涉外禮儀之涉外通則-整理課件

涉外禮儀之涉外通則共52頁16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?7、人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。——柏拉圖18、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道?！獖W維德19、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?！小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富?！獝郢I生涉外禮儀之涉外通則共52頁涉外禮儀之涉外通則共52頁16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?7、人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者?！乩瓐D18、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道?！獖W維德19、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?！小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。——愛獻生涉外禮儀什么是涉外禮儀?又稱國際禮儀,是對涉外交際禮儀的簡稱。具體指中國人在對外交往中,用以維護自身形象、用以向交往對象表示尊重與友好的約定俗成的習(xí)慣做法。禮儀來源于人類最原始的兩大信仰(天地、祖先)最重要的是什么?寬容的胸懷,尊重別人與其他禮儀的區(qū)別?政務(wù)、商務(wù)、服務(wù)、社交與中國古、現(xiàn)代禮儀的區(qū)別?“以和為貴”“禮者,貴賤有等、長幼有差,貧富輕重皆有稱也”:繼承與摒棄國際禮儀:強調(diào)個人至上、女士優(yōu)先、實際務(wù)實。長期以來，學(xué)生因為不善于寫真話抒真情，導(dǎo)致作文教學(xué)進入尷尬的局面。如何才能解決作文教學(xué)的難題，充分激發(fā)學(xué)生寫作的欲望，讓寫作成為張揚學(xué)生個性的過程呢？在以往的小學(xué)作文教學(xué)中，往往把注意力集中在“怎么寫”上，著重講寫作知識、表現(xiàn)技巧，著眼于“導(dǎo)流”，而忽視“開源”。久而久之，自然會產(chǎn)生對作文的厭惡情緒。因此我認為作文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，以生活為源泉，以觀察為渠道，強調(diào)體驗，自由表達，張揚個性，說真話，吐真情。結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐，談?wù)勌岣咝W(xué)生寫作水平的方法。一、激發(fā)學(xué)生寫作的欲望興趣是最好的老師，學(xué)生一旦有了習(xí)作的濃厚興趣和愛好，就能滿腔熱情地投入習(xí)作的訓(xùn)練。因此在習(xí)作教學(xué)的全過程中，老師要注意調(diào)動并保護學(xué)生的表達欲望，根據(jù)學(xué)生需要和習(xí)作目的，采取靈活多樣的形式、創(chuàng)設(shè)或捕捉為學(xué)生所理解的具體生活場景，使學(xué)生產(chǎn)生親近感覺，激發(fā)情感的漣漪而樂于動筆，寫出有生活氣息的、有鮮明個性的文章。如我在指導(dǎo)學(xué)生描寫一種植物的習(xí)作課上，習(xí)作之前我沒有過多的提示要求，而是創(chuàng)設(shè)了一個寬松的情境。老師點染情境：我特別想養(yǎng)幾盆花，可老師對花一竅不通，請你們課后仔細鉆研，認真觀察一下，能幫助老師推薦一種花草嗎？最好能說明它的樣子，生活習(xí)性，種養(yǎng)辦法等。能幫助老師做事該是多么的高興?。『⒆釉谡n下查資料、問家長、去花卉園等，表現(xiàn)了濃厚的興趣，在不知不覺中進入了情境。結(jié)果這節(jié)習(xí)作課上得很成功。二、培養(yǎng)學(xué)生積累的能力厚積才能薄發(fā)。俗話說：“巧婦難為無米之炊。”注重作文的積累也是我們作文教學(xué)應(yīng)十分重視的。首先應(yīng)重視積累素材。學(xué)生寫作時無事可寫，是因為不注意積累。學(xué)生的生活是豐富多彩的，也充滿新奇的事物。一年四季，有著不同的美麗風(fēng)光，花草樹木變換著不同的色彩，鳥獸蟲魚有著不同的生活習(xí)性……商場里的營業(yè)員有熱情的、有冷落的，他們看到的事物有美的，也有丑惡的，這些都可以寫下來。由于貼近生活，有更多的切身體會和感悟，寫起來有話可說，也積累了豐富的素材。校園生活更是學(xué)生熟悉的，有他們開心的事，有煩惱的事，也有一件件不起眼的小事，這些都應(yīng)成為寫作的豐富素材，只要我們從課內(nèi)到課外，從校內(nèi)到校外，從家庭到社會，做一個生活的有心人，隨時隨地留心生活中的小事，讓學(xué)生認識到作文就是“我手寫我心”，養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣，把自己看到、聽到、想到的及時記下來。這樣有了豐富的素材，學(xué)生就不再感到寫作是一件難事。文章是語言的藝術(shù)，我們不僅要指導(dǎo)學(xué)生積累素材，還要指導(dǎo)學(xué)生積累語言，提高語言表達能力。首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)積累，了解體會語言表達的規(guī)律性，并引導(dǎo)學(xué)生分門別類把課文中的好詞佳句、優(yōu)美片斷背下來或記在積累本上。其次抓住課外閱讀積累，根據(jù)年齡提出不同的積累，寫讀書筆記，積累好詞佳句等。久而久之，這些語言便可加工、改造、轉(zhuǎn)換成自己的語言，作文時信手拈來，意到筆到，再加上自己獨特的感受，一篇精彩的個性化作文就會誕生。三、走進生活空間，放飛學(xué)生靈性生活是寫作的源泉，生活蘊涵著無窮的寫作資源。教學(xué)中，我們應(yīng)充分開發(fā)利用這一資源，讓學(xué)生走向社會，深入生活、走進生活，使學(xué)生具體真切地感受，給學(xué)生思想一片飛翔的天空，讓學(xué)生輕松愉快地寫生活。絢麗多彩的大自然和生活，最能撥動學(xué)生敏感的心弦，讓其形成最佳心理驅(qū)動，從而讓大自然的芳香、色彩匯成豐富生動的語匯在學(xué)生中流淌。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)當想辦法為學(xué)生創(chuàng)造一切體驗生活的機會，尋求各種條件引導(dǎo)學(xué)生積極參與到社會活動中，投身到社會大潮流中，主動去感受和體驗時代的脈搏。通過親自參加社會實踐而豐富生活體驗，積累寫作素材。讓學(xué)生在廣闊的生活天空下，才華盡顯，個性張揚，自由地展開寫作之翼，寫出色彩紛呈的好文章。四、實施開放教學(xué)，張揚學(xué)生個性作文應(yīng)說真話、寫真事、抒真情。新課程強調(diào)個人的鑒賞感悟和學(xué)生富有個性的個人體驗、感情和想象，以及這種個性化感受、見解和啟示的發(fā)表、交流和分享。作文教學(xué)中，教師要用寬容的心態(tài)去審視、關(guān)愛、肯定學(xué)生個性化的作文，讓學(xué)生獲得心靈的解放，從而放飛思緒，大膽行文。為追求學(xué)生獨特的表達，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性，作文教學(xué)要全程開放。在文題上，倡導(dǎo)學(xué)生自主擬題，少寫命題作文，在個性各異的題目下，學(xué)生各顯其能；在語言上，鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)造性、有個性化的表達，或平鋪直敘，或濃墨重彩，或開門見山直奔主題，或峰回路轉(zhuǎn)曲徑通幽；在形式上，鼓勵學(xué)生不拘一格，自由創(chuàng)造，自由表達。從而放飛學(xué)生靈性，張揚學(xué)生個性?！耙粯浠ㄈf首詩”對于同一文題，由于學(xué)生選取的角度不同，著眼點不同，寫出文章也就異彩紛呈，教師要鼓勵學(xué)生大膽想象，敢于表達，展示自我，寫出獨具個性有血有肉的文章?？傊?，只要我們在作文教學(xué)中不斷探索，不斷改進，調(diào)動學(xué)生寫作的積極性，讓他們勤于寫作，樂于寫作，就一定能夠真正使學(xué)生的寫作水平上一個大的臺階。在當前形勢下，課改不斷深入，農(nóng)村高中的數(shù)學(xué)教學(xué)也在發(fā)生著改變，漸漸從傳統(tǒng)的教學(xué)模式走向新型的教學(xué)模式，分層教學(xué)就是其中一個很好的實例。農(nóng)村高中的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出了基礎(chǔ)參差不齊的現(xiàn)象。如果按照統(tǒng)一的教學(xué)方法來進行，很難收到理想的教學(xué)效果。分層教學(xué)法能夠為教師提供更好的方法，但是在當前形勢下，這種教學(xué)方法實行起來還存在著一定的難度。因此，在這方面的研究仍然具備很強的現(xiàn)實意義。一、目前農(nóng)村高中數(shù)學(xué)課堂分層訓(xùn)練的不足之處（一）農(nóng)村高中生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不一，教師無法全部兼顧就數(shù)學(xué)課堂的分層訓(xùn)練而言，需要對學(xué)生進行一定的分配。在實際的分層訓(xùn)練中，由于農(nóng)村高中生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不一樣，教師在采取教學(xué)策略時，想要兼顧所有學(xué)生，其難度比較大。比如，在人教版高一數(shù)學(xué)集合中，A{1，2，3}為B{1，2，3，5}的子集，而B為C的子集，請問A是C的子集嗎？針對這個問題，基礎(chǔ)好的同學(xué)看一下可能就能回答出答案，但是對于基礎(chǔ)差的同學(xué)而言，可能還沒有弄明白子集的含義，這種情況下，教師可能就需要花費更多的精力。（二）教學(xué)分層沒有完全結(jié)合學(xué)生實際執(zhí)行在農(nóng)村高中的數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師在執(zhí)行分層教學(xué)法的過程中，做得并不是很徹底。在農(nóng)村高中的一個班級中，每個學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況都是不一樣的，這就為分層教學(xué)提出了難題。教師難以結(jié)合每一位學(xué)生的實際情況進行相應(yīng)的了解或者研究，無法真正地完成因材施教。從這個層面來看，數(shù)學(xué)分層教學(xué)模式還需要結(jié)合實際情況做出一些改進。比如，在人教版高中數(shù)學(xué)隨機抽樣的學(xué)習(xí)中，有以下練習(xí)題目：為檢驗商品合格率，從80件商品里面抽出20件，并對這20件商品展開檢驗，請使用簡單隨機抽樣的方法來完成樣本商品的抽取，并簡述抽樣的過程。針對這樣一道普通的數(shù)學(xué)練習(xí)題目，數(shù)學(xué)教師很難以統(tǒng)一的標準來衡量每個學(xué)生，也難以使用徹底的分層教學(xué)來對待每位學(xué)生，這將耗費大量的時間和精力，顯得不太實際。因此，分層教學(xué)想要具有更強的操作性，收到更好的效果，還需要進一步展開優(yōu)化，使其具備實效性。二、提高農(nóng)村高中數(shù)學(xué)課堂分層訓(xùn)練實效性的途徑（一）科學(xué)、合理地針對農(nóng)村高中學(xué)生進行課堂分層訓(xùn)練農(nóng)村高中由于無論是在師資力量方面還是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上來講都落后于城市高中，農(nóng)村高中學(xué)生的數(shù)學(xué)層次性就更加明顯。教師采取“眉毛胡子一把抓”的教學(xué)模式，對于不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)都是不利的。而要實現(xiàn)農(nóng)村高中數(shù)學(xué)課堂的分層訓(xùn)練并達到該訓(xùn)練的實效性，科學(xué)、合理地針對高中生進行分層是最根本的措施。這就要求數(shù)學(xué)教師要準確掌握班級內(nèi)每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、能力，以及性格和家庭成長背景等影響因素，然后把學(xué)生進行科學(xué)合理的劃分。比如，在人教版高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，將學(xué)生按照其綜合能力分為A層次，即綜合能力較高的學(xué)生群體；B層次，即綜合能力中等的學(xué)生群體；C層次，即綜合能力較差的學(xué)生群體。之后再根據(jù)學(xué)生的分層情況進行不同層次的數(shù)學(xué)教學(xué)訓(xùn)練，然后每隔一段時間，比如每隔1個月，再對這些學(xué)生進行綜合能力的評估，再根據(jù)學(xué)生當下的實際情況對分層進行相應(yīng)的調(diào)整和完善。（二）科學(xué)、合理地針對農(nóng)村高中?笛Э翁媒萄Ч?程進行分層任何一節(jié)數(shù)學(xué)課的教學(xué)都是循序漸進的，正是數(shù)學(xué)的這一特點提高了高中數(shù)學(xué)課堂分層訓(xùn)練的可行性。農(nóng)村的高中數(shù)學(xué)教師完全可以在課前做好所要教授的課程難度的梳理，對于不同層次的學(xué)生的掌握情況和理解能力有個大致的了解，然后再將教學(xué)過程針對不同層次的學(xué)生進行分層。（三）對農(nóng)村高中學(xué)生的評價進行分層考核每個層次的學(xué)生由于自身的學(xué)習(xí)能力以及數(shù)學(xué)成績上升空間的限制，對于他們的評估也必須分層考核。比如對于A層次的學(xué)生，由于他們本身成績就較好，上升空間也有限，所以就可以根據(jù)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度變化等進行考核。綜上所述，分層訓(xùn)練能夠為農(nóng)村高中的數(shù)學(xué)教學(xué)帶來有益變化。結(jié)合農(nóng)村高中生的實際情況，認真研究學(xué)生個體的特點，制定出能夠具體實行的分層訓(xùn)練計劃，有利于教師因材施教。學(xué)生通過這種教學(xué)方法，也能夠找到適合自己學(xué)習(xí)的方法，從而提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。涉外禮儀之涉外通則共52頁16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為1涉外禮儀涉外禮儀2什么是涉外禮儀?又稱國際禮儀,是對涉外交際禮儀的簡稱。具體指中國人在對外交往中,用以維護自身形象、用以向交往對象表示尊重與友好的約定俗成的習(xí)慣做法。禮儀來源于人類最原始的兩大信仰(天地、祖先)最重要的是什么?寬容的胸懷,尊重別人與其他禮儀的區(qū)別?政務(wù)、商務(wù)、服務(wù)、社交與中國古、現(xiàn)代禮儀的區(qū)別?“以和為貴”“禮者,貴賤有等、長幼有差,貧富輕重皆有稱也”:繼承與摒棄國際禮儀:強調(diào)個人至上、女士優(yōu)先、實際務(wù)實。什么是涉外禮儀?3第一章涉外通則授課目錄第二章日常禮儀第三章各國禮儀習(xí)俗第一章涉外通則4第一章涉外通則所謂涉外通則,是指中國人在接觸外國人時所必須遵守的有關(guān)國際交往慣例的基本原則。它既是對國際交往慣例的高度概括,又對于參與涉外交際的中國人具有普遍的指導(dǎo)意義第一章涉外通則5第一章涉外通則以人為本維護形象不必過謙不卑不亢信守約定不宜先為求同存異尊重隱私保護動物入鄉(xiāng)隨俗女士優(yōu)先熱情有度愛護環(huán)境以右為尊第一章涉外通則6維護形象含義:根據(jù)慣例,在國際交往之中,人們普遍對交往對象的個人形象倍加關(guān)注,并且都十分重視遵照規(guī)范的、得體的方式塑造、維護自己的個人形象,此即“維護形象”通則。形象是一種效益,形象是一種宣傳,形象是一種教養(yǎng),形象是一種服務(wù)?！泵恳粋€人的個人形象,都真實地體現(xiàn)著他的個人教養(yǎng)和品位,客觀地反映了個人的精神風(fēng)貌與生活態(tài)度,如實地展現(xiàn)了他對交往對象的重視程度,都是其所在單位的整體形象的有機組成部分,在國際交往中還往往代表著其所屬國家、所屬民族的形象?！羧嗣}交際八大心理定律之一:首因效應(yīng)維護形象7★形象≠相貌個人形象六要素:儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物★形象≠相貌8◆男人看腰,女人看舉止和頭發(fā)◆男人看腰,女人看舉止和頭發(fā)9啊!長發(fā)!女性在正式的商務(wù)場合和辦公室工作不適合披肩長發(fā)。不是她的長發(fā)你又弄錯了!C在眼前是果啊!長發(fā)!10廠娘,你走錯了從性別上說,男士不適合留長發(fā)(前不覆額、側(cè)不掩耳、后不及領(lǐng)),女士的頭發(fā)不可過短沒錯,大娘廠娘,你走錯了11涉外禮儀之涉外通則_整理課件12涉外禮儀之涉外通則_整理課件13涉外禮儀之涉外通則_整理課件14涉外禮儀之涉外通則_整理課件15涉外禮儀之涉外通則_整理課件16涉外禮儀之涉外通則_整理課件17涉外禮儀之涉外通則_整理課件18涉外禮儀之涉外通則_整理課件19涉外禮儀之涉外通則_整理課件20涉外禮儀之涉外通則_整理課件21涉外禮儀之涉外通則_整理課件22涉外禮儀之涉外通則_整理課件23涉外禮儀之涉外通則_整理課件24涉外禮儀之涉外通則_整理課件25涉外禮儀之涉外通則_整理課件26涉外禮儀之涉外通則_整理課件27涉外禮儀之涉外通則_整理課件28涉外禮儀之涉外通則_整理課件29涉外禮儀之涉外通則_整理課件30涉外禮儀之涉外通則_整理課件31涉外禮儀之涉外通則_整理課件32涉外禮儀之涉外通則_整理課件33涉外禮儀之涉外通則_整理課件34涉外禮儀之涉外通則_整理課件35涉外禮儀之涉外通則_整理課件36涉外禮儀之涉外通則_整理課件37涉外禮儀之涉外通則_整理課件38涉外禮儀之涉外通則_整理課件39涉外禮儀之涉外通則_整理課件40涉外禮儀之涉外通則_整理課件41涉外禮儀之涉外通則_整理課件42涉外禮儀之涉外通則_整理課件43涉外禮儀之涉外通則_整理課件44涉外禮儀之涉外通則_整理課件45涉外禮儀之涉外通則_整理課件46涉外禮儀之涉外通則_整理課件47涉外禮儀之涉外通則_整理課件48涉外禮儀之涉外通則_整理課件49涉外禮儀之涉外通則_整理課件50涉外禮儀之涉外通則_整理課件51涉外禮儀之涉外通則_整理課件52涉外禮儀之涉外通則_整理課件5351、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。——陸游

52、生命不等于是呼吸，生命是活動?！R梭

53、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感?！撞飞?/p>

54、唯書籍不朽?！獑烫?/p>

55、為中華之崛起而讀書?！芏鱽碇x謝！51、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、54涉外禮儀之涉外通則共52頁16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?7、人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者?！乩瓐D18、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道。——奧維德19、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。——托·伍·威爾遜20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。——愛獻生涉外禮儀之涉外通則共52頁涉外禮儀之涉外通則共52頁16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣?！绽死?7、人類對于不公正的行為加以指責(zé)，并非因為他們愿意做出這種行為，而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者?！乩瓐D18、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道。——奧維德19、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶?！小の椤ね栠d20、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富?！獝郢I生涉外禮儀什么是涉外禮儀?又稱國際禮儀,是對涉外交際禮儀的簡稱。具體指中國人在對外交往中,用以維護自身形象、用以向交往對象表示尊重與友好的約定俗成的習(xí)慣做法。禮儀來源于人類最原始的兩大信仰(天地、祖先)最重要的是什么?寬容的胸懷,尊重別人與其他禮儀的區(qū)別?政務(wù)、商務(wù)、服務(wù)、社交與中國古、現(xiàn)代禮儀的區(qū)別?“以和為貴”“禮者,貴賤有等、長幼有差,貧富輕重皆有稱也”:繼承與摒棄國際禮儀:強調(diào)個人至上、女士優(yōu)先、實際務(wù)實。長期以來，學(xué)生因為不善于寫真話抒真情，導(dǎo)致作文教學(xué)進入尷尬的局面。如何才能解決作文教學(xué)的難題，充分激發(fā)學(xué)生寫作的欲望，讓寫作成為張揚學(xué)生個性的過程呢？在以往的小學(xué)作文教學(xué)中，往往把注意力集中在“怎么寫”上，著重講寫作知識、表現(xiàn)技巧，著眼于“導(dǎo)流”，而忽視“開源”。久而久之，自然會產(chǎn)生對作文的厭惡情緒。因此我認為作文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，以生活為源泉，以觀察為渠道，強調(diào)體驗，自由表達，張揚個性，說真話，吐真情。結(jié)合自己多年的教學(xué)實踐，談?wù)勌岣咝W(xué)生寫作水平的方法。一、激發(fā)學(xué)生寫作的欲望興趣是最好的老師，學(xué)生一旦有了習(xí)作的濃厚興趣和愛好，就能滿腔熱情地投入習(xí)作的訓(xùn)練。因此在習(xí)作教學(xué)的全過程中，老師要注意調(diào)動并保護學(xué)生的表達欲望，根據(jù)學(xué)生需要和習(xí)作目的，采取靈活多樣的形式、創(chuàng)設(shè)或捕捉為學(xué)生所理解的具體生活場景，使學(xué)生產(chǎn)生親近感覺，激發(fā)情感的漣漪而樂于動筆，寫出有生活氣息的、有鮮明個性的文章。如我在指導(dǎo)學(xué)生描寫一種植物的習(xí)作課上，習(xí)作之前我沒有過多的提示要求，而是創(chuàng)設(shè)了一個寬松的情境。老師點染情境：我特別想養(yǎng)幾盆花，可老師對花一竅不通，請你們課后仔細鉆研，認真觀察一下，能幫助老師推薦一種花草嗎？最好能說明它的樣子，生活習(xí)性，種養(yǎng)辦法等。能幫助老師做事該是多么的高興??！孩子在課下查資料、問家長、去花卉園等，表現(xiàn)了濃厚的興趣，在不知不覺中進入了情境。結(jié)果這節(jié)習(xí)作課上得很成功。二、培養(yǎng)學(xué)生積累的能力厚積才能薄發(fā)。俗話說：“巧婦難為無米之炊。”注重作文的積累也是我們作文教學(xué)應(yīng)十分重視的。首先應(yīng)重視積累素材。學(xué)生寫作時無事可寫，是因為不注意積累。學(xué)生的生活是豐富多彩的，也充滿新奇的事物。一年四季，有著不同的美麗風(fēng)光，花草樹木變換著不同的色彩，鳥獸蟲魚有著不同的生活習(xí)性……商場里的營業(yè)員有熱情的、有冷落的，他們看到的事物有美的，也有丑惡的，這些都可以寫下來。由于貼近生活，有更多的切身體會和感悟，寫起來有話可說，也積累了豐富的素材。校園生活更是學(xué)生熟悉的，有他們開心的事，有煩惱的事，也有一件件不起眼的小事，這些都應(yīng)成為寫作的豐富素材，只要我們從課內(nèi)到課外，從校內(nèi)到校外，從家庭到社會，做一個生活的有心人，隨時隨地留心生活中的小事，讓學(xué)生認識到作文就是“我手寫我心”，養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣，把自己看到、聽到、想到的及時記下來。這樣有了豐富的素材，學(xué)生就不再感到寫作是一件難事。文章是語言的藝術(shù)，我們不僅要指導(dǎo)學(xué)生積累素材，還要指導(dǎo)學(xué)生積累語言，提高語言表達能力。首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在課內(nèi)積累，了解體會語言表達的規(guī)律性，并引導(dǎo)學(xué)生分門別類把課文中的好詞佳句、優(yōu)美片斷背下來或記在積累本上。其次抓住課外閱讀積累，根據(jù)年齡提出不同的積累，寫讀書筆記，積累好詞佳句等。久而久之，這些語言便可加工、改造、轉(zhuǎn)換成自己的語言，作文時信手拈來，意到筆到，再加上自己獨特的感受，一篇精彩的個性化作文就會誕生。三、走進生活空間，放飛學(xué)生靈性生活是寫作的源泉，生活蘊涵著無窮的寫作資源。教學(xué)中，我們應(yīng)充分開發(fā)利用這一資源，讓學(xué)生走向社會，深入生活、走進生活，使學(xué)生具體真切地感受，給學(xué)生思想一片飛翔的天空，讓學(xué)生輕松愉快地寫生活。絢麗多彩的大自然和生活，最能撥動學(xué)生敏感的心弦，讓其形成最佳心理驅(qū)動，從而讓大自然的芳香、色彩匯成豐富生動的語匯在學(xué)生中流淌。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)當想辦法為學(xué)生創(chuàng)造一切體驗生活的機會，尋求各種條件引導(dǎo)學(xué)生積極參與到社會活動中，投身到社會大潮流中，主動去感受和體驗時代的脈搏。通過親自參加社會實踐而豐富生活體驗，積累寫作素材。讓學(xué)生在廣闊的生活天空下，才華盡顯，個性張揚，自由地展開寫作之翼，寫出色彩紛呈的好文章。四、實施開放教學(xué)，張揚學(xué)生個性作文應(yīng)說真話、寫真事、抒真情。新課程強調(diào)個人的鑒賞感悟和學(xué)生富有個性的個人體驗、感情和想象，以及這種個性化感受、見解和啟示的發(fā)表、交流和分享。作文教學(xué)中，教師要用寬容的心態(tài)去審視、關(guān)愛、肯定學(xué)生個性化的作文，讓學(xué)生獲得心靈的解放，從而放飛思緒，大膽行文。為追求學(xué)生獨特的表達，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性，作文教學(xué)要全程開放。在文題上，倡導(dǎo)學(xué)生自主擬題，少寫命題作文，在個性各異的題目下，學(xué)生各顯其能；在語言上，鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)造性、有個性化的表達，或平鋪直敘，或濃墨重彩，或開門見山直奔主題，或峰回路轉(zhuǎn)曲徑通幽；在形式上，鼓勵學(xué)生不拘一格，自由創(chuàng)造，自由表達。從而放飛學(xué)生靈性，張揚學(xué)生個性。“一樹花萬首詩”對于同一文題，由于學(xué)生選取的角度不同，著眼點不同，寫出文章也就異彩紛呈，教師要鼓勵學(xué)生大膽想象，敢于表達，展示自我，寫出獨具個性有血有肉的文章?？傊?，只要我們在作文教學(xué)中不斷探索，不斷改進，調(diào)動學(xué)生寫作的積極性，讓他們勤于寫作，樂于寫作，就一定能夠真正使學(xué)生的寫作水平上一個大的臺階。在當前形勢下，課改不斷深入，農(nóng)村高中的數(shù)學(xué)教學(xué)也在發(fā)生著改變，漸漸從傳統(tǒng)的教學(xué)模式走向新型的教學(xué)模式，分層教學(xué)就是其中一個很好的實例。農(nóng)村高中的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出了基礎(chǔ)參差不齊的現(xiàn)象。如果按照統(tǒng)一的教學(xué)方法來進行，很難收到理想的教學(xué)效果。分層教學(xué)法能夠為教師提供更好的方法，但是在當前形勢下，這種教學(xué)方法實行起來還存在著一定的難度。因此，在這方面的研究仍然具備很強的現(xiàn)實意義。一、目前農(nóng)村高中數(shù)學(xué)課堂分層訓(xùn)練的不足之處（一）農(nóng)村高中生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不一，教師無法全部兼顧就數(shù)學(xué)課堂的分層訓(xùn)練而言，需要對學(xué)生進行一定的分配。在實際的分層訓(xùn)練中，由于農(nóng)村高中生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)不一樣，教師在采取教學(xué)策略時，想要兼顧所有學(xué)生，其難度比較大。比如，在人教版高一數(shù)學(xué)集合中，A{1，2，3}為B{1，2，3，5}的子集，而B為C的子集，請問A是C的子集嗎？針對這個問題，基礎(chǔ)好的同學(xué)看一下可能就能回答出答案，但是對于基礎(chǔ)差的同學(xué)而言，可能還沒有弄明白子集的含義，這種情況下，教師可能就需要花費更多的精力。（二）教學(xué)分層沒有完全結(jié)合學(xué)生實際執(zhí)行在農(nóng)村高中的數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師在執(zhí)行分層教學(xué)法的過程中，做得并不是很徹底。在農(nóng)村高中的一個班級中，每個學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況都是不一樣的，這就為分層教學(xué)提出了難題。教師難以結(jié)合每一位學(xué)生的實際情況進行相應(yīng)的了解或者研究，無法真正地完成因材施教。從這個層面來看，數(shù)學(xué)分層教學(xué)模式還需要結(jié)合實際情況做出一些改進。比如，在人教版高中數(shù)學(xué)隨機抽樣的學(xué)習(xí)中，有以下練習(xí)題目：為檢驗商品合格率，從80件商品里面抽出20件，并對這20件商品展開檢驗，請使用簡單隨機抽樣的方法來完成樣本商品的抽取，并簡述抽樣的過程。針對這樣一道普通的數(shù)學(xué)練習(xí)題目，數(shù)學(xué)教師很難以統(tǒng)一的標準來衡量每個學(xué)生，也難以使用徹底的分層教學(xué)來對待每位學(xué)生，這將耗費大量的時間和精力，顯得不太實際。因此，分層教學(xué)想要具有更強的操作性，收到更好的效果，還需要進一步展開優(yōu)化，使其具備實效性。二、提高農(nóng)村高中數(shù)學(xué)課堂分層訓(xùn)練實效性的途徑（一）科學(xué)、合理地針對農(nóng)村高中學(xué)生進行課堂分層訓(xùn)練農(nóng)村高中由于無論是在師資力量方面還是學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上來講都落后于城市高中，農(nóng)村高中學(xué)生的數(shù)學(xué)層次性就更加明顯。教師采取“眉毛胡子一把抓”的教學(xué)模式，對于不同層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)都是不利的。而要實現(xiàn)農(nóng)村高中數(shù)學(xué)課堂的分層訓(xùn)練并達到該訓(xùn)練的實效性，科學(xué)、合理地針對高中生進行分層是最根本的措施。這就要求數(shù)學(xué)教師要準確掌握班級內(nèi)每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、能力，以及性格和家庭成長背景等影響因素，然后把學(xué)生進行科學(xué)合理的劃分。比如，在人教版高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，將學(xué)生按照其綜合能力分為A層次，即綜合能力較高的學(xué)生群體；B層次，即綜合能力中等的學(xué)生群體；C層次，即綜合能力較差的學(xué)生群體。之后再根據(jù)學(xué)生的分層情況進行不同層次的數(shù)學(xué)教學(xué)訓(xùn)練，然后每隔一段時間，比如每隔1個月，再對這些學(xué)生進行綜合能力的評估，再根據(jù)學(xué)生當下的實際情況對分層進行相應(yīng)的調(diào)整和完善。（二）科學(xué)、合理地針對農(nóng)村高中?笛Э翁媒萄Ч?程進行分層任何一節(jié)數(shù)學(xué)課的教學(xué)都是循序漸進的，正是數(shù)學(xué)的這一特點提高了高中數(shù)學(xué)課堂分層訓(xùn)練的可行性。農(nóng)村的高中數(shù)學(xué)教師完全可以在課前做好所要教授的課程難度的梳理，對于不同層次的學(xué)生的掌握情況和理解能力有個大致的了解，然后再將教學(xué)過程針對不同層次的學(xué)生進行分層。（三）對農(nóng)村高中學(xué)生的評價進行分層考核每個層次的學(xué)生由于自身的學(xué)習(xí)能力以及數(shù)學(xué)成績上升空間的限制，對于他們的評估也必須分層考核。比如對于A層次的學(xué)生，由于他們本身成績就較好，上升空間也有限，所以就可以根據(jù)他們的學(xué)習(xí)態(tài)度變化等進行考核。綜上所述，分層訓(xùn)練能夠為農(nóng)村高中的數(shù)學(xué)教學(xué)帶來有益變化。結(jié)合農(nóng)村高中生的實際情況，認真研究學(xué)生個體的特點，制定出能夠具體實行的分層訓(xùn)練計劃，有利于教師因材施教。學(xué)生通過這種教學(xué)方法，也能夠找到適合自己學(xué)習(xí)的方法，從而提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。涉外禮儀之涉外通則共52頁16、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為55涉外禮儀涉外禮儀56什么是涉外禮儀?又稱國際禮儀,是對涉外交際禮儀的簡稱。具體指中國人在對外交往中,用以維護自身形象、用以向交往對象表示尊重與友好的約定俗成的習(xí)慣做法。禮儀來源于人類最原始的兩大信仰(天地、祖先)最重要的是什么?寬容的胸懷,尊重別人與其他禮儀的區(qū)別?政務(wù)、商務(wù)、服務(wù)、社交與中國古、現(xiàn)代禮儀的區(qū)別?“以和為貴”“禮者,貴賤有等、長幼有差,貧富輕重皆有稱也”:繼承與摒棄國際禮儀:強調(diào)個人至上、女士優(yōu)先、實際務(wù)實。什么是涉外禮儀?57第一章涉外通則授課目錄第二章日常禮儀第三章各國禮儀習(xí)俗第一章涉外通則58第一章涉外通則所謂涉外通則,是指中國人在接觸外國人時所必須遵守的有關(guān)國際交往慣例的基本原則。它既是對國際交往慣例的高度概括,又對于參與涉外交際的中國人具有普遍的指導(dǎo)意義第一章涉外通則59第一章涉外通則以人為本維護形象不必過謙不卑不亢信守約定不宜先為求同存異尊重隱私保護動物入鄉(xiāng)隨俗女士優(yōu)先熱情有度愛護環(huán)境以右為尊第一章涉外通則60維護形象含義:根據(jù)慣例,在國際交往之中,人們普遍對交往對象的個人形象倍加關(guān)注,并且都十分重視遵照規(guī)范的、得體的方式塑造、維護自己的個人形象,此即“維護形象”通則。形象是一種效益,形象是一種宣傳,形象是一種教養(yǎng),形象是一種服務(wù)?！泵恳粋€人的個人形象,都真實地體現(xiàn)著他的個人教養(yǎng)和品位,客觀地反映了個人的精神風(fēng)貌與生活態(tài)度,如實地展現(xiàn)了他