2021-2022學年安徽省阜陽市統(tǒng)招專升本語文自考預測試題(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000084118StartFragment:0000000127EndFragment:00000841002021-2022學年安徽省阜陽市統(tǒng)招專升本語文自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.以下著作由劉向編定的是（）

A.《春秋》B.《尚書》C.《左傳》D.《戰(zhàn)國策》

2.《爐中煤》一詩中，年青的女郎喻指（）

A.五四后新生的祖國B.1949年建立的新中國C.作者所在的新文學團體創(chuàng)造社D.作者熱戀的對象

3.魯迅《風波》的歷史背景是（）

A.張勛復辟B.辛亥革命C.五四運動D.二次革命

4.易安居士指的是（）

A.李清照B.姜夔C.蘇軾D.歐陽修

5.下列人物同屬道家學派的是（）

A.孔子和孟子B.荀子和韓非子C.李斯和李密D.老子和莊子二、填空題(5題)6.屈原《國殤》：旌蔽日兮敵若云，____

7.客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然____；余音裊裊，不絕如縷

8.胡適《贈與今年的大學畢業(yè)生》中指出，大學生畢業(yè)后要防御兩方面的墮落：一是容易拋棄____的欲望,二是容易拋棄理想的人生的追求

9.兩情若是久長時，____！《鵲橋仙·纖云弄巧》

10.王維《山居秋暝》：空山新雨后，____

三、判斷題(5題)11.《論學問》強調(diào)讀書要針對不同的書采取選讀、全讀、勤讀和精讀四種不同的讀法，并且要與會談、寫作和筆記結(jié)合起來（）

A.否B.是

12.孟子《寡人之于國也》圍繞民不加多和如何使民加多的問題展開論述（）

A.否B.是

13.《氓》是一首四言敘事詩（）

A.否B.是

14.《李將軍列傳》中，李將軍指的是東漢名將李廣（）

A.否B.是

15.漢樂府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng)（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.蘇軾《前赤壁賦》的表現(xiàn)手法是什么？

17.韓愈的文學主張及其文學成就

五、閱讀理解(2題)18.根據(jù)文章內(nèi)容，用原文概述汪容甫先生的性格特征

19.閱讀《香市》中一段文字：

于是香市中主要的節(jié)目無非是吃和玩。臨時的茶棚，戲法場，弄缸弄甏、走繩索、三上吊的武技班，老虎，矮子，提線戲，髦兒戲，西洋鏡，——將社廟前五六十畝地的大廣場擠得滿滿的。廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的燭山，熏得眼睛流淚的檀香煙，木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。

我幼時所見的香市，就是這樣熱鬧的。在這香市中，我不但鑒賞了所謂國技，我還認識了老虎，豹，猴子，穿山甲。所以香市也是兒童們的狂歡節(jié)。

請回答

文章寫往昔香市的熱鬧情景用的是什么描寫方法？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.文章末尾寫道很多電視臺來聯(lián)系改編電視劇的事，前后大約有幾十家吧。天津電視臺的導演和制片人，往返多次，表現(xiàn)了作者怎樣的情感？這樣寫有什么作用？

21.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調(diào)查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領事保護和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關于中國人教養(yǎng)的海外指責，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學習禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學習技術、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當豪情，把無知當樸素，把暴力當革命，把失禮當率真，把低俗當可愛，把仇恨當愛國，又把無恥當成了反叛？

④作為種族文明的個人表達，教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人

談談你對文中的教養(yǎng)的理解

參考答案

1.D

2.A《爐中煤》一詩中，詩人以年青的女郎喻五四后新生的祖國，以熊熊燃燒的爐中煤自比，傾訴了對祖國純潔熱烈的眷戀之情

3.AA《風波》主要描寫張勛復辟在江南水鄉(xiāng)引起的一場關于辮子的風波，所以小說歷史背景是張勛復辟

4.A

5.D道家學派是以老莊學說為中心的學術派別。主要代表人物是老子、莊子。孔子和孟子是儒家學派的代表人物，荀子思想也屬于儒家思想的范疇，但又有所不同。韓非子是法家的集大成者，李斯是秦朝丞相，著名的政治家、文學家和書法家，協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下，法家思想的代表者。李密是《陳情表》的作者，深受儒家思想影響

6.矢交墜兮士爭先

7.如怨如慕，如泣如訴

8.求知識

9.又豈在朝朝暮暮

10.天氣晚來秋

11.Y

12.Y

13.Y

14.N

15.N漢樂府民歌主要繼承并發(fā)展了《詩經(jīng)》中敘事性的優(yōu)良傳統(tǒng)

16.主客問答，抑客伸主

17.文學主張：文以載道辭必己出惟陳言之務去。文學成就：韓愈是唐代古文運動的倡導者和領袖。他推崇儒學，提倡散體，主張繼承先秦兩漢的散文傳統(tǒng)，反對專講聲律對仗而忽視內(nèi)容的駢體文。他的散文遒勁有力，詞鋒峻利，語言練達，對唐及后世散文產(chǎn)生了深遠影響。宋代蘇軾稱他文起八代之衰，明人推他為唐宋八大家之首。其詩與孟郊齊名，并稱韓孟。與柳宗元并稱韓柳。有文章巨公和百代文宗之名

18.性質(zhì)直，不飾容止；事母以孝聞，賣文以養(yǎng)；其于知友故舊歿后衰落，蓋其性之篤厚然也

19.場面描寫

20.作品《紅處方》是對人類屢禁不止的吸毒現(xiàn)象的描寫，揭示了人類普遍存在的人性弱點，很多電視臺多次聯(lián)系，作者遲遲不答應，可以看出作者對此部作品特別重視，表達了作者對生命的悲憫和尊重，肯定人的價值和尊嚴以及對人類自身發(fā)展的終極關