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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000072166StartFragment:0000000127EndFragment:00000721482021-2022學(xué)年江蘇省泰州市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.下列詩作屬敘事詩的是()

A.《短歌行》B.《長恨歌》C.《將進(jìn)酒》D.《春江花月夜》

2.反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是()

A.《學(xué)記》B.《論語》C.《禮記》D.《中庸》

3.在談到學(xué)習(xí)態(tài)度時,顧炎武在《與友人論學(xué)書》中提出()

A.誨人不倦B.空言心情C.惟陳言之務(wù)去D.博學(xué)于文

4.《左傳》是記錄春秋歷史的史書,其體例是()

A.國別體B.紀(jì)傳體C.編年體D.其他

5.《××縣廣播局關(guān)于向××縣土地局申請劃撥建設(shè)電視轉(zhuǎn)播臺用地的請示》,該標(biāo)題主要的錯誤是()

A.違反報告不得夾帶請示的規(guī)定B.違反應(yīng)協(xié)商同意后再發(fā)文的規(guī)定C.錯誤使用文種,應(yīng)使用函D.錯誤使用文種,應(yīng)使用報告二、填空題(5題)6.老舍被授予人民藝術(shù)家的稱號,是因?yàn)閯?chuàng)作了《____》

7.____,畫樓西畔桂堂東

8.《飲馬長城窟行·青青河畔草》:____,書中竟何如?

9.《紅樓夢》又名《____》

10.王維《山居秋暝》:____,王孫自可留

三、判斷題(5題)11.《關(guān)山月》一詩以月貫串全篇,以抒情言志()

A.否B.是

12.《前赤壁賦》繼承了賦家常用的主客問答,伸主抑客的表現(xiàn)手法()

A.否B.是

13.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互使用,避免了敘述的呆板和單調(diào)()

A.否B.是

14.《國殤》旨在祭奠為國捐軀的將士,表達(dá)了對他們的哀悼、崇敬之情()

A.否B.是

15.元曲四大家是指馬致遠(yuǎn)、關(guān)漢卿、王實(shí)甫和鄭光祖四人()

A.否B.是四、簡答題(2題)16.分析《前赤壁賦》一文中清風(fēng)、明月、江水三種景物與抒情、說理的關(guān)系

17.《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中桑之未落,其葉沃若一句,有何比興意義?

五、閱讀理解(2題)18.本文展現(xiàn)了作者對今生今世的證據(jù)的情感態(tài)度,請就此梳理文章思路

19.文中畫線句中,所說的是在什么情況下,誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān)?

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.文中的小棗樹具有怎樣的特點(diǎn)?作者描寫小棗樹的意圖是什么?

21.請結(jié)合全文談?wù)勮F鈴鐺在文中的意義

參考答案

1.B《長恨歌》是一首長篇敘事詩

2.B

3.D

4.CC《左傳》是為《春秋》作注解的一部史書,是我國最早的一部敘事詳盡的編年體歷史著作

5.C

6.龍須溝

7.昨夜星辰昨夜風(fēng)

8.長跪讀素書

9.石頭記或金玉緣

10.隨意春芳歇

11.Y

12.Y

13.N《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱與第三人稱交替使用的方法

14.Y

15.N元曲四大家指的是關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸和鄭光祖

16.這篇文章成功地描寫了清風(fēng)、明月、江水三種景物,對抒情和說理都起了重要的作用。第一段是借景物描寫抒情。如清風(fēng)徐來,水波不興月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天。清風(fēng)、明月、江水構(gòu)成一個優(yōu)美的意境,置于這種意境中,使人們自然而然地產(chǎn)生了遺世獨(dú)立、羽化登仙的感受,從而抒發(fā)了作者與自然合而為一的快樂心情。第四段是借景說理。如江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,自然之美,是人們天然的朋友,是造物者對人的恩賜,人們可以盡情地享用它。誰也無法否認(rèn)這是人的幸福,從而使主人所主張的人們應(yīng)該快樂地生活的觀點(diǎn)有了無可辯駁的力量

17.比喻女子的年輕貌美和初婚時的幸福

18.作者以離開故鄉(xiāng)時不懂珍惜過往生活的證據(jù)而懊悔開篇;接著表達(dá)沒留下證據(jù)便無法印證過往生活和內(nèi)心生出的茫然,然后表達(dá)能證明過往生活的外物證據(jù)的消失是人力無法改變的客觀規(guī)律的無奈;最后表達(dá)出對家園證據(jù)廢失,思鄉(xiāng)之愁和精神無處皈依的擔(dān)憂失落

19.在懼怕不可知的死后,懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國,是它迷惑了我們的意志,使我們寧愿忍受目前的磨折,不敢向我們所不知道的痛苦飛去的情況下

20.小棗樹是彎腰屈膝、軟弱無力、消極生存的,作者描寫小棗樹的意圖在于將小棗樹與楊木樁

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