道德與法治一年級(jí)上冊(cè)教案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——道德與法治一年級(jí)上冊(cè)教案一、核心素養(yǎng)（1）2022年11月6日，以中國(guó)學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)為主題的中國(guó)教導(dǎo)明德論壇在國(guó)家會(huì)議中心召開(kāi)，國(guó)家教委原副主任柳斌出席開(kāi)幕式并致辭。他表示：核心素養(yǎng)是素質(zhì)教導(dǎo)的核心，是課程改革的“關(guān)鍵”，新課標(biāo)的“源頭”中高考的“風(fēng)向標(biāo)”是當(dāng)前教導(dǎo)最火爆的熱詞。

（2）、中國(guó)學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身進(jìn)展和社會(huì)進(jìn)展需要的必備品格和關(guān)鍵才能。研究學(xué)生進(jìn)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的一項(xiàng)重要舉措，也是適應(yīng)世界教導(dǎo)改革進(jìn)展趨勢(shì)、提升我國(guó)教導(dǎo)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。

根本內(nèi)涵核心素養(yǎng)課題組歷時(shí)三年集中攻關(guān)，并經(jīng)教導(dǎo)部根基教導(dǎo)課程教材專(zhuān)家工作委員會(huì)審議，最終形成研究成果，確立了以下三方面，六大學(xué)生核心素養(yǎng)。

（一）文化根基文化是人存在的根和魂。文化根基，重在強(qiáng)調(diào)能習(xí)得人文、科學(xué)等各領(lǐng)域的學(xué)識(shí)和技能，掌管和運(yùn)用人類(lèi)優(yōu)秀聰慧成果，教養(yǎng)內(nèi)在精神，追求真善美的統(tǒng)一，進(jìn)展成為有寬厚文化根基、有更高精神追求的人。

1.人文底蘊(yùn)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域?qū)W識(shí)和技能等方面所形成的根本才能、情感態(tài)度和價(jià)值取向。概括包括人文積淀、人文情懷和審美情趣等根本要點(diǎn)。

2.科學(xué)精神。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)學(xué)識(shí)和技能等方面所形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。概括包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究等根本要點(diǎn)。

（二）自主進(jìn)展自主性是人作為主體的根本屬性。自主進(jìn)展，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，熟悉和察覺(jué)自我價(jià)值，挖掘自身潛力，有效應(yīng)對(duì)繁雜多變的環(huán)境，成就出彩人生，進(jìn)展成為有明確人生方向、有生活品質(zhì)的人。

3.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)意識(shí)形成、學(xué)習(xí)方式方法選擇、學(xué)習(xí)進(jìn)程評(píng)估調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)。概括包括樂(lè)學(xué)善學(xué)、勤于反思、信息意識(shí)等根本要點(diǎn)。

4.健康生活。主要是學(xué)生在熟悉自我、進(jìn)展身心、規(guī)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)。概括包括珍愛(ài)生命、健全人格、自我管理等根本要點(diǎn)。

（三）社會(huì)參與社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。社會(huì)參與，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所務(wù)必遵守和履行的道德準(zhǔn)那么和行為模范，鞏固社會(huì)責(zé)任感，提升創(chuàng)新精神和實(shí)踐才能，促進(jìn)個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)展進(jìn)步，進(jìn)展成為有夢(mèng)想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

5.責(zé)任擔(dān)當(dāng)。主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。概括包括社會(huì)責(zé)任、國(guó)家認(rèn)同、國(guó)際理解等根本要點(diǎn)。

6.實(shí)踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在日?；顒?dòng)、問(wèn)題解決、適應(yīng)挑戰(zhàn)等方面所形成的實(shí)踐才能、創(chuàng)新意識(shí)和行為表現(xiàn)。概括包括勞動(dòng)意識(shí)、問(wèn)題解決、技術(shù)應(yīng)用等根本要點(diǎn)。

二、立德樹(shù)人黨的十八大報(bào)告明確指出：“把立德樹(shù)人作為教導(dǎo)的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面進(jìn)展的社會(huì)主義創(chuàng)辦者和接班人?！彼o我們指出了人是教導(dǎo)的對(duì)象，育人是教導(dǎo)的任務(wù)，“立德樹(shù)人”是育人的任務(wù)?！傲⒌聵?shù)人”，有力地指出了解決問(wèn)題的答案，它抓住了教導(dǎo)的本質(zhì)，符合育人規(guī)律，透露了人才培養(yǎng)的內(nèi)涵。假設(shè)教導(dǎo)培養(yǎng)出的具有高智商、高技能的人沒(méi)有道德，那會(huì)對(duì)社會(huì)造成什么影響？我們無(wú)法推想。所以“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”是素質(zhì)教導(dǎo)的核心問(wèn)題，是我國(guó)社會(huì)主義教導(dǎo)務(wù)必要解決的問(wèn)題。成才先成人，樹(shù)人先立德，這是亙古不變的。“立德”高居首位，就是由于道德永遠(yuǎn)是一個(gè)人的根本。而且在當(dāng)今日新月異大變革的現(xiàn)實(shí)中，提出“立德樹(shù)人”就更顯得特別必要。

立德樹(shù)人的語(yǔ)境宏闊、語(yǔ)意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹(shù)人”的含義？立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教導(dǎo)來(lái)引導(dǎo)人、感化人、鼓舞人；

樹(shù)人，就是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)適合的教導(dǎo)來(lái)塑造人、變更人、進(jìn)展人。

三．2022部編版《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)教材解析一、根本處境分析一年級(jí)的小摯友剛剛?cè)雽W(xué)，在情感態(tài)度、行為習(xí)慣方面都很童稚，是兒童品德、智力、生活才能等形成和進(jìn)展的重要時(shí)期。夢(mèng)想通過(guò)本冊(cè)教學(xué)，努力把他們培養(yǎng)成品德良好，樂(lè)于探究、喜歡生活的兒童，引導(dǎo)學(xué)生健康、安好地生活，高興、積極地生活，負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活，動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。

二、教材內(nèi)容分析：

《道德與法治》課程的性質(zhì)是以?xún)和纳顬楦?，以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、喜歡生活的兒童為目標(biāo)的生活型綜合課程。具有以下根本特征（1）生活性；

（2）開(kāi)放性；

（3）活動(dòng)性。

教材力求表達(dá)思想性原那么、科學(xué)性原那么、現(xiàn)實(shí)性原那么、綜合性原那么和活動(dòng)性原那么。教材遵循《義務(wù)教導(dǎo)品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》要求，融入了社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)教導(dǎo)等內(nèi)容。教材將以主題單元形式開(kāi)展，并重點(diǎn)突出以下特征：

1、從兒童真實(shí)生活啟程實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容的整合教材不是從傳統(tǒng)德育的模范體系或德目體系開(kāi)展學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是著眼于兒童現(xiàn)實(shí)生活的整體性，從學(xué)生生活原型啟程，重新融入兒童生活之中，有機(jī)整合為學(xué)習(xí)主題。

2、強(qiáng)化教材的生活指導(dǎo)職能教材試圖“以適應(yīng)兒童現(xiàn)實(shí)生活為起點(diǎn)，扶助兒童實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的幸福生活”作為一以貫之的編寫(xiě)線索和基調(diào)，圍繞“如何進(jìn)展兒童判斷、選擇、適應(yīng)、超越的才能，以爭(zhēng)取個(gè)人幸福、社會(huì)有用性和更廣泛的人類(lèi)福祉”的生活教導(dǎo)主題，突出教材的生活指導(dǎo)意識(shí)，進(jìn)展兒童對(duì)幸福生活的感受才能和創(chuàng)造才能。一方面通過(guò)現(xiàn)實(shí)情景的抓獲和再創(chuàng)造，讓兒童感受生活的美好和喜悅，激發(fā)喜歡生活的情感；

另一方面通過(guò)引入兒童生活中的典型問(wèn)題，激勵(lì)兒童自己在探尋問(wèn)題解決方案過(guò)程中，參與生活、創(chuàng)造生活，表示兒童多樣化的天性和豐富的聰慧，培養(yǎng)樂(lè)觀積極的生活態(tài)度。

3.以活動(dòng)型教學(xué)為主要特征的過(guò)程導(dǎo)向設(shè)計(jì)為切實(shí)地引導(dǎo)活動(dòng)型教學(xué)的開(kāi)展，教材設(shè)計(jì)將變更傳統(tǒng)教材編寫(xiě)中以教師的“教”組織教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)思路，消解以“預(yù)成的學(xué)習(xí)結(jié)果”為核心的教材組織模式下課文加練習(xí)的刻板布局，將活動(dòng)型教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)過(guò)程作為設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。因此，教材試圖從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為啟程組織主題單元，促進(jìn)自主活動(dòng)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)的漸次開(kāi)展中，引導(dǎo)教師重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程里呈未分化狀態(tài)的整體學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)需要，使學(xué)生能在活動(dòng)的不斷演進(jìn)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)原來(lái)被課程目標(biāo)割裂的“情感態(tài)度、行為習(xí)慣、學(xué)識(shí)技能、過(guò)程方法”目標(biāo)的自然統(tǒng)整。

三、教材的根本布局教材按專(zhuān)題組織單元，上下冊(cè)各設(shè)計(jì)了4個(gè)專(zhuān)題。每個(gè)專(zhuān)題下4課，每?jī)?cè)共16課，根本上可以按照一周一課的進(jìn)度安置。

上冊(cè)：

我是小學(xué)生啦校園生活真喜悅家中的安好與健康天氣雖冷有和暖下冊(cè)：

我的好習(xí)慣我和大自然我愛(ài)我家我們?cè)谝黄鸾滩挠袃蓷l線索明線：兒童的生活時(shí)空依次。空間既指學(xué)生的社會(huì)生活空間或者領(lǐng)域（自我、自然、家庭、社區(qū)、國(guó)家），也指學(xué)生心理空間。教材各冊(cè)單元的設(shè)計(jì)是這兩個(gè)非物理空間的延展過(guò)程。有時(shí)，時(shí)間與空間也會(huì)重疊，如在低級(jí)孩子的心理空間上，根本是遵循自我--自然—家庭—學(xué)校—社區(qū)這樣的不斷向外延遲的規(guī)律，同時(shí)，穿插了季節(jié)與時(shí)間的線索，如在一年級(jí)上冊(cè)結(jié)果一個(gè)單元安置了冬天與新年的內(nèi)容，在二年級(jí)上冊(cè)第一單元安置了節(jié)假日的內(nèi)容。

暗線：學(xué)生生活或者成長(zhǎng)中遇到的重要事情或者問(wèn)題，以每?jī)?cè)相對(duì)集中的核心教導(dǎo)主題的方式隱含于教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)中。

第一單元：我是小學(xué)生啦1、讓學(xué)生意識(shí)到自己是小學(xué)生了，要高欣喜興上學(xué)。

2、扶助學(xué)生熟諳學(xué)校環(huán)境，讓學(xué)生學(xué)會(huì)交際，懂得交新?lián)从选?/p>

3、讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)校生活帶來(lái)的樂(lè)趣，熱愛(ài)上學(xué)。了解上學(xué)要遵守的規(guī)矩以及放學(xué)要平安到家。

4、聊一聊學(xué)校的老師，共享與老師在一起欣喜的事情。

重點(diǎn)：讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)校生活帶來(lái)的樂(lè)趣，熱愛(ài)上學(xué)。了解上學(xué)要遵守的規(guī)矩以及放學(xué)要平安到家。

難點(diǎn)：共享與老師在一起欣喜的事情其次單元：校園生活真喜悅1、通過(guò)學(xué)校里的國(guó)旗，初步熟悉國(guó)旗，知道國(guó)旗的樣子以及知道10月1日是國(guó)慶節(jié)。

2、讓學(xué)生知道上課理應(yīng)怎么做，交流多彩課程帶來(lái)的樂(lè)趣。

3、讓學(xué)生交流加入的課間活動(dòng)，遵守課余活動(dòng)的規(guī)矩。

3、讓學(xué)生形成保護(hù)學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生的意識(shí)；

做事專(zhuān)心負(fù)責(zé)，知道值日生應(yīng)完成的任務(wù)，自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生。

重點(diǎn)：讓學(xué)生知道上課理應(yīng)怎么做，交流多彩課程帶來(lái)的樂(lè)趣。

難點(diǎn)：讓學(xué)生形成保護(hù)學(xué)校環(huán)境衛(wèi)生的意識(shí)；

做事專(zhuān)心負(fù)責(zé)，知道值日生應(yīng)完成的任務(wù)，自覺(jué)維護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生。

第三單元：家中的安好與健康1、養(yǎng)成勤洗手、愛(ài)刷牙的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，知道洗手、刷牙的正確方法，并能夠在生活中運(yùn)用。

2、初步養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，學(xué)習(xí)飲食根本常識(shí)，并能在生活中運(yùn)用。

3、初步養(yǎng)成良好的坐、立、行走習(xí)慣，讀書(shū)寫(xiě)字模樣正確，知道正確模樣對(duì)身體的好處，并能在生活中運(yùn)用。

4、養(yǎng)成做事情有專(zhuān)心負(fù)責(zé)的態(tài)度，要知道專(zhuān)心完成自己承受的任務(wù)。

重點(diǎn)：養(yǎng)成良好的個(gè)人飲食、衛(wèi)生習(xí)慣。

難點(diǎn)：養(yǎng)成做事情有專(zhuān)心負(fù)責(zé)的態(tài)度，要知道專(zhuān)心完成自己承受的任務(wù)第四單元：天氣雖然冷有和暖1、感受冬天的美，體驗(yàn)冬季生活的喜悅，鞏固體質(zhì)，磨練意志。

2、主動(dòng)查看、察覺(jué)冬季的特征，學(xué)會(huì)照管自己，養(yǎng)成堅(jiān)持冬日磨練的習(xí)慣。

3、了解冬天里的節(jié)日，喜歡我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，積極加入集體活動(dòng)。

重點(diǎn)：主動(dòng)查看、察覺(jué)冬季的特征，學(xué)會(huì)照管自己，養(yǎng)成堅(jiān)持冬日磨練的習(xí)慣。

難點(diǎn)：感受冬天的美，體驗(yàn)冬季生活的喜悅，鞏固體質(zhì)，磨練意志四、教導(dǎo)理念兒童觀是指社會(huì)對(duì)付和對(duì)待兒童的看法或觀點(diǎn)。涉及兒童的特性、權(quán)利與地位、兒童期的意義以及教導(dǎo)和兒童進(jìn)展之間的關(guān)系等問(wèn)題。

中外古今，不同地域、不同時(shí)期具有不同的兒童觀。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中，兒童被視為家庭和家族的隸屬品，父母的私有財(cái)產(chǎn)，兒童沒(méi)有自己獨(dú)立自主的人格，只有對(duì)長(zhǎng)輩的依附關(guān)系。

現(xiàn)代兒童觀——強(qiáng)調(diào)“珍視童年生活的價(jià)值,崇敬兒童的權(quán)利”《兒童權(quán)利公約》指出,每一個(gè)兒童都是有著自己的進(jìn)展需要、學(xué)習(xí)方式、家庭背景以及個(gè)人的成長(zhǎng)類(lèi)型和進(jìn)度的獨(dú)特的個(gè)體。每一個(gè)兒童都有學(xué)習(xí)的權(quán)利、進(jìn)展的權(quán)利、參與的權(quán)利、嬉戲的權(quán)利等等。隨著《兒童權(quán)利公約》的精神日益深入人心,根基教導(dǎo)的焦點(diǎn)越來(lái)越集中在如何實(shí)現(xiàn)兒童的權(quán)利上,崇敬并保障每個(gè)兒童的權(quán)利成為教導(dǎo)的重要職能。

現(xiàn)代化的兒童觀⒈兒童是人,他具有生存權(quán),具有人的尊嚴(yán)以及其它一切根本人權(quán).兒童是人,意味著兒童不是物,也不是動(dòng)物.兒童具有自己的獨(dú)立人格,具有自己做人的尊嚴(yán),具有自己作為人的價(jià)值,他不同于其物可以聽(tīng)任人擺布、屈從于人；

兒童也生活于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)中,他有自己的生活和體驗(yàn),他帶著自己的閱歷、價(jià)值觀念（可能是是朦朧的不確定的）和心理狀態(tài)進(jìn)入教導(dǎo)過(guò)程,他不是一塊任人肆意涂抹的白板；

兒童是一個(gè)活的能動(dòng)體,具有人所特有的能動(dòng)性,他不是消極被動(dòng)地被套人塑造和改造的.在教導(dǎo)活動(dòng)中,務(wù)必把兒童看作是具有獨(dú)立人格的人,是生活在社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)的人,是具有主觀能動(dòng)性的人務(wù)必崇敬兒童的人格,維護(hù)兒童做人的尊嚴(yán),促進(jìn)兒童積極主動(dòng)地實(shí)現(xiàn)自己的人的價(jià)值.維護(hù)兒童權(quán)利的四條根本原那么：①兒童最正確利益原那么,只要涉及兒童的任何事情都理應(yīng)以?xún)和淖钫_利益為重；

②兒童自身尊嚴(yán)原那么,只要涉及到兒童生存進(jìn)展的問(wèn)題都要以熟悉兒童、了解兒童、熟諳兒童、理解兒童、崇敬兒童、造福而不是傷害兒童的原那么為先；

③崇敬兒童觀法的原那么,只要涉及兒童本人的事,務(wù)必專(zhuān)心聽(tīng)取兒童的觀法,任何大人都不要自作看法；

④保障兒童參與權(quán)的原那么,不管來(lái)自任何社會(huì)文化背景、出身環(huán)境、貧富與男女性別、智力進(jìn)展較快或較慢、正常還是殘疾、優(yōu)良還是怯懦的兒童,都應(yīng)得到對(duì)等對(duì)待,不應(yīng)受到任何輕視或忽略.⒉兒童是一個(gè)全方位不斷進(jìn)展的人,他具有得志生存和進(jìn)展需要的權(quán)利.⒊兒童期不只是為成人期作打定,它具有獨(dú)立存在的價(jià)值.⒋不同性別的兒童應(yīng)當(dāng)受到對(duì)等的對(duì)待.⒌兒童有其內(nèi)在的生動(dòng)的精神生活,成人應(yīng)當(dāng)崇敬和珍視這種精神生活；

兒童還具有形之于外的豐富多采的文化活動(dòng)；

成人應(yīng)當(dāng)留神理解和參與兒童的精神生活和文化生活,不應(yīng)將成人文化無(wú)條件地強(qiáng)加給兒童.⒍兒童的精神世界和文化生活可以給成人以啟示,成人應(yīng)當(dāng)向兒童學(xué)習(xí).⒎每位兒童都有采納教導(dǎo)的權(quán)利,教導(dǎo)的目的不僅在于兒童的進(jìn)展,而且還在于兒童的快樂(lè)幸福.⒏兒童有權(quán)擁有快樂(lè)自由的童年.小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫(xiě)是按兒童的生活路徑，以?xún)和某砷L(zhǎng)與進(jìn)展的生活規(guī)律為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；

了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；

學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；

學(xué)會(huì)主動(dòng)斟酌，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的喜歡，從多元的生活世界，力圖表達(dá)多元、開(kāi)放、對(duì)等、寬容的價(jià)值觀。新教材具備了以?xún)和纳钜暯呛吐窂?，形成生活?nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事規(guī)律，教材力圖表達(dá)和諧與和暖的情懷，表達(dá)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與和暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹(shù)立規(guī)那么和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)斟酌、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。

新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教導(dǎo)主題，呈現(xiàn)方式表達(dá)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和斟酌，力求從生活中的小事中滲透法制教導(dǎo)。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治學(xué)識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，查看、斟酌、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材，我們要多斟酌，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教導(dǎo)者，用德浸潤(rùn)和和暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康喜悅成長(zhǎng)。

2、生活觀生活的過(guò)程就是道德學(xué)習(xí)的過(guò)程,由于生活是生命充實(shí)與呈現(xiàn)的過(guò)程,而這一過(guò)程理所當(dāng)然地包括道德的充實(shí)與呈現(xiàn)。“我們一開(kāi)頭生活,我們就開(kāi)頭教導(dǎo)自己了。

生活的教導(dǎo)當(dāng)然包括道德的教導(dǎo),或者說(shuō)道德的教導(dǎo)占有很大的比例。真正的道德學(xué)習(xí)務(wù)必在社會(huì)生活過(guò)程中舉行。兒童的生活是教學(xué)的啟程點(diǎn)，也是教學(xué)過(guò)程中始終需要憑借的“中介”和手段。只有通過(guò)學(xué)習(xí)者自身的生活才能學(xué)習(xí)生活，正如杜威所說(shuō)：打定生活的唯一途徑就是舉行社會(huì)生活，離開(kāi)了任何直接的社會(huì)需要和動(dòng)機(jī)，離開(kāi)了任何現(xiàn)存的社會(huì)情境，要培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有益和有用的習(xí)慣，是不折不扣的在岸上通過(guò)做動(dòng)作教兒童游泳。因此，需要強(qiáng)調(diào)通過(guò)兒童自身的生活體驗(yàn)、生活閱歷舉行教學(xué)，強(qiáng)調(diào)兒童在自身活動(dòng)中獲得閱歷，強(qiáng)調(diào)兒童對(duì)自己已有生活閱歷的體驗(yàn)與反思。

品德與生活課程從原本就是綜合的兒童的生活啟程,以?xún)和拈啔v為起點(diǎn),把隱匿于兒童自己生活中的社會(huì)性、道德性事情和問(wèn)題作素材,通過(guò)與他們有限的熟悉才能和行動(dòng)才能相匹配的、想做又能做的、豐富而有意義的活動(dòng),把愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義教導(dǎo)滲透其中,從而用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童在生活的過(guò)程中自然地學(xué)會(huì)生活。這樣的品德教導(dǎo)適合小學(xué)低年級(jí)兒童的特點(diǎn),更能充分表達(dá)兒童生活世界的直觀性、本真性、體驗(yàn)性,讓兒童道德的學(xué)習(xí)成為一種連續(xù)不斷的、真實(shí)概括的、可感可觸的、能夠?yàn)閮和斫獾牡赖聦?shí)踐活動(dòng)。

《品德與生活/社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出“道德存在于兒童的生活中”，要“重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系”，才能使“課程變得對(duì)兒童有意義”，才能“有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的學(xué)識(shí)和才能，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)”?？梢?jiàn)，真正有效的品德教導(dǎo)確定離不開(kāi)“兒童的生活”兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的熟悉、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性進(jìn)展具有特殊的價(jià)值。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“教導(dǎo)不通過(guò)生活是沒(méi)有用的，需要生活的教導(dǎo)，用生活來(lái)教導(dǎo)，為生活而教導(dǎo)”。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)指出“道德存在于兒童的生活中”，要“重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系”，才能使“課程變得對(duì)兒童有意義”，才能“有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的學(xué)識(shí)和才能，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)”?？梢?jiàn)，真正有效的品德教導(dǎo)確定離不開(kāi)“兒童的生活”。

五、案例分析一：

第一單元我是小學(xué)生啦單元位置：

本單元是一年級(jí)教科書(shū)的起始單元，是為了扶助學(xué)生順?biāo)斓貜膶W(xué)前生活過(guò)渡到學(xué)校生活，情趣穩(wěn)定、心情高興地學(xué)習(xí)。建議將相關(guān)內(nèi)容整合到入學(xué)教導(dǎo)中舉行。

單元目標(biāo)：

1.感知角色的轉(zhuǎn)換，體驗(yàn)到上學(xué)的喜悅，能盡快地適應(yīng)、熱愛(ài)上小學(xué)生活，并融入到校園生活里。

2.熱愛(ài)和同學(xué)、老師交往，初步樹(shù)立安好及遵守規(guī)矩的意識(shí)，學(xué)習(xí)養(yǎng)護(hù)自己。

第三課我熟悉您了【教材解讀】：

第10—11頁(yè)編者目的：

學(xué)生容許與老師親近、溝通的愿望，也表現(xiàn)了老師對(duì)學(xué)生的關(guān)切和保護(hù)。

引導(dǎo)學(xué)生去了解校園生活中更多的人，扶助學(xué)生很快地適應(yīng)校園生活。

教學(xué)建議1：一年級(jí)學(xué)生的描述、表達(dá)才能都會(huì)受到年齡和才能的限制、建議教師在舉行本話題的教學(xué)時(shí)，能夠做好充分地打定，把校園中一些老師的工作舉行搜集，多打定一些老師們的照片或者視頻資料。

教學(xué)建議2：不要只停留在猜出某位老師，還要說(shuō)說(shuō)這位老師給自己留下的印象、自己和這位老師之間的小故事……建構(gòu)起老師與“我”生活的關(guān)系，激發(fā)師生之間的親近感。

第12—13頁(yè)編者目的：

知道在遇到困難或者麻煩時(shí)，尋求老師們的扶助。

在學(xué)校里要聽(tīng)從老師的指導(dǎo)，要敬愛(ài)老師，對(duì)老師有禮貌。

教學(xué)建議1：引導(dǎo)學(xué)生反思自己的校園生活，呈現(xiàn)師生關(guān)系中常見(jiàn)的問(wèn)題，教會(huì)學(xué)生崇敬老師的概括做法。如：和老師說(shuō)話的時(shí)候，眼睛要看著老師，進(jìn)辦公室，要先敲門(mén)，不要在老師的辦公區(qū)域追打等，表達(dá)教學(xué)對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義。

教學(xué)建議2：結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際，呈現(xiàn)學(xué)生在學(xué)校生活中經(jīng)常遇到的一些問(wèn)題情境。

如受傷了、遇到與同學(xué)有爭(zhēng)執(zhí)了等，引導(dǎo)學(xué)生斟酌可以請(qǐng)誰(shuí)扶助。學(xué)校其他員工也是學(xué)生在學(xué)校生活中的引領(lǐng)者、陪伴著、守護(hù)者。我們要引導(dǎo)學(xué)生逐步感受校工對(duì)我們的付出，知道校園里可以扶助我們的人好多，扶助學(xué)生建立安好感。

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

1、能記住每個(gè)學(xué)科的老師，熟諳熟悉更多老師，遵從指導(dǎo)。

2、了解與老師相處的禮貌方式。學(xué)習(xí)人際交往的根本技能，消釋與人交往的目生感和羞怯感。

3表現(xiàn)對(duì)老師敬愛(ài)，磨練口頭表達(dá)和情感表達(dá)才能。

4明白遇到困難時(shí)可以向老師尋求扶助。

【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】：

1、掌管與老師禮貌相處的方式。

2、能主動(dòng)要老師尋求扶助。

【教學(xué)活動(dòng)指引】活動(dòng)一：我的老師（導(dǎo)入方式：1、你最熟諳最熱愛(ài)的人是誰(shuí)？你能說(shuō)說(shuō)他（她）的樣子嗎？有沒(méi)有我們同學(xué)都熟諳的？譬如老師，同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō)或者模仿一下他（她）的樣子，讓大家猜猜看那是誰(shuí)？導(dǎo)入方式：2、出示本班課程表，說(shuō)說(shuō)成為一年級(jí)小學(xué)生后，我們學(xué)習(xí)了哪些學(xué)科？你能跟大家描述一下某位老師，讓大家猜猜這是哪位老師嗎？）嬉戲：猜猜這是哪位老師？讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)本班有幾位授課老師，分別教什么科目。請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)向同學(xué)們描述自己現(xiàn)在的老師，讓同學(xué)們猜猜是哪位老師。

2說(shuō)說(shuō)你熱愛(ài)的老師？從幼兒園到小學(xué)，學(xué)生已熟悉好幾位老師了，說(shuō)說(shuō)哪位老師是自己印象最深刻的。

（設(shè)計(jì)意圖：入學(xué)近三周時(shí)間，孩子們已逐漸熟諳了校園生活，與老師的關(guān)系也從目生逐步變得友好、親近。本環(huán)節(jié)著力于從孩子視角關(guān)注老師、熟諳老師，用話語(yǔ)描述表達(dá)對(duì)老師的印象、情感。由于入學(xué)后，老師是孩子除了父母家人外關(guān)系最緊密的人，孩子是擅長(zhǎng)感知的，用簡(jiǎn)短而又有特征描述性的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)對(duì)老師的印象，是交往表達(dá)的一種磨練，其中可能也包含著孩子對(duì)老師的情感。并且每個(gè)孩子對(duì)每位老師的描述也未盡一致，這也是孩子之間的一種相互的學(xué)習(xí)過(guò)程。）活動(dòng)二：我還想熟悉……1、你還熟悉哪些其他老師呢？除了本班的老師，你還熟悉哪些人。你想要再熟悉哪些人呢，為什么。

2、望見(jiàn)老師我們?cè)撊绾未蛘泻?？（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生交流自己熟悉的老師以及熟悉這些老師的途徑，學(xué)習(xí)與老師相處交流的方式與禮儀?！昧舭椎姆绞?，引發(fā)孩子們的斟酌，在一種輕松的