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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000082621StartFragment:0000000127EndFragment:00000826032021年湖南省懷化市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.北宋第一個(gè)專力寫詞并大量創(chuàng)作慢詞的作家是()

A.歐陽(yáng)修B.柳永C.秦觀D.蘇軾

2.從時(shí)空的不斷變化和轉(zhuǎn)移,讓讀者仿佛在電影的蒙太奇鏡頭里體會(huì)一個(gè)游子思鄉(xiāng)心情和性情的作品是()

A.張潔《揀麥穗》B.余光中《聽聽那冷雨》C.蕭伯納《貝多芬百年祭》D.史鐵生《我與地壇》

3.竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯;諸侯之門,而仁義存焉。這句話的提出者是()

A.莊子B.老子C.荀子D.孫子

4.在《史記》中,帝王的傳記稱為()

A.列傳B.世家C.本紀(jì)D.表

5.三曹中詩(shī)風(fēng)悲涼慷慨、氣韻沉雄的是()

A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿二、填空題(5題)6.張若虛《春江花月夜》:江畔何人初見月,____

7.陸游《關(guān)山月》:____,豈有逆胡傳子孫?

8.《夜行船·秋思》:曉來清鏡添白雪,____

9.屈原《國(guó)殤》:出不入兮往不反,____

10.____,苒苒物華休

三、判斷題(5題)11.樂府原為唐代掌管音樂的官署名稱()

A.否B.是

12.李商隱《無題》(相見時(shí)難)的主要表現(xiàn)手法是白描與對(duì)比()

A.否B.是

13.《小石潭記》《醉翁亭記》是我國(guó)古典文學(xué)記類作品中的經(jīng)典之作,其作者都在唐宋八大家之列()

A.否B.是

14.《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容可以分為賦、比、興()

A.否B.是

15.人物、環(huán)境、情節(jié)是散文的三要素()

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.徐志摩《再別康橋》表達(dá)了怎樣的思想情感?

17.簡(jiǎn)要回答《麥琪的禮物》的藝術(shù)特色

五、閱讀理解(2題)18.分析作者的駁論過程

19.這段文字是怎樣論證文藝創(chuàng)作中需注意的問題的?

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文,完成第27—29題。

古代旅行

施蟄存

若使徐霞客生在今天,看到現(xiàn)代的交通情況,一定非常滿意。一個(gè)月的旅程,一天便能走完,真是實(shí)現(xiàn)了費(fèi)長(zhǎng)房的縮地術(shù)。但是,我有時(shí)會(huì)懷疑,從騎馬乘船到火車,從火車到汽車,從汽車到飛機(jī),對(duì)于一個(gè)旅行者到底有什么積極意義?狄更斯小說里經(jīng)常提到給驛車旅客歇夜的小客棧,他似乎很有興趣描寫這種小客棧的風(fēng)光人物,使得我讀了也心向往之。史蒂文森的《騎驢旅行記》,也曾經(jīng)使我艷羨,很想如法炮制一回。其實(shí),細(xì)雨騎驢入劍門,陸放翁在史蒂文森生前七百年,早已領(lǐng)略到騎驢旅行的趣味,可惜他只留給我們一首小詩(shī)?!度胧裼洝冯m然寫得不壞,終是偏于記事,極少描寫。嚴(yán)格地說,還不算記游文章。

抗戰(zhàn)八年,給我以很好的機(jī)會(huì),使我在大后方獲得多次古代旅行的經(jīng)驗(yàn)。騎驢下馬,在云南的山陵丘壑間尋幽覽勝;乘一葉輕舟,在福建的溪洪中驚心動(dòng)魄地逐流而下;穿一雙軟底布鞋,在浙贛兩省的舊官塘大道上漫步,都是真正的旅游。我曾從廣東梅縣步行到江西瑞金。還有一次,從寧都走到贛州。浙江省內(nèi),從龍游到壽昌,從江山到玉山,都留有我的足跡。當(dāng)然都不是孤身獨(dú)行,至少總有三人結(jié)伴,才不會(huì)怨厭前路遙遠(yuǎn),也有了安全的保障。江西浙江的舊路上,還很好地保存著古代驛路的遺跡。長(zhǎng)亭短亭,宛然猶在。雖然已不是宿夜的地方,卻還可以小坐一二十分鐘,歇歇腳力。亭中有人設(shè)攤,供應(yīng)茶水。有幾處還供應(yīng)米酒,甚至酒釀沖雞蛋。在正午休息的地方,往往是個(gè)鎮(zhèn)市,有二三十戶人家,有一家飯店,你可以在那里吃到時(shí)蔬野味。有些涼亭,設(shè)在山上,非常合理。你走上一個(gè)大山坡,已經(jīng)很累,就有一個(gè)舒服的涼亭在迎候你休息。你坐在一個(gè)大長(zhǎng)桌邊,從老婦人手里接過毛巾,擦凈汗水,喝一杯茶或一碗米酒。如果需要吸煙,江西有的是好煙絲,這里也有供應(yīng),卷煙紙是奉送的。如果想吃閑食,花生米或地瓜,一般也可買到。這時(shí)候,你俯矚原野,仰接煙霞,大可以舒嘯一番,然后輕快地下嶺趕路。這些都還是唐宋以來的風(fēng)俗制度,馬可波羅在中國(guó)旅行的情況,想必和我沒有多大不同。

唐詩(shī)宋詞中,有許多贈(zèng)別和行旅的作品,都是以當(dāng)時(shí)的交通條件為背景的,現(xiàn)代人讀了,總是隔一層,沒有體會(huì)。即如夜泊秦淮近酒家夜半鐘聲到客船這等詩(shī)句,古人讀過,即有同感,因?yàn)槿巳硕加羞@種生活經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)代青年讀后,便無動(dòng)于衷,連想象也無從想象,因?yàn)樗麄兊纳钪袕膩頉]有這等境界。各式各樣的古代旅行給我的好處,就是使我能更深入地了解和欣賞這一類詩(shī)詞。不論是騎馬、乘船或徒步,每一次旅行都引起我一些感情。我也做過幾十首詩(shī),自己讀一遍,覺得頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào),因?yàn)槲业男新弥泻凸湃艘恢铝?。要多認(rèn)識(shí)一些中國(guó)的山川林木、風(fēng)土人情,乘火車、搭飛機(jī)的旅游者是收獲較少的。有過一個(gè)外國(guó)人到中國(guó)來旅行,他堅(jiān)持要坐火車,不要乘飛機(jī)。他說是為了多看看中國(guó)大地。我以為此人的見識(shí)是高人一等了……

(選文有改動(dòng))

文中提到了哪些旅行方式?為什么作者偏愛古代的旅行方式?

21.作者說自己記錄行旅之感的詩(shī)歌頗有唐宋人的風(fēng)格和情調(diào),結(jié)合文本談?wù)勀闳绾卫斫馓扑稳说娘L(fēng)格和情調(diào)

參考答案

1.BB柳永是北宋第一個(gè)專力寫詞并大量創(chuàng)作慢詞的作家,也是婉約派詞人的著名代表,在詞的發(fā)展史上有重大的貢獻(xiàn)

2.B蒙太奇是音譯的外來語(yǔ),原為建筑學(xué)術(shù)語(yǔ),意為構(gòu)成、裝配,可解釋為有意涵的時(shí)空人為地拼貼剪輯手法。最早被延伸到電影藝術(shù)中,后來逐漸在視覺藝術(shù)等衍生領(lǐng)域被廣為運(yùn)用。余光中的《聽聽那冷雨》從形上講,運(yùn)用了蒙太奇手法,文章穿越時(shí)空,將歷史與現(xiàn)實(shí)編織起來,讓讀者真實(shí)感受到了作者的思鄉(xiāng)之情

3.A題干中引文見于《莊子·胠篋》,批判了社會(huì)不公正的現(xiàn)象

4.C《史記》中的本紀(jì)主要記載歷代帝王政績(jī);世家記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡;列傳記重要人物的言行事跡,主要敘人臣,其中最后一篇為自序。表指大事年表

5.B

6.江月何年初照人

7.中原干戈古亦聞

8.上床與鞋履相別

9.平原忽兮路超遠(yuǎn)

10.是處紅衰翠減

11.N×樂府原是音樂官署名稱,初設(shè)于秦,到漢武帝時(shí)正式設(shè)立。樂府的職責(zé)是收集編纂各地歌謠并為之制譜配樂。后來人們便把這個(gè)機(jī)構(gòu)所收集和配樂演唱的歌辭,稱作樂府詩(shī),簡(jiǎn)稱樂府

12.N×《無題》主要運(yùn)用比興、象征等手法,以春蠶吐絲與蠟炬滴淚這兩種常見的自然現(xiàn)象或生活現(xiàn)象,象征相思的綿綿不止和對(duì)愛情的忠貞不渝,生動(dòng)貼切,含蘊(yùn)雋永,給人以興寄深微、聲情俱美的感覺,耐人尋味

13.Y

14.N

15.N×人物、環(huán)境、情節(jié)是小說的三要素

16.《再別康橋》是1928年徐志摩出國(guó)講學(xué)、再度游覽劍橋后所寫的著名詩(shī)篇,表達(dá)了詩(shī)人重游故地時(shí)的眷戀、珍惜而又略帶憂郁的情懷,寄托著他對(duì)西方文明的深摯向往和追求

17.小說的構(gòu)思非常巧妙。小說循著一明寫,一暗示兩條線索展開情節(jié),顯得簡(jiǎn)練而又清晰,直到故事終結(jié),明暗兩條線索才匯合相交。作者善于通過外部行動(dòng)和表情描寫來刻畫人物的心理活動(dòng)。作品中用了不少夸張、渲染的手法來敘事寫人,語(yǔ)言幽默詼諧,喜劇故事中浸染著悲劇色影,體現(xiàn)了歐·亨利小說含淚的微笑的獨(dú)特風(fēng)格

18.作者的駁論過程是:首先指出過去自夸地大物博和相信國(guó)聯(lián),都是他信,然后指明中國(guó)現(xiàn)在失掉的僅是他信,不是自信,得出中國(guó)人并沒有失去自信力的結(jié)論

19.例證法,如以煙字為例,寫它的直指意義和聯(lián)想意義來論證文藝創(chuàng)作中需注意的問題。比較法,如通過對(duì)直指的意義和聯(lián)想的意義對(duì)比來論證文藝創(chuàng)作中需注意的問題。直指的意義

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