教育學(xué)第二章習(xí)題(含答案)

教育學(xué)第二章習(xí)題(含答案)教育學(xué)第二章習(xí)題(含答案)教育學(xué)第二章習(xí)題(含答案)教育學(xué)第二章習(xí)題(含答案)編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:一、選擇題：在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選選項(xiàng)前的字母填在題后的括號內(nèi)。

1．決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）。

A．生產(chǎn)力

B．政治經(jīng)濟(jì)制度

C．文化

D．科學(xué)技術(shù)

2．教育和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來說是（）。

A．經(jīng)濟(jì)決定教育，教育反作用于經(jīng)濟(jì)

B．教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)反作用于教育

C．經(jīng)濟(jì)決定教育，教育對經(jīng)濟(jì)沒有影響

D．教育決定經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)對教育沒有影響

3．直接決定教育目的的因素是（）。

A．生產(chǎn)力

B．文化

C．科學(xué)技術(shù)

D．政治經(jīng)濟(jì)制度

4．生產(chǎn)力對教育起（）。

A．輔助作用

B．決定作用

C．主導(dǎo)作用

D．促進(jìn)作用

5．（）水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。

A．政治經(jīng)濟(jì)制度

B．科學(xué)技術(shù)

C．生產(chǎn)力發(fā)展

D．文化發(fā)展

6．一個(gè)國家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少，最終取決于（）。

A．文化傳統(tǒng)

B．受教育者的需求

C．生產(chǎn)力的水平

D．教育的規(guī)模

7．社會(huì)生產(chǎn)力與教育內(nèi)容的關(guān)系是（）。

A．社會(huì)生產(chǎn)力制約所有教育內(nèi)容

B．社會(huì)生產(chǎn)力制約與勞動(dòng)能力有關(guān)的教育內(nèi)容

C．社會(huì)生產(chǎn)力與教育內(nèi)容無關(guān)

D．社會(huì)生產(chǎn)力制約與意識形態(tài)有關(guān)的教育內(nèi)容

8．學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體是（）。

A．校訓(xùn)

B．班風(fēng)

C．校風(fēng)

D．校存

9．教育的經(jīng)濟(jì)功能受（）的制約。

A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度

B．社會(huì)生產(chǎn)力水平

C．科學(xué)技術(shù)和文化背景

D．文化傳統(tǒng)

10．決定教育目的的是（）。

A．家長

B．學(xué)校

C．政治經(jīng)濟(jì)制度

D．文化傳統(tǒng)

11．對教育結(jié)構(gòu)的變化具有制約作用的是（）。

A．專業(yè)結(jié)構(gòu)

B．學(xué)科結(jié)構(gòu)

C．科技結(jié)構(gòu)

D．生產(chǎn)力水平

12．提出高等教育大眾化的要求在（）。

A．第一次工業(yè)革命后

B．第二次工業(yè)革命后

C．第三次工業(yè)革命后

D．信息革命后

13．提出普及初等教育的要求在（）。

A．第一次工業(yè)革命后

B．第二次工業(yè)革命后

C．第三次工業(yè)革命后

D．信息革命后

14．能改變教育者觀念的因素是（）。

A．政治經(jīng)濟(jì)制度

B．科學(xué)技術(shù)

C．生產(chǎn)力

D，文化

15．政治與教育內(nèi)容的關(guān)系是（）。

A．政治決定一切教育內(nèi)容

B．政治決定與勞動(dòng)能力有關(guān)的教育內(nèi)容

C．政治與教育內(nèi)容無關(guān)

D．政治決定與思想意識有關(guān)的教育內(nèi)容

16．科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑是（）。

A．社會(huì)科研機(jī)構(gòu)的科研活動(dòng)

B．生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用

C．學(xué)校教育

D．市場推廣

17．“金字塔形”的等級制教育制度屬于（）。

A．網(wǎng)絡(luò)教育

B．學(xué)校教育

C．社會(huì)教育

D．大眾教育

18．“平等的”開放式教育是（）的特點(diǎn)。

A．網(wǎng)絡(luò)教育

B．學(xué)校教育

C．社會(huì)教育

D．大眾教育

19．環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于（）。

A．學(xué)校精神文化

B．學(xué)校物質(zhì)文化

C．學(xué)校組織和制度文化

D．學(xué)生亞文化

20．規(guī)章制度屬于學(xué)校文化中的（）。

A．學(xué)校物質(zhì)文化

B．學(xué)校組織和制度文化

C．教師亞文化

D．學(xué)生亞文化

21．文化(精神文化)對教育的影響，最直接的方面就是（）。

A．教育制度

B．教育規(guī)模

C．教育方法

D．學(xué)校課程內(nèi)容

22．為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺的是（）。

A．科學(xué)知識

B．信息技術(shù)

C．文化發(fā)展

D．政治體制

23．學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，這一點(diǎn)突出表現(xiàn)在它所傳遞的（）上。

A．教學(xué)思想

B．教學(xué)內(nèi)容

C．教學(xué)方法

D．教學(xué)手段

24．“近朱者赤，近墨者黑”，這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的影響（）

A．環(huán)境

B．遺傳

C．教育

D．社會(huì)活動(dòng)

25．學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式是學(xué)校文化的（）。

A．特征

B．表象

C．核心

D．內(nèi)容26．人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化是（）。

A．校園文化

B．學(xué)生文化

C．教師文化

D．活動(dòng)文化

27．學(xué)校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學(xué)校（）文化的物質(zhì)載體。

A．組織

B．制度

C．精神

D．觀念

28．校園文化的核心是學(xué)校的（）文化。

A．觀念和制度

B．精神和觀念

C．組織和制度

D．物質(zhì)

29．決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。

A．社會(huì)生產(chǎn)力

B．政治經(jīng)濟(jì)制度

C．文化

D．意識形態(tài)

30．學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的高度統(tǒng)一體是（）。

A．校訓(xùn)

B．校規(guī)

C．辦學(xué)思想

D．校風(fēng)

31．學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的文化現(xiàn)象，所以學(xué)生文化具有（）。

A．情感性

B．深刻性

C．穩(wěn)定性

D．過渡性

32．關(guān)于生產(chǎn)力對教育的制約作用，說法錯(cuò)誤的是（）。

A．生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度

B．生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)

C．生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展與改革

D．生產(chǎn)力的發(fā)展決定著受教育的權(quán)利

33．學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中，有共同的價(jià)值觀念和行為方式，結(jié)為一個(gè)群體而表現(xiàn)出來的。因此具有（）。

A．正式性

B．特殊性

C．非正式性

D．情感性

34．設(shè)立什么樣的學(xué)校，開設(shè)什么樣的專業(yè)，各級各類學(xué)校之間的比例如何，各種專業(yè)之間的比例如何，都受生產(chǎn)力發(fā)展水平和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)所制約。這說明了（）。

A．生產(chǎn)力的發(fā)展決定著教育目的的性質(zhì)

B．生產(chǎn)力的發(fā)展必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化

C．生產(chǎn)力的發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格

D．生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)方法發(fā)展與改革

35．提出“人力資本”理論的學(xué)者是（）。

A．布魯姆

B．布魯納

C．皮亞杰

D．舒爾茨

36．關(guān)于教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

A．教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段

B．教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段

C．教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段

D．教育可以促進(jìn)政治民主

37．教育可以推進(jìn)科學(xué)的（）。

A．系統(tǒng)化

B．體制化

C．全面化

D．多樣化

38．教育能把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，是（）再生產(chǎn)的重要手段。

A．生產(chǎn)力

B．人才

C．勞動(dòng)力

D．科學(xué)知識

39．“建國君民，教學(xué)為先”反映了教育與（）的關(guān)系。

A．政治

B．文化

C．經(jīng)濟(jì)

D．科技

40．教育具有自身的規(guī)律，對政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力具有能動(dòng)作用，這是教育的（）。

A．絕對獨(dú)立性

B．相對獨(dú)立性

C．歷史繼承性

D．生產(chǎn)性

41．現(xiàn)在很多國家高等教育的發(fā)展，都擔(dān)負(fù)著發(fā)展科學(xué)、產(chǎn)生新的科學(xué)知識技術(shù)的任務(wù)，有建立教學(xué)科研、生產(chǎn)聯(lián)合體的趨勢，這說明（）。

A．教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的手段

B．教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段

C．教育要先于經(jīng)濟(jì)而發(fā)展

D．教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段

42．社會(huì)歷史條件對教育具有（）作用。

A．促進(jìn)

B．整合

C．制約

D．拓展

43．教育不能脫離社會(huì)的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生，后來的教育要在以前教育的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。這說明教育具有（）。

A．絕對獨(dú)立性

B．相對獨(dú)立性

C．歷史繼承性

D．生產(chǎn)性

44．校園文化的核心是（）。

A．學(xué)校的精神和觀念文化

B．學(xué)校的物質(zhì)文化

C．學(xué)校的組織和制度文化

D．學(xué)生亞文化

45．下列（）不是學(xué)生文化的成因。

A．學(xué)生個(gè)人身心特征

B．同伴群體影響

C．師生交互作用

D．學(xué)校影響

46．學(xué)生文化的特征具有（）。

A．過渡性、非正式性、多樣性

B．過渡性、非正式性、單一性

C．直接性、非正式性、多樣性

D．過渡性、正式性、多樣性

47．“今天的教育是明天的經(jīng)濟(jì)，教育的消費(fèi)是明顯的消費(fèi)潛在的生產(chǎn)，是有限的消費(fèi)，擴(kuò)大的生產(chǎn)，是今日的消費(fèi)明日的生產(chǎn)”。這一認(rèn)識表明現(xiàn)代教育具有（）的特征。

A．科學(xué)性

B．價(jià)值性

C．生產(chǎn)性

D．未來性

48．教育要解決的問題是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的精神財(cái)富，形成受教育者的個(gè)性。這說明（）。

A．教育具有歷史繼承性

B．教育是一種轉(zhuǎn)化活動(dòng)的過程

C．教育具有相對獨(dú)立性

D．教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性

49．《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》一書中，對世界教育發(fā)展的狀況作了總結(jié)：“現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次?！苯逃陌l(fā)展之所以要超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．教育的周期性長，未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，必須提前培養(yǎng)

B．教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段

C．教育通過傳播思想、形成輿論，作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)

D．教育是一種獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，它有自身的特點(diǎn)，具有相對的獨(dú)立性

50．不能突顯教育在我國社會(huì)主義建設(shè)中戰(zhàn)略地位的是（）

A．百年大計(jì)，教育為本

B．今日的教育，就是明日的生產(chǎn)

C．教育是一種“消費(fèi)事業(yè)”

D．今日的教育，就是明日的社會(huì)發(fā)展二、填空題：把答案填在題中橫線上。

1．教育的根本任務(wù)是__培養(yǎng)人______。

2．通過__培養(yǎng)人才______實(shí)現(xiàn)對政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。

3．__生產(chǎn)力水平______是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也對教育提出了與一定生產(chǎn)力相適應(yīng)的要求。

4．從世界教育發(fā)展的歷程看，第一次工業(yè)革命后提出了普及_初等教育_______的要求；第二次工業(yè)革命后，提出了普及___初級中等_____的要求；第三次工業(yè)革命后，提出了普及___高級中等教育_____的要求；信息革命后，提出了_高等教育大眾化_______的要求。

5．教育結(jié)構(gòu)通常指包括__基礎(chǔ)教育______、_職業(yè)技術(shù)教育_______、__高等教育______、___成人教育_____在內(nèi)的各種不同類型和層次的學(xué)校組合與比例構(gòu)成。

6．美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出__人力資本______理論。

7．教育是一種__特殊______的文化現(xiàn)象。

8．教育與文化是__相互依存、相互制約______的關(guān)系。

9．__政治經(jīng)濟(jì)制度______直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響。

10．教育發(fā)展的規(guī)模和速度取決于物質(zhì)資料生產(chǎn)能為教育提供的物質(zhì)基礎(chǔ)，以及社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)再生產(chǎn)對勞動(dòng)力的__需求______程度。

11．學(xué)校文化是指_學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得共同具有的思想觀念和行為方式_______。

12．按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)校文化可分成__學(xué)校物質(zhì)文化______、__學(xué)校組織和制度文化______、_學(xué)校精神文化_____等等。

13．學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：_組織形態(tài)_______，__規(guī)章制度______，_角色范圍_______。

14．___政治經(jīng)濟(jì)制度____決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。

15．__生產(chǎn)力水平______決定著教育的規(guī)模和速度，制約著教育結(jié)構(gòu)的變化及教育內(nèi)容和手段的更新。

16．__校風(fēng)______是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過長期實(shí)踐形成的。

17．19世紀(jì)中葉，英國教育思想家斯賓塞提出了較為系統(tǒng)的課程理論以后，世界各國許多重大教育改革都是以__課程改革______為核心。

18．舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過__教育資本儲(chǔ)藏量______的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)。

19．__科學(xué)技術(shù)______能夠改變教育者的觀念。

20．__學(xué)校教育______是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑。

21．學(xué)生文化具有過渡性、_非正式性_______、多樣性和互補(bǔ)性四個(gè)特征。

22．___信息技術(shù)_____為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。

23．學(xué)校文化以傳遞文化為己任的特征，突出地表現(xiàn)在它所傳遞的__教學(xué)內(nèi)容______上。

24．科學(xué)技術(shù)對教育的影響，首先表現(xiàn)為對教育的__動(dòng)力______作用。

25．信息技術(shù)改變著人們關(guān)于___學(xué)習(xí)_____和教育的觀念。

26．___校園文化_____是學(xué)校文化的縮影。

27．___教師與學(xué)生的交流活動(dòng)_____是學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分。

28．政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、_受教育的權(quán)利_______、__教育的目的______。

29．生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、制約_教育結(jié)構(gòu)的變化_______、制約__教育的內(nèi)容和手段______。

30．教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：教育_再生產(chǎn)勞動(dòng)力_______和教育_再生產(chǎn)科學(xué)知識_______。

31．1960年l2月，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家___舒爾茨_____在美國經(jīng)濟(jì)第73屆年會(huì)所作的“人力資本投資”的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。

32．17、l8世紀(jì)以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家，出現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，被稱為__“科學(xué)體制化”______。

33．學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的__思想觀念______和__行為方式______。

34．學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是__學(xué)校環(huán)境文化______，二是__設(shè)施文化______。

35．教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在：教育為政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展培養(yǎng)所需要的人才，教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的_輿論力量_______，教育可以促進(jìn)_政治民主_______。三、簡答題。

1．簡述經(jīng)濟(jì)對教育的決定作用。

2．簡述教育對經(jīng)濟(jì)的影響。

3．簡述政治對教育的制約作用。

4．文化對教育的影響有哪些方面？

5．教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？

6．教育的文化功能有哪些？

7．科學(xué)技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在哪些方面？

8．教育從哪些方面對科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著促進(jìn)作用？

9．簡述信息技術(shù)對教育的影響。

10．學(xué)校文化的特性有哪些？

11．簡述學(xué)生文化的特征。

12．簡述學(xué)生文化的成因。四、論述題。

1．試述教育與生產(chǎn)力的辯證關(guān)系。

2．新技術(shù)革命對教育提出了哪些新的挑戰(zhàn)請聯(lián)系實(shí)際加以闡述。

3．對教育與文化相互依存、相互制約的關(guān)系應(yīng)如何理解？

4．為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺？

5．試分析教育與人口狀況的關(guān)系。

6．閱讀下列材料，回答后面的問題。

編輯同志：

今天我冒昧地給你們寫信，目的是想說一說我的困惑。回憶我剛參加工作時(shí)，學(xué)生大多比較聽話，能配合老師的工作，上學(xué)不遲到、不早退，上課專心聽講，放學(xué)后能主動(dòng)幫家長做一些力所能及的事。如今，我國的學(xué)校教育正在大力推進(jìn)素質(zhì)教育，教育科研單位進(jìn)行了一系列的研究實(shí)驗(yàn)，其目的是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生擺脫過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。這一系列的舉措不但減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，也減輕了部分家長的負(fù)擔(dān)。按道理，也應(yīng)該減輕了老師們的負(fù)擔(dān)和工作壓力才對?？墒窍喾?，某些孩子負(fù)擔(dān)減輕后，卻變得更難教了。

請運(yùn)用教育與社會(huì)發(fā)展的基本理論進(jìn)行分析上述現(xiàn)象。一、選擇題

1．B2．A3．D4．B5．C6．C7．A8．C9．B10．C11．D12．D13．A14．B15．D16．C17．B18．A19．B20．B21．D22．B23．B24．A25．C26．A27．C28．B29．B30．D31．D32．D33．C34．B35．D36．D37．B38．C39．A40．B41．B42．C43．C44．A45．D46．A47．C48．B49．A50．C二、填空題

1．培養(yǎng)人2．培養(yǎng)人才3．生產(chǎn)力水平4．初等教育，初級中等教育，高等中級教育，高等教育大眾化5．基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育6．人力資本7．特殊8．相互依存、相互制約9．政治經(jīng)濟(jì)制度10．需求11．學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式12．學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校組織和制度文化、學(xué)校精神文化13．組織形態(tài)，規(guī)章制度，角色規(guī)范14．政治經(jīng)濟(jì)制度15．生產(chǎn)力水平16．校風(fēng)17．課程改革18．教育資本儲(chǔ)藏量19．科學(xué)技術(shù)20．學(xué)校教育21．非正式性22．信息技術(shù)23．教學(xué)內(nèi)容24．動(dòng)力25．學(xué)習(xí)26．校園文化27．教師與學(xué)生的交往活動(dòng)28．受教育的權(quán)利；教育目的29．教育結(jié)構(gòu)的變化；教育的內(nèi)容和手段30．再生產(chǎn)勞動(dòng)力；再生產(chǎn)科學(xué)知識31．舒爾茨32．“科學(xué)的體制化”33．思想觀念；行為方式34．學(xué)校環(huán)境文化；設(shè)施文化35．輿論力量；政治民主三、簡答題

1．(1)經(jīng)濟(jì)是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件；(2)經(jīng)濟(jì)決定著教育權(quán)利，培養(yǎng)目標(biāo)，教育內(nèi)容和手段；(3)經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度；(4)經(jīng)濟(jì)決定教育發(fā)展的體系和結(jié)構(gòu)。

2．(1)教育是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的保障；(2)教育推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長；(3)教育通過與人口的關(guān)系促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3．(1)政治決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；(2)政治決定受教育的權(quán)利；(3)政治決定著教育目的的性質(zhì)和德育的內(nèi)容。

4．教育和文化之間有著十分密切的關(guān)系，任何文化特性或形態(tài)，如果沒有教育就難以延續(xù)。教育和文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。文化對教育的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)文化本身具有巨大的教育功能。一個(gè)人降生在某一特定的文化之中，他從感性到理性，從生存到發(fā)展，從審美到情緒等，無一不被一種特定的文化所浸染、熏陶。

(2)文化直接影響課程內(nèi)容。精神文化對教育的影響，最直接的方面就是學(xué)校課程內(nèi)容(各門學(xué)科)，它正是文化的一部分。它可以將某一種新思想、新認(rèn)識、新的科學(xué)成果等直接移植為教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容的取舍并不完全受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低、國家財(cái)富的多少制約，還與文化發(fā)展有直接關(guān)系。

(3)“校園文化”是潛在的、穩(wěn)定的教育因素。學(xué)校教育既是一種文化形式，那么，我們常說的“校園文化”就是一種潛在的、穩(wěn)定的、持續(xù)的教育因素。學(xué)校秩序、環(huán)境衛(wèi)生狀況、師生關(guān)系、師生員工的儀表修飾，甚至是教態(tài)、對學(xué)生的感情等，都對學(xué)生的人格形成產(chǎn)生重要影響。

此外，人們的教育觀念又與整個(gè)社會(huì)觀念有關(guān)，而觀念其實(shí)也是文化?？傊?，文化對教育的支配、影響是直接的、整體的，研究教育不可不重視文化對教育的影響。

5．教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在：(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；(3)教育可以促進(jìn)民主。

6．教育的文化功能主要有以下幾個(gè)方面：

(1)傳遞、保存文化的功能。教育是文化傳輸?shù)闹匾ぞ撸仁俏幕瘋鬟f的重要工具，又是文化傳播的重要工具。教育傳遞著文化，因而使得新生一代能較為迅捷、經(jīng)濟(jì)、高效地占有人類創(chuàng)造的精神文化財(cái)富的精華。如果人類文化不從上一代傳遞給下一代，那么人類文化就得不到保存、積累和發(fā)展。教育傳遞文化，將人類的精神財(cái)富內(nèi)化為個(gè)體的精神財(cái)富，成為整個(gè)生命的一部分，人類的精神財(cái)富便有了具有再生功能的“保險(xiǎn)庫”。

(2)傳播、交流文化的功能。文化既然可以傳遞，也就可以傳播交流。文化的傳播，一般指某一社會(huì)文化共同體的文化向另一社會(huì)文化共同體的傳輸過程，是單向的。而文化的交流，則是兩個(gè)或兩個(gè)以上文化共同體的文化相互傳播，是雙向的或多向的。文化的傳播交流，可以通過教育、戰(zhàn)爭、貿(mào)易、移民等途徑和手段來進(jìn)行，學(xué)校教育被公認(rèn)為是最有效的手段。教育是使人學(xué)會(huì)更好地進(jìn)行交流，并從人與人之間的交流中吸取益處的重要工具。

(3)選擇、提升文化的功能。教育對文化的選擇，即教育為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，擯棄社會(huì)文化的糟粕，發(fā)揚(yáng)其精華。這就需要教育對“文化”進(jìn)行篩選，把經(jīng)過選擇的文化傳遞給下一代，以促進(jìn)文化的進(jìn)步和發(fā)展。教育對文化的選擇，是文化進(jìn)步的一個(gè)重要的內(nèi)在動(dòng)因，因而教育對文化也具有提升的功能。教育對文化的選擇意味著價(jià)值的取舍與認(rèn)知意向的轉(zhuǎn)變，并且是為了文化自身的發(fā)展與進(jìn)步。學(xué)校教育在本質(zhì)上就是一種文化價(jià)值的引導(dǎo)工作，它擷取文化的精華作為教育的內(nèi)容，提供適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的觀念、態(tài)度、知識與技能，并通過一整套價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)手段進(jìn)一步保證和強(qiáng)化這種選擇的方向性。

(4)創(chuàng)造、更新文化的功能。人類為了自身的生存與發(fā)展，必須不斷地更新與創(chuàng)造文化。教育通過傳遞已有文化，使個(gè)體“社會(huì)化”與“文化化”，并培養(yǎng)、造就與文化發(fā)展相關(guān)的個(gè)性和創(chuàng)造力，從而使文化能夠得到發(fā)展和更新。也就是說，通過教育，把人類已有的精神財(cái)富內(nèi)化為個(gè)體的精神財(cái)富，使他們具有參與文化生活的能力，并培養(yǎng)和發(fā)展他們的文化表現(xiàn)方式和創(chuàng)造能力。新的一代，通過教育可以迅捷麗有效地占有人類全部文化的精華，然后即可站在前輩人的肩膀上進(jìn)行新的創(chuàng)造。

(5)教育的文化分層功能。這一功能是由社會(huì)文化決定教育，教育反作用于社會(huì)文化這一雙向互動(dòng)的結(jié)構(gòu)模式所決定的。在教育普及的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)青少年在他們正式作為一定社會(huì)文化共同體中的一員以前，都必須先經(jīng)過學(xué)校的選擇。教育之所以具有文化分層功能，是因?yàn)椴煌瑢哟魏皖愋偷慕逃x予不同的個(gè)體以一種特殊的“文化身份”，包括社會(huì)期望、自我認(rèn)同、自我期望、價(jià)值觀念、知識和智能結(jié)構(gòu)等，從而在一定的社會(huì)文化共同體內(nèi)扮演著相應(yīng)的角色。

7．科學(xué)技術(shù)對教育的影響表現(xiàn)在：(1)科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；(2)科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；(3)科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。

8．(1)教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；(2)教育推動(dòng)科學(xué)的體制化；(3)教育具有科學(xué)研究的功能；(4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)的功能。

9．信息技術(shù)是人類現(xiàn)代文明和進(jìn)步的一個(gè)重要標(biāo)志。以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)對教育產(chǎn)生了深刻的影響，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念。①信息技術(shù)改變著知識的數(shù)量觀念。信息技術(shù)把圖書館微型化，將世界上無數(shù)大型圖書館通過網(wǎng)絡(luò)搬進(jìn)電腦、搬進(jìn)個(gè)人的家里。人與人之間在知識上的差距，一位教授和一位小學(xué)生在知識上的差距，就顯得微不足道了。②信息技術(shù)改變著知識的質(zhì)量觀念。根據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，二戰(zhàn)以來，知識的陳舊周期不斷縮短，進(jìn)入20世紀(jì)90年代，每隔四年，就有75％的知識被更新。

(2)信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念教育過程在本質(zhì)上成為一種選擇過程，電腦和網(wǎng)絡(luò)以及其他多媒體設(shè)備成為教育的中介。教師通過信息技術(shù)發(fā)送信息，學(xué)生通過信息技術(shù)接受信息。原有意義上的固定場地、固定班級、固定活動(dòng)的學(xué)校形式，將成為學(xué)生進(jìn)行社會(huì)交往的處所，而知識的學(xué)習(xí)將讓位給不受時(shí)間和地域限制的信息技術(shù)。

(3)信息技術(shù)日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺。①信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動(dòng)生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)度，確定相應(yīng)的、針對個(gè)人的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。②信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度給予不同的反饋，給予象征性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。在人機(jī)系統(tǒng)中，沒有學(xué)習(xí)者的積極反應(yīng)，教學(xué)活動(dòng)將會(huì)終止，學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性是教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行的必要條件。③信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。信息技術(shù)將使面對面的教學(xué)成為偶爾的情況，知識與長者和德者完全分離，教育中無法避免的師生尊卑差異將完全可以避免，這將極大地促進(jìn)師生關(guān)系的民主化，有利于學(xué)生積極人格的養(yǎng)成。

10．(1)學(xué)校文化的特性：(1)學(xué)校文化是一種組織文化；(2)學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；(3)學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；(4)學(xué)校文化的縮影是校園文化。

11．學(xué)生文化的特征主要包括以下幾個(gè)方面：

(1)學(xué)生文化具有過渡性。學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。一方面，它表現(xiàn)為與成人相異的一些價(jià)值觀念和行為方式，反映出其要求自主、獨(dú)立的需求；另一方面，由于他們受教師的引導(dǎo)及家長的影響，也在一定程度上認(rèn)同著成人的價(jià)值觀念。(2)學(xué)生文化具有非正式性。學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中，有著共同的價(jià)值觀念和行為方式，結(jié)為一個(gè)群體而表現(xiàn)出來。同時(shí)，它對學(xué)生所形成的影響也是非正式的，學(xué)生文化中蘊(yùn)含著學(xué)生群體的價(jià)值和規(guī)范。這些文化特征構(gòu)成一種“環(huán)境”，影響著處于這種文化情境中的每一個(gè)學(xué)生，使得學(xué)生在不知不覺中就習(xí)得了這種文化。

(3)學(xué)生文化具有多樣性。學(xué)生文化的類型是多種多樣的，他們可能會(huì)因共同的種族、民族等特征，結(jié)成一個(gè)相對獨(dú)立的文化群體，也可能會(huì)因共同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景麗形成獨(dú)特的社會(huì)階層文化；他們可能會(huì)因性別問的差異，在學(xué)校中表現(xiàn)出不同的性別文化特征，也可能會(huì)因年齡的不同，在不同的年齡階段顯現(xiàn)出不同的社會(huì)文化需求。

(4)學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。從整個(gè)學(xué)校文化來講，學(xué)生文化作為一種獨(dú)特的文化類型，是對學(xué)校文化的一種互補(bǔ)。人的生活是多側(cè)面、多色彩的，人的主觀能動(dòng)性也是不斷地在發(fā)揮著作用，從學(xué)生文化的不同類型和樣式上來講，年齡文化、性別文化、同伴文化等，也是在發(fā)揮各自作用的同時(shí)糾結(jié)在一起互為補(bǔ)充的。

12．學(xué)生文化的形成受很多因素的影響，主要包括以下幾個(gè)方面：

(1)學(xué)生個(gè)人的身心特征。這表現(xiàn)在學(xué)生處于不同的年齡階段，由于特定的身心發(fā)展的需求，有著一些不同于其他年齡階段的思想觀念和行為規(guī)范；同時(shí)也表現(xiàn)在某些學(xué)生由于身心方面的顯著特征，在其生活經(jīng)歷中會(huì)形成不同于其他學(xué)生的文化特征。

(2)同伴群體的影響。學(xué)生多處于青少年時(shí)期，有著自己交往的同年齡的群體。在這種群體中，他們會(huì)形成一些共同的價(jià)值規(guī)范等，構(gòu)成一種與成人文化不同的文化形態(tài)。

(3)師生的交互作用。教師與學(xué)生的交往活動(dòng)，是學(xué)校生活中一個(gè)最為主要的組成部分。在這種交往中，教師所采用的教學(xué)形式不同，學(xué)生的反映也就隨之各異。

(4)家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位。學(xué)生所處家庭的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景是制約學(xué)生文化特征的又一重要因素。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位一般都有著一些特定的思想觀念、價(jià)值規(guī)范等，學(xué)生生活在家庭中，其思想、行為也難免受家庭的影響。

(5)社區(qū)的影響。學(xué)生生活的社區(qū)對其文化的形成也產(chǎn)生著一定的影響。社區(qū)作為聚集在一定地域范圍內(nèi)的社會(huì)群體和社會(huì)組織，一般總會(huì)形成與社會(huì)共同體相應(yīng)的規(guī)范與制度，它使得生活在其中的學(xué)生在有意無意之中習(xí)得了社區(qū)的文化特征，并把它帶到學(xué)校中來。四、論述題

1．生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在：(1)生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；(2)生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。

教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在：(1)教育能生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力；(2)教育能生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學(xué)知識。

2．以電子計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的新科技革命對教育提出了巨大的挑戰(zhàn)，提供了教育邁向一個(gè)新階段的機(jī)遇，深刻地改變著人們關(guān)于教育的舊有觀念，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)能力本位主義。以往的科技革命都以解放人的體力為要?jiǎng)?wù)，新科技革命則旨在解放人類的腦力，把人的智慧從繁重的記憶負(fù)擔(dān)中解放出來。這場革命對教育提出的首要課題就是從知識教育轉(zhuǎn)向能力教育，從結(jié)論教育轉(zhuǎn)向方法教育。

(2)個(gè)別化模式。新科技革命對傳統(tǒng)的大一統(tǒng)的培養(yǎng)目標(biāo)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)，有一顯著的特點(diǎn)是生產(chǎn)同樣的產(chǎn)品，規(guī)格一律。但是，在新科技革命時(shí)代，人工智能控制的機(jī)器可以很便利地更改預(yù)先的設(shè)計(jì)和流程，使一種規(guī)格的產(chǎn)品迅速地轉(zhuǎn)型為另一種規(guī)格的產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的非標(biāo)準(zhǔn)化和多樣化。新的教育革命可能會(huì)有一個(gè)重要的特征，那就是培養(yǎng)目標(biāo)的個(gè)性化。它要求教育要尊重人的個(gè)性，尊重人的個(gè)別差異，使培養(yǎng)目標(biāo)定向于特定的個(gè)人，使個(gè)體的教育產(chǎn)品表現(xiàn)出獨(dú)特的品質(zhì)和性格。

(3)廣泛采用高科技教學(xué)手段。新科技革命將為教育提供各種先進(jìn)的教學(xué)手段，徹底改變口耳相傳的傳統(tǒng)方式。比如：計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)得到廣泛應(yīng)用，并將開發(fā)出更多的教學(xué)軟件和專家系統(tǒng)。在高科技教學(xué)手段普遍采用之后，學(xué)校承擔(dān)傳統(tǒng)教學(xué)的職能，或者說是傳授知識的職能將逐漸減弱，學(xué)習(xí)組織、學(xué)習(xí)指導(dǎo)、學(xué)習(xí)服務(wù)職能將逐漸加強(qiáng)，而與教育無關(guān)的一些社會(huì)部門，諸如企事業(yè)單位及至家庭，將參與甚至承擔(dān)越來越多的教學(xué)工作。

(4)高情感、高創(chuàng)造的教育。新科技革命不僅通過物質(zhì)手段更新教學(xué)技術(shù)和形式，而且還會(huì)以新的思想和觀念來影響人，并對教育所要培養(yǎng)的人提出更高的要求。同時(shí)，為達(dá)到這一要求提供物質(zhì)上的保證。技術(shù)越先進(jìn)，對人的素質(zhì)和文明程度的要求就越高。因此，新教育革命除了教育技術(shù)的現(xiàn)代化之外，必將要求更加重視高情感的教育。但是機(jī)器的作用主要限于事實(shí)性知識的教學(xué)，并不能勝任能力培養(yǎng)和方法的訓(xùn)練，只能代替教師的部分機(jī)械性的勞動(dòng)，而不能代替教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)。新教學(xué)技術(shù)的重大優(yōu)點(diǎn)是能使教師們從單純的傳授知識的工作中擺脫出來，使他們能夠更好地致力于作為一個(gè)教育者所應(yīng)擔(dān)負(fù)的使命。

3．(1)教育是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。特定社會(huì)中的教育之所以能與特定社會(huì)文化體系中的其他方面共存一體，主要是因?yàn)樗鼈兘?jīng)過長期的歷史共生與磨合，已經(jīng)社會(huì)性地篩選掉不相適應(yīng)的部分，并將其余部分組合成為一種特定的相互適應(yīng)和相互依存的關(guān)系。(2)教育與文化盡管相互依存、相互制約，但又在此過程中變化與發(fā)展。教育與文化在相互依存、相互制約過程中，不斷按照各自的運(yùn)動(dòng)規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。在開始時(shí)，來自教育或文化方面的本體運(yùn)動(dòng)只產(chǎn)生一些漸變性的影響，當(dāng)這種漸變積累到超出先前兩者關(guān)系所劃定的界限范圍時(shí)，就會(huì)引起突發(fā)性變革。出現(xiàn)新的文化、新的教育和一種新的相互適應(yīng)關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)兩者在更高水平或更新意義上的和諧一致。

4．(1)信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動(dòng)生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)度，確定相應(yīng)的針對個(gè)人的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。(2)信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)，選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。(3)信息技術(shù)將促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。

5．教育與人口之間的關(guān)系是相互聯(lián)系、相互制約的，一方面人口狀況影響和制約教育的發(fā)展，另一方面教育的人口功能也十分重要。二者的關(guān)系具體分析如下：

(1)人口狀況對教育發(fā)展的影響和制約。①人口數(shù)量影響教育規(guī)模。社會(huì)的人口數(shù)量是在不斷變化的，其變化的速度可用增長率來表示，人口增長率影響教育發(fā)展規(guī)模，進(jìn)而影響教育質(zhì)量。②人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)。人口的年齡構(gòu)成制約著各級教育發(fā)展的規(guī)模與進(jìn)程；人口就業(yè)結(jié)構(gòu)制約著學(xué)校教育結(jié)構(gòu)；人口地城分布制約著學(xué)校布局。③人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量。人口質(zhì)量對教育質(zhì)量的影響表現(xiàn)