管理經(jīng)濟學 課件

MODERNMANAGERIALECONOMICS

現(xiàn)代管理經(jīng)濟學講義1MODERNMANAGERIALECONOMICS

現(xiàn)為什么學英文中economy一詞來源于希臘語，其意為“怎樣管理家庭”。這是因為最初的社會生產(chǎn)都是以家庭，即奴隸主莊園或封建主莊園為單位的，因此，最早的經(jīng)濟問題也就是研究家庭的管理問題。經(jīng)濟是和管理相聯(lián)系的。掌握經(jīng)濟學的基本原理。了解經(jīng)濟理論是怎樣用于管理實際的。學習其他經(jīng)濟管理類課程的總綱。總而言之，培養(yǎng)用經(jīng)濟學理論思考和分析問題的能力。2為什么學英文中economy一詞來源于希臘語，其意為“怎樣管第一章緒論

管理經(jīng)濟學的研究對象及發(fā)展現(xiàn)狀經(jīng)濟學發(fā)展簡史管理學發(fā)展簡史3第一章緒論3第一節(jié)管理經(jīng)濟學的研究對象及發(fā)展現(xiàn)狀管理經(jīng)濟學的含義管理經(jīng)濟學是一門把經(jīng)濟學理論應用于企業(yè)管理，或說用經(jīng)濟學的觀點研究管理和企業(yè)的課程。管理經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的一個分支，是從微觀經(jīng)濟學的廠商理論延伸而成的一門應用經(jīng)濟學，或者說是應用的微觀經(jīng)濟學。管理經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學和管理學之間存在一定聯(lián)系。其理論基礎和基本分析方法來自經(jīng)濟學，它是用經(jīng)濟學的理論和方法分析管理問題。4第一節(jié)管理經(jīng)濟學的研究對象及發(fā)展現(xiàn)狀管理經(jīng)濟學的含義4經(jīng)濟學的方法實證的和規(guī)范的方法實證經(jīng)濟學（PositiveEconomics）解釋現(xiàn)實中的經(jīng)濟是如何運行的，回答“是什么”的問題。規(guī)范經(jīng)濟學（NormativeEconomics）說明“應該是什么”的問題。實證經(jīng)濟學不涉及價值判斷（ValueJudgement），而規(guī)范經(jīng)濟學以價值判斷為基礎。5經(jīng)濟學的方法實證的和規(guī)范的方法5經(jīng)濟模型是對經(jīng)濟變量之間相互關(guān)系的描述，描述的方式——圖形，數(shù)學方程，文字。由于任何經(jīng)濟現(xiàn)象，不僅錯綜復雜，而且變化多端，任何理論模型，都必須應用抽象的方法，通過假設舍棄一些影響較小的因素，而只包括若干個主要的變量。即使對于同一個問題由于假設不同，也可以建立起許多不同的模型。不同模型的區(qū)別主要表現(xiàn)在：包括哪些變量，舍棄哪些變量。經(jīng)濟理論，觀察，對模型的檢驗6經(jīng)濟模型6企業(yè)的理論模型廠商理論提供了說明企業(yè)的一個理論框架，同時該理論模型又決定了管理經(jīng)濟學所應涉及的基本內(nèi)容。經(jīng)濟學構(gòu)造了一個從整體上描述在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)、市場和政府之間關(guān)系的模型。7企業(yè)的理論模型廠商理論提供了說明企業(yè)的一個理論框架，同時該理

商品和要素的循環(huán)流動圖要素市場產(chǎn)品市場家庭政府企業(yè)商品和服務.勞動、資本、土地工資、利息、地租對商品和服務的支付法規(guī)管制法規(guī)管制8商品和要素的循環(huán)流動圖要素市場產(chǎn)品市場家庭政府企業(yè)商新古典經(jīng)濟學的兩個基本假設1、經(jīng)濟人假設這是西方經(jīng)濟學在經(jīng)濟分析中關(guān)于人類經(jīng)濟行為的一個基本假定。所謂經(jīng)濟人，是指人們的一切行為都是理性的（Rational），利己的，都是以個人效用最大化為基本的動力的。9新古典經(jīng)濟學的兩個基本假設9理性無需完全自私自利理性的行為不一定自私自利，更不一定是損人利己的。因為經(jīng)濟學中的“個人效用”一詞，效用是指滿足的程度，不僅包括物質(zhì)利益，還包括精神滿足。事實上，有理性的人的行為可以有多種動機，獲取個人經(jīng)濟利益只是其中的一方面。人有理想、感情、信仰、榮譽感、正義感等，這些都會驅(qū)使人們從事各種活動，包括經(jīng)濟活動。因此，理性無需完全自私自利。10理性無需完全自私自利理性的行為不一定自私自利，更不一定是損人2、完全信息假設是指市場上每一個從事經(jīng)濟活動的主體（即買者和賣者）都對有關(guān)的經(jīng)濟情況具有完全的信息。例如，每一個消費者都能充分了解每一種商品的性能和特點，準確地判斷一定商品量給自己帶來的消費滿足程度，掌握商品價格在不同時期的變化等等。又如，每一個生產(chǎn)者都能準確地掌握產(chǎn)量和生產(chǎn)要素投入量之間的技術(shù)數(shù)量關(guān)系，了解商品價格和生產(chǎn)要素價格的變化，以及在每一個商品價格水平下消費者對產(chǎn)品的需求量等等。112、完全信息假設是指市場上每一個從事經(jīng)濟活動的主體（即買者和SDSD生產(chǎn)要素市場企業(yè)生產(chǎn)函數(shù)把投入和產(chǎn)出聯(lián)系起來公眾相對效用決定的偏好或無差異曲線對產(chǎn)品的需求對產(chǎn)品的供給對生產(chǎn)要素的供給對生產(chǎn)要素的需求產(chǎn)品市場12SDSD生產(chǎn)要素市場企業(yè)公眾對產(chǎn)品的需求對產(chǎn)品的供給對生產(chǎn)要企業(yè)的目標利潤最大化缺陷：缺乏靈活性，企業(yè)為了長遠利益會暫時犧牲當前的利潤最大化。企業(yè)價值最大化企業(yè)價值是動態(tài)的與時間因素有關(guān)，企業(yè)價值可看作未來凈現(xiàn)金收入的現(xiàn)值。13企業(yè)的目標利潤最大化13企業(yè)價值可以看作未來凈現(xiàn)金收入的現(xiàn)值企業(yè)價值TRt為第t年企業(yè)的總收入；TCt為第t年企業(yè)的總成本；i為利率14企業(yè)價值可以看作未來凈現(xiàn)金收入的現(xiàn)值14以新古典經(jīng)濟學為基礎的企業(yè)理論的不足分析企業(yè)時，將企業(yè)看作一個“黑箱”。沒有解釋生產(chǎn)是怎樣在企業(yè)內(nèi)部組織的，沒有分析企業(yè)組織中是否存在利益沖突。假定企業(yè)規(guī)模既定，因而無法解釋企業(yè)兼并與分離行為。15以新古典經(jīng)濟學為基礎的企業(yè)理論的不足分析企業(yè)時，將企業(yè)看作一新古典經(jīng)濟學的企業(yè)理論把企業(yè)組織問題排除在管理經(jīng)濟學的研究范圍以外，這樣管理經(jīng)濟學就不能在經(jīng)濟學和企業(yè)管理實踐之間架起橋梁。這是微觀經(jīng)濟學在本世紀五十年代的認識水平所決定的，即當時的經(jīng)濟學還不能夠提供分析企業(yè)組織的理論模型，還不能打開企業(yè)這只黑箱。微觀經(jīng)濟學的基本原理和數(shù)學統(tǒng)計方法相結(jié)合時，只能限于分析企業(yè)的經(jīng)營決策問題，而不能拓展到對于企業(yè)組織和企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)問題的分析。16新古典經(jīng)濟學的企業(yè)理論把企業(yè)組織問題排除在管理經(jīng)濟學的研究范但經(jīng)濟學近二十年富有成果的迅速發(fā)展正在改變種情況。管理經(jīng)濟學的基本理論基礎正在發(fā)生深刻變革，這就迫使管理經(jīng)濟學拓展其分析領(lǐng)域，這就要求管理經(jīng)濟學不僅要從外部分析企業(yè)也要從內(nèi)部分析企業(yè)。這是經(jīng)濟學發(fā)展的內(nèi)在要求，也是管理經(jīng)濟學發(fā)展的內(nèi)在要求。為說明這一點有必要簡要回顧一下經(jīng)濟學和管理學的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀。

17但經(jīng)濟學近二十年富有成果的迅速發(fā)展正在改變種情況。17第二節(jié)經(jīng)濟學發(fā)展簡史亞當斯密（ADAMSMITH）：1776年發(fā)表《國富論》，奠定了經(jīng)濟學作為一個獨立學科的基礎。亞當斯密、李嘉圖(Ricardo)、馬爾薩斯(Malthus)：古典經(jīng)濟學的代表。亞當斯密18第二節(jié)經(jīng)濟學發(fā)展簡史亞當斯密（ADAMSMITH）：

19世紀末期，新古典經(jīng)濟學代表：形成了消費者行為理論、生產(chǎn)和成本理論、要素價格理論、一般均衡理論等一套較為完整的理論體系，但無法解釋20世紀30年代的大蕭條。馬歇爾(Marshall，1842-1924）《ThePrinciplesofEconomics》、瓦爾拉斯(Walras):馬歇爾1919世紀末期，新古典經(jīng)濟學代表：形成了消費者行為理論、生凱恩斯：1936年發(fā)表《就業(yè)、利息與貨幣通論》，構(gòu)成了宏觀經(jīng)濟學的基礎。薩謬爾森：本世紀50年代，把以個量分析為主的微觀經(jīng)濟學和以總量分析為主的宏觀經(jīng)濟學拼合在一起，形成所謂的主流學派。

薩謬爾森20凱恩斯：1936年發(fā)表《就業(yè)、利息與貨幣通論》，構(gòu)成了宏觀經(jīng)微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學微觀經(jīng)濟學進行個量分析

以單個經(jīng)濟主體為研究對象，分析個人、家庭、企業(yè)的經(jīng)濟行為。宏觀經(jīng)濟學進行總量分析

以整個國民經(jīng)濟活動作為考察對象，研究國內(nèi)生產(chǎn)總值的決定，經(jīng)濟增長，通貨膨脹；政府的財政政策和貨幣政策。21微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學微觀經(jīng)濟學進行個量分析21

1991年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予對交易費用和企業(yè)理論作出重要貢獻的美國經(jīng)濟學家科斯1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予研究博弈論的經(jīng)濟學家1996年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予對信息經(jīng)濟學作出重要貢獻的經(jīng)濟學家

近30年是經(jīng)濟學特別是微觀經(jīng)濟學發(fā)展最快的時期，各種新的經(jīng)濟理論不斷對傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論提出挑戰(zhàn)，經(jīng)濟學研究的范圍從主要研究市場的資源配置機制擴展到研究企業(yè)組織。22近30年是經(jīng)濟學特別是微觀經(jīng)濟學發(fā)展最快的

現(xiàn)代企業(yè)理論：經(jīng)濟學中發(fā)展最為迅速、最富成果的研究領(lǐng)域。已形成四種較為獨立的企業(yè)理論：新古典的企業(yè)理論委托代理理論交易成本理論企業(yè)進化論的企業(yè)理論23現(xiàn)代企業(yè)理論：經(jīng)濟學中發(fā)展最為迅速、最富委托代理理論委托代理理論著重分析由信息不對稱和機會主義行為導致的利益沖突。企業(yè)的很多合約是關(guān)系合約，即委托人雇用代理人為其服務。例如雇主和雇員的關(guān)系。但在很多情況下代理人的利益和委托人的利益并不一致，委托人無法確切了解代理人的努力程度和是否真正按合約的要求為委托人服務。24委托代理理論委托代理理論著重分析由信息不對稱和機會主義行為在大型企業(yè)中進行經(jīng)營決策的往往不是企業(yè)所有者，而是那些有自己獨立利益的職業(yè)經(jīng)理?？偨?jīng)理可能付出較大的努力，也可能付出較小努力，他們可能付給自己很高的報酬，為自己準備豪華的辦公條件，甚至以損害委托人的利益的為代價而謀取自己的私利?？偨?jīng)理努力程度的監(jiān)察成本極高，因此企業(yè)所有者很難實現(xiàn)企業(yè)價值最大化。這就需要制定一套激勵和約束機制，使代理人自利行為的實際結(jié)果與委托人設定的目標相一致，這就是所謂激勵相容問題。這成為委托代理理論研究企業(yè)組織設計的中心問題。

25在大型企業(yè)中進行經(jīng)營決策的往往不是企業(yè)所有者，而是那些有自己交易成本理論科斯指出企業(yè)存在的主要原因在于利用市場或價格機制是有成本的，這就是交易成本。交易成本主要包括獲取信息的成本，談判費用及簽約成本。而企業(yè)可以降低交易成本：在企業(yè)內(nèi)，權(quán)威或經(jīng)理的指導與命令取代了市場，企業(yè)減少了交易的次數(shù)也使交易成本相應降低。但另一方面，企業(yè)規(guī)模的擴大，使在企業(yè)內(nèi)配置和使用資源的管理成本相應增加。于是，由企業(yè)規(guī)模變動導致的邊際交易費用與邊際管理成本相等的均衡點決定了企業(yè)規(guī)模的大小和企業(yè)的邊界?？扑沟挠^點開辟了新的研究方向，奠定了交易成本經(jīng)濟學研究的基礎26交易成本理論科斯指出企業(yè)存在的主要原因在于利用市場或價格機企業(yè)進化論的企業(yè)理論，企業(yè)能力理論

該理論認為交易成本理論沒有考慮企業(yè)的學習和適應過程，沒有考慮知識在企業(yè)中的作用。該理論克服了交易成本經(jīng)濟學把生產(chǎn)成本和交易成本分開考慮，忽略企業(yè)是一個生產(chǎn)單元的偏向，從能力或知識的角度分析生產(chǎn)和制度問題，較好地整合了新古典的企業(yè)理論和新制度經(jīng)濟學的企業(yè)理論。企業(yè)與其周圍環(huán)境存在著相互作用，這種相互作用是對企業(yè)進行選擇的動態(tài)過程，這一過程是對企業(yè)的獲利能力不斷選擇，也是對企業(yè)的慣例、規(guī)則和核心能力的選擇。27企業(yè)進化論的企業(yè)理論，企業(yè)能力理論該理論認為交易成本理論沒講授管理經(jīng)濟學的新的理論框架:一九九二年美國斯坦福大學教授Milgrom和Robert《經(jīng)濟學、組織和管理》一九九六年美國巴爾的摩大學的Acs和Gerlowski教授的《管理經(jīng)濟學和組織》1994年美國WillianShughart教授的《現(xiàn)代管理經(jīng)濟學》就是三本以現(xiàn)代企業(yè)理論為基礎講授管理經(jīng)濟學的教科書。28講授管理經(jīng)濟學的新的理論框架:一九九二年美國斯坦福大學教授M第三節(jié)管理學發(fā)展簡史一、推動對管理進行研究的兩個重要歷史事件1776年亞當斯密發(fā)表《國富論》在該書中亞當斯密以制針工廠的勞動力分工為例，說明勞動分工可以給社會帶來經(jīng)濟利益。實踐的需要29第三節(jié)管理學發(fā)展簡史一、推動對管理進行研究的兩個重要歷史二、管理學的發(fā)展簡史管理的古典學派科學管理：《科學管理原則》1914年，美國工程師泰勒提出用科學管理代替經(jīng)驗管理的四條管理原則一般管理：《工業(yè)管理與一般管理》，1916年，法國礦業(yè)工程師法約爾將管理的職能概括為：計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制，并提出了管理的14條原則，建立了現(xiàn)代管理和組織管理的主要框架。30二、管理學的發(fā)展簡史管理的古典學派30

人力資源學派

用心理學、行為科學和社會學的方法研究管理問題。管理科學和運籌學學派

這一學派主要有助于計劃方面的管理決策，而沒有涉及組織、控制和領(lǐng)導問題。20世紀60年代的管理理論傾向于將上述管理學派結(jié)合起來，如：過程管理學派系統(tǒng)學派權(quán)變學派31人力資源學派31

近20年來一些新的管理概念和方法引起關(guān)注，如：全面質(zhì)量管理企業(yè)重構(gòu)(Re-engineering)精簡(downsize)非固定工(contingentworkers)32近20年來一些新的管理概念和方法引起關(guān)注，如：32三、有關(guān)管理的概念管理：是帶領(lǐng)一批人完成某項活動或任務的工作和過程。組織：為完成特定目標而形成的人們之間的有系統(tǒng)的安排，是一種有目標的，由人組成的有系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的實體。組織有三個共同特征：有特定的目標或一組目標由人組成有特定的結(jié)構(gòu)和制度管理總是和特定的組織相聯(lián)系。33三、有關(guān)管理的概念管理：是帶領(lǐng)一批人完成某項活動或任務的工作第四節(jié)本課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學研究的資源配置問題實際上是一個與選擇、激勵和協(xié)調(diào)相聯(lián)系的問題。因為資源配置是通過人來進行的，人們要對自己活動和資源配置的方式進行選擇，什么樣的激勵機制才能使人們愿意進行生產(chǎn)交換活動，并使他們的活動相互協(xié)調(diào)就成為資源配置的核心問題34第四節(jié)本課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學研究的資源配置問題實際上是新古典經(jīng)濟學只揭示了價格機制中的協(xié)調(diào)激勵機制，而忽略了為什么要有企業(yè)組織，沒有研究企業(yè)組織中的協(xié)調(diào)激勵機制問題。經(jīng)濟學的最新進展已不限于研究市場和價格機制，經(jīng)濟學已為組織研究提供了有力的理論工具。從某種意義上說，本書是圍繞選擇、激勵和協(xié)調(diào)展開的，這既是管理學要研究的中心問題也是經(jīng)濟學研究的中心問題，二者是從不同的側(cè)面加以把握。管理經(jīng)濟學更多的是從經(jīng)濟學出發(fā)，幫助企業(yè)管理者從更高層次上理解這一問題。35新古典經(jīng)濟學只揭示了價格機制中的協(xié)調(diào)激勵機制，而忽略了為什么MODERNMANAGERIALECONOMICS

現(xiàn)代管理經(jīng)濟學講義36MODERNMANAGERIALECONOMICS

現(xiàn)為什么學英文中economy一詞來源于希臘語，其意為“怎樣管理家庭”。這是因為最初的社會生產(chǎn)都是以家庭，即奴隸主莊園或封建主莊園為單位的，因此，最早的經(jīng)濟問題也就是研究家庭的管理問題。經(jīng)濟是和管理相聯(lián)系的。掌握經(jīng)濟學的基本原理。了解經(jīng)濟理論是怎樣用于管理實際的。學習其他經(jīng)濟管理類課程的總綱?？偠灾?，培養(yǎng)用經(jīng)濟學理論思考和分析問題的能力。37為什么學英文中economy一詞來源于希臘語，其意為“怎樣管第一章緒論

管理經(jīng)濟學的研究對象及發(fā)展現(xiàn)狀經(jīng)濟學發(fā)展簡史管理學發(fā)展簡史38第一章緒論3第一節(jié)管理經(jīng)濟學的研究對象及發(fā)展現(xiàn)狀管理經(jīng)濟學的含義管理經(jīng)濟學是一門把經(jīng)濟學理論應用于企業(yè)管理，或說用經(jīng)濟學的觀點研究管理和企業(yè)的課程。管理經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的一個分支，是從微觀經(jīng)濟學的廠商理論延伸而成的一門應用經(jīng)濟學，或者說是應用的微觀經(jīng)濟學。管理經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學和管理學之間存在一定聯(lián)系。其理論基礎和基本分析方法來自經(jīng)濟學，它是用經(jīng)濟學的理論和方法分析管理問題。39第一節(jié)管理經(jīng)濟學的研究對象及發(fā)展現(xiàn)狀管理經(jīng)濟學的含義4經(jīng)濟學的方法實證的和規(guī)范的方法實證經(jīng)濟學（PositiveEconomics）解釋現(xiàn)實中的經(jīng)濟是如何運行的，回答“是什么”的問題。規(guī)范經(jīng)濟學（NormativeEconomics）說明“應該是什么”的問題。實證經(jīng)濟學不涉及價值判斷（ValueJudgement），而規(guī)范經(jīng)濟學以價值判斷為基礎。40經(jīng)濟學的方法實證的和規(guī)范的方法5經(jīng)濟模型是對經(jīng)濟變量之間相互關(guān)系的描述，描述的方式——圖形，數(shù)學方程，文字。由于任何經(jīng)濟現(xiàn)象，不僅錯綜復雜，而且變化多端，任何理論模型，都必須應用抽象的方法，通過假設舍棄一些影響較小的因素，而只包括若干個主要的變量。即使對于同一個問題由于假設不同，也可以建立起許多不同的模型。不同模型的區(qū)別主要表現(xiàn)在：包括哪些變量，舍棄哪些變量。經(jīng)濟理論，觀察，對模型的檢驗41經(jīng)濟模型6企業(yè)的理論模型廠商理論提供了說明企業(yè)的一個理論框架，同時該理論模型又決定了管理經(jīng)濟學所應涉及的基本內(nèi)容。經(jīng)濟學構(gòu)造了一個從整體上描述在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)、市場和政府之間關(guān)系的模型。42企業(yè)的理論模型廠商理論提供了說明企業(yè)的一個理論框架，同時該理

商品和要素的循環(huán)流動圖要素市場產(chǎn)品市場家庭政府企業(yè)商品和服務.勞動、資本、土地工資、利息、地租對商品和服務的支付法規(guī)管制法規(guī)管制43商品和要素的循環(huán)流動圖要素市場產(chǎn)品市場家庭政府企業(yè)商新古典經(jīng)濟學的兩個基本假設1、經(jīng)濟人假設這是西方經(jīng)濟學在經(jīng)濟分析中關(guān)于人類經(jīng)濟行為的一個基本假定。所謂經(jīng)濟人，是指人們的一切行為都是理性的（Rational），利己的，都是以個人效用最大化為基本的動力的。44新古典經(jīng)濟學的兩個基本假設9理性無需完全自私自利理性的行為不一定自私自利，更不一定是損人利己的。因為經(jīng)濟學中的“個人效用”一詞，效用是指滿足的程度，不僅包括物質(zhì)利益，還包括精神滿足。事實上，有理性的人的行為可以有多種動機，獲取個人經(jīng)濟利益只是其中的一方面。人有理想、感情、信仰、榮譽感、正義感等，這些都會驅(qū)使人們從事各種活動，包括經(jīng)濟活動。因此，理性無需完全自私自利。45理性無需完全自私自利理性的行為不一定自私自利，更不一定是損人2、完全信息假設是指市場上每一個從事經(jīng)濟活動的主體（即買者和賣者）都對有關(guān)的經(jīng)濟情況具有完全的信息。例如，每一個消費者都能充分了解每一種商品的性能和特點，準確地判斷一定商品量給自己帶來的消費滿足程度，掌握商品價格在不同時期的變化等等。又如，每一個生產(chǎn)者都能準確地掌握產(chǎn)量和生產(chǎn)要素投入量之間的技術(shù)數(shù)量關(guān)系，了解商品價格和生產(chǎn)要素價格的變化，以及在每一個商品價格水平下消費者對產(chǎn)品的需求量等等。462、完全信息假設是指市場上每一個從事經(jīng)濟活動的主體（即買者和SDSD生產(chǎn)要素市場企業(yè)生產(chǎn)函數(shù)把投入和產(chǎn)出聯(lián)系起來公眾相對效用決定的偏好或無差異曲線對產(chǎn)品的需求對產(chǎn)品的供給對生產(chǎn)要素的供給對生產(chǎn)要素的需求產(chǎn)品市場47SDSD生產(chǎn)要素市場企業(yè)公眾對產(chǎn)品的需求對產(chǎn)品的供給對生產(chǎn)要企業(yè)的目標利潤最大化缺陷：缺乏靈活性，企業(yè)為了長遠利益會暫時犧牲當前的利潤最大化。企業(yè)價值最大化企業(yè)價值是動態(tài)的與時間因素有關(guān)，企業(yè)價值可看作未來凈現(xiàn)金收入的現(xiàn)值。48企業(yè)的目標利潤最大化13企業(yè)價值可以看作未來凈現(xiàn)金收入的現(xiàn)值企業(yè)價值TRt為第t年企業(yè)的總收入；TCt為第t年企業(yè)的總成本；i為利率49企業(yè)價值可以看作未來凈現(xiàn)金收入的現(xiàn)值14以新古典經(jīng)濟學為基礎的企業(yè)理論的不足分析企業(yè)時，將企業(yè)看作一個“黑箱”。沒有解釋生產(chǎn)是怎樣在企業(yè)內(nèi)部組織的，沒有分析企業(yè)組織中是否存在利益沖突。假定企業(yè)規(guī)模既定，因而無法解釋企業(yè)兼并與分離行為。50以新古典經(jīng)濟學為基礎的企業(yè)理論的不足分析企業(yè)時，將企業(yè)看作一新古典經(jīng)濟學的企業(yè)理論把企業(yè)組織問題排除在管理經(jīng)濟學的研究范圍以外，這樣管理經(jīng)濟學就不能在經(jīng)濟學和企業(yè)管理實踐之間架起橋梁。這是微觀經(jīng)濟學在本世紀五十年代的認識水平所決定的，即當時的經(jīng)濟學還不能夠提供分析企業(yè)組織的理論模型，還不能打開企業(yè)這只黑箱。微觀經(jīng)濟學的基本原理和數(shù)學統(tǒng)計方法相結(jié)合時，只能限于分析企業(yè)的經(jīng)營決策問題，而不能拓展到對于企業(yè)組織和企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)問題的分析。51新古典經(jīng)濟學的企業(yè)理論把企業(yè)組織問題排除在管理經(jīng)濟學的研究范但經(jīng)濟學近二十年富有成果的迅速發(fā)展正在改變種情況。管理經(jīng)濟學的基本理論基礎正在發(fā)生深刻變革，這就迫使管理經(jīng)濟學拓展其分析領(lǐng)域，這就要求管理經(jīng)濟學不僅要從外部分析企業(yè)也要從內(nèi)部分析企業(yè)。這是經(jīng)濟學發(fā)展的內(nèi)在要求，也是管理經(jīng)濟學發(fā)展的內(nèi)在要求。為說明這一點有必要簡要回顧一下經(jīng)濟學和管理學的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀。

52但經(jīng)濟學近二十年富有成果的迅速發(fā)展正在改變種情況。17第二節(jié)經(jīng)濟學發(fā)展簡史亞當斯密（ADAMSMITH）：1776年發(fā)表《國富論》，奠定了經(jīng)濟學作為一個獨立學科的基礎。亞當斯密、李嘉圖(Ricardo)、馬爾薩斯(Malthus)：古典經(jīng)濟學的代表。亞當斯密53第二節(jié)經(jīng)濟學發(fā)展簡史亞當斯密（ADAMSMITH）：

19世紀末期，新古典經(jīng)濟學代表：形成了消費者行為理論、生產(chǎn)和成本理論、要素價格理論、一般均衡理論等一套較為完整的理論體系，但無法解釋20世紀30年代的大蕭條。馬歇爾(Marshall，1842-1924）《ThePrinciplesofEconomics》、瓦爾拉斯(Walras):馬歇爾5419世紀末期，新古典經(jīng)濟學代表：形成了消費者行為理論、生凱恩斯：1936年發(fā)表《就業(yè)、利息與貨幣通論》，構(gòu)成了宏觀經(jīng)濟學的基礎。薩謬爾森：本世紀50年代，把以個量分析為主的微觀經(jīng)濟學和以總量分析為主的宏觀經(jīng)濟學拼合在一起，形成所謂的主流學派。

薩謬爾森55凱恩斯：1936年發(fā)表《就業(yè)、利息與貨幣通論》，構(gòu)成了宏觀經(jīng)微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學微觀經(jīng)濟學進行個量分析

以單個經(jīng)濟主體為研究對象，分析個人、家庭、企業(yè)的經(jīng)濟行為。宏觀經(jīng)濟學進行總量分析

以整個國民經(jīng)濟活動作為考察對象，研究國內(nèi)生產(chǎn)總值的決定，經(jīng)濟增長，通貨膨脹；政府的財政政策和貨幣政策。56微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學微觀經(jīng)濟學進行個量分析21

1991年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予對交易費用和企業(yè)理論作出重要貢獻的美國經(jīng)濟學家科斯1994年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予研究博弈論的經(jīng)濟學家1996年諾貝爾經(jīng)濟學獎授予對信息經(jīng)濟學作出重要貢獻的經(jīng)濟學家

近30年是經(jīng)濟學特別是微觀經(jīng)濟學發(fā)展最快的時期，各種新的經(jīng)濟理論不斷對傳統(tǒng)的經(jīng)濟理論提出挑戰(zhàn)，經(jīng)濟學研究的范圍從主要研究市場的資源配置機制擴展到研究企業(yè)組織。57近30年是經(jīng)濟學特別是微觀經(jīng)濟學發(fā)展最快的

現(xiàn)代企業(yè)理論：經(jīng)濟學中發(fā)展最為迅速、最富成果的研究領(lǐng)域。已形成四種較為獨立的企業(yè)理論：新古典的企業(yè)理論委托代理理論交易成本理論企業(yè)進化論的企業(yè)理論58現(xiàn)代企業(yè)理論：經(jīng)濟學中發(fā)展最為迅速、最富委托代理理論委托代理理論著重分析由信息不對稱和機會主義行為導致的利益沖突。企業(yè)的很多合約是關(guān)系合約，即委托人雇用代理人為其服務。例如雇主和雇員的關(guān)系。但在很多情況下代理人的利益和委托人的利益并不一致，委托人無法確切了解代理人的努力程度和是否真正按合約的要求為委托人服務。59委托代理理論委托代理理論著重分析由信息不對稱和機會主義行為在大型企業(yè)中進行經(jīng)營決策的往往不是企業(yè)所有者，而是那些有自己獨立利益的職業(yè)經(jīng)理?？偨?jīng)理可能付出較大的努力，也可能付出較小努力，他們可能付給自己很高的報酬，為自己準備豪華的辦公條件，甚至以損害委托人的利益的為代價而謀取自己的私利?？偨?jīng)理努力程度的監(jiān)察成本極高，因此企業(yè)所有者很難實現(xiàn)企業(yè)價值最大化。這就需要制定一套激勵和約束機制，使代理人自利行為的實際結(jié)果與委托人設定的目標相一致，這就是所謂激勵相容問題。這成為委托代理理論研究企業(yè)組織設計的中心問題。

60在大型企業(yè)中進行經(jīng)營決策的往往不是企業(yè)所有者，而是那些有自己交易成本理論科斯指出企業(yè)存在的主要原因在于利用市場或價格機制是有成本的，這就是交易成本。交易成本主要包括獲取信息的成本，談判費用及簽約成本。而企業(yè)可以降低交易成本：在企業(yè)內(nèi)，權(quán)威或經(jīng)理的指導與命令取代了市場，企業(yè)減少了交易的次數(shù)也使交易成本相應降低。但另一方面，企業(yè)規(guī)模的擴大，使在企業(yè)內(nèi)配置和使用資源的管理成本相應增加。于是，由企業(yè)規(guī)模變動導致的邊際交易費用與邊際管理成本相等的均衡點決定了企業(yè)規(guī)模的大小和企業(yè)的邊界。科斯的觀點開辟了新的研究方向，奠定了交易成本經(jīng)濟學研究的基礎61交易成本理論科斯指出企業(yè)存在的主要原因在于利用市場或價格機企業(yè)進化論的企業(yè)理論，企業(yè)能力理論

該理論認為交易成本理論沒有考慮企業(yè)的學習和適應過程，沒有考慮知識在企業(yè)中的作用。該理論克服了交易成本經(jīng)濟學把生產(chǎn)成本和交易成本分開考慮，忽略企業(yè)是一個生產(chǎn)單元的偏向，從能力或知識的角度分析生產(chǎn)和制度問題，較好地整合了新古典的企業(yè)理論和新制度經(jīng)濟學的企業(yè)理論。企業(yè)與其周圍環(huán)境存在著相互作用，這種相互作用是對企業(yè)進行選擇的動態(tài)過程，這一過程是對企業(yè)的獲利能力不斷選擇，也是對企業(yè)的慣例、規(guī)則和核心能力的選擇。62企業(yè)進化論的企業(yè)理論，企業(yè)能力理論該理論認為交易成本理論沒講授管理經(jīng)濟學的新的理論框架:一九九二年美國斯坦福大學教授Milgrom和Robert《經(jīng)濟學、組織和管理》一九九六年美國巴爾的摩大學的Acs和Gerlowski教授的《管理經(jīng)濟學和組織》1994年美國WillianShughart教授的《現(xiàn)代管理經(jīng)濟學》就是三本以現(xiàn)代企業(yè)理論為基礎講授管理經(jīng)濟學的教科書。63講授管理經(jīng)濟學的新的理論框架:一九九二年美國斯坦福大學教授M第三節(jié)管理學發(fā)展簡史一