皮影戲活動方案(共5篇)

皮影戲活動方案（共5篇）第1篇：皮影戲《皮影戲》閱讀答案幾年前，電視連續(xù)劇《小兵張嘎》風(fēng)靡一時，劇中人物胖墩的父親是一位靠?！笆炙嚒倍热盏拿耖g藝人，他耍的就是皮影戲。皮影戲誕生在兩千多年前的西漢，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術(shù)，甚至有人認為皮影戲就是現(xiàn)代電影的“始祖”。據(jù)史料記載，中國的皮影藝術(shù)從十三世紀的元代起，就隨著軍事遠征和海陸交往，傳入亞歐大陸的許多國家。歌德、卓別林等世界知名的藝術(shù)家，都對中國的皮影戲藝術(shù)給予過高度的評價?？梢哉f，皮影戲是我國歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術(shù)。皮影人物及道具是以皮革為資料制成。以牛皮和驢皮作原料的皮影最好。具有堅固性和透明性。上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色的透明顏料。正是由于這些特殊的材質(zhì)，使得皮影人物及道具在后背光照耀下投影到布幕上的影子顯得晶瑩剔透，具有獨特的美感。皮影戲人物一般都由頭、上身、下身、兩腿、兩上臂、兩下臂和兩手11件連綴組成，表演者通過控制人物脖領(lǐng)前的一根主桿和在兩手端處的兩根耍桿來使人物做出各式各樣的動作。皮影戲的發(fā)源地在陜西，但由于皮影戲在我國流傳地域廣闊，在不同區(qū)域的長期演化過程中，其音樂唱腔吸收了各自地方音樂的精華，從而形成了眾多流派。如在陜西、山西、河南一帶的皮影流派中，有弦板腔、阿宮腔等十多種，曲牌也非常多。演員在演唱時，還常用和聲接腔、幫腔和鼻哼余韻的唱法，拖腔婉轉(zhuǎn)悠揚，非常動聽。而河北、北京一帶的各路皮影唱腔，分別吸取京劇大鼓、梆子和民間歌調(diào)的精華，又形成了不同的流派。其中，河北唐山地區(qū)皮影戲的掐嗓唱法更是非常獨特。皮影戲?qū)Ρ硌菡叩募妓囉兄荏{的要求，表演者除了要能一次人控制三四次影人的動作，還要密切配合場上的配樂，兼顧旁白，唱腔。要練就過硬的皮影表演功底，除了需要師傅言傳身教，更加需要勤學(xué)苦練，積累大量的現(xiàn)實表演經(jīng)驗。由此可見，培養(yǎng)皮影表演人才，最終組成皮影劇團，是多么不容易的事情。演皮影戲的設(shè)備非常輕便，所以戲班流動演出的優(yōu)勢很強。不管在劇場里還是在戶外、庭院以至普通室內(nèi)，架起影窗、幕布和燈箱就能開戲。一次戲班六七次人和一箱影人就能演四五十出戲。演出完畢全部行頭裝箱就走，搬運非常便捷。這也是皮影戲廣泛流傳、普及于民間的原因之一。小的時候曾經(jīng)多次在家鄉(xiāng)看過這種令人叫絕的民間藝術(shù)，現(xiàn)在，再要看到皮影戲卻是一件很難的事情了。文章開頭寫電視連續(xù)劇《小兵張嘎》中的人物有什么作用？（4分）文章第二至第五段介紹了“皮影戲”哪幾次方面的知識？（3分）文章第三段主要運用了什么說明方法？有什么作用？（3分）文中畫線句子中加點的詞語能否去掉，為什么？（3分）閱讀接下來的鏈接資料，概括出蘭州皮影戲的特點。（4分）【鏈接資料】（1）當(dāng)代史學(xué)家顧頡剛在《中國影戲及其現(xiàn)狀》中提到：“甘肅是皮影戲興起較早的省份之一，河北西路的影戲就是從甘肅傳來并發(fā)展而成的?！庇腥苏f河北涿州是中國皮影戲興起較早的地方，但相關(guān)專家指出：“涿州一帶的影戲亦來自蘭州?！保?）早在十三世紀，蘭州皮影戲就隨著成吉思汗的遠征大軍，傳入波斯、阿拉伯以及歐洲許多國家。這種東方小技藝，很受歐洲人的喜愛。（3）蘭州皮影戲班眾多，根據(jù)相關(guān)資料記載，清、民國年間，水登、榆中、紅古等縣郊地區(qū)皮影戲班演出相當(dāng)活躍。特點：第2篇：皮影戲淺談陜西民間藝術(shù)——皮影戲［摘要］本文從民間文化觀念、生活方式和美學(xué)角度，結(jié)合民間的社會背景、歷史及現(xiàn)狀,試析民間藝術(shù)的審美特征及造型觀念，強調(diào)了維護當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)及其意義。民間藝術(shù)的審美強調(diào)了人文倫理和道德尺度，以實際生活為底蘊注意人倫性的直觀表示形式。［關(guān)鍵詞］民間皮影審美寓意維護皮影藝術(shù)，是發(fā)祥于我國的古老而獨具魅力的民間美術(shù)之一，從皮影造型風(fēng)格上看，大分北方、西部、中南部三大藝術(shù)流派。陜西皮影是西部皮影藝術(shù)的主要謹代表，生活在八百里秦川上的陜西人，在這片豐沃的黃土地上世代繁衍生息，形成了許多具有鮮明地域特色的民間美術(shù)和民俗，皮影藝術(shù)便是開在其中的一朵奇葩。一、皮影戲的起源及由來皮影戲，發(fā)源于我國西漢期間的陜西，距今已有一千多年的歷史，是世界上最早由人配音的活動影畫藝術(shù)，有人認為皮影戲是現(xiàn)代“電影始祖”。皮影戲又稱“影子戲”，“燈影戲”、“土影戲”，有的地區(qū)叫“皮猴戲”、“紙影戲”等，是用燈照射獸皮或紙版雕刻成的人物剪影以表演故事的戲劇。劇目、唱腔多同地方戲曲相互影響，由藝人一邊把持一邊演唱，并配以音樂。據(jù)說，中國皮影藝術(shù)從十三世紀元代起，隨著軍事遠征和海陸交往，相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、泰國、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意俄等亞歐各國。從世界范圍看，18世紀的歌德到后來的卓別林等世界名人，對中國的皮影戲藝術(shù)都曾給予高度的評價?？梢哉f皮影戲是我國歷史悠久、流傳很廣的一種民間藝術(shù)。從清人入關(guān)至清末民初，中國皮影戲藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛期間。很多皮影藝人子承父業(yè)，數(shù)代相傳。無論是從影人造型制作、影戲演技唱腔和流行地域上講，都達到了歷史的巔峰。當(dāng)時很多官第、王府、豪門、旺族、鄉(xiāng)紳大戶，都以請名師刻制影人、置辦精工影箱、私養(yǎng)皮影班為榮。在民間鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，大大小小皮影戲班亙古未有，鄉(xiāng)市有二三十次皮影班也難能可貴。無論逢年過節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺唱影。連本戲（連續(xù)?。┮ㄏ_旦或連演十天半月不止，一次廟會可出現(xiàn)幾次皮影班對擂演唱，熱鬧非凡，其盛狀可要而知。1然而，中國皮影藝術(shù)的發(fā)展也并非一帆風(fēng)順，它曾歷經(jīng)風(fēng)雨劫難起落興衰。清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戲的黑夜場合聚眾起事，便禁演影戲，甚至捕辦皮影藝人。皮影藝人還曾受清末白蓮教起義的牽連，被以“玄燈匪”的罪名遭到查抄。日軍入侵前后，又因社會動蕩和連年戰(zhàn)亂，民不聊生，致使盛極一時的皮影行業(yè)萬戶凋零，一蹶不振。1949年后，全國各地殘存的皮影戲班、藝人又開始重新活躍，從1955年起，先后組織了全國和省、市級的皮影戲匯演，并屢次派團出國訪問演出，進行文化藝術(shù)交流，頗有結(jié)果。但到“文革”時，皮影藝術(shù)再次遭“破四舊”的噩運，從此元氣大傷。皮影藝術(shù)堪稱當(dāng)今影視藝術(shù)的開山祖師，起源于中國，是我國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。據(jù)史書記載，皮影戲始于先秦，興于漢朝，盛于宋代，元代期間傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。孝義是我國皮影戲發(fā)祥地之一，也是我國皮影戲的重要支派，因流行于山西省孝義而得名。據(jù)歷史考證，孝義皮影已有2400年的歷史。據(jù)史書記載，春秋期間，即公元前445年至公元前396年期間，孔子的得意門生子夏在孝義講學(xué)，為吸引更多人聽他的演說，曾在夜晚利用”皮影音樂”的形式聚眾講學(xué)。由于子夏從師于孔子，也會”“樂、琴”，以皮影音樂形式設(shè)講，寓教于樂中，使“設(shè)教、樂琴、影樂”融為一體而成為“影、樂、教”的完善影戲形式。子夏講學(xué)被當(dāng)?shù)厝怂矏?，?dāng)?shù)厝藢W(xué)會了表演皮影音樂的技法，隨著時間的推移，影樂教的形式在當(dāng)?shù)刈優(yōu)橛皯?，這就是最早的孝義皮影戲。二、陜西皮影民俗文化特征民間皮影藝術(shù)歷史文化悠久，內(nèi)涵豐富，是我國極其重要的民俗文化、民間娛樂的藝術(shù)形態(tài)。陜西是我國古老文明的發(fā)祥地，具有深厚的文化底蘊和優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，皮影藝術(shù)經(jīng)過千百年的發(fā)展和傳承，和民間習(xí)俗相互承載著地方傳統(tǒng)和民俗文化。陜西皮影戲習(xí)俗及民俗文化：中外古人早期均有把人影當(dāng)作靈魂的觀念，被歷代巫術(shù)所用，使之形成民間“弄影還魂”之術(shù)。舞動的影像便是和要象中的神靈溝通，達到意愿傳達的載體。陜西皮影和眾多的民間習(xí)俗活動相關(guān)聯(lián)，在廣大農(nóng)村地區(qū)，皮影戲非常流行，人們在祈雨、祈晴、謝土神、廟會、寺院“開光”及次人求子、求仙藥等民間習(xí)俗活動后均有酬神還愿的影戲演出，稱為“報神”，在影戲中，出現(xiàn)大量的天上、人間、地下的各路神仙朵子，“天官大帝”、“招財童子”、“福祿壽三星”，和寓意吉祥的“和合二仙”、“五子奪魁”景片、彩簾子用于祈禱、許愿。影戲的唱詞則代替人們向神靈祈求吉祥平安。此外，在歡慶豐收、嫁娶生子之類的喜事，及為逝者超度亡靈的喪事時都有皮影戲上演，人們圖熱鬧，寄哀思。由于皮影被民間大眾賦予了神性，故陜西皮影中有許多約定俗成的規(guī)定，如男少女影人不能對臉存放以免亂了陰陽，皮影的翻動要用桿不2能用手等習(xí)俗、習(xí)慣。在陜西皮影造型中出現(xiàn)了大量的民間傳統(tǒng)吉祥圖案，蘊涵著豐富的民俗文化觀念。如在武將的甲靠中運用最多的“萬字紋”寓意綿長一直，富貴不到頭。皮影景片中出現(xiàn)的“古錢紋”為富壽雙全之意，“盤長紋”又被陜西人稱之為“蛇盤九顆星”為四環(huán)貫徹，一切通明之意。另外很多諧音討口彩的復(fù)合圖案，如梅花和喜鵲為“喜上眉梢”，石頭和雄雞為“市上大吉”鹿和鶴為“六合同春”等，均展示了民間美術(shù)“圖必有意，意必吉祥”的造型傳統(tǒng)。和陜西皮影藝術(shù)相互依存的民俗文化，符合民間大眾向往美好幸福的主觀愿望，在皮影造型意識中更是積淀了中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。皮影從形式到內(nèi)容上多褒善貶惡，蘊涵了人們希望戰(zhàn)勝自然的力量。歷代變遷，陜西皮影藝術(shù)已成為研究民間倫理道德、民間信仰及社會關(guān)系的百科全書。但皮影戲發(fā)展至今也存在著一些不可防止的問題。三、皮影戲發(fā)展至今存在的問題及解決措施（一）皮影戲面臨的問題1、政府維護制度不完善影戲已成了一次瀕危劇種，絕非危言聳聽之詞。影戲作為一個古老而又優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其瀕危的現(xiàn)狀，已經(jīng)引起了相關(guān)部分的注意，加快了對它的搶救和維護。2005年3月國務(wù)院辦公廳公布了《關(guān)于強化我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)維護工作的意見》，并且開始了首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報項目，現(xiàn)在已經(jīng)有13次地區(qū)的影戲榮登首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為一個優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，雖然有13次地區(qū)的影戲成為了首批國級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及一些地方影戲成為了省市級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但作為一次影戲大國，其維護水平仍然是相當(dāng)單薄的。2、影戲班子規(guī)模小，沒有特定的制作交流場合陜西皮影藝術(shù)逐步蕭條，最后僅有的皮影戲班也為數(shù)未幾了，少有的民間表演團體堅強了下來。并且皮影演出大多是應(yīng)邀請臨時塔臺演出，沒有固定的戲臺。3、缺乏觀眾群體，受關(guān)注水平低當(dāng)今，越來越多的娛樂方式使得皮影戲在人們心目中的地位一落千丈。無疑，傳統(tǒng)的皮影戲在很多角度都存在著不可防止的局限性。這也是它適應(yīng)現(xiàn)在快節(jié)奏社會最大的障礙。皮影精雕細琢，巧奪天工的色彩造型傾倒了無數(shù)的藝術(shù)家，卻給它的制作帶來了極高的難度。一次影人的制作要包含制皮，描樣，雕鏤和上色等十余道工序，這些復(fù)雜的工藝足以花去一次手工藝人數(shù)星期的時間，還不包含這期間因任何一次小錯誤而導(dǎo)致無法修改，全功盡棄的可能性。同時，成品的保留也是一次難題，長時間的日曬會使顏料褪色，溫度的濕熱變更也會造成皮影的變形。這對強調(diào)了批量生產(chǎn)的工業(yè)化社會來說無疑都是致命的弱點。3要練就過硬的皮影表演功底，除了需要師傅言傳身教，更加需要勤學(xué)苦練，積累大量的現(xiàn)實表演經(jīng)驗。由此可見，要培養(yǎng)表演人才，甚至最終能組成一次皮影劇團，是一件多么不容易的事情。也正因為這樣，全中國目前僅存的皮影劇團屈指可數(shù)，而且都集中在文化生活較為貧乏的山區(qū)及農(nóng)村。這樣的表演方式及傳播渠道顯然無法讓皮影戲走入城市，乃至走向世界。4、影戲出現(xiàn)后繼無人的局面雖然皮影有過輝煌的歷史，但目前皮影戲的現(xiàn)狀卻不容樂觀。當(dāng)年的制作和表演藝人現(xiàn)在都已年逾百歲，這門精湛的技藝眼看著就要失傳。村里的青年寧愿外出打工，也不愿來學(xué)習(xí)皮影技藝。有的戲班里，年紀最大的有80歲，最小的也有近60了，皮影戲也就快失傳了。（二）皮影戲的維護措施1、政府對皮影戲的維護—立法維護皮影戲是一個非常優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，然而卻面臨這失傳的困境，在這樣的情況下，光靠民間皮影藝人的努力是遠遠不夠的，必需得到政府部分的大力支持。作為政府應(yīng)把維護皮影放到重要的議事日程上，最可行的方法就是把皮影戲申報成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（1）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念、特點及申報的意義非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念及特點：教科文組織通過的《維護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指被各群體、團體、有時為次人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表示形式、知識體系和技能及其相關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場合。各次群體和團體隨著其所處環(huán)境、和自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變更一直使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，同時使他們自己具有一種認可感和歷史感，從而推動了文化多樣性和激發(fā)人類的創(chuàng)造力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含：口頭傳統(tǒng)和表述、表演藝術(shù)、社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶、相關(guān)自然界和宇宙的知識和實踐、傳統(tǒng)的手工藝技能。皮影屬于表演藝術(shù)，其特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族次性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人自身而存在，以聲音、形象和技藝為表示手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的局部。因此對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。皮影戲申報成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義：皮影是不可再生的珍貴的文化資源，必需致力于對它的維護。在人們的文化維護意識還沒有充分確立起來之前，立法顯得格外重要。況且，維護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是短期行為，而是一個長期而艱巨的系統(tǒng)項目，需要一代代做下去。要實施好這項項目，4僅有應(yīng)急性措施是遠遠不夠的，必需有堅實的法律和政策的規(guī)約和保障?？梢哉f對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律維護，是進行搶救和維護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的前提和基礎(chǔ)。皮影勝利申報成為國家級或省市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其意義的重大是不問可知的，有了這次前提后，皮影的傳承和發(fā)展將得到保障，這一優(yōu)秀的文化藝術(shù)將重現(xiàn)昔日的輝煌。這是無數(shù)民間藝人世代的期盼，也是對皮影維護最有效、最久遠的做法。（2）建立皮影專屬網(wǎng)站，強化宣傳教育，培養(yǎng)皮影觀眾，提高了全民的維護意識從目前的調(diào)查來看，喜歡皮影藝術(shù)的人還有很多，特別是到陜西旅游的游客。目前信息傳播覆蓋范圍比擬廣泛的要屬互聯(lián)網(wǎng)，在互聯(lián)網(wǎng)上建立陜西皮影的專屬網(wǎng)站，一方面可以讓更多的人知道和了解陜西皮影，起到宣傳和推廣的作用；另一方面也可以通過這一平臺供廣大網(wǎng)友溝通和交流，為陜西皮影的維護和傳承出規(guī)劃策。例如“中國皮影網(wǎng)”是目前國內(nèi)最具影響力的皮影專屬網(wǎng)站。另外，電視也是現(xiàn)代主要的信息傳播工具，應(yīng)借助電視媒體擴大皮影的影響力。案例：2003年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，許多人看到了由老年朋友表演的皮影舞蹈《俏夕陽》，反響非常強烈?？梢娖び斑€是具有廣闊的演出市場。陜西皮影從中可得到借鑒，根據(jù)觀眾口味，市場需求編演新劇目，靈活改變皮影的演出形式，通過電視讓皮影走進大眾心里。只有了解皮影、喜歡皮影，才干共同出力維護這一優(yōu)秀的民間藝術(shù)。（3）發(fā)行皮影郵政明信片很多地區(qū)，特別是旅游發(fā)達地區(qū)，都會發(fā)行明信片以宣傳景區(qū)景點，如麗江的束河古鎮(zhèn)；大理崇盛寺三塔等。皮影明信片不僅可以宣傳陜西皮影，提高了皮影的知名度；還具有一定的收藏價值，外地游客到騰沖可購買作為紀念，也是贈送親友的不錯選擇。因此，政府發(fā)行皮影明信片是維護皮影的有效方法。此外，運用技術(shù)，系統(tǒng)規(guī)范地維護皮影?，F(xiàn)階段和今后一段時間內(nèi)，通過照片、錄像、計算機等技術(shù)手段對陜西皮影進行系統(tǒng)化的整理，對戲目種類、人物形象、角色功能、表演流程以及雕刻工藝等等進行記錄、數(shù)字化處理，形成資料庫以便永久保留是非常必要的。2、民間對皮影戲的維護（1）培養(yǎng)影戲接班人，認定杰出的影戲傳承人改變古老行規(guī)，根據(jù)近代以來的研究及考察可以看出影戲行招收學(xué)徒有著較為嚴格的規(guī)定，并形成了許多相關(guān)的習(xí)俗，例如拜師禮、寫投師契約、期滿謝師等。學(xué)徒在學(xué)習(xí)期間，必需給師傅一定的報酬，即“學(xué)費”。影戲?qū)W徒的學(xué)習(xí)期一般是三年，學(xué)習(xí)期內(nèi)，第一年是白干，戲班不給學(xué)徒工資；第二年有的學(xué)徒可以拿一半工資，有的則全付。但在學(xué)習(xí)期內(nèi)，無論收入多少，都歸師傅所有。以上這些規(guī)定無形中破壞了許多人要學(xué)皮影的要法，皮影行業(yè)因適應(yīng)現(xiàn)代社會要求，適當(dāng)改變或取消以上行規(guī)。放寬條件，取消性別限制，以前的皮影戲講求的是“祖?zhèn)髦贫取?，例如師傅會傳授技藝給媳婦，卻不會傳給少女兒，因為怕手藝會外傳，和自己競爭。尤其早期的老師5傅在表演皮影戲時，會在身后搭起一塊板子，負責(zé)打鼓等演出樂器的師傅則在板子后，所以現(xiàn)實上是看不到師傅是如何操作表演的。要使陜西皮影發(fā)揚光大、后繼有人，就必需放寬條件，讓對皮影感興趣的青年學(xué)習(xí)到皮影的精髓。老祖宗所留傳下來的智慧和工業(yè)，若后人不加以學(xué)習(xí)、保留和推廣，則許多傳統(tǒng)技藝便會很快就失傳了。（2）對皮影一直改善、一直創(chuàng)新皮影的劇目豐富，多取材于傳奇、演義及民間故事等。二十多年前觀眾最愛看的劇目是《隋唐演義》、《北宋楊家將》這樣的傳統(tǒng)劇目，現(xiàn)在愛看的是折子戲和一些融入了現(xiàn)代流行元素的小劇目。除了劇目上的創(chuàng)新，設(shè)備上也有了改善，唱詞有了字幕提示，伴奏也用光碟播放，聽覺感受變得更好。要使陜西皮影一直發(fā)展下去，必需一直努力，在堅持皮影原本特色和文化的同時一直提高了和創(chuàng)新。（3）強化國際和區(qū)域間的交流和合作，是皮影維護的必要途徑在國際上，一些發(fā)達國家和地區(qū)在維護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和維護民族多樣性方面已先行一步，并取得了一些可以借鑒的經(jīng)驗?！八街?，可以攻玉”，從他國的政策、措施和經(jīng)驗中借鑒勝利的做法，究竟是有益的。組織表演藝術(shù)團隊到各地進行巡演，特別是皮影發(fā)展較好地區(qū)，如唐山、浙江等地，可就皮影的表演藝術(shù)、制作技巧等進行交流，吸取他們的優(yōu)點，取長補短。強化國際和區(qū)域間的交流和合作，是維護工作不容忽視的重要一環(huán)。皮影是可貴的中華民族文化遺產(chǎn)，既是中國人民引以為豪、格外珍視的財產(chǎn)，是全人類的共同財產(chǎn)，因而維護工作需要國際間的交流和合作。3、企業(yè)對皮影戲維護的參加（1）捐款建造皮影藝術(shù)博物館或傳習(xí)館要使皮影這一文化得以保留和發(fā)展，建造皮影藝術(shù)博物館是很必要的。這樣既可以為皮影演出提供固定的演出場合，還能收藏、展示影人，讓民眾進一步了解自己的優(yōu)秀文化，讓外地游客能一飽眼福。博物館內(nèi)可分設(shè)文物展廳、皮影演出廳等。搶救征集民間皮影，利用博物館收藏維護。借助博物館研究實力、影視設(shè)備以及先進的保存頤養(yǎng)手段，將其納入關(guān)注范圍，應(yīng)是陜西皮影得以搶救維護的一個有力措施。此外，因地制宜，建皮影傳習(xí)館。獲得社會各界的投資建傳習(xí)館，通過傳習(xí)基地豈但可以培訓(xùn)眾多新一代皮影藝人，將之發(fā)揚光大，而且通過傳習(xí)基地的工作，可以確立并帶動全民維護傳統(tǒng)藝術(shù)的自覺意識，達到“自己的藝術(shù)自己傳承”。（2）制造以影人為題材的工藝品皮影是精美的民間工藝品，不僅具有較高的藝術(shù)價值，而且還具有一定的收藏價值。因此可以根據(jù)皮影的這一特點推出皮影文化藝術(shù)產(chǎn)品。陜西旅游業(yè)發(fā)展日趨成熟，而且旅游市場一直發(fā)展壯大，皮影藝術(shù)工藝品具有廣闊的客源市場，可作為陜西又一重要的旅游產(chǎn)品。6四、陜西皮影的藝術(shù)價值及對社會的貢獻陜西皮影藝術(shù)是以中原影戲為源、長期流傳于民間、經(jīng)歷代發(fā)展而形成，以華縣、華陰一帶皮影為主向各方向傳播，影響了晉南、甘肅、川北、青海等地的皮影藝術(shù)陜西皮影在民間皮影藝術(shù)中具有很重要的歷史地位。陜西皮影是民間美術(shù)中集大成者，它廣泛吸收地方戲曲、民間剪紙、民間年畫藝術(shù)的造型特征，以其唯美主義的藝術(shù)追求，實際主義和浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)手法，創(chuàng)造了大量形態(tài)優(yōu)美、雕刻精細、極具形式美感的影人和景片以及具有豐富要像力的神仙朵子，其造型中巧妙地運用民間傳統(tǒng)吉祥圖案，既豐富和充實了皮影的造型，又迎合了民間大眾的集體審美意識，具有黃河流域母體文化的藝術(shù)特征及內(nèi)涵。陜西華縣皮影戲、華陰老腔、乾縣阿宮腔、富平縣弦板腔作為民間美術(shù)造型的經(jīng)典，在民間藝術(shù)品市場呈升值趨勢，其中蘊涵的文化價值逐漸被國內(nèi)外學(xué)者所重視。研究維護陜西皮影藝術(shù)，對繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化具有重要的意義。中國皮影藝術(shù)是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的熒幕文化娛樂形式。千余年耒，她為中華大地生生不息的兒少女增添了無數(shù)年節(jié)和豐收的喜悅，寄托了對平安福祉的祈盼和對未來無盡的向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。過去在農(nóng)村、廠礦、軍隊、機關(guān)、學(xué)校都常有業(yè)余皮影戲社團組織，豐富了廣大人民群眾的文化生活。我國先民所發(fā)明的皮影戲，是利用熒幕將表演的影子和音樂伴奏和說唱配音聯(lián)合運用最早的一種視影藝術(shù)。國際電影史理論界公認，皮影戲藝術(shù)是后來發(fā)明電影的先導(dǎo)。在當(dāng)代的電影藝術(shù)中，皮影技術(shù)還為動畫制作提供了一種新的便捷工藝手段，為美術(shù)片創(chuàng)出了新品種。從1958年第一部皮影美術(shù)片《豬八戒吃西瓜》起，已有十來部吸取皮影表示技法的美術(shù)片問世。皮影戲自古也是隨軍的一種娛樂工具。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，國內(nèi)皮影藝人也曾奔赴前線陣地進行慰問演出。在抗日戰(zhàn)爭和土改期間，不少皮影藝人配合時局編演新戲，成為宣傳革命的輕騎。中國皮影藝術(shù)之中，還蘊涵著許多歷史信息。學(xué)者們可從中研究中國歷史中的民俗民情、民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂以及衣食住行等多角度問題。在今天，雖然人們已經(jīng)遠離了皮影，但是只要我們找到皮影藝術(shù)的精髓，她仍然會回到我們的身邊。7參考文獻：1魏力群?皮影之旅[M].中國旅游出版社，2005.12?魏力群.中國皮影藝術(shù)史[M].文物出版社，2007.63.李躍忠.影戲[M].中國社會出版社，2007.104.王文章.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論[M].文化藝術(shù)出版社，2006.105.李躍忠.燈影里舞動的精靈—中國皮影[M].黑龍江人民出版社，2006.118第3篇：皮影戲皮影戲設(shè)計意圖：皮影戲是我國民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)表演形式，它集說、唱、演為一體，具有深厚的藝術(shù)內(nèi)涵和文化價值。皮影戲活動的開展不僅可以豐富教師的藝術(shù)內(nèi)涵，提高了教師的藝術(shù)修養(yǎng)，還能輔助幼兒了解更多的民間藝術(shù)形式及其文化內(nèi)涵，激發(fā)幼兒對民間藝術(shù)的興趣，培養(yǎng)民族自豪感。在皮影戲活動中，通過觀看演出、交流和討論、共同制作、合作表演等多種活動形式，引導(dǎo)幼兒在和同伴、教師的互動中，一直建構(gòu)豐富的知識、經(jīng)驗，獲得豐富的審美體驗，推動幼兒語言表白能力、創(chuàng)造能力、探索能力、思想能力、合作能力等的發(fā)展，培養(yǎng)幼兒自主、獨立、勇于挑戰(zhàn)困難的精神?；顒幽繕耍褐榔び皯蚴俏覈鴤鹘y(tǒng)民間藝術(shù)的一種。簡單了解皮影的特征及制作過程，感受我國古老民間藝術(shù)的魅力，發(fā)生表演皮影戲的興趣。活動準備：錄像：皮影戲《龜和鶴》片斷;2.皮影舞蹈《俏夕陽》?；顒舆^程：欣賞皮影戲《龜和鶴》片斷，感知皮影戲的特點。師：小朋友，你們看過戲嗎?今天老師也請你們看一段戲。和你看過的戲比一比有什么不同?（放錄像）師：你們看到了什么?你覺得和以前看到的戲一樣嗎?喜歡嗎?（評析：皮影戲片段吸引了幼兒的注意力。皮影戲，舊稱”影子戲”或”燈影戲”，是一種用燈光照射獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊把持戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在河南、山西農(nóng)村，這種拙樸的漢族民間藝術(shù)形式很受人們的歡迎。通過引導(dǎo)，他們發(fā)現(xiàn)皮影戲和以往所看的戲不同，初步感知、發(fā)現(xiàn)皮影戲的特點：不是真人演的）2.認識皮影，了解皮影戲的表演方式。（1）出示皮影，認識皮影，知道用這些皮影表演的戲叫皮影戲。（2）了解表演皮影戲需要的道具?，F(xiàn)在老師請你們看看專業(yè)的皮影劇團的表演。請你們看看他們表演皮影戲時需要些什么?（《龜和鶴》的幕后表演操作。）小結(jié)：表演皮影戲需要亮子（白布）、燈光、皮影人、人、樂隊?？偨Y(jié)：皮影戲是我國最古老的劇種之一，它的演出很方便，唱腔豐富優(yōu)美，表演精彩動人，千百年來深受大家的喜愛，連外國人也很喜歡皮影戲呢!3.觀察皮影，簡單了解皮影的特征及制作過程。剛才我看到很多小朋友都要上來試試了!這里有幾次皮影，還有很多相關(guān)皮影的資料，請你們?nèi)タ纯?、玩玩、說說，看誰發(fā)現(xiàn)得多?（評析：在這—環(huán)節(jié)中，幼兒的興趣較濃，我同意讓孩子上來試—試。滿足了孩子的探索愿望，使之通過現(xiàn)實操作真正了解皮影演出所需要的—些基本道具和設(shè)備。)(1)了解皮影的特征：皮影是不同的、可以活動、側(cè)面表示手法。你有什么發(fā)現(xiàn)?為什么呢?(皮影人每一次都是不同的，因為它們表示的是不同的人物;皮影人的結(jié)構(gòu)設(shè)計得很巧妙，影人的每次關(guān)節(jié)都可以活動，這樣表演起來才生動傳神，大家才愛看;皮影的臉和身子都是側(cè)面的，可以左右動作，這樣在幕布上演出，就像真的人和動物一樣!)皮影戲早在幾千年前就有了。因為演出的內(nèi)容豐富，老人小孩都喜歡看。可是隨著電視、電影的出現(xiàn)，人們的欣賞習(xí)慣改變了，皮影藝術(shù)慢慢被人們遺忘了?，F(xiàn)在很少有人愿意學(xué)著制作、表演皮影了。為了讓大家關(guān)心皮影戲，河北省唐山市“俏夕陽”老年舞蹈隊的奶奶們就編了一段皮影舞蹈，我們大家來看看。(播放皮影舞蹈《俏夕陽》。)(2).欣賞皮影舞蹈提問;這次舞蹈和咱們平?？吹降梦璧赣惺裁床煌牡胤?。引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)皮影戲和以往所看的戲不同，初步感知、發(fā)現(xiàn)皮影戲的特點：它不是真人演的是人們在幕后操作皮影的一種表演。4.實踐活動：我們來表演。(1)幼兒選取自己喜歡的皮影，看看、玩玩，說說可以怎樣表演。(2)幼兒分組根據(jù)所選的皮影形象創(chuàng)編故事。(3)請幼兒分組進行表演，其他幼兒欣賞。(4)教師和幼兒對表演進行評價。5.活動延伸：在美工區(qū)制作影子戲的道具，在表演區(qū)進行影子戲表演。第4篇：《皮影戲》教案設(shè)計意圖：在我園年俗表演中，我們邀請了皮影藝人為孩子們來進行表演，在表演的藝術(shù)中，孩子們對皮影戲這門中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式發(fā)生了濃厚的興趣，我園也為孩子們開設(shè)了相關(guān)皮影戲的活動，希望孩子們通過這樣的活動，了解皮影戲，學(xué)習(xí)制作皮影并嘗試表演。活動目標：1、初步了解皮影戲的相關(guān)知識，知道表演皮影戲需要用到的一些道具。2、了解制作皮影的資料和制作過程。3、激發(fā)幼兒合作表演的興趣?；顒訙蕚洌阂怀銎び皯?、皮影戲臺、三套皮影（小小的早餐，熊出沒，十二生肖）、PPT、鐵環(huán)數(shù)次，鐵棒數(shù)次，木棒數(shù)次，皮影卡、燈、故事創(chuàng)編、音樂、資料盤、剪刀數(shù)次、活動過程：一、了解欣賞皮影戲?qū)耄汉⒆觽兒?，昨天我們第一次見面的時候你們告訴了我?guī)状文銈兿矚g的故事，有《熊出沒》《十二生肖》《貓和老鼠》等等，老師也讓你們用塑料板紙畫下了故事里面的人物，今天我也給你們帶來了一次我特殊特殊喜歡的故事《小小的早餐》，請你們欣賞一下。幼兒觀看，教師表演引導(dǎo)幼兒說出皮影戲，知道表演皮影戲還有另外一次名字叫做“燈影戲”，就是通過我們這次戲臺幕布后面的燈光投射出我們這次活動皮影的影像，這種表演形式我們叫他“皮影戲”也叫做“燈影戲”。師：其實我們這次皮影師我們這出皮影戲里最關(guān)鍵的道具，那皮影究竟是如何制作的呢？請你們要一要讓幼兒探索，嘗試說出皮影的制作過程。師：孩子們，其實我們民間古老傳統(tǒng)的皮影制作是用動物的皮質(zhì)做成的，但是工藝比擬繁瑣，為了做工方便保留方便，我們現(xiàn)在都是用塑料板紙來制作皮影的。師：孩子們，我們制作皮影一共分為幾步呀？幼：三步。師：第一步是繪制皮影，第二步是剪切，第三步是將資料把皮影卡連接在一起。二、幼兒制作皮影，教師巡回指導(dǎo)三、表演皮影戲每組幼兒表演不同的主題。四、活動延伸孩子們，你們要不要分享給班級里的其他小朋友，那我們帶著這些皮影給其他小朋友進行表演吧！第5篇：《皮影戲》教案《皮影戲》教案教學(xué)目標：1、通過描畫自己的影子影子的游戲，感受圖形的外形美。2、通過和添加的表示手法，影子的游戲?qū)啙崍D形的藝術(shù)美有初步的了解。3、在描畫中，能運用合理的構(gòu)圖、豐富的要象進行添加和組合。4、培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，及愛國主義情感。教學(xué)著重：1、了解中國的皮影戲。2、尋找影子在光的照射下發(fā)生變更無盡的造型。3、描畫的影子清晰并且造型基本準確。課前準備：1、收集剪影作品2、在大自然中尋找影子（在投影儀的照射下，在太陽光的照射下發(fā)生變更無盡的影子造型）。3、收集馬蒂斯的剪紙作品。教學(xué)過程：第一課時一、導(dǎo)入小朋友肯定看過《豬八戒吃西瓜》、《人參娃娃》、《金色的海螺》、《紅軍橋》、《濟公斗蟋蟀》、《漁童》等諸多美術(shù)影片，小朋友有沒有覺得它和其他的卡通片不同呢？我們給它一次恰當(dāng)?shù)拿Q叫做皮影戲，這些影片都是吸取皮影造型和動作技巧來制作的。那小朋友知道相關(guān)皮影戲的哪些知識呢？二、講授新課介紹皮影“皮影”是對皮影戲和皮影戲人物（包含局面道具景物）制品的通用稱呼。中國皮影藝術(shù)，是我國民間工藝美術(shù)和戲曲巧妙結(jié)合而成的獨特藝術(shù)品種，是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆精巧的明珠。皮影戲是讓觀眾通過白色布幕，觀看一種平面偶人表演的燈影來達到藝術(shù)效果的戲劇形式；而皮影戲中的平面偶人以及局面道具景物，通常是民間藝人用手工，刀雕彩繪而成的皮制品，故稱之為皮影。皮影戲是我國出現(xiàn)最早的戲曲劇種之一。它的演出裝備輕便，唱腔豐富優(yōu)美，表演精彩動人。千百年來，深受廣大民眾的喜愛，所以流傳甚廣。不僅如此，皮影戲還對國內(nèi)外文化藝術(shù)的發(fā)展起過一定的作用。有不少新的地方戲曲劇種，就是從各路皮影戲唱腔中派生出來的。中國皮影戲所用的幕影演出原理，以及皮影戲的表演藝術(shù)手段，對近代電影的發(fā)明和現(xiàn)代電影美術(shù)片的發(fā)展也都起過先導(dǎo)作用。西方世界從十八世紀的歌德到后來的卓別林等世界文化名人，對中國皮影戲藝術(shù)都曾給予過高度的評價。建國后，毛澤東、周恩來等國家領(lǐng)導(dǎo)人，也曾多次以皮影戲來招待國內(nèi)外賓客。然而，皮影戲藝術(shù)在遭遇“文革”劫難之后至今未能扭轉(zhuǎn)。皮影戲中人物、景物的造型和制作，卻又是屬于我國的民間美術(shù)范疇。它的藝術(shù)風(fēng)格，在民族藝苑里也是獨樹一幟。它為了適應(yīng)皮影戲的幕影表示形式，采用了抽象和寫實相結(jié)合的手法，對人物及局面景物進行了大膽的平面化、藝術(shù)化、卡通化、戲曲化的綜合處理。其臉譜和服飾造型生動而形象，夸張而幽默?；蚣儤愣肢E，或細膩而浪漫。再加上雕功之流暢，著色之艷麗，通體透剔和四肢靈活的工藝制作效果，著實能使人賞心悅目，愛不釋手。皮影人制品（簡稱影人）不僅是用于皮影戲的演出，而且每次人都可以用雙手耍玩娛樂，還可以置于窗前或白墻之上