新高考2023版高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)第9單元第27講課時(shí)2古代非洲與美洲

中外歷史綱要(下)第九單元古代世界文明第27講中古時(shí)期的亞洲、非洲與美洲課時(shí)2古代非洲與美洲目標(biāo)定位·明考向考點(diǎn)探究·釋難點(diǎn)典例研析·立標(biāo)桿主干梳理·理思路目標(biāo)定位·明考向素養(yǎng)考向概念聚焦1．從“時(shí)空觀念”角度掌握中古時(shí)期非洲國家的興盛，從“唯物史觀”“歷史解釋”角度掌握此時(shí)期非洲文明的特點(diǎn)及興盛的原因，認(rèn)識(shí)非洲古文明的發(fā)展體現(xiàn)了人類文明的多樣性2．概述古代美洲創(chuàng)造的農(nóng)業(yè)文明的成果，從“唯物史觀”“史料實(shí)證”角度認(rèn)識(shí)美洲燦爛文明的產(chǎn)生是建立在農(nóng)業(yè)和貿(mào)易發(fā)展基礎(chǔ)之上的，理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明創(chuàng)造之間的關(guān)系。從“歷史解釋”角度探究美洲文明中落的原因班圖人；阿克蘇姆王國；廷巴克圖；瑪雅文明、阿茲特克文明、印加文明；“浮動(dòng)園地”；特諾奇蒂特蘭主干梳理·理思路一、古代非洲文明1．古代班圖人(1)貢獻(xiàn)：培育出了__________、西瓜和棉花等；馴養(yǎng)了______，引進(jìn)了綿羊和山羊等；掌握了________技術(shù)。(2)活動(dòng)范圍：原是________居民，后逐漸擴(kuò)展到______________以南地區(qū)，到11世紀(jì)，成為當(dāng)?shù)氐闹饕用?，農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和冶鐵技術(shù)也傳播到非洲大部分地區(qū)。甜高粱

牛

冶鐵

西非

撒哈拉沙漠

〔概念闡釋〕班圖人是非洲最大的民族，“班圖”意為人或人民，班圖人因說班圖語而得名，又稱班圖尼格羅人，主要以信仰伊斯蘭教為主，少部分信仰基督教。2．東非文明(1)阿克蘇姆王國①興起：公元前后，在今______________地區(qū)興起了阿克蘇姆王國。②鼎盛：4世紀(jì)，________________進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國。埃塞俄比亞

阿克蘇姆王國

(2)10—15世紀(jì)，____________、蒙巴薩、摩加迪沙等國家的產(chǎn)生①產(chǎn)生條件：非洲東海岸，地理位置優(yōu)越；農(nóng)業(yè)的進(jìn)步、環(huán)印度洋貿(mào)易的發(fā)展；伊斯蘭教的傳入。②概況：廣泛使用________勞動(dòng)；以種植瓜果蔬菜的園藝業(yè)為主；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；城市繁榮。桑給巴爾

奴隸

3．西非文明(1)總體概況：8—15世紀(jì)，加納、馬里、桑海等國家先后興起。這些國家擁有豐富的黃金資源，控制著穿越撒哈拉沙漠的商路和黃金交易，極其富有。出口象牙和奴隸，買進(jìn)馬、布匹和鹽。(2)馬里①政治：征服加納后，進(jìn)一步擴(kuò)張，逐步把塞內(nèi)加爾河和尼日爾河流域納入版圖，成為西非最強(qiáng)大的國家。②經(jīng)濟(jì)文化：繼承并擴(kuò)大了加納的貿(mào)易，城市和文化相當(dāng)繁榮。廷巴克圖成為西非重要的文化中心。(3)桑海①興衰：原為馬里屬國，后利用馬里內(nèi)亂崛起，攻滅馬里，確立了在西非的霸主地位，16世紀(jì)達(dá)于極盛，16世紀(jì)末因遭遇外來入侵逐漸衰落。②政治：實(shí)行____________，官吏直接由國王任免。③經(jīng)濟(jì)：擴(kuò)大對(duì)外貿(mào)易，________成為生產(chǎn)中的重要力量。④文化：興建學(xué)校，鼓勵(lì)文化發(fā)展。中央集權(quán)

奴隸

4．南非文明(1)11世紀(jì)末，__________建立了津巴布韋國家。(2)14—15世紀(jì)，____________進(jìn)入鼎盛時(shí)期，包括今南非的部分地區(qū)都被納入它的統(tǒng)治之下。班圖人

津巴布韋

二、古代美洲文明1．印第安文明的概況總述：古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明，獨(dú)立培育出很多其他大陸沒有的農(nóng)作物，包括__________、玉米、番茄和花生等。在農(nóng)業(yè)和貿(mào)易發(fā)展的基礎(chǔ)上，印第安人先后在中南美洲創(chuàng)造了瑪雅、阿茲特克和印加三大文明。馬鈴薯

2．瑪雅文明(1)起源：發(fā)源于中美洲的尤卡坦半島。(2)概況①農(nóng)業(yè)：瑪雅人發(fā)展了以種植________為主的農(nóng)業(yè)。②政治：建立了眾多________國家。氏族首領(lǐng)、貴族和祭司構(gòu)成了統(tǒng)治階級(jí)；一般氏族成員成為平民，從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)。玉米

城市

③建筑：瑪雅人的城市建筑精美，規(guī)模宏大(城內(nèi)有300多座用于祭祀的金字塔廟宇)。④文化：制造精美陶器，發(fā)明了獨(dú)特的文字，用復(fù)雜的歷法紀(jì)年，并采用______進(jìn)制，也知道“______”的概念。(3)15世紀(jì)中期，逐漸衰落。20

零

3．阿茲特克文明(1)發(fā)展過程：______世紀(jì)，阿茲特克人興起于今__________地區(qū)。16世紀(jì)初，阿茲特克人國家進(jìn)入鼎盛時(shí)期，控制了整個(gè)墨西哥谷地及其周邊部落。14

墨西哥

(2)特點(diǎn)①政治：____________壟斷官職，掌握軍隊(duì)。被征服者由原來的____________管理，但需向阿茲特克人繳納貢賦，如糧食、服裝、寶石和老鷹等。②經(jīng)濟(jì)：阿茲特克人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是________，他們發(fā)明了“____________”，擴(kuò)大了耕地面積。③城市：阿茲特克人國家的都城________________，全城水渠和道路縱橫交錯(cuò)。上層階級(jí)

部落首領(lǐng)

農(nóng)業(yè)

浮動(dòng)園地

特諾奇蒂特蘭

〔概念闡釋〕浮動(dòng)園地：阿茲特克人用在水中打樁和在木筏上鋪湖泥的辦法擴(kuò)大農(nóng)田和菜園面積，這種地被稱為“浮動(dòng)園地”。直到今天，有些地區(qū)仍使用這種耕作方式。“浮動(dòng)園地”使阿茲特克的人口和財(cái)富劇增。4．印加文明(1)發(fā)展歷程：12世紀(jì)，印加人以__________為都城建立國家；13世紀(jì)，逐漸崛起；15世紀(jì)末16世紀(jì)初，印加國家發(fā)展到鼎盛時(shí)期。(2)概況①最高統(tǒng)治者是________，世襲繼承，擁有________、立法和軍事大權(quán)。②將全國劃分為___________，每個(gè)政區(qū)設(shè)立一個(gè)長官，由_______充任；政區(qū)之下，再按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員。庫斯科

國王

行政

四大政區(qū)

貴族

③土地、礦藏和牲畜歸________所有。④為征稅和征兵，政府編制了詳細(xì)的______________。⑤帝國修建了完善的道路系統(tǒng)，用于傳遞政府的________和情報(bào)，以及調(diào)動(dòng)軍隊(duì)。⑥政府還將征服地區(qū)的部分或全部居民遷移到新地區(qū)，以防止他們反抗。國家

人口調(diào)查表

命令

考點(diǎn)探究·釋難點(diǎn)

從“史料實(shí)證”“歷史解釋”“唯物史觀”角度認(rèn)識(shí)古代文明的特點(diǎn)[史料一]……許多民族獨(dú)立地“發(fā)明”了不同動(dòng)植物的馴化。事實(shí)上，不同地區(qū)獨(dú)立地“發(fā)明”了農(nóng)業(yè)，這些地區(qū)遠(yuǎn)至公元前5000年的中國黃河流域和公元前3000年的中美洲。因此，我們沒有理由認(rèn)為古代非洲人不會(huì)煉銅術(shù)，且不能獨(dú)立地將煉銅術(shù)應(yīng)用到煉鐵問題的解決?？脊抛C據(jù)顯示，東非的大湖區(qū)和乍得湖之間的地區(qū)，在公元前1000—前600年期間存在過早期的煉鐵活動(dòng)，這時(shí)西亞技術(shù)尚未傳播到埃及?！猍美]希林頓著，趙俊譯《非洲史》主題

[史料二]印第安人認(rèn)為，整個(gè)世界都由各種各樣的神統(tǒng)治，他們必須小心侍奉這些神靈，方能得到神對(duì)他們這些弱小生靈的保護(hù)……宗教信仰上的極度混亂狀態(tài)，從側(cè)面反映印第安人各文明之間的交往極度缺乏，加上幾乎沒有文字，語言雜亂，交通工具缺少，更加劇了各文明的孤立，生產(chǎn)力也就難以迅速發(fā)展?！幾猿毯椤墩摾∶乐薰糯〉诎参拿鞯奶攸c(diǎn)》也許是整個(gè)地區(qū)的氣候發(fā)生了不利于瑪雅農(nóng)業(yè)的驟變，雜草瘋長，達(dá)到難以控制的程度。叢林日益向城市逼近，像沙漠吞噬綠洲一樣，毀壞了瑪雅人生存的基礎(chǔ)，或者是疫病流行，導(dǎo)致人口銳減，損傷了文化的元?dú)?，也逼迫幸存者盡快逃離危險(xiǎn)的故園。再或者是外部的威脅，如墨西哥中部居民侵犯，致使瑪雅人逃難而去，聽任自己繁榮的城市中心傾頹，甚至可能直接由入侵者搗毀了瑪雅宗教建筑，發(fā)生“犁庭掃穴”的大災(zāi)變?！幾粤执笮邸冬斞诺闹腔邸穂史料三]撒哈拉沙漠是一大屏障、一大分隔者，而地中海相比之下卻是一條連接的大道。歷史上，北非人與地中海盆地周圍其他諸民族的相互影響之所以超過他們與沙漠屏障以南地區(qū)諸民族的相互影響，其原因就在于此…………沿尼羅河上游的是巨大的蘇德沼澤地。這些沼澤地在歷史上構(gòu)成了一個(gè)可怕的障礙。而未被港灣、海灣和內(nèi)海破損的、平直的海岸線，也使非洲大陸難以接近……這一地理環(huán)境還有助于說明，歐洲人侵入非洲較其侵入美洲，在時(shí)間選擇上何以存在著反常的差別……在美洲被開發(fā)、被殖民化以后的幾個(gè)世紀(jì)中，非洲仍是一塊“黑暗的大陸”。到1865年美國南北戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，非洲還只是沿海地區(qū)和內(nèi)陸幾個(gè)不重要的地區(qū)為人們所知曉。甚至到1900年時(shí)，大約還有四分之一大陸未被開發(fā)?！猍美]斯塔夫里阿諾斯著，吳象嬰等譯《全球通史——1500年以前的世界》[問題](1)據(jù)史料一，如何理解古代文明的多源特點(diǎn)？(2)據(jù)史料二，分析瑪雅文明衰落的原因。(3)據(jù)史料三，作者闡述了地理環(huán)境對(duì)非洲歷史的影響，你同意他的看法嗎？試說明理由。[提示](1)材料表明許多民族獨(dú)立地馴化了不同的動(dòng)植物，在西亞的冶鐵技術(shù)傳入埃及之前，非洲人還獨(dú)立發(fā)明了冶鐵技術(shù)。這說明不同地區(qū)的人們可以獨(dú)立發(fā)展農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)，甚至可以獨(dú)立探索類似的手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，這為其文明的獨(dú)立發(fā)展提供了可能性，使得古代文明的發(fā)展具有了多源特點(diǎn)。(2)宗教信仰的極度混亂；交通不便、各文明的孤立發(fā)展，制約了生產(chǎn)力的發(fā)展；自然環(huán)境的惡劣；疫病流行，社會(huì)保障系統(tǒng)不完善；外部的侵略破壞。(3)非洲東、西、北三面都有相當(dāng)強(qiáng)大的自然屏障。撒哈拉沙漠和尼羅河上游的巨大沼澤地，以及西非和東非平直的海岸線，使得對(duì)非洲的殖民變得異常困難。從北非入侵非洲內(nèi)陸基本不可能，西非的大河和東非的山脈也不利于當(dāng)時(shí)尚未掌握先進(jìn)技術(shù)的歐洲人深入非洲內(nèi)陸。而美洲東部的海岸線有良好的港口，又多是平原地帶，比較有利于殖民者入侵。因此，美洲早在16—17世紀(jì)已經(jīng)基本殖民化，而非洲直到歐洲人完成工業(yè)革命，在武力和技術(shù)上都擁有更大優(yōu)勢(shì)而且足以克服自然造成的阻礙時(shí)，才最終完成殖民。[拓展]古代非洲和美洲文明興衰歷程的啟示(1)由于撒哈拉沙漠和大海的阻隔，非洲大陸相對(duì)比較封閉。這種閉塞的環(huán)境使非洲文明獨(dú)立發(fā)展，進(jìn)程緩慢。(2)受大洋阻隔，美洲處在基本隔絕的狀態(tài)，文明發(fā)展相對(duì)孤立，造成美洲文明發(fā)展緩慢。(3)世界文明是由各民族、各地區(qū)人民共同創(chuàng)造的，呈現(xiàn)出多元性發(fā)展的特點(diǎn)，在交流中發(fā)展、在閉塞中衰亡。(4)一個(gè)文明若要保持活力需要與其他文明交往，同時(shí)也要尋求自身獨(dú)立發(fā)展動(dòng)力，不能過于依賴其他文明的輸入。(5)在當(dāng)今世界，文化的交流依然是促進(jìn)文明發(fā)展的重要因素。我國在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，應(yīng)該保持主動(dòng)開放的姿態(tài)，學(xué)習(xí)其他民族、其他國家先進(jìn)的文化和技術(shù)，適應(yīng)世界歷史發(fā)展的潮流。典例研析·立標(biāo)桿1．中國瓷器輸入東非以后，東非人也像中國人一樣，用瓷器作食具、飲具和裝飾品，并用作墓葬和清真寺的裝飾材料，模仿中國瓷器燒制技術(shù)，燒制伊斯蘭—斯瓦希里風(fēng)格的陶瓷?！八黢R里有一種裝潢美觀的飲器至今一直叫新納(sina)”。這表明

(

)A．中國與東非文明互相影響和吸收B．東非國家為瓷器生產(chǎn)的適宜地區(qū)C．東非國家積極學(xué)習(xí)中國的瓷器文化D．中國瓷器文化影響了東非人民生活D

[解析]

據(jù)材料可知，中國瓷器輸入東非以后，東非人也像中國人一樣，用瓷器作食具、飲具和裝飾品，并用作墓葬和清真寺的裝飾材料，模仿中國瓷器燒制技術(shù)，燒制伊斯蘭—斯瓦希里風(fēng)格的陶瓷，這說明中國瓷器文化影響了東非人民生活，D項(xiàng)正確；材料反映的是中國瓷器對(duì)東非的影響，而沒有體現(xiàn)東非文明對(duì)中國的影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、C兩項(xiàng)不是材料主旨。2．1995年，中國非洲史研究會(huì)舉辦的關(guān)于非洲傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系的研討會(huì)上，學(xué)者們認(rèn)為非洲“吃飯靠大樹”“財(cái)富看實(shí)物”“部族利益高于一切”的部族主義觀念、封閉的農(nóng)業(yè)文化性質(zhì)等生產(chǎn)和消費(fèi)文化與現(xiàn)代化精神背道而馳。2001年，張宏明指出必須重建非洲文化才能使非洲擺脫邊緣化的厄運(yùn)。這些觀點(diǎn)反映了 (

)A．學(xué)者對(duì)非洲史的研究觀念相對(duì)滯后B．探討非洲史的觀念和途徑比較清晰C．非洲傳統(tǒng)文化不利于現(xiàn)代化的發(fā)展D．非洲文化與發(fā)展研究有待繼續(xù)深化D

[解析]

材料信息主要是學(xué)者們對(duì)于非洲文化的研究存在不同的觀點(diǎn)，非洲文化的研究需要繼續(xù)深化，故D項(xiàng)正確；非洲傳統(tǒng)文化落后并非學(xué)者研究非洲史觀念滯后，A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料可以看出，學(xué)術(shù)界對(duì)于非洲史研究觀點(diǎn)不一，無法看出“比較清晰”，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)并非材料主旨，排除。3．1891年古文物專家詹姆斯·狄奧多爾·本特寫道：“我對(duì)這一地區(qū)(古津巴布韋)的廢墟古物沒有多少信心。我認(rèn)為，它們都是本地的?！笨稍谕诔鏊闹辉硎B后寫道：“(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話，絕不是非洲的。”本特的觀點(diǎn)本質(zhì)上反映了

(

)A．古津巴布韋文化與外來文化沒有聯(lián)系B．認(rèn)可外來文明對(duì)古津巴布韋文化的影響C．對(duì)非洲文明存在種族歧視的錯(cuò)誤傾向D．時(shí)代和階級(jí)局限性無法作出正確的判斷C

[解析]

據(jù)材料內(nèi)容可知，本特對(duì)古津巴布韋的認(rèn)識(shí)，最初認(rèn)為古津巴布韋文化都是本地的廢墟古物，后來在挖出皂石鳥后又認(rèn)為古津巴布韋文化來自地中海文明，絕不是非洲的，說明本特存在種族歧視的錯(cuò)誤傾向，故C項(xiàng)正確；據(jù)材料“在挖出四只皂石鳥后寫道：(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話，絕不是非洲的”可知，A項(xiàng)與材料不符；據(jù)材料“在挖出四只皂石鳥后寫道：(這些藝術(shù)品)似乎彈奏著古代地中海文明的弦音……一句話，絕不是非洲的”可知，B項(xiàng)是主觀臆斷；據(jù)所學(xué)可知，對(duì)非洲文明的推理判斷，講求的是科學(xué)，與時(shí)代和階級(jí)局限性無關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．(2021·菏澤)美洲的印第安人，勤勞智慧，早在西方殖民者入侵前就創(chuàng)造了燦爛輝煌的古代文明。但是，由于印第安文明大多起源于峽谷盆地和高原地區(qū)，交通不便，內(nèi)部之間也很少交流，因此發(fā)展相對(duì)緩慢，在近代以前還沒有達(dá)到成熟的程度。這反映了印第安文明 (

)A．內(nèi)部之間沒有任何交流 B．內(nèi)部之間的戰(zhàn)爭頻繁C．發(fā)展受地理環(huán)境的影響 D．因地理環(huán)境導(dǎo)致衰落C

[解析]

依據(jù)材料，印第安文明大多起源于峽谷盆地和高原地區(qū)，交通不便，所以，印第安文明內(nèi)部缺乏交流，發(fā)展相對(duì)緩慢，C項(xiàng)正確；印第安文明交流很少，不等于沒有任何交流，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息不能得出印第安文明內(nèi)部之間的戰(zhàn)爭頻繁，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是地理環(huán)境對(duì)印第安文明的限制，印第安文明的衰落不符合材料主旨，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．瑪雅人創(chuàng)造了一套精密的數(shù)學(xué)理論，滿足按年記事的需要，決定播種和