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文檔簡介

傳統(tǒng)文化的繼承導(dǎo)學(xué)案一、【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1,理解文化的繼承性,能分析傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。并能簡要說明中華民族傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用。2,闡述繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用的正確態(tài)度,探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實社會中的作用的能力。能分辨?zhèn)鹘y(tǒng)文化中精華與糟粕。3、領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化的價值,激發(fā)學(xué)生熱愛、學(xué)習(xí)、繼承傳統(tǒng)文化的熱情。樹立正確看待傳統(tǒng)文化價值的態(tài)度。二、【學(xué)習(xí)重、難點】重點:傳統(tǒng)文化的特點及正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。難點:正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。三、【學(xué)習(xí)過程】(一),自主學(xué)習(xí):閱讀教材(二)合作探究,重點釋疑版塊一:傳統(tǒng)文化面面觀合作探究11.《青花瓷》——古箏撩撥,牙板清脆,琵琶淙淙,中國風(fēng)分外動人,“素胚”“仕女”“漢隸”等詞匯描摹了傳世青花瓷的風(fēng)采。2.《東風(fēng)破》——在緩慢悠揚的古樂聲中,在古色古香的建筑中,周董以其一貫的哼唱風(fēng)格,如潺潺流水般向我們表達(dá)了哀怨纏綿,離愁別恨。3.《雙節(jié)棍》《龍拳》《霍元甲》——博大精深的中華武術(shù),大氣磅礴的旋律讓人的血液跌宕澎湃。4.《外婆》《爺爺泡的茶》《聽媽媽的話》——陪外婆兜風(fēng)、回憶往事,陪爺爺喝茶,聽媽媽的話,別讓她受傷……1、從周杰倫歌曲中你能發(fā)現(xiàn)中國的哪些傳統(tǒng)文化?2、請你思考什么是傳統(tǒng)文化?傳統(tǒng)文化是形成并保留在、具有的文化。3.請閱讀教材39——41頁,找出傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn),并填寫下列表格。形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義

地位

版塊二:傳統(tǒng)文化在今天合作探究2材料一:清明節(jié)始于周代。唐代之前,寒食與清明是兩個前后相繼但主題不同的節(jié)日,前者懷舊悼亡,后者求新護生;入宋之后,清明和寒食逐漸合而為一,清明將寒食節(jié)中的祭祀習(xí)俗收歸名下。材料二:清明節(jié)我們都要掃墓祭祀以緬懷先人、寄托哀思。這是我們中華民族的一大傳統(tǒng)習(xí)俗,清明節(jié)是全球華人的重要節(jié)日。材料三:隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)在大力提倡文明祭掃,低碳清明。采用網(wǎng)上掃墓、植樹綠化等文明環(huán)保的方式祭掃,緩解交通壓力,消除因燒紙錢、焚香放炮等造成的環(huán)境污染及火災(zāi)隱患。、材料一和材料二體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化有什么特點?傳統(tǒng)文化具有和鮮明的。2、你如何看待現(xiàn)在掃墓的新形式?【理論觀點】“傳統(tǒng)文化的雙重作用”傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷、不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對社會與人的發(fā)展起作用;反之,如果一成不變,傳統(tǒng)文化也會起社會進步、人的發(fā)展的消極作用。版塊三:取其精華,去其糟粕合作探究3.材料一郭巨,晉代隆慮人,原本家道殷實。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養(yǎng),對母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔(dān)心,養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?!薄涔省奥駜悍钅浮辈牧隙靶ⅰ笔侵腥A民族傳統(tǒng)道德重要的組成部分。一方面:在封建社會,“孝”是封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個重要的工具;一切聽命于“一家之長”的觀念,使人們往往屈從于獨斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教,失去了獨立的人格,形成了家庭關(guān)系中的不平等,這種不平等的關(guān)系又被逐漸推廣到整個社會。另一方面:“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老,以及愛國主義等思想,是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要因素。1、你認(rèn)為對待傳統(tǒng)文化“孝”的正確態(tài)度是什么?正確態(tài)度是、、、。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該;對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須自覺地加以。2、正確對待傳統(tǒng)文化有什么意義?四、【課堂反思】:自主構(gòu)建本課知識框架五、【知識反饋】1、中央電視臺開播《百家講壇》以后,一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂,富有時代氣息,為大眾所接受。這說明A.傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵能夠因時而變B.傳統(tǒng)文化對人的發(fā)展具有積極作用C.各族人民對中華文化具有認(rèn)同感D.中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性2、“信”是我國上儒家倡導(dǎo)的“五?!敝?,今天我們?nèi)匀惶岢罢\信”,表明傳統(tǒng)文化具有A.較大的包容性 B.較強的保守性C.相對的穩(wěn)定性 D.鮮明的民族性3、溫總理以白居易的詩句“心中為念農(nóng)桑苦,耳里如聞饑凍聲”告誡官員,要時時惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明 A.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代思想的主要源頭 B.傳統(tǒng)文化是在發(fā)展中形成的C.傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實意義D.傳統(tǒng)文化是民族生存的基礎(chǔ)4.2022年清明節(jié)期間,全國參加祭掃活動的群眾超過4億人次,文明祭掃蔚然成風(fēng),弘揚民族精神成為新亮點。同時,隨著祭掃服務(wù)、旅游交通、餐飲娛樂等清明“假日經(jīng)濟”產(chǎn)業(yè)鏈條的不斷延伸,過度放大的經(jīng)濟功能也弱化了傳統(tǒng)節(jié)日的文化與精神內(nèi)涵。這說明①與經(jīng)濟結(jié)合不利于文化的傳承與發(fā)展②全面復(fù)興傳統(tǒng)文化是增強民族凝聚力的需要③對待傳統(tǒng)文化,要取其精華,取其糟粕④民族節(jié)日作為民族歷史文化的長期積淀,具有相對穩(wěn)定性A.①③④B.①②C.②③④D.③④5、2022年12月16日,國務(wù)院增設(shè)清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)三個傳統(tǒng)的民族節(jié)

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