2022-2023學(xué)年河南省濮陽市統(tǒng)招專升本語文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000097445StartFragment:0000000127EndFragment:00000974272022-2023學(xué)年河南省濮陽市統(tǒng)招專升本語文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.在短篇小說中，體現(xiàn)出含淚的微笑風(fēng)格的作家是（）

A.莫泊桑B.契訶夫C.歐亨利D.普希金

2.《晏子對(duì)齊侯問》中有亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風(fēng)，九歌，以相成也。其中五聲是指（）

A.角、雅、宮、韻、頌B.角、聲、宮、商、絲C.角、雅、宮、韻、羽D.角、徵、宮、商、羽

3.我國(guó)文學(xué)史上第一位山水詩人是（）

A.謝靈運(yùn)B.陶淵明C.孟浩然D.楊萬里

4.《五代史伶官傳序》的中心論點(diǎn)是（）

A.盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉

B.得之難而失之易

C.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

D.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

5.他是一位敢于直斥清官誤國(guó)害民的小說家，終身主張以教養(yǎng)為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說。主要?jiǎng)?chuàng)作是《老殘游記》，他是（）

A.劉鶚B.吳偉業(yè)C.謝翱D.宋濂二、填空題(5題)6.徐志摩是____詩派的代表詩人，這一詩派的代表詩人還有梁實(shí)秋、朱湘等

7.輕輕的我走了，正如我輕輕的來出自徐志摩的《____》

8.屈原《國(guó)殤》：旌蔽日兮敵若云，____

9.傷心橋下春波綠，____。（陸游《沈園二首》）

10.王實(shí)甫的《西廂記》脫胎于金代董解元的《____》

三、判斷題(5題)11.《前赤壁賦》是一篇文賦，文賦的特點(diǎn)是采取主客問答、抑主伸客的形式，駢散相間，講求用韻（）

A.否B.是

12.《前赤壁賦》繼承了賦家常用的主客問答，伸主抑客的表現(xiàn)手法（）

A.否B.是

13.史鐵生《我與地壇》落筆地壇，卻潑墨母愛，這是一種象征性的類比（）

A.否B.是

14.《論語》是我國(guó)先秦時(shí)期的一部國(guó)別體散文集（）

A.否B.是

15.勇服郭晞的故事出自《馬伶?zhèn)鳌罚ǎ?/p>

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.簡(jiǎn)析陶淵明《移居》（其一）的語言特色

17.《水龍吟·登建康賞心亭》一詞下片所用三個(gè)歷史典故有什么含義？作者借此分別表達(dá)了什么思想感情？

五、閱讀理解(2題)18.閱讀下面的文字：

西湖七月半，一無可看，只可看看七月半之人。

看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見月者，看之；其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，還坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之；其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋，呼嘈雜，裝假醉，唱無腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無一看者，看之；其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。（張岱《西湖七月半》）

請(qǐng)回答

在這段話中，作者一共列舉了哪幾類人可看之?

19.心識(shí)其所以然與不能然有何區(qū)別？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

給我的孩子們

豐子愷

①我的孩子們!我憧憬于你們的生活，每天不止一次!我想委屈地說出來，使你們自己曉得?？上У侥銈兌梦业囊馑嫉臅r(shí)候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了。這是何等可悲哀的事啊!

②瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開的真人。你甚么事體都像拼命地用全副精力去對(duì)付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買回來給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂他；有一天你自己失手把他打破了，你號(hào)哭的悲哀，比大人們的破產(chǎn)、失戀、brokenheart、喪考妣、全軍覆沒的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車，麻雀牌堆成的火車、汽車，你何等認(rèn)真地看待，挺直了嗓子叫汪——咕咕咕……來代替汽笛。寶姊姊講故事給你聽，說到月亮姊姊掛下一只籃來，寶姊姊坐在籃里吊了上去，瞻瞻在下面看的時(shí)候，你何等激昂地同她爭(zhēng)，說瞻瞻要上去，寶姊姊在下面看!甚至哭到漫姑面前去求審判。我每次剃了頭，你真心地疑我變了和尚，好幾時(shí)不要我抱。最是今年夏天，你坐在我膝上發(fā)現(xiàn)了我腋下的長(zhǎng)毛，當(dāng)作黃鼠狼的時(shí)候，你何等傷心，你立刻從我身上爬下去，起初眼瞪瞪地對(duì)我端詳，繼而大失所望地號(hào)哭，看看，哭哭，如同對(duì)被判定了死罪的親友一樣。這是何等可佩服的直率、自然與熱情!大人間的所謂沉默含蓄深刻的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!

③你們每天做火車，做汽車，辦酒，請(qǐng)菩薩，堆六面畫，唱歌，全是自動(dòng)的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。大人們的呼號(hào)歸自然生活的藝術(shù)化勞動(dòng)的藝術(shù)化在你們面前真是出丑得很了!依樣畫幾筆畫，寫幾篇文的人稱為藝術(shù)家、創(chuàng)作家，對(duì)你們更要愧死!

④你們的創(chuàng)作力，比大人真是強(qiáng)盛得多哩：瞻瞻!你的身體不及椅子的一半，卻常常要搬動(dòng)它，與它一同翻倒在地上；你又要把一杯茶橫轉(zhuǎn)來藏在抽斗里，要皮球停在壁上，要拉住火車的尾巴，要月亮出來，要天停止下雨。在這等小小的事件中，明明表示著你們的弱小的體力與智力不足以應(yīng)付強(qiáng)盛的創(chuàng)作欲、表現(xiàn)欲的驅(qū)使，因而遭逢失敗。然而你們是不受大自然的支配，不受人類社會(huì)束縛的創(chuàng)造者，所以你的遭逢失敗，例如火車尾巴拉不住，月亮呼不出來的時(shí)候，你們絕不承認(rèn)是事實(shí)的不可能，總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到，同不許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大!

⑤阿寶!有一晚你拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫阿寶兩只腳，凳子四只腳的時(shí)候，你母親喊著齷齪了襪子!立刻擒你到藤榻上，動(dòng)手毀壞你的創(chuàng)作。當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動(dòng)手毀壞的時(shí)候，你的小心里一定感到母親這種人，何等煞風(fēng)景而野蠻罷!

⑥軟軟!你常常要弄我的長(zhǎng)鋒羊毫，我看見了總是無情地奪脫你?，F(xiàn)在你一定輕視我，想到：你終于要我畫你的畫集的封面!

⑦我在世間，永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。但是，你們的黃金時(shí)代有限，現(xiàn)實(shí)終于要暴露的。這是我經(jīng)驗(yàn)過來的情形，也是大人們誰也經(jīng)驗(yàn)過的情形，我眼看見兒時(shí)的伴侶們的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈服起來，到像綿羊的地步。我自己也是如此。后之視今，亦猶今之視昔，你們不久也要走這條路呢!

⑧我的孩子們!憧憬于你們生活的我，癡心地為你們永遠(yuǎn)挽留這黃金時(shí)代在這冊(cè)子里。然這真不過像蜘蛛網(wǎng)落花略微保留一點(diǎn)春的痕跡而已。且到你們懂得我這片心情的時(shí)候，你們?cè)缫巡皇沁@樣的人，我的畫在世間已無可印證了!這是何等可悲哀的事啊!

《子愷畫集》代序，一九二六年圣誕節(jié)作（有刪改）

聯(lián)系上下文，理解第②段畫線部分的含義

21.如何理解我不禁熱淚盈眶；一種無法描述的愛浸透全身這句話

參考答案

1.C此題考查考生對(duì)外國(guó)作家作品知識(shí)的掌握。歐亨利的小說詼諧幽默，寓悲于喜，具有含淚的微笑的獨(dú)特風(fēng)格，考生應(yīng)牢記這一常識(shí)

2.DD五聲又稱五音，音韻學(xué)的術(shù)語。是古人依發(fā)音部位對(duì)聲母的分類和表記方式。按照聲母的發(fā)音部位分，其順序是:角—齒音、徵—牙音、宮—喉音、商—舌音、羽—唇音

3.AA謝靈運(yùn)是我國(guó)文學(xué)史上第一位專心致力于山水詩創(chuàng)作的詩人

4.A作者于開篇之首即開宗明義，用一兼帶感嘆語氣的反詰句道出了此文的中心論點(diǎn)——盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！可謂立論鮮明，催人警醒，又具有論戰(zhàn)性，一反當(dāng)時(shí)流行的宿命論的歷史觀

5.AA劉鶚是清末小說家，一生從事實(shí)業(yè)，投資教育，終生主張以教養(yǎng)為大綱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)，富而后教，養(yǎng)民為本的太谷學(xué)說?！独蠚堄斡洝肥瞧浯碜?，被稱為清末四大譴責(zé)小說之一

6.新月

7.再別康橋

8.矢交墜兮士爭(zhēng)先

9.曾是驚鴻照影來

10.西廂記諸宮調(diào)

11.N×《前赤壁賦》的文賦特點(diǎn)是采用主客問答、抑客伸主的形式

12.Y

13.Y

14.N

15.N×勇服郭晞出自《段太尉逸事狀》

16.陶淵明田園詩的風(fēng)格向來以樸素平淡、自然真率見稱。這種獨(dú)特的風(fēng)格，正是詩人質(zhì)性自然的個(gè)性的外化。從這首詩來看，所寫移居之事，原是十分平常的一件事。但在詩人筆下款款寫來，讓讀者感到親切有味。所用的語言，平常如口語，溫和高妙，看似淺顯，然嚼之味醇，思之情真，悟之意遠(yuǎn)。如寫移居如愿以償敝廬何必廣，取足蔽床席，純?nèi)蝗粘？谡Z，直抒人生見解。何必二字，率直中見深曲，反映出當(dāng)時(shí)人普遍追名逐利的心態(tài)，高風(fēng)亮節(jié)，如松間白鶴、天際鴻鵠。又如詩人寫和諧坦誠(chéng)的鄰里友誼，僅以時(shí)時(shí)來出之，可謂筆墨省凈，引人遐想。欣賞奇文，狀以共字；分析疑義，狀以相與。均是傳神筆墨。如果奇文自賞，疑義自析，也無不可，卻于情味銳減，更無法深化移居之樂的主題。而共與前后相續(xù)，則熱烈之情呼之欲出，使奇文共欣賞，疑義相與析，成為千古名句

17.這首詞的下片用了三個(gè)歷史典故，表現(xiàn)了辛棄疾對(duì)人生態(tài)度的取舍。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未用晉代張翰辭官的典故。張翰，字季鷹，晉代吳郡人，在洛陽做官，見秋風(fēng)起，即想起了吳中的莼菜羹和鱸魚膾，便辭官歸家。作者在這里反用其意，表示在國(guó)難當(dāng)頭之際，不該置同僚于不顧，思?xì)w故鄉(xiāng)。求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣用三國(guó)時(shí)劉備批評(píng)許汜的典故。許汜在國(guó)家多事之秋，買田置屋，受到名士陳登的冷遇。許汜向劉備說陳登冷遇他，劉備則更明確地批評(píng)他在國(guó)難當(dāng)頭之際，只替自己打算，說若是自己，會(huì)更不客氣。詞人的意思是說，作為一個(gè)志士，應(yīng)該關(guān)心國(guó)家大事，恥于做自私自利的庸人。樹猶如此用晉朝桓溫的典故?；笢乇狈?，看見他早年種的柳樹已經(jīng)長(zhǎng)得非常粗大，不禁感慨地說：木猶如此，人何以堪!詞人用這一典故，意在表示時(shí)光飛逝、報(bào)國(guó)無期，令人傷感

18.五類。一是名為看月而實(shí)不見月的達(dá)官貴人。二是身在月下而實(shí)不看月的名娃閨秀。三是亦在月下、亦看月而欲人看其看月的名妓閑僧。四是月亦看、看月者亦看、不看月者亦看而實(shí)無一看的市井之徒。五是看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月的文人雅士

19.前者指理論上明白為什么這樣做的道理，不能然是指