高考語文材料作文“微信朋友圈辱師風波”導寫

材料作文“微信朋友圈辱師風波”導寫

【文題展示】六、寫作(60分)18．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。某著名大學碩士新生郝同學，在微信朋友圈中對幾位國內知名的史學教授出言不遜，用“垃圾”等詞形容這些學者的學識和人品。他的導師孫教授看到之后，提醒郝同學為人治學要謙虛，談人論事切忌污言穢語。但不久后郝同學又發(fā)布了類似言論，孫教授極度震怒，立即發(fā)表公開信宣布與之斷絕師生關系。近日，學校正從校規(guī)和育人等層面評估孫教授的“斷絕”是否合理。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！緦懽髦笇А窟@是一篇取材于現實的新材料作文。材料敘述的事實分為五個階段：郝同學出言不遜；孫教授看到后提醒；郝同學又發(fā)布了類似言論；孫教授宣布與之斷絕師生關系；學校評估“斷絕”的合理性。綜合起來看，材料的中心內容是：孫教授宣布與郝同學斷絕師生關系。只要不脫離這個中心立意，都可視為符合題意。從孫教授的角度看，可以支持其宣布與郝同學斷絕師生關系，贊揚其堅守尊師重教的原則和立德樹人的教育理念；也可以批評其逐出師門的方式簡單粗暴，指責其違背了“誨人不倦”的教育原則等。從郝同學的角度看，可以批評其口無遮攔，言辭輕率，目無師長；也可以肯定其勇于質疑，不迷信權威等。從學校的角度看，可以肯定其恪守校規(guī)、遵章辦事的行為，突出學校的育人功能；也可以批評其平時疏于師生管理，才導致出現封建家長式的老師和如此膽大無禮的學生等。也可以整體把握材料談尊師重教與個性張揚、學術自由的關系，等等。以下角度，可視為基本符合或不太符合題意：（1）從微信朋友圈的角度談如何對待“私人空間”里的言行；（2）從知名的史學教授的角度談老師學高德劭才能贏得尊敬等；（3）脫離師生關系、育人等具體話題“圈子”，大談“謙虛”“公開”等話題。

【學生佳作1】謙虛治學，低調做人中山紀念中學高三21班金岳霖先生曾說：“一個青年要學問總是好事。”然而，當青年不專注于學問，而對業(yè)界前輩出言不遜時，不止其學術水平無法令人茍同，其人品也必將為人所質疑。故，為學者，必當謙虛治學，低調做人，方成大器。謙虛治學，要求我們不夜郎自大，時刻身懷謙虛恭敬之心對待所有的學問。倘若毫無敬畏之心，又怎能做出一番大學問？如此之人，縱使有朝一日小有“成就”，也難以為世人稱道，終難成巨匠“大師”。莫言在獲諾貝爾獎時曾說：“我只是一個講故事的人?！弊屪约旱偷綁m埃，最終開出花來，謙遜如他，才能真正有所建樹。低調做人，要求我們潛心于學術，不為外物所困擾，戒驕戒躁?！皟蓮椧恍恰痹獎奏嚰谙?，隱姓埋名于荒漠中數十年，苦心鉆研原子彈和氫彈；一朝功成，他仍淡然處之，不以物喜，從不夸耀。低調如他，才能做出真學問。那么，高調做人，自負治學者又當如何？我想，他更需要一個育人為先的好老師。這個老師能包容其狂妄，以一種柔和的方式磨平他的尖銳；這個老師愿意傾其所有去感染他，不拋棄，不放棄，身體力行，引他走上謙虛之路。身為一個無知后生，郝同學何以出言不遜，攻訐前輩？不保有一顆謙虛求學之心，不低調專注于自己的學業(yè)，不尊重前輩，難怪其導師要與其斷絕師生關系。而著名邏輯學家殷海光，為求學問，謙虛追隨于金岳霖先生之后，即使兩人性情不同，也無法阻止金先生對殷海光性格和思想生命的鑄造。殷海光在其治學路上，低調做人，高調做事，謙虛求知，終成一代大師。當今社會處于一種快節(jié)奏中，人們根本無法靜心專注于自己所從事的事業(yè)，人心浮躁，道德水平未見提高。湖南耒陽市文聯主席熊艾春曬詩遭差評，竟然怒砸電腦，恰恰反映出的不正是其修養(yǎng)與道德的缺失嗎？無法虛心接納差評的他，表現出的并非一介文人的個性，而是官場的“任性”。比之二十世紀的學者，科研人員們，后學之輩真當好好學習其低調做人，謙虛治學的品質。低調做人，做人為本；謙虛治學，學乃精進，二者不可或缺。唯有齊頭并進，方能在學術的海洋里揚帆遠航?！究傇u】本文審題準確，標題“謙虛治學，低調做人”扣住了材料中的“學識和人品”。文章從闡釋概念入手，一步步進入到“高調做人，自負治學者”的后果，再進入對當今社會不學無術之輩的批判，由淺入深，步步深入，結尾收束得當，值得學習。

【學生佳作2】尊師重道，乃做人準則中山紀念中學高三27班面對碩士新生郝同學對前輩的不雅之言，導師孫教授發(fā)表公開信與之斷絕關系。在各大媒體傳播之下，有人為郝同學打抱不平，也有人為孫教授的行為予以理解。然而，尊師重道自古以來便是作為一種中華傳統(tǒng)美德。尊師重道乃做人之準則，它不僅是對長輩的尊重，更是對其人格的尊重，所以，孫教授與其斷絕師生關系便是在維護尊師重道的準則。恒亙高三歲月，作為學生的我們，也更應尊師重道，只有在建立良好的師生關系的基礎上，我們的學習氛圍才會更加融洽。亞里士多德從事柏拉圖長達二十多年。在導師柏拉圖的引導下，亞里士多德家里起了屬于自己的客觀世界。因為他的思想與其導師柏拉圖迥異不同，他便被冠予了“背叛導師”的名號。然而相各迥異的世界觀與俗人的批判并沒有妨礙他與導師的關系，從而使他的名流傳至今，“吾愛吾師，吾更愛真理”。即使是這樣，他也繼續(xù)遵守著“尊師重道”的準則?！俺梢患抑浴辈⒉灰馕吨饤墝?，踐踏老師。相反地，我們更需要的是一種獨立思維，獨立思考，打破對老師的盲從?！白饚熤氐馈辈攀俏覀儽仨氁袷氐摹Ｎ錆h理工學院一名教授在下課之時，主動趴在門前，并“鼓舞”著學生從自己的身體上跨過去。意為讓學生突破傳統(tǒng)，走出盲目跟師的張教授，放下身段，匍匐在地，“俯首甘為孺子?！保獠恢瞧錂嗤寣W生從自己身體上踏過去。張教授急切為學生的心態(tài)值得贊揚，但其行為非要建立在“賜胯下之辱”則是相當不可取的。真正的獨立思想是有自主見解敢于表達的思想，真正“突破傳統(tǒng)，打破盲從”是學生們應該在教授匍匐在地之前對他說：“這種有辱‘尊師重道’的行為不應予從理會?！弊饚熤氐罆r刻貫穿著整個社會，整個校園。作為一種做人準則，尊師重道不僅可以建立良好的師生關系，還可以讓學生抑或是老師生活在一個更加融洽的環(huán)境里。沒有哪位成功人士會批判羞辱自己的導師，殷海光對于導師金岳霖先生的尊師之道，亞里士多德對柏拉圖的尊崇之意，無不證明著這一點。尊師重道，乃做人之準則，始終是時代發(fā)展永不磨滅的道德之一。只有尊師重道，我們才能在祖國的大花園綻放屬于自己的生命，在校園的大家庭里共享樂趣?！究傇u】本文立意準確，以“尊師重道，乃做人準則”為標題，鮮明表明了自己的態(tài)度。開頭略顯煩冗，之后從“只有在建立良好的師生關系的基礎上，我們的學習氛圍才會更加融洽”和“我們更需要的是一種獨立思維，獨立思考，打破對老師的盲從”兩個方面闡釋自己的觀點，再結合對于“真正的獨立思想”的論述，令本文思想深刻。

【學生佳作3】尊師重道，為人之道中山紀念中學高三21班古語有云：“一日為師，終身為父”，的確，古往今來，老師在世人心中處于崇高的地位。而今日，年輕氣盛的郝同學竟當眾辱罵其師，并且出言不遜，他所缺乏的不只是學術知識，還有尊師重道的觀念。須知，尊師之道，乃為人之道?！皫熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也”，老師在學生心目中就像疑問歷經滄桑的智者，總能解決我們提出的許多問題。因此，他們值得我們尊重。就像殷海光在其師金岳霖迫于政治壓力下批判自己時，依舊寫文章維護尊師，其愛師之心也深矣。而仲由每每詢問孔子問題時，總會十分恭敬地提出疑問，虛心地聽從老師的教誨。老師之所以稱之為老師，并不只是因為其造詣深厚，知識淵博，更甚者在于其品行高尚，舉止優(yōu)雅，值得每一個人去尊重。除此之外，尊師重道乃中華延綿數千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)。既然感到，古之圣人亦尊師重道，今之眾人又未嘗不可呢？古至仲由、曾參敬愛孔子，今至梁啟超為康有為辯護，流傳千古的民族美德，難道今日就只能祗辱于我們的手中嗎？或許沒有一個人希望這會成為現實，但是在如今，學生當場辱罵老師，主動找老師約架，甚至發(fā)短信恐嚇老師。諸如此類的事件，早已屢見不鮮。這些不良的風氣漸漸將我們吹向恐怖的黑暗，使我們無法再跟隨古仁人的腳步。因此，尊師重道思想的推廣已經刻不容緩。要做到尊師重道，首先應當嚴格約束自己的行為。倘若我們在與師交往時沒有認清自己的言行舉止是否恰當，最后也將無法得到知識之神的眷顧。其次，政府也應該想方設法地運用自己的力量對此作出貢獻。最成功的例子無疑是美國，學生依仗自己未成年的身份隨意打罵、凌辱老師，更有甚者槍殺老師。但在政府采取一系列強硬措施過后，此種現象已然煙消云散。因此，政府有形之手的保護，也為尊師重道筑立堅實的防線。最后，當碰到老師犯錯誤的時候，應該間接委婉地提出，“人非圣人，孰能無過”。相信在這樣一種和諧的關系中處理師生關系，必將使尊師重道之氣香遠益