讀《給教師的建議》有感

讀《給教師的建議》有感讀《給教師的建議》有感（通用15篇）讀《給教師的建議》有感1蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書，雖然時常翻閱，卻很少悉心思考。寒假里，再次走進它，放慢閱讀的節(jié)奏，細細品味每個建議，感悟頗多。第一條建議《什么是從事教師工作的才能》，讀完我就陷入沉思。當教師30余年，我算是合格的教師嗎？從蘇霍姆林斯基的建議中我了解到，一個合格的教師至少具備以下才能：第一，要擁有足夠的智慧。蘇霍姆林斯基告訴我們，我們是和生活中最復雜、最珍貴的無價之寶、也就是人在打交道。他的生活、健康、智慧、性格、意志、公民表現(xiàn)和精神面貌、他在生活中的地位和作用、他的幸福都決定于我們，決定于我們的能力、水平、工作藝術(shù)和智慧。第二，要有遠見卓識。俗話說：十年樹木，百年樹人。蘇霍姆林斯基說，教育工作的最后結(jié)果如何，不是今天或明天就能看到，而是需要經(jīng)過很長時間才見分曉的。我們所做的、所說的和使兒童接受的一切，有時要過五年、十年才能顯示出來。所以，我們所做的一切，是為學生的終生幸福奠基。第三，要堪為楷模。蘇霍姆林斯基告訴我們，影響兒童成長的因素很多，有母親、父親、同學、讀過的書和看過的電影等，但對兒童影響可能是積極的，也可能是消極的。而作為教師最重要的任務(wù)，就是幫助孩子們克服消極的影響，使積極的影響發(fā)揮作用。為此，必須做到使我們的個性對學生的個性施加最鮮明、有效和有益的影響。這時，只有當兒童有一個聰明、能干、有智慧的教育者，人的本性才能得到最充分的顯示。第四，要有創(chuàng)新精神。蘇霍姆林斯基告訴我們，教師工作的對象——兒童，是經(jīng)常在變化，永遠是新的，今天同昨天就不一樣。我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔負著一種無可比擬的特殊責任——創(chuàng)造性。第五，對孩子有信心。偉大的思想家阿拜?庫南巴耶夫說過：“如果我手中有權(quán)，誰要說人是改不了的，我就割下他的舌頭?！边@句話深深印在蘇霍姆林斯基的心里。我覺得我們也應該深深印在心里。如果我們想把自己的一生貢獻給崇高的教師工作，那么，我們心中就應該對發(fā)育成長著的兒童充滿信心。教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個兒童。蘇霍姆林斯基告訴我們，我們面前的這個人才剛剛開始生活在世界上，我們可以做到使這個幼小的人身上所具有的美好的、善良的、人性的東西不受到壓制、傷害和扼殺。因此，每一個決心獻身于教育的人，應當容忍兒童的弱點。如果對這些弱點仔細地觀察和思索，不僅用腦子，而且用心靈去認識它們，那就會發(fā)現(xiàn)這些弱點是無關(guān)重要的，不應當對它們生氣、憤怒和加以懲罰。不要對他提出那些對成人提的要求。第六，善于把熱忱和智慧結(jié)合起來。蘇霍姆林斯基告訴我們，每當我們有必要和學生談反映他復雜矛盾的內(nèi)心活動的行為時，我們可以把這種談話推遲幾天。這樣做就會使你語言的情感、你對待學生的理智的心靈的情感更加充沛，因為在這種情況下，感情似乎由于你的英明見解而高尚起來。而你的見解、你的話也就進入了學生的心靈深處，因為它們熱情洋溢，似乎是充滿了你內(nèi)心的焦急不安。善于激起自己和學生、特別是和少年進行知心交談的情緒，這是每個教師都應當為自己建立的教育方法寶庫中特別重要的一種能力。要在自己身上培養(yǎng)、形成這種能力，使它完善、“精煉”，變得更加敏銳、有效。要培養(yǎng)這種能力，必須深入兒童的心靈，仔細研究他的心思集中在什么上，他是怎樣看世界的，他周圍的人對他有什么影響。讀著作為一個教師應該具備的才能，我在思考：我距離一個合格的教師還有多遠？有時，自己處理問題還不夠智慧與藝術(shù)，總是憑一時情緒，而往往忽略孩子的內(nèi)心感受；有時，我們的教育教學行為只顧眼前利益，而孩子的“百年大計”考慮甚少；有時我們面對暫時的落后生缺乏足夠的耐心，甚至缺乏信心；有時我們總是固守已有經(jīng)驗，缺乏創(chuàng)新意識……年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。20xx告訴自己，作為一個教育工作者，需要永遠走在學習、創(chuàng)新的路上……讀《給教師的建議》有感2人活到老學到老，這永遠是個顛撲不破的真理，《給教師的建議》讀書心得。古人早就說了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學習學習再學習。今年暑假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》?！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經(jīng)驗之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們中國現(xiàn)在教育，依然具有很強的現(xiàn)實指導性的意義。書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！薄督o教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時啊!確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研，心得體會《《給教師的建議》讀書心得》。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢?這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學術(shù)著作。是?。∥覀儜斣谧约核痰哪情T學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個原因。這本書給我的第一個強烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿,鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關(guān)注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動的點，概括的面，點面結(jié)合，具體生動。這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分數(shù)。這樣的應試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。經(jīng)常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應該以人為本，這是理所當然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步?？傊?，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。所以讀了這本書,我想給自己,也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！讀《給教師的建議》有感3這本書是吳正憲老師從教四十余年教育實踐中的感悟和體會，其中也積累了一些教育教學的案例和故事，可以供一線的教師學習和思考。全書分為四個板塊，分別是：把教育作為人生幸福的源泉、真心與兒童做朋友、讓學生真正成為學習的主人、好吃又有營養(yǎng)的數(shù)學課?？赡苁菙?shù)學老師的原因，全書的文章板塊還是非常地清晰，下面我也從這四個方面談?wù)勛约旱淖x完以后的感受。在這一輯當中，吳老師介紹了一些教學的體會和建議。比如在課堂上要學會“留白”，以促進學生思維的發(fā)展；“首因效應”告訴我們，要非常認真地對待每學期的第一堂課、每單元的第一節(jié)課、每節(jié)課的導課、第一次檢測；“鲇魚效應”告訴我們，在小學合作學習中要組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)促使合作更加有效；引導學生帶著問題進入課堂；讓學生的差異成為教學資源等等。讓學生成為學習的主人方面，書中特別強調(diào)了動手實踐操作對于激活經(jīng)驗的重要性，在對比交流中促進反思，在科學探究中求真?！白鰯?shù)學”是現(xiàn)在數(shù)學教育一個很重要的觀點，其實主要也是強調(diào)數(shù)學的學習是一個需要經(jīng)歷“體驗、理解、反思”的過程，缺少體驗的經(jīng)驗應該說是不完整的。關(guān)于對比交流其實前面部分已經(jīng)有說過，就是面對學生的錯誤時，我們不急于否定，而是大家討論找到正確答案以后，讓錯誤的同學再一次談?wù)勛约旱母惺?，此時是對錯誤的再認識。面對錯誤，我們需要明白，錯誤的價值不在錯誤本身，而在于學生在錯誤中得到啟迪，在對比中反思，完成自己成長。在思維方面，如何培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性、批判性和敏捷性呢？數(shù)學課堂上，我們需要有意識地鼓勵學生大膽猜想和驗證、大膽質(zhì)疑和挑戰(zhàn)、形成敢提問、善提問的學習品質(zhì)；在數(shù)學課堂上，對于問題有不同答案是，通過制造辯論的形式，培養(yǎng)學生從正反兩個方面思考推理過程，增強思維的批判性，同時也鍛煉了學生的語言表達能力；對于思維敏捷性的訓練，我們需要注意，在設(shè)計思維訓練題的時候，要將重點放在訓練學生思維的靈活性和綜合運用知識的能力上，注意訓練形式的多樣化，讓學生從不同的角度去思考。讀《給教師的建議》有感4偶然從書店的角落中看到由前蘇聯(lián)著名教育家B?A?蘇霍姆林斯基著的《給教師的建議》.扉頁上寫著：如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作.利用這2個星期的假期細細的閱讀一番，書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例.通過假期中對這本書的閱讀與學習，它讓我明白了許多鮮明的教育觀點，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會.它是20世紀蘇聯(lián)教育經(jīng)典書籍之一，雖成舊，卻給了我深刻的回憶.蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家.他寫的《給教師的建議》一書中一共談了一百條建議，涉及到教學過程中可能遇到的各種問題，并給出實例來加深真實感，更能引起我的共鳴.書中的理論為我指點迷津，對可能遇到的困難提出建議和措施，讀了以后增加了信心.書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河.讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求.如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學術(shù)著作.這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的.奧秘.我不應該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學的這門學科中，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，成為入門的常識.在科學知識的大海里，我所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應當只是滄海一粟.明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊.書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明.他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧.教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的.教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它.怎樣使這些小溪永遠保持活力."學習的愿望是一種精細而淘氣的東西.形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng).我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝."書中提到這個問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學習的動力，是點燃智慧的火花.因為興趣是學習成功的秘訣，是獲取知識的開端，是求知欲望的基礎(chǔ).聯(lián)系教學中，一再地強調(diào)提高學生學習興趣是關(guān)鍵；再聯(lián)系生活中的自己，何嘗不是興趣產(chǎn)生動力.通過對《給教師的建議》一書的學習，確實獲益良多.我準備把在書中學到的理論運用到新學期的教學中去，在工作和學習中爭取不斷的進步.讀《給教師的建議》有感5教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重。輕輕地讀著這句話，我內(nèi)心對前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的欽佩油然而生。盡管如今的教育形勢與他所在的時代發(fā)生了很大的變化，但他的閃光的教育思想、精練的語言，對今天的教師而言，絲毫不過時。蘇霍姆林斯基將自己30多年的教育實踐經(jīng)驗凝聚在《給教師的建議》這本教育巨著中。書中作者以“建議”的新穎形式，懇切地與讀者談心，使人聽來毫無刻板、說教之感。讀著此書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點迷津;又猶如一位和藹可親而又博學的老者，在我遇到困難的時候及時給我?guī)椭?，讓我充滿信心……書中講了一個故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂教學進行中間寫點記錄，以便像往常一樣聽完課后提些意見的，可是他們聽得入了迷，竟連記錄都忘記了。他們坐在那里，屏息靜氣地聽，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學生一樣。課后有聽課的老師請教他：“您花了多少時間來備這節(jié)課?”他說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約十五分鐘?！背趼犨@句話，我十分詫異，因為很多教師，包括自己在內(nèi)，每次在上公開課前都已經(jīng)將一堂課的教案背得滾瓜爛熟，準備的時間，可能是幾個星期，幾個月，但往往不需要所謂的一輩子的時間。課堂完全按照預設(shè)的過程有條不紊地進行，卻忽視了課堂是一個生成的過程。一節(jié)課用一輩子來準備，他說的就是積累：文化的積累、知識的積累、思想的積累、技巧的積累。只有這樣，才有可能上出一堂好課。讀大師平凡樸實的語言，如品香茗，默默引領(lǐng)著我們的教育思想。那串串寶典般的教育心得，如降甘霖，時時啟迪著我們的教育智慧。讀《給教師的建議》有感6《給教師的100條建議》的作者是蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基，這是一本教育經(jīng)典之作。在十幾年前作為新教師的我就認真研讀過，當時雖然感覺自己從中學到了很多教育教學知識，但是沒有相應的教學經(jīng)驗，所以沒有真正懂得其中的含義。近來在學校組織的“悅讀閱美”雙語閱讀活動中，我再次拿起了這本教育經(jīng)典，認認真真地又學習了一遍。做了十幾年的英語教師，我?guī)е恍┙虒W中遇到的困惑與體會再次讀書，對書中寫到的100條建議中的幾點建議感受頗深。第65條.讓學生進行獨立的腦力勞動“讓學引思”是鹽城市教育局在20xx年對全市中小學課堂教學改革提出的總體要求，這一指導思想與大教育家蘇霍姆林斯基的教學思想不謀而合?！白寣W”：盡可能地把學生的權(quán)利讓位給學生，讓學生主動地學習、創(chuàng)造地學習，參與到學習的全過程中，做學習的主人?！耙肌钡姆椒ㄔ谟邳c撥、引導、啟發(fā)、喚醒。培養(yǎng)學生獨立思考的能力，將課堂教學始終置于積極而和諧、歡愉的氣氛之中。雖然《給教師的100條建議》距今已有很多年，但“讓學生真正成為學習的主人”依然是千千萬萬教育者的追求。教師要運用巧妙、合理、科學的教學方法使學生進行獨立的思考，因為只有這樣，才能使學生真正掌握知識，習得能力。第76條.怎樣對待學習有困難的兒童在這么多年的教學生涯中，每一屆、每個班都有一些學習有困難的學生。對于這些學生，教師一定不要輕易放棄。教師要因材施教，分層教學，運用多種方法使學習困難的學生發(fā)揮出他們的能量小宇宙，相信他們可以克服困難。在實際的教學中，我會運用“學生教學生”的教學方法，經(jīng)實測，效果比較顯著。學習上有困難的學生，大多數(shù)都是沒有養(yǎng)成很好的學習習慣。在學習上，習慣被動，沒有主動性。在課堂上被動地聽課，老師講的東西沒有真正成為自己的，所以學習效果是很差的?！奥犨^看過，不算學過；思過講過，才算學過”，讓學習有困難的學生把課堂上聽到的知識講一遍給其他學生聽，化“被動學習”為“主動學習”。第98條.課堂教學與課外閱讀對于學生來說，課堂教學是重要的，一節(jié)課45分鐘里，教師把最精華的知識以最簡練的語言教授給學生。但是由于課程容量、課程時間的限制，在課堂教學中展開的閱讀難以完全滿足學生的閱讀需要，還需要有大量的課外閱讀。課堂教學與課外閱讀的關(guān)系一定是相輔相成的。課外閱讀是指在課堂之外進行的閱讀，是在課堂學習時間之外，對教材之外的閱讀材料展開的閱讀活動。隨著閱讀考核在高考中的比值越來越大，從老師到學生、家長都極其重視閱讀。很多家長在孩子很小的時候就進行繪本閱讀，學校也開展豐富多樣的閱讀活動、閱讀比賽?！斑M德敬業(yè)，精益求精”這是我們學校的校訓，是學校對每位教師提出的要求。再次學習蘇霍姆林斯基的這本經(jīng)典之作，讓我重新對教師這一職業(yè)充滿喜愛之情，對自己說：“加油！徐老師！”讀《給教師的建議》有感7機緣巧合在朋友圈看到“云舒寫教育”的姚老師發(fā)布的消息：紀念教育家蘇霍姆林斯基誕辰100周年教育科學出版社與云舒寫教育聯(lián)合發(fā)起《給教師建議》讀書心得征集活動，活動要求：1寫一篇讀《給教師的建議》的心得或讀后感。2拍一張與《給教師的建議》一書的合影。完成1和2就可獲贈一本書籍。我看到這個消息，有些躍躍欲試。之前簡單翻看過這本書，為了寫心得又重新拾起。掃掃了目錄，我目標鎖定在第26篇《要贏得學生的思想和心靈》，談“思想和心靈”，感覺太縹緲、太虛浮。我想結(jié)合自身短暫的一年教學經(jīng)驗談?wù)勔粋€更接地氣的話題——要贏得孩子們的喜歡。要贏得孩子們喜歡，面善是外在條。我天生不麗質(zhì)，出水不芙蓉，長相十分接地氣，十分大眾化，也十分個性化，哈哈哈。雖然長相一般，但我自認為自己還是比較面善的。雖然我時常對違反紀律的孩子一副兇神惡煞，但我更喜歡以笑示人。之前有家長和我交談時說：“云朵老師，您那不是真兇，你都是裝出的?！笔堑?，我是一張“紙老虎”。作為一名老師要有一定的威信，讓孩子尊重自己，嚴厲、保持一定距離是必須的，但臉上的那份慈愛是永遠隱藏不了的。剛接手的班級，有家長在家校聯(lián)系本上反饋：孩子一開始覺得云朵老師很兇，后才發(fā)現(xiàn)老師只對違反紀律的孩子嚴厲，對我們很好。我秉承的是對事不對人的原則，我嚴厲，是針對你的言行舉止，而不是你本人，如果你知錯就改，我會既往不咎，毫不吝嗇我的表揚。堂上、間，我也會因為情境的設(shè)置而情不自禁、忍俊不禁，這些都是人之常情，而這些都讓孩子覺得老師是和我們一樣有血有肉、有笑有淚的普通人。要贏得孩子們的喜歡，心善是潤滑劑。雖然我還沒為人妻、為人母，但對我的孩子們，我都以熱忱去交流，以善心去感化，希冀以真心換真心。其實孩子們都期望獲得老師的認可與贊揚，他們有時的不由自主、情非得已在事后被批評也懊惱不已，內(nèi)心更渴望獲得肯定。我時常單獨找孩子交流了解情況，我也適當注意說話的語氣語調(diào)，我希望他們能夠感受到我并不是不喜歡他們，而是希望他們能慢慢改正自己的不足，漸漸成長起。我想鼓勵與幫助會給予孩子更好的引導與進步，多一句激勵的話語，多一個溫暖的眼神，也許會勝過生硬的呵斥和指責。要贏得孩子的喜歡，要能吸引他們的目光，感受他們的歡聲笑語。最近在嘗試一事，就是每天利用大間時間給孩子們講故事。每次我一說：“我要講故事了。”孩子們立刻興奮起，喜上眉梢。我知道孩子們內(nèi)心是歡喜的，也愛聽我講故事。用通俗易懂的語言加以講述、根據(jù)人物角色用不同語氣語調(diào)加以鮮明區(qū)分、配合恰到好處的動作，適時設(shè)疑，讓孩子思考，孩子們常常被幽默有趣的故事情節(jié)所吸引，目不轉(zhuǎn)睛地盯著我看，孩子們也逗得哄堂大笑。我喜歡看孩子們天真無邪的笑容，也愛聽他們毫不克制的大笑，這才是他們最真實的天性?！霸贫淅蠋?，你講的故事真有趣?！薄霸贫淅蠋?，你講得好好聽，我聽了一遍還想聽?！薄霸贫淅蠋?，我讓我媽媽給我買了《一年級的小豆豆》了?！笔盏胶⒆觽冞@么多的反饋，我真心感動與歡喜。我希望能夠由讓他們喜歡聽我講故事，漸漸喜歡我的語，進而喜歡上我。要贏得孩子的喜歡，看似簡單，又并非易事。每位教師應該用自己的熱情、知識、人格魅力照亮孩子們，讓孩子們發(fā)現(xiàn)教師身上散發(fā)出的無限光芒，喜歡她，愛上她。讀《給教師的建議》有感8在我們學校果園的中央，長著一片高高的、蔥綠的葡萄叢，壯實的葡萄藤足有兩米高。少先隊員們把枝條固定在鉛絲上，一行行地排得很整齊。你順行看過去，幾千串黃色的葡萄確實惹人喜愛。我們這個葡萄園是學校的驕傲。不但我們本村的，還有鄰村的莊員們都到這兒來學習。在葡萄園里勞動被看成一種很大的樂趣和很高的榮譽，只有那些最勤懇、最愛勞動的學生才配享受它。每當從許多愿意勞動的學生當中選出10一15個人，讓他們在行間松土，或者把枝條纏到鉛絲上，或者在秋天給每一棵樹叢根部壘土，或者在冬天堆上雪以保持水分，這時那些沒有被選到的人就覺得受了委屈，感到失望。這使我不由得回想起15年前的往事……當時這里是一片荒地。記得有人對我說過：以前曾經(jīng)把這塊地給過一個更夫和財務(wù)員，讓他們?nèi)シN土豆，他們都不肯要，因為這塊地上已經(jīng)種過50年土豆，它已經(jīng)完全沒有肥力了。于是我建議把這塊地改造成肥沃的土地，使它變成一片花果茂密的果園。我費了很大的勁才說服高年級學生給這里運來了大約30噸含腐殖質(zhì)的農(nóng)肥。我看到，學生們只是出于對我這個新上任的校長的尊重，而不是出于對勞動的熱愛，才完成我的要求的。在施肥以后，還必須挖一些一米半深的坑，再把腐殖質(zhì)跟黑土摻和起來，填進每一個坑里。當時在我們村子里還沒有人種葡萄，雖然在我們這個地區(qū)供葡萄發(fā)育的條件是再好不過的。我給學生們講述葡萄是一種多么美妙的植物，可是我感到我的話并沒有打動他們的心。我記得，當我談到熱愛勞動，并且還引用了高爾基的話時，十年級的一個叫奧麗婭?特卡琴柯的女生，滑稽地向她的女友們眨眨眼睛，問道：“剛才您說，勞動會使生活變得美好?？墒钦埬f說，難道像挖這些土坑的勞動也是可愛的嗎?難道這種事能給人帶來歡樂嗎?至于高爾基的話，那大概是為了把詩寫得美一些；而在生活里，像拾糞這樣的勞動，難道也能讓人熱愛它嗎?”從那時起已經(jīng)許多年過去了，可是這個姑娘提的問題，我卻始終沒有忘記。最近7、8年來，當黨和人民向?qū)W校提出要培養(yǎng)熱愛勞動的人的任務(wù)時，我又不止一次地聽到有人提出這個問題。要回答這個問題并不像乍看起來那么簡單。但是卻必須回答。我們不僅要證明熱愛勞動是人的自尊和文明的最高程度，而且必須說明究竟怎樣才能培養(yǎng)起對勞動的熱愛。生活本身做出了回答。讓我們再回到葡萄園的故事上來。我清楚地知道，那些為第一批葡萄叢挖坑的學生，到中學畢業(yè)后就能看見他們的勞動果實。也可能，到那時他們還會帶領(lǐng)自己的孩子到學校來。這當然是很好的。不過，還應當更多地想到那些低年級的孩子，他們在校期間，還能種植三熟葡萄，三次看到自己的勞動果實。我們舉行了一個“勞動節(jié)”（我們給栽種葡萄那一天取了這個名稱）活動，來參加的不僅有那些運肥挖坑的人，還有小學生——一、二、三年級的孩子，他們不是來旁觀而是來勞動的。開辟葡萄園這件隆重的、“大人的”事讓小孩子來參加，單單這一點就使他們把勞動當做一種不平常的、莊嚴的因而也是快樂的事來對待了。到了這一天，小學生們每人給每個坑里捧一捧肥土，給葡萄根涂上有營養(yǎng)的溶漿，然后埋土、澆水。孩子們的勞動量是不大的，但是他們比起那些運肥和挖坑的高年級學生來說，卻懷著更加濃厚的興趣，盼望著葡萄藤長出第一批嫩芽來。這是為什么呢?在那幾年里，我還沒有下功夫去研究這類現(xiàn)象的心理學的奧秘，可是我有一個明確的想法：應該從最幼小的年齡起就吸引兒童參加勞動，而且要使勞動進入兒童的日常生活，變成他感興趣的事，通過勞動來激發(fā)他的幻想，使他像幻想到遙遠的國度去旅行和去發(fā)現(xiàn)新大陸一樣。在帶領(lǐng)小學生去參加勞動節(jié)以前，我就給他們講故事，說一棵葡萄可以結(jié)出一百串又大又甜的果實，說可以把葡萄藤培植到像學校樓房那么高。這番話激發(fā)了孩子們的想像，就像你對他們談那稀奇的海洋動物，談我們這一帶草原里的斯基福人的古墓里的奇珍異寶一樣。于是，他們?nèi)朊运频刈銎鹗虑閬砹?。葡萄藤上的第一批葉子發(fā)綠了，新長出來的嫩枝向著太陽伸展。在暖房里，我們用花盆裝上含腐殖質(zhì)的肥土，栽一些插條，它們到冬季就生根，到了春天把它們移栽到普通的土壤里，再過一年就已經(jīng)結(jié)出果實來了。這個目標是非常誘人的。我還帶來了一籃子成熟的葡萄，讓孩子們生平第一次品嘗了這種果實。大概這一點也加強了目標的吸引力。試想，這樣一來，誰還會拒絕用桶去提肥料，用鳥糞去制作追肥用的溶液，拒絕干這種又臟又累的活兒呢?春季到了，孩子們把培育的小樹苗移栽在暖房里。對十來歲的孩子們來說，挖坑，把黑土和腐殖質(zhì)拌和成有營養(yǎng)的肥料，然后再撒進坑里，確實是不輕松的事。但是，他們真心實意地、入迷地勞動著，這可能是理想在鼓舞著他們的緣故。這些孩子種的葡萄園（大約有30棵），成了學校果園里最漂亮、管理得最完善的一角。當一年前高年級學生種的那些葡萄開始結(jié)果的時候，低年級的孩子們高興極了。因為他們感到自己也是這項勞動的參者，他們還記得勞動節(jié)那一天的情景。好容易等到果實成熟了，我就把一串串的葡萄分給孩子們。他們興高采烈地把果實拿回家，奉獻給媽媽和爸爸。讀《給教師的建議》有感9“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！痹诒敬巫x書活動期間，我重新又讀了這本偉大的教育學著作《給教師的條建議》，就好像面對著一位經(jīng)驗豐富的老教師，耐心向我傳授著自己多年的教育教學經(jīng)驗。書中提到的賞識教育是蘇霍姆林斯基的一個重要教育思想，賞識教育的思想貫穿于他的整個成功教育思想之中。莎士比亞曾經(jīng)說過：“自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是失敗的主要原因?！眱和淖孕判臒o時無刻不在影響著他們的學習活動。缺乏自信心的人，往往缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣，制約學生的行為，束縛學生的思維，使學習有始無終。而小學階段正好是學生樹立自信心的有利時期，如果不把握好這個教育的契機，學生日后所面對的困難將束手無策，甚至氣餒。為此，我首先從課堂中入手，為學生創(chuàng)設(shè)被賞識的環(huán)境。在教學過程中，我注重鼓勵學生大膽發(fā)言，即使學生說得結(jié)結(jié)巴巴，我都給予肯定的贊揚，讓他們樹立自信心。如在教完《小珊迪》后，我讓學生嘗試當一回慈善機構(gòu)里的一員，讓他們把小珊迪那催人淚下的故事講給別人聽，讓所聽者感懷身世，予以援助 一方面要求學生在理解課文的前提下有感情地敘述，另一方面也讓學生多一次鍛煉自我的機會。在學習生字新詞時，我采用請學生當“小老師”的做法，讓他們領(lǐng)讀、為同學改正錯別字等等。這些做法都為學生創(chuàng)設(shè)了不少被賞識的環(huán)境。學生在這些活動中全方位地受到賞識，從而在潛移默化中培養(yǎng)了自信心。而平時，我又從課外作業(yè)著眼，讓學生感受成功的滋味?！皼]有什么比成功更能增加滿足的感覺，也沒有什么比成功更能鼓起進一步成功的動力?！币虼耍诿恳粋€環(huán)節(jié)中，我都注意尋找學生的閃光點，及時給予表揚，讓他們嘗試成功的滋味。總而言之，與大師對話，讓我受益匪淺。書中還有許許多多的啟示，令我如獲至寶。如蘇霍姆林斯基在書中一而再，再而三地提到的“閱讀”理念，至今還閃耀著迷人的光輝，在新頒布的語文課程標準里，我們可以看到大師這一理念的再現(xiàn)：“培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料。”再如“請記?。簺]有也不可能有抽象的學生?！薄跋肟朔摀^重的現(xiàn)象，就得使學生有自由支配的時間”“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”……蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，才會跟書籍結(jié)下終生的友誼。老師們，讓我們一起來讀書吧！讀《給教師的建議》有感10好書猶如夏日里的一陣微風，清爽舒適，沁人心脾；它更像黑夜里的一盞明燈，生生不息，指引方向。假期在家，我再次捧起《給教師的建議》，通讀下來，我發(fā)現(xiàn)章節(jié)多以設(shè)問開端，聯(lián)系事例，最后得出可行之法。這對于任教小學階段的我非常受用，接下來我具體談?wù)劯惺茌^深的幾點：一、小學低段可巧用“詞匯財富本”書中在談及詞匯教學時，作者明確提出建議：“小學各年級的老師要培養(yǎng)兒童對詞的感情色彩的敏感性”，“學生應當成為詞的音樂家，正視詞的正確，純潔和優(yōu)美”?？吹竭@里我便想到在小學低段，我們可督促學生用專門的筆記本摘抄每日詞語。入校清晨，教師板書好每日學習詞語，例如“朝霞”、“鮮花”。孩子們清晨走入教室便把詞語抄在詞匯本里。日復一日，有計劃地回顧復習，那記錄過的詞語一定會成為學生的老朋友。而且受到書中“詞的音樂家”這一說法的啟發(fā)，在抄錄每日詞匯之后，教師可以利用大自然或各種多媒體資料，讓學生們感受到每個詞語都是有溫度的。例如教師把孩子們帶到大自然中去感受“朝霞、鮮花”，再用它們編寫作文。孩子們學習用詞來表達最微妙的感情，用詞來反映從周圍世界得來的印象。長此以往，我相信“詞匯財富本”帶給孩子的不僅僅是扎實的知識，更有對于美的鑒賞能力。二、復習時可利用“紅色空白處”古語有云：“學而時習之，溫故而知新”，預習、學習、復習是我們收獲知識必不可少的三部分。在書中的第14章節(jié)，有這樣一種復習方式，我非常贊同。學生們可在聽課筆記里畫一條豎線（留下一些空白地方），把那些需要牢記的知識點用紅鉛筆寫下記在空白處里。當書上布滿筆記后，紅色筆記會格外引人注目。這樣方便學生在復習筆記時，高效回顧相關(guān)重點定理。這便讓我想到，每次在末考復習前期，年級教研組總會討論如何帶領(lǐng)學生梳理重點生字詞，有效又有趣。有了這本書給的啟示后，我們可以嘗試將那些一定要掌握的字詞，引導學生們在平時的上課過程中有意識地歸納整理，并將重點詞語填在相應紅色空白處。每天晨讀課上必讀必記，我相信學生們無形之中對詞語更敏感，復習時就會事半功倍。三、給自身的建議——不斷積累智力財富當我看到“給剛參加學校工作的教師的幾點建議”這一章時，我便像一塊海綿如饑似渴地想汲取書中的知識。章節(jié)開篇便說到一條真理：無論年輕的時候充滿了多么熱烈而緊張的勞動，但是我們總能夠找到時間來逐漸地、一步一步地積累我們的精神財富。作者蘇霍姆林斯基更是建議青年教師每個月看三種不同類型的書，豐富自己的精神世界。在我校教師讀書活動啟動儀式上，老教師教導我們：“能使青年教師快速成長的途徑——讀書”。當時聽完我暗暗告訴自己：好讀書，開卷有益：勤讀書，學海無涯！俗話說：“不動筆墨不讀書”，此言雖老，其意卻真。我們可以將讀書筆記的摘抄與自己的學習緊密結(jié)合，遇到釋疑解惑之處不妨抄錄標記，讓自己真正的有所學，有所得。通過閱讀，我收到了不少蘇霍姆林斯基的建議呢，最后，我將用書中的這樣一句話激勵自己——“為了上好一堂課，你是一輩子都在備課的”，期待每天進步一點點，收獲一點點的自己！讀《給教師的建議》有感11讀了《給教師的建議》，讓我印象最深的是教育家對后進生工作，傾注了大量的心血。他說：學生學習越困難，他咱腦力勞動中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀：學習成績差的學生的頭腦也需要科學知識之光給予更鮮明、更長久的照耀。所以，我們要從小學階段開始，非常重視學生的閱讀能力的培養(yǎng)。每天拿出一定的時間讓學生閱讀，并且，把閱讀當作作業(yè)來布置。這也正應了一句話：讀書能治“愚”。在我們的課堂上，我們有時會被上課調(diào)皮，做小動作的孩子弄得心情焦躁、筋疲力盡，不得不拿出很多精力來管理他們，蘇霍姆林斯基教育我們說：只要讓每一個學生體驗到取得成功的個人的、人格上的歡樂，教師就不必緊張會發(fā)生不愉快的事情，不必監(jiān)視那些由于無事可做而用調(diào)皮行為來“招待”老師的機靈而坐立不穩(wěn)的孩子，如果教師善于把學生引進一種力所能及的、向他們預示著并且使他們得到成功的腦力勞動中去，就連那些調(diào)皮搗蛋的學生也能勤奮地、專心致志的學習??！要想讓學生愿意聽我們的課，教師就要想方設(shè)法改變我們的課堂。讀《給教師的建議》有感12讀了給教師的建議這本書，我感觸很深，也深深感到自己以前的不足之處，師者傳道受業(yè)解惑，老師要不斷的學習，獲取新知識，充實自己，才能教好學生。以前自己沒有閱讀習慣，后來讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，書中對于老師的每一條建議，都是充滿教育智慧的，我經(jīng)常細細品讀，仔細琢磨，從中領(lǐng)悟到許多，也總結(jié)了許多。對我觸動最深刻的是，終于理解小學教師身上所承載的使命和責任是多么的重大！小學低年級和中高年級息息相關(guān)，打好基礎(chǔ)對于以后的學習是多么的重要，在任何一個年級掉鏈子，都會影響后面的繼續(xù)學習。書中提到“學生在中年級和高年級能否順利地學習，還有賴于他在低年級時，在多大程度上學會了迅速而有理解地書寫，以及這種技能怎樣得到進一步的發(fā)展”同時蘇霍姆林斯基建議小學教師提出一個努力的目標，到四年級結(jié)束時，一定要使兒童掌握迅速地、半自動化地書寫的能力。那么這就要求作為小學階段的教育工作者的我們，要理解學習不是灌輸式的，不是死記硬背用來應付考試的，小學的重要性，小學是普及中等教育的牢固基地，如果我們不改變這種灌輸式的教學模式，到后面就會出現(xiàn)很多所謂的“差生”，因為他們不會學習，不會思考。平時我在學校與家長溝通時，一定給家長強調(diào)學生回家課外多閱讀，多看書，多讀書，同時要求學生在校時學習時，低年級教師的任務(wù)是要教會學生自主學習的能力，在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀，使閱讀能夠達到自動化的程度，學習上能夠達到自我思考的行為。能夠在閱讀的同時進行思考和在思考的同時進行閱讀的學生，就不會在學業(yè)上落后，而沒有學業(yè)落后的現(xiàn)象，教師的工作就容易了。蘇霍姆林斯基說：“教師就要設(shè)法使每一個兒童創(chuàng)造性地運用自己的技能和技巧。如果用思考、情感、創(chuàng)造、游戲的光芒來照亮兒童的學習，那么學習對兒童來說是可以成為一件有趣的、引人入勝的事情的”。這應該就是小學教師最應該學習的地方，小學的孩子在活潑開朗的年齡階段，充滿童趣，同時，孩子們的注意力也不容易集中，所以作為一名小學階段的教育工作者，如何在課堂上引導孩子學習，如何提高孩子的專注度，也應該成為我們思考的問題。我們經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)，有趣的課堂孩子的學習興趣高漲，學習積極性高，參與度高，能夠在課堂上創(chuàng)造一個良好的學習氛圍，學生不僅可以在這樣的學習氛圍下更好的理解課堂知識，能夠有效提高學生的注意力，提高學習效果，學習也更加輕松，還可以讓老師與學生之間建立起一個良好的師生關(guān)系。面朝大海，春暖花開蘇霍姆林斯基說：“教育，這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈，要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應當好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具?！弊鳛橐幻W教育工作者，對于自身的素質(zhì)提高，能力提升，最有效最重要的方法就是讀書，讀書是教師最好的修行，有人以前說過，人生就是不斷的沉淀，完成自我底蘊的轉(zhuǎn)化，教師的底蘊是靠書籍堆起來的，教師平時對于知識的積累會反映在課堂上，從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法。蘇霍姆林斯基說：要把讀書當做第一精神需要。同時建議每一位教師都來寫教育日志。教育日記能促進教師進行思考，積累經(jīng)驗教訓。把已做的工作進行反思、對某一教育教學問題進行多方比較和分析，從而找出更好的辦法，學會改變，學會創(chuàng)新；也可以提醒自己趕快多讀書，不斷學習教育教學理論，促進寫作水平的提高，并在教育教學認識上有一個新的高度。教育日記的確是思考和創(chuàng)造的源泉。通過閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，回顧幾年的教育工作，對照蘇霍姆林斯基的建議，發(fā)現(xiàn)自身還有很多有待提高的地方，今后，我會在學習中不斷提升自我，在不懈的追求中完善自我，一定會把做一名研究型的教師作為奮斗的目標，使自己成為一名優(yōu)秀的教育工作者！讀《給教師的建議》有感13有經(jīng)驗的教師，在開始教學工作以前，就把本門學科整個教學階段（在小學，則是把整個小學階段）中讓學生從事的積極活動的內(nèi)容做好安排。這樣做的目的，不僅是為了培養(yǎng)學生生活和勞動中必需的實際技能，而且是在一門學科的教學體系中，通過學生的積極活動，首先為了進行智育，發(fā)展學生的思維和言語。我們已經(jīng)說過，學生的讀寫水平和詞在他的精神生活中的作用，在很大程度上取決于學生的積極活動的性質(zhì)。怎樣組織學生的積極活動，才能促進學生的智力發(fā)展，促進他的思維和言語發(fā)展，提高他的讀寫水平呢？積極活動好比是一座把言語和思維連接起來的橋梁。我在準備小學的教學工作時，就預先規(guī)劃好全體學生所要參加的積極活動，這些活動要能鮮明的反映出并且讓學生深刻地思考各種事實、事物、現(xiàn)象、勞動過程之間的關(guān)系和相互聯(lián)系。換句話說，我要達到的目標是要求在勞動中產(chǎn)生思想，而不僅是鞏固課堂上所學的知識。在學習一門學科時學生從事的活動，不僅應當是對知識的說明（這一點也是必要的），而且應當是新的真理、發(fā)現(xiàn)和規(guī)律性的源泉。例如，每個學生在幾年學習期間栽培一棵果樹。在這個栽培過程中他不斷地做出新的“發(fā)現(xiàn)”，一些新的思想激動著他，他把這些思想說出來；詞成為他把自己在勞動中發(fā)覺的各種關(guān)系和相互聯(lián)系的思想表達出來的手段和工具，詞進入他的積極詞匯的儲備，使他的情感和思維得到磨練。我通過幾百個事例而深信，凡是著迷于一件有趣的勞動，在勞動中不斷地揭示出各種關(guān)系和相互聯(lián)系的學生，他的思想就不可能是混亂的，言語也不可能是遲鈍的，因為學生不僅在勞動，而且在思考，在推斷各種因果關(guān)系，在規(guī)劃未來的工作。每過一年，我都更加堅定地深信，有著鮮明的思想表現(xiàn)的積極活動，能夠發(fā)展學生的言語，提高學生的一般素養(yǎng)。應當指出，勞動只有從學生入手后的最初幾天就開始，并且經(jīng)過周密思考的組織，它才能在學生的智力發(fā)展中起到應有的作用。我們學校的中年級和高年級的每一位教師，在準備一門學科的教學時，都把學生應當參加的積極活動加以規(guī)劃，并使這種活動能給學生以智力的訓練，使學生掌握更豐富的概念和規(guī)律性。我毫不動搖地深信：沒有人和自然的相互作用，人的智力發(fā)展就是不可思議的，猶如沒有旋律就沒有音樂、沒有詞就沒有言語、沒有書就沒有科學一樣。在像生物學、物理、化學、數(shù)學這些學科的教學體系中，勞動與思考的統(tǒng)一、活動與詞的統(tǒng)一，這是學校作為思想的策源地而建筑于其上的基石之一。有經(jīng)驗的教師們在準備這些學科的教學時，都要周密地考慮：以什么方式，通過何種勞動，才能揭示出本門學科中學生的思維建筑在上面的那些關(guān)系和相互聯(lián)系。例如，物理教學體系中的基本關(guān)系和相互聯(lián)系，大多包含在這樣的一些現(xiàn)象的概念中，如：物質(zhì)、能、運動、能的轉(zhuǎn)化、狀態(tài)的變化、現(xiàn)象的相互作用等。物理教師尋找各種可能性來組織學生的勞動，以便所有這些概念都能在具體的關(guān)系中體現(xiàn)出來。例如，布置一個學生做一件儀器原理的模型，通過它可以演示機械能轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔?，而電能又轉(zhuǎn)變?yōu)闊崮?。另一個學生則制作一種模型，演示機械作用怎樣引起物質(zhì)狀態(tài)的變化。這種勞動不單純是為了說明知識，而且可以說是知識的活用。我向教師們建議：如果你們想使自己的學生成為善于思考的人，想使嚴整的、明確的、合乎邏輯順序的思維通過清楚的說明和解釋表達出來，那么你就應當吸引他們參加富有思想內(nèi)容的勞動，把知識體系的關(guān)系和相互聯(lián)系在勞動中體現(xiàn)出來。請你記?。簞趧硬粌H是一些實際技能和技巧，而首先是一種智力發(fā)展，是一種思維和言語的素養(yǎng)。讀《給教師的建議》有感14以往都是自己為學生布置暑假作業(yè)，今年暑假我也被布置了一份特別的暑假作業(yè)，就是細讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。說句實話，剛聽到這個作業(yè)心中還真有點小疑問：這是本“老”書了，它還能跟上日新月異的現(xiàn)代教育的步伐嗎？這本書的背景是計劃經(jīng)濟下的蘇聯(lián)，它能解決多少市場經(jīng)濟下的中國教育的問題。帶著疑問我開始擠時間完成作業(yè)。剛開始真的是艱難的，漸漸地書中一些事例和體會引起了我的共鳴，因為蘇霍姆林斯基的很多思想反映的正是永恒不變的教育規(guī)律，這些思想是具有時代性和先進性的。一些建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系的體現(xiàn)，很多都涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。最困擾我們的問題莫過于：到底怎樣教育好孩子？要解決這個問題首先就要明確教育的目的是什么。教育目的既是一個國家人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格和標準，同時也當然是衡量教育質(zhì)量和效益的重要依據(jù)。蘇霍姆林斯基就從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中讓我印象最深刻的一個觀點就是：要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會進步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應使“智育、體育、德育、勞動教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個統(tǒng)一的完整的過程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強調(diào)要使學生具有豐富的精神生活和精神需要，認為“精神空虛是人的最可怕的災難”?！熬窨仗撌侨说淖羁膳碌臑碾y”這句話深深地觸動了我。由此我想到師德這個問題，我想教師的精神世界的空虛應該也是導致一些教師師德出問題的一個重要原因吧。精神世界是一個看不見的龐雜體系,其表現(xiàn)形式只能通過對行為觀察窺測其內(nèi)在的東西。然而他卻可以左右人的行為,。教師作為這個世界中具有特殊身份的人，其精神世界更值得人們關(guān)注。原因是他的周圍是一群同樣值得關(guān)注的精神世界，教師的精神世界是孩子們除了知識以外的另一種食糧。教師關(guān)注自己的精神世界實際上就是關(guān)注孩子的精神世界。在陳曉冰老師的文章中我讀到過讓我深有感觸的一段話：這種精神世界的營造應該是以多彩的世俗生活為基座的，是以讀書與專業(yè)修為作材料建筑起來的一座精神大廈。不知道從什么時候開始，社會對教師的認識出現(xiàn)了大相徑庭的兩種定位：一方面教師作為社會道德的孵化器，被當作標桿推至“人類靈魂丁程師”的寶座。至高的社會要求被道德的光環(huán)包裹得完美燦爛．另一方面人們又在不自覺地固守著一種近似于頑固的“傳統(tǒng)認識”，教師似乎總是與長衫、瘦弱、深夜窗的燈光捆綁在一起，與迂腐、清貧聯(lián)系在一塊。雖然我們處于一個生活日漸改善的良性發(fā)展時代，但不可否認．長期存在的社會道德要求與物質(zhì)待遇并不匹配的生活狀態(tài)，使得教師在精神與物質(zhì)的兩端均處于“亞健康”的狀態(tài)。我想正是這種“亞健康”讓一些老師在精神世界與現(xiàn)實世界的爭斗中選擇了妥協(xié)，甚至是淪落。選擇了服從于權(quán)威和偽善，選擇了追逐于名利和虛榮，選擇了對師德的漠然。那么如何充盈教師的精神世界呢？蘇霍姆林斯基又給出了答案，他認為：“不研究事實，就沒有預見性，就沒有創(chuàng)造性，就沒有豐富而豐滿的精神生活，也就沒有對教育工作的興趣?！彼€闡明，創(chuàng)造性研究的意義“不僅在于教師發(fā)現(xiàn)并研究了教育過程中尚未被人注意的某個方面，而且在于這種研究能從根本上改變教師對自己勞動的看法，創(chuàng)造性研究能使教師不再把教育工作看作是同一些事情的單調(diào)乏味的重復，看作每天在各個年級里千篇一律地講課和復習，而是看作永遠常新的、獨一無二的創(chuàng)造活動”，它還能夠“驅(qū)散教師當中對工作的冷漠態(tài)度和惰性，點燃起創(chuàng)造精神的火花”。而且，當教師感到自己是教育現(xiàn)象的創(chuàng)造者，“這種情感是他渴求知識、熱愛讀書、不斷更新和充實自己的知識的內(nèi)心需要的取之不竭的源泉”?？梢哉f，創(chuàng)造性勞動是強化教師的敬業(yè)精神、預防教師職業(yè)倦怠、豐富教師精神世界的根本途徑。教師的精神世界可以說是一種情懷，是一種品質(zhì)，是一種做人的原則。從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大襟懷到李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，到朱熹的“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”的精神境界。以古鑒今，更何況我們今天的教者呢？蘇霍姆林斯基說：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學質(zhì)量，就需要有自由時間，以供讀書和研究。自由支配時間是根，它滋潤著教育藝術(shù)的枝和葉?！币朐趲煹聠栴}上不走彎路，教師就要努力提高教育素養(yǎng)，既要精通自己所教學科的內(nèi)容；懂得心理學、教育學和教學法等教育科學知識，又要有較高的工作激情。教育的追求和教育的智慧是從教師的內(nèi)心滋長出來，這要取決于這片土壤的肥沃程度：教師的文化底蘊，教師的學識修養(yǎng)。讓我們都來關(guān)注自己的心性修養(yǎng)和精神世界吧。為自己更為了身邊那些純潔的心靈！讀《給教師的建議》有感15近階段一直在讀麗蓮?凱茲博士的《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》一書，不愧是國際著名的兒童教育專家，畢竟從事兒童教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨到的認識。書中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標、內(nèi)容、幼教的專業(yè)化、幼教機構(gòu)的評價，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專業(yè)幼兒教師的行為、教師的專業(yè)成長等問題時，凱茲博士時刻向我們展示著她對這些問題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長都關(guān)心的一件事，但是目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無法從直接教導或勸告兒童覺得自己很好中獲得”，教師應該“幫助兒童處理所面臨的負面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強兒童的自尊。這些觀點既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對問題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學的態(tài)度和嚴謹?shù)膶W風，彰顯她獨特的學術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價值與魅力。讀了凱茲博士的書，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗和理論成果的時候，同時深深感受到自己是多么的渺小與無知，在幼教的海洋中我只是個涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學習，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點學有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔負起幼教的重任。幫助孩子長成為“地球公民”在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名為《幫助孩子長成為“地球公民”——美國斯坦福幼兒園規(guī)則教育》。這片文章主要寫了美國加州洛杉磯第六區(qū)斯坦福幼兒的規(guī)則教育，讓我知道了所謂的規(guī)則教育是什么樣的，并可以運用到日常的教育教學中?！耙龑в變簩W會遵守現(xiàn)有的規(guī)則，是幫助他們成長為地球公民的第一步”.這就是規(guī)則教育的的大目標。這是一個人性化的教育目標，教育幼兒成為一個社會人。規(guī)則教育包含兩個部分，園級規(guī)則和班級規(guī)則，具有統(tǒng)一性和靈活性的特點。在大規(guī)則的統(tǒng)一下，班級教師根據(jù)班級情況制定班級的規(guī)則，看上去很普通的規(guī)則都具有廣泛的遷移性。在這篇文章中還寫到了規(guī)則教育的方法，我覺很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認為是該園規(guī)則教育中行之最有效的方法。在對待幼兒的紀律問題的上，這篇文章也提到了一系列的處理方法，方法的步驟是非常的科學合理的，幼兒園配有相應的心理教育老師。我們教師日常也應該加強自身的幼兒心理學的知識，更好的服務(wù)于孩子們。在今后的教學中我應該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成為一個身心發(fā)展健康的人。用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書之后，我對他的教育理念充滿興趣，一種追探的愿望十分強烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書，《把整個心靈獻給孩子》這本書，對我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個個小案例給我提供了教育的對比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點和教育的方向，下面就對比事例談?wù)勎业母邢?。事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個4歲的女孩摘下了校園的花房里新開的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩說：