中醫(yī)曰常生活養(yǎng)生

人體大修一、中醫(yī)養(yǎng)生，脾腎為主腎為先天之本（又稱先天之根），是生命的原動力、五臟精氣的源泉、生命的主宰；腎主封藏，內(nèi)寄命門真火（又稱元陽），被稱為人之乾元。故《易經(jīng)》講：大哉乾元，萬物資始！通俗講就是：有了太陽才有了生命，腎之元陽就是人體中的太陽。命門真火發(fā)動人體十二經(jīng)循行不看書，五臟六腑氣化周行，生命欣欣向榮。此火一衰，諸臟皆衰，百病叢生；此火一滅，生命終結(jié)。腎為先天之本，生命之本源，所憑者，此火；后天之本脾胃，氣血生化之源，所憑者，此火。（脾胃必賴先天腎陽這溫煦，始能蒸化水谷。腎氣一衰，火不生土，必然脾胃失運(yùn)）。養(yǎng)生若損此火則折壽，治病若損此火就是火則殞命。故古人強(qiáng)調(diào)“萬病不治，求之于腎”，求之于腎就是救人身之陽氣。陽氣充足與否關(guān)鍵就在于腎氣是否充足，養(yǎng)腎精補(bǔ)腎氣能強(qiáng)五臟。脾胃為后天之本。脾胃五行屬土，被稱為脾土、坤元?！兑捉?jīng)》講：“至哉坤元，萬物資生！”就是生命的維持必須依靠脾胃這一后天之本，健脾胃方能養(yǎng)五臟。人體惟有依靠脾胃，才能將食物消化吸收，才能化生氣、血、津液等物質(zhì)，全身臟腑經(jīng)絡(luò)組織才能有充分的營養(yǎng)，生命才能維持。如脾胃有損，胃氣不足，不管虛證實(shí)證,-切飲食藥物皆難以運(yùn)化。尤其對于虛證（氣虛、血虛、臟器虛損），都應(yīng)考慮從脾胃入手.脾胃■強(qiáng)，遇飲食消化吸收功能、旺盛自然化生充足的精血，使陽易生、陰易長.人體臟腑強(qiáng)盛，正氣充沛.古人總結(jié)道：“脾胃健運(yùn)，飲食倍進(jìn)，則余臟受蔭，而色澤身強(qiáng)矣”反之，若脾胃損，胃氣受傷。其他四臟必定皆無生氣，百病皆生。故《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：“五臟六腑皆稟氣于胃”“百病皆由脾胃衰而生也”。人有胃恩波則生，無胃氣則死。脾與胃相表里，脾之氣主升，胃之氣主降。脾胃升降元?dú)鉁睾显凇銎鹁褪侨藗兂Ｕf的中氣.中氣乃一身之氣運(yùn)轉(zhuǎn)的樞紐。中氣足，人身之氣方能運(yùn)轉(zhuǎn)自如、周流全身.也就成為人健康與否的標(biāo)志之一。在人的倍天生命中，腎為脾胃之根，脾胃又為腎之本.把胃氣與腎氣相提并論就是要胃氣去保護(hù)腎氣.故凡養(yǎng)生調(diào)病皆要以顧護(hù)培補(bǔ)脾腎元?dú)鉃橹鳎员Ｗo(hù)脾腎元?dú)鉃榈谝灰x.脾腎元?dú)庥趾戏Q為人之本氣.人之本氣充足健旺，生命方能欣欣向榮；人之本氣虛弱，人體就會百病叢生；人之本氣衰，生命就會岌岌可危。我們所說的人體正氣、陽氣，其實(shí)是指脾腎元?dú)饣旎凇銎鸬倪@個本氣。本氣充足旺盛、周流全身，人體就不受侵犯，達(dá)到“正氣存內(nèi)；邪不可干”的目的。所以，保養(yǎng)好脾腎元?dú)猓梭w氣血就中逐漸充盈起來，抵御各種疾病，益壽延年。我們先談?wù)剛鹘y(tǒng)中醫(yī)對人體的兩個基本認(rèn)識。第■，脾為倍天之本，健脾胃能養(yǎng)五臟，健倍天能助先天腎為先天之本，是生命根基之所在?！澳I衰，則諸臟皆衰”，“腎旺，則諸臟皆旺”，故補(bǔ)腎氣能強(qiáng)五臟。人體督脈統(tǒng)諸陽，更具總督全身經(jīng)脈的作用。故溫養(yǎng)腎督陽氣，可通調(diào)陰陽各經(jīng)，具有補(bǔ)五臟元?dú)?、元陽、元精的效用。故歷代養(yǎng)生家均注重對腎督陽氣的調(diào)養(yǎng)。傳統(tǒng)中醫(yī)同時還認(rèn)識到：“諸臟虛衰嚴(yán)重或久者”必會“損及于腎”損其腎就是損人體陽氣。就是說：諸虛百損（諸臟虛損衰弱）時間久了或嚴(yán)重了，必然會操作腎元，耗損人體陽氣，使生命根基動搖。中醫(yī)的思維方法是“以簡制繁'，即用最簡單的方法解決最復(fù)雜的問題。古人講：“萬病不治，求之于脾腎”，又進(jìn)一步說：“萬病不治，求之于腎”。當(dāng)人諸臟虛損衰弱時較長（即古人說的久損不復(fù)）或極為明顯時（不論時間長短），調(diào)養(yǎng)要訣就在于顧護(hù)、培補(bǔ)脾腎元?dú)鉃橄取橹?，且重點(diǎn)在于溫養(yǎng)腎督陽氣上。對諸虛百損時間久或嚴(yán)重者或腎氣不足、陽氣受損明顯者，如此調(diào)養(yǎng)方能滿足人體的需要。效果效果才會顯著。脾腎元?dú)馊Q為人之本氣。本氣充足旺盛、周流全身，就能使人整體不受侵犯，益壽延年。本氣久損不復(fù)，則會使生命根基動搖，百病叢生。由此可見，培補(bǔ)人體本氣就是鞏固生命之根本。第二，中醫(yī)認(rèn)為：百病在于瘀。人體氣血在體內(nèi)毫無阻滯的循環(huán)往復(fù)就是健康，氣血瘀滯就會百病叢生。人體為何出現(xiàn)氣血淤滯？中醫(yī)認(rèn)為“氣虛則瘀”，根源在于陽氣虛弱，正氣不足。人體陽氣不足或不到之處就會氣血淤滯，陽氣愈不足氣血淤滯就會愈明顯。氣血淤滯是表象，陽氣虛弱、正氣不足是本質(zhì)。多數(shù)人年輕時氣血都很充盈，氣血溫養(yǎng)全身暢通無阻，身體健康無病。但過了30歲，人體陽氣開始衰弱，五臟六腑開始走向衰老。這時不注意養(yǎng)生體內(nèi)就容易產(chǎn)生氣血淤滯現(xiàn)象。其實(shí)，絕大多數(shù)進(jìn)入衰老期的人，身上或多或少都存在一定的氣血淤滯現(xiàn)象。只不過多數(shù)一足以致病，只是生命活力略有降低罷了。氣血是人體五臟的“食糧”。如果氣血不夠充盈且淤滯明顯，五臟就會“營養(yǎng)不良','逐漸出現(xiàn)輕微的虛損，人就會處在亞健康狀態(tài)；如果氣血淤滯明顯甚至于嚴(yán)重，那么五臟必然會出現(xiàn)明顯的虛損，人就開始百病人生了。反過來說，凡久病虛損者，不公腎元耗損、陽氣不足，其氣血也必然淤滯明顯，而且往往虛中夾淤、夾痰、夾濕、夾積（體內(nèi)有病理性聚集物）。這是人體陰陽氣血變化的一大規(guī)律。人體過于虛損會出現(xiàn)“虛不受補(bǔ)”的現(xiàn)象。很多人不知道其中原由其實(shí)很簡單：一是脾胃虛弱、中氣不旺，不能運(yùn)載藥力；二是體內(nèi)氣血存在不同程度的淤滯現(xiàn)象。此時如一味進(jìn)補(bǔ)，反而會導(dǎo)致氣機(jī)滯塞，欲速則不達(dá)。只有疏通經(jīng)絡(luò)血脈、把氣血通道打開，進(jìn)補(bǔ)才會導(dǎo)致人體氣機(jī)滯塞，且可促進(jìn)藥效的發(fā)揮。中醫(yī)調(diào)養(yǎng)的本質(zhì)就是改變?nèi)梭w內(nèi)環(huán)境氣候，保護(hù)、啟動病人的自我修復(fù)功能。調(diào)養(yǎng)倍，各種病態(tài)的消除乃是人體正氣充足、陰陽平衡的結(jié)果。三、人體大修人何時開始衰老呢？《黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“女子三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，盤骨堅(jiān)，發(fā)長極，身體盛壯”“男子四八，盤骨窿盛，肌肉滿壯。”意思說女性21歲生理方面完全成熟，28歲首生命力達(dá)到最盛（故古人認(rèn)為女性最佳婚育年齡為21至28歲）。盛極則衰，故意女性普遍在28歲倍開始走向衰老，男性則在32歲倍開始走向衰老。（古人早已認(rèn)識到女性比男性更快進(jìn)入衰老狀態(tài)，所以男女婚配，女方比男方小到三到四歲為好）。對衰老這一生理現(xiàn)象，中醫(yī)認(rèn)為只要養(yǎng)生有道，是可以延緩的。對早衰者，通過科學(xué)調(diào)養(yǎng)，可“老樹再發(fā)新芽”，重新煥發(fā)生命活力。所謂“人體大修”其實(shí)就是有效利用人體細(xì)胞首日左右更換一次的規(guī)律，按周期環(huán)境，使新長出來的細(xì)胞健壯、充滿活力，從而駐容彥射搞衰老，保持健康身體?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：30歲是人類多數(shù)器官衰老的起點(diǎn)。從30歲起，耳鼓和中耳骨彈性開始減弱，聽力走下坡路；大腦重量由最重的1600克開始減輕。我們常說的“老花眼”雖然到40歲才被覺察，其實(shí)也是從30歲起開始變化;肺從30歲起彈性開始減弱，緩慢老化；肌肉從30歲起以每年5-10%的速度遞減。至于骸骨、心臟、關(guān)節(jié)、內(nèi)分泌系統(tǒng)等器官，也是從30歲左右便結(jié)束了它們的青春年華。對30歲后普遍進(jìn)入衰老這一生理現(xiàn)象，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認(rèn)為，只要注意養(yǎng)生保健，完全可以延緩其進(jìn)程。人體大修的本質(zhì)是通過符合自然的飲食，讓身體從飲食中得到滋養(yǎng)；通過符合自然的起居，“天睡我睡，天醒我醒”，保證良好休息質(zhì)量，借天力以補(bǔ)人力；通過健康和諧的心態(tài)使神氣自滿（恬淡虛無，真氣從之'滋養(yǎng)心靈（錯誤的心態(tài)則耗神氣X通過養(yǎng)生產(chǎn)品扶正高平、培元固本，增強(qiáng)人體臟腑功能，重建人體免疫力，改善體質(zhì)祛病延年。彭祖講“惜精養(yǎng)神，服食眾藥，可長生也?！眰髡f中彭祖活了八百多歲，雖然是俱佳說，但起碼說明他的壽命比一般人長的多。而其中重要的一條是服食眾藥?！傲妓幧品笔屈S帝、彭祖、扁鵲等養(yǎng)生大師們提倡的保健原則，也是中華民族正宗的養(yǎng)生方法。人體大修意義在于：讓人養(yǎng)成一個良好的飲食起居習(xí)慣和健康和諧的心態(tài)。這一點(diǎn)不僅是構(gòu)建恢復(fù)平衡與保持健康的基本條件，也是健康長壽的根本保證，讓人受益終生。人體在修后要注意兩點(diǎn)：一是食欲增加后，要保持七分飽三分饑，以防飲食傷胃。飲食上要清淡，要吃平性溫性之物，少吃或不吃寒涼之物、燥熱之物。寒涼之物損陽，燥熱之物損陰耗陽，均不利身體。二是隨著整體生命力的提高，多數(shù)人性功能自然會有所增強(qiáng)。但不可頻繁進(jìn)行房事，以免導(dǎo)致陰精耗損過度，損傷腎氣。對于原本整體虛損陽氣虛弱者，在調(diào)養(yǎng)期間（百日內(nèi)）須禁絕房事。不然，一邊在增補(bǔ)陽氣，一邊在損害陽氣，達(dá)不到調(diào)養(yǎng)的預(yù)期效果。常人生命力強(qiáng)不強(qiáng)關(guān)鍵看兩點(diǎn)，一是食欲，二是性欲。食欲使個體得以生存，性欲使種族得以繁衍。生命力強(qiáng)的人此二欲基本也強(qiáng)，但是要懂得節(jié)制，提高自己的情趣，要有保護(hù)自己的意識，懂得收藏。其實(shí)完整的中醫(yī)養(yǎng)生“養(yǎng)生、養(yǎng)長”之倍，還要“養(yǎng)收、養(yǎng)藏”才對，這才是中華民族正宗的養(yǎng)生思想。只有懂得收藏善于收藏，我們的身體才能真正強(qiáng)壯起來.四.階段調(diào)養(yǎng)人在不同年齡階段，身體狀況不同，保健方法也不同?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》對人的年齡變化階段做了科學(xué)概括，經(jīng)兩千余年實(shí)踐證明是正確的，具體如下：男子32歲（均按虛歲計(jì)算），女子28歲，已到盛年。老子講：“物壯則老”，人進(jìn)入盛年后，也是老化的開始。此時男女易出現(xiàn)腎陽虛或腎陰虛或脾腎兩虛?！芭?5歲，陽明經(jīng)脈氣血漸衰，面部枯憔，頭發(fā)開始脫落；男子40歲，腎氣衰退，頭發(fā)也開始脫落，牙齒枯槁。”此時年齡段男女必須滋神，否則衰老較快.這是統(tǒng)中醫(yī)在補(bǔ)養(yǎng)上所遵循的一大原則.“女子49歲，任脈空虛，太沖脈衰微，天癸枯竭，月經(jīng)斷絕，所以形休衰老，不再生育；男子56歲，肝氣衰退，筋脈活動不便，天癸枯竭，精氣少，腎臟衰，形體衰極。到了64歲，牙齒脫落，頭發(fā)脫掉?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》的這段論述把人進(jìn)入老年界限定為：男為56歲，女49歲，其根源是“天癸枯竭”。學(xué)術(shù)界