài)的相獨(dú)立性原理認(rèn)為意識(shí)形態(tài)在反映或依賴社會(huì)存在的基礎(chǔ)上有自身發(fā)展的特殊規(guī)律或功能，主要表現(xiàn)有：同社會(huì)存在變化發(fā)展的不完全的同步性、歷史繼承性、相互作用性和能動(dòng)的反作用性。本題運(yùn)用列寧的一段名言，說明三種奴隸的思想意識(shí)不同，問其理論依據(jù)是什么；在同一階級(jí)社會(huì)中存在三種不同的意識(shí)形態(tài)，體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)同社會(huì)存在變化發(fā)展的不完全同步性，故正確選項(xiàng)應(yīng)當(dāng)是B；A是錯(cuò)誤觀點(diǎn)，C、D是不符合題意要求的正確觀點(diǎn)，都不能選。第25題【單選題】在抗擊“非典”的斗爭中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者,這說明A、人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中B、人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提C、人的價(jià)值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的D、人的價(jià)值表現(xiàn)了人的能力的大小【正確答案】C【答案解析】本題是事實(shí)辨析選擇題，考查考生對(duì)人的價(jià)值的理解和掌握。歷史唯物主義認(rèn)為：人的價(jià)值在社會(huì)關(guān)系中存在。人的價(jià)值關(guān)系，就是個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。人的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，二者缺一不可。因此，人的價(jià)值就是“在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的”，但又必須以社會(huì)、他人即社會(huì)價(jià)值為前提，所以本題選擇C項(xiàng)。第26題【單選題】我國漢朝的董仲舒說：“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下?！边@是（）。A、樸素的唯物論的觀點(diǎn)B、唯心論的觀點(diǎn)C、形而上學(xué)的觀點(diǎn)D、辯證的觀點(diǎn)【正確答案】C【答案解析】本題考查對(duì)辯證法的發(fā)展的觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。董仲舒的這句在《天人三策》中提出的看法是，古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下，即古今沒有變化和發(fā)展，這是屬于機(jī)械的、形而上學(xué)的觀點(diǎn)。所以本題選C。第27題【單選題】有一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行，”下聯(lián)“天心閣，閣中鴿，鴿飛閣不飛?！边@形象的說明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的靜止是：A、運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)B、運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因C、運(yùn)動(dòng)的衡量尺度D、運(yùn)動(dòng)的存在方式【正確答案】C【答案解析】運(yùn)動(dòng)和靜止是相互統(tǒng)一的關(guān)系。第一，運(yùn)動(dòng)和靜止互為前提，相互依賴。相對(duì)靜止離不開絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，是一定范圍內(nèi)的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；絕對(duì)運(yùn)動(dòng)通過相對(duì)靜止表現(xiàn)出來，并且通過相對(duì)靜止找到它的量度。離開相對(duì)靜止來談運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)也就無從獲得自己的規(guī)定和衡量自己的尺度。任何事物相對(duì)靜止的狀況都是它過去的運(yùn)動(dòng)所造成的，并且是它將來運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)槲镔|(zhì)的多樣性和事物的某種狀態(tài)只有在相對(duì)靜止中才體現(xiàn)出來，只有了解了事物的相對(duì)靜止的狀況，才能清楚地了解它過去的運(yùn)動(dòng)，預(yù)測它將來可能發(fā)生的變化，才能區(qū)別千差萬別的具體事物，并對(duì)其進(jìn)行研究。第二，運(yùn)動(dòng)和靜止相互滲透、相互包含。在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中有相對(duì)靜止，在相對(duì)靜止中又有絕對(duì)運(yùn)動(dòng)。任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的辯證統(tǒng)一。第28題【單選題】毛澤東首次明確提出“新民主主義革命”這一科學(xué)概念的著作是A、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》B、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》C、《新民主主義論》D、《論聯(lián)合政府》【正確答案】B【答案解析】本題考查：毛澤東的相關(guān)著作。中國的新民主主義革命早就開始了，而且是實(shí)踐中的事，可人們長時(shí)間里并沒有新民主主義革命這個(gè)概念，在北伐戰(zhàn)爭時(shí)稱“國民革命”，在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期稱“蘇維埃運(yùn)動(dòng)”，一般都籠統(tǒng)地稱“資產(chǎn)階級(jí)民主革命”、“資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命”，“新民主主義革命”的概念最早出現(xiàn)在1939年12月發(fā)表的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中，毛澤東在這篇文章中明確指出：“現(xiàn)時(shí)中國的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，這種革命已經(jīng)過時(shí)了，而是新式的、特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命。這種革命正在中國和一切殖民地半殖民地國家發(fā)展起來，我們稱這種革命為新民主主義的革命。”因此，本題選B。第29題【單選題】日本學(xué)者福澤諭吉的《文明論概略》就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通。”如此推理，近代中國近代化進(jìn)程應(yīng)該走的道路是（）。A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)——政治革命B、政治革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)C、新文化運(yùn)動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——政治革命D、新文化運(yùn)動(dòng)——政治革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)【正確答案】D【答案解析】新文化運(yùn)動(dòng)前期：白話文改革后期：引入馬克思主義，五四運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)五四運(yùn)動(dòng)（1）一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。（2）體現(xiàn)了徹底的反帝反封建性。（3）前期是學(xué)生，后期是工人。（4）無產(chǎn)階級(jí)正式登上歷史舞臺(tái)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（1）口號(hào)：前期自強(qiáng)，后期求富（2）行動(dòng)：前期發(fā)展軍用，后期民用（3）意義：近代化的發(fā)端（4）失敗標(biāo)志：中日甲午戰(zhàn)爭（5）發(fā)起者：地主階級(jí)第30題【單選題】1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對(duì)我國社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”我國社會(huì)主要矛盾的主要方面將長期是（）。A、生產(chǎn)力落后B、生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求C、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡D、人民日益增長的物質(zhì)文化需要【正確答案】A【答案解析】從題干明確提示的關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾的表述來看，已經(jīng)非常直接地告訴我們，這個(gè)矛盾體具有兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”；二是“落后的社會(huì)生產(chǎn)（其主要含義是指生產(chǎn)力落后）”。這樣就可以首先用排謬法排除B、C兩項(xiàng)。在余下的A、D兩項(xiàng)中又不難分析出，要滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，只有通過發(fā)展生產(chǎn)力也就是改變我國生產(chǎn)力落后的狀況才能實(shí)現(xiàn)。因此，生產(chǎn)力落后必然是這一矛盾的主要方面。第31題【多選題】2010年4月13日，胡錦濤主席在核安全峰會(huì)上發(fā)表題為《攜手應(yīng)對(duì)核安全挑戰(zhàn)、共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的講話，強(qiáng)調(diào)中國本著負(fù)責(zé)的態(tài)度，高度重視核安全，堅(jiān)決反對(duì)核擴(kuò)散和核恐怖主義，為此作出了一系列積極努力，其中包括（）A、全面加強(qiáng)核安全能力B、嚴(yán)格履行核安全國際義務(wù)C、重視并積極參與國際核安全合作D、積極向發(fā)展中國家提供核安全援助【正確答案】ABCD【答案解析】2010年4月13日，國家主席胡錦濤在美國首都華盛頓舉行的核安全峰會(huì)上發(fā)表了題為《攜手應(yīng)對(duì)核安全挑戰(zhàn)，共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的重要講話。強(qiáng)調(diào)指出：第一，全面加強(qiáng)核安全能力。第二，嚴(yán)格履行核安全國際義務(wù)。第三，重視并積極參與國際核安全合作。第四，積極向發(fā)展中國家提供核安全援助。因此，本題答案為選項(xiàng)ABCD。第32題【多選題】共產(chǎn)主義具有以下哪幾層的含義?（）。A、共產(chǎn)主義是一種理論學(xué)說B、共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)C、共產(chǎn)主義是一種社會(huì)制度D、共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想【正確答案】ABCD【答案解析】本題考查共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義首先是馬克思主義的一種理論學(xué)說，是科學(xué)社會(huì)主義的重要組成部分;共產(chǎn)主義還是一種在馬克思主義學(xué)說指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)，其目的是建立共產(chǎn)主義社會(huì)。所以，共產(chǎn)主義也是一種社會(huì)制度和社會(huì)理想。因此，ABCD是正確答案。第33題【單選題】某高校2010屆的某班畢業(yè)生共35名，在求職簡歷中，卻出現(xiàn)了28名“班長”，17名“學(xué)生會(huì)主席”，引起了社會(huì)和用人單位的質(zhì)疑。對(duì)于這一現(xiàn)象正確的看法是（）。A、畢業(yè)生制作簡歷不誠信不足為怪，因?yàn)槿说谋举|(zhì)都是自私的B、簡歷摻水并沒有直接損害他人利益，屬于個(gè)人的正當(dāng)行為C、誠信是公民的起碼道德，缺乏誠信將導(dǎo)致社會(huì)陷入信任危機(jī)D、社會(huì)競爭環(huán)境存在某些不公平現(xiàn)象，部分學(xué)生簡歷摻水值得同情【正確答案】C【答案解析】考點(diǎn)擴(kuò)展（1）社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則核心：為人民服務(wù)原則：集體主義（2）公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容：愛國守法明禮誠信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn)第34題【單選題】1853年3月，太平軍占領(lǐng)南京，定為首都，改名天京，正式宣告太平天國農(nóng)民政權(quán)的建立。其后太平天國進(jìn)行了一系列制度建設(shè)，并頒布了相應(yīng)的文件，其中最能體現(xiàn)太平天國社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件是（）。A、《資政新篇》B、《天朝田畝制度》C、《原道醒世訓(xùn)》D、《原道覺世訓(xùn)》【正確答案】B【答案解析】本題考查的是《天朝田畝制度》的性質(zhì)?！短斐锂€制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。而A項(xiàng)的《資政新篇》是由洪仁玕頒布的一個(gè)具有資本主義色彩的方案。CD兩項(xiàng)中的《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》都是拜上帝會(huì)早期重要文獻(xiàn)之一，由洪秀全撰寫。第35題【單選題】社會(huì)主義法律在國家和社會(huì)生活中的權(quán)威和尊嚴(yán)是建設(shè)社會(huì)主義法治國家的前提條件。法律權(quán)威是就國家和社會(huì)管理過程中法律的地位和作用而言的，是指（）。A、法的強(qiáng)制性B、法的不可違抗性C、法的合理性D、法的規(guī)范性【正確答案】B【答案解析】法律權(quán)威是就國家和社會(huì)管理過程中法律的地位和作用而言的，是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹立主要靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)在國家對(duì)違法的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力上，但必要的外在強(qiáng)制力是樹立法律權(quán)威必不可少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)，如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律權(quán)威的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，如法律合乎情理、維護(hù)正義、促進(jìn)效率，也來源于法律實(shí)施過程中的合理性，如執(zhí)法公正、司法公正。正是由于法律本身即法律實(shí)施具有這些內(nèi)在合理性，法律才受人尊重，被人信賴，為人遵守。故正確答案是B項(xiàng)。第36題【單選題】延安時(shí)期，毛澤東寫下了著名的《實(shí)踐論》、《矛盾論》主要是為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的（）A、經(jīng)驗(yàn)主義B、冒險(xiǎn)主義C、機(jī)會(huì)主義D、教條主義【正確答案】D【答案解析】本題考查毛澤東的著作。教條主義者片面夸大書本知識(shí)的作用，輕視感性經(jīng)驗(yàn)，輕視實(shí)踐，只看到矛盾的普遍性而忽視矛盾的特殊性，把馬克思主義當(dāng)作一般性結(jié)論，當(dāng)作僵死的教條到處生搬硬套。經(jīng)驗(yàn)主義者片面夸大感性經(jīng)驗(yàn)的作用，輕視科學(xué)理論的一般指導(dǎo)作用，把局部經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作普遍真理，處理一切問題都超不出自己狹隘經(jīng)驗(yàn)的眼光。冒險(xiǎn)主義是“左”傾機(jī)會(huì)主義的一種表現(xiàn)，特點(diǎn)是不顧客觀條件，不顧群眾覺悟程度和實(shí)際可能性，盲目地采取冒險(xiǎn)行動(dòng)，硬干硬拼，急于求成。機(jī)會(huì)主義是指工人運(yùn)動(dòng)或無產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)部出現(xiàn)的違背馬克思主義根本原則的思潮、路線。它是資產(chǎn)階級(jí)或小資產(chǎn)階級(jí)思想的反映。機(jī)會(huì)主義有兩種表現(xiàn)形式：一是右傾機(jī)會(huì)主義，表現(xiàn)為思想落后于實(shí)際，不能隨著變化了的情況前進(jìn)，企圖開倒車；另一種是“左”傾機(jī)會(huì)主義，表現(xiàn)為思想超越客觀過程的一定階段，離開了當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的實(shí)踐，離開了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)性，墮入空想和盲動(dòng)。延安時(shí)期，為了克服黨內(nèi)嚴(yán)重的教條主義，毛澤東寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》，給黨的思想路線奠定了正確的哲學(xué)基礎(chǔ)?！秾?shí)踐論》闡述了以實(shí)踐為基礎(chǔ)的馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，揭露了教條主義輕視實(shí)踐的錯(cuò)誤；《矛盾論》闡述了以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律為核心的馬克思主義的唯物辯證法，揭露了教條主義不懂唯物辯證法的錯(cuò)誤。因此，選項(xiàng)ABC錯(cuò)誤，應(yīng)排除，選項(xiàng)D為正確選項(xiàng)。第37題【單選題】我們要大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神是當(dāng)代人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。時(shí)代精神內(nèi)涵十分豐富，其核心是A、國際主義B、集體主義C、改革創(chuàng)新D、開拓進(jìn)取【正確答案】C【答案解析】改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心。第38題【多選題】對(duì)舊唯物主義反映論的理解，正確的是（）。A、舊唯物主義反映論，是一種消極的反映論B、特點(diǎn)是把人的反映看作是消極、被動(dòng)地接受外界刺激的過程C、離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問題，不了解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用D、不了解認(rèn)識(shí)的辯證性質(zhì)【正確答案】ABCD【答案解析】舊唯物主義反映論，是一種消極的反映論，特點(diǎn)是把人的反映看作是消極、被動(dòng)地接受外界刺激的過程；舊唯物主義反映論離開實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問題，不了解實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用和認(rèn)識(shí)的辯證性質(zhì)，故以上四項(xiàng)都正確。第39題【單選題】理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分，理想有（）。A、個(gè)人理想和社會(huì)理想B、道德理想和政治理想C、生活理想和職業(yè)理想D、崇高理想和一般理想【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是理想的種類。理想是多方面和多類型的。從理想的性質(zhì)和層次劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想；從理想的對(duì)象劃分，有個(gè)人理想和社會(huì)理想；從理想的內(nèi)容劃分，有社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想。選項(xiàng)A是從理想的對(duì)象劃分的，選項(xiàng)BC是從理想的內(nèi)容劃分的，所以本題答案為選項(xiàng)D.第40題【單選題】在抗擊“非典”的斗爭中，許多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治療其他患者,這說明A、人的價(jià)值只體現(xiàn)在特定的場合和行為中B、人的價(jià)值必須以滿足個(gè)人需要為前提C、人的價(jià)值是在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的D、人的價(jià)值表現(xiàn)了人的能力的大小【正確答案】C【答案解析】本題是事實(shí)辨析選擇題，考查考生對(duì)人的價(jià)值的理解和掌握。歷史唯物主義認(rèn)為：人的價(jià)值在社會(huì)關(guān)系中存在。人的價(jià)值關(guān)系，就是個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。人的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容，一是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；二是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足，二者缺一不可。因此，人的價(jià)值就是“在滿足自身和他人的需要中實(shí)現(xiàn)的”，但又必須以社會(huì)、他人即社會(huì)價(jià)值為前提，所以本題選擇C項(xiàng)。第41題【單選題】武昌起義前夕，清政府宣布“鐵路干線收歸國有”，并與四國銀行團(tuán)訂立粵漢、川漢鐵路借款合同，借“國有”名義把鐵路利權(quán)出賣給帝國主義，同時(shí)借此“劫奪”商股。這激起了一些省份的保路風(fēng)潮，其中規(guī)模最大、斗爭最激烈的省份是（）。A、湖南B、湖北C、廣東D、四川【正確答案】D【答案解析】四川保路運(yùn)動(dòng)是清末四川人民維護(hù)路權(quán)的斗爭運(yùn)動(dòng)。四川人民自辦鐵路，清政府迫于帝國主義的壓力，要將路權(quán)收歸“國有”，四川人民奮起反抗，斗爭最激烈。第42題【單選題】有檄文道：“痛哉!吾臺(tái)民，從此不得為大清國之民也!吾大清皇帝何嘗棄吾臺(tái)民哉!……汝既將發(fā)祥之地、陵寢迫近之區(qū)割媚倭奴，……又將關(guān)系七省門戶之臺(tái)灣，海外二百余年戴天下不二之臺(tái)灣，列祖列宗深仁厚澤不使一夫失所之臺(tái)灣，全輸之倭奴!”該檄文涉及（）條約的內(nèi)容。A、《馬關(guān)條約》B、《南京條約》C、《辛丑條約》D、《北京條約》【正確答案】A【答案解析】這段材料是臺(tái)灣人民反對(duì)割讓臺(tái)灣的檄文。它的背景是1894年清政府派兵助朝鮮鎮(zhèn)壓東學(xué)黨起義，日本決定利用這一事件進(jìn)攻中國。7月25日，日軍在牙山口外豐島海面襲擊中國運(yùn)兵船，爆發(fā)豐島海戰(zhàn)。因戰(zhàn)爭爆發(fā)于舊歷甲午年，史稱甲午戰(zhàn)爭。該戰(zhàn)爭失敗后，李鴻章與日本代表簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，而將中國領(lǐng)土臺(tái)灣割讓給日本則屬于其中的內(nèi)容。選A。第43題【單選題】毛澤東曾在不同場合多次談到，調(diào)查研究由兩種方法，一種是走馬看花，一種是下馬看花。走馬看花，不深入，還必須用第二種方法，就是下馬看花，過細(xì)看花，分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于（）A、解決實(shí)際問題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國革命的具體實(shí)際D、只有全面深入了解中國的實(shí)際，才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】毛澤東同志完成了馬克思主義中國化的第一次飛躍，即馬克思主義與中國具體實(shí)際結(jié)合，下馬看花體現(xiàn)了必須具體問題具體分析，尋找其本質(zhì)和規(guī)律，因此，本題的正確答案是選項(xiàng)Ｄ。第44題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（）。A、以人為本B、統(tǒng)籌兼顧C(jī)、科教興國D、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)【正確答案】D【答案解析】胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第45題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的核心是（）。A、全面發(fā)展B、可持續(xù)發(fā)展C、統(tǒng)籌兼顧D、以人為本【正確答案】D【答案解析】胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第46題【多選題】以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國和各族人民完成了新民主主義革命，進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度，這一基本制度的確立：A、為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)B、是中國歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革C、標(biāo)志著馬克思主義同中國實(shí)際第二次結(jié)合的完成D、使廣大勞動(dòng)人民真正成為國家的主人【正確答案】ABD【答案解析】社會(huì)主義制度確立的意義有：第一，社會(huì)主義制度的確立為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了制度條件，第二，社會(huì)主義制度的確立，使廣大人民真正成為國家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人，這是中國幾千年來階級(jí)關(guān)系最根本的變革。第三，社會(huì)主義制度的確立使世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上有一個(gè)歷史性的勝利。它改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局增強(qiáng)了社會(huì)主義力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。第47題解答題結(jié)合材料回答問題：材料1在幾千年的歷史發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。但是，近代以后，由于西方列強(qiáng)的入侵，由于封建統(tǒng)治的腐敗，中國逐漸成為半殖民地半封建社會(huì)，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。面對(duì)苦難，中國人民沒有屈服，而是挺起脊梁、奮起抗?fàn)?，以百折不撓的精神，進(jìn)行了一場場氣壯山河的斗爭，譜寫了一曲曲可歌可泣的史詩。1921年，五四運(yùn)動(dòng)之后，在中華民族內(nèi)憂外患、社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下，在馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨誕生了。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。在95年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)。——摘自《習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年的大會(huì)講話》材料2國民革命，也稱大革命，第一次革命在共產(chǎn)國際與中國共產(chǎn)黨的幫助下，孫中山順應(yīng)世界潮流，適應(yīng)時(shí)代步伐，著手對(duì)國民黨進(jìn)行改組，并于1924年1月在廣州召開了中國國民黨第一次全國代表大會(huì)。國民黨一大的召開，標(biāo)志著國民黨改組的完成和國共合作的正式建立。1924—1927年國民革命，也稱第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，大革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨和國民黨聯(lián)合的以反帝反封建為任務(wù)的斗爭。1927年4月12日，蔣介石公開發(fā)動(dòng)了反革命政變，即“四?一二”反革命政變。國民革命以失敗而告終。——摘編自《二十世紀(jì)中國史綱》材料3八七會(huì)議是第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭失敗以后，在關(guān)系黨和革命事業(yè)前途和命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央政治局于1927年8月7日在漢口召開的緊急會(huì)議。會(huì)議的第一大成果，就是旗幟鮮明地清算了大革命后期以陳獨(dú)秀為代表的右傾錯(cuò)誤。會(huì)議指出以陳獨(dú)秀為代表的右傾錯(cuò)誤表現(xiàn)在同國民黨的關(guān)系上，就是完全放棄共產(chǎn)黨自己獨(dú)立的政治立場，一味妥協(xié)退讓，不想武裝工農(nóng)，不想組織真正的革命軍隊(duì)，不能提出革命的行動(dòng)政綱解決土地問題。會(huì)議的第二大成果，就是確立了實(shí)行土地革命和武裝起義的方針。關(guān)于土地革命，會(huì)議明確提出土地革命是中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的中心問題，是中國革命新階段的主要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，決定用“平民式”的革命手段來解決土地問題。這一決定，既反映了中國革命的根本要求，又適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)斗爭的需要，回答了此時(shí)中國革命所面臨的要害問題。關(guān)于武裝起義，會(huì)議明確提出：黨的現(xiàn)實(shí)最主要的任務(wù)是有系統(tǒng)、有計(jì)劃地、盡可能地在廣大區(qū)域內(nèi)準(zhǔn)備農(nóng)民的總暴動(dòng)。會(huì)議作出的武裝反抗國民黨反動(dòng)派屠殺政策的決定，是黨在付出慘重的犧牲之后得出的正確結(jié)論。這是中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國革命認(rèn)識(shí)的一個(gè)重大進(jìn)步。毛澤東在發(fā)言中除批評(píng)陳獨(dú)秀的右傾錯(cuò)誤外，還提出了兩個(gè)非常重要的問題。一是軍事斗爭問題。他批評(píng)黨過去“不做軍事運(yùn)動(dòng)專做民眾運(yùn)動(dòng)”的偏向，提出“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。這個(gè)后來演化成“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷是從大革命失敗的血的教訓(xùn)中取得的。它指出了中國革命的特點(diǎn)，實(shí)際上提出了以軍事斗爭作為黨的工作重心的問題。二是農(nóng)民土地問題。他提出要規(guī)定大中地主的標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也要采取一定的辦法解決小地主問題，根本取消地主所有制，“如此方可以安民”。——摘編自《中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)》（1）在“中華民族遭受了前所未有的苦難”的時(shí)候，中國共產(chǎn)黨是如何成立的？（2）結(jié)合材料2分析大革命為什么“以失敗而告終”？（3）結(jié)合材料3的內(nèi)容論述如何理解八七會(huì)議是“中國共產(chǎn)黨人對(duì)中國革命認(rèn)識(shí)的一個(gè)重大進(jìn)步”？【正確答案】（1）首先，馬克思主義在中國的廣泛傳播為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)以后，出現(xiàn)了一批宣傳十月革命和社會(huì)主義思想的報(bào)刊；出現(xiàn)了研究馬克思主義的團(tuán)體，開始比較系統(tǒng)地介紹馬克思主義的學(xué)說，為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想基礎(chǔ)。其次，工人階級(jí)的成長和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)后，中國工人運(yùn)動(dòng)得到進(jìn)一步的發(fā)展，工人的罷工次數(shù)增加，斗爭的內(nèi)容也從經(jīng)濟(jì)斗爭轉(zhuǎn)向政治斗爭，開始從自在階級(jí)向自為階級(jí)的轉(zhuǎn)變，表明無產(chǎn)階級(jí)建立自己的政黨的條件趨于成熟。第三，經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子成長起來，推動(dòng)了馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為正式創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨作了準(zhǔn)備。第四，外部條件主要是列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際從各個(gè)方面給予幫助，推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的成立。（2）首先，客觀方面，第一次大革命是在敵強(qiáng)我弱的階級(jí)力量對(duì)比下進(jìn)行的。帝國主義列強(qiáng)和中國的封建軍閥、買辦豪紳階級(jí)互相勾結(jié)起來，他們?cè)谡谓?jīng)驗(yàn)和經(jīng)濟(jì)實(shí)力上都暫時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于革命力量。同時(shí)，還掌握了相當(dāng)一部分領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（特別是軍權(quán)）的民族資產(chǎn)階級(jí)右翼，在革命的深入發(fā)展中一步步背叛革命而投入帝國主義的懷抱，使革命力量頓時(shí)遭到極大損失，敵強(qiáng)我弱的局面更為嚴(yán)重。其次,主觀方面，中國革命的主力軍工農(nóng)群眾雖然比較廣泛地發(fā)動(dòng)，但是動(dòng)員和組織的程度還極不充分，力量發(fā)展也很不平衡。作為革命中堅(jiān)的中國共產(chǎn)黨此時(shí)尚處于幼年時(shí)期，對(duì)中國革命的規(guī)律懂得不多，還不善于把馬克思主義普遍真理同中國實(shí)際相結(jié)合起來，找出一條適合中國國情、具有中國特色的革命之路。特別是在北伐戰(zhàn)爭后期，陳獨(dú)秀的右傾投降主義逐漸在中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)占了統(tǒng)治地位，放棄了對(duì)中國革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在反革命向革命勢力發(fā)動(dòng)突然襲擊的時(shí)候，無法及時(shí)組織有效的抵抗.導(dǎo)致革命遭受了重大的損失。這些主客觀原因綜合在一起，最終導(dǎo)致了大革命遭到嚴(yán)重的失敗。（3）八七會(huì)議總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，堅(jiān)決糾正和結(jié)束了陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，撤銷了他的總書記職務(wù)。會(huì)議確定以土地革命和以武裝反抗國民黨反動(dòng)派的屠殺政策為黨在新時(shí)期的總方針，就國共兩黨關(guān)系、土地革命、武裝斗爭等問題進(jìn)行了討論，并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為黨在當(dāng)時(shí)的最主要任務(wù)。這次會(huì)議對(duì)于挽救大革命失敗所造成的危局，實(shí)現(xiàn)黨的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變起了重要作用。八七會(huì)議在我黨歷史上是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它給正處在思想混亂和組織渙散中的中國共產(chǎn)黨指明了新的出路，為挽救黨和革命作出了巨大貢獻(xiàn)。這是由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變，黨的工作重心由城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村。第48題【多選題】人們往往將漢語中的“價(jià)”、“值”二字與金銀財(cái)寶等聯(lián)系起來，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價(jià)值在“人”。馬克思勞動(dòng)價(jià)值論透過商品交換的物與物的關(guān)系，揭示了商品價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵，其主要觀點(diǎn)有A、勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的唯一源泉B、具體勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體C、價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)D、價(jià)值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系【正確答案】CD【答案解析】此題考查價(jià)值問題。商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。使用價(jià)值是指商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性，反映人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞動(dòng)產(chǎn)品共有的屆性。使用價(jià)值構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值交換的量的關(guān)系或比例。決定商品交換比例的，不是商品的使用價(jià)值，而是價(jià)值。價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng)，即人類腦力和體力的耗費(fèi)。價(jià)值是商品特有的社會(huì)屬性。使用價(jià)值不同的商品之所以能按一定比例相交換，就是因?yàn)樗鼈兌加袃r(jià)值。商品價(jià)值在質(zhì)的規(guī)定性上是相同的，因而彼此可以比較。商品的價(jià)值實(shí)體是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)，它本質(zhì)上體現(xiàn)生產(chǎn)者之間的一定社會(huì)關(guān)系。價(jià)值是交換價(jià)值的基礎(chǔ)，交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式。第49題【多選題】2010年10月15日至18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在京舉行，全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二五個(gè)建設(shè)的建議》強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持社會(huì)主義更加關(guān)注：（）A、以人為本B、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展C、統(tǒng)籌兼顧D、保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平公正【正確答案】ABCD【答案解析】黨的十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義。貫徹落實(shí)全會(huì)精神，要求我們必須落實(shí)好堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的基本要求，把握好"四個(gè)更加注重".因此本題的正確答案是選項(xiàng)ABCD.第50題【單選題】胡錦濤主席在2009年9月二十國領(lǐng)導(dǎo)人匹茲堡峰會(huì)上，發(fā)表了題為《全力促進(jìn)增長推動(dòng)平衡發(fā)展》的講話，指出，當(dāng)前國際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡問題。失衡既表現(xiàn)為部分國家儲(chǔ)蓄消費(fèi)失衡、貿(mào)易收支失衡，更表現(xiàn)為世界財(cái)富分配失衡、資源擁有和消費(fèi)失衡、國際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的、多方面的。從根本上看，失衡的根源是（）。A、經(jīng)濟(jì)全球化深人發(fā)展、國際產(chǎn)業(yè)分工轉(zhuǎn)移、國際資本流動(dòng)B、現(xiàn)行國際經(jīng)濟(jì)體系、主要經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策C、各國消費(fèi)文化和生活方式D、南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡【正確答案】D【答案解析】2009年9月23-25日，胡錦濤主席出席聯(lián)合國系列會(huì)議和二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第三次會(huì)議金融峰會(huì)，這是新中國成立60周年慶典前的一次重大外交活動(dòng)，也是中國國家主席在一次出訪活動(dòng)中出席峰會(huì)最多的一次。9月25日在匹茲堡，胡錦濤主席在二十國領(lǐng)導(dǎo)人第三次金融峰會(huì)上發(fā)表了《全力促進(jìn)增長推動(dòng)平衡發(fā)展》的講話。講話明確指出，當(dāng)前，國際社會(huì)十分關(guān)注全球經(jīng)濟(jì)失衡、資源擁有和消耗失衡、國際貨幣體系失衡。導(dǎo)致失衡的原因是復(fù)雜的、多方面的，從根本上看，失衡的根源是南北發(fā)展嚴(yán)重不平衡。故D項(xiàng)正確。第51題【單選題】2003年3月，美國率其盟友發(fā)動(dòng)了長達(dá)7年之久的對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭，給伊人民造成了慎重災(zāi)難。2010年8月19日，美軍最后一批作戰(zhàn)部隊(duì)從伊拉克撤離。這表明，美國在多重壓力下（）。A、調(diào)整軍事部署B(yǎng)、改變先發(fā)制人戰(zhàn)略C、專項(xiàng)本土反恐為主D、放棄單邊主義【正確答案】A【答案解析】美國從2003年到2010年侵占伊拉克的8年時(shí)間里，死傷美國士兵4000余人，支出戰(zhàn)爭經(jīng)費(fèi)7000余億美元。美國政府的對(duì)伊戰(zhàn)爭一些目的達(dá)到了，一些目的并未達(dá)到，卻于2010年8月19日，撤離美軍最后一批在伊拉克的作戰(zhàn)部隊(duì)。其主要原因是美國的軍事戰(zhàn)略發(fā)生了調(diào)整。美國認(rèn)為伊拉克不再是美國的威脅，而經(jīng)濟(jì)、軍事力量不斷壯大的中國和軍事實(shí)力不可小視的俄羅斯給美國的全球霸權(quán)帶來威脅，美國從伊拉克撤軍旨在加強(qiáng)中亞地區(qū)和亞太地區(qū)的兵力部署，從戰(zhàn)略上圍剿中國和俄羅斯。美國并未改變先發(fā)制人戰(zhàn)略，沒有放棄單邊主義，從題干也不能看出美國轉(zhuǎn)向本土反恐為主，所以本題答案為選項(xiàng)A.第52題【多選題】事物的量變是指（）。A、事物在規(guī)模和程度上的變化B、事物在數(shù)量上的增減和場所的變動(dòng)C、事物漸進(jìn)的不顯著的變化D、對(duì)事物的度的超出或突破【正確答案】ABC【答案解析】事物在規(guī)模和程度上的變化、數(shù)量上的增減和場所的變動(dòng)、漸進(jìn)的不顯著的變化，都是事物的量變，故ABC是正確的。第53題【單選題】當(dāng)今世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對(duì)外開放是我國的一項(xiàng)基本國策，堅(jiān)持這一國策的基本立足點(diǎn)是：A、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，互惠互利B、多放平衡，共同發(fā)展C、相互借鑒，求同存異D、獨(dú)立自主，自力更生【正確答案】D【答案解析】實(shí)行對(duì)外開放要處理好對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。我們始終要把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)，這是我國革命、建設(shè)和改革開放的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。第54題【單選題】辯證法與形而上學(xué)的斗爭（）。A、是唯物主義與唯心主義斗爭的一種表現(xiàn)形式B、是哲學(xué)基本問題的又一個(gè)方面C、是同唯物主義與唯心主義的斗爭交織在一起的D、僅僅是形而上學(xué)唯物主義出現(xiàn)之后才有的現(xiàn)象【正確答案】C【答案解析】辯證法與形而上學(xué)的斗爭在古代哲學(xué)就開始了，不屬近代形而上學(xué)唯物主義之后的事；辯證法有唯物主義的辯證法又有唯心主義的辯證法，所以不是唯物主義與唯心主義斗爭的一種表現(xiàn)形式。哲學(xué)基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，而辯證法與形而上學(xué)是對(duì)世界運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的認(rèn)識(shí)。所以，辯證法與形而上學(xué)不屬于哲學(xué)基本問題的另一個(gè)方面。在本題中，符合題干的是命題C。第55題【單選題】1840年英國發(fā)動(dòng)的鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門，對(duì)中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)的方方面面都產(chǎn)生了重大的影響。由此，我們可以看到認(rèn)識(shí)中國近代一切社會(huì)問題和革命問題的最基本的依據(jù)是（）。A、中國的基本國情B、中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)C、社會(huì)的基本矛盾D、社會(huì)的內(nèi)部矛盾【正確答案】B【答案解析】認(rèn)識(shí)中國近代社會(huì)的性質(zhì)，就是認(rèn)識(shí)近代中國的基本國情。這是認(rèn)識(shí)中國近代一切社會(huì)問題和革命問題的最基本的依據(jù)。而中國近代社會(huì)的性質(zhì)是半殖民地半封建社會(huì)。第56題【單選題】圓明園是清代一座大型皇家宮苑，坐落在北京西郊，與頤和園毗鄰，由圓明園、長春園和綺春園組成，所以也叫圓明三園。圓明園曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵而享譽(yù)于世，被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”，被法國作家維克多雨果譽(yù)為“理想與藝術(shù)的典范”。但是這一偉大的藝術(shù)典范卻在1860被毀滅，那么1860年洗劫和燒毀圓明園的是（）。A、日本侵略軍B、俄國侵略軍C、英法聯(lián)軍D、八國聯(lián)軍【正確答案】C【答案解析】1860年10月7日，英法侵華頭目闖進(jìn)圓明園后，立即“協(xié)派英法委員各三人合議分派園內(nèi)之珍物。”法軍司令孟托邦當(dāng)天即函告法外務(wù)大臣予命法國委員注意，先取在藝術(shù)及考古上最有價(jià)值之物品。予行將以法國極罕見之物由閣下以奉獻(xiàn)皇帝陛下（拿破侖三世），而藏之于法國博物院?！庇玖罡裉m特也立刻“派軍官竭力收集應(yīng)屬于英人之物件”。法英侵略軍入園的第二天就不再能抵抗物品的誘惑力，軍官和士兵們都成群打伙沖上前去搶劫園中的金銀財(cái)寶和文化藝術(shù)珍品。第57題【多選題】事物的量變是指（）。A、事物在規(guī)模和程度上的變化B、事物在數(shù)量上的增減和場所的變動(dòng)C、事物漸進(jìn)的不顯著的變化D、對(duì)事物的度的超出或突破【正確答案】ABC【答案解析】事物在規(guī)模和程度上的變化、數(shù)量上的增減和場所的變動(dòng)、漸進(jìn)的不顯著的變化，都是事物的量變，故ABC是正確的。第58題【單選題】李大釗曾經(jīng)說過：“人類的生活，必須時(shí)時(shí)刻刻拿出最大的努力，向最高的理想擴(kuò)展傳衍，流轉(zhuǎn)無窮……別開一種新局面?！庇纱丝梢钥闯?，實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑應(yīng)該是（）。A、守株待兔、抓住機(jī)遇B、勇于實(shí)踐、艱苦奮斗C、與時(shí)俱進(jìn)、知行合一D、解放思想、實(shí)事求是【正確答案】B【答案解析】考點(diǎn)出處：追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念考點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑（1）理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（2）踐行艱苦奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑考點(diǎn)擴(kuò)展：理想和現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立：理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾沖突統(tǒng)一：兩者相輔相成，相互依存，相互貫通，相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化第59題【單選題】1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對(duì)我國社會(huì)主要矛盾作了規(guī)范的表述在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。”我國社會(huì)主要矛盾的主要方面將長期是（）。A、生產(chǎn)力落后B、生產(chǎn)力不斷發(fā)展的要求C、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡D、人民日益增長的物質(zhì)文化需要【正確答案】A【答案解析】從題干明確提示的關(guān)于我國社會(huì)主要矛盾的表述來看，已經(jīng)非常直接地告訴我們，這個(gè)矛盾體具有兩個(gè)方面的內(nèi)容:一是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要”；二是“落后的社會(huì)生產(chǎn)（其主要含義是指生產(chǎn)力落后）”。這樣就可以首先用排謬法排除B、C兩項(xiàng)。在余下的A、D兩項(xiàng)中又不難分析出，要滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，只有通過發(fā)展生產(chǎn)力也就是改變我國生產(chǎn)力落后的狀況才能實(shí)現(xiàn)。因此，生產(chǎn)力落后必然是這一矛盾的主要方面。第60題【單選題】“一國兩制”偉大構(gòu)想的提出是從（）開始的。A、臺(tái)灣問題B、香港問題C、澳門問題D、租界問題【正確答案】A【答案解析】“一國兩制”偉大構(gòu)想的提出是從臺(tái)灣問題開始的。第61題【單選題】我國對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的過渡性經(jīng)濟(jì)組織形式中，具有半社會(huì)主義性質(zhì)的是（）。A、互助組B、初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社C、高級(jí)人民公社D、人民公社【正確答案】B【答案解析】了解農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造三種經(jīng)濟(jì)組織形式的性質(zhì)。A選項(xiàng)具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)，C選項(xiàng)是完全社會(huì)主義性質(zhì)，D選項(xiàng)不是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的形式。第62題【多選題】“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系。手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)”。這段話表明科學(xué)技術(shù)是（）。A、歷史上起推動(dòng)作用的革命力量B、歷史變革中的唯一決定性力量C、推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量D、一切社會(huì)變革中的自主性力量【正確答案】AC【答案解析】科學(xué)技術(shù)不是歷史變革中的唯一決定性力量，故B錯(cuò)誤。選項(xiàng)D的表述過于絕對(duì)，也是錯(cuò)誤的。第63題【多選題】中國特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思、列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，這種一脈相承的關(guān)系體現(xiàn)在（）。A、世界觀和方法論方面B、基本立場方面C、形成背景方面D、理論品質(zhì)方面【正確答案】ABD【答案解析】第一，中國特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的實(shí)際，作出了一系列新的理論概括；第二，中國特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華；第三，中國特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。第64題【多選題】延安整風(fēng)運(yùn)功是一場偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)是反對(duì)主觀主義。主觀主義的主要表現(xiàn)形式為（）A、教條主義B、形式主義C、經(jīng)驗(yàn)主義D、宗派主義【正確答案】AC【答案解析】主觀主義的實(shí)質(zhì)是理論脫離實(shí)際，它顛倒了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，是實(shí)際工作中的唯心主義。在當(dāng)時(shí)，它的主要表現(xiàn)形式是教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，尤其教條主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)。選項(xiàng)BD不符合本題的要求，故正確答案為AC.第65題【單選題】貨幣的本質(zhì)是（）。A、商品交換的媒介物B、商品價(jià)值的一般等價(jià)物C、商品的等價(jià)物D、商品的相對(duì)價(jià)值形式【正確答案】B【答案解析】本題考查第二章貨幣的本質(zhì)和職能這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的常考點(diǎn)，相對(duì)比較簡單。價(jià)值形式的發(fā)展過程表明：貨幣是商品生產(chǎn)和商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果，貨幣形式是價(jià)值形式發(fā)展的完成形式。價(jià)值形式的發(fā)展過程也揭示了貨幣的本質(zhì)：貨幣是固定的充當(dāng)一般等價(jià)物的商品，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此，正確答案是B。本題的四個(gè)選項(xiàng)中，A的干擾性比較強(qiáng)。在市場交換中，貨幣充當(dāng)商品交換的媒介；但是，充當(dāng)商品交換的媒介并不是貨幣的本質(zhì)。第66題【多選題】社會(huì)生活是對(duì)人們各種社會(huì)活動(dòng)的總稱，社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為（）。A、實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)B、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域C、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力D、實(shí)踐解決了社會(huì)生活的全部問題【正確答案】ABC【答案解析】社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。第67題【單選題】近代中國，一些愛國人士提出過工業(yè)救國、教育救國、科學(xué)救國等主張，并為此進(jìn)行過努力，但這些主張并不能從根本上給瀕臨危亡的中國指明正確的出路，這是因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)識(shí)到（）。A、爭取民族獨(dú)立和人民解放是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的前提B、中國已經(jīng)被卷人世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場中C、中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的國家D、資本主義制度已經(jīng)過時(shí)【正確答案】A【答案解析】近代以來，中國面臨兩大歷史任務(wù)：爭取民族獨(dú)立、人民解放，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕。其中，第一項(xiàng)歷史任務(wù)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前提。題干中的工業(yè)救國等只看到了第二項(xiàng)，忽視了第一項(xiàng)歷史任務(wù)。故A項(xiàng)正確。第68題【多選題】中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想，從我國的實(shí)際出發(fā)，開創(chuàng)了一條有中國特色的合作化道路，成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有（）A、國家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B、遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌tC、在土地改革后不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路D、采取從互助到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐漸過渡形式【正確答案】BCD【答案解析】以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本原理，從我國農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，制定并實(shí)行了一整套適合中國特點(diǎn)的對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方針、政策、和辦法，開辟了一條適合我國情況的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路。其經(jīng)驗(yàn)有：第一，積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路。第二，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第三，正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策。第四，堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針，采取循序漸進(jìn)的步驟。農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級(jí)社和高級(jí)社三個(gè)發(fā)展階段。選項(xiàng)A是干擾項(xiàng)，不是其歷史經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，應(yīng)排除。故BCD選項(xiàng)為本題正確答案。第69題【多選題】中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵包括（）。A、鄧小平理論B、“三個(gè)代表”C、科學(xué)發(fā)展觀D、毛澤東思想【正確答案】ABC【答案解析】中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括、重要思想以及等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。第70題【單選題】與“天宮一號(hào)”兩度完成“太空之吻”的“神舟八號(hào)”飛船，于2011年11月17日順利回“家”，“天宮一號(hào)”與“神舟八號(hào)”空間交會(huì)對(duì)接任務(wù)獲得圓滿成功。這標(biāo)志著我國（）。A、載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟B、實(shí)現(xiàn)了由航天大國向航天強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變C、實(shí)現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略D、為今后建造載人空間站奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)【正確答案】D【答案解析】科學(xué)的進(jìn)步是一個(gè)無限的過程，不存在“完全成熟”的狀態(tài)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤?！按髧橇康母拍?；“強(qiáng)國”是質(zhì)的概念，中國作為剛剛踏人太空俱樂部的新人，還不到“強(qiáng)國”的地步。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。中國載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容是：第一步，發(fā)射載人飛船，建成初步配套的試驗(yàn)性載人飛船工程，開展空間應(yīng)用實(shí)驗(yàn)。第二步，在第一艘載人飛船發(fā)射成功后，突破載人飛船和空間飛行器的交會(huì)對(duì)接技術(shù)，發(fā)射一個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室，解決有一定規(guī)模的、短期有人照料的空間應(yīng)用問題。第三步，建造空間站，解決有較大規(guī)模的、長期有人照料的空間應(yīng)用問題。由此可知，“太空之吻”是中國載人航天工程“三步走”戰(zhàn)略的第二步，故C項(xiàng)不能選。既然“太空之吻”是中國載人航天工程“三步走”的戰(zhàn)略第二步，故D項(xiàng)正確。第71題【多選題】愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國，愛國主義A、既是道德要求，又是法律規(guī)范B、既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有時(shí)代特征C、體現(xiàn)了愛國主義與愛社會(huì)主義的一致性D、體現(xiàn)了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性【正確答案】ABCD【答案解析】愛國主義體現(xiàn)了：道德要求、繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)、體現(xiàn)了愛國主義與愛社會(huì)主義、體現(xiàn)了愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一。本題答案全選。第72題【多選題】荀子在《天論》中指出：“天有常道矣，地有常數(shù)矣”、“天地合而萬物生，陰陽接而變化起。天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”。荀子這里所表述的是（）。A、宿命論的觀點(diǎn)B、具有辯證法的思想C、樸素唯物主義的思想D、唯意志論的觀點(diǎn)【正確答案】BC【答案解析】方法：關(guān)鍵詞綁定法關(guān)鍵詞：道數(shù)變化起道樸素唯物主義變化辯證法擴(kuò)展：宿命論只必不偶唯意志論只偶不必第73題【單選題】社會(huì)主義基本制度確立后，如何在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國建設(shè)和鞏固社會(huì)主義，是黨面臨的全新課題。1956年4月，毛澤東作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，在初步總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從十個(gè)方面論述了我國社會(huì)主義建設(shè)需要重點(diǎn)把握的重大關(guān)系?！笆箨P(guān)系”所圍繞的基本方針是（）。A、正確處理人民內(nèi)部矛盾B、調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)C、既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)D、集中力量向科學(xué)進(jìn)軍【正確答案】B【答案解析】如何在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的東方大國建設(shè)和鞏固社會(huì)主義，是黨在20世紀(jì)50年代社會(huì)主義基本制度確立后面臨的一項(xiàng)嶄新課題。新中國成立初期，我國主要是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，這在當(dāng)時(shí)是必要的，也取得了一定的成效。但是，后來的實(shí)踐表明，照抄照搬蘇聯(lián)模式不符合中國國情，需要積極探索適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。1956年4月和5月，毛澤東先后在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和最高國務(wù)會(huì)議上，作了《論十大關(guān)系》的報(bào)告，這是黨探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的良好開端。《論十大關(guān)系》初步總結(jié)了我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，明確提出了以蘇為鑒，獨(dú)立自主地探索適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路?！墩撌箨P(guān)系》的報(bào)告確定了一個(gè)基本方針，就是“努力把黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素全部調(diào)動(dòng)起來”，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。為了貫徹這一方針，報(bào)告從十個(gè)方面論述了我國社會(huì)主義建設(shè)需要重點(diǎn)把握的十項(xiàng)重大關(guān)系。A項(xiàng)“正確處理人民內(nèi)部矛盾”是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義國家政治生活的主題；C項(xiàng)“既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)”是黨的八大提出的經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針；D項(xiàng)“集中力量向科學(xué)進(jìn)軍”是在社會(huì)主義建設(shè)初期黨提出的關(guān)于科學(xué)和教育工作的口號(hào)。第74題【單選題】馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的（）的統(tǒng)一。A、創(chuàng)造性和科學(xué)性B、創(chuàng)造性和階級(jí)性C、科學(xué)性和革命性D、階級(jí)性和革命性【正確答案】C【答案解析】馬克思主義的根本理論特征是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。第75題【單選題】社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件是A、Ⅰ(V＋M)＝ⅡCB、Ⅱ(V＋M)＝ⅠCC、Ⅰ(V＋M)ⅡCD、Ⅱ(V＋M)ⅠC【正確答案】C【答案解析】本題考查考生對(duì)社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件的掌握。考生在回答此題時(shí)要注意，這里考的是社會(huì)總資本擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件，而不是社會(huì)總資本簡單再生產(chǎn)的基本實(shí)現(xiàn)條件，因此，正確選項(xiàng)是C而不是A，B和D是干擾項(xiàng)。第76題【多選題】實(shí)踐的基本形式包括（）。A、物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐B、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐C、科學(xué)實(shí)驗(yàn)D、社會(huì)革命【正確答案】ABC【答案解析】實(shí)踐的基本形式包括物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐、處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)第77題【單選題】雷鋒在日記中寫道：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起時(shí)才有力量。”這句話說明（）。A、個(gè)人只有無條件地奉獻(xiàn)社會(huì)才有價(jià)值B、個(gè)人的發(fā)展離不開社會(huì)C、個(gè)人活動(dòng)能夠影響社會(huì)的發(fā)展D、社會(huì)發(fā)展約束個(gè)人自由【正確答案】B【答案解析】社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小是對(duì)他人和社會(huì)的勞動(dòng)和貢獻(xiàn)，自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系。第78題【多選題】第二次世界大戰(zhàn)期間，明確規(guī)定將臺(tái)灣、澎湖列島歸還中國的有關(guān)的是：（）A、《德黑蘭宣言》B、《開羅宣言》C、《雅爾塔協(xié)定》D、《波茨坦公告》【正確答案】BD【答案解析】二戰(zhàn)期間，涉及到臺(tái)灣問題的國際條約有1943年的《開羅宣言》和1945年的《波茨坦公告》，它們都明確規(guī)定將澎湖列島歸還給中國。選項(xiàng)AC不符合題意，故不選。所以正確答案為BD.第79題【多選題】隨著我國改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種社會(huì)矛盾日益凸顯。解決這些社會(huì)矛盾，改革創(chuàng)新社會(huì)管理體制，需要A、健全社會(huì)管理格局B、健全基層社會(huì)管理體制C、創(chuàng)新社會(huì)管理理念D、創(chuàng)新社會(huì)管理方式【正確答案】ABCD【答案解析】此題考查和諧社會(huì)部分社會(huì)管理。社會(huì)穩(wěn)定是人民群眾的共同心愿，是改革發(fā)展的重要前提。必須把完善社會(huì)管理作為改善民生和促進(jìn)社會(huì)和諧的重要任務(wù)。第一，推進(jìn)社會(huì)管理體制改革創(chuàng)新。要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局，健全基層社會(huì)管理體制。第二，妥善處理人民內(nèi)部矛盾。要完善信訪制度，健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，有效預(yù)防和化解各類社會(huì)矛盾。第三，重視社會(huì)組織建設(shè)和管理。社會(huì)組織具有提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的積極作用，把它們的作用利用好、保護(hù)好、發(fā)揮好，有利于降低政府社會(huì)管理成本，有利于增強(qiáng)公民的社會(huì)認(rèn)同感。要