中考必備古詩

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我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。1、通過景物描寫為全詩創(chuàng)造悲涼沉重氣氛。2、表達(dá)飄零的感受，寫景兼點(diǎn)明時(shí)令，融情入景，借物喻人。3、表達(dá)友人的謫遷道路荒園艱難，不著悲痛之語，而悲痛之意自現(xiàn)。4、月亮本是沒有感情的，而詩人卻能夠通過豐富的想象賦予月亮似人的情感。將其人格化。5、構(gòu)思奇特，通過聯(lián)想表達(dá)對(duì)友人異常關(guān)心和掛念。夜雨寄北君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。1、詩人宦途失意，滯流他鄉(xiāng)，思?xì)w不得的抑郁愁苦之情。2、詩人急欲歸家，卻不得不忍耐的矛盾心理。3、詩中溶情于景，將凄涼的情境孤獨(dú)的情懷與濃濃的相思寄于雨中。4、詩人把現(xiàn)在的時(shí)間推到未來，把眼前的時(shí)景推移到想象的境界，讓朋友（妻子）在不確定的氛圍中得到慰藉。5、詩中設(shè)想明日相逢，足見今日離情之深。6、對(duì)朋友（妻子）深切懷念之情。泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。1、渲染了一幅迷茫，冷落的水夜景圖。2、借敘事斥責(zé)統(tǒng)治者腐化、墜落，不顧國家安危，醉生夢(mèng)死。3、表達(dá)作者對(duì)當(dāng)權(quán)者糜爛生活的批判，諷刺及對(duì)國家前途命運(yùn)的關(guān)切憂傷之情。4、運(yùn)用諷刺手法表達(dá)作者深沉的悲痛，對(duì)國事的無限感慨。5、詩人巧妙的把歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，渲染出一種對(duì)國事的極度焦慮和憂愁。浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回？無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。1、蘊(yùn)含景物依舊而人事全非的懷舊之感。2、表明時(shí)光易逝，一去不復(fù)返。3、表明作者對(duì)往昔的留念。4、表現(xiàn)作者寂寞、孤獨(dú)。5、形容景物依舊，時(shí)間難以逆轉(zhuǎn)。6、借寫眼前之景，近而拓展到人生，暗含時(shí)間永恒而人生短暫。觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。1、海島草木茂盛，生機(jī)勃勃。2、水波動(dòng)蕩，山島巍然。3、交代觀海地點(diǎn)，總領(lǐng)全篇。4、統(tǒng)一中國的博大胸懷，遠(yuǎn)大報(bào)復(fù)。次北固山下王灣

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。1、借景物來表達(dá)掩蓋不住的漂泊他鄉(xiāng)而遠(yuǎn)思故里。2、漲潮后水波浩蕩，風(fēng)順帆懸。3、千古名句，新事物必將代替舊事物／哲理。4、思鄉(xiāng)／典故（雁足傳書）。錢塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。１、春臨西湖，作者游蹤。2、對(duì)偶（兩對(duì)）。3、草長鶯飛，百花初綻?！短一ㄔ从洝窌x太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。文學(xué)常識(shí)：本文選自《陶淵明集》。作者：陶淵明名：潛字：元亮號(hào)：五柳先生東晉著名詩人。本文文體是：記重點(diǎn)詞語：1、落英：落花。2、繽紛：繁多而錯(cuò)雜的樣子。為：作為。緣：沿著，順著。鮮美：鮮嫩美麗。夾：處在兩者之間。甚：很。異：對(duì)……感到詫異。竊：走到……的盡頭。仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。才通人：僅容一人通過。豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。儼然：整齊的樣子。屬：類。阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌，田間小路。相聞：可以互相聽到。外人：桃花源以外的世人。黃發(fā)垂髫：指老人和小孩。要：通“邀”，邀請(qǐng)。無論：不要說，（更）不必說。具言：詳細(xì)地說出。嘆惋：感嘆，惋惜。便扶向路：就順著舊路（回去）。扶，沿、順著。向，從前的、舊的。及郡下：到了郡城。詣：到。特指到尊長那里去。尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。遂：終于。規(guī)：計(jì)劃。未果：沒有實(shí)現(xiàn)。尋：隨即，不久。問津：問路。這里是訪求、探求的意思。津，渡口。舍：舍棄。平曠：平坦開闊。極：非常。悉：全，都。乃：就。具：詳細(xì)。設(shè)：擺設(shè)。咸：都。問詢：打聽消息。妻子：妻子和兒女。邑人：同縣的人。間隔：斷絕往來。延：邀請(qǐng)。語：告訴。不足:不值得為：對(duì)既：已經(jīng)處處志之：志，做標(biāo)記如此：像這樣古今異義詞：鮮美：古義：鮮嫩美麗。今義：食物的味道好。交通：古義:指道路縱橫交錯(cuò)四通八達(dá)。今義:各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。妻子：古義：妻子和兒女。今義：妻子。絕境：古義:與人世隔絕的地方。今義：沒有出路的境地。無論：古義：不要說,（更）不必說。今義:表示條件的連詞。不足：古義：不值得。今義:不滿，不夠，不足。成語并解釋：1、世外桃源：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。2、豁然開朗：比喻對(duì)某個(gè)道理長期思索而不懈后突然明白。3、無人問津：津，渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問或嘗試，受到冷遇。4、怡然自樂：安適愉快而滿足的樣子。用原文語句回答：1、寫桃林美景的語句（形容春色美妙，景色迷人的語句）芳草鮮美，落英繽紛。2、漁人初見桃林的感受：漁人甚異之。3、漁人初進(jìn)桃花源的感受（與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的句子）豁然開朗。4、寫桃花源美好自然環(huán)境：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。5、寫桃源社會(huì)環(huán)境和平寧靜：阡陌交通，雞犬相聞。6、寫桃源生活環(huán)境：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。7、寫桃源內(nèi)人民和平勞動(dòng)，幸福生活的句子：（社會(huì)風(fēng)尚）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。8、與《大道之行也》中“老有所終”、“幼有所長”表現(xiàn)的思想相同的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。9、本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客，民風(fēng)淳樸的句子有:a便要還家，設(shè)酒殺雞作食。b余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。10、寫村人們都來關(guān)心，漁人的句子:村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?1、寫桃花源人來桃花源的原因:自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。12、寫桃花源人“不知有漢，無論魏晉”的原因自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。13、最能暗示村人與世隔絕久遠(yuǎn)的句子問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。14、暗示桃花源是虛構(gòu)的句子（1）不足為外人道也（2）尋志所向，遂迷，不復(fù)得路。（3）未果，尋病終，后遂無問津者。作者思路：漁人發(fā)現(xiàn)桃花林——漁人發(fā)現(xiàn)并進(jìn)入桃花源及所見——漁人在桃源做客及辭去——漁人離開桃源后，太守等人尋桃花源未果。本文表達(dá)的思想感情：（1）表達(dá)了作者對(duì)黑暗社會(huì)的不滿與批判。（2）表達(dá)了自己向往和平、安定生活的政治思想。（3）反映了人們渴望擺脫剝削，壓迫的愿望。問答題:1、第一段寫桃林景色的作用是什么？答：寫出桃林的美好，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇跡。為下文進(jìn)入桃源林渲染神秘、美麗的氛圍，為寫桃源的美好做鋪墊。2、作者筆下的桃花源有怎樣的特征？答：自然環(huán)境優(yōu)美，社會(huì)安定和生活富足，人人怡然自樂，風(fēng)俗淳樸。3、第2段中，作者從哪幾方面對(duì)桃花源中的人們進(jìn)行了描寫？答：從活動(dòng)、穿戴、心情等方面進(jìn)行描寫。4、作者描繪了一個(gè)怎樣的社會(huì)？（寄托了怎樣的社會(huì)理想？）答：在這個(gè)社會(huì)里，自然環(huán)境優(yōu)美，社會(huì)環(huán)境平和寧靜，民風(fēng)淳樸，物產(chǎn)富饒，人們熱情好客。是一個(gè)沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，人人各盡所能參加勞動(dòng)，老人孩子生活幸福，人與人之間友好融洽的理想社會(huì)。5、這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)能否變成現(xiàn)實(shí)？我們今天應(yīng)如何評(píng)價(jià)這個(gè)社會(huì)？答：不能，作者的這一社會(huì)理想是對(duì)黑暗社會(huì)的批判，在客觀上反映了勞動(dòng)人民擺脫壓迫，擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但是它帶有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是幻想，不可能實(shí)現(xiàn)，因此，這種社會(huì)只能是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)，而不是我們現(xiàn)代人追求的理想社會(huì)。6、桃源林來此地的原因是什么？交代這個(gè)原因有何作用？答：（1）自云先世避秦時(shí)亂（2）作用是一方面表現(xiàn)了桃源人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡，痛恨以能對(duì)美好生活的向往和追求，另一方面暗寫了作者對(duì)秦漢以來特別是對(duì)東晉腐朽社會(huì)的否定。7、此人一一為具言所聞“漁人可能說些什么”？作者為什么不一一說漁人的話？答：（1）由秦至東晉的朝代更替以及戰(zhàn)亂頻繁的歷史。（2）本文主要是寫桃源的美好生活以及反映對(duì)安寧和平生活的向往，而且漁人所說的內(nèi)容，世人皆知，因此沒有必要一一說出。8、此中人語去：“不足為外人道也”一句中的外人指的是什么？此句話的作用是什么？答：（1）是指桃花源以外的世人。（2）表現(xiàn)了桃花源人不希望外界的人來打擾他們和平安寧的生活。為漁人后來“迷”而“不復(fù)得路”，終不可尋的結(jié)局埋下伏筆。9、桃源人為什么皆嘆啘？答：（1）為桃源外的世界戰(zhàn)亂頻繁、黑暗而嘆啘。（2）為桃源外的人一直生活在戰(zhàn)亂之中，生活痛苦而嘆啘。（3）桃源外的巨大變化，桃源與世隔絕時(shí)間長而嘆啘。10、“及郡下，詣太守，說如此”一句中請(qǐng)用簡潔的語言概括“此”所包含的內(nèi)容。答：（1）發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。（2）桃花源內(nèi)的環(huán)境和生活。（3）歸途中做標(biāo)記的事。11、漁人離開桃源后，還與太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？答：（1）讓一位真正的歷史人物出來特征，故事更顯得亦真亦幻，增添傳奇色彩。（2）暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界。12、如何與漁人離開桃園時(shí)“處處志之”，后來卻又“不復(fù)得路”是否矛盾？作者這樣寫的用意何在？答：（1）不矛盾。文章開頭寫到“忘路之遠(yuǎn)近”，可見路途遙遠(yuǎn)，標(biāo)志失落是有可能的話。（2）作者這樣寫的用意在于暗示是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是不存在的。表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。13、陶淵明是一個(gè)怎樣的人？答：陶淵明不滿黑暗世界現(xiàn)實(shí)，向往沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，沒有壓迫的和平安寧的社會(huì)，他同情人民疾苦，是一位品格高潔的隱士。14、對(duì)聯(lián)漁人巧遇桃源子驥再尋仙境。陶淵明向往世外桃源，劉子驥尋找人間仙境。15、用自己的語言描繪桃花林的美景。答：和著潺潺的溪水聲，來到這片奇異的桃花林，放眼望去，滿是多姿的桃樹，伴著輕柔的風(fēng)，無數(shù)花瓣舞動(dòng)灑落，好似千萬個(gè)粉紅色的精靈在嬉戲，腳下是萋萋的綠草和五彩繽紛的野花，一陣陣清幽的香味沁人心脾。在此賞桃花林的場景，真是心曠神怡。16、請(qǐng)用“桃源美，美在……”這一句式寫一組排比句來贊美桃源。答：桃源美，美在平曠的土地，美在整齊的房舍，美在田間辛勤耕作的人們，也美在老人孩子的笑容中，更美在淳樸的民風(fēng)中?！堵毅憽飞讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上