小學反邪教班會市公開課一等獎省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎課件

反對邪教健康生活一年級三班主題班會一、認清邪教什么是邪教？邪教組織，是指冒用宗教、氣功或者其它名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等伎倆迷惑、蒙騙他人、發(fā)展、控制組員，危害社會非法組織二、

邪教危害l、煽動反對政府，危害基層政權2、從事違法犯罪活動，影響社會穩(wěn)定3、破壞正常生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康4、異化人們思想，妨礙科學技術傳輸5、激化社會矛盾，加劇信徒心理失衡三、邪教是怎么騙人？⑴、打著宗教或氣功幌子蒙騙人。⑵、用治病、免災誘惑人。⑶、用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖（讀“趁”音，迷信預言、預兆）等各種花樣恐嚇人。⑷、套近乎拉攏人。⑸、小恩小惠收買人。⑹、用暴力伎倆脅迫人1.邪教瘋狂聚斂錢財，好多受騙群眾財盡家敗。有人受騙入邪教后家破人亡。2.有受騙加入邪教婦女被奸污，身心受到摧殘。3.一些邪教用暴力伎倆脅迫、禍患群眾。4.邪教宣揚“學生信了主，不學也字通”指使一些中小學生輟學，去參加邪教聚會。5.在邪教煽動下，一些地域?qū)掖伟l(fā)生邪教組員圍攻政府機關事件，造成一些政府機關無法正常辦公。

害人邪教邪教常用的小把戲看相算命玩符螞蟻寫字……裝神弄鬼白紙顯字抹鱔魚血招蝙蝠、投放癩蛤蟆反邪教宣傳口號1.有病找醫(yī)生，不找邪教。2.提倡文明健康生活方式，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣，能有效預防疾病。3.生活富裕了，應該追求身體健康和精神健康。主動參加健康文化娛樂活動，樹立良好會風尚。4.家庭生活中，碰到矛盾要寬容體諒。5.遠親不如近鄰，近鄰不如對門。鄰里之間和睦相處，相互幫助。6.依靠科技，依靠自己辛勤勞動，過上幸福生活。四、怎樣遠離邪教

第一，相信科學，碰到疾病找醫(yī)生，碰到困難找政府，親友鄰里要主動勉勵，相互幫助，寬容體諒，共克難關，決不相信迷信和依靠邪教。第二，預防疾病，提倡文明健康生活方式，養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣。做到勞逸結合，注意張弛有度，保持良好心態(tài)。第三，科學健身，主動參加文化娛樂活動，主動參加全民健身活動，選擇符合自己年紀特點、身體情況運動方式，如太極拳、八段錦等健身氣功來健身。第四，精神充實，靠科學致富，物質(zhì)生活富足了，精神生活也要豐富，以文化知識充實頭腦，以科技信息發(fā)財致富，以多彩生活享受人生?！缎@拒絕邪教》讀本出版依據(jù)教育部、團中央最近發(fā)出關于廣泛開展“校園拒絕邪教”活動通知精神，人民出版社編寫出版了一套《校園拒絕邪教》學生讀本。這套讀本分小學低年級版、中高年級版和中學版三冊，內(nèi)容由淺入深，循序漸進，重視從法制和科學角度分析反科學、反社會、反人類本質(zhì)。讀本有較強思想性、針對性和可讀性

12日天下午，為期10天以“崇尚科學、反對邪教”為主題圖片展覽在寧波大學展出，同時，該校反邪教協(xié)會也宣告成立。展出100多塊畫板以觸目驚心事例，揭露了邪教組織罪惡本質(zhì)和卑鄙行徑，大大提升學生對邪教組織警覺性和防范能力。圖為學生們在展覽場地散發(fā)宣傳資料。園校拒絕邪教學生在“崇尚科學、拒絕邪教”大型橫幅上署名，憤恨聲討邪教組織。他們紛紛表示要做愛科學、懂科學小主人，提倡文明抵制邪教。五、宗教我國五大宗教分別是什么?你了解各種宗教基本情況嗎?宗教：崇敬超人間“神”，宗教神職人員只是神仆人；邪教：教主是現(xiàn)世人，卻自稱是至高無上“神”，要求信徒絕對崇敬、絕對服從；宗教：為人們提供善意精神寄托和信仰支持；邪教：對信徒灌輸歪理邪說，不擇伎倆地實施精神控制；宗教：宣揚虛幻“末世論”，將世界末日置于遙遠未來；邪教：渲染即未降臨“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；宗教：信仰活動相對寬容、自由，宣傳道德多為數(shù)千年來人類社會公認倫理道德；宗教與邪教的區(qū)別邪教：坑騙信徒，常假借神名義強迫信徒對教主傾其全部，還號召女信徒對男教主“貢獻”身體；宗教：活動及其場所普通是公開，宗教戒律大多與法律相符合，不危及憲法和法律賦予信徒（公民）基本權利；邪教：秘密結社，活動場所不公開，對信徒實施隔離管制，對離教、叛徒人員采取威脅、報復等伎倆；宗教：教義與現(xiàn)實世界相容，不排斥現(xiàn)實世界，在某一個程度上能勸善戒惡引導主動人生；邪教：與現(xiàn)實世界反抗，教唆人們逃避和摧毀現(xiàn)世，往往造成偏執(zhí)狂熱極端行為，釀成嚴重社會危害。佛教是什么時候傳入中國？

佛教傳入中國詳細時間和年代，現(xiàn)在極難考定。最初傳入時，不過在少數(shù)人中奉行未必為上層官府和史官之流所注意。公元前二年，大月支國原居我國甘肅一個強盛少數(shù)民族西遷中亞后建立國家。國王使者伊存到了當初中國首都長安即今西安，他口授佛經(jīng)給一個名叫景盧博士弟子。這是中國史書上關于佛教傳入中國最早統(tǒng)計。。宗教大觀中國宗教概況

中國有八個全國性宗教組織即：中國佛教協(xié)會、中國道教協(xié)會、中國伊斯蘭教協(xié)會、中國天主教愛國會、中國天主教教務委員會、中國天主教主教團、中國基督教三自愛國運動委員會、中國基督教協(xié)會。還有125個省級宗教組織以及眾多地（市）、縣級宗教組織，其領導機構分別由各教全國和地方代表大會選舉產(chǎn)生。宗教組織經(jīng)濟起源主要是教徒捐獻、房地產(chǎn)收入、生產(chǎn)勞動收入以及政府部分補助。宗教團體是信教群眾組織，不是政府宗教事務部門下屬機構，其職能是幫助政府落實宗教信仰自由政策，代表和維護信教群眾正當權益，辦好教務。政府宗教事務是政府主管宗教事務職能部門，依法對宗教事務進行管理，但不干預宗教組織內(nèi)部事務，支持宗教組織在憲法、法律和政策允許范圍內(nèi)獨立自主地開展活動。

道教發(fā)展歷史

道教在東漢晚期形成有組織宗教形式，由方仙道、黃老道演變而成道教，在民間廣泛流傳。魏晉以后，因為統(tǒng)治者支持，因而能夠躋身社會上層得以發(fā)展。

道教發(fā)生、發(fā)展與中國漫長歷史進程交織在一起，在政治、文化、思想、生活等方面曾經(jīng)發(fā)生不一樣程度影響。研究中國道教史，對于研究我國思想文化、社會發(fā)展深具主要意義。

從隋唐至北宋，更是道教興盛時期，社會地位大大提升，宮觀不但遍布全國，且規(guī)模日益宏大，道教學者輩出，道書數(shù)目大增并匯編成藏。

南宋以后至明代中葉，道教在統(tǒng)治者扶持下依然繼續(xù)發(fā)展，但因為與金、元南北對峙民族矛盾異常尖銳，道教內(nèi)部亦因而宗派紛起。

明中葉以后，內(nèi)憂外患，朝廷自顧不暇，對道教未能從財力上支持；滿清入關后，統(tǒng)治者對道教不感興趣，因而失去政治上支持，道教遂由在上層社會轉(zhuǎn)入民間發(fā)展，漸變成秘密宗教團體。邪教會讓我