六年級下冊科學教案 -3.2 月相變化｜教科版

《月相變化》教學設計【教學目標】科學概念：1、月相在一個月的不同時期有不同的形狀。2、月相變化是月球圍繞地球公轉過程中形成的，變化是有一定規(guī)律的。過程與方法：1、持續(xù)地觀察月相的變化過程。2、根據已有的現(xiàn)象進行簡單的邏輯推理而做出假設，同時能在小組學習中收集整理別人的觀點，并且根據一定的事實對自己的假設進行調整。3、初步學習利用模型來解釋自然現(xiàn)象。情感、態(tài)度、價值觀：1、初步意識到宇宙是一個變化的系統(tǒng)。2、培養(yǎng)學生的自主性和合作意識?！窘虒W重點】月相在不同時期有不同的形狀；月相的變化是有規(guī)律的。【教學難點】要求學生在觀察過程中詳細記錄月相的形狀、月相的農歷時間?！窘虒W準備】教師準備：月相變化的課件、太陽圖片、圓紙片學生準備：彩筆、剪刀、活動記錄等?！窘虒W過程】課前語：同學們，月亮有很多美稱與雅號：玉兔、夜光、冰輪、玉輪、桂魄、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡……宋代詩人蘇軾在《中秋》一詩里則用“玉盤”描述月亮：（幻燈1）暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。詩中，中秋月夜之清美、良宵難得之感嘆溢于言表。古人只能用詩詞歌賦來表達對月亮的喜愛和好奇之情，隨著科技發(fā)展的今天我們登上月球，實地勘察已經不是夢想。這節(jié)課就我們一起來學習有關月球的知識。好，上課。一創(chuàng)設情境，引出月相話題：1、（幻燈2）《水調歌頭》中蘇軾有一名句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比说谋瘹g離合往往無法預料，但月的陰晴圓缺卻有它的規(guī)律性，亙古不變，任何人也左右不了。我們把月亮在圓缺變化過程中出現(xiàn)的各種形狀叫做月相。今天，我們就來研究月相。（板書：月相變化）2、生活中，你曾見過哪些月相？其實我們生活中大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日，總與某些月相同時出現(xiàn)，如元宵節(jié)、中秋節(jié)的晚上，天上總是高懸一輪圓圓的明月，“七夕”的夜晚，則是半輪弦月掛在西天，而“除夕”那天，則一定是月黑之夜。由此可見，在過去，“月相”與人們的社會生活有著密切關系。實際上，月相與社會生活的關系還遠不止這些。3、畫月相：（1）你能把看到過的月相畫下來嗎？教師給每個同學準備了幾張相同大小的圓紙片，請你在紙上畫一個月相，然后把它們剪下來。（2）老師請幾位同學把所畫月相的紙片貼在黑板上，全班同學一起觀察---這些月相是什么時候能看到的？這些月相有哪些不同？生活中能否見到這樣的月相嗎？（3）帶著這個疑問，我們來觀看一段視頻（視頻1）——這是在太空中拍攝的月相變化的視頻，很神奇是吧？聯(lián)系剛才觀看的視頻你能判斷出黑板上所畫月相的正誤嗎？這里我們要注意：所畫月相陰暗相接的圓弧的半徑應稍大于圓的半徑，美術課中所畫的彎彎的月亮并不存在。二、給月相排序（幻燈3）中國古代的天文儀器中，至少有兩件是與月相有關的，一是瑞輪莢，二是月晷。張衡設計制造了“瑞輪莢”，所謂莢是一種神草，傳說生長在堯的居室階下。隨著月亮的出現(xiàn)，一天長出一個莢，最多能長到十五個莢。過了月圓之后，又一天掉一個莢。這樣，莢就可以指示出月相和日期。這個傳說實際上是反映了堯時天文歷法的提高。用現(xiàn)在的話來說，這是一臺“機械日歷”，有了它，人們就可以很方便地知道今天是幾號，月相是什么了。1、那么下面讓我們也來發(fā)揚張衡的這種刻苦鉆研的科研精神，動腦思考來給上半月的月相排序。2、首先請每位學生再畫一個月相，并剪下來。3、和同桌討論：自己剪出的月相大致是農歷什么時候的？4、你能把剪下來的月相準確地貼在黑板上面的圓圈里嗎？（老師請同學根據自己的月相和大致的推測時間，在黑板上的相應位置貼上月相。）5、觀察黑板上貼出的月相，小組討論并交流：在黑板上所貼的月相中，你有什么發(fā)現(xiàn)？有什么問題？想到了什么？教師指著黑板：月相不但是古代天文學家觀測的目標，也是文人墨客吟詩作賦的審美對象。幾千年來先人們留下了許多描寫月亮的詩詞，其中著意描繪月亮形狀的非常之多。（幻燈4）古代詩人對彎月的描繪情有獨鐘，有些小詩寫得相當生動。陸游的《秋懷十首末章》寫得則很有意境：改朔甫再宿，月見西南隅，纖纖一銀勾，掛空疑有無?！坝纭闭f明月亮非常低，應該是初二三的新月，“纖纖一銀勾”更表明了這月牙之細，掛在暮色蒼茫的西天一角，簡直似有若無，可見這當是初二的月相。詩人觀察仔細，描繪真切，讀之仿佛眼前有一幅深邃的黃昏遠景鏡頭搖過。（幻燈5）古詩中也有詩句寫到弦月，唐代詩人司空曙的《江村即事》：釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊"月落正堪眠"，人們"正堪眠"，即睡意正濃，寓意夜已深。深夜而"月落"應是上弦月，此乃用時間點月相上弦月是農歷初七、八的月相，此時月球位于太陽以東約90°，日落時出現(xiàn)于南方天空，升落時間分別是中午和半夜，可見部位為月球正面西半部分，形狀為一大寫的"D"形。5、（幻燈6）教師指著幻燈片農歷上半月的月相變化過程圖，請學生們討論：你們認為月相的變化是否有規(guī)律？有什么規(guī)律？（農歷上半月的月相由缺到圓，亮面面積逐漸變大，亮面在左側。）（幻燈7）看這首兒歌將月相變化的規(guī)律總結得多好:初一初二不見面，初三初四一條線，初五初六月芽子，初七初八半杈子（注：月亮出現(xiàn)一半），月落三更初九夜，月落四更十二天，落五不落六，6、下半月的月相將如何變化？---下半月的月相再由圓到缺，亮面面積逐漸變小，亮面在右側。（幻燈8）是啊，正如：《易•豐》中言：“日中則昃，月盈則食”這句話是說太陽到了正午就要偏西，月亮盈滿就要虧缺。我們來看兒歌的后半部分：落五不落六，（注意這里：十五的月亮十六圓這句歌詞寫的不準確。因為月球的朔望月周期是29.5天，所以十五的月亮不可能到十六去圓。）十七、十八，月從更發(fā)，二十一二里，月從半夜起，二十二三，月出三竿，二十五六頭，月出一架牛，二十七八，月出一支蠟。7、下面我們根據掌握的相關的知識在小組內畫出下半月的月相，一會兒我們在黑板上展示。（隨機）8、（幻燈9）小結：通過學習我們知道月相的變化是有規(guī)律性的。農歷上半月由缺到圓，亮面面積逐漸變大，亮面在左側，下半月再由圓到缺，亮面面積逐漸變小，亮面在右側。三、模擬月相變化1、月亮是一個不發(fā)光、不透明的球體，我們看到的月光，是它反射太陽的光，月相實際上就是人們從地球上看到的月球被太陽照亮的部分。由于觀察角度不同，所以看到的月相亮面大小、方向也就不同。我們可以做一個模擬實驗來觀察一下。2、下面我們參照課本第49頁進行模擬實驗，（幻燈10）思考：（1）不同的位置，我們觀察“月球”的亮面大小一樣嗎？亮面朝向一樣嗎？（2）在不同的觀察點，你畫的月相相同嗎？月相變化跟什么有關？（3）對比下，我們前面排序時所貼的月相，哪些是正確的？哪些是錯誤的？（4）根據活動做好月相記錄。3、下面讓各小組組長帶領組員按課前分好的地點進行實驗，注意紀律性。4、在不同的位置，我們觀察到的“月球”的亮面大小一樣嗎？亮面朝向一樣嗎？（不一樣，亮面都朝向“太陽”方向。）記得以前有首歌《你看你看月亮的臉》，這首詞不但浪漫，而且非常有科學依據，因為在地球上的我們真的只看得見月亮的臉。因為月球公轉地球一周的時間約需27.3天，并且以相同的時間自傳，因此在地球上看到的月亮永遠是同一面。5、在不同的觀察點，你畫的月相相同嗎？月相變化跟什么有關？(月相變化跟月球不發(fā)光有關，跟太陽照射有關，跟月球在圍繞地球公轉有關。)6、師小結:讓我們先一起來看一段視頻（視頻2）---由這段視頻我們知道月相的變化是月球圍繞地球公轉過程中形成的，跟月球不發(fā)光、太陽只能照亮它的一半有關，不是因為月球的形狀在發(fā)生變化。7、自己對比一下，我們前面排序時所貼的月相，哪些是正確的？哪些是錯誤的？六小結在給月相排序和模擬月相變化的過程中，我們推測出了月相變化的規(guī)律，同時還產生了許多問題。要知道規(guī)律是不是存在，以及問題能否得到圓滿解決，需要我們進行實地的觀察。七拓展1、（幻燈11）《易經》系辭中說：“古者伏犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物?！焙苡锌赡?，易經思想、陰陽太極圖案就是古人仰觀天象、特別是月相而得到的。2、（幻燈12）國家天文雜志刊載了一篇文章：《地震與月相有關嗎》這篇文章的導語是這樣的：2009年6月30日，在四川震區(qū)發(fā)生了5.6級地震，有人認為這是2008年5月12日汶川8.0級地震的余震。2