A《如何閱讀一本書(shū)》推薦書(shū)目

1.荷馬-----------伊利亞特、奧德賽

《伊利亞特》(古希臘描寫(xiě)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄史詩(shī),相傳為荷馬所作)

《奧德賽》（希臘的六步格史詩(shī)，傳說(shuō)為荷馬所作，描述了奧德修斯在特洛伊遭洗劫之后十年的游歷；他最終回到故鄉(xiāng)伊薩卡島，并殺死了乘他不在時(shí)折磨他妻子珀涅羅珀的求婚者）2.未知-----------舊約

3.埃斯庫(kù)羅斯（希臘的悲劇作家埃斯庫(kù)羅斯）-----------悲劇

4.索?？死账?----------悲劇

索福克勒斯（約公元前496–前406，希臘戲劇家，他存世的七部作品都以情節(jié)曲折、人物性格刻畫(huà)深刻，以及書(shū)中審視凡人和神命的關(guān)系問(wèn)題著稱(chēng)；代表戲劇：《安提戈涅和俄狄浦斯王》，亦稱(chēng)《暴君俄狄浦斯王》）

5.希羅多德-----------歷史

希羅多德（公元前5世紀(jì)，希臘歷史學(xué)家，第一位系統(tǒng)搜集資料的歷史學(xué)家，資料的準(zhǔn)確性得到一定程度的檢測(cè)，結(jié)構(gòu)合理，敘述生動(dòng)）

6.歐里庇得斯-----------悲劇特別：美狄亞、希波呂托斯、酒神的伴侶

歐里庇得斯（公元前480-約公元前406，希臘劇作家，其現(xiàn)存的19部戲劇表明他在處理傳統(tǒng)神話(huà)中的重要?jiǎng)?chuàng)新，如引入現(xiàn)實(shí)主義、對(duì)女性心理的興趣以及對(duì)變態(tài)心理的描寫(xiě)；代表作有：《美狄亞》、《希波呂托斯》、《厄勒克特拉》、《特洛伊婦女》和《酒神的伴侶》）

7.修昔底德-----------伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史

修昔底德（約前455—約前400，希臘歷史學(xué)家，其傳世之作《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)》分析了戰(zhàn)爭(zhēng)的起源和過(guò)程，在戰(zhàn)爭(zhēng)中他為雅典而戰(zhàn)）

8.希波克拉底-----------醫(yī)學(xué)著作

希波克拉底（約公元前460—前377，希臘醫(yī)生，傳統(tǒng)上被視為醫(yī)學(xué)之父；由于他與一批古希臘醫(yī)學(xué)著作（也許無(wú)一本是他的手筆）的聯(lián)系，醫(yī)療職業(yè)所用的希波克拉底誓言署以他的名字）

9.阿里斯托芬-----------喜劇特別：云、鳥(niǎo)、青蛙

阿里斯托芬（約公元前450—約前385，希臘喜劇作家，現(xiàn)存作品以詞藻華麗并諷刺同期名人為特征；代表作品：《利西翠妲》、《鳥(niǎo)》、《蛙》）

10.柏拉圖-----------對(duì)話(huà)錄特別:理想國(guó)、會(huì)飲、斐多、枚農(nóng)、申辯篇、斐德羅、普羅太戈拉、高爾吉亞、智者、泰阿泰德

哲學(xué)家柏拉圖(plato)在雅典創(chuàng)辦著名的柏拉圖學(xué)園，培養(yǎng)了一大批數(shù)學(xué)家，成為早期畢氏學(xué)派和后來(lái)長(zhǎng)期活躍的亞歷山大學(xué)派之間聯(lián)系的紐帶。歐多克斯(Eudoxus)是該學(xué)園最著名的人物之一，他創(chuàng)立了同時(shí)適用于可通約量及不可通約量的比例理論。柏拉圖的學(xué)生亞里士多德(Aristotle)是形式主義的奠基者

11.亞里士多德-----------全部作品特別：工具論、物理學(xué)、形而上學(xué)、論靈魂、尼各馬科倫理學(xué)、政治學(xué)、修辭術(shù)、詩(shī)學(xué)

12.伊壁鳩魯-----------致希羅多德信、致梅瑙凱信

伊壁鳩魯（公元前341–前270，希臘哲學(xué)家，伊壁鳩魯學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，其自然哲學(xué)基礎(chǔ)是德謨克利特唯物主義宇宙理論：宇宙是由在空間運(yùn)轉(zhuǎn)著的、不可毀滅的原子組成，而不受神意支配）

13.歐幾里得-----------幾何原本

歐幾里得（約公元前300年，希臘數(shù)學(xué)家，他的偉大著作《幾何原本》涵蓋了平面幾何、數(shù)論、無(wú)理數(shù)和立體幾何，在19世紀(jì)發(fā)現(xiàn)其他幾何之前，這本著作一直是公認(rèn)的經(jīng)典之作）

14.阿基米德-----------所有著作特別：論平板的平衡、論浮體、沙粒計(jì)算

阿基米德（約公元前287—前212，古希臘錫拉丘斯數(shù)學(xué)家、發(fā)明家，以發(fā)現(xiàn)阿基米德原理而著稱(chēng)[相傳他洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)這一原理之后在大街上邊跑邊喊‘Eureka!’]，在數(shù)學(xué)方面的發(fā)現(xiàn)有圓周率以及球體、圓柱體的表面積及體積的計(jì)算公式）

15.阿波羅尼奧斯-----------圓錐曲線(xiàn)論

阿波羅尼奧斯(apolloniusofperga)約公元前262年生于佩爾格；約公元前190年卒．?dāng)?shù)學(xué)．

16.西塞羅-----------演說(shuō)集、友誼篇、論老年

西塞羅，馬庫(kù)斯-圖利烏斯（公元前106—前43，羅馬政治家，雄辯家，作家；作為雄辯家和作家，西塞羅為拉丁語(yǔ)散文確立了典范，存世作品包括演說(shuō)、辯術(shù)論文，哲學(xué)著作和信件；他支持龐培反對(duì)尤利烏斯-愷撒，在《反腓力辭》［公元前43年］中抨擊馬克-安東尼，為后者處死）

17.盧克萊修-----------物性論

盧克萊修（約公元前94—約前55，羅馬哲學(xué)家，詩(shī)人，全名提圖斯-盧克萊修-卡勒斯；他的說(shuō)教性的六韻步詩(shī)《物性論》闡釋了古希臘伊壁鳩魯?shù)奈ㄎ镌游锢韺W(xué)，目的是要說(shuō)明對(duì)神和死亡的恐懼是沒(méi)有根據(jù)的，進(jìn)而使人們的心境平和）

18.維吉爾-----------著作英文版特別：牧歌、農(nóng)事詩(shī)、田園詩(shī)、埃涅阿斯紀(jì)

維吉爾（公元前70—前19年，羅馬詩(shī)人，拉丁語(yǔ)名普布留斯-維吉留斯-馬羅，主要作品有三部：《牧歌》包含10首田園詩(shī)，把希臘牧歌傳統(tǒng)的主題和當(dāng)代政治和文學(xué)主題結(jié)合起來(lái)；《農(nóng)事詩(shī)》是農(nóng)事教誨詩(shī)；《埃涅阿斯記》。

19.賀拉斯-----------長(zhǎng)短句、頌歌集、詩(shī)藝

賀拉斯（公元前65–前8年，奧古斯都時(shí)代的羅馬詩(shī)人；全名昆圖斯-賀拉斯-弗拉庫(kù)斯，著名的諷刺作家和文學(xué)評(píng)論家，最出名的是《詩(shī)歌集》，被后世詩(shī)人，尤其是17世紀(jì)的英格蘭詩(shī)人廣為模仿；其他作品包括《諷刺詩(shī)集》和《詩(shī)藝》）

20.李維-----------羅馬史

李維（公元前59–公元17，羅馬歷史學(xué)家，拉丁名TitusLivius，他所著的《羅馬史》有142本，包括從羅馬建立到他所處時(shí)期歷史，現(xiàn)存35本［包括最早的漢尼拔戰(zhàn)爭(zhēng)史］）

21.奧維德-----------著作特別：變形記

奧維德（前43—約后17，羅馬詩(shī)人，全名普伯里亞斯-奧維德亞斯-納索；尤以他的哀歌體愛(ài)情詩(shī)如《愛(ài)情》和《愛(ài)的藝術(shù)》，以及重述希臘羅馬神話(huà)的六韻體史詩(shī)《變形記》而聞名）

22.普魯塔克-----------希臘羅馬名人比較列傳

普盧塔克（約公元46—約120，希臘傳記作家、哲學(xué)家，拉丁名盧修斯-梅斯特里斯-普盧塔克，主要因其《希臘羅馬名人比較列傳》一書(shū)而聞名）

23.塔西佗-----------歷史、編年史、阿古利可拉傳、日耳曼尼亞志

塔西陀（約公元56–120，羅馬歷史學(xué)家，全名帕布利烏斯或加伊烏斯-科尼利厄斯-塔西陀；他著的《編年史》和《歷史》是關(guān)于羅馬帝國(guó)史的主要著作，分別記述了公元14–68年和69–96年間的史實(shí)）

24.尼可馬修斯-----------算術(shù)入門(mén)

25.愛(ài)比克泰德-----------金言錄、手冊(cè)

愛(ài)比克泰德（約公元55–約135，希臘哲學(xué)家，宣揚(yáng)人類(lèi)友愛(ài)和斯多葛哲學(xué)）

26.托密勒-----------天文學(xué)大成

托勒密（公元2世紀(jì)，希臘天文學(xué)家、地理學(xué)家，其學(xué)說(shuō)對(duì)中世紀(jì)思想有著巨大的影響，地球中心說(shuō)為基督教用作教義，直至文藝復(fù)興晚期；托勒密的《地理學(xué)》盡管不盡準(zhǔn)確，但這部用經(jīng)度、緯度標(biāo)注位置的書(shū)亦曾在多個(gè)世紀(jì)被當(dāng)作范本）

27.琉善(路吉阿諾斯)-----------著作特別：論撰史、真實(shí)的歷史、待售的哲學(xué)

28.馬庫(kù)思·奧勒留-----------沉思錄

29.蓋倫-----------論自然力

蓋倫(Claudius,約130-約200,希臘醫(yī)師、醫(yī)藥書(shū)著述家)

30.未知-----------新約

31.柏羅丁-----------六部九章集

柏羅?。s公元205—270，哲學(xué)家，可能是羅馬人后裔，是新柏拉圖主義的創(chuàng)立者和主要代表，其作品由其弟子珀菲里在他去世后發(fā)表）

32.圣·奧古斯丁-----------著作特別：論教師、懺悔錄、天主之城、論基督教教義

奧古斯丁(①姓氏②Saint,354-430,羅馬帝國(guó)基督教思想家;北非希波主教)

33.未知-----------羅蘭之歌

34.未知-----------尼伯龍根之歌

35.未知-----------尼雅爾薩迦(尼雅爾傳)

36.阿奎那-----------神學(xué)大全

阿奎奈(意大利中世紀(jì)神學(xué)家和經(jīng)院學(xué)家,1226-1274)

37.但丁-----------著作特別：新生活、君主國(guó)、神曲

但?。?265–1321，意大利詩(shī)人，全名但丁-阿利吉亞利，主要以《神曲》［約1309–1320］而聞名，這部史詩(shī)描繪了他歷經(jīng)地獄和煉獄最終到達(dá)天堂的精神之旅；《新生》［約1290–1294］表現(xiàn)了他對(duì)比阿特麗斯-波爾提那利的愛(ài)）

38.喬叟-----------著作特別：特羅勒斯與克麗西德、坎特伯雷故事集

喬叟，杰弗里（約1342—1400，英國(guó)詩(shī)人，其最出名的著作《坎特伯雷故事集》［約1387—１４００］通過(guò)一群朝圣者之口講述一組互有關(guān)聯(lián)的故事；其刻畫(huà)人物、運(yùn)用幽默、采用多樣文風(fēng)等技巧使其成為英國(guó)第一位偉大詩(shī)人；其他代表作品：《特羅伊拉斯和克萊西德》［1385］）

39.達(dá)芬奇-----------筆記

芬奇(①姓氏②Leonardoda,1452-1519,達(dá)·芬奇,意大利的畫(huà)家、雕刻家、建筑家、科學(xué)家)

40.馬基雅弗利-----------君主論、李維羅馬史論

馬基雅弗利，尼克科洛-狄-伯納多-德(1469–1527，意大利政治家和政治哲學(xué)家；其最有名的著作《君主論》[1532]建議統(tǒng)治者為獲取和掌握權(quán)力可能必須不擇手段）

41.伊拉斯謨-----------愚人禮贊

伊拉斯謨，德西德里斯（約1469–1536，荷蘭人文主義者和學(xué)者；荷蘭語(yǔ)名為格哈德-格哈茲，是北歐最重要的文藝復(fù)興學(xué)者，對(duì)教會(huì)的諷刺作品包括《家常談》［1518］，為宗教改革鋪平了道路，不過(guò)，他反對(duì)宗教改革中使用武力，并在其《自由抉擇》［1523］中對(duì)路德進(jìn)行了譴責(zé)）

42.哥白尼-----------天體運(yùn)行論（DeRevolutionibus）

哥白尼，尼古勞斯（1473-1543，波蘭天文學(xué)家，拉丁名MikotajKopernik；提出太陽(yáng)是宇宙中心，其他行星圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)的日心說(shuō)，導(dǎo)致最終推翻當(dāng)時(shí)已確立的地心說(shuō)；《天體運(yùn)行論》[1543]闡述了其天文理論）

43.托馬斯·摩爾-----------烏托邦

烏托邦（指理想中最完美的地方或事物，最早于1516年由托馬斯-莫爾用作書(shū)名）。

[常utopia]理想的完美境界;空想的社會(huì)改良計(jì)劃(源出英國(guó)空想社會(huì)主義者托·摩爾所作《烏托邦》一書(shū))

44.馬丁·路德-----------三檄文、桌上談

路德，馬丁(1483–1546，德國(guó)基督教新教神學(xué)家，德國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)的主要人物，鼓吹“因信稱(chēng)義”，抨擊銷(xiāo)售贖罪券[1517]，反對(duì)教皇的權(quán)威，1521年在沃爾姆斯會(huì)議上被逐出教會(huì)；他將《圣經(jīng)》譯成高地德語(yǔ)[1522–1534]，為德語(yǔ)白話(huà)文學(xué)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)）

45.拉伯雷-----------巨人傳

拉伯雷（約1494—1553，法國(guó)諷刺作家，作品樸實(shí)幽默，對(duì)中世紀(jì)學(xué)術(shù)與文藝加以嘲弄，對(duì)人文主義價(jià)值觀予以肯定；代表作品：《巨人傳》［約1532］，《高康大》[1534]）

46.加爾文-----------基督教要義

加爾文，約翰（1509–1564，法國(guó)新教神學(xué)家和改革家，一成為新教徒之后便逃到瑞士，在那里試圖根據(jù)改革后的基督教原則重整社會(huì)，并在日內(nèi)瓦建立了第一個(gè)長(zhǎng)老會(huì)政府，其《基督教原理》［1536］是首部系統(tǒng)闡述改革后的基督教教義之著作）

47.蒙田-----------隨筆

蒙田，米歇爾-（?？担?德(1533—1592，法國(guó)散文作家。被認(rèn)為是現(xiàn)代散文創(chuàng)始人，就其時(shí)代顯著的個(gè)性與思潮撰有質(zhì)疑性的《隨筆集》[1580;1588]）

48.威廉·吉爾伯特-----------磁石論

吉爾伯特，威廉（1544–1603，英國(guó)醫(yī)師和物理學(xué)家，發(fā)現(xiàn)制造磁鐵的方法并創(chuàng)造了“磁極”一詞，所著《論磁石、磁體和地球大磁石》一書(shū)[1600]是有關(guān)物理學(xué)的早期重要著作）

49.塞萬(wàn)提斯-----------堂吉訶德

塞萬(wàn)提斯，米格爾-德（1547—1616，西班牙小說(shuō)家，劇作家，全名米格爾-德塞萬(wàn)提斯-薩韋德拉，最著名的作品《堂吉訶德》［1605—1615］是一部諷刺騎士傳奇文學(xué)的作品，曾對(duì)小說(shuō)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響）

50.愛(ài)德蒙·斯賓塞-----------預(yù)?；槎Y曲、仙后

斯賓塞，愛(ài)德蒙（約1552—1599，英國(guó)詩(shī)人，以其頌揚(yáng)伊麗莎白一世女王，用斯賓塞詩(shī)體九行詩(shī)節(jié)所作的長(zhǎng)篇寓言詩(shī)《仙后》[1590；1596]著稱(chēng)）

51.培根-----------隨筆集、學(xué)術(shù)的推進(jìn)、新工具、新大西島

培根，弗蘭西斯（維魯倫男爵和圣奧爾本斯子爵）（1561—1626，英國(guó)政治家和哲學(xué)家。作為科學(xué)家他提倡歸納法；其觀點(diǎn)有助于1660年皇家學(xué)會(huì)的成立。代表作有：《學(xué)術(shù)的進(jìn)展》［1605］和《新工具》［1620］）

52.莎士比亞-----------著作

莎士比亞，威廉(1564—1616，英國(guó)戲劇家）

53.伽利略-----------關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)的對(duì)話(huà)、星夜的差使

伽利略(意大利天文學(xué)家,數(shù)學(xué)家,1564-1642)

54.開(kāi)布勒-----------哥白尼天文學(xué)概要、世界的和諧

開(kāi)普勒，約翰尼斯(1571–1630，德國(guó)天文學(xué)家，他通過(guò)分析第谷-布雷赫觀測(cè)到的行星數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)行的三大定律）

55.威廉·哈維-----------動(dòng)物心運(yùn)動(dòng)的解剖學(xué)研究、血液循環(huán)、論動(dòng)物的生殖

哈維，威廉（1578–1657，英格蘭內(nèi)科醫(yī)生，血液循環(huán)的發(fā)現(xiàn)者，在其著作《心血運(yùn)動(dòng)論》［1628］中描述了心臟的跳動(dòng)，得出結(jié)論認(rèn)為血液經(jīng)動(dòng)脈流出心臟，又在通過(guò)肌肉后經(jīng)靜脈流回心臟）

56.托馬斯-霍布斯-----------利維坦

霍布斯，托馬斯(1588—1679，英國(guó)哲學(xué)家；霍布斯是唯物主義者，聲稱(chēng)對(duì)精神來(lái)說(shuō)，只存在科學(xué)發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，他相信人的行為完全為自私所驅(qū)使，特別是為對(duì)死亡的恐懼所驅(qū)使；在《利維坦》[1651]中，他認(rèn)為君主專(zhuān)制政體是最為理性因而最為可取的政府形式）

57.笛卡兒-----------方法中的對(duì)話(huà)、方法論、幾何學(xué)、第一哲學(xué)沉思

笛卡爾，勒內(nèi)（1596—1650，法國(guó)哲學(xué)家，數(shù)學(xué)家和科學(xué)家）

58.米爾頓-----------著作特別：英文小詩(shī)歌、失樂(lè)園、力士參孫、論出版自由

彌爾頓，約翰(1608–1674，英國(guó)詩(shī)人；三部主要作品都創(chuàng)作于他雙目失明［１６５２］后，展現(xiàn)了駕馭無(wú)韻詩(shī)體的嫻熟技巧；這三部作品是：史詩(shī)《失樂(lè)園》[1667,1674年修訂］和《復(fù)樂(lè)園》[1671]以及詩(shī)劇《力士參孫》[1671]）

59.莫里哀-----------喜劇特別：吝嗇鬼、太太學(xué)校、恨世者、討厭自己的醫(yī)生、塔圖弗

60.帕斯卡-----------思想錄、致外省人信札、科學(xué)論文集

帕斯卡，布勒斯（1623—1662，法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和宗教哲學(xué)家，創(chuàng)立了概率論，是微分學(xué)的先驅(qū)之一，最負(fù)盛名的是提出靜止流體的壓強(qiáng)是向各方均衡傳播的原理，著有《致外省人》[1656—1657]和《思想錄》[1670]為自己的基督教詹森教派觀點(diǎn)作辯護(hù)）

61.惠更斯-----------光論

62.斯賓諾莎-----------倫理學(xué)

斯賓諾莎，巴魯（或本尼迪克特）-德(1632—1677，葡萄牙—猶太裔的荷蘭哲學(xué)家；信奉一種泛神理論體系，把“上帝或自然”視為單一的無(wú)限實(shí)體，而精神和物質(zhì)是領(lǐng)悟同一實(shí)在的兩種無(wú)法以同一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的方式）

63.洛克-----------論寬容、政府論、人類(lèi)理解論

洛克，約翰(1632–1704，英國(guó)哲學(xué)家，經(jīng)驗(yàn)主義和政治自由主義創(chuàng)始人。他在《政府二條約》[1690]中提出統(tǒng)治者的權(quán)威源自人，并且是有限的。在《人類(lèi)理解論》[1690]中提出所有的知識(shí)都是從感知經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生的）

64.拉辛-----------悲劇特別：安德羅瑪克、菲德拉

拉辛，讓?zhuān)?639—1699，法國(guó)劇作家，法國(guó)古典主義時(shí)期主要悲劇作家，大部分悲劇作品揭示了人類(lèi)無(wú)法擺脫的盲目而愚蠢的激情；代表作品：《安德羅瑪克》［1667］和《菲德拉》［1677］）

65.牛頓-----------自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理、光學(xué)

牛頓，艾薩克爵士(1642–1727，英國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家，被認(rèn)為是愛(ài)因斯坦之前對(duì)理論物理影響最大的人）

66.萊布尼茲-----------形而上學(xué)序論、人類(lèi)理智新論、單子論

萊布尼茲，格特弗里德-威廉(1646–1716，德國(guó)理性主義哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家；他認(rèn)為世界由單個(gè)個(gè)體（單子）組成，根據(jù)上帝旨意，每個(gè)單子都獨(dú)立存在又與其他單子和諧一致，因此他認(rèn)為這個(gè)世界是可能存在的最好世界；同時(shí)，他區(qū)別必然真理和偶然真理，并且未受牛頓影響發(fā)明了微積分演算法）

67.笛福-----------羅賓漢

笛福，丹尼爾（1660–1731，英國(guó)小說(shuō)家和記者，最著名的小說(shuō)《魯賓孫漂流記》［1719］大體根據(jù)海難水手亞歷山大-塞爾克爾克的真實(shí)故事創(chuàng)作，被認(rèn)為是第一本英國(guó)小說(shuō)；其他代表作品：小說(shuō)《摩爾-弗蘭德斯》［1722］，史傳《大疫年日記》［1722］）

68.斯威夫特-----------致史黛拉書(shū)、格理弗游記、一個(gè)木桶的故事、一個(gè)小小的建議

喬納森·斯威夫特（英語(yǔ)：JonathanSwift，1667年11月30日－1745年10月19日）英國(guó)-愛(ài)爾蘭作家。諷刺文學(xué)大師，以《格理弗游記》和《一只桶的故事》等作品聞名于世。

69康格里夫-----------浮士道

康格里夫，威廉（1670—1729，英國(guó)劇作家，斯威夫特、蒲柏和斯梯爾的密友，作品體現(xiàn)英國(guó)王政復(fù)辟時(shí)期喜劇的風(fēng)趣及諷刺特征，如《為愛(ài)而愛(ài)》［1965］和《如此世道》［1700］）

70.柏克萊/貝克萊-----------人類(lèi)知識(shí)原理

貝克萊，喬治（1685—1753，愛(ài)爾蘭哲學(xué)家、主教，他認(rèn)為物質(zhì)客體只能因被感知而存在，所以世間只存在心靈和心理活動(dòng)；既然上帝每時(shí)每刻都在感知萬(wàn)物，客體便在上帝的心中持續(xù)存在；代表作品：《人類(lèi)知識(shí)原理》［1710］）

71.蒲伯-----------論批評(píng)、人論、鬈發(fā)遇劫記

蒲柏，亞歷山大(1688—1744，英國(guó)詩(shī)人，奧古斯都時(shí)代文學(xué)的主要人物，以其刻薄機(jī)智和韻律技巧，尤其是對(duì)英雄偶句詩(shī)體的運(yùn)用而聞名；代表作品：《奪發(fā)記》[1712；1714年擴(kuò)寫(xiě)],《論人》[1733—1734]）

72.孟德斯鳩-----------波斯人信札、論法的精神

孟德斯鳩，查爾斯-路易斯-德塞孔德特，德拉布雷德厄德男爵(1689—1755，法國(guó)政治哲學(xué)家；主要以《論法的精神》[1748]著名，該書(shū)對(duì)比研究各種政治體制，主張立法、行政、司法三權(quán)分立可最有效促進(jìn)個(gè)人自由）

73.伏爾泰-----------英國(guó)書(shū)簡(jiǎn)、老實(shí)人、哲學(xué)詞典

伏爾泰（1694—1778，法國(guó)作家、劇作家、詩(shī)人，弗朗索亞馬利-阿盧埃的筆名；啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，其激進(jìn)的觀點(diǎn)和諷刺作品經(jīng)常與統(tǒng)治集團(tuán)發(fā)生沖突；代表作品：《哲學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》[1734]和諷刺作品《老實(shí)人》[1759]）

74.亨利·菲爾丁-----------約瑟夫·安德魯傳、湯姆·瓊斯

菲爾丁，亨利（1707–1754，英國(guó)小說(shuō)家，其政治諷刺劇《1736年的歷史記錄》促使當(dāng)局實(shí)施戲劇審查制度；后轉(zhuǎn)寫(xiě)歹徒小說(shuō)，代表作有《約瑟夫-安德魯斯》［1742］和《湯姆-瓊斯》［1749］；還導(dǎo)致當(dāng)局1749年設(shè)立了倫敦博街警署）

75.塞繆爾·約翰遜-----------人類(lèi)欲望的虛幻、英文辭典、拉塞勒斯、詩(shī)人傳

約翰遜，塞繆爾（1709—1784，英國(guó)辭典編纂家、作家、批評(píng)家、雄辯家；通稱(chēng)約翰遜博士；作為當(dāng)時(shí)倫敦文學(xué)界的重要人物，他所編纂的《英語(yǔ)辭典》[1755]、莎士比亞作品[1765]和《英國(guó)詩(shī)人傳》[1777]使他聞名遐邇；詹姆斯-博斯韋爾的《塞繆爾-約翰遜傳》詳細(xì)記錄了他的生平和談話(huà)）

76.休姆-----------人性論、道德與政治文集、人類(lèi)理智研究

休姆，戴維(1711–1776，蘇格蘭哲學(xué)家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和歷史學(xué)家，認(rèn)為知識(shí)中不可能存在確定性，聲稱(chēng)所有的理性材料都來(lái)自經(jīng)驗(yàn)；主要作品：《人性論》[1739–1740]和《英格蘭史》[1754–1762]）

77.讓·雅各·盧梭-----------論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)、論政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、愛(ài)彌爾、社會(huì)契約論

盧梭，讓–雅克(1712—1778，法國(guó)哲學(xué)家、作家，生于瑞士；他認(rèn)為文明扭曲了人的本性之善，但是這種惡果可以通過(guò)積極參與民主政治得到改變，代表作品：《愛(ài)彌爾》[1762]和《社會(huì)契約論》[1762]）

78.勞倫斯-斯特恩-----------商第傳、在法國(guó)和意大利的傷感旅行

勞倫斯·斯特恩（LawrenceSterne,1713-1768）,是一位十分奇特的小說(shuō)家。他出生于愛(ài)爾蘭的科龍梅爾。由于父親是名軍人，斯特恩從小就過(guò)著不安定的游蕩生活。1733年，他進(jìn)入劍橋耶穌學(xué)院學(xué)習(xí)。畢業(yè)后做了二十三年牧師，1759年，他在四十六歲的時(shí)候開(kāi)始創(chuàng)作小說(shuō)巨著《商第傳》，共寫(xiě)了九卷（1759—1767）。1768年，他的另一部重要小說(shuō)作品《感傷旅行》問(wèn)世。之后不久，他便染病不治身亡，《商第傳》的寫(xiě)作也因此中斷。

79.亞當(dāng)·斯密-----------道德情操論、國(guó)富論

英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建立者。代表英國(guó)工場(chǎng)手工業(yè)已高度發(fā)展、產(chǎn)業(yè)革命開(kāi)始時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的利益。在愛(ài)丁堡大學(xué)和格拉斯哥大學(xué)講授文學(xué)、邏輯學(xué)、道德哲學(xué)。一度游法，結(jié)識(shí)魁奈和杜爾哥等。1776年發(fā)表其代表作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》（簡(jiǎn)稱(chēng)《國(guó)富論》）。從人類(lèi)利己心出發(fā)，以經(jīng)濟(jì)自由為中心思想，以國(guó)民財(cái)富為研究對(duì)象，第一次系統(tǒng)地論述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要內(nèi)容。相當(dāng)正確地表示出資本主義經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，但又把它的外表現(xiàn)象庸俗地加以敘述。認(rèn)為勞動(dòng)是財(cái)富的源泉和價(jià)值的尺度，是他的一大功績(jī)；但又說(shuō)價(jià)值由工資、利潤(rùn)和地租所構(gòu)成，則為庸俗的生產(chǎn)費(fèi)用說(shuō)開(kāi)其端。在分配論上，科學(xué)的成分和錯(cuò)誤的見(jiàn)解亦同時(shí)并存，既說(shuō)利潤(rùn)是勞動(dòng)者所創(chuàng)造的價(jià)值的一部分，又說(shuō)利潤(rùn)是企業(yè)主服務(wù)或資本職能的報(bào)酬。主張自由競(jìng)爭(zhēng)，抨擊重商主義，對(duì)英國(guó)經(jīng)濟(jì)政策曾起過(guò)重大作用。另一重要著作是《道德情操論》。

80.康德-----------純粹理性批判、實(shí)踐理性批判、道德的形而上學(xué)原理、權(quán)利科學(xué)、判斷力批判、論永久和平

康德，伊曼紐爾(1724–1804，德國(guó)哲學(xué)家，在《純粹理性批判》[1781]中，他駁斥了休姆的經(jīng)驗(yàn)主義懷疑論，主張任何關(guān)于本體本質(zhì)的肯定或否定都是毫無(wú)意義的，我們所能知道的一切只不過(guò)是經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象或曰“現(xiàn)象”，它們是用時(shí)間和空間來(lái)解釋?zhuān)乙勒帐N主要概念加以整理；康德的《實(shí)踐理性批判》[1788]肯定了絕對(duì)道德法則，即絕對(duì)命令的存在）

81.愛(ài)德華·吉本-----------羅馬帝國(guó)的衰亡

愛(ài)德華·吉本（EdwardGibbon，1737年5月8日─1794年1月16日），英國(guó)作家、歷史學(xué)家，啟蒙運(yùn)動(dòng)的杰出代表之一?！读_馬帝國(guó)衰亡史》的作者。

82.包斯威爾-----------倫敦日記、約翰遜傳

鮑斯韋爾，詹姆斯（1740—1795，蘇格蘭作家薩繆爾-約翰遜的朋友和傳記作家，著有《科西嘉島紀(jì)實(shí)》［1785］和《薩繆爾-約翰遜傳記》［1791］）

83.拉瓦錫-----------化學(xué)概要

拉瓦錫，安托萬(wàn)-勞倫(1743–1794，法國(guó)科學(xué)家，現(xiàn)代化學(xué)之父，將燃燒解釋為物質(zhì)與空氣［更確切說(shuō)是氧氣］的化合，引發(fā)了一場(chǎng)化學(xué)界的革命）

84.多位-----------聯(lián)邦黨人文集

85.邊沁-----------道德與立法原理導(dǎo)論、邊沁的虛構(gòu)理論(奧格登編撰)

邊沁，杰里米（1748—1832，英國(guó)哲學(xué)家、法學(xué)家，功利主義倫理學(xué)的早期代表人物；代表作品：《道德及立法原理》［1789］）

86.歌德-----------浮士德、詩(shī)與真相

歌德，約翰-沃爾夫?qū)?馮（1749–1832，德國(guó)詩(shī)人、劇作家和學(xué)者，他早先曾卷入狂飆運(yùn)動(dòng)，后來(lái)他變得字斟句酌并有古典風(fēng)格，如小說(shuō)《威廉-邁斯特》［1796–1829］中的風(fēng)格；著名戲劇有《葛茲-封-貝利欣根》［1773］、《塔索》［1790］和《浮士德》［1808–1832］）

87.傅立葉-----------熱的分析理論

傅里葉，讓-巴蒂斯特-約瑟夫（1768-1830，法國(guó)數(shù)學(xué)家，研究用變量分離和疊加方法解偏微分方程，并用以分析級(jí)數(shù)和積分；此級(jí)數(shù)和積分如今以他的名字命名）

88.黑格爾-----------精神現(xiàn)象學(xué)、權(quán)利哲學(xué)、歷史哲學(xué)

黑格爾，喬治-威廉-弗里德里希（1770—1831，德國(guó)哲學(xué)家。在《邏輯學(xué)》［1812—1816］中，黑格爾描述了辨證推理的三階段，后來(lái)成為馬克思辯證唯物主義理論的基礎(chǔ)；他相信歷史、觀念的演變和人的意識(shí)都是絕對(duì)觀念或上帝認(rèn)識(shí)自己的一個(gè)方面，都通過(guò)唯心主義辯證過(guò)程發(fā)展）

89.華茲華斯-----------詩(shī)特別：抒情歌謠集、露茜組詩(shī)、長(zhǎng)詩(shī)(序曲)

華茲華斯，威廉(1770–1850，英國(guó)詩(shī)人，其許多作品的靈感均來(lái)自湖泊地區(qū)；他與柯?tīng)柭芍我坏缹?xiě)就的，包括《丁登寺》在內(nèi)的《抒情歌謠集》［1798］是浪漫主義的里程碑；其他代表作品有十四行詩(shī)《我好似一朵孤獨(dú)的流云》[1815]和《序曲》[1850]，1843年被封為桂冠詩(shī)人）

90.塞繆爾·泰勒·柯勒律治--

柯?tīng)柭芍?，塞繆爾·泰勒?772—1834，英國(guó)詩(shī)人、評(píng)論家和哲學(xué)家，他和威廉·華茲華斯合著的《抒情歌謠集》［1798］標(biāo)志著英國(guó)文學(xué)浪漫主義的開(kāi)端，其中包括《古舟子詠》；其他代表性詩(shī)作：《克麗斯特貝爾》和《忽必烈汗》［均1816］）

91.奧斯汀-----------傲慢與偏見(jiàn)、愛(ài)瑪

奧斯丁，簡(jiǎn)（1775—1817，英國(guó)小說(shuō)家，主要作品有：《理智與情感》[１８１１]，《傲慢與偏見(jiàn)》[１８１３]，《曼斯菲爾德花園》[１８１４]，《愛(ài)瑪》[１８１５]，《諾桑覺(jué)寺》和《勸導(dǎo)》[１８１８]，均以人物刻畫(huà)細(xì)膩、筆調(diào)風(fēng)趣和對(duì)社會(huì)深刻的洞察而聞名）

92.克勞塞維茨-----------戰(zhàn)爭(zhēng)論

卡爾·菲利普·戈特弗里德·馮·克勞塞維茨（1780～1831年），德國(guó)軍事理論家和軍事歷史學(xué)家，普魯士軍隊(duì)少將。1792年，參加了普魯士軍隊(duì)。1795年晉升為軍官，并自修了戰(zhàn)略學(xué)、戰(zhàn)術(shù)學(xué)和軍事歷史學(xué)。著有《戰(zhàn)爭(zhēng)論》一書(shū)。

93.司湯達(dá)-----------紅與黑、帕爾馬修道院、愛(ài)情論

司湯達(dá)（法國(guó)小說(shuō)家；馬里耶·亨利·貝勒的筆名；他兩部最有名的小說(shuō)是《紅與黑》[1830]，描寫(xiě)一個(gè)外省青年男子的興衰，和《巴馬修道院》[1839]）

94.拜倫-----------瑭璜

拜倫，喬治·戈登，男爵（第六）（1788—1824，英國(guó)詩(shī)人，其詩(shī)對(duì)浪漫主義運(yùn)動(dòng)，尤其對(duì)歐洲大陸有很深的影響；參加了希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，但在大戰(zhàn)前死于瘧疾；代表作品：《恰爾德·哈羅爾德游記》［1812—1818］及《唐璜》［1819—1824］）

95.叔本華-----------悲觀主義的研究

叔本華，亞瑟（1788—1860，德國(guó)哲學(xué)家，按照他的哲學(xué)，即在《意志和表象的世界》中的觀點(diǎn)，意志即是終極實(shí)在，只有放棄（作為欲望的）意志才能得到幸福）

96.法拉第-----------蠟燭的化學(xué)歷史、電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究

法拉第，邁克爾（1791–1867，英國(guó)物理學(xué)家和化學(xué)家，對(duì)電磁學(xué)領(lǐng)域貢獻(xiàn)巨大，發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)，驗(yàn)證了對(duì)電動(dòng)機(jī)和發(fā)動(dòng)機(jī)至關(guān)重要的電磁旋轉(zhuǎn)，還發(fā)現(xiàn)了電解定律，奠定了經(jīng)典電磁場(chǎng)理論的基礎(chǔ)）

97.萊伊爾-----------地質(zhì)學(xué)原理

賴(lài)爾，查爾斯爵士(1797–1875，蘇格蘭地質(zhì)學(xué)家，他寫(xiě)的教材《地質(zhì)學(xué)原理》[1830–1833]影響了整整一代地質(zhì)學(xué)者，他斷言地球的地貌特征是長(zhǎng)時(shí)間自然作用形成的，這為達(dá)爾文的進(jìn)化論鋪平了道路）

98.孔德-----------實(shí)證哲學(xué)教程

孔德，奧古斯特（1798–1857，法國(guó)哲學(xué)家，社會(huì)學(xué)創(chuàng)始人之一；其實(shí)證主義哲學(xué)試圖詳細(xì)說(shuō)明社會(huì)進(jìn)化的規(guī)律，并創(chuàng)立一種可用于社會(huì)重建的真正的社會(huì)科學(xué)）

99.巴爾扎克-----------高老頭、歐也妮·葛朗臺(tái)

巴爾扎克，奧諾雷·德（1799—1850，法國(guó)小說(shuō)家，以包括91部系列小說(shuō)的巨著《人間喜劇》聞名，包括《歐也妮·葛朗臺(tái)》［1833］和《高老頭》［1835］等）

100愛(ài)默生-----------代表人物、愛(ài)默生集：論文和講演集、愛(ài)默生隨筆

愛(ài)默生，拉爾夫·沃爾多（1803–1882，美國(guó)哲學(xué)家、詩(shī)人，發(fā)展了超驗(yàn)論思想，該思想在其1836年的散文《論自然》中得以表現(xiàn)）

101.霍桑-----------紅字

納撒尼爾·霍桑（NathanielHawthorne，1804年7月4日—1864年5月19日）19世紀(jì)美國(guó)小說(shuō)家。其代表作品《紅字》已成為世界文學(xué)的經(jīng)典之一。

102.托克維爾-----------美國(guó)的民主政治

托克維爾(1805-1859)，法國(guó)歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。主要代表作有《論美國(guó)的民主》第一卷、《論美國(guó)的民主》第二卷、《舊制度與大革命〉。出身貴族世家，經(jīng)歷過(guò)五個(gè)“朝代”(法蘭西第一帝國(guó)、波旁復(fù)辟王朝、七月王朝、法蘭西第二共和國(guó)、法蘭西第二帝國(guó))。前期熱心于政治，1838年出任眾議院議員，1848年二月革命后參與制訂第二共和國(guó)憲法，1849年一度出任外交部長(zhǎng)。1851年路易·波拿巴建立第二帝國(guó)，托克維爾對(duì)政治日益失望，從政治舞臺(tái)上逐漸淡出，并逐漸認(rèn)識(shí)到自己“擅長(zhǎng)思想勝于行動(dòng)”。

103.密爾-----------理論學(xué)、論自由、代議制政府、功利主義、女性之卑屈、自傳

穆勒，約翰·斯圖亞特（1806–1873，英國(guó)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家；以政治和道德作品最為著名，尤其是《論自由》[1859，該書(shū)論述了個(gè)性的重要性］和《功利主義》[1861，該書(shū)全面發(fā)展了邊沁的理論］）

104.查爾斯·達(dá)爾文-----------物種起源、人類(lèi)的由來(lái)、自傳

達(dá)爾文，查爾斯（·羅伯特）（1809–1882，英格蘭博物學(xué)家和地質(zhì)學(xué)家，自然選擇進(jìn)化理論的提出者，作為博物學(xué)家搭乘比格爾號(hào)進(jìn)行環(huán)南半球航行［1831–1836］，其間所收集的材料成為他自然選擇理論的基礎(chǔ)；他的《物種起源》［1859］和《人類(lèi)的由來(lái)及性選擇》［1871］對(duì)我們關(guān)于自然和人類(lèi)在自然中的地位的概念起了根本影響）

105.查爾斯狄更斯-----------著作特別：匹克威克外傳、大衛(wèi)·科波維爾、艱難時(shí)世

迪更斯(①姓氏②Charles,1812-1870,英國(guó)著名現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家)

106.克勞德·伯納德-----------實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)研究導(dǎo)論

貝爾納，克洛德（1813—1878，法國(guó)生理學(xué)家，發(fā)現(xiàn)胰腺在消化中的作用、體溫的調(diào)節(jié)方法以及神經(jīng)對(duì)內(nèi)臟的作用）

107.梭羅-----------論公民的不服從、瓦爾登湖

梭羅，亨利·大衛(wèi)(1817—1862，美國(guó)散文家及詩(shī)人，超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)的主要人物，最著名的作品《沃爾登或林中生活》[1854]描述了兩年自給自足的生活體驗(yàn)）

108.馬克思-----------資本論

馬克思，卡爾（·海因里希）(1818–1883，德國(guó)政治哲學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家，1849年起定居英國(guó)，與弗雷德里希·恩格斯共同創(chuàng)立現(xiàn)代共產(chǎn)主義，并合作撰寫(xiě)《共產(chǎn)黨宣言》[1848]，又將其擴(kuò)充成為一系列著作，尤以三卷本的《資本論》著稱(chēng)）

109.喬治·艾略特-----------亞當(dāng)·貝德、米德?tīng)栺R契

艾略特，喬治（1819–1880，英國(guó)小說(shuō)家，本名瑪麗·安·伊萬(wàn)斯，其關(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活小說(shuō)的特點(diǎn)是對(duì)道德問(wèn)題的挖掘及發(fā)展運(yùn)用作為現(xiàn)代小說(shuō)標(biāo)志的心理分析法；代表作品：《亞當(dāng)·比德》[1859]，《弗羅斯河上的磨坊》[1860]及《米德?tīng)栺R契》[1871–1872]）

110.赫爾曼·麥爾維爾-----------莫比迪克(白鯨)、比理巴德

梅爾維爾，赫爾曼(1819—1891，美國(guó)長(zhǎng)篇和短篇小說(shuō)家；在捕鯨船上的經(jīng)歷構(gòu)成他數(shù)部小說(shuō)的基礎(chǔ)，其中尤以《白鯨》著名[1851]；其他代表作品有《畢利·伯德》[1924年首次出版］）

111.陀思妥耶夫斯基-----------罪與罰、白癡、卡拉馬佐夫兄弟

陀斯妥也夫斯基，費(fèi)奧多爾（·米哈伊洛維奇）（1821—1881，俄羅斯小說(shuō)家，作品體現(xiàn)了作者的心理洞察力、狂放的幽默和對(duì)造成人類(lèi)痛苦的宗教、政治和道德問(wèn)題的關(guān)心；代表小說(shuō)：《罪與罰》［1866］、《白癡》［1868］和《卡拉馬佐夫兄弟》［1880］）

112.福樓拜-----------包法利夫人、三個(gè)故事

福樓拜，居斯塔夫（1821–1880，法國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)家和短篇故事作家，法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義流派的領(lǐng)軍人物，發(fā)表處女作《包法利夫人》［1857］后便聲名鵲起；小說(shuō)對(duì)一位鄉(xiāng)下醫(yī)生妻子的通奸和自殺行為的描寫(xiě)使福樓拜被控道德淪喪而受審，但后來(lái)宣告無(wú)罪

113.易卜生-----------戲劇特別：海達(dá)·高布樂(lè)、玩偶之家、野鴨

易卜生，亨利克(1828—1906，挪威戲劇家；被認(rèn)為是首位以散文體描寫(xiě)普通人悲劇的主要戲劇家；其晚期作品，如《建筑師索爾尼斯》[1892］，越來(lái)越多涉及無(wú)意識(shí)的力量，為西格蒙德·弗洛伊德所欣賞；其他代表作品：《彼爾·英特》[1867］，《玩偶之家》[1879］，《群鬼》[1881］）

114.托爾斯泰-----------戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、安娜·卡列尼娜、藝術(shù)論、二十三個(gè)故事

托爾斯泰，列奧伯爵（1828—1910，俄國(guó)作家，俄語(yǔ)名列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，最著名的小說(shuō)是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》[1863—1869]和《安娜·卡列尼娜》[1873—1877]，前者是一部描寫(xiě)拿破侖入侵的長(zhǎng)篇巨著）

115.馬克·吐溫-----------哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記、神秘的來(lái)客

馬克·吐溫(1835-1910,美國(guó)作家,本名為SamuelLanghorneClemens)

116.威廉·詹姆斯-----------心理學(xué)原理、宗教經(jīng)驗(yàn)之種種、實(shí)用主義、徹底經(jīng)驗(yàn)論文文集

威廉·詹姆斯(WilliamJames,，美國(guó)本土第一位哲學(xué)家和心理學(xué)家，也是教育學(xué)家，實(shí)用主義的倡導(dǎo)者，美國(guó)機(jī)能主義心理學(xué)派創(chuàng)始人之一，也是美國(guó)最早的實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家之一。1875年，建立美國(guó)第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。1904年當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席，1906年當(dāng)選為國(guó)家科學(xué)院院士。

117.亨利·詹姆斯-----------美國(guó)人、奉使記

亨利·詹姆斯（HenryJames，1843年4月15日－1916年2月28日），英國(guó)以及美國(guó)的作家。詹姆斯的主要作品是小說(shuō)，此外也寫(xiě)了許多文學(xué)評(píng)論、游記、傳記和劇本。他的小說(shuō)常寫(xiě)美國(guó)人和歐洲人之間交往的問(wèn)題；成人的罪惡如何影響并摧殘了純潔、聰慧的兒童；物質(zhì)與精神之間的矛盾；藝術(shù)家的孤獨(dú)，作家和藝術(shù)家的生活等。

118.尼采-----------查拉斯圖拉如是說(shuō)、善惡的彼岸、道德的系譜、權(quán)力意志

尼采，弗里德里希·威廉(1844–1900，德國(guó)哲學(xué)家，因批判基督教的惜弱之心，提倡“權(quán)力意志”和創(chuàng)立“超人”——能超越凡人道德者——的理念而聞名）

119.龐加萊-----------科學(xué)與假設(shè)、科學(xué)與方法、科學(xué)的價(jià)值

亨利·龐加萊(JulesHenriPoincaré)是法國(guó)數(shù)學(xué)家，1854年4月29日生于南錫，1912年7月17日卒于巴黎。龐加萊的研究涉及數(shù)論、代數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、拓?fù)鋵W(xué)等許多領(lǐng)域。他被公認(rèn)是19世紀(jì)后四分之一和二十世紀(jì)初的領(lǐng)袖數(shù)學(xué)家，是對(duì)于數(shù)學(xué)和它的應(yīng)用具有全面知識(shí)的最后一個(gè)人。

12弗洛伊德-----------夢(mèng)的解析、精神分析引論、文明及其不滿(mǎn)、精神分析引論新編

弗洛伊德，安娜（1895–1982，奧地利出生的英國(guó)心理分析學(xué)家，西格蒙德·弗洛伊德的幼女，對(duì)其父的工作在方法和理論上提出了重要?jiǎng)?chuàng)新，其中以她對(duì)心理畸形兒童的見(jiàn)解最為突出，在倫敦開(kāi)設(shè)了兒童心理療法課程并建立了診療所。）

121.蕭伯納-----------戲劇特別：人和超人、芭巴拉少校、愷撒和克里奧佩特拉、賣(mài)花女、圣女貞德

蕭伯納（GeorgeBernardShaw，1856年7月26日－1950年11月2日），直譯為喬治·伯納·蕭，愛(ài)爾蘭劇作家，1925年「因?yàn)樽髌肪哂欣硐胫髁x和人道主義」而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是英國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義戲劇作家，是世界著名的擅長(zhǎng)幽默與諷刺的語(yǔ)言大師。

122.馬克斯·普朗克-----------originanddevelopmentofthequantumtheory、WhereIsScienceGoing、科學(xué)自傳

普朗克，馬克斯（·卡爾·恩斯特·路德維希）(1858–1947，德國(guó)理論物理學(xué)家，創(chuàng)立量子理論，并于1990年宣告以他名字命名的輻射定律，1918年獲諾貝爾物理獎(jiǎng)）

123.亨利·伯格森-----------"時(shí)間與自由意志、物質(zhì)與記憶、創(chuàng)造進(jìn)化論CreativeEvolution、道德與宗教的兩個(gè)起源thetwosourcesofmoralityandreligion"

柏格森，亨利（·路易）（1859—1941，法國(guó)哲學(xué)家，他將世界分為生命［或意識(shí)］與物質(zhì)兩部分，否定達(dá)爾文進(jìn)化論，認(rèn)為生命具有內(nèi)在創(chuàng)造沖動(dòng)［即生命沖動(dòng)］，當(dāng)生命尋求對(duì)物質(zhì)產(chǎn)生影響時(shí)，生命沖動(dòng)就會(huì)創(chuàng)造出新的形式；獲1927年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)）

124.杜威-----------我們?cè)鯓铀季S、民主主義與教育、經(jīng)驗(yàn)與自然、邏輯：探究的理論

杜威，約翰（1859–1952，美國(guó)哲學(xué)家和教育家，承襲威廉·詹姆斯和C·S·皮爾斯的實(shí)用主義，形成了一種認(rèn)為孩子最好的學(xué)習(xí)方法是實(shí)踐的教育理論）

125.懷特黑德-----------數(shù)學(xué)導(dǎo)論、科學(xué)與現(xiàn)代世界、教育的目的及其他論文、觀念的冒險(xiǎn)

懷特海，艾爾弗雷德·諾思（1861—1947，英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家，因其與學(xué)生伯特蘭·羅素合著的《數(shù)學(xué)原理》[1910—1913]而聞名，但他主要關(guān)心的是更概括地暢述數(shù)學(xué)、理論科學(xué)和日常經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系）

126.桑塔耶納-----------理性生活、懷疑主義與動(dòng)物信仰skepticismandanimalfaith、人與地personsandplaces

喬治·桑塔耶納（GeorgeSantayana，1863~1952），西班牙著名自然主義哲學(xué)家、美學(xué)家，美國(guó)美學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，同時(shí)還是著名的詩(shī)人與文學(xué)批評(píng)家。桑塔耶納早年就讀于哈佛大學(xué)，后任該校哲學(xué)教授。桑塔耶納的主要著作有《美感》（1896）、《詩(shī)與宗教的闡釋》（1900）、《理性生活》（1905、1906）、《三位哲學(xué)詩(shī)人：盧克萊修、但丁與歌德》（1910）、《懷疑論與動(dòng)物信仰》（1917）、《存在領(lǐng)域》（1927~1940）等

127.列寧-----------國(guó)家與革命

列寧，弗拉基米爾·伊里奇(1870–1924，俄國(guó)革命主要領(lǐng)導(dǎo)人，1918–1924為蘇聯(lián)首任總理，出生名弗拉基米爾·伊里奇·烏里揚(yáng)諾夫）

128.普魯斯特-----------追憶似水年華

普魯斯特，馬塞爾（1871—1922，法國(guó)小說(shuō)家、散文家和評(píng)論家，他一生花了很長(zhǎng)時(shí)間創(chuàng)作小說(shuō)《追憶似水年華》，1913至1927年間，該小說(shuō)分七卷出版，其中心主題是通過(guò)無(wú)意識(shí)記憶的刺激重現(xiàn)已逝年華及其原創(chuàng)力的釋放）

129.伯特蘭·羅素-----------哲學(xué)問(wèn)題、心的分析、意義和真理研究、人類(lèi)知識(shí)的范圍和界限

羅素，伯特蘭（·阿瑟·威廉）,羅素伯爵（第三）（1872–1970，英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、社會(huì)改革家，在《數(shù)學(xué)原理》[1910–1913]中他和A·N·懷特海試圖用形式邏輯術(shù)語(yǔ)表達(dá)整個(gè)數(shù)學(xué)；在《我們的外部世界知識(shí)》[1914]中他闡述了邏輯原子主義，在《心的分析》[1921]中他闡述了中立一元論；在第一次世界大戰(zhàn)中他拒服兵役，還參加了爭(zhēng)取婦女選舉權(quán)的運(yùn)動(dòng)，并且反對(duì)核武器；1950年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)）

130.托馬斯·曼-----------魔山、約瑟和他的兄弟們

曼，托馬斯(1875–1955，德國(guó)小說(shuō)家、散文家，其作品的一個(gè)不變的主題是藝術(shù)家的角色和性格同社會(huì)的關(guān)系；代表作品：《布登勃洛克一家》[1901]，《魂斷威尼斯》[1912]和《浮士德》[1947]；1929年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)）

131.愛(ài)因斯坦-----------相對(duì)論的意義、在牛津大學(xué)的演講onthemethodoftheoreticalphysics、物理學(xué)的進(jìn)化

愛(ài)因斯坦，阿爾伯特（1879–1955，生于德國(guó)的美國(guó)理論物理學(xué)家，相對(duì)論的奠基人）

132.詹姆斯·喬伊斯-----------《都柏林人》中的"死者"、青年藝術(shù)家的畫(huà)像

喬伊斯，詹姆斯（奧古斯丁·阿洛伊修斯）(1882-1941，愛(ài)爾蘭作家?，F(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)最重要的作家之一，1914年的短篇小說(shuō)集《都柏林人》使他一舉成名，小說(shuō)《尤利西斯》[1922]使現(xiàn)代小說(shuō)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了巨大的變革并發(fā)展了意識(shí)流創(chuàng)作技巧；其他代