骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件

骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議1、合法而穩(wěn)定的權力在使用得當時很少遇到抵抗。——塞·約翰遜2、權力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權力總是令人反感；權力不易確定之處始終存在著危險?！ぜs翰遜4、權力會奴化一切?！髻?、雖然權力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。——莎士比骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議1、合法而穩(wěn)定的權力在使用得當時很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權力總是令人反感；權力不易確定之處始終存在著危險。——塞·約翰遜4、權力會奴化一切?！髻?、雖然權力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘戎忻}科技中脈科技首屆保健食品節(jié)中脈科技法國作家納塔麗•薩馬特說,文學所描寫的,永遠只能是某種看不見的,每個作家所向往的――他獨自一人感覺的現(xiàn)實。初中生的寫作,從本質上說跟作家的創(chuàng)作是沒有差別的,說到底都是創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的表現(xiàn),其創(chuàng)造思維及其所依賴的心理基礎并沒有質的區(qū)別,只是能力水平有所差別而已。葉圣陶也指出,寫作原來是在表白內(nèi)心,發(fā)表自己的積蓄,與他人相感通。這一觀點也深刻地揭示了寫作實現(xiàn)精神自由的目的。因此,作文教學的根本目的之一在于實現(xiàn)學生的精神自由,只有這樣,才能實現(xiàn)新課標對主體的人性人格要求,促進主體的正常發(fā)展,才能形成學生真正的表達寫作能力,才能克服學生作文無話可說,考試作文為文造情,作文教學為考而寫、脫根訓練等不良傾向。那么如何在作文教學中把住學生生活、心理的根基,實現(xiàn)學生的精神自由呢?一、解放學生思想,喚醒主體意識文章是寫作者心靈的反映,而每個人的心靈都是一個獨立的宇宙,如果寫作能夠展示這個宇宙的真實、神奇和瑰麗,則將是最高的美和善。作文教學就是要努力去觸摸那一個個獨立的心靈世界,讓它們自由的展現(xiàn),綻開一朵朵美麗的精神之花。教師應拋棄應試那點可憐的功利,以單純明凈的心,去鼓勵學生大膽展示自己內(nèi)心的真實,勇敢揭示自我內(nèi)在的“小宇宙”的真實圖像,以培養(yǎng)學生作為獨特主體的獨立人格,培養(yǎng)其作為現(xiàn)代人的自主意識和獨立思考的品質,而不是主流話語、書本、教師意志的應聲蟲,不是別人思想的復制品和靈魂奴化的“標準化人才”?！拔宜脊饰以凇?只有我的思考,只有我在思考,才足以使我成立和存在。當然,本文也不是斷然否定作文教學的應試功利,而是認為,如果作文教學有應試功利,它也應該是隱含的,附著的,而不應該為了功利而大搞摸式化訓練,迎合訓練,造成千人一面,思想奴化。又假定作文教學的最終目的就是應試,那么以喚醒和培養(yǎng)學生的主體意識為手段的作文教學也比單純?yōu)閼嚩柧殞懽饕呙鞯枚?況且為目的不擇手段的做法正好害了目的誤了人,那么,作文的應試教育千萬要不得的,而從解放學生思想入手的作文教學,才能產(chǎn)生出正當合理的應試效果。這正如書法作品一樣,點畫僅為形質、技巧,但滿篇點畫堆積,決不會形成表現(xiàn)書家精神、氣質、思想和風格的作品。鼓勵學生大膽真實地釋放心靈中積蓄的精神能量,忠實于心靈才能忠實于生活,誠如孫紹振所說:“所謂生活并不是你所見所聞的一切現(xiàn)象,而是被你的心靈同化了的,成為自己心靈的一部份,與最精彩的體驗聯(lián)系在一起的東西?！边@一觀點其實暗含了至少兩層意思,其一,相同的現(xiàn)象會被不同的心靈同化成不同的心靈感受,同一現(xiàn)象的不同方面會被不同的心靈所捕捉和同化,其二,寫作要表現(xiàn)生活,就是要表現(xiàn)被不同的心靈所同化的不同真實,寫真實的生活就是要寫心靈的真實,所謂“我手寫我心”是也。教師要尊重學生的獨特感受,鼓勵學生抒寫真情性,鼓勵學生與真實的心靈對話,寫出內(nèi)心所積聚的幸福與悲傷,亢奮與沉淪、甜蜜與苦難,歡暢與抑郁……避免先入為主地外加給學生一些概念化的東西,一些非此即彼的情感取向,一些空洞無物的價值尺度,致使學生畏葸不前,不敢以真情面對自己面對生活,從而寫出一些空洞無物空洞無我的文字。有思想、有真情的文字才是上乘的文字,寫獨立見解、寫真摯情感乃為文之大道,技巧僅為其次。二、自由寫作實現(xiàn)表達自由1、題目開放,選材自由我們面對的主體有表達的天性,初中學生正是身體、心理、性格發(fā)展的重要階段,強烈的好奇心和活力充沛是他們的重要特點,生活的每一天對他們來說都是新奇的,而生活正好促成了他們的表達訴求,這正好為我們的作文教學,為實現(xiàn)學生的自由表達提供了基礎。為利用好學生的這一豐富的生活礦藏,我的做法是,每學年編發(fā)一冊作文題目集,我戲稱為“題?！?形式包括命題式、半命題式和材料話題式,學生每次作文可以根據(jù)自己的興趣愛好,生活積累或當前的表達需求,從中自由選題或者可以超越“題?！弊杂蛇x題作文,從而完全放開學生手腳,不受束縛,聽從自己內(nèi)心的要求,實現(xiàn)表達的自由進而完成精神的自由。2、到生活中去與作文形式多樣化每個主體的生活內(nèi)容生活經(jīng)驗是不盡相同的,放開手腳讓學生自由地寫,就是要展現(xiàn)其個性,但是,作文也有很多共同的東西,即人們說的規(guī)律,其中最重要最基本的規(guī)律是作文要有自己的生活。這就要求作文教學要指導學生體驗生活、積累生活,到生活中去。到生活中去就是帶領學生去現(xiàn)場看現(xiàn)象、看流程、看事件,進行集約化的體驗生活,以此指導學生如何捕捉生活中的寫作素材。郊游、走訪、考察、社會調(diào)查、閱讀書報,上網(wǎng)瀏覽等許多方式都可以獲得豐富的寫作材料,我戲稱為“采風”,通過多種形式的“采風”指導,使學生明白作文與生活的正相關,只有生活越豐富精彩,作文內(nèi)容才能越充實,只有悉心去觀察與思考,才能捕捉到寫作的材料和靈感,只有有效地提煉生活,才能在作文有限的篇幅內(nèi)表達豐富深刻的內(nèi)容。其次,作文形式做到多樣化,除了作文課上的例行寫作外,我開掘了很多其他的課外寫作渠道,諸如隨筆隨想隨感日記、筆會、作文競賽、演講、文學創(chuàng)作、口語訓練……尤其是口語訓練其意義不可小視,將學生置于具體的特定的生活情境中,既鍛煉了學生觀察、思考、選擇等能力,也提高了學生的表達能力,豐富和發(fā)展了學生的情感,人格和個性。3、處理好摹仿與自創(chuàng)的關系寫作的精神自由,其實就是創(chuàng)作時的精神境界,寫作者道出了自己對生活的獨特體驗和感悟,寫出了自己對世界的獨立思考,描畫出了自我心中的世界的獨特結構,也就實現(xiàn)了精神的自由。學生的寫作要達到這種境界,要達到獨立創(chuàng)作的境界,就離不開摹仿。摹仿是可以促進創(chuàng)作的。因為創(chuàng)作雖然是用個性化的語言表達個性化的思緒,但是,語言是共通的,語言是有共性的,這就為摹仿提供了可能。優(yōu)秀的范本有獨到的語言魅力,對學生的寫作實踐和寫作能力的發(fā)展具有較高的借鑒與學習價值,學生通過涵詠范本而習得美的語言表達形式,然后走出范本的影子,寫出自己的美的語言形式,這本身就如同自己在創(chuàng)作。這一過程重在一個“化”,“化用”而不是“套用”,這一過程也是一個較長的悟與通的過程,不悟不通不化,則不算摹創(chuàng),而是“倉儲”。優(yōu)秀的范本總有其錦繡的思想與對世界結構的獨到理解,學習者通過深讀受到啟發(fā),觸動自己對世界的理解,形成自己的結構世界,這同樣是一個創(chuàng)作的過程,所以,作文教學要教會學生摹創(chuàng),這是必需的,更重要的是要教會學生理解后如何自我化,個性化,將別人的東西變成真正有益于自己的東西,而不是變成需要自己去“看守”的東西。作文教學總要鼓勵創(chuàng)新、要教會學生從不同的角度去觀察、發(fā)現(xiàn)、思考,從別致新穎的角度去理解與剖斷世界的結構,形成自己獨到的見地,從自己內(nèi)心情感出發(fā),依自己的表達要求去結構語言,使之表達到位和美化。三、指導與評價促進寫作精神自由其次,作文指導也少不了技法指導。“文有法而無定法”,這句話告訴我們,文章雖然要常寫常新,不受成習束縛,但大致還是有一些共同規(guī)律,比如開頭結尾,詳略剪裁,章法結構,照應過渡,謀篇布局,修辭邏輯等等,當然,胸中有生活,有了真正要表達的沖動,寫作者是不會顧忌這些了,但也不排除想說卻找不到怎么說的時候,其實,這種時候就是檢驗學生積累程度的時候,所謂胸中有丘壑,見識了許多佳構,寫作自然得心應手,所以,作文指導不僅要指導學生積累相當?shù)拈喿x量,而且要教會學生如何動用和挖掘自己的閱讀積累。放手評改。教師評改作文固然有相當?shù)膬r值,諸如文從字順,結構合理等等,但同時也不能忽視教師評改作文,是對學生的一次重新理解,這一過程不僅會引起偏差,還可能導致教師對學生的又一次成人價值觀的強加。所以,教師評改作文要做好接納學生的心理準備,做好價值引導而不是價值評判,同時教師評改語文要美化,以評改美文為學生運用語言示范,激發(fā)其美化語言提升語言的文化品位的內(nèi)驅力。然而最好的評改方式是讓學生自己評改,教師先確定自評自改的順序,內(nèi)容及評分標準,比如可以從字詞句到篇章結構內(nèi)容及至思想,也可以從整體到局部,然后組織學生交替或分組評改,推薦佳作,誦談佳作及評語等等,因為學生對學生的理解往往有別于教師甚至常有意想不到的精彩。發(fā)表是交流評改的更高級形式,提供發(fā)表平臺,其實就是拓寬了交流評改的渠道,這樣的發(fā)表平臺很多,諸如壁報、專欄、班報、班級雜志,個人作品專輯,專題作品集,以出版物的形式形成書報,其操作也很簡單,將要發(fā)表作品命學生抄正,然后收集裝訂做好目錄,畫些插圖,制出封面,標明書名或其刊號,自命出版社名,裝訂成冊,像模像樣地在學生中傳閱,學生還可以寫些讀后感、短評,并可以每年“世界讀書日”節(jié)上投票選出自己最中意的佳作。這樣,通過放手自評,使每個學生參與其中,使每個學生獲得成功,樂在其中。這種樂是真正意義上的快樂,因為其中有他們的每個“自我”。一、關注學生這是新課程實施的“重點”?！墩Z文標準》所設計的課程目標是面向全體學生，關注每位學生的發(fā)展，使每位學生都能積極主動地參與，為學生的終身發(fā)展提供必備的基礎知識和技能。教學時理應做到：1關注學生的已有知識已有知識是學習新知識的基礎，因此，教學中要設法用熟知識來探求新知識，讓學生用原有知識的基礎去思考、去探索、去實踐，在教師的啟發(fā)引導下，進行自主學習、探究、合作交流。在活動中學習，在探究中發(fā)展，在活動中總結規(guī)律。如對閱讀課文的教學，放手讓學生自讀自悟或小組合作，開設閱讀空間站等，通過新舊知識的有機結合，培養(yǎng)學生的語文能力。2關注學生的生活經(jīng)驗學生的生活經(jīng)驗是豐富多彩的，這是課程資源的重要組成部分。因此，在課堂教學中既要用好活教材，又要充分考慮學生的經(jīng)驗、體驗和感悟，以生動形象的生活場景促進學生主動、積極地投入到整個學習活動中，達成生活體驗并在體驗中有所感悟。如七年級語文《生命!生命!》一文的教學中，教師讓學生從課文事例中引發(fā)出對生命的思考，學生的實例可多了：螞蟻不小心掉在水盆中，拼命掙扎往邊上爬；有的蟲子捉住后裝死，趁人不備，便使勁逃生等等。課堂氣氛異?；钴S，這時教師及時引導，讓學生感悟生命：弱小的飛蟲尚懂得珍愛生命，人類更應敬重生命，活得勇敢、活得精彩。3關注學生的獨特感受新課標強調(diào)教學要根據(jù)學生身心發(fā)展和學生學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神。教學中讓學生主動發(fā)展，關注學生的獨特感受，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。如《山中訪友》一課的教學，在學生已對文章有一定理解之后，可直接進行質疑交流：我們跟隨作者“帶著一路月色”、“帶著滿懷的好心情”回到家中，你有哪些思考和體驗?你應該怎樣愛惜自然界的朋友?如此主動質疑，發(fā)表獨特感受，學生學得主動、學得輕松、愉快，三維目標自然得到了較好的整合。二、關注三維目標這是新課程實施的“難點”。教學一定要實現(xiàn)“三維目標”的有機整合。新課程要求徹底改變單一的知識傳授為三維并重且綜合交融，凸現(xiàn)出學生是主觀能動、探求新知的主體。教師要精心設計課堂教學模式，使其既符合學生的認知規(guī)律。又能使學生的心智得以運動，能經(jīng)歷體驗這種心智運動所伴生的情感。以《背影》為例，通過朗讀法、合作探究法感悟文中濃濃的父子深情，從而讓學生感悟父母高山般的恩情。三、關注探索這是新課標實施的“焦點”。新課程要做到教學內(nèi)容問題化，教學過程探究化。問題化要求教師把科學邏輯程序呈現(xiàn)的知識轉化為學生探究的問題，讓學生在教師指導下，通過主動探索、發(fā)現(xiàn)、體驗來增進對問題的創(chuàng)造力并獲得問題的最終解決。常用的探究方式有：創(chuàng)設開放性情境、趣味性問題情境、生活情境、應用性問題情境、直觀性圖像情境等。創(chuàng)設多種情境教學，激發(fā)學生的興趣，激活學生潛在的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的多種能力。四、關注課堂動態(tài)生成“預設”與“生成”相輔相成，相得益彰。教師通過預測“學情”，預想“可能”，突出教學重點，簡化頭緒，使之目標集中，成效凸現(xiàn)，為課堂教學中的動態(tài)生成預留“彈性時空”。要讓我們的教學預設為學生的學習創(chuàng)設一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時空。教學目標預設應與時俱進、標新立異，教學環(huán)節(jié)的預設應刪繁就簡，精益求精。如支玉恒老師在教學《歡樂的潑水節(jié)》最后一節(jié)時，許多學生都陶醉在潑水節(jié)所營造的歡樂氣氛中，突然有一位學生問：“老師，現(xiàn)在地球上的水資源越來越少了，傣族人民過潑水節(jié)要潑掉許多水，這不是在浪費水資源嗎?”全班學生和臺下聽課老師為之瞠目，支老師卻立即對這位學生大加稱贊，并請學生再讀全文，思考：潑水節(jié)這一天人們?yōu)槭裁刺貏e高興?這里的“水”到底是什么含義呢?學生經(jīng)過一番激烈的討論，最后明白了這清潔的水不僅僅是一種自然資源，還具有深刻的文化內(nèi)涵，它象征著尊敬、友愛和祝福。他們相信，雖然傣族人民生活在水量充沛的熱帶雨林地區(qū)――西雙版納，但愛水的民族。肯定最懂得水的珍貴。短短的五分鐘，卻使學生受到了一次民族文化的熏陶。陜西省旬陽縣構元初級中學)骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議1、合法而穩(wěn)定的權力在使用1中脈科技中脈科技首屆保健食品節(jié)中脈科技2中脈科技中脈科技3⑥理21”全民健康生活方式特別強調(diào):動食兩平衡⑥理21”全民健康生活方式4⑥摩脈科技首屆保健食品本屆保健食品節(jié)的宗且合理搭配自身平衡立體健康⑥摩脈科技首屆保健食品5⑥±熱立體健康立命之本:中脈筋骨力片補充營養(yǎng):中脈牛初乳粉運送營養(yǎng):中脈紅景天膠囊吸收營養(yǎng):中脈蜂靈膠囊排出毒素:中脈怡生膠囊⑥±熱立體健康6中脈科技骨關節(jié)病中脈科技7③型我們的骨骼我們身體的骨骼由頭顱、軀干、四肢構成,共有206塊,但基本結構都是一樣的,包括:骨膜是覆蓋在骨膜表面的一層致密纖維膜,有豐富的血管、神經(jīng),是骨骼血液循環(huán)的重要結構并直接參與骨骼的生長、發(fā)育。骨密質是骨骼外表面堅硬、致密部分。骨松質有許多交織成網(wǎng)狀或片狀的骨小梁構成,骨小梁數(shù)量的多少決定骨骼的致密程度。骨髓腔③型我們的骨骼8中脈科技骨的生長骨組織的數(shù)量稱為“骨量”;骨組織結合的緊密程度稱為“骨密度”。人的一生,骨組織在不斷地更新,一方面老的組織不斷消失,另一方面新的組織不斷產(chǎn)生,這過程稱為“骨的重建。中脈科技9中脈科技骨不斷地進行重建。對老的骨組織破骨細胞貼附在骨的表面,分泌酸性物質溶解礦物質,分泌蛋白酶和膠原蛋白酶消化、吸收骨基質,分解骨組織形成骨吸收陷窩;而同時成骨細胞填充和進入這些陷窩,分泌骨基質,骨基質礦化形成新骨。這種破骨和建骨是一種動態(tài)平衡,青少年時新骨多于破骨,所以身材長高;25歲以后建骨與破骨平衡;老年以后,新骨少于破骨,出現(xiàn)骨質疏松。中脈科技10中脈科技骨密度骨密度是骨質量的一個重要標志,反映骨質疏松程度,預測骨折危險性的重要依據(jù)。骨密度測試用于骨質疏松癥診斷,并可幫助評估骨折風險。骨密度低一般與較高的骨折風險密切相關,而正常的骨密度也意味著較低的骨折風險中脈科技11骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件12骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件13骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件14骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件15骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件16骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件17骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件18骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件19骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件20骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件21骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件22骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件23骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件24骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件25骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件26骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件27骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件28骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件29骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件30骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件31骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件32骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件33骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件34骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件35骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件36骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件37骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件38骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件39骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件40骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件41骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件42骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件43骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件44骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件45骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件46骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件47骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件48骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件49骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件50骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件51骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件52骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件53骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件54骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議課件55謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈。——CocoChanel

62、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光?！獎⑾?/p>

63、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?/p>

64、人生就是學校。在那里，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸?！Ｘ悹?/p>

65、接受挑戰(zhàn)，就可以享受勝利的喜悅?！芗{勒爾·喬治·S·巴頓謝謝！61、奢侈是舒適的，否則就不是奢侈?！狢ocoCha56骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議1、合法而穩(wěn)定的權力在使用得當時很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權力總是令人反感；權力不易確定之處始終存在著危險?！ぜs翰遜4、權力會奴化一切?！髻?、雖然權力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘裙顷P節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議1、合法而穩(wěn)定的權力在使用得當時很少遇到抵抗。——塞·約翰遜2、權力會使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權力總是令人反感；權力不易確定之處始終存在著危險?！ぜs翰遜4、權力會奴化一切?！髻?、雖然權力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘戎忻}科技中脈科技首屆保健食品節(jié)中脈科技法國作家納塔麗•薩馬特說,文學所描寫的,永遠只能是某種看不見的,每個作家所向往的――他獨自一人感覺的現(xiàn)實。初中生的寫作,從本質上說跟作家的創(chuàng)作是沒有差別的,說到底都是創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的表現(xiàn),其創(chuàng)造思維及其所依賴的心理基礎并沒有質的區(qū)別,只是能力水平有所差別而已。葉圣陶也指出,寫作原來是在表白內(nèi)心,發(fā)表自己的積蓄,與他人相感通。這一觀點也深刻地揭示了寫作實現(xiàn)精神自由的目的。因此,作文教學的根本目的之一在于實現(xiàn)學生的精神自由,只有這樣,才能實現(xiàn)新課標對主體的人性人格要求,促進主體的正常發(fā)展,才能形成學生真正的表達寫作能力,才能克服學生作文無話可說,考試作文為文造情,作文教學為考而寫、脫根訓練等不良傾向。那么如何在作文教學中把住學生生活、心理的根基,實現(xiàn)學生的精神自由呢?一、解放學生思想,喚醒主體意識文章是寫作者心靈的反映,而每個人的心靈都是一個獨立的宇宙,如果寫作能夠展示這個宇宙的真實、神奇和瑰麗,則將是最高的美和善。作文教學就是要努力去觸摸那一個個獨立的心靈世界,讓它們自由的展現(xiàn),綻開一朵朵美麗的精神之花。教師應拋棄應試那點可憐的功利,以單純明凈的心,去鼓勵學生大膽展示自己內(nèi)心的真實,勇敢揭示自我內(nèi)在的“小宇宙”的真實圖像,以培養(yǎng)學生作為獨特主體的獨立人格,培養(yǎng)其作為現(xiàn)代人的自主意識和獨立思考的品質,而不是主流話語、書本、教師意志的應聲蟲,不是別人思想的復制品和靈魂奴化的“標準化人才”?！拔宜脊饰以凇?只有我的思考,只有我在思考,才足以使我成立和存在。當然,本文也不是斷然否定作文教學的應試功利,而是認為,如果作文教學有應試功利,它也應該是隱含的,附著的,而不應該為了功利而大搞摸式化訓練,迎合訓練,造成千人一面,思想奴化。又假定作文教學的最終目的就是應試,那么以喚醒和培養(yǎng)學生的主體意識為手段的作文教學也比單純?yōu)閼嚩柧殞懽饕呙鞯枚?況且為目的不擇手段的做法正好害了目的誤了人,那么,作文的應試教育千萬要不得的,而從解放學生思想入手的作文教學,才能產(chǎn)生出正當合理的應試效果。這正如書法作品一樣,點畫僅為形質、技巧,但滿篇點畫堆積,決不會形成表現(xiàn)書家精神、氣質、思想和風格的作品。鼓勵學生大膽真實地釋放心靈中積蓄的精神能量,忠實于心靈才能忠實于生活,誠如孫紹振所說:“所謂生活并不是你所見所聞的一切現(xiàn)象,而是被你的心靈同化了的,成為自己心靈的一部份,與最精彩的體驗聯(lián)系在一起的東西?！边@一觀點其實暗含了至少兩層意思,其一,相同的現(xiàn)象會被不同的心靈同化成不同的心靈感受,同一現(xiàn)象的不同方面會被不同的心靈所捕捉和同化,其二,寫作要表現(xiàn)生活,就是要表現(xiàn)被不同的心靈所同化的不同真實,寫真實的生活就是要寫心靈的真實,所謂“我手寫我心”是也。教師要尊重學生的獨特感受,鼓勵學生抒寫真情性,鼓勵學生與真實的心靈對話,寫出內(nèi)心所積聚的幸福與悲傷,亢奮與沉淪、甜蜜與苦難,歡暢與抑郁……避免先入為主地外加給學生一些概念化的東西,一些非此即彼的情感取向,一些空洞無物的價值尺度,致使學生畏葸不前,不敢以真情面對自己面對生活,從而寫出一些空洞無物空洞無我的文字。有思想、有真情的文字才是上乘的文字,寫獨立見解、寫真摯情感乃為文之大道,技巧僅為其次。二、自由寫作實現(xiàn)表達自由1、題目開放,選材自由我們面對的主體有表達的天性,初中學生正是身體、心理、性格發(fā)展的重要階段,強烈的好奇心和活力充沛是他們的重要特點,生活的每一天對他們來說都是新奇的,而生活正好促成了他們的表達訴求,這正好為我們的作文教學,為實現(xiàn)學生的自由表達提供了基礎。為利用好學生的這一豐富的生活礦藏,我的做法是,每學年編發(fā)一冊作文題目集,我戲稱為“題海”,形式包括命題式、半命題式和材料話題式,學生每次作文可以根據(jù)自己的興趣愛好,生活積累或當前的表達需求,從中自由選題或者可以超越“題?！弊杂蛇x題作文,從而完全放開學生手腳,不受束縛,聽從自己內(nèi)心的要求,實現(xiàn)表達的自由進而完成精神的自由。2、到生活中去與作文形式多樣化每個主體的生活內(nèi)容生活經(jīng)驗是不盡相同的,放開手腳讓學生自由地寫,就是要展現(xiàn)其個性,但是,作文也有很多共同的東西,即人們說的規(guī)律,其中最重要最基本的規(guī)律是作文要有自己的生活。這就要求作文教學要指導學生體驗生活、積累生活,到生活中去。到生活中去就是帶領學生去現(xiàn)場看現(xiàn)象、看流程、看事件,進行集約化的體驗生活,以此指導學生如何捕捉生活中的寫作素材。郊游、走訪、考察、社會調(diào)查、閱讀書報,上網(wǎng)瀏覽等許多方式都可以獲得豐富的寫作材料,我戲稱為“采風”,通過多種形式的“采風”指導,使學生明白作文與生活的正相關,只有生活越豐富精彩,作文內(nèi)容才能越充實,只有悉心去觀察與思考,才能捕捉到寫作的材料和靈感,只有有效地提煉生活,才能在作文有限的篇幅內(nèi)表達豐富深刻的內(nèi)容。其次,作文形式做到多樣化,除了作文課上的例行寫作外,我開掘了很多其他的課外寫作渠道,諸如隨筆隨想隨感日記、筆會、作文競賽、演講、文學創(chuàng)作、口語訓練……尤其是口語訓練其意義不可小視,將學生置于具體的特定的生活情境中,既鍛煉了學生觀察、思考、選擇等能力,也提高了學生的表達能力,豐富和發(fā)展了學生的情感,人格和個性。3、處理好摹仿與自創(chuàng)的關系寫作的精神自由,其實就是創(chuàng)作時的精神境界,寫作者道出了自己對生活的獨特體驗和感悟,寫出了自己對世界的獨立思考,描畫出了自我心中的世界的獨特結構,也就實現(xiàn)了精神的自由。學生的寫作要達到這種境界,要達到獨立創(chuàng)作的境界,就離不開摹仿。摹仿是可以促進創(chuàng)作的。因為創(chuàng)作雖然是用個性化的語言表達個性化的思緒,但是,語言是共通的,語言是有共性的,這就為摹仿提供了可能。優(yōu)秀的范本有獨到的語言魅力,對學生的寫作實踐和寫作能力的發(fā)展具有較高的借鑒與學習價值,學生通過涵詠范本而習得美的語言表達形式,然后走出范本的影子,寫出自己的美的語言形式,這本身就如同自己在創(chuàng)作。這一過程重在一個“化”,“化用”而不是“套用”,這一過程也是一個較長的悟與通的過程,不悟不通不化,則不算摹創(chuàng),而是“倉儲”。優(yōu)秀的范本總有其錦繡的思想與對世界結構的獨到理解,學習者通過深讀受到啟發(fā),觸動自己對世界的理解,形成自己的結構世界,這同樣是一個創(chuàng)作的過程,所以,作文教學要教會學生摹創(chuàng),這是必需的,更重要的是要教會學生理解后如何自我化,個性化,將別人的東西變成真正有益于自己的東西,而不是變成需要自己去“看守”的東西。作文教學總要鼓勵創(chuàng)新、要教會學生從不同的角度去觀察、發(fā)現(xiàn)、思考,從別致新穎的角度去理解與剖斷世界的結構,形成自己獨到的見地,從自己內(nèi)心情感出發(fā),依自己的表達要求去結構語言,使之表達到位和美化。三、指導與評價促進寫作精神自由其次,作文指導也少不了技法指導。“文有法而無定法”,這句話告訴我們,文章雖然要常寫常新,不受成習束縛,但大致還是有一些共同規(guī)律,比如開頭結尾,詳略剪裁,章法結構,照應過渡,謀篇布局,修辭邏輯等等,當然,胸中有生活,有了真正要表達的沖動,寫作者是不會顧忌這些了,但也不排除想說卻找不到怎么說的時候,其實,這種時候就是檢驗學生積累程度的時候,所謂胸中有丘壑,見識了許多佳構,寫作自然得心應手,所以,作文指導不僅要指導學生積累相當?shù)拈喿x量,而且要教會學生如何動用和挖掘自己的閱讀積累。放手評改。教師評改作文固然有相當?shù)膬r值,諸如文從字順,結構合理等等,但同時也不能忽視教師評改作文,是對學生的一次重新理解,這一過程不僅會引起偏差,還可能導致教師對學生的又一次成人價值觀的強加。所以,教師評改作文要做好接納學生的心理準備,做好價值引導而不是價值評判,同時教師評改語文要美化,以評改美文為學生運用語言示范,激發(fā)其美化語言提升語言的文化品位的內(nèi)驅力。然而最好的評改方式是讓學生自己評改,教師先確定自評自改的順序,內(nèi)容及評分標準,比如可以從字詞句到篇章結構內(nèi)容及至思想,也可以從整體到局部,然后組織學生交替或分組評改,推薦佳作,誦談佳作及評語等等,因為學生對學生的理解往往有別于教師甚至常有意想不到的精彩。發(fā)表是交流評改的更高級形式,提供發(fā)表平臺,其實就是拓寬了交流評改的渠道,這樣的發(fā)表平臺很多,諸如壁報、專欄、班報、班級雜志,個人作品專輯,專題作品集,以出版物的形式形成書報,其操作也很簡單,將要發(fā)表作品命學生抄正,然后收集裝訂做好目錄,畫些插圖,制出封面,標明書名或其刊號,自命出版社名,裝訂成冊,像模像樣地在學生中傳閱,學生還可以寫些讀后感、短評,并可以每年“世界讀書日”節(jié)上投票選出自己最中意的佳作。這樣,通過放手自評,使每個學生參與其中,使每個學生獲得成功,樂在其中。這種樂是真正意義上的快樂,因為其中有他們的每個“自我”。一、關注學生這是新課程實施的“重點”。《語文標準》所設計的課程目標是面向全體學生，關注每位學生的發(fā)展，使每位學生都能積極主動地參與，為學生的終身發(fā)展提供必備的基礎知識和技能。教學時理應做到：1關注學生的已有知識已有知識是學習新知識的基礎，因此，教學中要設法用熟知識來探求新知識，讓學生用原有知識的基礎去思考、去探索、去實踐，在教師的啟發(fā)引導下，進行自主學習、探究、合作交流。在活動中學習，在探究中發(fā)展，在活動中總結規(guī)律。如對閱讀課文的教學，放手讓學生自讀自悟或小組合作，開設閱讀空間站等，通過新舊知識的有機結合，培養(yǎng)學生的語文能力。2關注學生的生活經(jīng)驗學生的生活經(jīng)驗是豐富多彩的，這是課程資源的重要組成部分。因此，在課堂教學中既要用好活教材，又要充分考慮學生的經(jīng)驗、體驗和感悟，以生動形象的生活場景促進學生主動、積極地投入到整個學習活動中，達成生活體驗并在體驗中有所感悟。如七年級語文《生命!生命!》一文的教學中，教師讓學生從課文事例中引發(fā)出對生命的思考，學生的實例可多了：螞蟻不小心掉在水盆中，拼命掙扎往邊上爬；有的蟲子捉住后裝死，趁人不備，便使勁逃生等等。課堂氣氛異?；钴S，這時教師及時引導，讓學生感悟生命：弱小的飛蟲尚懂得珍愛生命，人類更應敬重生命，活得勇敢、活得精彩。3關注學生的獨特感受新課標強調(diào)教學要根據(jù)學生身心發(fā)展和學生學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神。教學中讓學生主動發(fā)展，關注學生的獨特感受，培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。如《山中訪友》一課的教學，在學生已對文章有一定理解之后，可直接進行質疑交流：我們跟隨作者“帶著一路月色”、“帶著滿懷的好心情”回到家中，你有哪些思考和體驗?你應該怎樣愛惜自然界的朋友?如此主動質疑，發(fā)表獨特感受，學生學得主動、學得輕松、愉快，三維目標自然得到了較好的整合。二、關注三維目標這是新課程實施的“難點”。教學一定要實現(xiàn)“三維目標”的有機整合。新課程要求徹底改變單一的知識傳授為三維并重且綜合交融，凸現(xiàn)出學生是主觀能動、探求新知的主體。教師要精心設計課堂教學模式，使其既符合學生的認知規(guī)律。又能使學生的心智得以運動，能經(jīng)歷體驗這種心智運動所伴生的情感。以《背影》為例，通過朗讀法、合作探究法感悟文中濃濃的父子深情，從而讓學生感悟父母高山般的恩情。三、關注探索這是新課標實施的“焦點”。新課程要做到教學內(nèi)容問題化，教學過程探究化。問題化要求教師把科學邏輯程序呈現(xiàn)的知識轉化為學生探究的問題，讓學生在教師指導下，通過主動探索、發(fā)現(xiàn)、體驗來增進對問題的創(chuàng)造力并獲得問題的最終解決。常用的探究方式有：創(chuàng)設開放性情境、趣味性問題情境、生活情境、應用性問題情境、直觀性圖像情境等。創(chuàng)設多種情境教學，激發(fā)學生的興趣，激活學生潛在的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學生的多種能力。四、關注課堂動態(tài)生成“預設”與“生成”相輔相成，相得益彰。教師通過預測“學情”，預想“可能”，突出教學重點，簡化頭緒，使之目標集中，成效凸現(xiàn)，為課堂教學中的動態(tài)生成預留“彈性時空”。要讓我們的教學預設為學生的學習創(chuàng)設一種“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊發(fā)展時空。教學目標預設應與時俱進、標新立異，教學環(huán)節(jié)的預設應刪繁就簡，精益求精。如支玉恒老師在教學《歡樂的潑水節(jié)》最后一節(jié)時，許多學生都陶醉在潑水節(jié)所營造的歡樂氣氛中，突然有一位學生問：“老師，現(xiàn)在地球上的水資源越來越少了，傣族人民過潑水節(jié)要潑掉許多水，這不是在浪費水資源嗎?”全班學生和臺下聽課老師為之瞠目，支老師卻立即對這位學生大加稱贊，并請學生再讀全文，思考：潑水節(jié)這一天人們?yōu)槭裁刺貏e高興?這里的“水”到底是什么含義呢?學生經(jīng)過一番激烈的討論，最后明白了這清潔的水不僅僅是一種自然資源，還具有深刻的文化內(nèi)涵，它象征著尊敬、友愛和祝福。他們相信，雖然傣族人民生活在水量充沛的熱帶雨林地區(qū)――西雙版納，但愛水的民族?？隙ㄗ疃盟恼滟F。短短的五分鐘，卻使學生受到了一次民族文化的熏陶。陜西省旬陽縣構元初級中學)骨關節(jié)病以及推薦產(chǎn)品和保健品的建議1、合法而穩(wěn)定的權力在使用57中脈科技中脈科技首屆保健食品節(jié)中脈科技58中脈科技中脈科技59⑥理21”全民健康生活方式特別強調(diào):動食兩平衡⑥理21”全民健康生活方式60⑥摩脈科技首屆保健食品本屆保健食品節(jié)的宗且合理搭配自身平衡立體健康⑥摩脈科技首屆保健食品61⑥±熱立體健康立命之本:中脈筋骨力片補充營養(yǎng):中脈牛初乳粉運送營養(yǎng):中脈紅景天膠囊吸收營養(yǎng):中脈蜂靈膠囊排出毒素:中脈怡生膠囊⑥±熱立體健康62中脈科技骨關節(jié)病中脈科技63③型我們的骨骼我們身體的骨骼由頭顱、軀干、四肢構成,共有206塊,但基本結構都是一樣的,包括:骨膜是覆蓋在骨膜表面的一層致密纖維膜,有豐富的血管、神經(jīng),是骨骼血液循環(huán)的重要結構并直接參與骨骼的生長、發(fā)育。骨密質是骨骼外表面堅硬、致密部分。骨松質有許多交織成網(wǎng)狀或片狀的骨小梁構成,骨小梁數(shù)量的多少決定骨骼的致密程度。骨髓腔③型我們的骨骼64中脈科技骨的生長骨組織的數(shù)量稱為“骨量”;骨組織結合的緊密程度稱為“骨密度”。人的一生,骨組織在不斷地更新,一方面老的組織不斷消失,另一方面新的組織不斷產(chǎn)生,這過程稱為“骨的重建。中脈科技65中脈科技骨不斷地進行重