人教版初中語文八年級下冊知識點梳理與總結(jié)

人教版初中語文八年級下冊知識點梳理與總結(jié)第一單元第一課藤野先生魯迅本文分層依據(jù)：第一部分：在東京第二部分：在仙臺第三部分：離開仙臺后添改講義——認真負責治學嚴謹糾正解剖圖——嚴格要求熱情誠懇，教學認真關(guān)心實習——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見了解裹腳求實精神能以公正心來對待弱國學生，而且給以極大的慣性和幫助了解裹腳求實精神能以公正心來對待弱國學生，而且給以極大的慣性和幫助本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往（明線）“我”的愛國感情的變化（暗線）清國留學生：不學無術(shù)，附庸風雅，思想腐朽“實在標致極了”：反語，表達了強烈的憤懣、諷刺之情。表達了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。何嘗不：反詰語氣，加強肯定酒醉：表達了對愚昧麻木的人的痛恨竟：飽含了對先生的歉意和自責魯迅對中國人的態(tài)度：哀其不辛，怒其不爭日暮里：勾起了魯迅家國之愁思水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強烈民族自尊心的體現(xiàn)。所以……當然……：用來強調(diào)，作者有意以反語的方式揭示“愛國青年”的荒謬邏輯，表達了對這種謬論的憤恨和抨擊。刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心……雖然……：倒裝轉(zhuǎn)折復句，強調(diào)了藤野先生留給我的深刻印象一一偉大。注釋：1選自《朝花夕拾》2爛熳（man）：即爛漫3富士山：日本第一高峰，日本人奉為“圣山”4油光可鑒：很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照5兼以：加以6斗亂：飛騰雜亂。斗通“抖”7蘆薈（hui）8掌故：關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說或故事。9模糊：指馬虎、不講究10落第：考試不及格11《新約》：基督教圣經(jīng)《新約全書》的簡稱，記載耶穌和他的門徒的言行12托爾斯泰：指列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰（1828-1910）,俄國著名作家。作品有長篇小說《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復活》等13不遜（xun）：無禮。遜，謙遜14匿（ni）名：不署名或不署真實姓名。匿，隱藏14猶言：如同說15詰（jie）責:質(zhì)問并責備16托辭:借口（魯迅棄醫(yī)從文的一段話選自《吶喊》自序）18凄然：形容悲傷難過的樣子19適值：正好遇到美其名曰：給他取一個好聽的名字叫做第二課我的母親胡適文章回憶了作者童年、青少年時期，母親嚴格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事，表達了對母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。本文分層：一、（1-4）我的性格特點和童年生活二、（5-12）母親對我的管教三、（13）母親對我的影響第二部分：對我學習上的督促嚴厲的管教的方法犯錯的嚴厲懲罰用舌頭舔“我”的病眼除夕打發(fā)債主與嫂子們的相處，及如何處理她們的矛盾母親受到人格侮辱的反應(yīng)前三段內(nèi)容并非閑筆，既為下文寫母親做了鋪墊，又于文末相呼應(yīng)。母親為人：仁慈溫和，嚴父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣教子：嚴格“與嫂子們的相處”：寫了母親的以身示范對“我”的耳濡目染，潛移默化，不僅寫了言傳更寫了身教。如果……如果……如果……：用假設(shè)表現(xiàn)自己已經(jīng)具備的美德，表現(xiàn)了他不溢美，不自夸的品質(zhì)，也符合自傳的語言特點。不能不：雙重否定來肯定“打了一點底子”，既表明態(tài)度，又不是很絕對。注釋：1選自《胡適自傳》。胡適（1891-1962），字適之，原名胡洪骍，安徽績溪人，學者。著有《嘗試集》《胡適文存》2文縐縐（zhou）：形容人談吐、舉止文雅的樣子。3翳（yi）凡：總共主謂句是由主謂短語構(gòu)成。動詞主謂句由動詞或動詞性短語做謂語形容詞謂語句由形容詞或形容詞性短語做謂語名詞謂語句由名詞或名詞性短語做謂語主謂謂語句由主謂短語做謂語非主謂句是由單個詞或主謂短語以外的短語構(gòu)成的動詞非主謂句由動詞或動詞性短語構(gòu)成形容詞性非主謂句由形容詞或形容詞短語構(gòu)成名詞非主謂句由名詞或名詞性短語構(gòu)成第三課我的第一本書牛漢（七月詩派）爸爸對我的關(guān)心，同學之間的友誼人生道路上的第一課生活的艱辛，人間的溫情，上學的樂趣

快樂和夢幻：1跟小動物在一起（人和狗之間的默契和情趣）跟父親相處（父子之情）同學朋友之情父親摸摸我頭上的“馬鬃”：表現(xiàn)了父親對兒子的疼愛和聽到兒子取得好成績的欣慰父親深深嘆著氣：一方面對兒子的做法表示贊同，也為喬元貞家的貧困表示同情人不能忘本：雙關(guān)，字面意思指書本，更是指人生成長過程中最有價值、最基礎(chǔ)最初的東西。人物：“我”、父親、祖母、喬元貞、馮百成、“狗”作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛父親：知書識理，關(guān)心孩子的學業(yè)，溫和善良，理解孩子，樂于助人，尊重孩子的友情，對孩子負責注解：1選自《文化名人憶學生時代》第四課列夫?托爾斯泰茨威格本文結(jié)構(gòu)：一（1-5）托翁的外貌特征（比喻和夸張聯(lián)用，使得畫面氣韻生動，使人產(chǎn)生無窮的遐想。多用抑筆）6-9）托翁非同尋常的眼睛（高度贊美）托爾斯泰代表作：《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復活》段落大意：3面容表情5拜訪者對他的外貌表示失望3面容表情5拜訪者對他的外貌表示失望8眼睛的威力長相平平，是俄國普通大眾的一員6犀利的目光7富有感情9缺少幸福這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準，擊中要害：目光犀利深刻，有深刻的洞察力托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠：夸張手法，寫出了托爾斯泰能把萬事萬物盡收眼底的全方位觀察力眼皮一睜開，這對眼睛就必然毫不含糊，清醒而又無情的追尋其獵物來：表現(xiàn)托爾斯泰用眼睛觀察社會、人生、時代，并揭示其本質(zhì)。當這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準他們的主人事是十分可怕的，因為鋒刃無情，指戳要害，真好刺中了他的心窩：作為現(xiàn)實主義作家，托爾斯泰勇于自我解剖，自我批判。他肯定缺少一樣東西，那就是屬于自己的那一份幸福：因為托爾斯泰看透了暴政、黑暗、虛偽和苦難，看清了造成痛苦的原因，盡自己的畢生努力去改變，但事與愿違，醫(yī)生處于痛苦之中。介紹眼睛：精細深刻進步思想廣闊高遠腐朽思想比喻：眼睛（本體）喻體：珠寶、探照燈、獵鷹、晶體、匕首、獵人

目光（本體）喻體：剛刀、手術(shù)刀、X射線、槍彈、金剛刀、黑豹、磁鐵注解：1節(jié)選自《三作家》2髭（zi）3髯（ran）4鬈（quan）5米開朗琪羅：意大利文藝復興時期的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。6陀思妥耶夫斯基：俄國著名作家。主要作品有《白夜》《罪與罰》《白癡》《卡拉瑪佐夫兄弟》等7器宇：氣概，風度8禁錮（gu）：束縛，限制9鶴立雞群：比喻一個人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出10正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。11軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。12頷（han）首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。13誠惶誠恐：惶恐不安14鋰（zeng）15廣袤（mao）無垠：廣闊無邊。綹（liu）第五課我的童年季羨林分段：第一部分（1）總寫作者對童年的感受第二部分（2——13）寫我童年的生活第一層（2——10）交代我的生活背景，回憶童年在家鄉(xiāng)的生活。第二層（11——13）離開故鄉(xiāng)，抒發(fā)思鄉(xiāng)之情介紹了自己生活的社會環(huán)境；父親與叔父艱難的生活；我每天最高的享受；偷吃死面餅子的趣事；介紹我的啟蒙老師；回憶童年時的小伙伴；交代我離開故鄉(xiāng)的原因。①窮的家庭；②艱辛的父輩；③吃白面的回憶；④童年的伙伴；⑤離鄉(xiāng)的濟南。第二單元第六課雪魯迅散文詩青春的消息，壯健的處子的皮膚江南的雪（1-3江南的雪（1-3）：滋潤美艷柔美美麗且富有生機和活力雪羅漢的潔白明艷蜜蜂如粉，如沙，決不粘連孤獨的雪北國的雪（4-6）：壯美隨旋風蓬勃奮飛死掉的雨在日光中旋轉(zhuǎn)升騰雨的精魂江南的雪：一方面作者惋惜美好的事物不能常在，另一方面暗示如江南的雪的美好事物經(jīng)不起環(huán)境外了的打擊，不能過于眷戀。北國的雪：用了一連串動詞，展現(xiàn)出北國的雪的奮斗和向上，決不妥協(xié)的個性，以及鋪天蓋地、橫掃千軍的氣勢。北國的雪的環(huán)境：“無邊的曠野，凜冽的天宇”象征了當時極度黑暗和嚴酷的社會現(xiàn)實。向上：指人身上向上的精神但是：結(jié)構(gòu)上承上啟下，內(nèi)容上提示全文重點，表明作者的情感傾向，相較于優(yōu)柔的江南的雪，作者更贊頌壯美的北國的雪。是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂：摒棄柔弱的部分，剩下堅強的部分，凝成雨的內(nèi)核。注解：1選自《野草》魯迅詩：天地余一卒，荷戟獨彷徨第七課雷電頌郭沫若作品《女神》白話詩《屈原》《高漸離》《棠棣之花》歷史劇本文運用多種修辭，增強了語句的氣勢和感情色彩，具有詩的形式美，瑯瑯上口，鏗鏘有力。分段1（1-8）詩人呼喚風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的激憤，對光明的禮贊和向往。2（9-13）借指斥神鬼木偶來抨擊昏庸腐朽的當權(quán)者本文運用了多種修辭：擬人、夸張、反復、比喻、排比、呼告呼告：在敘述描寫所涉及的人或物時，采用直接對話呼喚的方式象征：具體事物代替抽象的概念、思想、精神注釋：風雷電：象征變革社會現(xiàn)實的力量洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民有形的及無形的劍：屈原的佩劍（陸離），斗爭的精神，堅定的信念土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當權(quán)者和官僚小島：象征一個理想的社會本文的藝術(shù)特色：運用了象征手法修辭手法的綜合運用想象瑰麗奇特，富有浪漫主義光輝哭，苦有什么用？……：揭示了統(tǒng)治者的外強中干的怯懦本質(zhì)鼓動吧，風！……毀滅呀!：表現(xiàn)了屈原鞭撻一切污穢，橫掃一切的邪惡力量的頑強的斗爭精神，體現(xiàn)它與黑暗勢力斗爭到底的浩然正氣。呼喚風雷電：表達了摧毀黑暗社會的強烈希望，對光明未來的強烈追求。抒情方式分為間接抒情和直接抒情（直抒胸臆）注釋：1節(jié)選自《屈原》第八課短文兩篇巴金主題：表達了作者對光和熱的追求和向往，對美好事物的企盼和渴望，要遠離黑暗、寒冷、死亡，要使民族得到解放巴金，現(xiàn)、當著名文學家，原名李堯棠，字芾甘。巴金作品：長篇《家》《春》《秋》（激流三部曲）《霧》《雨》《電》（愛情三部曲）中短篇《將軍》《神?鬼?人》《復仇》散文《龍?虎?狗》《還魂草》注釋：1選自《巴金選集》原載散文隨筆集《龍?虎?狗》中，寫于1940年至1941年。日燈火和太陽都能發(fā)光，都能發(fā)熱本文敘述了飛蛾撲火、夸父逐日表達了對光明的熱烈追求但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死：表達了作者不愿茍且偷生，而要為了民族的解放而奉獻一切的人生追求月月光冰冷，是死了的光本文寫了嫦娥奔月，她獲得了寒冷寂寞的生難道那個服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生嗎？：表達了對生者的期盼，希望他們擔負起拯救民族的重任第九課海燕高爾基高爾基作品：《母親》《童年》《在人間》《我的大學》（自傳三部曲）本文線索：暴風雨的逼近本文修辭：比喻，擬人，夸張，反復“暴風雨將要到來”，海燕高傲的飛翔，渴望暴風雨的來臨海上暴風雨的圖景“暴風雨逼近”，海燕搏擊風浪，迎接暴風雨“暴風雨即臨”勇敢的海燕以“勝利的預(yù)言家”的姿態(tài)熱情的呼喚暴風雨海燕像黑色的閃電，在高傲的飛翔：寫出了海燕矯健的姿態(tài)烏云越來越暗，越來越低，向海面直壓下來，而波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲：寫出大海強大的力量，浩大的聲勢它在大笑，他又在號叫……：表現(xiàn)海燕的樂觀自信、堅強勇敢、慷慨豪邁他從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，他深信，烏云是遮不住太陽的——是的，遮不住的：反動派是紙老虎，表達了一種必勝的信念暴風雨！暴風雨就要來啦！：強化海燕興奮喜悅的心情，預(yù)示著革命的到來。海燕是：高傲的黑色的暴風雨的精靈的藝術(shù)形象，象征著英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級的革命先驅(qū)海鷗：呻吟、飛竄、恐懼、掩藏海鴨：呻吟，嚇壞了企鵝：蠢笨，膽怯以上三者象征害怕革命破壞他們的安樂窩的形形色色的不革命假革命者。海燕與以上三者對比，突出了海燕的形象。大海：象征廣大人民群眾的力量環(huán)境描寫（渲染烘托）烏云、狂風、雷聲、閃電：象征反革命的黑暗勢力暴風雨象征一場醞釀中的推翻沙皇獨裁統(tǒng)治的無產(chǎn)階級革命本文藝術(shù)特色：1．象征手法2．豐富多彩的修辭3．圓熟精湛的技巧：對比，烘托4．句式靈活多變5．用詞準確生動作者：抑惡揚善，愛憎分明讓暴風雨來得更猛烈些吧：祈使句，表達了作者期盼經(jīng)受革命風暴的洗禮，及召喚革命者奮起反抗，贏得解放的豪情，同時充滿了必勝的信心。注釋：1《海燕》是高爾基在1901年三月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”。俄國大革命爆發(fā)于1905年第十課組歌紀伯倫藝術(shù)特色：美在：1表達上富有詩韻和節(jié)奏，語言上的佳詞麗句浪之歌徹夜不寐：守護世界，讓世界更和諧，更美麗這就是我的生活；這就是我終身的工作：海浪和作者的形象已經(jīng)融為一體，這句話既是海浪的傾訴，又是作者自己堅定的聲音。雨之歌灑落如銀線瀉地珍珠散落的雨（造福他人）雨2伴隨雷而來的雨（滋潤萬物的雨）3敲擊窗戶的雨（啟迪心扉的雨）雨的形象：奉獻著、使者注釋：1選自《淚與笑》，紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家。著有散文詩集《淚與笑《》先知》《沙與沫》第十一課敬畏自然嚴春有議論性散文作者在議論上層層推進一、引論1人類要征服自然是不自量力的：論歷史、論關(guān)系、論智慧二、本論2-4人類的智慧不值得驕傲：從航天事業(yè)來講從人類的認識史從礦坑成為陷阱宇宙中存在智慧高于我們的生物人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀6-7進一步闡述兩者的關(guān)系8-10宇宙有生命三、結(jié)論11人類應(yīng)該敬畏自然散文：語言富有文學色彩，運用了比喻排比擬人反問等修辭，有濃郁的抒情成分和感情色彩反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法。反問的作用是加強語氣，加重語言力量，激發(fā)讀者感情，給讀者造成深刻的印象設(shè)問自問自答反問答案在問句本身第十二課羅布泊，消逝的仙湖報道文學：新聞/文學本文主題：保護自然，合理開發(fā)利用資源，保護生態(tài)系統(tǒng)，人與自然要和諧相處注解：1節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》（《2001年度中國最佳報告文學》）《西域水道記》：清代徐松撰。羅布泊：過去生命綠洲現(xiàn)在死寂荒漠變化原因：1盲目地利用塔里木河水資源，導致河道下游干涸，羅布泊斷水，生態(tài)環(huán)境徹底惡化2人為改道，導致下游干旱缺水第十三課旅鼠之謎位夢華科學小品旅鼠三大迷：1繁殖能力驚人，是動物世界之最一旦繁殖過多就有種種自殺現(xiàn)象死亡大遷移記敘文六要素：時間：有一天地點：巴羅附近的愛斯基摩人村落遺址人物：“我”丹尼斯起因：“我”抓到一只旅鼠經(jīng)過：丹尼斯為我講述旅鼠的種種奧秘結(jié)果：丹尼斯發(fā)表感想啟示，教訓：1人類不應(yīng)該毫無節(jié)制的繁衍下去萬事萬物都是自然研究的對象自然界本身具有調(diào)節(jié)機制自然界有許多未解之謎注解：1選自《科技日報》第十四課大雁歸來利奧波特散文本文主旨：保護野生動物，珍愛野生動物作者認為大雁是真正的春天的使者，大雁給人們帶來了春天的生機、希望和喜悅。作者對大雁懷著喜愛、期盼、贊美的感情?；貋淼拇笱闶窍闫涯酥寥f事萬物擺脫了嚴寒的冬日，迎來了生機勃勃欣欣向榮的春天遷徙中的大雁，它的叫聲是帶著野性的詩歌，給整個大地帶來了生機和詩意。本文兼有知識性，形象性，抒情性，大雁人性化的形象躍然紙上，使人如見其形，如聞其聲注釋：1節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》。利奧波特，美國著名環(huán)境保護主義者。第十五課喂——出來星期一題目是一個年輕人的叫聲，以此為題，能吸引讀者，更富哲理，揭示本文主旨?！岸础北憩F(xiàn)人們的幻想和可笑，也警示了世人不積極徹底治理環(huán)境污染，人類將遭受滅頂之災(zāi)。結(jié)尾戛然而止，留給我們想象的空間，更含蓄，更耐人尋味，發(fā)人深省，所起的警示作用更強烈。注解：1選自《不速之客一一星期一短篇小說選》星期一，日本現(xiàn)代小說家。2莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論3牟（mou）取4眾目睽睽（kuikui）：大家的眼睛注視著哂（shen）笑第三單元第十六課云南的歌會沈從文三個方面：一、山野對歌（2、3）：生面別開，才情智力大比拼——唱歌的人二、山路漫歌（4）：即興的自由歌唱，內(nèi)容發(fā)乎于心，純樸本色——唱歌環(huán)境（開滿雜花的小山坡、歌唱的鳥兒）優(yōu)美的環(huán)境烘托優(yōu)美的人，優(yōu)美的歌三、金滿斗會（5）：民革展覽的大課堂，場面宏偉，氣勢壯觀——點面結(jié)合唱得多是情歌酬和，卻有種種不同方式（1見景生情，即物起興2提問3互嘲互贊）金滿斗會：人多，齊；時間長；人們盛裝出席；傳歌；歌曲多；主角是百姓注解：1選自《沈從文散文選》，原文標題是“記憶中的云南跑馬節(jié)”。沈從文，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家，代表作有《邊城》《蕭蕭》2即物起興（xing）：開頭先詠他物起興抒情。起興，指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。第十七課端午的鴨蛋汪曾祺本文結(jié)構(gòu)：端午的風俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋語言：1恰當運用方言2口語色彩濃厚好用短劇穿插了樸素的大白話古漢語的點綴典雅和樸素相映成趣，倍添典雅之美和藝術(shù)韻味善于運用語言造型，用一兩個字寫出事物的特色神韻文風：淡化主題，結(jié)構(gòu)疏散，自有閑適注解：1選自《汪曾祺全集》。汪曾祺，江蘇高郵人，作家。第十八課吆喝蕭乾吆喝：所代表的經(jīng)營品種；具體內(nèi)容；聲調(diào)；合轍押韻（節(jié)奏）結(jié)構(gòu)：器樂（1-3）引入聲樂—吆喝：從早到晚早上（5）晚上（6-9）一年四季：春—夏—秋—冬吆喝的內(nèi)容—吆喝的聲調(diào)—吆喝的節(jié)奏韻律對老北京吆喝聲的娓娓介紹中包含懷念之情，包含對往事的美好回憶，對這些口頭的文化遺產(chǎn)的逐漸消失的惋惜寫法：條理分明，秩序井然使用了一些具有連接上下文作用的過渡句及概括作用的總起句。將要介紹的事物分“類”將“類”按內(nèi)在的聯(lián)系排列好先后順序注解：1選自《北京城雜憶》。蕭乾，蒙古族，北京人，作家、記者、翻譯家。曾任大公報主編，獲“抗戰(zhàn)勝利作家紀念牌”第十九課春酒琦君本文記敘了作者童年時在故鄉(xiāng)過新年，喝春酒，喝會酒的幾件事。表達了作者對故鄉(xiāng)的風俗、人情的贊美，對親友的懷念，對母親的追思，對故鄉(xiāng)的思念。母親：熱情大方，勤勞善良阿標叔：做事勤快，樂于助人，熱情好客分段：1農(nóng)歷新年的種種習俗與禁忌（1）2我最愛喝母親釀的八寶酒（2-4）3鄉(xiāng)親之間互喝會酒（5-8）4炮制八寶酒（9-10）“我”：嘴饞，天真活潑（動作）母親：熱情大方，善良大度，勤勞，溫柔，樂于助人（語言、神態(tài)、動作）阿標叔：做事勤快，樂于助人，熱情好客兒子：叛逆道地的家鄉(xiāng)味：甘醇的春酒味母親親手釀制的味道濃厚的人情味快樂的年味注解：1選自《琦君散文》。琦君，臺灣女作家，代表作有《橘子紅了》《三更有夢書當枕》《細沙燈》《煙愁》2家醅（pei）第二十課俗世奇人馮驥才天津人本文語言有濃郁的天津味，幽默傳神，語句比較短小精悍有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊呆著：句式對稱公整，用了比喻對比夸張的修辭，寫出天津碼頭的世風刷子李：行事奇，做派奇，規(guī)矩奇泥人張：個性內(nèi)斂，應(yīng)對從容，一招制敵，以牙還牙，以其人之道還治其人之身海張五：蠻橫，粗俗，言語無味那你是在騙自己：以自己的不足去懷疑別人的優(yōu)秀，這是自欺欺人的心理。注解：1選自《俗世奇人》第五單元第二十一課與朱元思書吳均駢體文，以偶句為主，講究對仗和聲律的文章，本文是駢體文原文：風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西（表現(xiàn)了作者閑適恬靜，飄逸的心情，曠達的胸懷）。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕（中心句）。（總領(lǐng)全篇）水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔（。分寫異水，水之清澈，急）夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰（賦予了山水情感，生命，表現(xiàn)了他對自然，自由的熱愛，對生命的贊頌）。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。（陶冶情操，凈化心靈，積極的影響，從側(cè)面突出了富春江奇山異水險峰幽谷的魅力，說明了作者鄙棄過于追求功名利祿的行為，追求避世隱居的高潔志趣）橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（分寫奇山，山勢高峻）本文描寫了富陽至桐廬一百多里的奇山異水語言：1運用了多種修辭手法（對偶，比喻，夸張，擬人）使得描寫生動形象，富有生機詳寫山，略寫水，疏密有致，輕重有度3抓住了景物的特征，突出了奇山異水隨地點的轉(zhuǎn)移由近及遠的順序，先俯看碧水，在仰觀高山注解：1選自《藝文類聚》吳均（469-520）,字叔庠（xiang），吳興故章丘（現(xiàn)在浙江安吉人）。南朝梁文學家。見其他注釋第二十二課五柳先生傳陶淵明本文塑造了一個獨立于世俗之外的過于清貧，不慕名利，安貧樂道的隱士形象五柳先生與世俗社會格格不入注解：1選自《陶淵明集》見其他注釋第二十三課馬說韓愈（昌黎先生）原文：世有伯樂，然后有千里馬（基本觀點）。其真無馬邪？其真不知馬也（中心句）。作者抒發(fā)了懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平。對統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的行徑的嘲諷和抨擊。注解1選自《韓愈文選》韓愈，字退之，唐代文學家。見其他注釋。唐宋八大家：韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏第二十四課送東陽馬生序（節(jié)選）宋濂第一段：總寫，突出勤奮無書：家貧，無從致書以觀——借書，抄書：每假借于藏書之家，手自筆錄無師：無碩師名人與游——求師：從鄉(xiāng)之先達為師嚴厲：未嘗稍降辭色，叱咄——求學禮周：立侍左右，色愈恭，禮愈至第二段：詳寫，突出艱苦求學艱難——受人照顧學習生活艱苦——樂以忘憂注解：1節(jié)選自《宋學士文集》，宋濂，字景濂，好潛溪，浦江人，明初文學家。生，長輩對晚輩的稱呼見其他注解第二十五課詩詞曲五首酬樂天揚州初逢席上見贈七律注釋：選自《劉禹錫集?外集》劉禹錫作品《秋詞》表現(xiàn)了作者遭貶謫，被棄置的無限辛酸的憤懣不平巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。（貶謫地之僻，被貶時間之長）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（用典故，人事全非，今非昔比，恍如隔世）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（以新陳代謝的自然規(guī)律暗示政治上的新舊交替）今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。赤壁七絕注釋：選自《樊川詩集》杜牧作品《過華清宮》《山行》《秋夕》《泊秦淮》借赤壁之戰(zhàn)的史實，抒發(fā)作者英雄無用武之地的抑郁不平折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（設(shè)想與歷史事實相反的結(jié)果，借史傾吐心中的抑郁之氣）過零丁洋注釋：選自《文山先生全集》。文天祥，字履善，又字宋瑞，自號文山、浮休道人。表現(xiàn)詩人以死明志的決心，寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié)辛苦遭逢起一經(jīng)干戈寥落四周星（前兩句寫作者讀書，如仕途，起兵抗元，經(jīng)歷四年戰(zhàn)爭）山河破碎風飄絮身世浮沉雨打萍（比喻國家風雨飄搖，危在旦夕，比喻身世一生坎坷，孤苦伶仃）惶恐灘頭說惶恐零丁洋里嘆零?。ㄇ罢咧傅胤剑笳咧缸髡叩男木w）人生自古誰無死留取丹心照汗青（以死明志的決心）水調(diào)歌頭注釋：選自《東坡樂府箋》蘇軾，字子瞻，自號東坡居士表達詞人由抑郁憂傷到心胸開闊的樂觀曠達的情懷丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！上闕：憂郁不平轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。下闕：超然豁達山坡羊?潼關(guān)懷古選自《全元散曲》張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊。表現(xiàn)作者憂慮國計民生的思想感情峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。第六單元第二十六課小石潭記柳宗元游蹤：發(fā)現(xiàn)小石潭：移步換景近觀潭中景物：潭水游魚特寫鏡頭抒發(fā)了在貶謫獨居的境況遠望小潭溪源：溪身岸勢貼切比喻下孤寂凄涼的感情感受潭中氣氛：幽深冷寂寓情于景記錄同游者本文抒發(fā)的是在寂寞處境中孤獨凄苦的感情文人的書名以地名籍貫位名以人名、字、號、官名、謚號為名以皇帝的年號為名注解1選自《柳河東集》柳宗元，字子厚，河東人，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。寫下了“永州八記”見課后注釋第二十七課岳陽樓記范仲淹一、事情緣起二、岳陽樓大觀及遷客騷人登樓覽物的心情三、覽物而悲者四、覽物而喜者五、點明主旨不描述岳陽樓的原因：1前人之述備矣2目的在于借景抒情，引發(fā)作者的觀點主旨：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。注解1選自《范文正公集》第二十八課醉翁亭記歐陽修“樂”是本文文眼第一段：山水樂亭的環(huán)境亭的由來第二段：四時樂朝暮之景四時之景樂亦無窮第三段：游宴樂滁人游太守宴眾賓歡太守醉第四段：太守樂禽鳥樂游人樂太守樂（山水之樂，宴酣之樂，樂民之樂）本文抒發(fā)了作者寄情山水的情趣及于民同樂的政治理想結(jié)構(gòu)之美：金線串珠；曲徑通幽；前后呼應(yīng)虛詞之美：也（陳述/肯定/感嘆）而（遞進/并列/承接/轉(zhuǎn)折）句子之美：駢散結(jié)合；長句為主意境之美：山水相映之美；朝暮變換四時交替之美；動靜結(jié)合之美注解：1選自《歐陽修散文選集》歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，謚號“文忠”，唐宋八大家之一。第二十九課滿井游記袁宏道段落大意：1作者想出門而不能的苦惱2作者郊游的所見所感作者寄情山水的興趣作者心情變化：無奈，郁悶，煩躁——輕松喜悅——贊美感嘆——寓情山水的興致注解：1選自《袁中朗集箋?！吩甑溃种欣?，好石公，湖廣公安人，明代文學家，與其兄袁宗道，弟袁中道并稱為“公安三袁”。主張“獨抒性靈，不拘格套”第三十課詩五首《飲酒》選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。1、“問君何能爾？心遠地自偏”怎么理解？爾：這樣。這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠”，“遠”的對象是什么？是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。2、“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？明確：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是自我高潔的表現(xiàn)。3、“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達效果有何不同？明確：表達效果明顯不一樣?！耙姟笔菬o意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山'。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。4、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？明確：A、詩句的表面意思是：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。B、這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮》里說過：“鳥倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”？c、這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理一一飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。4、《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？明確：這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達?！巴浴蓖ㄋ椎卣f，就是不知道用什么語言來表達，只可意會，不可言傳。“至情言語即無聲”，這里強調(diào)一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦?！缎新冯y（其一）》《行路難》古代樂府《雜曲歌辭》。722年詩人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國濟世的宏愿，但他很快感到受到排擠，遭受讒毀離開長安南下，找不到政治出路，在或去或留之時，寫下這組詩（共三首），這是其中第一首。1面對美酒佳肴，詩人的心情如何，從哪些詞語可以看出來？2李白詩中“欲渡黃河”“將登太行”是寫實嗎?作者為何會有這種感受的?3詩中借用哪些歷史故事？有何作用？怎樣理解“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”？表達怎樣的志向？要點：金樽、玉盤——美酒佳肴的鋪陳停杯、投箸、拔劍、四顧——茫然、憂郁悲憤冰塞黃河、雪滿太行——艱難險阻呂尚垂釣碧溪、伊尹夢舟日邊信心倍增長風破浪、云帆濟?！獦酚^自信在這首詩歌里詩人運用了像“黃河”“太行山”“滄海”這些壯美的意象，通過豐富的想象，象征出人生道路的艱難也表現(xiàn)自己的雄心壯志，用了極夸張的筆法為我們展現(xiàn)了一場珍貴的勝宴卻筆鋒一轉(zhuǎn)道出自己“不