第二單元 中古時期的世界 單元評估卷word版含答案

第二單元中古時期的世界一、選擇題1．在中世紀的西歐社會中，雖然有一些持帝制立場的思想家認為“王在法上”，但是卻很少有國王公開發(fā)表“王在法上”的言論。即使出現(xiàn)一些集中了強大王權的國王，也沒有產(chǎn)生“王在法上”的結果，其最主要原因是當時各國()A．存在強大的貴族勢力和教會勢力B．形成了系統(tǒng)的分權制衡理論C．集中而強大的王權尚未出現(xiàn)D．沒有法律意識和成文法律指導2．10—11世紀，西歐各地興起眾多城市的條件是()①歐洲社會走向穩(wěn)定②封建經(jīng)濟獲得一定發(fā)展③羅馬帝國東部演變?yōu)榘菡纪サ蹏芊▏鴩趸就瓿煞ㄌm西的統(tǒng)一A．①②B．③④C．①③D．②④3．11—12世紀，西歐城市市民爭取城市自治和反封建貴族的意識強烈，瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等城市爭取自治和反封建貴族的故事在民間廣為流傳，并為市民稱頌。這反映出當時()市民浮躁的社會心態(tài) B．市民階層的價值取向 C．市民的觀念消極世俗 D．資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展4．在與蒙古人進行斗爭的過程中，俄羅斯人的領導者接受了東方蒙古人在政治制度、軍事行政組織、人民普遍納稅服役、尤其是關于王權無限的教誨，從而才擁有了建立專制國家的種種手段和武器，到16世紀中期，中央集權體制的建設開始起步，俄羅斯國家開始走向中央集權。此處“俄羅斯人的領導者”和“16世紀中期”確切地分別是指()A．莫斯科大公伊凡四世時期B．查士丁尼伊凡四世時期C．伊凡四世莫斯科大公時期D．莫斯科大公查士丁尼時期5．查理馬特改革后，西歐逐漸形成了從國王到騎士的金字塔形的政治制度。在這種體系下，各級領主依次從屬，只能直接管轄自己的附庸，不能管轄附庸的附庸。上述材料反映的西歐政治制度是()A．雅典民主制 B．封建等級制 C．君主立憲制 D．民主共和制6．剔除了法律中那些矛盾和過時的內(nèi)容，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整法律體系的是()A．《新法典》B．《法理概要》C．《法學匯纂》D．《查士丁尼法典》7．《查士丁尼法典》規(guī)定，所有婦女不論有夫無夫，不論是債權擔保或是提供物權擔保，都在禁止之列。但是，大法官們在實施過程中，本著公平公正的原則，對該法進行了部分調(diào)整，規(guī)定婦女如遇特殊情況時可以作為擔保人。這表明()A．羅馬法充分保護平民權益B．婦女地位逐漸與男子平等C．執(zhí)法者具有任意裁判的權力D．羅馬法在實踐中具有靈活性8．恩格斯說：“歷史上的偉大轉折點有宗教變遷相伴隨，只是就迄今存在的三種世界宗教——佛教、基督教和伊斯蘭教而言。”伊斯蘭教創(chuàng)立時的歷史轉折主要表現(xiàn)在()A．阿拉伯半島上開始出現(xiàn)奴隸制城邦B．多重危機使阿拉伯半島動蕩不安C．阿拉伯奴隸社會正日益發(fā)展D．阿拉伯承襲了被征服地區(qū)的封建生產(chǎn)關系9．中世紀后期位于東西方之間的某個軍事強國，占據(jù)了重要的地理位置，控制了亞歐商路．這個國家是()A．西羅馬帝國 B．法蘭克王國 C．拜占庭帝國 D．奧斯曼帝國10．右面圖片所顯示的場面，作戰(zhàn)雙方是()A．奧斯曼土耳其—拜占庭B．西羅馬—拜占庭C．波斯—奧斯曼土耳其D．馬其頓—基輔羅斯11．就經(jīng)濟繁榮狀況而言，阿拉伯帝國鼎盛時期和15—16世紀奧斯曼帝國繁榮時期，其表述不正確的是()A．阿拉伯帝國都城是當時世界最大城市之一B．首都巴格達是阿拉伯帝國境內(nèi)的唯一城市C．奧斯曼帝國首都成為東西方經(jīng)濟文化交流中心D．奧斯曼帝國控制了連接亞歐的商路12．圖格拉王朝時期，全國共有23個省。各省的稅收首先用于地方的軍政開支，余額上繳德里。除直接隸屬于中央的省份外，邊遠地區(qū)分布著印度教王公統(tǒng)治的眾多土邦。由此可見，當時的德里()A．中央與地方的關系隨蘇丹力量強弱而變化B．土邦拒不承認蘇丹的宗主權和拒絕繳納貢稅C．以印度教為國教且重要職位由印度教王公擔任D．土邦脫離中央管理處于完全獨立的狀態(tài)13．大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行，日本出現(xiàn)許多大莊園。大莊園享有“不輸不入”的特權，既不向國家納稅，也不準地方官吏進入莊園，干涉莊園事務，其直接結果是()A．促成以天皇為首的中央集權制度的形成B．最高統(tǒng)治者放棄“大王”稱號，改稱“天皇”C．出現(xiàn)了武士集團D．日本進入了幕府統(tǒng)治時期14．下面是某電視劇的臺詞節(jié)選。這段臺詞描繪的場景最有可能出現(xiàn)在“我們以教化服之，以文明導之，不以你日本粗鄙落后、愚昧無知而將其視為可欺可壓任我宰割的犬羊，而是敞開國門，大張教化，我之先進，我之優(yōu)秀，任爾學之！”()A．漢朝 B．唐朝 C．元朝 D．清朝15．高麗開國后，王建對內(nèi)著手恢復秩序。高麗王朝曾采取的措施有()A．仿效中國實行三公九卿制度B．地方分為十道并推行土地國有C．選官用人引入中國九品中正制D．由穆斯林擔任行省總督等重要官職16．13世紀初，在印度建立德里蘇丹國家的是()A．斯拉夫人B．日耳曼人C．突厥人D．阿拉伯人17．古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，獨立培育出其他大陸沒有的農(nóng)作物，這些農(nóng)作包括()①馬鈴薯②玉米③番茄④花生A．①②③④B．①②③C．②③④D．①③④18．城內(nèi)最大一座金字塔臺廟其規(guī)模甚至可與古埃及的媲美。為了滿足城市稠密人口對糧食的需要，在湖泊中建造了獨特的“水上園地”，以擴大種植面積。西班牙征服者科爾特斯把這座城市燒成了廢墟。后來建立在這座廢墟上的城市是()A．墨西哥城B．溫哥華C．布宜諾斯艾利斯D．巴西利亞19．瑪雅文字的破譯經(jīng)歷了曲折漫長的過程。20世紀初，學者們辨認出少量瑪雅文字，但沒有從根本上涉及語音和真正語言的識讀。學者們長期沒有找到研究瑪雅文字的正確方法，始終認為瑪雅文字只是一種“象形圖畫文字”。據(jù)此可知瑪雅文字的特點是()①屬于象形文字②獨具特色，較難破譯③由音符和意符組成A．②③ B．①② C．①③ D．①②③20．馬丘比丘是南美洲最重要的考古發(fā)掘中心，也因此是秘魯最受歡迎的旅游景點。馬丘比丘在克丘亞語(Quechua)中為“古老的山”之意。據(jù)其淵源，有人也把該地稱作()A．“失落的瑪雅城邦”B．“失落的印加城市”C．“失落的特諾奇蒂特蘭”D．“失落的廷巴克圖城”二、非選擇題21．閱讀下列材料，回答問題。材料一9世紀初至11世紀初，拜占庭帝國臻于極盛。阿拉伯作家描寫拜占庭的手工藝品時寫道：只有中國的工藝品能與之相媲美。同時，自歐亞大陸各地區(qū)經(jīng)由君士坦丁堡的大量貨物非常多，它們是黑海地區(qū)的奴隸和鹽，埃及的紙莎草和糧食，中國的絲綢和瓷器。拜占庭的這段顯赫的歷史，很大程度上應歸因于君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置?！?453年，奧斯曼土耳其20萬大軍圍攻拜占庭帝國的首都君士坦丁堡，處在風雨飄搖中的拜占庭帝國無力抵抗。在眾寡懸殊的情況下苦戰(zhàn)了53天，最后滅亡。材料二拜占庭明顯缺乏古典時期雅典的生氣和光輝……它誕生在一個古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽的陰影之中，這種勢力和榮譽正是它所試圖維持和恢復的。它造就了一大批杰出的領袖人物——行政官員、軍事將領、學者和神學家，但由于處在上述環(huán)境之中，他們很少有人真正具有創(chuàng)造力?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》第八卷（1）據(jù)材料一，歸納拜占庭帝國繁盛表現(xiàn)在哪些方面？結合材料，指出其繁盛的重要因素。（2）據(jù)材料一、二，分析拜占庭帝國走向衰亡的原因有哪些？（3）拜占庭帝國的命運對我們有何重要啟示？22．閱讀材料，完成下列要求。材料公元前6世紀在埃塞俄比亞高原北部，興起了一個影響很大的貿(mào)易帝國即著名的阿克蘇姆王國。阿克蘇姆王國第74代國王蘭巴曾建造了66座獨石方尖碑。據(jù)考古學家考證，這些石碑很可能是阿克蘇姆國王及其他重要人物的墓碑?！裉欤诎Ｈ肀葋喌奶岣窭字莅⒖颂K姆考古遺址上仍然遍布著大大小小的方尖碑，這些碑雕刻精美、外形壯觀。……阿克蘇姆已使用金屬鑄幣，鑄幣正反兩面分別刻有國王手持寶劍和棕櫚葉的圖案。在社會文化方面，國王埃扎納皈依基督教之后，基督教獲得廣泛的傳播，在阿克蘇姆石碑群不遠處，有一處帶圍墻的寬敞建筑群，主體是兩座教堂。其中一座很古老，而另一座的年代顯然要近得多。這兩座教堂都是為錫安山的圣瑪利教堂的存放金約柜的使命而建造的。——據(jù)《中國世界古文化：阿克蘇姆文化——以方尖碑著稱的文化》(1)阿克蘇姆的方尖碑群有何主要歷史價值？(2)阿克蘇姆鑄幣圖案有何象征意義？(3)據(jù)材料和所學知識，扼要說明阿克蘇姆的社會文化狀況。23．閱讀材料，完成下列要求。材料君士坦丁堡陷落后奧斯曼土耳其人的劫掠：“劫掠繼續(xù)了三天，沒有一個兵士不靠奪得的戰(zhàn)利品和奴隸而致富的。經(jīng)過三天，素(蘇)丹穆罕默德用重懲威嚇的辦法，禁止繼續(xù)搶劫和仍然沒有停止的屠殺。所有的人都服從了他的命令?！薄妒澜缤ㄊ焚Y料選輯·中古部分》(1)據(jù)材料和所學知識分析君士坦丁堡戰(zhàn)役的結果和危害。(2)后來穆罕默德為什么及時叫停了軍隊的瘋狂掠奪行為？參考答案1——20：AABABDDBDABACBBCAADB21．（1）商貿(mào)興旺，手工業(yè)發(fā)達。因素：君士坦丁堡地處歐亞兩洲之間的有利位置。（2）封閉保守，故步自封；頻頻用兵，導致民窮財盡；以后幾個世紀中，內(nèi)憂外患接踵而至，國力日漸衰落。（3）一個文明能否健康地發(fā)展，主要取決于是否能以一種開放的心態(tài)與外界文明進行交