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企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè),而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?!?、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節(jié)?!璧?、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德9、上帝把法律和公平湊合在一起,可是人類(lèi)卻把它拆開(kāi)?!椤た茽栴D10、一切法律都是無(wú)用的,因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?,而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?!轮円怂蛊髽I(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè),而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?!?、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節(jié)?!璧?、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序?!獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起,可是人類(lèi)卻把它拆開(kāi)。——查·科爾頓10、一切法律都是無(wú)用的,因?yàn)楹萌擞貌恢鼈儯鴫娜擞植粫?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?!轮円怂筎S16949內(nèi)部審核員培訓(xùn)體系審核目錄第一蘆基本概念第二蘆審核的類(lèi)型第三蘆審核員第四#審核過(guò)程中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的精神食糧。近年來(lái),由于種種原因的影響,我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀很難令人滿意。筆者認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就必須加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,弘揚(yáng)民族精神。一、農(nóng)村初中傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀改革開(kāi)放給中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展注入無(wú)窮的生機(jī)和活力,綜合國(guó)力和人民群眾的生活水平空前提高。然而人們?cè)诓粩嘧非笪镔|(zhì)生活享受的同時(shí)精神生活卻在有走下坡路,拜金主義、享樂(lè)主義有所滋長(zhǎng),爾虞我詐、見(jiàn)利忘義、缺乏信念與勇氣、遇挫即倒等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?!袄先说沟胤霾环觥薄靶倫偸录薄ⅠR加爵案殺人、藥家鑫碾壓案、復(fù)旦投毒案等無(wú)數(shù)個(gè)慘痛事實(shí)無(wú)不讓人慨嘆:國(guó)人“道德貧血”了!筆者認(rèn)為,造成國(guó)人“道德貧血”原因可能是多方面的,傳統(tǒng)文化教育的缺失導(dǎo)致“營(yíng)養(yǎng)不足”應(yīng)該是重要原因。1.傳統(tǒng)文化教育的缺失在農(nóng)村,許多家長(zhǎng)受文化水平的限制,不知道如何對(duì)孩子進(jìn)行教育,本著“樹(shù)大自直”的家教思想,更別說(shuō)對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化的啟蒙教育了。隨著物質(zhì)生活水平的提高,越來(lái)越多的農(nóng)村孩子養(yǎng)成飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手壞習(xí)慣。有的孩子沒(méi)有勞動(dòng)習(xí)慣,缺乏自理能力,處處依賴家長(zhǎng);有的孩子養(yǎng)成唯我獨(dú)尊、自私自利、驕縱蠻橫的性格;有的孩子鋪張浪費(fèi)、大手大腳、以啃老為榮……這都是缺乏起碼的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》中相關(guān)內(nèi)容教育的惡果。很難想象,這樣的孩子將來(lái)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)能做多少有益的貢獻(xiàn)。眾所周知,由于受升學(xué)率等功利化因素和考試指揮棒的影響,不少農(nóng)村初中除了重視必考科目外,傳統(tǒng)文化教育十分薄弱。于是,初中學(xué)生中穿奇裝異服、出口成臟、打罵老師、厭學(xué)棄學(xué)、追星媚洋、自殺兇殺、讀書(shū)無(wú)用、盲目攀比等不良觀念和現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。2.社會(huì)不良文化的影響我們常說(shuō)孩子就像一塊空地,不種上莊稼就會(huì)滋長(zhǎng)雜草。毋庸諱言,近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,群眾的物質(zhì)生活水平不斷提高,但各種不良現(xiàn)象日益凸顯:不守孝道、不懂感恩、不講信用、金錢(qián)至上、見(jiàn)利忘義、享樂(lè)主義等無(wú)時(shí)不在腐蝕學(xué)生的心靈。3.外來(lái)文化的輸入和滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化一旦失守,外來(lái)文化就會(huì)乘虛而入。例如,由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,不少商家大肆渲染西方文化。導(dǎo)致許多初中學(xué)生熱衷于過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié),卻忘記了祖宗流傳下來(lái)的端午節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié);有的初中生熱衷于韓劇、日本漫畫(huà);有的初中生以吃麥當(dāng)勞、肯德基為炫耀的資本;許多初中生心目中亞當(dāng)、夏娃遠(yuǎn)比盤(pán)古、女?huà)z更悠久;在某些初中生群體記憶里,白雪公主知曉率遠(yuǎn)比夸父逐日知曉率高得多……一些教育專(zhuān)家和教育工作者不無(wú)擔(dān)憂地說(shuō):“當(dāng)無(wú)孔不入的外來(lái)文化占據(jù)我們下一代心靈的時(shí)候,他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀是否也在發(fā)生較大變化?外來(lái)文化會(huì)否像傳言中的轉(zhuǎn)基因食品那樣改變中國(guó)人的‘龍脈’?”作為教育工作者,我們還能做些什么?二、農(nóng)村初中傳統(tǒng)文化教育的意義1.有利于培養(yǎng)“四有”人才青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德?tīng)顩r如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出:“要引導(dǎo)未成年人弘揚(yáng)民族精神增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感,提高道德修養(yǎng)。”十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,著眼未來(lái),立足當(dāng)前。初中學(xué)校必須讓青少年了解、繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷,我們可以看到,自古以來(lái)地球上曾經(jīng)誕生過(guò)許多民族和國(guó)家。由于種種原因,有的衰敗了,有的沒(méi)落了。而中華民族歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨洗禮仍然青春煥發(fā)地屹立于世界民族之林。原因何在?答案就是偉大的中華民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的靈魂,他是中華傳統(tǒng)文化的精髓,是民族智慧的積淀。以儒家為代表傳統(tǒng)文化的是中國(guó)人重建日常倫理的最現(xiàn)實(shí)的選擇。傳統(tǒng)文化提出“誠(chéng)、恒、禮、義、知恥、勤儉”也是當(dāng)今青少年人修養(yǎng)德行的準(zhǔn)則;古代人讀書(shū)的理想“修身、齊家、治國(guó)、平天下”對(duì)今天培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人仍有借鑒意義。2.有利于創(chuàng)建和諧社會(huì)我們常說(shuō),人是社會(huì)的分子,家庭是社會(huì)的細(xì)胞。要?jiǎng)?chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)首先要從提高人的修養(yǎng)做起。個(gè)人的修養(yǎng)提高了,才能達(dá)到家庭生活和睦,社會(huì)生活和諧。喻國(guó)明先生在一篇文章中說(shuō):“常常聽(tīng)人說(shuō),這個(gè)人真沒(méi)文化!文化到底是什么?近期看到一個(gè)很靠譜的解釋?zhuān)幕梢杂盟木湓挶磉_(dá):植根于內(nèi)心的修養(yǎng),無(wú)需提醒自覺(jué),以約束為前提的自由,為別人著想的善良。”繼承傳統(tǒng)文化中的律己、慎獨(dú)、仁義、大度、寬容等對(duì)青少年的成長(zhǎng)有重要的作用。幾千年的傳統(tǒng)文化凝聚的民族精神植根于歷史的土壤之中。“上善若水,利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”“和”,儒家經(jīng)典核心價(jià)值觀,以“和”為貴、“和”能致祥,“天時(shí)、地利、人和”,“和睦、和平、和諧”內(nèi)涵豐富,值得學(xué)生深刻體味。在初中階段的教育教學(xué)中,學(xué)校和教師要深刻挖掘傳統(tǒng)文化中的“和”“善”等思想內(nèi)涵,給學(xué)生豐富的精神營(yíng)養(yǎng),讓和諧文化代代相傳,共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。3.有利于凝心聚力,共圓中國(guó)夢(mèng)傳統(tǒng)文化是中華民族共同的“根”。要推動(dòng)國(guó)家發(fā)展,人民幸福,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就必須用傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)民族精神。要讓青少年學(xué)生了解民族精神,諸如“天下為公”的尚公精神,“發(fā)憤忘食、樂(lè)以忘憂”和“鍥而不舍”的自強(qiáng)不息的精神,“三軍可奪帥匹夫不可奪志”“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的高尚情操和民族氣節(jié),“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”“天下興亡匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”的以天下為己任的憂國(guó)憂民的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義情懷。中華民族之所以歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨,至今仍屹立于世界民族之林,憑的就是植根于傳統(tǒng)文化之中的民族精神的凝聚力量和向心力。只有讓這種凝聚力和向心力流淌在青少年的血液中,才能為共筑中國(guó)夢(mèng)作出貢獻(xiàn)。綜上所述,當(dāng)前農(nóng)村初中傳統(tǒng)文化教育狀況著實(shí)不容樂(lè)觀,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)給加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育提出新的更高的要求。讓我們以民族大計(jì)為己任,既高瞻遠(yuǎn)矚又腳踏實(shí)地地做好傳統(tǒng)文化教育工作,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)從社會(huì)發(fā)展的角度和從“致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”出發(fā),在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)建議里,提出“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力.應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)、和應(yīng)對(duì)的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”的要求,強(qiáng)調(diào)了口語(yǔ)交際的實(shí)踐性和重要性.”筆者認(rèn)為,“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力”這一教育目標(biāo)的落實(shí),相對(duì)于口語(yǔ)交際能力本來(lái)較弱的農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō),更見(jiàn)重要和迫切.一、農(nóng)村初中“語(yǔ)文口語(yǔ)交際”教學(xué)邊緣化的成因農(nóng)村初中“語(yǔ)文口語(yǔ)交際”教學(xué)邊緣化的趨向,其形成原因有主要表現(xiàn)在:1、教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到口語(yǔ)交際的教學(xué),對(duì)學(xué)生能力提升和發(fā)展的重要性.對(duì)課標(biāo)解讀不深刻.現(xiàn)實(shí)中,口語(yǔ)交際的課堂,往往是教師“提一提、說(shuō)一說(shuō)、無(wú)組織、無(wú)活動(dòng)”的形態(tài).2、農(nóng)村學(xué)生,受其性格、能力、情緒、心理等心理品質(zhì)和固有學(xué)習(xí)方式的影響,口語(yǔ)交際教學(xué)的課堂往往是低效的.農(nóng)村學(xué)生來(lái)源,參差不齊3、由于農(nóng)村教學(xué)資源的局限,口語(yǔ)交際課堂在師生準(zhǔn)備階段,存在客觀的困難.初中畢業(yè)大多沒(méi)見(jiàn)過(guò)四大名著的多得是,至于查找資料更是少地可憐.二、提高農(nóng)村學(xué)生口語(yǔ)交際能力的對(duì)策1、精心創(chuàng)設(shè)交際的情境在口語(yǔ)交際的教學(xué)中,我們教師在課內(nèi)要大量創(chuàng)設(shè)情境,利用聽(tīng)、說(shuō)、演的方式,讓學(xué)生理解用語(yǔ)文明得體的重要性及注意事項(xiàng),用以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,從而帶動(dòng)學(xué)生素質(zhì)的提高。還可以利用課外空間,通過(guò)開(kāi)展活動(dòng),提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課應(yīng)該是經(jīng)常進(jìn)行口頭語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐的場(chǎng)所,我們可以根據(jù)教材內(nèi)容、特點(diǎn),靈活機(jī)動(dòng)地安排說(shuō)話訓(xùn)練。語(yǔ)文課應(yīng)該是經(jīng)常進(jìn)行口頭語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐的場(chǎng)所,我們可以根據(jù)教材內(nèi)容、特點(diǎn),靈活機(jī)動(dòng)地安排說(shuō)話訓(xùn)練。在口語(yǔ)交際的訓(xùn)練中,教師要大量創(chuàng)設(shè)情境,給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)交際的環(huán)境。例如,在《與人交流用語(yǔ)文明得體》的教學(xué)中,教師請(qǐng)兩位同學(xué)表演小品《該來(lái)的沒(méi)來(lái),不該走的走了》,內(nèi)容如下:某人請(qǐng)客,見(jiàn)有些人沒(méi)來(lái),就說(shuō):“該來(lái)的沒(méi)來(lái)。”已經(jīng)來(lái)了的一些人自感不受歡迎,拂袖而去。請(qǐng)客者又說(shuō):“不該走的走了?!庇谑?,其他的人也都走了。創(chuàng)設(shè)出這么一個(gè)情境后,讓同學(xué)們探討:主人如何說(shuō)才不得罪人,才得體呢?學(xué)生通過(guò)感知情境,了解說(shuō)話得體的重要性;通過(guò)探討交流,總結(jié)出說(shuō)話得體的方法。課堂時(shí)間有限,要學(xué)生把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)到課外去實(shí)踐鞏固,關(guān)鍵是教師協(xié)助他們組織豐富多彩的課外活動(dòng),如交流演講會(huì),名人訪談,小記者招待會(huì)等,讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻、處處事事都意識(shí)到自己是在學(xué)口語(yǔ)、用口語(yǔ)。比如在教學(xué)中設(shè)計(jì)這么一個(gè)活動(dòng),讓學(xué)生以一名小記者的身份,采訪一下周?chē)某扇耍鐙寢?、爸爸、老師等,采訪內(nèi)容為:你少年時(shí)期曾經(jīng)有過(guò)煩惱嗎?你是怎樣對(duì)待那些煩惱的?現(xiàn)在重新審視,你怎樣評(píng)價(jià)當(dāng)年的那些煩惱?這是一項(xiàng)課外活動(dòng),學(xué)生采訪的對(duì)象是自己的長(zhǎng)輩,問(wèn)題自然不能過(guò)于隨便,所以要事先打好問(wèn)題的草稿,這一環(huán)節(jié)學(xué)生的思維能力會(huì)得到鍛煉。正式采訪時(shí),采取哪種方式提問(wèn)更自然?說(shuō)什么樣的話更得體?怎樣說(shuō)才能營(yíng)造出更和諧的氛圍?要解決這些問(wèn)題,學(xué)生就得依據(jù)對(duì)象的不同和場(chǎng)合的差異采取恰當(dāng)?shù)闹v話方式。2、注意訓(xùn)練的層次和方法根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn),確定口語(yǔ)交際訓(xùn)練的“序”,有計(jì)劃、有步驟、有層次地進(jìn)行。在訓(xùn)練過(guò)程中要體現(xiàn)由易到難、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)這樣一個(gè)符合人們規(guī)律的“序”。具體來(lái)說(shuō),在培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)做到:“話題”由熟悉到生疏,由少到多;“場(chǎng)合”由身邊到外界;表達(dá)方式由單一到綜合??谡Z(yǔ)交際訓(xùn)練必須遵循這個(gè)循序漸進(jìn)的原則。實(shí)踐證明,按照朗誦復(fù)述、口頭評(píng)論和對(duì)話、演講和辯論的順序分三個(gè)階段進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練,能夠收到比較好的教學(xué)效果。實(shí)踐中,按“張口說(shuō)話――先想后說(shuō)――現(xiàn)想現(xiàn)說(shuō)”的流程來(lái)訓(xùn)練口語(yǔ)能力效果較好。第一步,幫助學(xué)生克服在公共場(chǎng)合不愿講、怕丟丑的心理障礙,鼓勵(lì)他們張口說(shuō)話。第二步,低起頭,嚴(yán)要求,讓學(xué)生先想后說(shuō)。即每天提前抽取題目,讓學(xué)生稍做準(zhǔn)備后再當(dāng)眾說(shuō)話,比如每天課前五分鐘演講。第三步,提高要求,讓學(xué)生現(xiàn)想現(xiàn)說(shuō)。如開(kāi)展辯論會(huì),圍繞一個(gè)主題,讓學(xué)生各抒己見(jiàn),從中訓(xùn)練他們思維的敏捷性和表達(dá)的準(zhǔn)確性。3、充分發(fā)揮榜樣示范的作用口語(yǔ)交際教學(xué)中注重典型示范作用,這是由我們的教學(xué)對(duì)象決定的。因?yàn)槲覀兂踔猩啔v淺,語(yǔ)言表達(dá)還處于生長(zhǎng)發(fā)育期,口語(yǔ)交際教學(xué)典型示范尤為重要。需要說(shuō)明的是,示范也不一定全由教師來(lái)承擔(dān),可以讓一些優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)示范,在我平時(shí)分析試卷的過(guò)程中,這類(lèi)的題目我都讓班上做的比較好的同學(xué)來(lái)回答,他們的答案有時(shí)往往比我們教師答得好,而且其他同學(xué)也易于接受,同時(shí)也可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)比如音像資料來(lái)發(fā)揮其直觀形象和逼真的作用。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的一面最直接的鏡子。要學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng),我們教師必須要自己先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。4、盡可能實(shí)行案例教學(xué)對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),給他們講述過(guò)多的口語(yǔ)交際理論往往得不到很好的效果,而典型范例解析可以讓他們從理論和實(shí)踐的結(jié)合中學(xué)習(xí)交際的方法和經(jīng)驗(yàn),因此,訓(xùn)練前有針對(duì)性地精選案例,教學(xué)中結(jié)合案例進(jìn)行講解,教學(xué)效果一定不錯(cuò)。另一發(fā)面,案例就是一個(gè)交際情境,既可以描述正確的做法讓學(xué)生仿效,也可就案例進(jìn)行討論,對(duì)案例的解讀往往給學(xué)生帶來(lái)其實(shí)和幫助。7、重視開(kāi)展激勵(lì)性的教學(xué)評(píng)價(jià)人人都有渴望別人賞識(shí)的愿望,我們初中生也是如此。他們需要老師常用肯定和表?yè)P(yáng)的方式來(lái)保護(hù)他們的自尊心,激發(fā)他們的上進(jìn)心。所以,口語(yǔ)交際教學(xué)中,教師要多表?yè)P(yáng)少批評(píng),多激勵(lì)少指責(zé)。讓學(xué)生在訓(xùn)練中體驗(yàn)到愉快,嘗試到成功,享受到尊重,品嘗到勝利的甘果,那學(xué)生一定會(huì)鐘情于口語(yǔ)交際訓(xùn)練。教師要耐心地聽(tīng)學(xué)生發(fā)言,不要輕易打斷學(xué)生的思路;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生微小的進(jìn)步并實(shí)行即時(shí)作出肯定的評(píng)價(jià)。即使是某個(gè)詞說(shuō)錯(cuò)了,也要允許或提醒他重新?lián)Q個(gè)詞再說(shuō)。中學(xué)生尤其是農(nóng)村中學(xué)生以及方言地區(qū)的學(xué)生初練口語(yǔ),往往語(yǔ)無(wú)倫次,更需要教師的細(xì)心呵護(hù)。三、總之,要提高農(nóng)村學(xué)生的口語(yǔ)交際能力必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力,應(yīng)該由易到難地讓學(xué)生敢說(shuō)、想說(shuō)、善說(shuō)、多說(shuō),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,循序漸進(jìn)地訓(xùn)練,方能取得較理想的教育效果.企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè),而且只有兩個(gè)1TS16949內(nèi)部審核員培訓(xùn)體系審核TS16949內(nèi)部審核員培訓(xùn)2企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件3企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件4企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件5企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件6三節(jié)內(nèi)部男夢(mèng)最數(shù)范的不皮習(xí)慣:xa.吹毛求疵。突出細(xì)小的缺點(diǎn)并喜歡深入無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。xb.“逮住你了”。千方百計(jì)尋找問(wèn)題,非要找出問(wèn)題不可。xc.傲慢xd.躲避生產(chǎn)車(chē)間,呆在辦公室里審核。e.沖突。什么事都要爭(zhēng)個(gè)你輸我贏。f.過(guò)多發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)。g.工作計(jì)劃過(guò)多改動(dòng)。三節(jié)內(nèi)部男夢(mèng)最數(shù)范的不皮習(xí)慣:7審核過(guò)程制定審核方案x二、審核的啟動(dòng)x三、文件評(píng)審的實(shí)施(必要時(shí))現(xiàn)場(chǎng)審核活動(dòng)的準(zhǔn)備x五、現(xiàn)場(chǎng)審核的實(shí)施審核報(bào)告的編制、批準(zhǔn)和分發(fā)七、審核后續(xù)活動(dòng)的實(shí)施審核過(guò)程8宇核的流程實(shí)施審核首次會(huì)議、分組審核、收集證據(jù)、匯總審核制訂年度內(nèi)審計(jì)劃發(fā)現(xiàn)、末次會(huì)議)批準(zhǔn)開(kāi)不合格項(xiàng)報(bào)告任命組長(zhǎng)分析原因制訂審核實(shí)施計(jì)劃制定、實(shí)施糾正措施審核、批準(zhǔn)驗(yàn)證直至關(guān)閉制訂內(nèi)部審核報(bào)告分發(fā)實(shí)施計(jì)劃審核、批準(zhǔn)審核準(zhǔn)備(人員分工、編制檢查表)分發(fā)內(nèi)審報(bào)告內(nèi)審相關(guān)資料歸檔宇核的流程9x審核方案的策劃(年度審核計(jì)劃)內(nèi)審審核方案的內(nèi)容每次內(nèi)審的審核范圍、目的和持續(xù)時(shí)間;進(jìn)行內(nèi)部審核的頻次內(nèi)部審核的數(shù)量、重要性和相似性以及場(chǎng)所大小標(biāo)準(zhǔn)、法律法規(guī)及顧客要求認(rèn)證/注冊(cè)要求(迎接認(rèn)證審核準(zhǔn)備)前幾次審核結(jié)果和結(jié)論以及上一次審核方案評(píng)審結(jié)果顧客關(guān)心的問(wèn)題組織及其運(yùn)行的重大變化x審核方案的策劃(年度審核計(jì)劃)10x1.指定審核組長(zhǎng)κ2.確定審核目的、范圍和準(zhǔn)則x3.確定審核的可行性x4.選擇審核組成員5.與受審核部門(mén)建立初步聯(lián)系x1.指定審核組長(zhǎng)11企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件12企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件13企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件14企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件15企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件16企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件17企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件18企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件19企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件20企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件21企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件22企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件23企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件24企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件25企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件26企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件27企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件28企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件29企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件30企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件31企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件32企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件33企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件34企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件35企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件36企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件37企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件38企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件39企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件40企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件41企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件42企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件43企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件446、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力?!官e諾莎
7、自知之明是最難得的知識(shí)?!靼嘌?/p>
8、勇氣通往天堂,怯懦通往地獄。——塞內(nèi)加
9、有時(shí)候讀書(shū)是一種巧妙地避開(kāi)思考的方法?!諣柶账?/p>
10、閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話?!芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力。——斯賓諾45企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè),而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?!?、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節(jié)?!璧?、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序?!獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起,可是人類(lèi)卻把它拆開(kāi)。——查·科爾頓10、一切法律都是無(wú)用的,因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?,而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?!轮円怂蛊髽I(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè),而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。——伯克7、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮節(jié)?!璧?、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序?!獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起,可是人類(lèi)卻把它拆開(kāi)?!椤た茽栴D10、一切法律都是無(wú)用的,因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?,而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來(lái)?!轮円怂筎S16949內(nèi)部審核員培訓(xùn)體系審核目錄第一蘆基本概念第二蘆審核的類(lèi)型第三蘆審核員第四#審核過(guò)程中華傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息的精神食糧。近年來(lái),由于種種原因的影響,我國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀很難令人滿意。筆者認(rèn)為,要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就必須加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育,弘揚(yáng)民族精神。一、農(nóng)村初中傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀改革開(kāi)放給中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展注入無(wú)窮的生機(jī)和活力,綜合國(guó)力和人民群眾的生活水平空前提高。然而人們?cè)诓粩嘧非笪镔|(zhì)生活享受的同時(shí)精神生活卻在有走下坡路,拜金主義、享樂(lè)主義有所滋長(zhǎng),爾虞我詐、見(jiàn)利忘義、缺乏信念與勇氣、遇挫即倒等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?!袄先说沟胤霾环觥薄靶倫偸录?、馬加爵案殺人、藥家鑫碾壓案、復(fù)旦投毒案等無(wú)數(shù)個(gè)慘痛事實(shí)無(wú)不讓人慨嘆:國(guó)人“道德貧血”了!筆者認(rèn)為,造成國(guó)人“道德貧血”原因可能是多方面的,傳統(tǒng)文化教育的缺失導(dǎo)致“營(yíng)養(yǎng)不足”應(yīng)該是重要原因。1.傳統(tǒng)文化教育的缺失在農(nóng)村,許多家長(zhǎng)受文化水平的限制,不知道如何對(duì)孩子進(jìn)行教育,本著“樹(shù)大自直”的家教思想,更別說(shuō)對(duì)孩子進(jìn)行傳統(tǒng)文化的啟蒙教育了。隨著物質(zhì)生活水平的提高,越來(lái)越多的農(nóng)村孩子養(yǎng)成飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手壞習(xí)慣。有的孩子沒(méi)有勞動(dòng)習(xí)慣,缺乏自理能力,處處依賴家長(zhǎng);有的孩子養(yǎng)成唯我獨(dú)尊、自私自利、驕縱蠻橫的性格;有的孩子鋪張浪費(fèi)、大手大腳、以啃老為榮……這都是缺乏起碼的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》中相關(guān)內(nèi)容教育的惡果。很難想象,這樣的孩子將來(lái)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)能做多少有益的貢獻(xiàn)。眾所周知,由于受升學(xué)率等功利化因素和考試指揮棒的影響,不少農(nóng)村初中除了重視必考科目外,傳統(tǒng)文化教育十分薄弱。于是,初中學(xué)生中穿奇裝異服、出口成臟、打罵老師、厭學(xué)棄學(xué)、追星媚洋、自殺兇殺、讀書(shū)無(wú)用、盲目攀比等不良觀念和現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。2.社會(huì)不良文化的影響我們常說(shuō)孩子就像一塊空地,不種上莊稼就會(huì)滋長(zhǎng)雜草。毋庸諱言,近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,群眾的物質(zhì)生活水平不斷提高,但各種不良現(xiàn)象日益凸顯:不守孝道、不懂感恩、不講信用、金錢(qián)至上、見(jiàn)利忘義、享樂(lè)主義等無(wú)時(shí)不在腐蝕學(xué)生的心靈。3.外來(lái)文化的輸入和滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化一旦失守,外來(lái)文化就會(huì)乘虛而入。例如,由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,不少商家大肆渲染西方文化。導(dǎo)致許多初中學(xué)生熱衷于過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié),卻忘記了祖宗流傳下來(lái)的端午節(jié)、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié);有的初中生熱衷于韓劇、日本漫畫(huà);有的初中生以吃麥當(dāng)勞、肯德基為炫耀的資本;許多初中生心目中亞當(dāng)、夏娃遠(yuǎn)比盤(pán)古、女?huà)z更悠久;在某些初中生群體記憶里,白雪公主知曉率遠(yuǎn)比夸父逐日知曉率高得多……一些教育專(zhuān)家和教育工作者不無(wú)擔(dān)憂地說(shuō):“當(dāng)無(wú)孔不入的外來(lái)文化占據(jù)我們下一代心靈的時(shí)候,他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀是否也在發(fā)生較大變化?外來(lái)文化會(huì)否像傳言中的轉(zhuǎn)基因食品那樣改變中國(guó)人的‘龍脈’?”作為教育工作者,我們還能做些什么?二、農(nóng)村初中傳統(tǒng)文化教育的意義1.有利于培養(yǎng)“四有”人才青少年是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。他們的思想道德?tīng)顩r如何直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)?!吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》指出:“要引導(dǎo)未成年人弘揚(yáng)民族精神增進(jìn)愛(ài)國(guó)情感,提高道德修養(yǎng)?!笔陿?shù)木,百年樹(shù)人,著眼未來(lái),立足當(dāng)前。初中學(xué)校必須讓青少年了解、繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。翻開(kāi)歷史長(zhǎng)卷,我們可以看到,自古以來(lái)地球上曾經(jīng)誕生過(guò)許多民族和國(guó)家。由于種種原因,有的衰敗了,有的沒(méi)落了。而中華民族歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨洗禮仍然青春煥發(fā)地屹立于世界民族之林。原因何在?答案就是偉大的中華民族精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的靈魂,他是中華傳統(tǒng)文化的精髓,是民族智慧的積淀。以儒家為代表傳統(tǒng)文化的是中國(guó)人重建日常倫理的最現(xiàn)實(shí)的選擇。傳統(tǒng)文化提出“誠(chéng)、恒、禮、義、知恥、勤儉”也是當(dāng)今青少年人修養(yǎng)德行的準(zhǔn)則;古代人讀書(shū)的理想“修身、齊家、治國(guó)、平天下”對(duì)今天培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人仍有借鑒意義。2.有利于創(chuàng)建和諧社會(huì)我們常說(shuō),人是社會(huì)的分子,家庭是社會(huì)的細(xì)胞。要?jiǎng)?chuàng)建社會(huì)主義和諧社會(huì)首先要從提高人的修養(yǎng)做起。個(gè)人的修養(yǎng)提高了,才能達(dá)到家庭生活和睦,社會(huì)生活和諧。喻國(guó)明先生在一篇文章中說(shuō):“常常聽(tīng)人說(shuō),這個(gè)人真沒(méi)文化!文化到底是什么?近期看到一個(gè)很靠譜的解釋?zhuān)幕梢杂盟木湓挶磉_(dá):植根于內(nèi)心的修養(yǎng),無(wú)需提醒自覺(jué),以約束為前提的自由,為別人著想的善良?!崩^承傳統(tǒng)文化中的律己、慎獨(dú)、仁義、大度、寬容等對(duì)青少年的成長(zhǎng)有重要的作用。幾千年的傳統(tǒng)文化凝聚的民族精神植根于歷史的土壤之中?!吧仙迫羲f(wàn)物而不爭(zhēng)”“和”,儒家經(jīng)典核心價(jià)值觀,以“和”為貴、“和”能致祥,“天時(shí)、地利、人和”,“和睦、和平、和諧”內(nèi)涵豐富,值得學(xué)生深刻體味。在初中階段的教育教學(xué)中,學(xué)校和教師要深刻挖掘傳統(tǒng)文化中的“和”“善”等思想內(nèi)涵,給學(xué)生豐富的精神營(yíng)養(yǎng),讓和諧文化代代相傳,共同構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。3.有利于凝心聚力,共圓中國(guó)夢(mèng)傳統(tǒng)文化是中華民族共同的“根”。要推動(dòng)國(guó)家發(fā)展,人民幸福,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),就必須用傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)民族精神。要讓青少年學(xué)生了解民族精神,諸如“天下為公”的尚公精神,“發(fā)憤忘食、樂(lè)以忘憂”和“鍥而不舍”的自強(qiáng)不息的精神,“三軍可奪帥匹夫不可奪志”“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的高尚情操和民族氣節(jié),“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”“天下興亡匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國(guó)”的以天下為己任的憂國(guó)憂民的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義情懷。中華民族之所以歷經(jīng)五千年的風(fēng)雨,至今仍屹立于世界民族之林,憑的就是植根于傳統(tǒng)文化之中的民族精神的凝聚力量和向心力。只有讓這種凝聚力和向心力流淌在青少年的血液中,才能為共筑中國(guó)夢(mèng)作出貢獻(xiàn)。綜上所述,當(dāng)前農(nóng)村初中傳統(tǒng)文化教育狀況著實(shí)不容樂(lè)觀,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)給加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育提出新的更高的要求。讓我們以民族大計(jì)為己任,既高瞻遠(yuǎn)矚又腳踏實(shí)地地做好傳統(tǒng)文化教育工作,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)從社會(huì)發(fā)展的角度和從“致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”出發(fā),在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)建議里,提出“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力.應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)、和應(yīng)對(duì)的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”的要求,強(qiáng)調(diào)了口語(yǔ)交際的實(shí)踐性和重要性.”筆者認(rèn)為,“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力”這一教育目標(biāo)的落實(shí),相對(duì)于口語(yǔ)交際能力本來(lái)較弱的農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō),更見(jiàn)重要和迫切.一、農(nóng)村初中“語(yǔ)文口語(yǔ)交際”教學(xué)邊緣化的成因農(nóng)村初中“語(yǔ)文口語(yǔ)交際”教學(xué)邊緣化的趨向,其形成原因有主要表現(xiàn)在:1、教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到口語(yǔ)交際的教學(xué),對(duì)學(xué)生能力提升和發(fā)展的重要性.對(duì)課標(biāo)解讀不深刻.現(xiàn)實(shí)中,口語(yǔ)交際的課堂,往往是教師“提一提、說(shuō)一說(shuō)、無(wú)組織、無(wú)活動(dòng)”的形態(tài).2、農(nóng)村學(xué)生,受其性格、能力、情緒、心理等心理品質(zhì)和固有學(xué)習(xí)方式的影響,口語(yǔ)交際教學(xué)的課堂往往是低效的.農(nóng)村學(xué)生來(lái)源,參差不齊3、由于農(nóng)村教學(xué)資源的局限,口語(yǔ)交際課堂在師生準(zhǔn)備階段,存在客觀的困難.初中畢業(yè)大多沒(méi)見(jiàn)過(guò)四大名著的多得是,至于查找資料更是少地可憐.二、提高農(nóng)村學(xué)生口語(yǔ)交際能力的對(duì)策1、精心創(chuàng)設(shè)交際的情境在口語(yǔ)交際的教學(xué)中,我們教師在課內(nèi)要大量創(chuàng)設(shè)情境,利用聽(tīng)、說(shuō)、演的方式,讓學(xué)生理解用語(yǔ)文明得體的重要性及注意事項(xiàng),用以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生的實(shí)踐能力,從而帶動(dòng)學(xué)生素質(zhì)的提高。還可以利用課外空間,通過(guò)開(kāi)展活動(dòng),提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課應(yīng)該是經(jīng)常進(jìn)行口頭語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐的場(chǎng)所,我們可以根據(jù)教材內(nèi)容、特點(diǎn),靈活機(jī)動(dòng)地安排說(shuō)話訓(xùn)練。語(yǔ)文課應(yīng)該是經(jīng)常進(jìn)行口頭語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐的場(chǎng)所,我們可以根據(jù)教材內(nèi)容、特點(diǎn),靈活機(jī)動(dòng)地安排說(shuō)話訓(xùn)練。在口語(yǔ)交際的訓(xùn)練中,教師要大量創(chuàng)設(shè)情境,給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)交際的環(huán)境。例如,在《與人交流用語(yǔ)文明得體》的教學(xué)中,教師請(qǐng)兩位同學(xué)表演小品《該來(lái)的沒(méi)來(lái),不該走的走了》,內(nèi)容如下:某人請(qǐng)客,見(jiàn)有些人沒(méi)來(lái),就說(shuō):“該來(lái)的沒(méi)來(lái)?!币呀?jīng)來(lái)了的一些人自感不受歡迎,拂袖而去。請(qǐng)客者又說(shuō):“不該走的走了。”于是,其他的人也都走了。創(chuàng)設(shè)出這么一個(gè)情境后,讓同學(xué)們探討:主人如何說(shuō)才不得罪人,才得體呢?學(xué)生通過(guò)感知情境,了解說(shuō)話得體的重要性;通過(guò)探討交流,總結(jié)出說(shuō)話得體的方法。課堂時(shí)間有限,要學(xué)生把課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)到課外去實(shí)踐鞏固,關(guān)鍵是教師協(xié)助他們組織豐富多彩的課外活動(dòng),如交流演講會(huì),名人訪談,小記者招待會(huì)等,讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻、處處事事都意識(shí)到自己是在學(xué)口語(yǔ)、用口語(yǔ)。比如在教學(xué)中設(shè)計(jì)這么一個(gè)活動(dòng),讓學(xué)生以一名小記者的身份,采訪一下周?chē)某扇?,如媽媽、爸爸、老師等,采訪內(nèi)容為:你少年時(shí)期曾經(jīng)有過(guò)煩惱嗎?你是怎樣對(duì)待那些煩惱的?現(xiàn)在重新審視,你怎樣評(píng)價(jià)當(dāng)年的那些煩惱?這是一項(xiàng)課外活動(dòng),學(xué)生采訪的對(duì)象是自己的長(zhǎng)輩,問(wèn)題自然不能過(guò)于隨便,所以要事先打好問(wèn)題的草稿,這一環(huán)節(jié)學(xué)生的思維能力會(huì)得到鍛煉。正式采訪時(shí),采取哪種方式提問(wèn)更自然?說(shuō)什么樣的話更得體?怎樣說(shuō)才能營(yíng)造出更和諧的氛圍?要解決這些問(wèn)題,學(xué)生就得依據(jù)對(duì)象的不同和場(chǎng)合的差異采取恰當(dāng)?shù)闹v話方式。2、注意訓(xùn)練的層次和方法根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn),確定口語(yǔ)交際訓(xùn)練的“序”,有計(jì)劃、有步驟、有層次地進(jìn)行。在訓(xùn)練過(guò)程中要體現(xiàn)由易到難、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)這樣一個(gè)符合人們規(guī)律的“序”。具體來(lái)說(shuō),在培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)做到:“話題”由熟悉到生疏,由少到多;“場(chǎng)合”由身邊到外界;表達(dá)方式由單一到綜合??谡Z(yǔ)交際訓(xùn)練必須遵循這個(gè)循序漸進(jìn)的原則。實(shí)踐證明,按照朗誦復(fù)述、口頭評(píng)論和對(duì)話、演講和辯論的順序分三個(gè)階段進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練,能夠收到比較好的教學(xué)效果。實(shí)踐中,按“張口說(shuō)話――先想后說(shuō)――現(xiàn)想現(xiàn)說(shuō)”的流程來(lái)訓(xùn)練口語(yǔ)能力效果較好。第一步,幫助學(xué)生克服在公共場(chǎng)合不愿講、怕丟丑的心理障礙,鼓勵(lì)他們張口說(shuō)話。第二步,低起頭,嚴(yán)要求,讓學(xué)生先想后說(shuō)。即每天提前抽取題目,讓學(xué)生稍做準(zhǔn)備后再當(dāng)眾說(shuō)話,比如每天課前五分鐘演講。第三步,提高要求,讓學(xué)生現(xiàn)想現(xiàn)說(shuō)。如開(kāi)展辯論會(huì),圍繞一個(gè)主題,讓學(xué)生各抒己見(jiàn),從中訓(xùn)練他們思維的敏捷性和表達(dá)的準(zhǔn)確性。3、充分發(fā)揮榜樣示范的作用口語(yǔ)交際教學(xué)中注重典型示范作用,這是由我們的教學(xué)對(duì)象決定的。因?yàn)槲覀兂踔猩啔v淺,語(yǔ)言表達(dá)還處于生長(zhǎng)發(fā)育期,口語(yǔ)交際教學(xué)典型示范尤為重要。需要說(shuō)明的是,示范也不一定全由教師來(lái)承擔(dān),可以讓一些優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)示范,在我平時(shí)分析試卷的過(guò)程中,這類(lèi)的題目我都讓班上做的比較好的同學(xué)來(lái)回答,他們的答案有時(shí)往往比我們教師答得好,而且其他同學(xué)也易于接受,同時(shí)也可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)比如音像資料來(lái)發(fā)揮其直觀形象和逼真的作用。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的一面最直接的鏡子。要學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng),我們教師必須要自己先學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。4、盡可能實(shí)行案例教學(xué)對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),給他們講述過(guò)多的口語(yǔ)交際理論往往得不到很好的效果,而典型范例解析可以讓他們從理論和實(shí)踐的結(jié)合中學(xué)習(xí)交際的方法和經(jīng)驗(yàn),因此,訓(xùn)練前有針對(duì)性地精選案例,教學(xué)中結(jié)合案例進(jìn)行講解,教學(xué)效果一定不錯(cuò)。另一發(fā)面,案例就是一個(gè)交際情境,既可以描述正確的做法讓學(xué)生仿效,也可就案例進(jìn)行討論,對(duì)案例的解讀往往給學(xué)生帶來(lái)其實(shí)和幫助。7、重視開(kāi)展激勵(lì)性的教學(xué)評(píng)價(jià)人人都有渴望別人賞識(shí)的愿望,我們初中生也是如此。他們需要老師常用肯定和表?yè)P(yáng)的方式來(lái)保護(hù)他們的自尊心,激發(fā)他們的上進(jìn)心。所以,口語(yǔ)交際教學(xué)中,教師要多表?yè)P(yáng)少批評(píng),多激勵(lì)少指責(zé)。讓學(xué)生在訓(xùn)練中體驗(yàn)到愉快,嘗試到成功,享受到尊重,品嘗到勝利的甘果,那學(xué)生一定會(huì)鐘情于口語(yǔ)交際訓(xùn)練。教師要耐心地聽(tīng)學(xué)生發(fā)言,不要輕易打斷學(xué)生的思路;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生微小的進(jìn)步并實(shí)行即時(shí)作出肯定的評(píng)價(jià)。即使是某個(gè)詞說(shuō)錯(cuò)了,也要允許或提醒他重新?lián)Q個(gè)詞再說(shuō)。中學(xué)生尤其是農(nóng)村中學(xué)生以及方言地區(qū)的學(xué)生初練口語(yǔ),往往語(yǔ)無(wú)倫次,更需要教師的細(xì)心呵護(hù)。三、總之,要提高農(nóng)村學(xué)生的口語(yǔ)交際能力必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力,應(yīng)該由易到難地讓學(xué)生敢說(shuō)、想說(shuō)、善說(shuō)、多說(shuō),結(jié)合學(xué)生實(shí)際,循序漸進(jìn)地訓(xùn)練,方能取得較理想的教育效果.企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè),而且只有兩個(gè)46TS16949內(nèi)部審核員培訓(xùn)體系審核TS16949內(nèi)部審核員培訓(xùn)47企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件48企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件49企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件50企業(yè)公司內(nèi)審員培訓(xùn)資料總結(jié)課件51三節(jié)內(nèi)部男夢(mèng)最數(shù)范的不皮習(xí)慣:xa.吹毛求疵。突出細(xì)小的缺點(diǎn)并喜歡深入無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)。xb.“逮住你了”。千方百計(jì)尋找問(wèn)題,非要找出問(wèn)題不可。xc.傲慢xd.躲避生產(chǎn)車(chē)間,呆在辦公室里審核。e.沖突。什么事都要
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