2022年下半年中學(xué)教師資格考試《教育知識(shí)與能力》必考知識(shí)點(diǎn)及高頻易錯(cuò)考點(diǎn)

考點(diǎn)或配套習(xí)題——突擊沖刺訓(xùn)練專用材料整理匯編學(xué)習(xí)資料整理匯編（考點(diǎn)或配套習(xí)題突擊訓(xùn)練）2022年中學(xué)教資考試《教育干在直能力》必考為識(shí)點(diǎn)記憶口左高頻索錯(cuò)考'點(diǎn)匯總.教育的起源（1）神話起源說（2）生物起源說（3）心理起源說（4）勞動(dòng)起源說口訣：古老的（最古老的觀點(diǎn)）諸（朱熹）神（神話起源說）本能（教育過程是本能的傳授活動(dòng)）生（生物起源說）利（利托爾諾）息（沛西?能）心理（心理起源說）仿（兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿）夢(mèng)露（孟祿）米（米丁斯基）凱（凱洛夫）愛勞動(dòng)（勞動(dòng)起源說）.近代教育的特點(diǎn)（1）國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起（2）初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施（3）教育的世俗化（4）重視教育立法，以法治教口訣：公（公立教育崛起）義（初等義務(wù)教育普遍實(shí)施）世（教育的世俗化）法（以法治教）.20世紀(jì)后現(xiàn)代教育的發(fā)展特征（1）教育的終身化（2）教育的全民化（3）教育的民主化（4）教育的多元化（5）教育技術(shù)的現(xiàn)代化口訣：全（教育的全民化）民（教育的民主化）多（教育的多元化）現(xiàn)（教育技術(shù)的現(xiàn)代化）身（教育的終身化）

.個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因之內(nèi)發(fā)論（1）孟子：性本善（2）弗洛伊德：性本能（3）威爾遜：“基因復(fù)制”（4）格塞爾：雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)，成熟機(jī)制口訣:內(nèi)（內(nèi)發(fā)論）弗（弗洛伊德）威（威爾遜）力大，格（格塞爾）外愛做孟（孟子）.個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因之外錦論（1）墨子：“素絲說”（2）荀子：性惡論（3）洛克：“白板說”（4）華生：“給我一打健康的嬰兒……”口訣：外（外線論）出荀（荀子）找洛（洛克）花生（華生）.舊中國的學(xué)校教育制度1902年，“壬寅學(xué)制”1904年，“癸卯學(xué)制”1912年，壬子癸丑學(xué)制1922年，“壬戌學(xué)制”口訣：人（壬寅學(xué)制）頒布（第一個(gè)正式頒布），鬼（癸卯學(xué)制）實(shí)施（頒布并首次實(shí)施），丑（壬子癸丑學(xué)制）男女（第一次規(guī)定了男女同校），美（以美國學(xué)制為藍(lán)本）人須（壬戌學(xué)制）.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)（1）教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和創(chuàng)造性（2）教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性

（3）教師勞動(dòng)的長期性和間接性（4）教師勞動(dòng)的示范性和主體性（5）教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的群體性口訣：長（長期性和間接性）年（連續(xù)性和廣延性）是（示范性和主體性）個(gè)（個(gè)體性和群體性）復(fù)（復(fù)雜性和創(chuàng)造性）.教師的職業(yè)素養(yǎng)（1）思想道德素養(yǎng)（2）知識(shí)素養(yǎng)（3）能力素養(yǎng)（4）身體素養(yǎng)（5）心理素養(yǎng)口訣：身（身體素養(yǎng)）心（心理素養(yǎng)）能（能力素養(yǎng)）知（知識(shí)素養(yǎng)）道（思想道德素養(yǎng)）.教師的職業(yè)道德（1）愛國守法（2）愛崗敬業(yè)（3）關(guān)愛學(xué)生（4）教書育人（5）為人師表（6）終身學(xué)習(xí)口訣：三愛（愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生）兩人（教書育人、為人師表）一終身（終身學(xué)習(xí)）.促進(jìn)教師成長的幾種方法：（1）觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)（2）開展微格教學(xué)

（3）進(jìn)行專門訓(xùn)練（4）進(jìn)行教學(xué)反思口訣：看別人（觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)）看自己（開展微格教學(xué)）多訓(xùn)練（進(jìn)行專門訓(xùn)練）常反思（進(jìn)行教學(xué)反思）.現(xiàn)代學(xué)生觀：（1）學(xué)生是一個(gè)完整的生命個(gè)體，用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生，做到悅納錯(cuò)誤、多寬容。（2）學(xué)生個(gè)體之間存在著很大的差異性，我們應(yīng)當(dāng)樂觀估計(jì)學(xué)生的天性，做到多看優(yōu)點(diǎn)、多贊美。（3）學(xué)生身上蘊(yùn)藏著巨大的潛能，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)發(fā)掘?qū)W生的這種潛力，做到多相信學(xué)生、多期望。（4）學(xué)生的成長需要人文的關(guān)懷，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)學(xué)生是人，做到尊重學(xué)生、講民主?？谠E：欠（學(xué)生蘊(yùn)藏著巨大的潛能）人（學(xué)生的成長需要人文的關(guān)懷）生（學(xué)生是一個(gè)完整的生命個(gè)體）意（學(xué)生個(gè)體之間存在著很大的差異性）.現(xiàn)代教師觀：（1）教師角色的轉(zhuǎn)變第一，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者第二，教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者第三，教師是課程的開發(fā)者和研究者第四，教師應(yīng)是社區(qū)型的開放教師第五，教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的踐行者。（2）教師教學(xué)行為觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變首先，在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞、民主、互動(dòng)、教學(xué)相長。其次，在對(duì)待教學(xué)上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生。再次，在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)注重反思與終身學(xué)習(xí)發(fā)展。最后，在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)教師之間應(yīng)該合作。學(xué)生是?個(gè)完整的生命個(gè)體，用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)學(xué)生，做到悅納錯(cuò)誤、多寬容?？谠E：

教師角色轉(zhuǎn)變可以巧記為：身（終身學(xué)習(xí)的踐行者）進(jìn)（學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者）研（教育教學(xué)的研究者）發(fā)（課程的開發(fā)者和研究者）區(qū)（社區(qū)型的開放教師）教師行為觀點(diǎn)的轉(zhuǎn)變可巧記為：處理四個(gè)關(guān)系（對(duì)待師生，對(duì)待教學(xué)，對(duì)待自我，對(duì)待與其他教育者）.現(xiàn)代創(chuàng)新觀：（1）破除知識(shí)中心觀念（2）破除教師權(quán)威觀念（3）破除智育中心觀念（4）破除智力中心觀念（5）培養(yǎng)問題意識(shí)口訣：不唯書（破除知識(shí)中心觀念）不唯師（破除教師權(quán)威觀念）不唯智（破除智育、智力中心觀念）問題意識(shí).現(xiàn)代教學(xué)觀：（1）教學(xué)是課程創(chuàng)生和開發(fā)的過程（2）教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程（3）教學(xué)過程重于教學(xué)結(jié)果（4）教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)口訣：人（教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)）生（教學(xué)是課程創(chuàng)生和開發(fā)的過程）交（師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程）程（教學(xué)過程重于教學(xué)結(jié)果）.現(xiàn)代評(píng)價(jià)觀：（1）評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化（2）評(píng)價(jià)方式多樣化（3）評(píng)價(jià)主體多元化（4）評(píng)價(jià)目的是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展（5）更加注重評(píng)價(jià)過程

口訣：三多（內(nèi)容多元化、方式多樣化、主體多元化）發(fā)（促進(jìn)學(xué)生發(fā)展）程（注重評(píng)價(jià)過程）.教學(xué)的基本任務(wù)（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí),形成基本技能、技巧（苜要任務(wù)）（2）發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的能力和創(chuàng)造力（3）發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平（4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力（5）養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品版口訣：雙基（基礎(chǔ)知識(shí)+基本技能、技巧）四育（智能、體力、審美、思想品德）.上一堂好課的基本要求（一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)）（1）目標(biāo)明確（2）重點(diǎn)突出（3）內(nèi)容正確（4）方法得當(dāng)（5）表達(dá)清晰（6）組織嚴(yán)密（7）氣氛熱烈?？谠E：請(qǐng)（表達(dá)清晰）標(biāo)（目標(biāo)明確）出（重點(diǎn)突出）正（內(nèi)容正確）當(dāng)（方法得當(dāng)）的小蜜（組織嚴(yán)密）蜂（氣氛熱烈）.我國目前教學(xué)原則（1）宜觀性原則（2）啟發(fā)性原則（3）鞏固性原則

（4）循序漸進(jìn)原則（5）因材施教原則（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則（7）量力性原則（8）思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則口訣：執(zhí)（直觀性原則）起（啟發(fā)性原則）弓（鞏固性原則）尋（循序漸進(jìn)原則）找一英（因材施教原則）里以外的蝌,科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則）蚪當(dāng)糧（量力性原則）食（理論聯(lián)系實(shí)際原則）.常用的教學(xué)方法（1）以語言傳遞為主的教學(xué)方法①講授法②談話法③討論法④讀書指導(dǎo)法（2）以直觀感知為主的教學(xué)方法①演示法②參觀法（3）以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法①練習(xí)法②實(shí)驗(yàn)法③實(shí)習(xí)法（4）以情感陶冶為主的教學(xué)方法①欣賞教學(xué)法②情景教學(xué)法口訣：眼（以直觀感知為主的教學(xué)方法）耳（以語言傳遞為主的教學(xué)方法）手（以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法）心（以情感陶冶為主的教學(xué)方法）.知覺的基本特性:（1）知覺的整體性（2）知覺的理解性（3）知覺的選擇性（4）知覺的恒常性。口訣：

整（整體性）理（理解性）一下，選擇（選擇性）你常用的（恒常性）。.記憶的品質(zhì)：（1）記憶的敏捷性（2）記憶的持久性（3）記憶的準(zhǔn)確性（4）記憶的準(zhǔn)備性?？谠E：記得快（記憶的敏捷性）記得久（記憶的持久性）記得準(zhǔn)（記憶的準(zhǔn)確性）提得快（記憶的準(zhǔn)備性）.培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法：（1）培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心（2）豐富學(xué)生知識(shí)，擴(kuò)大表象儲(chǔ)備（3）創(chuàng)造想象情境，引發(fā)想象（4）利用生動(dòng)活潑的教學(xué)形式喚起學(xué)生的想象口訣：奇（培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的好奇心）表（豐富學(xué)生知識(shí)，擴(kuò)大表象儲(chǔ)備）境（創(chuàng)造想象情境,引發(fā)想象）活（生動(dòng)活潑的教學(xué)形式）.加德納的多元智力理論：（1）言語智力：包括說話、閱讀、書寫的能力。能說會(huì)道、妙筆生花是語言智力高的表現(xiàn)（2）邏輯一數(shù)理智力：指數(shù)字運(yùn)算與邏輯思考的能力以及科學(xué)分析的能力（3）視覺一空間智力：包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力（4）音樂智力：包括對(duì)聲音的辨識(shí)與韻律表達(dá)的能力。這種能力多來自天賦（5）運(yùn)動(dòng)智力：包括支配肢體以完成精密作業(yè)的能力（6）人際智力：包括與人交往且和睦相處的能力。人際智力高者善于處理人際關(guān)系（7）自知智力：包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力（8）自然觀察智力：指人們辨別生物以及對(duì)自然景物敏銳的注意力

（9）存在智力：指陳述、思考有關(guān)生與死、身體與心理世界的最終命運(yùn)等的傾向性。口訣：語（言語智力）數(shù)（邏輯一數(shù)理智力）體（運(yùn)動(dòng)智力）音（音樂智力）美（視覺一空間智力），人際（人際智力）自知（自知智力），自然（自然觀察智力）存在（存在智力）。.一般學(xué)習(xí)理論：（1）行為主義學(xué)習(xí)理論①巴浦洛夫經(jīng)典條件作用理論②桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說（試誤論）③斯金納的操作性條件作用論④班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論.（2）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論①格式塔的完形一頓悟?qū)W習(xí)理論②布魯納的認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論/發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論③奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論④加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。（3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（4）人本主義學(xué)習(xí)理論①馬斯洛需要層次理論②羅杰斯人本學(xué)習(xí)理論。口訣：巴浦洛夫的狗（狗聽鈴聲分泌唾液實(shí)驗(yàn)）桑代克的貓（餓貓開迷箱）斯金納的小白鼠（小白鼠按壓杠桿獲取食物）班杜拉的寶寶（寶寶玩偶實(shí)驗(yàn)）科勒的大猩猩摘香蕉（完形一頓悟?qū)W習(xí)理論）布魯納“我發(fā)現(xiàn)”（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論）奧蘇貝爾“我接受”（有意義接受學(xué)習(xí)理論）加涅“我加工”（信息加工學(xué)習(xí)理論）建構(gòu)主義四大觀（知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀）馬斯洛“我需要”（需要層次理論）羅杰斯“我自由”（有意義的自由學(xué)習(xí)觀）.德育規(guī)律：（1）德育過程是知情意行四要素統(tǒng)一發(fā)展的過程（2）學(xué)生在活動(dòng)與交往中形成思想品德的規(guī)律（3）學(xué)生思想內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的規(guī)律（4）學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律口訣：反（長期性和反復(fù)性規(guī)律）動(dòng)（活動(dòng)與交往）統(tǒng)（知情意行四要素統(tǒng)一發(fā)展）化（思想

內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化）26.德育原則:（1）導(dǎo)向性原則（2）理論與實(shí)際相結(jié)合的原則（3）尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則（4）教育的一致性和連貫性原則（5）因材施教原則（6）長善救失原則（7）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合（8）疏導(dǎo)原則（9）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則口訣：一連（教仃的一致性與連貫性原則）二導(dǎo)（導(dǎo)向性原則、疏導(dǎo)性原則）三施（因材施教原則、長善救失原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則）三結(jié)合（尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則）.德育方法：（1）說服教育法（2）榜樣示范法（3）實(shí)踐鍛煉法（4）情感陶冶法（5）品德評(píng)價(jià)法（6）品德修養(yǎng)指導(dǎo)法口訣：說（說服教育法）看（榜樣示范法）做（實(shí)踐鍛煉法）感（情感陶冶法）哄（品德評(píng)價(jià)法）自我修養(yǎng)（品德修養(yǎng)指導(dǎo)法）.組織和培養(yǎng)班集體的策略（1）制定共同的奮斗目標(biāo)

（2）選拔和培養(yǎng)學(xué)生干部（3）建立嚴(yán)明的班級(jí)紀(jì)律（4）形成正確的集體輿論和良好的班風(fēng)（5）組織形式多樣的教育活動(dòng)口訣：目標(biāo)（共同的奮斗目標(biāo)）班干部（選拔和培養(yǎng)學(xué)生干部）班規(guī)（嚴(yán)明的班級(jí)紀(jì)律）班風(fēng)（正確的集體輿論和良好的班風(fēng)）活動(dòng)（形式多樣的教育活動(dòng)）.學(xué)校課外活動(dòng)的基本內(nèi)容（1）社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（2）學(xué)科活動(dòng)（3）科技活動(dòng)（4）文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)（5）體育活動(dòng)（6）社會(huì)公益活動(dòng)（7）課外閱讀活動(dòng)口訣：兩社（社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)公益活動(dòng)）兩科（學(xué)科活動(dòng)、科技活動(dòng)）文（文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)）體（體育活動(dòng)）課（課外閱讀活動(dòng)）

2022年中學(xué)教資教育知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)考點(diǎn)【易錯(cuò)考點(diǎn)oi一教育的起源】理論名稱基本觀點(diǎn)代表人物神話起源說最古老的觀點(diǎn)宋代朱熹宗教生物起源論教育史上第一個(gè)正式提出：教育過程是按生物學(xué)規(guī)律進(jìn)行的本能的傳授活動(dòng)法國利托爾諾英國沛西?能心理起源論教育起源于兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿美國孟祿勞動(dòng)起源說教育起源于勞動(dòng)恩格斯著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中的作用》蘇聯(lián)米丁斯基凱洛夫（易錯(cuò)考點(diǎn)02—教育與社會(huì)的關(guān)系］因素社會(huì)對(duì)教育的作用教育對(duì)社會(huì)的作用生產(chǎn)力制約者教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度；制約著教育結(jié)構(gòu)和人才規(guī)格的變化：制約著教育的內(nèi)容和手段勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑：是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最有效形式：是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)：決定受教育的權(quán)利、機(jī)會(huì)和程度：決定教育目的、教育政策、教育制度及內(nèi)容體系為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才；教育通過傳播思想，形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)：教育可以促進(jìn)政治民主文化制約教育的內(nèi)容與水平：制約教育環(huán)境與教育模式；制約教育的傳統(tǒng)與變革傳遞和保存文化；篩選和整理文化；交流和融合文化：更新和創(chuàng)造文化人口人口的數(shù)址和增長是制約教育事業(yè)的規(guī)模、速度的一個(gè)重要因素：人口的質(zhì)量影響教育的質(zhì)量：人口的結(jié)構(gòu)影響著教育的發(fā)展；人口流動(dòng)對(duì)教仃的影響控制人口的數(shù)量；提高人口的質(zhì)量：改善人口結(jié)構(gòu)，調(diào)整人才構(gòu)成與流動(dòng)

［易錯(cuò)考點(diǎn)03一影響人身心發(fā)展的因素及其作用］影響因素主要內(nèi)容遺傳作用.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性與可塑性.遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一.遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供生理前提，而不能決定人的發(fā)展遺傳決定論：高爾頓、霍爾（“一兩的遺傳勝過一噸的教育”）、董仲舒等環(huán)境作用.為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和時(shí)象.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分.人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)受主觀能動(dòng)性的影響環(huán)境決定論：洛克、華生、荀子、墨子等學(xué)校教育起主導(dǎo)的原因.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng).學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好.學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素獨(dú)特功能.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值.學(xué)校具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能主觀能動(dòng)性層次生理活動(dòng)、心理活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（最高層次）作用促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素［易錯(cuò)考點(diǎn)04—人的身心發(fā)展規(guī)律與教育］規(guī)律內(nèi)涵舉例教育意義順序性身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)，由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過程不陵節(jié)而施、學(xué)不躡等、欲速則不達(dá)循序漸進(jìn)階段性個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)兒童教育“成人化”針對(duì)性教育不平衡性同一方面的發(fā)展速度，在不同年齡階段變化是不狼孩抓關(guān)鍵期

2022年中學(xué)教資教育（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)考點(diǎn)平衡的；不同方面發(fā)展的不平衡性互補(bǔ)性苜先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)揮得到補(bǔ)償：其次，人的心理機(jī)能和生理機(jī)能之間也具有互補(bǔ)性盲人聽覺更加敏銳長善救失個(gè)別差異性表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：.不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同；.不同兒童不同方面的發(fā)展存在著差異；.不同兒童所具有的不同個(gè)性心理傾向；.個(gè)別差異也表現(xiàn)在群體間的差異有的人少年得志，有的人大器晚成因材施教【易有目考點(diǎn)05—教育目的的價(jià)值取向】名稱主要觀點(diǎn)代表人物社會(huì)本位論確定教育目的應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā),社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)孔子、梁啟超、赫爾巴特、納托普、凱興斯泰納、巴格萊、涂爾干、孔德個(gè)人本位論確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展孟軻、盧梭、裴斯泰洛齊、帕克、夸美紐斯、福祿貝爾、馬斯洛、羅杰斯、奈勒教育無目的論教育就是社會(huì)生活本身，教育過程就是教育目的，教育之外再?zèng)]有什么教育目的杜威辯證統(tǒng)一論社會(huì)需要與個(gè)人發(fā)展的辯證統(tǒng)一馬克思主義者【易錯(cuò)考點(diǎn)06—?dú)W美現(xiàn)代學(xué)制的建立】學(xué)制類型代表國家特點(diǎn)雙軌制英、法、前西德兩個(gè)平行系列：一軌自上而下，一軌自下而上特點(diǎn)：兩軌既不相通，也不相接單軌制美國一個(gè)系列、多種分段；有利于教育的普及Y型學(xué)制/中間型學(xué)制/分支型學(xué)制蘇聯(lián)上通下達(dá)，左右暢通【易錯(cuò)考點(diǎn)07—我國現(xiàn)代學(xué)制的形成與發(fā)展】時(shí)期學(xué)制類型主要內(nèi)容

2022年中學(xué)教資教仃（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)芍點(diǎn)舊中國《欽定學(xué)堂章程》“壬寅學(xué)制”以日本的學(xué)制為藍(lán)本我國首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但并未實(shí)行《奏定學(xué)堂章程》“癸卯學(xué)制”承襲了日本的學(xué)制中國第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想“壬子癸丑學(xué)制”我國教育史上第一個(gè)具有費(fèi)本主義性質(zhì)的學(xué)制第一次規(guī)定了男女同?！叭尚鐚W(xué)制/新學(xué)制/六三三學(xué)制以美國學(xué)制為藍(lán)本我國現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)現(xiàn)行學(xué)制從層次結(jié)構(gòu)上看：學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育從類別結(jié)構(gòu)上看；基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育和特殊教育從學(xué)制類型上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制【易錯(cuò)考點(diǎn)08—新手型教師與專家型教師】新手型教師與專家型教師的比較專家型新手型課前計(jì)劃/課時(shí)計(jì)劃簡潔、靈活，以學(xué)生為中心并具有預(yù)見性依賴課程目標(biāo)，不會(huì)隨課堂情境的變化而修改課前計(jì)劃課堂教學(xué)過程課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行制定的課堂規(guī)則明確，并能堅(jiān)持執(zhí)行課堂規(guī)則較為含糊，不能堅(jiān)持執(zhí)行下去吸引學(xué)生注意力有完善的維持學(xué)生注意的方法相對(duì)缺乏這些方法教材的呈現(xiàn)教學(xué)時(shí)注重回顧先前知識(shí)，并能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法與專家型相反課堂練習(xí)將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段僅僅把它當(dāng)做必經(jīng)的步驟家庭作業(yè)的檢查具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動(dòng)化的常規(guī)程序往往缺乏相應(yīng)的規(guī)范教學(xué)策略的運(yùn)用具有豐富的教學(xué)策略，并能靈活應(yīng)用或缺乏或不會(huì)運(yùn)用教學(xué)策略

2022年中學(xué)教資教仃（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)芍點(diǎn)課后教學(xué)評(píng)價(jià)多談?wù)搶W(xué)生對(duì)新材料的理解情況和他認(rèn)為課堂中值得注意的活動(dòng)比專家型教師更多地關(guān)注課堂中發(fā)生的細(xì)節(jié)新手型教師到專家型教師的成長（-）成長的歷程福勒和布朗的教師關(guān)注階段論關(guān)注生存“學(xué)生喜歡我嗎”“同事們?nèi)绾慰次摇薄邦I(lǐng)導(dǎo)是否覺得我干得不錯(cuò)”關(guān)注情境“如何備好課、上好課、提高學(xué)生成績”關(guān)注學(xué)生“我的上課方式是否符合學(xué)生的特點(diǎn)、滿足學(xué)生的需要”（-）成長的途徑教師成長與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)方面，一是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充，二是通過實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師的素質(zhì)。具體包括：.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。.開展微格教學(xué)。（1）時(shí)間：5—20分鐘：（2）特點(diǎn)：訓(xùn)練單元小.進(jìn)行專門訓(xùn)練。.反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。（I）波斯納提出了一個(gè)教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。（2）布魯巴奇等人于1994年提出四種反思方法：①反思日記：②詳細(xì)描述：③交流討論；④行動(dòng)研究。【易錯(cuò)考點(diǎn)09一課程類型】分類依據(jù)課程類型主要內(nèi)容課程的內(nèi)容屬性學(xué)科課程從各學(xué)科領(lǐng)域中精選的部分內(nèi)容，按照該領(lǐng)域的邏輯結(jié)構(gòu)構(gòu)成的知識(shí)體系。我國古代的“六藝”、古希臘的“七藝”和“武士七技”活動(dòng)課程也稱兒童中心課程/經(jīng)驗(yàn)課程，打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童.的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程課程內(nèi)容的組織方式分科課程從不同門類的學(xué)科中選取知識(shí)，按照知識(shí)的邏輯體系，以分科教學(xué)的形式向?qū)W生傳授知識(shí)綜合課程打破傳統(tǒng)分科課程知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程分類相關(guān)課程、融合課程、廣域課程、核心課程

2022年中學(xué)教資教仃（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)芍點(diǎn)課程管理、開發(fā)主體國家課程由國家統(tǒng)一組織開發(fā)并在全國范圍內(nèi)實(shí)施的課程地方課程地方自主開發(fā)實(shí)施的課程校本課程由學(xué)校根據(jù)本校實(shí)際自主開發(fā)并在本校實(shí)施的課程課程任務(wù)基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力的課程，培養(yǎng)“三基”（讀、寫、算）拓展型課程注重拓展學(xué)生的知識(shí)與能力，開拓學(xué)生的知識(shí)視野研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力對(duì)課程實(shí)施的要求必修課程所有學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目選修課程為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛好和個(gè)性特長而開設(shè)的課程性質(zhì)顯性課程/公開課程也稱課程方案中明確列出和有專門要求的課程計(jì)劃性是區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標(biāo)志隱性課程/潛在課程/隱蔽課程內(nèi)涵以內(nèi)隱的、間接的方式呈現(xiàn)的課程隱性課程一詞最早由杰克遜提出表現(xiàn)形式觀念性隱性課程、物質(zhì)性隱性課程、制度性隱性課程、心理性隱性課程【易錯(cuò)考點(diǎn)10一課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式】名稱概念主要內(nèi)容課程計(jì)劃根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制定的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件內(nèi)容：教學(xué)科目的設(shè)置（中心問題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排地位：是編寫各科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的主要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、行關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件框架：前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議、附錄地位：它是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)：是衡鼠各科教學(xué)質(zhì)后的重要標(biāo)準(zhǔn)教材和教科書根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用品，是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化地位：教科書是教材的主體、教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)

【易錯(cuò)考點(diǎn)11一我國常用的教學(xué)原則】名稱內(nèi)涵貫徹要求代表觀點(diǎn)直觀性在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教師用形象語言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí).正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段：.直觀要與講解相結(jié)合；.重視運(yùn)用語言直觀：.防止直觀的不當(dāng)與濫用荀子：“不聞不若聞之，聞之不若見之?！笨涿兰~斯：“凡是需要知道的事物，都要通過事物本身來學(xué)習(xí)，應(yīng)該盡可能把事物本身或代替它的圖像呈現(xiàn)給學(xué)生。”烏申斯基也指出：“兒童是靠形式、顏色、聲音和感覺來進(jìn)行思維的?！眴l(fā)性承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力：.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力：.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主孔子：“不憤不啟，不俳不發(fā)。”《學(xué)記》：“君子之教，喻也。道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)。”蘇格拉底：助產(chǎn)術(shù)（產(chǎn)婆術(shù)）。第斯多惠：“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理。”鞏固性引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能.在理解的基礎(chǔ)上鞏固：.重視組織各種復(fù)習(xí)；.在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固孔子：“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“溫故而知新?！笨涿兰~斯：明確提出了教與學(xué)的鞏固性原則。烏申斯基：“復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母?！毖驖u進(jìn)按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué).按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；.注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)：.由淺入深，由易到難，由《學(xué)記》：“學(xué)不蹦等”“不陵節(jié)而施”“盈科而后進(jìn)”；孟子用“攜苗助長”來說明欲速則不達(dá)

2022年中學(xué)教資教育（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)考點(diǎn)簡到繁：4.將系統(tǒng)連貫性與靈活多樣性結(jié)合起來因材施教從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué).針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；.采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展朱熹：“夫子教人，各因其材”孔子：“視其所以，觀其所由，察其所安”加德納的多元智力理論理論聯(lián)系實(shí)際以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用.書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；.重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力：.正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系：.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材：.加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)，逐步培養(yǎng)與形成學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，進(jìn)行“第三次學(xué)習(xí)”陸游：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”烏申斯基：“空洞的毫無根據(jù)的理論是一點(diǎn)用處沒有的，理論不能脫離實(shí)際，事實(shí)不能離開思想?！绷苛π?可接受性教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度.了解學(xué)生的發(fā)展水平，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；.考慮學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)墨子：“夫智者必量其力所能至而如從事焉?！彼枷胄院涂茖W(xué)性統(tǒng)一原則/教學(xué)的以馬克思主義為指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的知識(shí)，同時(shí)結(jié)合知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和.教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；.教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育；.教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各—

2022年中學(xué)教資教仃（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)芍點(diǎn)教育性原則正確人生觀、科學(xué)世界觀教育個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；4.教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平【易錯(cuò)考點(diǎn)072一教學(xué)方法】分類方法內(nèi)涵基本要求以語言傳遞為主的教學(xué)方法講授法教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生智力的一種方法。方式：講述、講解、講讀、講演.講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性、思想性：.注意啟發(fā)：3.講究語言藝術(shù)：4.要組織學(xué)生聽講：5.與其他的教學(xué)方法配合使用談話法也叫問答法，教師和學(xué)生相互交談，以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，通過獨(dú)立思考去獲得新知識(shí)：類型：分復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話1.談話前，充分準(zhǔn)備，并擬定提綱。提出的問題要有啟發(fā)性，要明確、具體、難易適度：2.談話時(shí)要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；3.談話結(jié)束后，要進(jìn)行小結(jié)討論法全班或小組成員在教師的指導(dǎo)下，圍繞某一中心問題發(fā)表看法和見解L提出討論題目和具體要求：2.要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)；3.做好討論小結(jié)讀書指導(dǎo)法教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書、參考書以獲取知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法1.提出明確的目的、要求和思考題：2.教給學(xué)生讀書的方法；3.加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)；4.適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得以直觀感知為主的教學(xué)方法演示法教師通過展示實(shí)物、教具和示范性的實(shí)驗(yàn)來說明、印證某一事物和現(xiàn)象，使學(xué)生掌握新知識(shí)1.做好演示前的準(zhǔn)備：2.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極、自覺地投入觀察與思考；3.引導(dǎo)學(xué)生在感知過程中進(jìn)行綜合分析參觀法又稱現(xiàn)場教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生到社會(huì)場所（如工廠、農(nóng)村、展覽館等），進(jìn)行實(shí)地考察，使學(xué)生通過對(duì)實(shí)際事物或現(xiàn)象的觀察來獲得新1.參觀前，教師要根據(jù)教學(xué)的目的和要求，做好參觀的準(zhǔn)備工作；2.參觀時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生收集資料，做好必要記錄：3.參觀結(jié)束后，教師要組織學(xué)生討論參觀的收獲，及時(shí)進(jìn)行小結(jié)

2022年中學(xué)教資教育（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)考點(diǎn)知識(shí)，鞏固驗(yàn)證舊知識(shí)三類：1.感知性參觀；2.并行性參觀：3.驗(yàn)證和總結(jié)性參觀以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法練習(xí)法學(xué)生在教師的指導(dǎo)下鞏固知識(shí)，培養(yǎng)各種技能和技巧：中小學(xué)各科教學(xué)普遍采用1.要有明確的目的；2.加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的積累和鞏固以及基本技能的提高3.交給學(xué)生練習(xí)的方法，并及時(shí)的檢查；4.注意培養(yǎng)學(xué)生自我檢查的能力和習(xí)慣實(shí)驗(yàn)法學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化,從觀察這些變化中獲得知識(shí)1.做好實(shí)驗(yàn)前準(zhǔn)備；2.明確目的、要求與做法；3.注意實(shí)驗(yàn)過程中的指導(dǎo)；4.做好實(shí)驗(yàn)后的小結(jié)：5.收臧好用品，寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告實(shí)習(xí)作業(yè)法/實(shí)習(xí)法指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)在課上或者課外從事一定的工作或操作，將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐1.在教師的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行；2.使學(xué)生明確實(shí)習(xí)的目的和任務(wù)，講明注意事項(xiàng)：3.實(shí)習(xí)結(jié)束后，指導(dǎo)學(xué)生寫出實(shí)習(xí)報(bào)告或體會(huì)實(shí)踐活動(dòng)法讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力和多方面實(shí)踐能力以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對(duì)所提出的課題和所提供的材料，進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括，最后得出原理。因此，以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法主要是指發(fā)現(xiàn)法，其特點(diǎn)是關(guān)注學(xué)習(xí)過程甚于關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，要求學(xué)生主動(dòng)參加到知識(shí)形成的過程中去以情感陶冶為主的教學(xué)方法欣賞教學(xué)法指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美：包括：自然的欣賞、人生的欣賞和藝術(shù)的欣賞情境教學(xué)法在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的生動(dòng)具體的場景，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展

［易錯(cuò)考點(diǎn)073一教學(xué)組織形式】教學(xué)組織形式概念指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按?定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)個(gè)別教學(xué)制內(nèi)涵教師對(duì)學(xué)生一個(gè)個(gè)輪流的教，與古代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低的狀況相適應(yīng)優(yōu)點(diǎn)因材施教不足難以完成系統(tǒng)化、程序化傳授知識(shí)的任務(wù)班級(jí)授課制我國中小學(xué)課堂教學(xué)主要形式內(nèi)涵把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課特點(diǎn)概括為三個(gè)字：班、課、時(shí)優(yōu)點(diǎn)（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才：（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（3）有利于發(fā)揮班集體的教育作用不足（1）不利于因材施教；（2）不利于學(xué)生獨(dú)立性與自主性的培養(yǎng)；（3）教學(xué)形式缺乏靈活性特殊形式：復(fù)式教學(xué)把兩個(gè)及兩個(gè)以上年級(jí)的兒童編在一個(gè)教室里，由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)特點(diǎn)：直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行輔助形式個(gè)別教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)班級(jí)授課制的改分組教學(xué)制內(nèi)涵按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)分類外部分組學(xué)校打破按年齡編班的傳統(tǒng)習(xí)慣，根據(jù)學(xué)生的能力水平或?qū)W習(xí)成績編班進(jìn)行教學(xué)內(nèi)部分組在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級(jí)內(nèi)，按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編組道爾頓制創(chuàng)設(shè)人：帕克赫斯特形式：教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考

2022年中學(xué)教資教育（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)考點(diǎn)造書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查設(shè)計(jì)教學(xué)法創(chuàng)始人：克伯屈（基爾帕特里克）主張?jiān)诮處熤笇?dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)任的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)的知識(shí)和能力特朗普制教學(xué)時(shí)間分配為：大班上課40%、小班研究20%、個(gè)人自學(xué)40%貝爾-蘭卡斯特制也稱導(dǎo)生制，由教師教年齡大的學(xué)生，再由其中的佼佼者“導(dǎo)生”去教年幼或?qū)W習(xí)差的學(xué)生文納特卡制創(chuàng)設(shè)人：華虛朋形式：把課程分成兩部分，一部分按學(xué)科進(jìn)行，由學(xué)生個(gè)人自學(xué)讀、寫、算和學(xué)習(xí)歷史、地理方面的知識(shí)和技能；另一部分是通過音樂、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、集會(huì)以及開辦商店、組織自治會(huì)來培養(yǎng)學(xué)生的“社會(huì)意識(shí)”【易錯(cuò)考點(diǎn)074一教學(xué)評(píng)價(jià)的分類】分類標(biāo)準(zhǔn)類型主要內(nèi)容按評(píng)價(jià)基準(zhǔn)相對(duì)評(píng)價(jià)在評(píng)價(jià)對(duì)象的集合中選取一個(gè)或若干個(gè)個(gè)體為基準(zhǔn)，然后把各評(píng)價(jià)對(duì)象與基準(zhǔn)進(jìn)行比較，確定每個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象在集合中所處的相對(duì)位置為相對(duì)評(píng)價(jià)而進(jìn)行的測(cè)驗(yàn)，一般稱為常模參照測(cè)驗(yàn)絕對(duì)評(píng)價(jià)在評(píng)價(jià)對(duì)象的集合之外確定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，被稱為客觀標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)時(shí)，把評(píng)價(jià)對(duì)象與客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，從而判斷其優(yōu)劣為絕對(duì)評(píng)價(jià)而進(jìn)行的測(cè)驗(yàn)，一般稱為標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)對(duì)被評(píng)價(jià)個(gè)體的過去和現(xiàn)在相比較，或者是對(duì)其若干側(cè)面進(jìn)行比較按評(píng)價(jià)功能分類實(shí)施時(shí)間評(píng)價(jià)目的作用診斷性評(píng)價(jià)教學(xué)之前摸清學(xué)生底細(xì)以便安排學(xué)習(xí)查明學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況和不利因素形成性評(píng)價(jià)教學(xué)過程中了解學(xué)習(xí)過程，調(diào)整教學(xué)方案確定學(xué)習(xí)效果總結(jié)性評(píng)價(jià)教學(xué)之后檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，評(píng)定學(xué)業(yè)成績

2022年中學(xué)教資教仃（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)芍點(diǎn)評(píng)定學(xué)習(xí)按是否采用教學(xué)方法定性評(píng)價(jià)根據(jù)評(píng)價(jià)者對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象平時(shí)的表現(xiàn)、實(shí)際狀態(tài)或文獻(xiàn)資料的觀察和分析，直接對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象作出定性結(jié)論定量評(píng)價(jià)采用數(shù)學(xué)方法，搜集和處理各種數(shù)據(jù)資料，對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象作出定量結(jié)果【易錯(cuò)考點(diǎn)075—德育原則】概念德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)德育工作的基本要求我國中小學(xué)主要的德育原則定義貫徹要求導(dǎo)向性/方向性進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展1.堅(jiān)定正確的政治方向：2.符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求：3.要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來疏導(dǎo)/循循善誘進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上1.講明道理，疏導(dǎo)思想：2.因勢(shì)利導(dǎo).循循善誘；3.以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合/嚴(yán)慈相濟(jì)把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格要求結(jié)合起來馬卡連柯：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！?.愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生：2.對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；3.教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出適度的要求，并堅(jiān)定不渝地貫徹到底教育的一致性與連貫性有目的、有計(jì)劃地把來自各方面對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互比合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行1.統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量；2.統(tǒng)一學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面的教育影響：3.德育要有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行因材施教從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育.深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界：.根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育

2022年中學(xué)教資教育（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)考點(diǎn)集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合/平行教育教育者要善于組織和教育學(xué)生熱愛集體，并依靠集體教育每個(gè)學(xué)生，同時(shí)通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育，來促進(jìn)集體的形成和發(fā)展，從而把集體教育和個(gè)別教育有機(jī)地結(jié)合起來1.愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生：2.對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確，明確具體和嚴(yán)寬適度；3.教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出適度的要求，并堅(jiān)定不渝地貫徹到底依靠積極因素，克服消極因素/長善救失依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，以達(dá)到長善救失的目的1.要“一分為二”地看待學(xué)生；2.發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素：3.引導(dǎo)學(xué)生自覺評(píng)價(jià)自己，進(jìn)行自我教育知行統(tǒng)一/課堂與生活相結(jié)合/理論聯(lián)系實(shí)際/理論與生活相結(jié)合德育要引導(dǎo)學(xué)生把課堂道德理論學(xué)習(xí)與課外生活實(shí)踐結(jié)合起來，把提高道德認(rèn)識(shí)與養(yǎng)成行為習(xí)慣結(jié)合起來，做到心口如一、言行一致1.加強(qiáng)理論教育,提高思想道德認(rèn)識(shí)：2.組織和引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，通過實(shí)踐活動(dòng)加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣；3.對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和要求要堅(jiān)持知行統(tǒng)一的原則：4.教育者要以身作則，嚴(yán)于律己，言行一致靈活施教德育要因人、因時(shí)、因境不同，有的放矢地提出不同的德育要求1.德育的要求和方法要適應(yīng)學(xué)生的年齡特征、個(gè)人特點(diǎn)及現(xiàn)有的道德水平；2.德育要考慮施教的最佳時(shí)間點(diǎn)：3.教師要考慮教育情景，創(chuàng)設(shè)好的情景讓學(xué)生更好地接受德育要求正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合既要正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，調(diào)動(dòng)學(xué)生接受教育的內(nèi)在動(dòng)力，又要輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來1.堅(jiān)持正面教育原則，以科學(xué)的理論、客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表揚(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生：2.擺事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺；3.建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行，督促學(xué)生約束自己的行為

【易錯(cuò)考點(diǎn)076—德育方法】概念德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式我國中小學(xué)常用的德育方法內(nèi)涵貫徹要求說服法通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)分類：1.語言文字說服：講解、報(bào)告、談話、辯論和指導(dǎo)閱讀；2.事實(shí)說服：參觀、訪問和調(diào)查1.明確目的性；2.富有知識(shí)性、趣味性；3.注意時(shí)機(jī)；4.以誠待人榜樣法以他人高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德1.選好學(xué)習(xí)的榜樣；2.激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情；3.用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)實(shí)際鍛煉法有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)培養(yǎng)品德的方法，包括練習(xí)、委托任務(wù)、組織活動(dòng)1.堅(jiān)持嚴(yán)格要求；2.調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性；3.注意檢查和堅(jiān)持陶冶法教育者自覺創(chuàng)設(shè)良好的教育情境，使受教育者在道德和思想情操方面受到潛移默化的感染、熏陶的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶1.創(chuàng)設(shè)良好的教育情境；2.組織學(xué)生積極參與情境創(chuàng)設(shè)：3.與啟發(fā)說服相互結(jié)合品德修養(yǎng)指導(dǎo)法教育者按照受教育者的身心發(fā)展階段予以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的自覺性、積極性，使他們能把教育者的要求，變?yōu)樽约号Φ哪繕?biāo)。包括：學(xué)習(xí)、自我批評(píng)、座右銘、自我實(shí)踐體驗(yàn)與鍛煉等1.激起自我教育的愿望：2.制定修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)與自我教育計(jì)劃；3.監(jiān)控和評(píng)價(jià)自己的道德表現(xiàn)：4.在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行自我修養(yǎng)品德評(píng)價(jià)法/表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)教育者根據(jù)一定要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)受教育者的思想言行、品德水平作出判斷，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，逐步培養(yǎng)良好品德的.要有明確目的：.要客觀慎重，實(shí)事求是：.要充分發(fā)揚(yáng)民主：

2022年中學(xué)教資教仃（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)芍點(diǎn)與批評(píng)處分方法。包括：表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)；批評(píng)與懲罰；評(píng)比；操行評(píng)定4.注意對(duì)象的個(gè)別差異【易錯(cuò)考點(diǎn)077一班主任工作的主要內(nèi)容】了解和研究學(xué)生地位前提和基礎(chǔ)：首要環(huán)節(jié)內(nèi)容個(gè)人；群體關(guān)系；學(xué)習(xí)和生活情境方法觀察法（最常用），書面資料分析法，談話法，調(diào)查法，問卷法要求全面把握、真實(shí)準(zhǔn)確把握、持續(xù)進(jìn)行、一分為二組織和培養(yǎng)班集體地位中心環(huán)節(jié)，工作目的，首要任務(wù)開展制定共同的奮斗目標(biāo)（基礎(chǔ)）選拔和培養(yǎng)學(xué)生干部/建立得力的班集體核心建立班集體的正常秩序（重要保證）組織形式多樣的教育活動(dòng)形成正確的集體輿論和良好的班風(fēng),重要標(biāo)志）做好個(gè)別教育工作（面向的是全班每一位同學(xué)）優(yōu)秀生嚴(yán)格要求，防止自滿；不斷鼓勵(lì)，彌補(bǔ)挫折：消除嫉妒，公平競爭；發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，全班進(jìn)步中等生首先，要重視對(duì)中等生的教育，既要抓兩頭也要抓中間，努力使中間因素向積極的方向轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)班級(jí)工作的良性循環(huán)：其次，根據(jù)中等生的不同特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行個(gè)別教育，對(duì)先進(jìn)生重點(diǎn)是解決方法問題，對(duì)后進(jìn)學(xué)生重點(diǎn)是解決非智力因素問題，而對(duì)中等學(xué)生重點(diǎn)則是解決動(dòng)力問題：再次，給中等生創(chuàng)造充分展示自己才能的機(jī)會(huì)。后進(jìn)生關(guān)心愛護(hù)后進(jìn)生，尊重他們的人格；培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；長善救失；提高自我效能感；抓反復(fù)，反復(fù)抓協(xié)調(diào)校內(nèi)、外各種教育力量操行評(píng)定概念以教育目的為指導(dǎo)思想，以《學(xué)生守則》為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活、品行等方面的2022年中學(xué)教資教仃（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)芍點(diǎn)小結(jié)與評(píng)價(jià)。步驟學(xué)生自評(píng)f小組評(píng)議f班主任評(píng)價(jià)f信息反饋原則客觀性、激勵(lì)性、個(gè)性化、全面性做好班主任工作計(jì)劃和總工作計(jì)劃學(xué)期計(jì)劃、月計(jì)劃或周計(jì)劃及具體的活動(dòng)計(jì)劃工作總結(jié)全面總結(jié)和專題總結(jié)建立學(xué)生檔案環(huán)節(jié)收集、整理、鑒定和保管組織課外、校外活動(dòng)和指導(dǎo)課余生活【易錯(cuò)考點(diǎn)078—感覺的一般規(guī)律】概念種類聯(lián)系感受性感官對(duì)適宜刺激的感覺能力絕對(duì)感受性感官覺察最小刺激最的能力①感受性的高低是用感覺閾限的大小來度量的：②在數(shù)值上成反比關(guān)系差別感受性對(duì)最小差異量的感受能力感覺閾限能引起感覺的持續(xù)一定時(shí)間的刺激量絕對(duì)感覺閾限剛能引起感覺的最小刺激量差別感覺閾限剛能引起差別感覺的刺激物間的最小差異量感覺刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象同一感覺的相互作用感覺適應(yīng)概念刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象種類視覺適應(yīng)（明適應(yīng)和暗適應(yīng)）；聽覺適應(yīng)：嗅覺適應(yīng)；味覺適應(yīng)；觸壓覺適應(yīng)：溫度覺適應(yīng)感覺對(duì)比概念同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象種類同時(shí)對(duì)比：繼時(shí)對(duì)比感覺后效/感覺后像概念刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象種類視覺后像有兩種：正后像和負(fù)后像不同感覺的相互作用不同感覺的相互影響任何一種感受器的感受性，都會(huì)因同時(shí)或繼時(shí)發(fā)生作用的其他感受器的影響而有所變化不同感覺的相互補(bǔ)償某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后而由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)聯(lián)覺一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象乘華圖翅膀圓教師夢(mèng)想

49【易錯(cuò)考點(diǎn)079—知覺的基本特性】.知覺的整體性：我們對(duì)客體的知覺總是以自己的過去經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充當(dāng)時(shí)獲得的感覺信息,使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體。.知覺的理解性：指根據(jù)己有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知的事物進(jìn)行加_E處理，并用言語把它揭示出來的特性。.知覺的選擇性：按照某種需要和目的，主動(dòng)而有意地選擇少數(shù)事物（或事物的某一部分）作為知覺的對(duì)象，或無意識(shí)地被某種事物所吸引，以它作為知覺對(duì)象，對(duì)它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺映象，而把周圍其余的事物當(dāng)成知覺的背景，只產(chǎn)生比較模糊的知覺映象。.知覺的恒常性：當(dāng)距離、角度或光線的明暗在一定范圍內(nèi)發(fā)生了變化時(shí)，我們的知覺映象仍然不變。恒常性包括大小、明度、顏色、形狀、方位等?！疽族e(cuò)考點(diǎn)080—記憶的分類】分類依據(jù)類型主要內(nèi)容從輸入到提取所經(jīng)過的時(shí)間、信息編碼方式和記憶階段的不同瞬時(shí)記憶/感覺記憶特點(diǎn)：鮮明的形象性：記憶容量較大：信息保持時(shí)間極短：主要是圖像編碼短時(shí)記憶/操作記憶、工作記憶特點(diǎn)：信息保存的時(shí)間較短（20秒T分鐘）；容量有限（7±2個(gè)組塊）：操作性強(qiáng)；易受干擾；主要是聽覺編碼長時(shí)記憶特點(diǎn)：一分鐘以上：容量無限；意義編碼為主記憶的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象形象記憶感知過的事物形象為內(nèi)容動(dòng)作記憶過去做過的動(dòng)作或經(jīng)歷過的運(yùn)動(dòng)為內(nèi)容情緒記憶體驗(yàn)過的某種情緒和情感為內(nèi)容邏輯記憶語言、概念、原理為內(nèi)容的記憶信息加工與存儲(chǔ)的內(nèi)容不同陳述性記憶有關(guān)事實(shí)和事件的記憶程序性記憶對(duì)如何做事情的記憶意識(shí)參與的程度外顯記憶有意識(shí)地或主動(dòng)地搜集某些經(jīng)驗(yàn)，用以完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)表現(xiàn)出來的內(nèi)隱記憶不需要意識(shí)參與或不需要有意回憶的情況下，個(gè)體的已有經(jīng)驗(yàn)自動(dòng)地對(duì)當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的

【易錯(cuò)考點(diǎn)081一記憶的過程】記憶的過程包括識(shí)記、保持、再認(rèn)或回憶三個(gè)環(huán)節(jié)。從信息加工的角度來看，記憶過程是對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存和提取的過程.過程主要內(nèi)容識(shí)記/編碼分力有無目的性無意識(shí)記器先沒有預(yù)定目的，也不需要運(yùn)用任何有助于識(shí)記的方法和意志努力有意識(shí)記有明確的目的，并運(yùn)用一定方法的識(shí)記，在識(shí)記過程中需要?定的意志努力材料的性質(zhì)和識(shí)記方法機(jī)械識(shí)記只根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式，以簡單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記意義識(shí)記在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記保持/儲(chǔ)存遺忘分類暫時(shí)性遺忘對(duì)識(shí)記內(nèi)容一時(shí)想不起來，但在適宜的條件下還能再認(rèn)和回憶永久性遺忘對(duì)識(shí)記的內(nèi)容沒有復(fù)習(xí)鞏固而造成痕跡的消退，永遠(yuǎn)不能再認(rèn)和回憶的遺忘遺忘規(guī)律艾賓浩斯，遺忘曲線（節(jié)省法：無意義音節(jié)為材料）規(guī)律：遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，遺忘的速度是先快后慢，遺忘的材料是先多后少影響遺忘進(jìn)程的因素（1）材料的意義、性質(zhì)和數(shù)最：（2）學(xué)習(xí)程度（150%）：（3）記憶任務(wù)的長久性與重要性；（4）識(shí)記的方法：（5）時(shí)間因素：（）材料的系列位置效應(yīng)（前攝抑制和倒攝抑制；首因效應(yīng)和近因效應(yīng)）；（7）學(xué)習(xí)者的需要和興趣：（8）情緒和動(dòng)機(jī)防止遺忘的方法（1）及時(shí)復(fù)習(xí)：（2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間：（3）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合：（4）復(fù)習(xí)方法多樣化；（5）運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)：（）嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合遺忘的原因理論代表人物觀點(diǎn)消退說桑代克記憶痕跡衰退引起的，消退隨時(shí)間的推移自動(dòng)發(fā)生

干擾說—在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致壓抑/動(dòng)機(jī)說弗洛伊德情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的提取失敗說—編碼不準(zhǔn)確，失去了檢索線索或線索錯(cuò)誤“舌尖現(xiàn)象”再認(rèn)或回憶/提取再認(rèn)對(duì)曾經(jīng)感知過的事物再度呈現(xiàn)時(shí)能辨認(rèn)出來回憶回憶是根據(jù)一定的條件，在頭腦中呈現(xiàn)過去經(jīng)歷過的事物的過程【易錯(cuò)考點(diǎn)082—注意的分類】根據(jù)有無目的和意志努力，注意可以分為無意注意、有意注意和有意后注意三種。類型主要內(nèi)容無意注意概念沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地引起條件客觀刺激物的特點(diǎn)（1）強(qiáng)烈的刺激；（2）新異的刺激：（3）變化的刺激；（4）對(duì)比的刺激：（5）起指示作用的刺激人的主觀狀態(tài)（1）需要和興趣（直接興趣）：（2）情緒狀態(tài)；（3）主體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用（1）防止外部干擾：（2）講究教學(xué)藝術(shù)有意注意概念有預(yù)先目的、需要意志努力、主動(dòng)地維持條件（1）加深對(duì)目的任務(wù)的理解；（2）合理組織活動(dòng)；（3）對(duì)興趣（間接興趣）的依從性；（4）排除內(nèi)外因素的干擾運(yùn)用（1）增強(qiáng)學(xué)習(xí)自覺性：（2）培養(yǎng)學(xué)生意志力；（3）調(diào)動(dòng)多種分析器：（4）啟發(fā)學(xué)生積極思維有意后注意注意的一種特殊形式，指有自覺目的，但不需要意志努力的注意【易錯(cuò)考點(diǎn)083—注意的品質(zhì)】品質(zhì)主要內(nèi)容注意的概念在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目

2022年中學(xué)教資教仃（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)芍點(diǎn)廣度注意的穩(wěn)定性概念注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長短特性注意分散也叫分心，指注意離開了當(dāng)前應(yīng)當(dāng)完成的任務(wù)而被無關(guān)的事物所吸引注意起伏也稱注意的動(dòng)搖，由于人的感受性不能長時(shí)間地保持固定的狀態(tài)，而間歇性地加強(qiáng)和減弱造成的注意的分配概念在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象注意的轉(zhuǎn)移概念根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象【易錯(cuò)考點(diǎn)084—思維的概念及特征】（-）思維的概念思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。它是借助語言實(shí)現(xiàn)的、能揭示事物本質(zhì)特征及內(nèi)部規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)過程.（二）思維的特征；間接性：思維活動(dòng)不直接反映作用于感覺器官的獷物，而是借助一定的“I以 中介和一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀第物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí).思維特征 概括性：在大敏感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來加以慨括?！疽族e(cuò)考點(diǎn)085-思維的類型】依據(jù)類型主要內(nèi)容活動(dòng)憑借物直覺動(dòng)作思維通過實(shí)際操作解決具體直觀問題具體形象思維利用頭腦中的具體形象（表象）進(jìn)行的抽象邏輯思維也叫詞語邏輯思維，用語言符號(hào)進(jìn)行的邏輯性分析思維遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論直覺思維人腦對(duì)事物整體及其本質(zhì)直接領(lǐng)悟指向性聚合思維也叫求同思維，指人們解決問題時(shí)，思路集中到一個(gè)方向，從而形成唯一的、確定的答案發(fā)散思維也叫求異思維，是指人們解決問題時(shí)，思路朝各種可能的方向

擴(kuò)散，從而求得多種答案創(chuàng)造程度再造性思維也稱常規(guī)性思維或習(xí)慣性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法、固定的模式來解決問題創(chuàng)造性思維以新穎、獨(dú)特的方式來解決問題的思維方式，重組已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)提出新的方案或程序,并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動(dòng)，是人類思維的高級(jí)形式［易錯(cuò)考點(diǎn)086—皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論】感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）感覺和動(dòng)作的分化；客體永久性（物體恒存）；思維開始萌芽（主體與客體的分化，因果關(guān)系初步形成）前運(yùn)算階段（2-7歲）早期的符號(hào)功能；自我中心性；思維的片面性；泛靈論；思維不可逆；守恒概念沒有形成；集體獨(dú)白具體運(yùn)算階段（7-11歲）階段出現(xiàn)的標(biāo)志：“守恒”概念的形成；具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)；去自我中心；思維開始逐漸去集中化（多維思維）；出現(xiàn)具體邏輯思維形式運(yùn)算階段（11-15歲/成人）思維以命題形式進(jìn)行：能夠進(jìn)行假設(shè)-演繹推理；抽象邏輯思維；具有可逆性與補(bǔ)償性；思維具有的靈活性；具備了反思能力【易錯(cuò)考點(diǎn)087—埃里克森的人格發(fā)展階段論】理論觀點(diǎn)年齡階段發(fā)展危機(jī)主要任務(wù)0-1.5歲基本的信任感對(duì)基本的不信任感培養(yǎng)信任感1.5-3歲自主感對(duì)羞怯感培養(yǎng)自主性3-6歲主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感培養(yǎng)主動(dòng)性6-12歲勤奮感對(duì)自卑感培養(yǎng)勤奮感12-18歲自我同一性對(duì)角色混亂培養(yǎng)自我同一性18-30歲親密感對(duì)孤獨(dú)感獲得親密感30-60歲繁殖感對(duì)停滯感獲得繁殖感60歲以后自我整合對(duì)悲觀絕望獲得完善感教育意義該理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于?教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，

2022年中學(xué)教資教仃(教學(xué))知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)芍點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。(1)根據(jù)埃里克森的理論，小學(xué)兒童所面臨的主要危機(jī)是“勤奮與自卑”之間的沖突，教師應(yīng)該特別注意培養(yǎng)學(xué)生的勤奮精神，應(yīng)多給予鼓勵(lì)和肯定，少給予批評(píng)，使其充分體驗(yàn)努力帶來的快樂。(2)中學(xué)階段兒童主要面臨的危機(jī)是自我同一性對(duì)角色混亂。教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生足夠的寬容，允許學(xué)生對(duì)未來進(jìn)行不同的規(guī)劃，鼓勵(lì)其進(jìn)行多種嘗試【易錯(cuò)考點(diǎn)088一行為主義學(xué)習(xí)理論】行為主義學(xué)習(xí)理論的核心觀點(diǎn)認(rèn)為，學(xué)習(xí)過程是有機(jī)體在一定條件下形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)系從而獲得新經(jīng)驗(yàn)的過程。由于行為主義強(qiáng)調(diào)刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，因此又稱為聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論。(-)經(jīng)典性條件作用理論五個(gè)概念無條件反射、無條件刺激、中性刺激、條件刺激、條件反射學(xué)習(xí)規(guī)律獲得：在條件刺激與無條件刺激之間建立聯(lián)結(jié)的過程消退：條件刺激里復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應(yīng)會(huì)削弱，并最終消失泛化：對(duì)相似的刺激以同樣的方式作出反應(yīng)分化：辨別相似但不同的刺激并對(duì)其作出不同的反應(yīng)恢復(fù)：未經(jīng)強(qiáng)化而條件反射自動(dòng)重現(xiàn)的現(xiàn)象(-)桑代克的試誤一聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的進(jìn)程漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程三大學(xué)習(xí)規(guī)律準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律教育意義.在學(xué)習(xí)過程中，教師應(yīng)該允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并鼓勵(lì)學(xué)生多嘗試，從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，這樣獲得的知識(shí)才會(huì)更牢固.在識(shí)記教育過程中，教師應(yīng)努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿足的積極結(jié)果，防止一無所獲得到消極的后果(效果律).在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)加強(qiáng)合理的練習(xí)，并注意學(xué)習(xí)結(jié)束后不時(shí)地進(jìn)行練習(xí)(練習(xí)律).任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的狀態(tài)下進(jìn)行，不能經(jīng)常搞“突然襲擊”(準(zhǔn)備律)

（=）斯金納的操作性條件作用理論學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)建立操作和強(qiáng)化物之間的聯(lián)結(jié)行為的分類應(yīng)答性行為：由特定刺激所引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)操作性行為：不與任何特定刺激相聯(lián)系，是有機(jī)體自發(fā)做出的隨意反應(yīng)基本規(guī)律強(qiáng)化正強(qiáng)化：呈現(xiàn)能提高反應(yīng)概率的刺激的過程負(fù)強(qiáng)化：取消厭惡性刺激以提高反應(yīng)概率的過程逃避條件作用：厭惡刺激出現(xiàn)回避條件作用：預(yù)示厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)懲罰呈現(xiàn)性懲罰：在行為之后出現(xiàn)的刺激會(huì)抑制或減少該行為的發(fā)生移除性懲罰：在行為之后移去某一刺激，以抑制或減少不當(dāng)行為的發(fā)生消退有機(jī)體在作出某一行為反應(yīng)后，不再有強(qiáng)化物伴隨，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生概率會(huì)降低理論應(yīng)用程序教學(xué)、行為塑造、行為矯正（四）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論班杜拉進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)，并在科學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上建立起了他的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。.參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)。參與性學(xué)習(xí)：通過實(shí)做并體驗(yàn)行動(dòng)后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。實(shí)際上就是在做中學(xué)。替代性學(xué)習(xí)：也叫觀察學(xué)習(xí)，即通過觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者沒有外顯行為。班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式。.觀察學(xué)習(xí)的過程。觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)四個(gè)子過程。.強(qiáng)化的種類在動(dòng)機(jī)過程中，觀察者的模仿動(dòng)機(jī)存在三種來源：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。（1）直接強(qiáng)化（外部強(qiáng)化）：個(gè)體直接體驗(yàn)到自己的行為后果而受到強(qiáng)化。（2）替代性強(qiáng)化：觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。（3）自我強(qiáng)化：依賴于社會(huì)傳遞的結(jié)果。社會(huì)向個(gè)體傳遞某一行為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)體的行為表現(xiàn)符合甚至超過這一標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他就對(duì)自己的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。【易錯(cuò)考點(diǎn)089—建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論】建構(gòu)主義是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的新發(fā)展，對(duì)當(dāng)前的教學(xué)改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不是?個(gè)

特定的學(xué)習(xí)理論，而是許多理論觀點(diǎn)的統(tǒng)稱。建構(gòu)主義思想的核心是：知識(shí)是在主客體相互作用的活動(dòng)中建構(gòu)起來的。知識(shí)觀（強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性）.知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè).知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造.理解只能由學(xué)生基F自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，取決于特定情境卜的學(xué)習(xí)歷程學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性、社會(huì)互動(dòng)性和情境性學(xué)生觀.強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能.強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性，每個(gè)人在自己的活動(dòng)和交往中形成了自己的個(gè)性化的、獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人有自己的興趣和認(rèn)知風(fēng)格教學(xué)觀.教學(xué)是激發(fā)出學(xué)生原有的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)知識(shí)的“生長”，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，以促成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織、轉(zhuǎn)化和改造.提出情境性教學(xué)、支架式教學(xué)以及合作學(xué)習(xí)等教育啟示.知識(shí)并不是絕對(duì)的真理。要培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，敢于向知識(shí)挑戰(zhàn).不能無視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，要引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長”出.新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換.教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作［易錯(cuò)考點(diǎn)090一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的類型］劃分依據(jù)劃分類型主要內(nèi)容誘因來源內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)誘因來自學(xué)習(xí)者本身的內(nèi)在因素外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)誘因來自于學(xué)習(xí)者外部的某種因素與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)把學(xué)習(xí)看成是對(duì)社會(huì)多作貢獻(xiàn)和應(yīng)盡的義務(wù)低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)把學(xué)習(xí)看成是獵取個(gè)人名利的手段作用時(shí)間的長短近景直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由活動(dòng)的直接結(jié)果所引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)景間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)由于了解活動(dòng)的社會(huì)意義、活動(dòng)結(jié)果的社會(huì)價(jià)值而引起的對(duì)某種活動(dòng)的動(dòng)機(jī)奧蘇貝爾：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力要求了解、理解和掌握知識(shí)以及解決問即的需要。屬

2022年中學(xué)教資教仃（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)芍點(diǎn)學(xué)校情境中的學(xué)業(yè)成就動(dòng)機(jī)于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，是最重要而穩(wěn)定的動(dòng)機(jī)自我提高內(nèi)驅(qū)力個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)地位和威望的需要。屬于外部動(dòng)機(jī)附屬內(nèi)驅(qū)力為「獲得長者們（家長、教師等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把學(xué)習(xí)做好的一種需要。屬于外部動(dòng)機(jī)，兒童早期最為突出【易錯(cuò)考點(diǎn)091一學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)影響學(xué)習(xí)的效果】美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。這“耶克斯-多德森定律”表明：第一，高度強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低強(qiáng)度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一樣降低學(xué)習(xí)效率；第二，任務(wù)難度越高，最佳動(dòng)機(jī)水平越低；反之任務(wù)難度低，最佳動(dòng)機(jī)水平越高：第三，動(dòng)機(jī)最佳水平與學(xué)習(xí)課題的難易程度有關(guān)。一般來講，最佳水平為中等動(dòng)機(jī)強(qiáng)度;第四，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效果之間呈“倒U型曲線”。由此可知，教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)水平。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量:緊張一點(diǎn)兒：在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，要盡量心平氣和地耐心引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮?！疽族e(cuò)考點(diǎn)092一成敗歸因理論與自我效能感理論】1.成敗歸因理論歸因是人們對(duì)自己或他人活動(dòng)及其結(jié)果的原因所作的解釋和評(píng)價(jià)。人們會(huì)把成敗歸結(jié)為不同的原因，并產(chǎn)生相應(yīng)的心理變化，從而影響今后的行為。

韋納成敗歸因理論中的六因素與三維度維度因素、成敗歸因維度穩(wěn)定性因素來源可控制性穩(wěn)定不穩(wěn)定內(nèi)在外在可控制不可控制能力VVV努力程度VVV工作難度VVV運(yùn)氣VV身心狀況VVV其他VV韋納的歸因理論在教育上具有重要意義。教師根據(jù)學(xué)生的自我歸因可預(yù)測(cè)其此后的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生自我歸因雖未必正確，但卻是重要的。如果學(xué)生有不正確的歸因，則更表明他們需要教師的輔導(dǎo)與幫助。長期消極的歸因不利于學(xué)生的個(gè)性成長，這就需要教師利用反饋的作用，并在反饋中給予鼓勵(lì)和支持，幫助學(xué)生正確歸因，重塑自信。韋納發(fā)現(xiàn)，在師生交互作用的教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)自己成敗的歸因，并非完全以其考試分?jǐn)?shù)的高低為基礎(chǔ)，而是受到教師時(shí)他的成績表現(xiàn)所作反饋的影響。2.自我效能感理論理論名稱主要代表主要內(nèi)容自我效能感理論班杜拉.人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。先行因素包括：（1）結(jié)果期待（對(duì)自己的某一行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)）（2）效能期待（對(duì)自己能夠進(jìn)行某?行為的實(shí)施能力的推測(cè)或判斷）.影響個(gè)體自我效能感的因素：（1）學(xué)習(xí)成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)（主要因素）；（2）替代性經(jīng)驗(yàn)；（3）言語說服；（4）情緒喚醒【易錯(cuò)考點(diǎn)093—學(xué)習(xí)遷移的類型】.根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，可分為正遷移和負(fù)遷移（1）正遷移也叫“助長性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。（2）負(fù)遷移也叫“抑制性遷移”，是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生阻礙作用。.根據(jù)遷移發(fā)生的方向，可分為順向遷移和逆向遷移考點(diǎn)或配套習(xí)題一突擊沖刺訓(xùn)練專用材料整理匯編2022年下半年中學(xué)教師資格考試《教育知識(shí)與能力》必考知識(shí)點(diǎn)+高頻易錯(cuò)考點(diǎn)匯總2022年中學(xué)教資教育（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)芍點(diǎn)（1）順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。（2）逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。.根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同，可分為水平遷移和垂直遷移（1）水平遷移也叫橫向遷移，是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容在難度、復(fù)雜程度和概括層次上屬于同一水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。（2）垂直遷移也稱縱向遷移，是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。垂直遷移表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是自下而上的遷移，即下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)影響上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)：二是自上而下的遷移，即上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)影響下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，可分為一般遷移和具體遷移一般遷移也稱普遍遷移，是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。如獲得基本的運(yùn)算技能、閱讀技能后運(yùn)用到各種具體的學(xué)科學(xué)習(xí)中。（2）具體遷移也稱特殊遷移，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。如學(xué)習(xí)了“日”“月”對(duì)學(xué)習(xí)“明”的影響，掌握了加減法對(duì)做四則運(yùn)算題的影響等?！疽族e(cuò)考點(diǎn)094-學(xué)習(xí)策略的分類】類型含義常見方法認(rèn)知策略復(fù)述策略指在工作記憶中為保持信息而對(duì)信息進(jìn)行反復(fù)重復(fù)的過程，是短時(shí)記憶的信息進(jìn)入長時(shí)記憶的關(guān)鍵（1）排除相互干擾；（2）利用無意識(shí)記和有意識(shí)記：（3）利用整體識(shí)記和分段識(shí)記：（4）多種感官參與：（5）采用多種形式復(fù)習(xí)；（）適當(dāng)?shù)倪^度學(xué)習(xí)：（7）畫線精加工策略指把新信息與頭腦中的舊信息聯(lián)系起來，從而增加新信息意義的深層加工策略。它常被描述成一種理解記憶的策略（1）記憶術(shù)：位置記憶法、縮簡和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、語義聯(lián)想、形象聯(lián)想法：（2）做筆記；（3）提問（4）生成性學(xué)習(xí)；（5）運(yùn)用背景知識(shí)，聯(lián)系客觀實(shí)際組織策略將經(jīng)過精加工提煉出來的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造，形成更高水平的知識(shí)結(jié)構(gòu)的信息加工策略（1）歸類策略；（2）綱要策略：主題綱要法、符號(hào)綱要法2022年中學(xué)教資教仃（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)芍點(diǎn)兀認(rèn)知策略計(jì)劃策略根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在認(rèn)知活動(dòng)開始之前計(jì)劃完成任務(wù)所涉及的各種活動(dòng)、預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，設(shè)想解決問題的方法，并預(yù)估其有效性設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、設(shè)置思考題、分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)監(jiān)控策略在認(rèn)知過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)檢測(cè)認(rèn)知過程，尋找兩者之間的差異，以期順利實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤、對(duì)材料進(jìn)行自我提問、考試時(shí)監(jiān)控自己的速度和時(shí)間調(diào)節(jié)策略在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)監(jiān)視的結(jié)果，找出認(rèn)知偏差，及時(shí)調(diào)整策略或修正目標(biāo)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束時(shí)，評(píng)價(jià)認(rèn)知結(jié)果，采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，修正錯(cuò)誤，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)教訓(xùn)等適當(dāng)放慢閱讀速度；復(fù)習(xí)不懂的課程材料；測(cè)驗(yàn)時(shí)跳過某個(gè)難題先做簡單題目資源管理策略學(xué)習(xí)時(shí)間管理統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間：高效利用最佳時(shí)間；靈活利用零碎時(shí)間學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置注意自然條件和設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)的空間學(xué)習(xí)努力和心境管理進(jìn)行自我激勵(lì)，包括激發(fā)內(nèi)在的動(dòng)機(jī)、樹立學(xué)習(xí)信心等學(xué)習(xí)工具的利用利用參考資料、工具書、電腦與網(wǎng)絡(luò)等社會(huì)性人力資源的利用利用老師的幫助以及通過同學(xué)間的合作與討論來加深對(duì)內(nèi)容的理解【易錯(cuò)考點(diǎn)095一影響問題解決的因素】（-）主觀因素.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。問題的解決依賴于先前知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的儲(chǔ)備.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越多且質(zhì)量越高,就越有利于問題的解決,反之則不利于問題的解決。.認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是人們頭腦中已有的知識(shí)結(jié)構(gòu),是問題解決過程中一個(gè)至關(guān)重要的因素。.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度。人們解決問題的動(dòng)機(jī)克接影響到問題解決的效率。.智力水平。智力中的推理能力、記憶能力、理解能力、信息加工能力和分析能力等成分都影響著問題的解決。

.思維定勢(shì)和功能固著.思維定勢(shì)是由先前的活動(dòng)而造成的一種對(duì)活動(dòng)的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài),它影響問題解決的傾向。定勢(shì)對(duì)于問題的解決有積極或消極的作用。在情況不變時(shí)，有助于人們問題解決;在情況發(fā)生變化時(shí)，則會(huì)妨礙問題的解決。陸欽斯的“量杯實(shí)驗(yàn)”是思維定勢(shì)影響遷移的一個(gè)典型例證。功能固著是指個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能，而看不到事物其他方面可能有的功能。這是人們長期以來形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。這一概念是由德國心理學(xué)家鄧克爾提出的。.原型啟發(fā)和醞釀效應(yīng)。原型啟發(fā)是指在其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。其中，具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫做原型。醞釀效應(yīng)，又稱為直覺思維，是指當(dāng)一個(gè)人反復(fù)探索一個(gè)問題的解決而毫無結(jié)果時(shí)，如果他把這個(gè)問眶暫時(shí)擱置幾小時(shí)、幾天或幾個(gè)星期，他可能會(huì)忽然想到解決的辦法。（~）客觀因素客觀因素主要是問題情境與外界環(huán)境。問題情境是指呈現(xiàn)問題的客觀情境（刺激模式）。問題情境對(duì)問題的解決有重要的影響。【易錯(cuò)考點(diǎn)096—品德發(fā)展的階段理論】（-）皮亞杰的道德發(fā)展階段論皮亞杰利用對(duì)偶故事法，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的發(fā)展過程。皮亞杰認(rèn)為，10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺發(fā)展階段年齡段主要特點(diǎn)自我中心階段2-5歲也稱無律階段，規(guī)則或成人的要求時(shí)他們還沒有約束力，只按照自己的意愿去執(zhí)行游戲規(guī)則權(quán)威階段6-7歲也稱他律階段，尊重權(quán)威和年長者的命令可逆階段8-10歲規(guī)則已經(jīng)具有了?種保證互相行動(dòng)和相互給予的可逆特征。規(guī)則面前、同伴之間是?種可逆關(guān)系，我要你遵守，我也遵守公正階段11-12歲在依據(jù)規(guī)則判斷時(shí)隱含考慮到同伴的一些具體情況，從關(guān)心和同情的角度出發(fā)去判斷（二）科爾伯格的道德發(fā)展階段論科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用「“道德兩難故事法”，最典型的就是“海因茨偷藥”的故事。他以道德判斷的發(fā)展代表道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展，進(jìn)而代表品德發(fā)展的水平水平年齡發(fā)展階段主要特點(diǎn)

2022年中學(xué)教資教育（教學(xué)）知識(shí)與能力高頻易錯(cuò)考點(diǎn)前習(xí)俗水平9歲以前懲罰服從取向階段兒童因?yàn)榭謶謶土P而避免它，因而服從規(guī)范。評(píng)定行為好壞著重于行為的結(jié)果相對(duì)功利取向階段評(píng)定行為的好壞，主要看是