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《胡同文化》優(yōu)秀教案《胡同文化》優(yōu)秀教案《胡同文化》優(yōu)秀教案1教學重點:用簡要的語言從不同方面概括北京胡同文化的特點及內(nèi)涵教學難點:體會作者對北京胡同文化所流露出感情和個性化語言的品味教學手段:課件輔助課時安排:一課時教學過程:一、導入:運用聲像,直觀渲染師:大家喜歡不喜歡旅游???生:喜歡!師:現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰ケ本┕涔?,請看大屏幕(出示課件1,展示長城、故宮等名勝的圖片),下面,我再帶大家到北京的小胡同去看一看(出示課件2,循環(huán)放映“到胡同去”一組圖片,并播放胡同歌曲)。聽完剛才播放的歌曲,一股濃厚的北京韻味撲面而來,這種感覺我們同樣可以到文學作品中去尋找,讓我們跟著他(屏幕出現(xiàn)“汪曾祺簡介”幻燈片),一起走進北京胡同,就像欣賞美妙歌曲一樣去領(lǐng)略古老胡同建筑的風格,了解其獨特的文化底蘊。二、示標:出示課件3(教學目標)三、朗讀課文,理清思路,概括要點。請同學們快速閱讀1―4節(jié),概括胡同的特點,并思考胡同的特點和胡同文化的特點之間的聯(lián)系。四、研讀6―12節(jié),了解胡同文化的內(nèi)涵。俗話說“一方山水,養(yǎng)育一方人”,這些被外化在胡同上的北京人的生活方式、興趣習慣、思想狀況等,就是所謂的“胡同文化”,那么這一文化有怎樣的內(nèi)涵呢?(1)胡同文化是一種怎樣的文化?是一種封閉的文化。(2)它有哪些具體的表現(xiàn)?安土重遷、講究處街坊(平時各人自掃門前雪)、易于滿足、愛瞧熱鬧不愛管閑事、逆來順受,安分守己(3)為什么會有這樣的表現(xiàn)?北京市民有忍的精神,怕事,有什么不順心的,忍一忍也就算了。(4)作者用那些事例說明胡同中的人善于“忍”的?《八月驕陽》中的對話和“電梯事件”。(5)胡同文化產(chǎn)生的原因是什么?“北京人的安分守己,逆來順受是由其特殊的歷史、政治環(huán)境造成的。京都之中,帝輦之下,人們看得最多的是城頭變幻大王旗,看得最透的是仕途險惡,天威難測,官運無常。今兒個,新科狀元金榜題名,“春風得意馬蹄疾,一夜看盡長安花”,明兒個,菜市場人頭落地,大觀園底兒朝天。這風云變幻,世事滄桑,使北京人學會了世故通達。作為封建專制制度下的小市民,他們太微不足道了,統(tǒng)治子者要消滅他們,猶如碾死一只螞蟻般容易,所以他們也就學會了忍耐?!保?)作者在對胡同文化的描寫中,包含了怎樣的感情?喜愛推崇:知足長樂、隨遇而安、安分守己。有所批判:封閉、逆來順受、冷眼旁觀、忍(7)對傳統(tǒng)文化我們應(yīng)持什么樣的態(tài)度?取其精華,去其糟粕,不斷吸收,不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展。五、研讀13―15節(jié),了解胡同文化的前景及作者的感情。六、品味語言胡同文化這種內(nèi)涵除了表現(xiàn)在北京市民的處世方式上以外,作者還通過北京人的語言生動地來表現(xiàn)。小組討論,找出最有味的語言分別品味,朗讀,推薦代表發(fā)言。四、小結(jié)普普通通的胡同,在汪曾祺先生的筆下,洋溢著濃郁的文化氣息。也正因此他的文章被稱為“文化散文”。胡同是一種建筑文化,一地的建筑,一地的民風民俗。五、作業(yè)汪曾祺更擅長寫吃的文章,如《四方食事》《五味》等,請同學們課后可以搜集一些資料,寫寫書沭陽的飲食文化?!逗幕穬?yōu)秀教案2一、教學目的1、培養(yǎng)學生概括要點、理清思路的能力,《胡同文化》教學設(shè)計教案。2、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情。3、培養(yǎng)學生研究性學習的能力。二、教學重難點1、概括要點的方法。2、對北京胡同文化內(nèi)涵的品讀。三、教學設(shè)想實施“探究”式教學;運用形象直觀的多媒體教學,讓學生更加真切感受文章的內(nèi)容,也有助于學生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考;進行研究性學習。四、課時安排本文的教學為1課時,高中三年級語文教案《《胡同文化》教學設(shè)計教案》。五、教學過程1、導入新課猜一個謎語謎面:“石刻的史書、凝固的音樂”謎底:建筑有人說過:“建筑是凝固的音樂”、“一方水土養(yǎng)一方人”,各個地方不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境,滋養(yǎng)了一代又一代的鄉(xiāng)人,蘊育了一種又一種特色鮮明的地域文化。每一種文化又和當?shù)氐拿窬酉⑾⑾嚓P(guān),如上海的石庫門文化、蘇州的小巷文化、北京的胡同文化等。今天我們所學的課文涉及到的是一種相對古老的建筑――胡同。這是一位大器晚成的,在文壇寂寞了四十年之久的作家――汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序文――《胡同文化》。今天,我們就來穿越北京的胡同,領(lǐng)略汪曾祺先生筆下獨具情味的“胡同文化”吧?!逗幕穬?yōu)秀教案3一、說大綱:20xx年高中語文教學大綱試用修訂版對語文教學目的的整體要求:“在初中的基礎(chǔ)上,進一步提高學生正確理解和運用語言文字的水平,使學生具有適應(yīng)實際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力……培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問題的能力,為繼續(xù)學習和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)?!贝缶V同時提出“進一步培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字,熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情?!睙o疑這是重視“能力”的基石,重視文化的熏陶浸染,這些指導思想體現(xiàn)在教學大綱的具體條目中了。大綱中又重點提出“重視學生思維方法的學習、思維品質(zhì)和思維能力的發(fā)展,尤其重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)”。我設(shè)計這課為討論課,先引導概括,再引發(fā)討論,就是緊扣大綱要求,以大綱為教學實踐的原則。二、說教材和教學目標的設(shè)計:《胡同文化》這一課是高中人教版新教材第一冊第三單元的自讀課文。這篇課文是老作家汪曾祺為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》所寫的序言,作者詮釋了北京居民建筑和市民文化之間的關(guān)系。語言詼諧幽默,京味十足,極具張力。學生應(yīng)該具有濃厚的閱讀興趣。本單元教學目標是概括要點和提取精要。根據(jù)以上情況,我把學習本文的主要目標確定為:1、概括胡同文化的內(nèi)涵要義。2、深入探究這種文化深刻的成因。3、拓展討論建筑與文化的關(guān)系?!逗幕穬?yōu)秀教案4學習目標:知識目標:了解北京胡同的特點及胡同文化的內(nèi)涵。能力目標:體會作者對北京胡同文化流露的感情,訓練學生抓關(guān)鍵詞概括要點的能力,德育目標:德育目標:體會作者對傳統(tǒng)文化的深厚感情,培養(yǎng)學生的批判意識。教學重點:1、對文章深層思想的理解,概括整體內(nèi)容要點。2、理清作者思路,體味作者的情感。教學難點:品味語言及作者在文中流露出的對傳統(tǒng)文化的感情教學設(shè)想:1課時一導入講課設(shè)計1在座的很多同學可能都去過很多地方旅游,有沒有去過北京的同學?(若有可以請他講一下在北京都參觀了哪些景點,然后引出胡同)設(shè)計2:如果準備去北京旅游,大家會打算去看什么呢?(可能出現(xiàn)的說法:萬里長城!天安門!故宮!圓明園!頤和園等)這些都是大家很熟悉的景物,故宮!圓明園!頤和園這些地方,以前都是那些皇宮貴族居住和游玩的地方,普通的老百姓大都住在什么地方?(大大小小的胡同里面)放音樂及畫面或電影(或投影歌詞)那我們就來看看北京的胡同是什么樣的?它們有什么特點?胡同里的文化又有什么特點?(投影《胡同文化》)二、理解課文(一)作者及相關(guān)知識介紹:一提到“文化”,也許有的同學就覺得深奧很難把握。其實文化可以體現(xiàn)的很具體,可以在很小很細微的方面表現(xiàn)出來。比如,喝茶是種文化,飲酒是種文化,穿著是種文化,同樣,老北京的胡同里也存在著文化。這篇文章是誰寫的呢?接下來就讓我們來了解一下作者――汪曾祺(多媒體出現(xiàn)作者的照片和文字介紹)同學們請看,汪曾祺,現(xiàn)代著名小說家,師從沈從文。大家知不知道沈從文是誰?。克拇碜魇鞘裁??(《邊城》)沈從文的創(chuàng)造風格恬淡自然,而作為沈從文學生的汪曾祺也是這樣,他的文字質(zhì)樸、自然,給人以親切自然的感覺。本文即體現(xiàn)了他的這一語言特點,這篇文章又比較口語化,也就是京味很濃重。同學們,你們所知道的作家中,還有誰是“京味”的代表呢?(老舍――老舍一生都在用北京話創(chuàng)作,他的作品也大都以北京為背景,比如戲劇《茶館》、《龍須溝》,小說《駱駝祥子》、《我這一輩子》;還有戲劇大師曹禺,他的京味代表作品《北京人》,當代作家劉心武,他的作品《鐘鼓樓》,還有女作家霍達;尤其是霍達的小說《穆斯林的葬禮》,全書都以北京的語言風格創(chuàng)作的,是本很好讀的書,同學們有機會可以讀一下)俗話說:一方水土養(yǎng)一方人,而北京這方土地也滋養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的作家,在南方也存在另一個創(chuàng)作派別,那就是海派作家,也就是以上海為創(chuàng)作背景的作家群體,比如我們熟知的張愛玲、王安憶等等。(二)閱讀課文1介紹過了作者,讓我們跟隨作者一起走進這篇文章。請同學們看書下注釋一,說這篇文章是作者為攝影集《胡同之沒》寫的序,但這篇小文,即使單獨拿出來,也是很有韻味的,所以我們還可以稱它為小品文或藝術(shù)散文。我們先來熟悉一下課文內(nèi)容,在大家快速閱讀課文之前,我們先來訓練一下快速閱讀能力。(投影課文第一段)給學生一分鐘時間閱讀。然后問:你能記起什么內(nèi)容來?一個字、一個詞、一句話都行。把它們寫下來,能寫多少寫多少?;蚴菃枺哼@一段里說北京城像什么?有什么特點?這個特點影響了北京人的什么方面?“北京城像一塊大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街胡同都是正南正北,正東正西,北京人的方位意識極強。過去拉洋車的,逢轉(zhuǎn)變處都高叫一聲‘東去!’‘西去!’以防碰著行人。老兩口睡覺,老太太嫌老頭子擠著她了,說‘你往南邊去一點’。這在外地是少有的。街道如是斜的,就特別標明是斜街,如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同,把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活,也影響了北京人的思想?!?學生快速閱讀課文1――5段,然后提問幾個問題考考學生的閱讀質(zhì)量。A什么是胡同文化?引用作者的一句話回答。(訓練篩選信息)(我們通常說北京的市民文化,就是指的胡同文化)B那作者為什么說是胡同文化,而不說是沙漠文化、草原文化、或是京劇文化?請再引用書上的話回答。(因為“胡同、四合院,是北京市的生活方式,也是北京市民的文化心態(tài)。”C那么北京的胡同又是怎樣的呢?(1――4段內(nèi)容:四方四正、取名和日常生活有關(guān)、胡同數(shù)量多、接近鬧市卻也安靜)3一般來說,有什么樣的文化,就有什么樣的建筑。反過來也可以說:有什么樣的建筑,就可以看出他是什么樣的文化。那北京胡同這樣的建筑又反映出北京胡同怎樣的文化特點呢?請幾位同學朗讀課文(可以是自愿讀),――配上音樂。讀的時候注意語速不要過快,要盡量讀出韻味來。別的同學讀的時候,其他的同學要注意聽,整體感知課文??纯蠢媳本┖幕心男┨攸c?胡同文化的內(nèi)涵是什么?作者以怎樣的感情來描繪胡同文化的。4者從他那深邃的洞察力,從北京的'胡同看出了北京的市民文化。找找文中的關(guān)鍵句,提取文章要點,說說胡同文化的內(nèi)涵有哪些。如:胡同文化是一種封閉的文化;北京人也很講究“處街坊”;北京人易于滿足;北京人愛瞧熱鬧;但是不愛管閑事;北京胡同文化的精義是忍。(三)進一步理解課文,評味文章語言北京文化有那么多內(nèi)涵,你印象最深刻的是哪個?(自由發(fā)言)提示:如封閉性,封建社會傳了幾千年,一直處于閉關(guān)鎖國的狀態(tài),作為幾朝古都的北京成了其中的代表。而美國,一輩子起碼要搬三四次家,而我們卻仍在“安土重遷”,不太愿意搬家。這種封閉的思想必將帶來觀念上的保守與落后,我們現(xiàn)在雖然已經(jīng)“入世”了,國門打開了,不再閉關(guān)封國了,但我們的思想觀念基本上還是封閉的,所以要跟上世界步伐,首先要解決的就是思想觀念的問題。如:“處街坊”為一節(jié)。他們表面上是有來有往,禮尚往來,可是“平常日子”“過往不多”??梢娝麄兊膩硗鶅H僅是一種禮節(jié)上的應(yīng)酬,他們的內(nèi)心還是封閉的。如:“他們的愛睢熱鬧不愛管閑事。北京是民主運動的發(fā)源地,但因為他們生活在皇城根下(就是皇帝的眼皮子底下,所以他們不敢輕舉妄動,否則隨時會有殺頭的的危險。所以他們只能忍。(讓大家發(fā)表一下對“忍”的看法。)如北京人也有一個很大的優(yōu)點(你們發(fā)現(xiàn)了嗎?)北京人易滿足作者有幾句非常典型的細節(jié)描寫。(請學生讀讀這幾句話,要讀出韻味,讀出北京人的滿足感和得意勁。(在閱讀中品味語言,比分析的效果好很多。)(有窩頭,就知足了。大腌蘿卜,就不錯。小醬蘿卜,那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油,可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜。嘿!然后比較閱讀:(大家齊讀或指名讀)“有窩頭,較好。大腌蘿卜,好。小醬蘿卜,更好。臭豆腐滴幾滴香油,很好。蝦米皮熬白菜,最好。”比較閱讀完之后,為加深對胡同文化內(nèi)涵的理解,全體再朗讀有關(guān)胡同文化特點的段落。可以是自己品味,也可以是同桌對同桌讀。(四)理解作者思想感情。作者對北京胡同、北京胡同文化的感情集中體現(xiàn)在哪幾段?(最后三段)(學生齊讀第十三段,注意要能進入作者的感情世界,讀出韻味。)(齊讀完后再讓學生齊讀最后幾個短語:“西風殘照,衰草離披,滿目荒涼,毫無生氣?!奔毤毱肺哆@幾句語言。)1這幾句語言有什么特點?和前面寫北京人“易于滿足”一節(jié)是同樣的語言風格嗎?不同:前面幾句是北京市民的口頭語言,而這幾句是書面語。前者較輕快,后者較深沉。2如果把它換成和前面一樣的語言,該如何換?效果如何?試試看。如:“那種衰落的樣子,還有什么說的?!薄澳腔臎龅木跋?,真沒得說?!薄澳欠N衰敗,確實很慘?!毙Ч耆煌?。口頭語沒有書面語的回味無窮,意韻悠長,而用了書面語之后,
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