武亦文中國(guó)教育問(wèn)題

中國(guó)的教育改革問(wèn)題武亦文中國(guó)教育問(wèn)題共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第1頁(yè)!20世紀(jì)90年代以來(lái)，教育在規(guī)模、數(shù)量、速度上迅速發(fā)展，圍繞經(jīng)費(fèi)、創(chuàng)收等財(cái)政視角的改革，以及圍繞招生、就業(yè)政策方面的改革，使人們感到了明顯的變化。然而，迄今為止，并沒(méi)有觸及制度變革的核心問(wèn)題，官本位、行政化、城市化、精英化傾向依然嚴(yán)重。由于缺乏關(guān)于未來(lái)教育的清晰理想和目標(biāo)模式，教育改革仍然表現(xiàn)為行政導(dǎo)向，集中在技術(shù)性的層面。武亦文中國(guó)教育問(wèn)題共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第2頁(yè)!1.目前，國(guó)內(nèi)教條主義依然盛行，中小學(xué)的學(xué)生依然沒(méi)有脫離思想僵化的現(xiàn)狀。若不脫離這種狀況，在各個(gè)領(lǐng)域的高端很難有大的發(fā)展。武亦文中國(guó)教育問(wèn)題共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第3頁(yè)!2.教育經(jīng)費(fèi)的不足一直是我國(guó)教育的一大難題，長(zhǎng)期嚴(yán)重短絀不足，普遍隨便壓縮，任意挪用擠占，城鄉(xiāng)分配十分不均，并且教育經(jīng)費(fèi)得不到保證，在農(nóng)村中小學(xué)校危屋面積10-12.5％。武亦文中國(guó)教育問(wèn)題共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第4頁(yè)!3.在國(guó)內(nèi)，教育體罰的問(wèn)題屢禁不絕，這是僅僅教育的悲哀，還是文化的悲哀？武亦文中國(guó)教育問(wèn)題共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第5頁(yè)!解決這些問(wèn)題的對(duì)策武亦文中國(guó)教育問(wèn)題共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第6頁(yè)!2.教育的公平性現(xiàn)代教育不僅是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”、科技發(fā)展的“加速器”，也是社會(huì)的“穩(wěn)定器”和“平衡器”。在建設(shè)和諧社會(huì)的進(jìn)程中，促進(jìn)社會(huì)公平和教育公平不僅是一種理想，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展目標(biāo)。當(dāng)前特別值得重視的是導(dǎo)致教育不公平的制度性原因，需要通過(guò)有效的公共政策，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，努力縮小而非人為擴(kuò)大客觀存在的各種教育差距和社會(huì)差距。武亦文中國(guó)教育問(wèn)題共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第7頁(yè)!4.教育的人文性現(xiàn)代教育具有人力資源的開(kāi)發(fā)和人的發(fā)展這樣相輔相成的兩翼，必須在教育的功利和非功利的兩種價(jià)值之間保持恰當(dāng)?shù)钠胶?，重視教育?shù)人育人、文化傳遞、社會(huì)整合等非功利價(jià)值，防止經(jīng)濟(jì)主義、科學(xué)主義、能力主義、急功近利的短期行為對(duì)教育的傷害，防止教育的失衡和異化。確立以人為中心、以人為本的教育價(jià)值觀念，是指與學(xué)科中心、考試中心的價(jià)值觀念相反，圍繞青少年生長(zhǎng)的實(shí)際需要而進(jìn)行的民主的教育、活的教育、有用的教育，以培養(yǎng)具有良好素質(zhì)的現(xiàn)代社會(huì)的合格公民。同時(shí)，使各級(jí)學(xué)校成為社會(huì)和社區(qū)的文化中心，使教育成為社會(huì)文明和道德的燈塔，成為文化傳承和創(chuàng)新的源泉。武亦文中國(guó)教育問(wèn)題共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第8頁(yè)!解決教育問(wèn)題的的征程還很漫長(zhǎng)，武亦文中國(guó)教育問(wèn)題共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第9頁(yè)!項(xiàng)目地區(qū)總?cè)丝跀?shù)教育經(jīng)費(fèi)城市地區(qū)20％90％農(nóng)村地區(qū)80％10％

我國(guó)總?cè)丝跀?shù)/教育經(jīng)費(fèi)比率表武亦文中國(guó)教育問(wèn)題共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第10頁(yè)!4.國(guó)內(nèi)，中高考問(wèn)題一直被人所詬病，這或許不是高考的錯(cuò)，是國(guó)人對(duì)于上大學(xué)的錯(cuò)誤理解造成的問(wèn)題，但是不能否認(rèn)的是高考對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生的壓力是十分的大武亦文中國(guó)教育問(wèn)題共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第11頁(yè)!1.教育的普及性現(xiàn)代教育的歷史，就是不斷普及和擴(kuò)大教育的歷史，通過(guò)更大程度地實(shí)現(xiàn)“教育機(jī)會(huì)均等”，從而提高民族素質(zhì)，滿足經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展對(duì)教育的需求，增進(jìn)和擴(kuò)大社會(huì)民主。面對(duì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和旺盛的教育需求，我們特別需要弘揚(yáng)中華民族重教興學(xué)的精神和民間辦學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，進(jìn)一步開(kāi)放教育，解放教育生產(chǎn)力。這也是“窮國(guó)辦大教育”的一個(gè)必由之路。同時(shí)，需要發(fā)展信息時(shí)代以通訊技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)為主的各種新的教育方式和途徑，在終身教育的視野中，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的教育制度。武亦文中國(guó)教育問(wèn)題共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第12頁(yè)!3.教育的民主性在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)中，這在很大程度上意味著重建教育的公共性。它意味著要通過(guò)制度創(chuàng)新，分散和下放管理權(quán)力，促進(jìn)辦學(xué)體制的靈活性和多樣化使教育重新成為全社會(huì)共同參與的生機(jī)盎然的事業(yè)。在教育多元化、社會(huì)化、地方化的格局中，重建教育在社會(huì)生活中的主體性。與此同時(shí)，需要確立學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)自治、師生平等、社會(huì)參與等價(jià)值觀念，確立知識(shí)分子的學(xué)術(shù)權(quán)利和在教育、科研中的中心地位，建立科學(xué)化、民主化的教育決策體制和機(jī)制，建立學(xué)校與家長(zhǎng)、社區(qū)緊密聯(lián)系的參與機(jī)制。武亦文中國(guó)教育問(wèn)題共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第13頁(yè)!5.教育的實(shí)用性長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)學(xué)校教育的現(xiàn)實(shí)中，理論與實(shí)踐、學(xué)校與社會(huì)、學(xué)生與社會(huì)生活相脫離的弊端特別嚴(yán)重。因而，造就一種實(shí)用性、適用性的教育仍然是必要和重要的追求。教育應(yīng)能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)生活的需要，滿足青少年成長(zhǎng)的實(shí)際需要，能夠切實(shí)地改善人的生存處境和提高生活質(zhì)量。這樣的教育必然是因地制宜的、靈活的和多樣化的，它有賴(lài)于教育管理體制的地方化