清水洗塵課件

清水洗塵

遲子建

教學目標了解遲子建小說創(chuàng)作中借助兒童視角所展示的農(nóng)村生存風貌。領悟遲子建小說創(chuàng)作的詩化意境。教學重點分析兒童視角在小說中的表現(xiàn)形式。教學難點理會遲子建在平庸生活中發(fā)現(xiàn)詩意的慧心。遲子建乳名迎燈，1964.2.27（陰歷元宵節(jié)）出生于北極村，國家一級作家，中國作家協(xié)會會員，黑龍江省作協(xié)主席，香港大學、中國海洋大學駐校作家。1984年畢業(yè)于大興安嶺師范學校，1987年入北京師范大學與魯迅文學院聯(lián)辦的研究生班學習。后到黑龍江省作協(xié)工作至今。長篇小說《樹下》《晨鐘響徹黃昏》《偽滿洲國》《越過云層的晴朗》小說集《北極村童話》《白雪的墓園》《向著白夜旅行》《逝川》《白銀那》《朋友們來看雪吧》《清水洗塵》《霧月牛欄》《當代作家選集叢書·遲子建卷》《踏著月光的行板》散文隨筆集《傷懷之美》《聽時光飛舞》《我的世界下雪了》《遲子建隨筆自選集》另有《遲子建文集》（4卷）、《遲子建作品精華》（3卷），已發(fā)表文學作品500萬字，出版單行本40余部。部分作品在英、法、日、意等國出版。第七屆茅盾文學獎對遲子建長篇小說《額爾古納河右岸》授獎辭：遲子建懷著素有的真摯澄澈的心，進入鄂溫克族人的生活世界，以溫情的抒情方式詩意地講述了一個少數(shù)民族的頑強堅守和文化變遷。這部“家族式”的作品可以看作是作者與鄂溫克族人的坦誠對話，在對話中她表達了對尊重生命、敬畏自然、堅持信仰、愛憎分明等等被現(xiàn)代性所遮蔽的人類理想精神的彰揚。遲子建的文風沉靜婉約，語言精妙。小說具有詩史般的品格和文化人類學的思想厚度，是一部風格鮮明、意境深遠、思想性和藝術性俱佳的上乘之作。第二屆“北京文學·中篇小說月報獎”頒獎會上，詩評家謝冕宣讀遲子建的小說《世界上所有的夜晚》的授獎辭：“向后退，退到最底層的人群中去，退向背負悲劇的邊緣者；向內(nèi)轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向人物最憂傷最脆弱的內(nèi)心，甚至命運的背后。然后從那兒出發(fā)傾訴并控訴，這大概是遲子建近年來寫作的一種新的精神高度?！边t子建認為“文學之死”以及“文學是垃圾”之說是偽命題。因為依靠文學，她從哀慟中活過來，經(jīng)由寫作，她獲得生之幸福。清水洗塵

遲子建

一、內(nèi)容講述禮鎮(zhèn)一家三代人在臘月二十七洗澡的故事用兒童的眼光來打量成人世界，在兒童與成人的對話中傳達出溫馨的人性美。貫穿小說的經(jīng)線是天灶的“感覺”。天灶對“放水”這一年俗的直接反映就是“不舒服”。他不喜歡過年的三條理由并非出于理性判斷，而是過年的規(guī)矩、過程和穿戴引起了他的“惡心”、發(fā)笑和不適應(又困又乏，毫無食欲)。但天灶的這些“感覺”并沒有構成小說的情緒基調(diào)，因為他(兒童)的感覺隨著“聞見”的變化而即時變化，喜怒隨興，飄忽不定。小說從哪些方面來把握天灶“感覺”的變化？1、空間上利用屋內(nèi)外感覺的對比；2、時間上按照洗澡的先后順序，顯示不同的人帶給天灶不同的“感覺”。這兩個方面在小說最后實現(xiàn)了統(tǒng)一。如何統(tǒng)一應該分析的重點之一。小說不僅寫了“感覺”的變化，而且還將“感覺”形象化，這在小說中有很多例證。小說體現(xiàn)兒童情趣的，還有童言。“童言無忌”也是童心純真的表征。在分析天灶“感覺”的變化時，要注意把握變化之中的不變，這“不變”之處正是小說的情感內(nèi)核。3、越老越小的奶奶當天灶沒有依她將她的洗澡水倒了時，她則張大了嘴，眼睛里現(xiàn)出格外凄涼的表情，還失神地說：“你嫌奶奶——”當母親說她干凈時，她則說：“我的頭發(fā)從來沒有生過虱子，咯吱窩也沒有臭味。我的腳底也不藏泥，我洗過的洗澡水，都能用來養(yǎng)牡丹花！”整個的表情語言都充滿了天真的孩子氣。5、嘴硬心軟的母親母親因吃醋而與父親賭氣，不給父親搓背，回到屋子里疊前日洗好晾干的衣服，然而她心神不寧，沒隔幾分鐘就要從屋子里探出頭來問天灶：“什么響？”多次之后，天灶會了她的意，說：“是爸爸在叫你?！蹦赣H則眼睛亮了一下，但還強硬這說，“我才不去呢?！敝钡教煸罟膭钏f：“他一個人沒辦法搓背?！薄暗綍r他會一天就把衣服穿臟了。”她則嘟囔了一句“真是前世欠他的”，然后甜蜜地進了浴室。成人的世界又是怎樣的？與天灶的“不舒服”相比，天云是在成人世界里快樂地嬉戲的“小海妖”，她對成人世界的感知直接對應于蛇寡婦，而肖大偉對成人世界的感知從他與天灶的對話可以窺見一斑。如果說由天云引出蛇寡婦，在敘事上為成人的情感世界作了鋪墊，那么，由肖大偉引出的他父母的故事，則為整個小說的溫暖氣氛吹進了一絲涼意。因此，天云與肖大偉是天灶的“對立面”，但他們對成人世界的感知并不與天灶的矛盾，而是對天灶感知的補充，在一定程度上拓展了小說的主題意蘊。同時，小說還顯示了成人世界所葆有的童心童性，這在奶奶身上有明顯的體現(xiàn)，在此應該著重分析童心是如何在父母身上呈現(xiàn)的。肖大偉這一人物形象在小說中的作用。三、藝術特色

1、遲子建在《清水洗塵》中對人性的詩意傳達，體現(xiàn)在兒童視角的應用，將兒童的內(nèi)心感受融入外在物象，借外在物象拓展人物的內(nèi)心世界。2、時間集中，場景單一，人物穿插出場，張弛有度。人物有事出場，無事退出，大大節(jié)省了筆墨。形象幽默的語言

無論是小說人物所說的語言，還是作者的描述語言，都透露著一種濃厚的北國生活氣息，極富有幽默性，引起讀者的閱讀趣味，給人深刻印象，把人帶入北國小鎮(zhèn)平凡溫馨的生活境地里。如“天灶覺得人在年關洗澡跟給死豬煺毛一樣沒有區(qū)別……”形象生動的比喻仿佛讓人看到禮鎮(zhèn)人們每年洗一次澡的情形?！疤煸畹母赣H只能緊隨其后，他關上家門前回頭看了一眼老婆，得到的是一個不折不扣的白眼和她隨之吐出的一口痰，那道白眼和痰組成了一個醒目的驚嘆號……”把農(nóng)村婦女吃醋的神態(tài)逼真地表現(xiàn)出來。人物的語言，如天云說用父親洗過的澡盆洗澡會懷孩子的語言，奶奶說自己身上干凈的一系列語言，都把人物的性格特征、年齡特征淋漓盡致的展現(xiàn)出來，讓每一個人物形象深深扎根于人們的心底。獨特的民族風情無論是一年洗一次澡的風俗習慣、人物別具風格的地方語言還是人物表達感情的方式都蘊含著自己特有的民族風情，從平淡的生活中可以感受到北國小鎮(zhèn)禮鎮(zhèn)人民淳樸善良的精神世界?！肚逅磯m》以其獨特的視角向我們描繪了一個真實有趣的北國世界，向我們傳達了北國人民那可貴的樸素精神。評論還有天灶，這個只有13歲的小孩子，這個以前總是用別人洗過的水洗浴的小孩子竟也執(zhí)意地要獨自用一盆清水洗浴，甚至不惜違背自己心意地傷了奶奶的心。遲子建深入地發(fā)掘了天灶向往清水洗塵的社會內(nèi)涵：那被人們遺忘了的貧窮角落，也已萌動對文明的追求。她在別人不易察覺得到，或者一時理解不了的細小微妙之處，發(fā)現(xiàn)新的美，發(fā)現(xiàn)實質(zhì)上顯示著時代腳