超星中國(guó)文化：復(fù)興古典 同濟(jì)天下答案

超星中國(guó)文化：復(fù)興古典同濟(jì)天下答案1以下哪句話不是《毛氏大序》中的表達(dá)？（）詩(shī)三百,一言以蔽之思無(wú)邪2【多選題】歷代《詩(shī)》學(xué)爭(zhēng)論的分歧或可簡(jiǎn)單總結(jié)為（）。小學(xué)訓(xùn)詁層面爭(zhēng)論#大學(xué)義理層面爭(zhēng)論3【多選題】柯小剛認(rèn)為古今《詩(shī)》學(xué)的大分歧涉及（）?！对?shī)經(jīng)》性質(zhì)#讀《詩(shī)》的方法4【判斷題】柯小剛認(rèn)為重建《詩(shī)》學(xué)首先要提的是大學(xué)層面的義理問(wèn)題。（）正確5【判斷題】柯小剛認(rèn)為，《詩(shī)》中只有兒女情長(zhǎng)。（）錯(cuò)誤6《尼各馬可倫理學(xué)》的作者是（）。亞里士多德7王船山《詩(shī)廣傳》論《關(guān)雎》言（）。性無(wú)不通,情無(wú)不順8李翱是（）文學(xué)家，著有《復(fù)性書(shū)》。唐代9【判斷題】柯小剛認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》所記載的內(nèi)容同社會(huì)道德和國(guó)家政治沒(méi)有關(guān)系。（）錯(cuò)誤10【判斷題】柯小剛認(rèn)為，詩(shī)風(fēng)正則道德行。（）正確11柯小剛認(rèn)為，宋人疑《毛詩(shī)》主要立足于（）。教化12柯小剛認(rèn)為，清人疑《毛詩(shī)》主要立足于（）。學(xué)術(shù)13【判斷題】《詩(shī)》之為經(jīng)奠定于孔子的編訂和削刪。（）正確14【判斷題】柯小剛認(rèn)為，后世的經(jīng)學(xué)討論日趨繁瑣。（）正確15宋人疑經(jīng)是認(rèn)為《毛詩(shī)》的（）還不夠。道德化16現(xiàn)代詩(shī)經(jīng)學(xué)者認(rèn)為，我們不需要《詩(shī)經(jīng)》體現(xiàn)出的（）。道德觀念17【判斷題】柯小剛認(rèn)為，出版于1931年的《古史辨》是現(xiàn)代疑經(jīng)的先驅(qū)。（）正確18【判斷題】柯小剛反對(duì)認(rèn)為讀《詩(shī)經(jīng)》不能增進(jìn)道德的觀點(diǎn)。（）正確19柯小剛認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)術(shù)崇奉的理性不過(guò)是（）的奴隸。激情20柯小剛認(rèn)為，現(xiàn)代《詩(shī)》學(xué)把《詩(shī)》還原為情歌和民謠是對(duì)古人的（）。曲解21【判斷題】柯小剛認(rèn)為，現(xiàn)代《詩(shī)經(jīng)》研究把詩(shī)經(jīng)從先秦政治生活中剝離，是為了客觀的看待歷史。（）錯(cuò)誤22【判斷題】柯小剛認(rèn)為，現(xiàn)代《詩(shī)》學(xué)是要用新道德、新政治、新文化替代《詩(shī)經(jīng)》的教化內(nèi)容。（）正確23柯小剛認(rèn)為，古人對(duì)正統(tǒng)的態(tài)度是（）。辨明延續(xù)正統(tǒng)24柯小剛認(rèn)為，（）的不變的真實(shí)性可通過(guò)文章的變化損益來(lái)傳達(dá)和保持。義理25古代的“文獻(xiàn)”含義是文本與（）。師承26【判斷題】柯小剛認(rèn)為，現(xiàn)代人批判《毛詩(shī)》是為了反叛正統(tǒng)。（）正確27【判斷題】柯小剛認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)者對(duì)古代正統(tǒng)只當(dāng)作官方強(qiáng)制的意識(shí)形態(tài)來(lái)看。（）正確28《采蘩》的表述結(jié)構(gòu)是（）。問(wèn)答29《詩(shī)經(jīng)》中，采蘩是用于（）之宮。公侯30古代祭祀時(shí)只有牛、羊則被稱為（）。少牢31【判斷題】葛藤可以用來(lái)織布。（）正確32【判斷題】采蘩主要是女性的工作。（）正確33柯小剛認(rèn)為，祭祀采蘩是因?yàn)檗赖模ǎＯ銡?4【多選題】下列選項(xiàng)中，屬于漢代今文經(jīng)學(xué)的《詩(shī)》有（）?！遏斣?shī)》#《齊詩(shī)》#《韓詩(shī)》35【判斷題】《毛詩(shī)》屬于古文經(jīng)學(xué)。（）正確36【判斷題】柯小剛認(rèn)為，《采蘩》的大旨是助祭。（）正確37【判斷題】《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍。（）正確38“仁義禮智，非外鑠我也?！背鲎裕ǎ！睹献印?9“祭如在”出自（）?！墩撜Z(yǔ)》40柯小剛認(rèn)為，天人之間的感通是經(jīng)（）實(shí)現(xiàn)的。氣味41【判斷題】《詩(shī)經(jīng)》中許多篇目是禮樂(lè)場(chǎng)合使用的歌詞。（）正確42【判斷題】《禮記·郊特牲》認(rèn)為要通過(guò)氣味表達(dá)對(duì)死者的思念。（）正確43“被之僮僮，夙夜在公?！笔切稳菀环N（）狀態(tài)。莊嚴(yán)44柯小剛認(rèn)為，居敬是一種（）的功夫修持。時(shí)間性45“天命之謂性”出自（）?！吨杏埂?6【判斷題】柯小剛認(rèn)為發(fā)乎情止乎