教師資格證《教育知識(shí)與能力》中學(xué)-必背知識(shí)點(diǎn)

教師資格證《教育知識(shí)與能力》中學(xué)---必背知識(shí)點(diǎn)教師資格證《教育知識(shí)與能力》中學(xué)---必背知識(shí)點(diǎn)教師資格證《教育知識(shí)與能力》中學(xué)---必背知識(shí)點(diǎn)教師資格證《教育知識(shí)與能力》中學(xué)---必背知識(shí)點(diǎn)編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理（一）教育的產(chǎn)生與發(fā)展1教育的涵義（掌握）廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校的教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會(huì)期望方向變化的活動(dòng)。

2教育的構(gòu)成要素（掌握）教育者、受教育者、教育影響，教育者是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等發(fā)面起到教育影響作用的人。學(xué)校教師是教育者的主體，在教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。特點(diǎn)目的性和專業(yè)性。受教育者是學(xué)習(xí)的主體，是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點(diǎn)有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主動(dòng)性。教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來的紐帶，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾3教育的屬性本質(zhì)屬性：教育是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。社會(huì)屬性：永恒性（教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類存在，就存在教育）；歷史性（在不同的社會(huì)或者同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同）；相對(duì)獨(dú)立性（教育具有繼承性；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡）。4教育的起源與發(fā)展教育的起源說有三種觀點(diǎn)生物起源說：利托爾諾、桑代克，最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性心理起源說：（美）孟祿，把教育看成簡單的模仿，沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性勞動(dòng)起源說：（蘇聯(lián)）米丁斯基、凱洛夫，在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。教育的發(fā)展階段原始社會(huì)教育：（1）沒有階級(jí)性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（3）教育活動(dòng)在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育（奴隸社會(huì)教育）我國4000多年前的夏朝已有了名叫“庠”、“序”、“校”的施教機(jī)構(gòu)，（封建社會(huì)教育）到了殷商和西周又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等。四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級(jí)鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù)，既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的通知人才，又給予廣大的勞動(dòng)人民一定的文化知識(shí)，培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力。社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。現(xiàn)代教育基本特征教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合20世紀(jì)以后的教育：特點(diǎn)：教育的終身化、全民化、民主化（平等）、多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化（二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（牢記）孟子：“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》孔子：重視因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來歷）《學(xué)記》：是中國古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)的著作。專談教育，開而弗達(dá)則思（啟發(fā)原則）蔡元培：思想自由，兼容并包大學(xué)精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”楊賢江（李浩吾）：中國第一個(gè)馬克思教育家《新教育大綱》中國第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作亞里士多德：古希臘的百科全書式的哲學(xué)家。在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。昆體良：古代西方最早的教育理著作論《雄辯術(shù)原理》《論演說家的教育》模仿-理論-練習(xí)夸美紐斯：教育學(xué)之父?！洞蠼虒W(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志“最光輝的職業(yè)”“泛智教育”盧梭：《愛彌兒》自然教育和兒童本位康德：教育學(xué)最早作為一門課程在大學(xué)里講授裴斯泰洛齊：教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人，最早提出“教育心理學(xué)化”的主張；西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。洛克：提出“白板說”，主張紳士教育。赫爾巴特：赫爾巴特《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，主張把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上；強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位；提出了“四階段教學(xué)理論”；提出了教育性教學(xué)原則。“現(xiàn)代教育之父”桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，《教育心理學(xué)》杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物三個(gè)中心：“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造?！霸谧鲋袑W(xué)”魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的人凱洛夫《教育學(xué)》第一部馬克思教育著作馬卡連柯：集體主義、流浪兒《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)瓦根舍因：范例教學(xué)模式（對(duì)數(shù)學(xué)教育影響很大）布魯納《教育過程》結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法皮亞杰《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》“發(fā)展學(xué)生智力”蘇霍姆林斯基《給老師的100條建議》“活的教育學(xué)”布魯姆《教育分類目標(biāo)》“認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能”（三）教育與社會(huì)的發(fā)展教育的功能教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展和社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用。包括：按作用的對(duì)象分：個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能按作用的性質(zhì)分：正向功能和負(fù)向功能按呈現(xiàn)的形式分：顯性功能和隱性功能現(xiàn)代教育的社會(huì)功能（派生功能）：人口、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技社會(huì)生產(chǎn)力與教育生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用：1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立;2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容的選擇;3制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度;4制約學(xué)校機(jī)構(gòu);5制約教學(xué)方法、手段、組織形式。教育對(duì)生產(chǎn)力有促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）：1教育再生產(chǎn)勞動(dòng)2教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí);社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和教育社會(huì)政治對(duì)教育的制約作用：1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的的性質(zhì);2決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);3決定受教育的權(quán)利;4影響部分教育內(nèi)容教育的政治功能=教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用：1教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才；2教育通過傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)制造一定的社會(huì)輿論、形成社會(huì)的道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);3通過教育制度實(shí)現(xiàn)對(duì)受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或加速改變舊的社會(huì)關(guān)系教育與社會(huì)文化文化對(duì)教育的制約：1.文化影響著教育目的、教育的價(jià)值取向的確立；2教育內(nèi)容的選擇3教育教學(xué)方法的運(yùn)用教育的文化功能：1教育具有篩選、整理、傳遞、保存文化的功能；2教育具有傳播、交流文化的功能；教育有選擇、提升文化的功能、創(chuàng)造—更新文化的功能教育與人口人口對(duì)教育的制約與影響：（1）人口影響著教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量（2）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量（3）人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響（4）人口流動(dòng)對(duì)教育提出挑戰(zhàn)教育對(duì)人口再生產(chǎn)的作用（教育的人口功能）（1）教育使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化；（2）改變?nèi)丝谫|(zhì)量，提高民族素質(zhì)（四）教育和人的發(fā)展關(guān)系1教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系人的發(fā)展（生理、心理）人的發(fā)展對(duì)教育的制約：1.教育要遵循個(gè)體發(fā)展順序性，教育從簡到難。循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展2.教育要遵循人的發(fā)展階段性,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育，不同階段不同任務(wù)3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性（身心發(fā)展速度、身心發(fā)展的不同方面），在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育4.教育要遵循人的發(fā)展互補(bǔ)性，結(jié)合學(xué)生實(shí)際揚(yáng)長避短5.教育要遵循個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。2青春期的發(fā)展變化中學(xué)生身體形態(tài)的發(fā)育。明顯的外部特征。身體機(jī)能。腦發(fā)育。以抽象邏輯思維為主性的發(fā)育和成熟。3影響個(gè)體發(fā)展因素的理論內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。1.孟子：“人之初，性本善”，性善論2.弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)力。3.威爾遜：“基因復(fù)制”是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量4.格賽爾：“成熟努力說”，成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。5.霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”6.高爾登：“優(yōu)生學(xué)”的代表人外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。1.荀子：“人之初，性本惡”2.洛克：“白板說”3.華生：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”4.斯金納：繼承華生的觀點(diǎn)，人的行為乃至人格都可以通過強(qiáng)化或懲罰來塑造、改變、控制或矯正。多因素相互作用輪（輻合論）人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果4影響人發(fā)展的因素遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育。1）遺傳：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)具有可塑性。環(huán)境:一切外部因素環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)環(huán)境為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展的個(gè)體主觀能動(dòng)性身心發(fā)展的動(dòng)力學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定者人的發(fā)展方向2.學(xué)校教育是由受過專門訓(xùn)練的教師隊(duì)伍施教的，相對(duì)而言效果較好3.學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能1.學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特助才能和發(fā)展個(gè)性的功能。（五）教育制度狹義的教育制度：學(xué)制——學(xué)校教育制度建立學(xué)制的依據(jù)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科技發(fā)展現(xiàn)狀社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律本國的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響1西方發(fā)達(dá)國家學(xué)制的縱向發(fā)展趨勢(shì)1.雙軌制：19世紀(jì)歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級(jí)子女，另一軌面向勞動(dòng)人民子女。英國2.單軌制：美國。有利于普及教育3.分支制：前蘇聯(lián)。2我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革1、舊中國的學(xué)制（1）1902年，第一個(gè)正式頒布但未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。（2）1903年，第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”；（3）1905年，清政府廢除科舉，建立新式學(xué)校；南京臨時(shí)政府“壬子葵丑學(xué)制”男女同校（4）1922年國民政府頒布“壬戌學(xué)制”，規(guī)定的“六三三學(xué)制”沿用到全國建放初期；該學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，這在我國現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次。

2、新中國的學(xué)制改革與發(fā)展（1）1951年，新中國頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》幼（3-7）--初（7-12）--中（12-18）--高（18-23）（2）1958年，頒布《關(guān)于教育工作的指示》“五二二制”、“五三二制”（3）改革開放新時(shí)期的學(xué)制改革1985：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》1993：《中國教育改革和發(fā)展綱要》1995：《中華人民共和國教育法》1999：《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》2001《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》2004“三教統(tǒng)籌”2006《新義務(wù)教育法》“六三制”“五四制”3、我國當(dāng)前的學(xué)制改革當(dāng)前是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。2010年6月21日，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——020年）》，21世紀(jì)第我國第一個(gè)教育規(guī)劃綱要。工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。3義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。其實(shí)質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育包括小學(xué)初中，基礎(chǔ)教育包括幼兒園、小學(xué)、初中和高中階段。義務(wù)教育的特點(diǎn)：1．強(qiáng)制性（義務(wù)）。一是適齡兒童必須接受教育；二是國家必須予以保障。2．普及性（統(tǒng)一）。原則上義務(wù)教育覆蓋我國所有適齡兒童、少年，也包括具有接受教育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。3．免費(fèi)性（公益）。義務(wù)教育法明確規(guī)定了免收學(xué)費(fèi)．收取雜費(fèi)是義務(wù)教育一個(gè)階段性現(xiàn)象．國務(wù)院已經(jīng)明確要在兩年內(nèi)全部免除雜費(fèi)。德國最早普及義務(wù)教育“不收學(xué)雜費(fèi)、國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)、省市統(tǒng)籌、縣級(jí)為主管理”（六）教育目的教育目的：是教育的核心問題，是國家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，規(guī)定著人才的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教育工作有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的層次結(jié)構(gòu)：國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教師的教學(xué)目標(biāo)。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是特殊與普遍的關(guān)系。教育目的的作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用1教育目的理論宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯·阿奎那強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用。唯心主義。社會(huì)本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊看到了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對(duì)教育目的的制約作用，強(qiáng)調(diào)教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來制定。片面的、不科學(xué)的個(gè)人本位論：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇尊重兒童；要培養(yǎng)“自然人”“自由的人”、“自我實(shí)現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系，倡導(dǎo)民主的教育觀不足：忽視社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的要求；過于強(qiáng)調(diào)人性中的天生傾向?qū)θ说陌l(fā)展作用教育無目的論：杜威否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的。

2我國當(dāng)前教育方針2001年，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出：高舉鄧小平理論偉大旗幟，以鄧小平同志‘教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來’和江澤民同志‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人。3我國當(dāng)前教育目的1999年6月，《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。確立的依據(jù)：社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)文化因素；人的身心發(fā)展特點(diǎn)與需要、制定者的教育理想和價(jià)值觀；馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。實(shí)現(xiàn)教育目的的基本要求：1.強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。四有2.要求使學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。3.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國當(dāng)前教育目的的根本途徑。4素質(zhì)教育依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨素質(zhì)教育面向全體學(xué)生促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)5全面發(fā)展教育的組成部分德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進(jìn)，相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，為其他各育提供了方向性的保證。2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。4.美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。5.勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。（七）教育研究的基本方法1教育研究的含義教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象和教育問題為對(duì)象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過程，根據(jù)對(duì)收集到的事實(shí)材料的分析，對(duì)假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以解釋教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。2教育研究方法1、觀察法：準(zhǔn)備--實(shí)施--整理--得出結(jié)論2、調(diào)查法：準(zhǔn)備--調(diào)查--統(tǒng)計(jì)分析3、歷史法：收集文獻(xiàn)--推理論證--驗(yàn)證結(jié)論4、實(shí)驗(yàn)法：類型：單組實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)、循環(huán)組實(shí)驗(yàn)步驟：假設(shè)--準(zhǔn)備--實(shí)驗(yàn)-處理結(jié)果5、行動(dòng)研究法：綜合應(yīng)用各種教育研究法，在真實(shí)教育環(huán)境中探究教育問題。

第二章中學(xué)課程（一）課程概述課程：課業(yè)及進(jìn)程斯賓塞《什么知識(shí)最有價(jià)值》“課程”1課程類型（重點(diǎn)）（一）分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程（按課程組織方式）1）分科課程是又叫學(xué)科課程，是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相互獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。分科課程特征：1從不同的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是知識(shí)本位；2以知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系為中心編織課程；3重視學(xué)科的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)把各門科學(xué)中的基本概念，基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。2）綜合課程（懷特海）是指打破傳統(tǒng)學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程的特征：是學(xué)科課程的一種改進(jìn)類型，仍有學(xué)科課程的性質(zhì)。優(yōu)點(diǎn)在于有利有促進(jìn)知識(shí)的綜合化，促進(jìn)課程內(nèi)容的更新，密切教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和解決問題的能力。缺點(diǎn)是教科書編寫困難，只專不博的教師很難勝任教學(xué)任務(wù)，教學(xué)有一點(diǎn)難度3）活動(dòng)課程（代表杜威），又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。活動(dòng)課程的特征：1從兒童的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是兒童本位、經(jīng)驗(yàn)本位；2以兒童的心理發(fā)展順序?yàn)橹行木幹普n程；3注重兒童在活動(dòng)中探索、嘗試錯(cuò)誤學(xué)到方法（二）必修課程、選修課程（按學(xué)生的學(xué)習(xí)要求角度劃分）1．必修課程：國家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的基本需求。2．選修課程：依據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)及發(fā)展方向，容許個(gè)人選擇的課程，是為適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性差異而開發(fā)的，主導(dǎo)價(jià)值在于滿足學(xué)生的興趣愛好，培養(yǎng)良好的個(gè)性。（三）國家課程、地方課程、學(xué)校課程（按課程設(shè)計(jì)、開發(fā)、管理）1．國家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央級(jí)教育機(jī)關(guān)，屬于一級(jí)課程。強(qiáng)制性2．地方課程：就是省、自治區(qū)和直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程，屬于二級(jí)課程。區(qū)域性和本土性3．校本課程：是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程（四）顯性課程、隱性課程（按課程呈現(xiàn)方式）1．顯性課程也叫公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。主要特征是計(jì)劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱形課程的主要標(biāo)志2．隱性課程（杰克遜）亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等?！斑B帶學(xué)習(xí)”2課程理論流派：(重點(diǎn))學(xué)科中心課程論代表人物：夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞、布魯納，要素主義、結(jié)構(gòu)主義觀點(diǎn)：（1）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心；（2）教材以科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動(dòng)來組織；2）活動(dòng)中心課程論活動(dòng)中心課程（又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程）代表人物：杜威（美）：《民主主義與教育》、克伯屈（美）：《教學(xué)方法原理》特點(diǎn)：1.主張一切學(xué)習(xí)來自于經(jīng)驗(yàn)；2學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊警方發(fā)生聯(lián)系；3主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限。3）社會(huì)中心課程論圍繞社會(huì)重大問題來組織課程內(nèi)容的理論代表人物：康茨（美）：《學(xué)校敢不敢建立一個(gè)新的社會(huì)秩序》 拉格（美）布拉梅爾德（美）：《教育哲學(xué)的模式》觀點(diǎn)：教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展學(xué)校致力于社會(huì)改造而非個(gè)人發(fā)展（二）課程組織1課程目標(biāo)的定義是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體力、體質(zhì)等方面期望事先的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容和課程方法的基礎(chǔ)。廣義上的課程目標(biāo)的涵義定位于教育與社會(huì)的關(guān)系，是一個(gè)比較大的視角，涵蓋是全層次的。它即是教育意圖，包涵了教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)，而教學(xué)目標(biāo)又包含年級(jí)教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。在狹義上的課程目標(biāo)的涵義定位于教育內(nèi)部的教育與學(xué)生的關(guān)系，是一個(gè)相對(duì)狹窄而具體化的視角，它的涵蓋面試特定的，主要指教育目標(biāo)。在狹義上，課程不包含教育方針，只包含教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)。

課程目標(biāo)的特征1.整體性。各級(jí)各類的課程目標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)的，而不是彼此孤立的。2.階段性。課程目標(biāo)是一個(gè)多層次和全方位的系統(tǒng)，如小學(xué)課程目標(biāo)、初中課程目標(biāo)、高中課程目標(biāo)。3.持續(xù)性。高年級(jí)課程目標(biāo)是低年級(jí)課程目標(biāo)的延續(xù)和深化。4.層次性。課程目標(biāo)可以逐步分解為總目標(biāo)和從屬目標(biāo)。5.遞進(jìn)性。低年級(jí)課程目標(biāo)是高年級(jí)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，沒有低年級(jí)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就難以達(dá)到高年級(jí)的課程目標(biāo)。6.時(shí)間性。隨著時(shí)間的推移，課程目標(biāo)會(huì)有相應(yīng)的調(diào)整。

2課程內(nèi)容課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式（12年考了）課程內(nèi)容（課程的文本）主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材（教科書）。（1）課程計(jì)劃，又稱教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)習(xí)的教學(xué)任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對(duì)學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。組成：包括課程設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配以及學(xué)年編制和學(xué)周安排。作用：制定和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。（2）課程標(biāo)準(zhǔn)是國家根據(jù)課程計(jì)劃以及綱要的形式編訂的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。作用：是教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)：第一部分是前言，包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路等；第二部分是課程目標(biāo)，這是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)；第三部分是課程內(nèi)容，是具體的知識(shí)內(nèi)容要點(diǎn)；第四部分是實(shí)施建議，包括教材編寫建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開發(fā)和利用等。（3）教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡稱為教材。教材作用教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)，所以要教會(huì)學(xué)生如何有效地使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評(píng)定提供了基本材料。熟練掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。教材的編寫：一般采用螺旋式上升與直線式編寫。3課程評(píng)價(jià)課程評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各種定性、定量的方法，對(duì)課程的計(jì)劃、實(shí)施、結(jié)果等有關(guān)問題作出價(jià)值判斷并尋求改進(jìn)途徑的一種活動(dòng)。主要模式：1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：“當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父”泰勒提出2.目的游離評(píng)價(jià)模式：美國教育家和心理學(xué)家斯克里文提出，把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)到“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上3.CIPP模式：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)。4.CSE模式：CSE：美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校評(píng)價(jià)研究中心的簡稱。衡量一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)衡量一節(jié)課的好壞除了教師教得怎么樣，還有學(xué)生學(xué)得怎么樣。一趟好課的標(biāo)準(zhǔn)包括：目標(biāo)明確，內(nèi)容準(zhǔn)確，方法得當(dāng)，表達(dá)清晰，組織嚴(yán)密，氣氛熱烈。4課程開發(fā)課程開發(fā)是指通過設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)者需求分析，確定課程目標(biāo)，再根據(jù)這一目標(biāo)選擇一個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)、修訂，以最終達(dá)到課程目標(biāo)的整個(gè)工作過程。影響課程開發(fā)的因素課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說，社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大因素。1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性課程開發(fā)的模式1目標(biāo)模式拉爾夫.泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》“四段論”“泰勒原理”2過程模式斯騰豪《課程研究與開發(fā)導(dǎo)輪》3情景模式勞頓“文化分析理論”（三）基礎(chǔ)教育課程改革（單選簡答）1基礎(chǔ)教育改革的理念（重點(diǎn)）基礎(chǔ)教育課程改革基本理念1.三維目標(biāo)觀。教學(xué)的目標(biāo)是知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)。2.綜合課程觀。課程的設(shè)置要更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動(dòng)態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和能力。3.內(nèi)容聯(lián)系觀。課程內(nèi)容的教學(xué)，要努力與社會(huì)生活、學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的“生活化”。4.學(xué)習(xí)方式觀。強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、創(chuàng)造性.5.發(fā)展評(píng)價(jià)觀。重視學(xué)習(xí)的過程評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，而不是檢查驗(yàn)收的作用。6.校本發(fā)展觀。從學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強(qiáng)學(xué)生的選擇性?；A(chǔ)教育改革的核心理念新課程改革的核心理念是“教育以人為本”，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，具體體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：1.關(guān)注每一位學(xué)生2.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)3.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

2新課程改革的目標(biāo)（重點(diǎn)）（一）新課改的總目標(biāo)：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了新課程的培養(yǎng)目標(biāo)：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要使學(xué)生具有愛國主義和集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有強(qiáng)壯的體魄和良好的心里素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有幾率的一代新人。（二）具體目標(biāo)1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（單純注重知識(shí)的傳授——引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)做人）2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性3.密切課程內(nèi)容（難、繁、偏、舊）與生活和時(shí)代的聯(lián)系4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)和考試制度6.實(shí)現(xiàn)三級(jí)課程管理制度（國家、地方、學(xué)校）3基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施狀況課程類型的調(diào)整（1）整體設(shè)置九年一貫制的義務(wù)教育課程：小學(xué)以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程（2）高中以分科課程為主（3）從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)課從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。課程標(biāo)準(zhǔn)的制定：義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出普及型、基礎(chǔ)性、和發(fā)展性三大特征。課程實(shí)施學(xué)生觀：學(xué)生是發(fā)展的人、獨(dú)特的人、具有獨(dú)立意義的人學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)第三章中學(xué)教學(xué)（一）教學(xué)定義教學(xué)是教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。在我國，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)，通過教學(xué)，學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)函能力，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。特點(diǎn)教學(xué)時(shí)學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑，是教師教、學(xué)生學(xué)兩方面活動(dòng)的統(tǒng)一，學(xué)校的教育工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主，教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑。1.教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。2教學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成。3.教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。教學(xué)的意義1.教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式2.教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑3.教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。教學(xué)過程本質(zhì)的幾種觀點(diǎn)：認(rèn)識(shí)——發(fā)展說；認(rèn)識(shí)——實(shí)踐說；交往說；多重本質(zhì)說教學(xué)的任務(wù)

1.形勢(shì)教育與實(shí)質(zhì)教育2.我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。是教學(xué)的首要任務(wù)。（2）發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣（4）關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展教學(xué)與教育、智育、上課的關(guān)系1.教學(xué)與教育的關(guān)系教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。在學(xué)校教育中，除了教學(xué)，學(xué)校還可以通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。2.教學(xué)與智育的關(guān)系智育是教學(xué)的重要組成部分，它主要通過教學(xué)這條途徑來實(shí)現(xiàn)，但智育也需要通過課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。教學(xué)不僅僅是智育的實(shí)施途徑，也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)施途徑。3.教學(xué)與上課的關(guān)系教學(xué)與上課是整體與部分的關(guān)系，教學(xué)包括上課，還包括備課、課外作業(yè)的布置、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評(píng)定等一系列環(huán)節(jié)。上課時(shí)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)的任務(wù)主要是通過上課完成的。（二）教學(xué)過程教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程(重點(diǎn))特殊性表現(xiàn)在：（1）認(rèn)識(shí)的間接性；（通過教材來最終達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的）（2）認(rèn)識(shí)的交往性；（師生之間）（3）認(rèn)識(shí)的教育性；（4）認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性；教師的指導(dǎo)下進(jìn)行（5）認(rèn)識(shí)的簡捷性。教學(xué)過程的五個(gè)階段（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（這是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材）（3）鞏固知識(shí)（教學(xué)過程的一個(gè)必要環(huán)節(jié)）（4）運(yùn)用知識(shí)（5）檢查知識(shí)教學(xué)過程的基本規(guī)律（重點(diǎn)）（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律（認(rèn)識(shí)的特殊性規(guī)律）。學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，而且是間接地去學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律（發(fā)展性規(guī)律）。教學(xué)過程是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)的過程，又是發(fā)展學(xué)生能力的過程，兩者有著本質(zhì)上的聯(lián)系。掌握知識(shí)和發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展能力又是掌握知識(shí)的必要條件，兩者相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一。（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律（雙邊性規(guī)律）。教學(xué)過程中既要充分重視老師的教，也要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)的積極性，使教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合，取得良好的教學(xué)效果。教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過程中處于主體地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。建立合作友愛民主平等的師生交往關(guān)系。（4）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教育性規(guī)律）。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)；學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)；傳授知識(shí)和思想品德教育要有機(jī)結(jié)合。（三）教學(xué)工作教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（重點(diǎn)）備課（備教材、備學(xué)生、備教法）、上課、布置和檢查作業(yè)、課外輔導(dǎo)和學(xué)生成績的檢查與評(píng)定（按時(shí)檢查、認(rèn)真批改、仔細(xì)評(píng)定、及時(shí)反饋、重點(diǎn)輔導(dǎo)）。備課備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)。備課是上好課的前提條件。是教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)。教師備課要做好三方面工作：（1）鉆研教材（2）了解學(xué)生（3）設(shè)計(jì)教法備課老師要做好三種計(jì)劃：（1）學(xué)期教學(xué)教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（2）課題計(jì)劃（3）課時(shí)計(jì)劃上課上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教與學(xué)生的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。上好課的基本標(biāo)準(zhǔn)是：（1）目標(biāo)明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）表達(dá)清晰（5）組織嚴(yán)密（6）氣氛熱烈（7）板書有序（8）態(tài)度從容一節(jié)課的組成部分：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。3、課外作業(yè)的布置與反饋是課內(nèi)作業(yè)的繼續(xù)，是教學(xué)工作的有機(jī)組成部分。4、課外輔導(dǎo)在課堂教學(xué)規(guī)定是時(shí)間之外，教師對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)。從學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度三方面指導(dǎo)。5學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)價(jià)要從檢查中獲得反饋信息，用來指導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程，從而改善教學(xué)質(zhì)量。評(píng)價(jià)的方法：觀察法、測(cè)驗(yàn)法（筆試）、調(diào)查法（問卷、交談）、自我評(píng)價(jià)法。測(cè)驗(yàn)法：信度（穩(wěn)定性和可靠性）、效度（測(cè)量的正確性）、難度、區(qū)分度學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的要求：客觀公正、方向明確、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，注重學(xué)生的創(chuàng)造性思維（四）教學(xué)原則1教學(xué)原則的概念及意義教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。2我國中學(xué)教學(xué)原則（1）直觀性原則定義：教師盡量利用學(xué)生的多重感官和已有的經(jīng)驗(yàn)，通過各種形式的感知，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生獲得生動(dòng)的表象，從而全面、深刻地掌握知識(shí)。直觀的具體手段：實(shí)物直觀（實(shí)物、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)）、模象直觀（實(shí)物的各種模擬形象）、言語直觀（形象化的描述）貫徹要求：1.要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段，注意：直觀教學(xué)是一種手段而不是目的，過多的會(huì)浪費(fèi)時(shí)間、分散注意、影響抽象思維的發(fā)展2.直觀教具的演示要與語言講解想結(jié)合；教師指導(dǎo)下進(jìn)行，必要的補(bǔ)充講解和說明3.要重視運(yùn)用言語直觀。（2）啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則）定義：教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性和積極性，使學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)，自覺掌握科學(xué)知識(shí)提高分析問題、解決問題的能力。貫徹要求：1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。是啟發(fā)的首要問題。2.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生提出問題……3.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。4.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。民主平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系。（3）鞏固性原則定義：在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，長久地保持在記憶中，需要的時(shí)候能準(zhǔn)確無誤地呈現(xiàn)出來。貫徹要求：1.在理解的基礎(chǔ)上鞏固2.重視組織各種復(fù)習(xí)3.在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固（4）循序漸進(jìn)原則定義：嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。貫徹要求：1.按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)2.注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)（基本概念、基本技能）與難點(diǎn)的教學(xué)3.由淺入深，由易到難，由簡到繁（《學(xué)記》、朱熹、夸美紐斯、烏申斯基、布魯納等）（5）因材施教原則定義：教師在教學(xué)活動(dòng)中要從課程計(jì)劃、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生、同時(shí)又要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異、有的放矢地進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生揚(yáng)長避短、獲得最佳的效果。貫徹要求：1.要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求2.了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則定義：教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，學(xué)以致用。貫徹要求：1.書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。2.重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。3.正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。4.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。（7）科學(xué)性與教育性（思想性）相結(jié)合的原則定義：把現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能中內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生警醒政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。貫徹要求：1.要確保教學(xué)的科學(xué)性2.要深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素，自覺地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育3.要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)4.要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)（8）量力性原則（可接受性原則）定義：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生地發(fā)展水平。貫徹要求：1.重視學(xué)生的年齡特征2.了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)3.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度（五）教學(xué)方法1我國常用的教學(xué)方法以語言傳遞為主的：講授法、談話法、討論法、讀書知道法：以直覺感知為主的教學(xué)方法：演示法、參觀法以實(shí)際訓(xùn)練為主：練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)習(xí)活動(dòng)法。以情感陶冶為主：欣賞教學(xué)法、情景教學(xué)法以探究為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法（1）講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要有講述、講讀、講解四種方式。能在短時(shí)間系統(tǒng)傳授，但不利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮。運(yùn)用要求：1.既要重視內(nèi)容的科學(xué)性和思想性，同時(shí)又要盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系；2.注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維；3.注意啟發(fā)；4.講究語言藝術(shù)。（2）談話法：教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。復(fù)習(xí)談話、啟發(fā)談話運(yùn)用要求：1.要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃；2.提出的問題要明確、具體；3.要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；4.要做好歸納，小結(jié)。（3）討論法：在教師的指導(dǎo)下未解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。集思廣益、互相啟發(fā)；需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)，在高年級(jí)運(yùn)用較多。運(yùn)用要求：1.討論錢做好充分準(zhǔn)備，討論的問題要有吸引力；2.要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)；3.做好討論小結(jié)。（4）演示法：展示各種實(shí)物、直觀教具或者進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過實(shí)際觀察獲得感性知識(shí)的教學(xué)方法。運(yùn)用要求：1.要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動(dòng)、積極、自覺地投入觀察與思考；2.注意持續(xù)性和引導(dǎo)性；3.通過演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對(duì)象，并引導(dǎo)他們?cè)诟兄^程中進(jìn)行綜合分析。（5）參觀法：根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。準(zhǔn)備性參觀、并行參觀、總結(jié)性參觀運(yùn)用要求：1.做好參觀的準(zhǔn)備；2.指導(dǎo)參觀的進(jìn)行；3.總結(jié)參觀的收貨。（6）練習(xí)法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。運(yùn)用要求：1.使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；2.精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高；3.嚴(yán)格要求。（7）讀書指導(dǎo)法：學(xué)生自學(xué)教科書、參考書，培養(yǎng)自學(xué)能力運(yùn)用要求：1.提出明確的目的、要求和思考題；2.教給學(xué)生讀書的方法；3.加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)；4.適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得。（8）實(shí)驗(yàn)法：在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下因其某些事物和現(xiàn)象的變化，進(jìn)行分析和觀察。運(yùn)用要求：1.明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的試驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的擦做步驟和實(shí)驗(yàn)要求；2.做好實(shí)驗(yàn)的組織和指導(dǎo)；3.做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)。（9）以感情陶冶為主的教育方法1.欣賞教學(xué)法2.情景教學(xué)法（10）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法——發(fā)現(xiàn)法學(xué)生借助于教師提供的適宜于進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和學(xué)習(xí)內(nèi)容，積極開展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動(dòng)，以掌握知識(shí)和解決問題的方法和步驟，研究客觀事物的屬性，發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的方法。

2教學(xué)方法選擇的依據(jù)依據(jù)：1.教學(xué)任務(wù)2.教學(xué)內(nèi)容3.學(xué)生年齡特征。教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用除受教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生年齡特征的影響外，還受教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教師特點(diǎn)等因素的制約。

（六）教學(xué)組織1教學(xué)組織形式個(gè)別教學(xué)制。古埃及、希臘。一對(duì)一。班級(jí)授課制。把學(xué)生按年齡和知識(shí)程度分成固定認(rèn)識(shí)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)。分組教學(xué)。美、英、法、德等國家。外部分組：打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，按學(xué)生能力或成績分成水平不同的組。內(nèi)部分組：在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級(jí)內(nèi)，按能力或成績分組。設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。設(shè)計(jì)教學(xué)法：1918年美國教育家克伯屈。廢除班級(jí)授課制和教科書，學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容。道爾頓制：1920年美國教育家柏克赫斯特。教師不再上課教授教材，學(xué)生自學(xué)參考書，作業(yè)。特朗普制。又稱“靈活的課程表”。20世紀(jì)50年代末，美國教育學(xué)教授勞伊德·特朗普。結(jié)合了大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)。

2班級(jí)授課制的優(yōu)越性和局限性優(yōu)越性：1.有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才2.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用3.有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用4.有利于學(xué)生多方面的發(fā)展局限性：1.教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性收到一定的限制。2.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。3.教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。4.教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。3分組教學(xué)實(shí)施要求1.充分了解學(xué)生2.制定個(gè)體教學(xué)計(jì)劃3.保證教學(xué)井然有序4.深入鉆研教材教法（七）教學(xué)評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)：通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷，即對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行分析、測(cè)量和評(píng)定。作用：診斷、激勵(lì)、調(diào)節(jié)作用。教學(xué)評(píng)價(jià)的種類：1.根據(jù)實(shí)施功能可分為1）診斷性評(píng)價(jià)：在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)，2）形成性評(píng)價(jià)：教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評(píng)價(jià)。3）總結(jié)性評(píng)價(jià)：終結(jié)性評(píng)價(jià)，在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)。2.根據(jù)運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)可分為1)相對(duì)性評(píng)價(jià)：常模參照性評(píng)價(jià)，確定相對(duì)名次2)絕對(duì)性評(píng)價(jià)：目標(biāo)參照性評(píng)價(jià)，衡量實(shí)際水平3)個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)：過去和現(xiàn)在的比較3.根據(jù)評(píng)價(jià)主體，可分為1）內(nèi)部評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)者之外的專業(yè)人員2）外部評(píng)價(jià)：自我評(píng)價(jià)教學(xué)評(píng)價(jià)的原則：客觀性、發(fā)展性、整體性、指導(dǎo)性。（八）當(dāng)前教學(xué)改革1當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢(shì)教學(xué)觀：1）全面發(fā)展的教學(xué)觀：結(jié)論與過程、認(rèn)知與情意的統(tǒng)一2）交往與互動(dòng)的教學(xué)觀：師生交往是主體性，師生平等3）開放與生成的教學(xué)觀：2新型教學(xué)觀：

1.從“以教育者為中心”到“以學(xué)習(xí)者為中心”從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”到“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”從“重結(jié)論輕過程”到“重結(jié)論更重過程”從“關(guān)注學(xué)科”到“關(guān)注人”。3新課程背景下的教學(xué)評(píng)價(jià)從單一到多元：評(píng)價(jià)主體、教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)方法與評(píng)價(jià)手段多元化第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理第一節(jié)認(rèn)知過程（一）感覺感覺：人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映1.種類：外部、內(nèi)部2.感受性（主體的感覺能力）與感覺閾值（客觀世界的刺激）：絕對(duì)感受性（剛能察覺出最小刺激的能力）和絕對(duì)閾限（引起感覺的最小刺激量）；差別感受性（剛能察覺出兩個(gè)同類刺激物之間的最小差異量的感覺能力）和差別閾限3.感覺的特性（1）感覺適應(yīng)：在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象暗適應(yīng)：由亮至暗，感受性提高明適應(yīng)：由暗至亮，感受性下降（2）感覺后像：外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺印象正后像：與刺激物性質(zhì)相同的后像負(fù)后像：與刺激物性質(zhì)相反的后像（3）感覺對(duì)比：不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象同時(shí)對(duì)比：幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一器官所產(chǎn)生的對(duì)比繼時(shí)對(duì)比：幾個(gè)刺激物先后作用于同一器官所形成的對(duì)比（4）感覺的相互補(bǔ)償：某種感覺系統(tǒng)的技能缺失后可以通過其他感覺系統(tǒng)的技能來彌補(bǔ)（5）聯(lián)覺：一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象

知覺知覺：直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。種類：空間、時(shí)間、運(yùn)動(dòng)知覺知覺的特性（1）理解性：指人以直接為經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，對(duì)感知的事物加工處理，并用詞語加以概括賦予說明的過程。（2）選擇性：指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對(duì)客觀的刺激物有選擇地作為知覺對(duì)象進(jìn)行加工的過程。（3）整體性：指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性正好為一個(gè)整體的過程。（4）恒常性：指人的直覺印象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對(duì)穩(wěn)定特性的過程。

注意概念：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過程的動(dòng)力特征之一。能保證人們對(duì)事物做出更清晰的認(rèn)識(shí)和更準(zhǔn)確的反映，是獲得知識(shí)、掌握技能、完成各種智力活動(dòng)和實(shí)際操作的重要心理?xiàng)l件。注意的分類分為三類：無意注意——不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。有意注意——隨意注意，有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力，主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。有意后注意，事前有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意，仍是自覺的，有意識(shí)的，是從事創(chuàng)造性勞動(dòng)的必要條件。注意的品質(zhì)注意的品質(zhì)包括注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移。（1）注意的廣度（范圍）指一個(gè)人在同一時(shí)間內(nèi)意識(shí)所能清楚地把握注意對(duì)象的數(shù)量。它反映的是注意品質(zhì)的空間特征。擴(kuò)大注意廣度，可以提高工作和學(xué)習(xí)效率。影響廣度的因素有：①注意對(duì)象的特點(diǎn)②活動(dòng)的性質(zhì)和任務(wù)③個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（2）注意的穩(wěn)定性指注意在一定對(duì)象上所持續(xù)的時(shí)間。但衡量注意穩(wěn)定性，不能只看時(shí)間的長短，還要看這段時(shí)間內(nèi)活動(dòng)效率。影響因素：①對(duì)象的特點(diǎn)（活動(dòng)>靜止）②個(gè)人的主觀狀態(tài)（精神、情緒）③意志力水平注意分散：注意離開了心理活動(dòng)所指向的對(duì)象。（3）注意的轉(zhuǎn)移：個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。（4）注意的分配在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)。事實(shí)證明，注意的分配是可行的，人們?cè)谏钪锌梢宰龅健耙恍亩谩?，甚至“一心多用”。分配的條件：①同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系記憶1.記憶的分類：（1）按照內(nèi)容分類A、形象記憶 B、情景記憶 C、情緒記憶 D、語義記憶 E、動(dòng)作記憶（2）按記憶保持時(shí)間分類：A、瞬時(shí)（感覺）記憶（一般0.25~1秒，不超過4~5秒），不加注意會(huì)消失，加工后進(jìn)入短時(shí)記憶B、短時(shí)記憶（不超過一分鐘，一般30秒；容量一般為7±2個(gè)組塊）C、長時(shí)記憶（永久性）（3）按信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容分類：A、陳述性記憶：以陳述性知識(shí)為內(nèi)容B、程序性記憶：程序性知識(shí)，包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過程記憶的過程：識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶

遺忘的規(guī)律德國艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，最初發(fā)生的很快，以后遺忘的速度會(huì)逐漸下降，即“先快后慢”。影響遺忘的因素：學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大?。挥洃浫蝿?wù)的長久性和重要性；識(shí)記的方法；時(shí)間因素；情緒和動(dòng)機(jī)因素。遺忘的原因遺忘原因的消退理論：記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以致最后消退。（亞里士多德，桑代克）遺忘原因的干擾理論：信息的遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)收到了其他刺激的干擾。前攝抑制、后攝抑制（詹金斯，達(dá)倫巴希）遺忘原因的壓抑理論：遺忘因動(dòng)機(jī)壓抑作用所引起。（弗洛伊德）遺忘原因的提取失敗理論：遺忘是因?yàn)橐粫r(shí)難以提取所需信息。（圖爾文）記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用1.明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性2.理解學(xué)習(xí)材料的意義3.對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工。促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料5.運(yùn)用多沖信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量6.重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘復(fù)習(xí)方法1.復(fù)習(xí)要及時(shí)2.合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間3.做到分撒與集中相結(jié)合4.復(fù)習(xí)方法要多樣化5.運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)（五）思維——人腦對(duì)客觀世界間接的、概括的反映思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征（1）按照思維的發(fā)展水平來分：A、直觀動(dòng)作思維（通過具體操作解決具體直觀問題時(shí)的思維過程）B、具體形象思維（人腦對(duì)表象進(jìn)行思維。形象性、整體性、可操作性等特點(diǎn)）C、抽象邏輯思維（用語言符號(hào)進(jìn)行的思維）（2）按照思維的邏輯性來分：A、直覺思維（未經(jīng)分析就迅速對(duì)問題答案作出合理猜測(cè)、設(shè)想的思維）B、分析思維（經(jīng)過逐步分析）（3）按照思維的指向性來分：A、聚合思維（把問題所提供的各種信息集中起來得出的）B、發(fā)散思維（從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著不同途徑尋求答案）（4）根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度來分：A、再造性思維（常規(guī)性思維）B、創(chuàng)造性思維：（5）按照思維過程的依據(jù)來分A、經(jīng)驗(yàn)思維B、理論思維（六）想象1.有意想象：隨意想象，有目的和自覺的進(jìn)行想象，有時(shí)需要一定的意志努力。（再造、創(chuàng)造想象）2.無意想象3.幻想、理想、空想（七）問題解決1.基本過程：發(fā)現(xiàn)問題——理解問題——提出假設(shè)——檢驗(yàn)假設(shè)2.影響問題解決的因素（1）問題的特征（2）遷移（3）定勢(shì)原有以證明有效的方法解決新問題的心理傾向。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)能使人應(yīng)用已掌握是方法迅速解決問題；情境發(fā)生變化時(shí)，則會(huì)妨礙人采用新的方法。（4）功能固著（只看到事物的通常功能）（5）原型啟發(fā)（6）動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度影響問題解決的因素1.問題的特征2.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)3.定勢(shì)：積極、消極4.功能固著5.原型啟發(fā)第二節(jié) 學(xué)習(xí)概述學(xué)習(xí)：個(gè)體在特定的情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。知識(shí)的學(xué)習(xí)類型：陳述性知識(shí)、操作性知識(shí)知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系：上位、下位、組合學(xué)習(xí)知識(shí)直觀：實(shí)物直觀、模象直觀、言語直觀知識(shí)概括：運(yùn)用變式、科學(xué)比較、正例反例第三節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)包括推力、拉力和壓力三種因素。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要（學(xué)習(xí)驅(qū)力）和學(xué)習(xí)期待（所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)），兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的功能：激發(fā)功能、指向功能和維持功能。動(dòng)機(jī)的分類：內(nèi)部、外部；高尚、低級(jí)；遠(yuǎn)景性、近景性；直接、間接。奧蘇泊爾成就動(dòng)機(jī)分類：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（好奇）、自我提高內(nèi)驅(qū)力（地位與自尊心）、附屬內(nèi)驅(qū)力（家長教師的認(rèn)可）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系：動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)工作效率最高。動(dòng)機(jī)過高或過低都不利于任務(wù)的完成。（學(xué)習(xí)復(fù)雜任務(wù)時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)降低，反之……）2學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：（1）行為主義強(qiáng)化理論代表人物：巴甫洛夫：俄國心理學(xué)家：經(jīng)典條件反射斯金納：美國心理學(xué)家：操作性條件反射強(qiáng)化理論：強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成；有效的激勵(lì)是很好的學(xué)習(xí)誘導(dǎo)；評(píng)價(jià)：利：重視外部誘導(dǎo)對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成作用；弊：忽視人的學(xué)習(xí)行為的自覺性和主動(dòng)性。（2）需要層次理論：代表人物：馬斯洛需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、認(rèn)識(shí)和理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要（3）成就動(dòng)機(jī)理論：代表人物：麥克里蘭、阿特金森理論：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分兩部分：趨向成功的傾向、避免失敗的傾向；趨向成功者傾向于選擇成功概率在50%的任務(wù)，（4）成敗歸因理論：代表人物：維納觀點(diǎn)：個(gè)體成敗歸因的六大因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、機(jī)遇好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。六因素的三個(gè)維度：內(nèi)因與外因、穩(wěn)定性與非穩(wěn)定性、可控歸因與不可控歸因習(xí)得性無助：一個(gè)總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素（即能力低）的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助是當(dāng)個(gè)體感覺無論做什么都不會(huì)對(duì)自己的重要生活實(shí)踐產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。學(xué)生將成敗歸因于努力比歸因于能力會(huì)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的情緒體驗(yàn)。自我效能感：人們對(duì)自己是否能成功地從事某一成就行為的主觀判斷。

4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系“耶克斯-多德森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過強(qiáng)都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。1.在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問題時(shí)，中等偏低的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最有利于問題的解決；2.在學(xué)習(xí)中等強(qiáng)度的問題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系；3.在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是線性的關(guān)系，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高，學(xué)習(xí)效率越佳。5學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)1.了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生2.重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練3.幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感4.培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀6學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。興趣和好奇心是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的成分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。3.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。4.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

第四節(jié) 學(xué)習(xí)遷移遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

學(xué)習(xí)遷移的分類遷移的分類：按遷移的結(jié)果：正遷移（一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用）和負(fù)遷移（阻礙作用）。按遷移的方向：順向遷移（先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響）和逆向遷移（反之）。按遷移的內(nèi)容：一般遷移（原理、策略和態(tài)度運(yùn)用到具體事例中）和具體遷移（經(jīng)驗(yàn)要素重新組合移動(dòng)另一學(xué)習(xí)）。按遷移的抽象和概括水平：水平遷移（難度、復(fù)雜程度同一水平）和垂直遷移（不同水平）按遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制不同：同性化遷移（直接將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物）順應(yīng)性遷移（調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)外界的變化）重組性遷移（重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中的某些構(gòu)成要素或成分，建立聯(lián)系，應(yīng)用于新情境）學(xué)習(xí)遷移的理論1.形式訓(xùn)練說：18世紀(jì)德國心理學(xué)家沃爾夫遷移是無條件的，自動(dòng)發(fā)生的，進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的形式2.共同要素說：桑代克、伍德沃斯一種學(xué)習(xí)之所以能夠?qū)α硗庖环N學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響是因?yàn)閮烧哂邢嗤囊?.概括化理論：美國賈德“水下?lián)舭小备爬ɑ脑砗徒?jīng)驗(yàn)是遷移得以產(chǎn)生的關(guān)鍵，遷移依賴于對(duì)一般原理的理解記憶在新舊情境的相互關(guān)系中的作用4.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論：苛勒，“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解，習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理和實(shí)際事物之間的關(guān)系5.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論：奧蘇伯爾一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施：1.關(guān)注知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)生原有知識(shí)豐富性、組織性、可利用性2.選擇教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)過程1）精選教材2）合理編排教學(xué)內(nèi)容3）合理安排教學(xué)程序3.教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)

第五節(jié) 學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略的分類1.認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過程中所采用的策略，也就是加工信息的一些方法和技術(shù)1）復(fù)述策略：為了保持信息而運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法2）精細(xì)加工策略：將學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加了新信息的意義的深層加工策略3）組織策略：根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括使之結(jié)構(gòu)合理化2.元認(rèn)知策略：元認(rèn)知是對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，其本質(zhì)是對(duì)當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)，元認(rèn)知主要是通過監(jiān)視和控制兩種機(jī)制實(shí)現(xiàn)對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)節(jié)1）計(jì)劃策略2）監(jiān)控策略（對(duì)注意加以追蹤）3）調(diào)節(jié)策略（調(diào)節(jié)閱讀速度等）3.資源管理策略：輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)有重要的作用1）時(shí)間管理策略2）學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置策略3）尋求資源的策略第六節(jié)學(xué)習(xí)理論1.行為主義學(xué)習(xí)理論：一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激S和反應(yīng)R之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程，強(qiáng)化起著重要作用。1、桑代克的嘗試錯(cuò)誤理論①桑代課的聯(lián)結(jié)論基本觀點(diǎn)—嘗試—錯(cuò)誤論基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)聯(lián)結(jié)公式：S(刺激)-R（反應(yīng)）學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。②“嘗試—學(xué)習(xí)規(guī)律：三條主律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律（分為應(yīng)用律和使用律）、效果律2、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：（1）獲得與消退（2）刺激的泛化與分化3、斯金納的操作性條件作用理論學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。基本規(guī)律：人和動(dòng)物的行為有兩種：應(yīng)答性行為和操作性行為，操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。強(qiáng)化：正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）和負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）正強(qiáng)化是給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率，負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)行為出現(xiàn)的概率。逃避條件與回避條件作用都是負(fù)強(qiáng)化條件作用類型。懲罰：當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程，稱作懲罰。消退：以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果以后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。斯金納：程序教學(xué)（個(gè)別化的學(xué)習(xí)方式）4、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體通過對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)過程：注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)觀察者的模仿動(dòng)機(jī)：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化（觀察他人行為所帶來的獎(jiǎng)勵(lì)性后果）、自我強(qiáng)化。

強(qiáng)化，懲罰，負(fù)強(qiáng)化強(qiáng)化的作用在于改變歐諾個(gè)類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而強(qiáng)化物則是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）之分。懲罰是當(dāng)機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。懲罰與負(fù)強(qiáng)化的不同處：負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來降低反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。懲罰是抑制行為，不是根除行為。

2.認(rèn)知學(xué)習(xí)理論有機(jī)體獲得經(jīng)驗(yàn)的過程，不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是通過積極主動(dòng)的內(nèi)部信息加工活動(dòng)形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。1、苛勒的“完形-頓悟”學(xué)習(xí)理論基本內(nèi)容：頓悟過程實(shí)現(xiàn)的；學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形2、布魯納的“認(rèn)知-結(jié)構(gòu)”學(xué)習(xí)論（1）學(xué)習(xí)觀：①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；②學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程；（2）教學(xué)觀：①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)（概念、原理、態(tài)度和方法）②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則（動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則）3、奧蘇貝爾的“有意義接受”學(xué)習(xí)論（1）奧氏學(xué)習(xí)分類①學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系機(jī)械學(xué)習(xí)：死記硬背意義學(xué)習(xí)：理解基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)。②學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式接受學(xué)習(xí)：被動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)（2）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件A、實(shí)質(zhì)：將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。B、條件：主觀條件：自身因素客觀條件：學(xué)習(xí)材料與環(huán)境（3）奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用課堂教學(xué)原則：A、逐漸分化原則B、綜合貫通原則教學(xué)策略——先行組織策略4、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)不是刺激反應(yīng)間的簡單聯(lián)結(jié)，而是神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的各種過程的復(fù)合；學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程；學(xué)習(xí)過程分為八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段3.人本主義學(xué)習(xí)理論代表人物：馬斯洛、羅杰斯1、有意義的自由學(xué)習(xí)觀有意義學(xué)習(xí)的四個(gè)要素：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程；內(nèi)在動(dòng)力在學(xué)習(xí)中起關(guān)鍵作用；學(xué)習(xí)是滲透的；學(xué)習(xí)結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)有意義學(xué)習(xí)的四個(gè)主要特征：全神貫注、自動(dòng)自發(fā)、全面發(fā)展、自我評(píng)估2、學(xué)生中心的教學(xué)觀教師的任務(wù)不是教學(xué)生知識(shí)，也不是教學(xué)生學(xué)習(xí)方法，而是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源；促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氛圍因素：真實(shí)或真誠、尊重、關(guān)注和接納、移情性理解建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論教育學(xué)的一場(chǎng)革命代表人物：皮亞杰（瑞士心理學(xué)家）1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)具有主動(dòng)建構(gòu)性（2）學(xué)習(xí)具有社會(huì)互動(dòng)性（3）學(xué)習(xí)具有情境性2、建構(gòu)主義學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界具有豐富性和差異性。3、建構(gòu)主義知識(shí)觀：（1）知識(shí)只是一種解釋，而非答案，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征（2）知識(shí)并不能精確地概括世界的法則（3）學(xué)生對(duì)相同命題有不同理解4、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示：（1）知識(shí)不是絕對(duì)的真理（2）學(xué)習(xí)有三性，自主學(xué)習(xí)，理論聯(lián)系實(shí)際、合作學(xué)習(xí)（3）學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的5.在教學(xué)中的應(yīng)用：探究學(xué)習(xí)、支架式教學(xué)、情境學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)第五章中學(xué)生發(fā)展心理第一節(jié)中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展指個(gè)體在知覺、記憶、想象、學(xué)習(xí)和思維等方面的發(fā)展。

中學(xué)生感知覺發(fā)展特點(diǎn)感覺的發(fā)展：1.感受性和觀察力進(jìn)一步發(fā)展。2.各種感覺能力接近甚至超過成人水平。知覺的發(fā)展：1.知覺的有意性和目的性提高2.知覺的精確性和概括性發(fā)展起來3.少年期學(xué)生開始出現(xiàn)邏輯知覺。4.初中階段，少年期學(xué)生的空間和時(shí)間知覺有了新的發(fā)展。

注意發(fā)展特點(diǎn)（1）無意注意與有意注意的發(fā)展和深化1.無意注意不斷發(fā)展和深化，興趣愛好逐漸穩(wěn)定，注意的發(fā)展始于無意注意。2.有意注意占有優(yōu)勢(shì)地位。學(xué)習(xí)的目的性、計(jì)劃性、自覺性3.注意特征存在個(gè)體差異。（2）注意品質(zhì)的全面發(fā)展1.注意穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對(duì)較慢。2.注意廣度接近成人。3.注意分配能力還不夠成熟。4.注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長。教師培養(yǎng)學(xué)生注意力的方法（1）運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)。

首先，要消除那些容易分散學(xué)生注意教學(xué)內(nèi)容的無意注意因素，如保持教室安靜；其次應(yīng)充分利用容易引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生無意注意的因素。

（2）運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。

一方面，要經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，目的越明確，注意越容易集中；另一方面，要合理地組織教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生保持有意注意，如課堂提問。同時(shí)要著重培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣和堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)。

（3）運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律教學(xué)。

在教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來組織教學(xué)。記憶發(fā)展的特點(diǎn)1.記憶的容量日益增大，短時(shí)記憶廣度接近成人；2.對(duì)直觀形象的材料記憶優(yōu)于抽象材料，圖形記憶優(yōu)于詞語；3.有意記憶和抽象記憶逐漸占主導(dǎo)地位；4.理解記憶成為主要記憶手段。5.抽象邏輯思維逐漸占主導(dǎo)地位。智力發(fā)展的特點(diǎn)：飛躍性提高，達(dá)到關(guān)鍵期；基本達(dá)到成熟；各方面發(fā)展不等速，存在個(gè)體差異液體智力與晶體智力液體智力：一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。對(duì)新奇事物的快速辨認(rèn)、理解、記憶等。晶體智力：以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。思維發(fā)展的特點(diǎn)1.抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢(shì)地位2.形式邏輯思維逐漸發(fā)展，占主導(dǎo)地位3.辯證邏輯思維循序發(fā)展

語言發(fā)展特點(diǎn)1.對(duì)字詞概念的理解逐漸能夠把握本質(zhì)2.對(duì)語法結(jié)構(gòu)的掌握逐漸豐富3.語言表達(dá)能力迅速提高皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論人的認(rèn)識(shí)功能的實(shí)現(xiàn)，是通過外部刺激和主體已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的相互作用而實(shí)現(xiàn)的。在這一過程中，有三種機(jī)能，即同化、順化(也叫順應(yīng))和平衡化。圖式即認(rèn)知結(jié)構(gòu)。“結(jié)構(gòu)”不是指物質(zhì)結(jié)構(gòu)，是指心理組織，是動(dòng)態(tài)的機(jī)能組織。圖式具有對(duì)客體信息進(jìn)行整理、歸類、改造和創(chuàng)造的功能，以使主體有效地適應(yīng)環(huán)境。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)是通過同化和順應(yīng)兩種方式進(jìn)行的。1.感知運(yùn)動(dòng)階段：0-2歲；認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化2.前運(yùn)算階段：2-7歲：外界一切事物都是有生命的，所有人有相同的感受，自我中心，單向思維，思維不可逆。3.具體運(yùn)算階段：7-11歲；主要特征：有抽象概念，多向思維，長度面積等守恒概念的出現(xiàn)；去自我為中心主義，從他人角度看問題。4.形式運(yùn)算階段：11-16歲；特征：認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系；進(jìn)行假設(shè)--演繹推理；具有抽象邏輯思維；思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性維果茨基的心理發(fā)展觀與教育觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用，認(rèn)為高級(jí)心理機(jī)能是在人的活動(dòng)中形成和發(fā)展起來并借助語言實(shí)現(xiàn)的。1.文化發(fā)展理論從種系和個(gè)體發(fā)展的角度分析了心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)，提出了——，用以解釋人類心理本質(zhì)上與動(dòng)物不同的那些高級(jí)的心理機(jī)能。區(qū)分兩種心理機(jī)能：一種是作為動(dòng)物進(jìn)化結(jié)果的低級(jí)心理機(jī)能，一種是作為歷史發(fā)展結(jié)果的高級(jí)心理機(jī)能，即以符號(hào)系統(tǒng)為中介的心理機(jī)能。高級(jí)心理機(jī)能是以心理工具為中介的，受到社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的制約。2.心理發(fā)展觀受社會(huì)發(fā)展規(guī)律制約，掌握語言符號(hào)系統(tǒng)，高級(jí)心理機(jī)能是外部活動(dòng)不斷內(nèi)化的結(jié)果。3.內(nèi)化學(xué)說兒童認(rèn)知發(fā)展的內(nèi)化過程中，語言符號(hào)系統(tǒng)作用重要。4.教育和發(fā)展的關(guān)系——最近發(fā)展區(qū)兒童有兩種發(fā)展水平，第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，這是指兒童獨(dú)立活動(dòng)時(shí)所達(dá)到的解決問題的水平。第二種是可能達(dá)到的的水平，也是通過教學(xué)所獲得的潛力。這二者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)，第一個(gè)發(fā)展水平和第二個(gè)發(fā)展水平之間的動(dòng)力狀態(tài)是由教學(xué)決定的。第二節(jié)情緒發(fā)展情緒：個(gè)體需要是否得到滿足的心理體驗(yàn)和相應(yīng)的反應(yīng)。情緒的分類：1、情緒基本分類：快樂、憤怒、恐懼、悲哀2、情緒狀態(tài)分類（1）心境：一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)（具有彌散性和長期性）（2）激情：爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)（具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性）（3）應(yīng)激：出乎意料的緊張和危急情況引起的情緒狀態(tài)

情緒理論1、詹姆斯—朗格的機(jī)體知覺理論（1）詹姆斯：美國心理學(xué)家，1884年對(duì)情緒歷程的解釋理論認(rèn)為情緒由生理變化激起的神經(jīng)沖動(dòng)傳至中樞神經(jīng)后產(chǎn)生的。（2）朗格：丹麥生理學(xué)家，1885年提出機(jī)體知覺理論。認(rèn)為情緒是一種內(nèi)臟反應(yīng)。2、凱農(nóng)的丘腦情緒理論：凱農(nóng)：美國生理學(xué)家觀點(diǎn)：情緒伴隨血液循環(huán)、肌肉、呼吸等一系列身體變化。3、阿諾德情緒的“評(píng)定—興奮說”阿諾德：美國心理學(xué)家情緒源自個(gè)體（大腦皮層）對(duì)情境的評(píng)估4、情緒的“動(dòng)機(jī)--分化”理論代表人物：湯姆金斯、伊扎德觀點(diǎn)：情緒具有重要的動(dòng)機(jī)性和適應(yīng)性功能；5、沙赫特兩因素情緒理論代表人物：沙赫特、辛格觀點(diǎn)：情緒的發(fā)生與變化涉及三個(gè)因素：刺激情境、生理變化、情緒經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知的參與以及認(rèn)知對(duì)環(huán)境和生理喚醒的評(píng)價(jià)過程是情緒產(chǎn)生的機(jī)制。拉扎勒的認(rèn)知——評(píng)價(jià)理論

中學(xué)生的情緒特點(diǎn)第二次斷乳期1.情緒的自主性。自我意識(shí)的不斷發(fā)展，獨(dú)立意識(shí)日漸增加。2.情緒活動(dòng)的豐富性。形成了自尊、自信、自我等情緒體驗(yàn)，情緒表達(dá)有文飾性、內(nèi)隱性和委婉特點(diǎn)。3.情緒體驗(yàn)的跌宕性。容易動(dòng)感情，也容易激怒。4.情緒變化的兩極性。復(fù)雜與簡單并存；強(qiáng)與弱并存；波動(dòng)和穩(wěn)定共存；微妙的隱蔽性。

良好情緒良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)：1.能準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受；2.能對(duì)引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)；3.具備情緒轉(zhuǎn)移的能力；4.情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)

中學(xué)生常見的情緒問題1、憂郁：表現(xiàn)：情緒低落、心情悲觀、郁郁寡歡、悶悶不樂、思維遲緩；2、恐懼：表現(xiàn)：社交恐懼和學(xué)?？謶?、孤獨(dú)：表現(xiàn)：消沉、脆弱、萎靡不振、痛苦。4、憤怒：表現(xiàn)：因思維片面、偏激、控制沖動(dòng)能力差，而產(chǎn)生的一種憤懣情緒。中學(xué)生情緒的特點(diǎn)：1.爆發(fā)性和沖動(dòng)性2.不穩(wěn)定性和兩極性3.外漏性和內(nèi)隱性（掩飾性）4.心境化和持久性

指導(dǎo)中學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法1.教會(huì)學(xué)生習(xí)慣成適宜的情緒狀態(tài)。2.豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。3.培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題。4.學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒的方法：合理宣泄、轉(zhuǎn)移注意、意志調(diào)節(jié)（升華作用）、幽默、補(bǔ)償法中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法1.中學(xué)生應(yīng)當(dāng)形成正當(dāng)、合理的需要。2.培養(yǎng)中學(xué)生樹立正確的人生觀。3.鍛煉身體，形成健康的體魄。4.培養(yǎng)中學(xué)生的幽默感。5.培養(yǎng)中學(xué)生消除不良情緒的能力。

第三節(jié) 人