中國傳統(tǒng)文化元素如皋地方習(xí)俗研究性學(xué)習(xí)樣本

資料內(nèi)容僅供您學(xué)習(xí)參考，如有不當(dāng)或者侵權(quán)，請聯(lián)系改正或者刪除。搬經(jīng)中學(xué)《中國傳統(tǒng)文化元素-----如皋地方習(xí)俗》研究性學(xué)習(xí) 實施方案學(xué)科:歷史方案制定:盧紅斌、陸戰(zhàn)軍、許軍研究性學(xué)習(xí)課題名稱中國傳統(tǒng)文化元素-----如皋地方習(xí)俗一、課題背景(選題依據(jù))、意義及介紹1、背景說明:2、課題的意義:經(jīng)過對中國傳統(tǒng)文化元素----如皋地方風(fēng)俗人情的調(diào)查、研究、學(xué)習(xí)和思考,體會中國的悠久地方歷史風(fēng)俗文化,增強地方自豪感與熱愛家鄉(xiāng)的感情,樹立自主創(chuàng)新意識及正確對待人類文化遺產(chǎn)的科學(xué)態(tài)度,為地方建設(shè)作出貢獻。3、課題介紹:如皋是長壽之鄉(xiāng),其風(fēng)俗文化對健康長壽有潛移默化的功能,實現(xiàn)中國夢,鑄造搬中魂,在搬中四星迎驗關(guān)鍵深刻,利用中國傳統(tǒng)文化---如皋地方習(xí)俗調(diào)查來熏陶我們的思想,啟發(fā)同學(xué)們對中國傳統(tǒng)文化中民俗思想的精華和糟粕進行區(qū)分,培養(yǎng)社會批判意識。二、研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)目的和方法(可按新課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)(或布魯姆目標(biāo)分類法)進行研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)目和方法的闡述)1、知識與技能:了解中國傳統(tǒng)文化中地方文化----如皋習(xí)俗的具體內(nèi)容。2、過程與方法:經(jīng)過分組收集資料、交流與展示等學(xué)生活動,使學(xué)生學(xué)會團結(jié)協(xié)作。提高從歷史材料中最大限度地獲取有效信息,分析問題、提煉觀點的能力。3、情感態(tài)度與價值觀:體會如皋的悠久傳統(tǒng)歷史風(fēng)俗文化精髓,增強如皋長壽之鄉(xiāng)的自豪感與熱愛家鄉(xiāng)的感情,正確對待人類歷史文化遺產(chǎn)的科學(xué)態(tài)度,把個人夢想和地方命運相連。三、研究的目標(biāo)與內(nèi)容(課題研究所要解決的主要問題是什么,經(jīng)過哪些內(nèi)容的研究來達成這一目標(biāo))1、研究如皋地方民俗,學(xué)會用眼睛觀察紛繁世事,用心體會百味人生。2、透過如皋地方飲食、娛樂、婚喪、禁忌、節(jié)日等風(fēng)俗調(diào)查,了解家鄉(xiāng)。3、分析研究家鄉(xiāng)的習(xí)俗,辨析糟粕與精華。四、研究小組及其分工1、飲食、娛樂組指導(dǎo)老師:陸戰(zhàn)軍2、婚喪、禁忌組指導(dǎo)老師:許軍3、節(jié)日、禮儀組指導(dǎo)老師:盧紅斌4、學(xué)生分組:按學(xué)習(xí)小組第一大組飲食、娛樂組;第二大組婚喪、禁忌組;第三大組節(jié)日、禮儀組五、研究實施步驟:(1)、課前準(zhǔn)備:1.動員與培訓(xùn),讓學(xué)生初步了解什么是歷史研究性學(xué)習(xí)及其基本方法。2.把學(xué)生分為三個大組。按飲食、娛樂組、婚喪、禁忌組、節(jié)日、禮儀組三個子課題研究,學(xué)生根據(jù)興趣選擇子課題,教師適當(dāng)調(diào)配成員。3.各組選舉組長并制定活動方案。(2)、課題實施:1.多渠道搜集有關(guān)資料。2.對資料分析加工,形成成果。(3)、匯報交流:1.各組制作各種風(fēng)俗的視頻或圖片、文字介紹。2.自選角度,就本組研究成果發(fā)表一個兩分鐘演講。3.組間相互質(zhì)疑提問。4.以圖片、視頻、戲劇表演的匯報交流。六、研究性學(xué)習(xí)的方法和途徑主要采用方法:觀察法、比較法、圖示法、自主探究法、合作探究法、采訪調(diào)查研究法、專題分類法、資料收集法、質(zhì)疑交流法、媒體交流法。學(xué)習(xí)途徑:訪問老人、上網(wǎng)查詢、圖書館、如皋新華書店、走訪社區(qū)了解社區(qū)文化元素七、資源準(zhǔn)備1、指導(dǎo)教師準(zhǔn)備的資源:2、學(xué)生準(zhǔn)備的資源:八、研究性學(xué)習(xí)的階段設(shè)計1.活動準(zhǔn)備階段(9月)2.實踐體驗階段(10月)3.展示交流階段(11月)九、研究成果形式調(diào)查報告、多媒體匯報演示、小論文、總結(jié)、校園文化設(shè)計方案。江蘇如皋風(fēng)俗:過年不忘蒸饅頭如皋商務(wù)信息網(wǎng)訊蒸饅頭蒸糕是如皋人過年的老習(xí)俗了?！贝宕宥枷蚰シ慌?米麥車推或肩挑。磨屑歸來忙整夜,麥蒸饅頭米蒸糕”。這首詩描寫的就是早年如皋人家家戶戶、半夜三更蒸饅頭、蒸糕的情景。如今大部分人家過年的時候直接去超市買成品饅頭或者把蒸饅頭蒸糕的工作委托給了點心店。做饅頭是一件很辛苦的事,因此莊戶人家一般一年只做一次,因此,也就特別重視。記得每年過了臘八,家家戶戶都開始準(zhǔn)備做饅頭了,這是一年中的都當(dāng)大事,因為一個組里只有幾副蒸籠,每家至少也要蒸上幾十斤面的饅頭,二十幾戶輪下來也就到臘月二十四送灶了。因此那時候,做饅頭能夠說是春節(jié)前一項巨大的準(zhǔn)備工作,各家各戶為這得投入至少兩個人力,甚至全家都要參加。按照鄰里間私下商定的時間順序,到時候主人把蒸籠挑回家,架在門前,這就算是蒸饅頭的廣告,也就有了蒸饅頭的特有氛圍。在做饅頭之前,還有一個非常重要的工序,那就是饅頭餡的制作。鄉(xiāng)下人家的饅頭餡沒什么多的花樣。一般只有蘿卜絲的、豆沙的、青菜的。這里所說的蘿卜絲一般是農(nóng)村人家里種的白蘿卜。年底的時候,把家里的蘿卜拿出來洗凈,去皮然后刨成絲,加鹽包在布袋里放在桌子或者椅子上用搟面杖殺出水分,壓干的蘿卜絲用油炒熟,加上自己家里備好的肉渣,味道特別的香。青菜陷的制備也差不多。做饅頭的前一天晚上,就得用一個缸和面,在面粉上放上適量的水,然后加上平時做好了的引子(引子一般是去年做饅頭留下來的發(fā)面曬干后保存下來的,一進臘月就開始泡開,讓它發(fā)酵,然后加水加面再發(fā)酵,味真香。)這個面調(diào)好了還得很費勁地用兩個拳頭踹老長時間,這可是個費力氣的活,很累。到第二天的時候,隨著缸里小麥面發(fā)酵的完成,蒸饅頭的準(zhǔn)備工作基本上就結(jié)束了。在如皋鄉(xiāng)下,這饅頭做得好壞很重要,如果做出來的饅頭又白又挺,主人肯定是面帶笑容。如果饅頭做得不好,就好象預(yù)示著有什么不吉利。因此嘴上大家不說什么,其實心里很是在乎的。因此做饅頭的時候要關(guān)上門,小孩子不能亂講話,防止弄得不好討不到個吉利。一人負責(zé)拉風(fēng)箱燒鍋,一人負責(zé)抽籠,一人負責(zé)和酵,一人負責(zé)拾饅頭,七姑八姨負責(zé)做饅頭,小孩子當(dāng)然是負責(zé)在饅頭上打上紅點兒。做老酵饅頭中,和酵的好壞對饅頭的影響很大,和酵是一件融力量與技術(shù)于一體的活計,這一角色一般由青壯年充當(dāng),這時,她們大多只穿單衣,兩袖卷得老高,面粉和酵水。經(jīng)過雙手不停地和、拌、揉、搓、攬、扒、翻、揣……等一系列動作,變成發(fā)面酵團。和酵的時候是不能吝嗇力氣的。大人們用刀把大團的面切開,然后揉成一長長條條,再摘成一個個的小面團,這小面團就是用來做饅頭的,就這樣,把這小面團放在手上,先放在手心揉得扁扁的圓圓的,然后挑點陷放到這面中間,然后順著角把這陷全部包嚴,得捏的實實的,再放在手心輕輕地揉搓到圓圓的,看起來像一個大的湯圓,然后把這個湯圓似的面團放到蒸籠里,就這樣一個準(zhǔn)饅頭做好了。接著同樣地做好一個個的準(zhǔn)饅頭,蒸籠放滿的時候,就能夠送到蒸饅頭的鍋里了。一般拉風(fēng)箱燒鍋的一般是老年人。她們在鍋灶上忙起來腿腳不靈便,但燒鍋卻很有經(jīng)驗,能看準(zhǔn)火候。這時的很有節(jié)奏的風(fēng)箱聲,就成為蒸饅頭的一首伴樂,爐火在老人臉上閃爍,照得她們滄桑的臉上泛著紅光。第一籠的饅頭也是最受人關(guān)注的,整個這次面的好壞就看這第一籠了,即使出來的饅頭不是很好吃,可也不能說,因為有”規(guī)矩”,記得不許說”塌”字,因為說了”塌”字就好象說饅頭不挺了。如果第一籠饅頭不大好,那么你一定要說好,然后告訴燒火的加把火,這燒火的一聽就明白,蒸籠里的饅頭欠火了,就拼命的拉風(fēng)箱,拼命是往鍋膛里加柴。如果蒸籠里出來的饅頭覺得發(fā)酵得還欠點火候,這時候大人們不說面不好,而是說”再來點肥就好了”。嘿嘿其實就是在說”肥面”再發(fā)酵會就好了。把發(fā)好的面從缸里弄出來,要說”請點面上來”……饅頭做多了一時吃不了,就將冷透了的饅頭方便袋裝起來,扣在陰涼的地方,待到來春才再吃。還有大人們會把沒包芯的饅頭切成薄薄的片曬成干,就是我們小時候最愛吃的”黃貓糕”,喝粥的時候在籠屜上蒸幾片蘸著蒜頭醬既能填飽肚子又是下飯菜。如果家里很忙的時候,放幾片在兜里,也是我們小孩子最愛的零食。平時吃方便面把粉包節(jié)省下來,灑在”黃貓糕”上特別香。如今鄉(xiāng)下,做饅頭的人家為數(shù)已經(jīng)不多了。當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展到這個階段,人們總是要回過頭來看看,這是返璞歸真還是意識到綠色健康食品對人的重要?如皋習(xí)俗,90后的我們也能撐起一片藍天尹胤春節(jié)

春節(jié),初稱”稔”,寓禾谷豐稔之意,民間習(xí)稱”過年”。19(民國元年)改稱”春節(jié)”。春節(jié)前,舊時有”臘八節(jié)”、送灶、除夕等一系列祭祀活動。農(nóng)歷十二月稱”臘月”,初八為”臘八節(jié)”,用”七寶”或雜果、菜煮臘八粥,紀念釋迦牟尼成圣。二十日起,稱夜不稱日。承古代”臘祭”遺風(fēng),一般在臘月二十六夜至二十九夜之間某日的深夜或黎明,以”三牲(腌豬頭、公雞、鯉魚各一)”、清茶、陳酒、饅頭、糕、豆腐、皮兒、金針、木耳祭神,敬神后將紙馬焚化,稱為”謝神”。二十四夜”送灶”,焚陳年灶神像和灶燈,供灶糖和赤豆飯。開始撣塵,趕辦年貨,蒸饅頭、糕。除夕日稱”三十夜”,互送年禮,換桃符、門神,貼春聯(lián)、喜箋、燒經(jīng),屋檐插芝麻稽兒和冬冬青(女貞枝),用蒲包裝石灰粉在庭院中地面打”元寶囤子”。晚間接灶,合家團圓吃守歲酒,長輩給”壓歲錢”。于庭前院中豎高竿點掛”天燈”。守歲至子時(24點整),迎春開始,千家萬戶燃放鞭炮。

初一晨起,晚輩向長輩拜年,祝愿添福,吃棗茶、糕點、圓子。用吃”陳年飯”、燒陳草,表示家境富裕。不開井廁,不掃地倒垃圾、不潑水、不動刀剪。

初二新炊,稱”開生”,鄰里親友互相拜年,主家盛情款待,稱”傳酒”或”請酒”、”交年酒”。

初五是”五路財神誕辰”,敬財神,店鋪開張營業(yè)。元宵節(jié)

農(nóng)歷正月十五元宵節(jié),是夜,家家戶戶掛紅燈、玩花燈,又叫燈節(jié)。如皋燈節(jié)時間長,有童謠:”十二上燈,十四看燈,十五元宵,十六大葷,十七財神,十八落燈”。俗話”上燈圓子落燈面”,正月十三上燈(或稱掌燈),吃圓子;十八落燈,吃面條。十五為元宵節(jié),是燈節(jié)高峰,燈具多樣,以兔燈為多,取玉兔拜月之意。民國時期,如皋城興”孔明燈”,又稱”揚燈”,數(shù)盞紅綠燈憑借熱氣升空飄行,蔚為壯觀。放焰火,有滿天星、雙蝴蝶、九條龍等。中華人民共和國成立后,城鎮(zhèn)仍有興燈、放焰火的習(xí)俗。清明節(jié)

清明節(jié)在農(nóng)歷三月間,陽歷為4月5日。這天住宅門口插柳枝,早晨吃揚柳葉蕎麥屑攤餅以消災(zāi)遠禍。家家戶戶”上墳”祭祖?！鄙蠅灐狈中聣灪屠蠅灐Ｐ聣炘谇迕鞴?jié)前或清明節(jié)當(dāng)天祭掃;老墳不拘日期。”上墳”時除掛錢、祭供、叩頭、燒紙外,還在墳頂上加一個圓形或六角形的”墳園帽子”,并壓上掛柏的飄箋。每逢清明節(jié),各界祭掃烈士墓,敬獻花圈,表示對烈士的崇敬和懷念之情。清明時節(jié),春光明媚,如城人還有清明踏青的習(xí)俗。端陽節(jié)

農(nóng)歷五月初五,稱”端午節(jié)”。室內(nèi)懸掛鐘馗像,門首插菖蒲、海艾,兒童戴百索、香袋。早餐吃粽子。午餐有紅五綠十色菜肴。正午時,用雄黃酒噴灑屋角,驅(qū)殺毒蟲,并用雄黃酒在兒童額頭上寫”王”字。舊時,城鎮(zhèn)午后停業(yè)閉市,戲班專演”白蛇傳”,興踱午。現(xiàn)插艾葉、菖蒲、吃粽子和踱午等風(fēng)俗尚存。立夏

農(nóng)歷立夏日,民間早晨煮吃雞蛋、鴨蛋和饅頭干兒,中午吃甜菜。兒童戴皂桷葉、梔子花和稱體重的習(xí)俗。六月六

農(nóng)歷六月初六,俗稱”六月六”。封建王朝時,皇宮曬龍袍。民間曝伏曬書。婦女用皂角洗頭,男人下河洗澡。入伏造醬,制瓜菹。中元節(jié)

農(nóng)歷七月十五日,稱”鬼節(jié)”。節(jié)日中午,掛祖先像,燒經(jīng)祭祖,吃扁食。民間盛行”七月齋孤”,布施”野鬼”,燒紙錁,化”千張”,用彩紙糊制衣物,白天沿街掛,夜晚燒化。中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié),亦稱”八月半”。民間習(xí)慣吃月餅、藕餅、鴨子等。中秋之夜,合家團圓,歡宴賞月于庭中。舊時,晚上敬供”月光娘娘”,需上香,供月餅、瓜果。重陽節(jié)

農(nóng)歷九月初九,民間有吃重陽糕、飲菊花酒、佩茱萸囊、登高之俗。市售”重陽糕”,是如皋人喜愛的應(yīng)時食品,面上插彩色小旗,代替茱萸,以示避災(zāi)。重陽節(jié)飲菊花酒具有清熱、解毒、明目、祛風(fēng)、平肝、舒肺、益陰、滋腎等藥用價值。十月朝

農(nóng)歷十月初一,又稱”十月朔日”。此日燒經(jīng)祭祖,煮食赤豆,寓送走蒼蠅蚊子。諺云”過了十月朝,早上斫草晚上燒”,表明草木枯黃氣候干燥。冬至

農(nóng)歷十一月間,陽歷12月22日為冬至日。俗有”冬后十天陽歷年”之說。冬至前一日為”小冬”,中午燒經(jīng)祭祖,晚上全家團聚吃冬至晚飯。冬至日為”大冬”,早上有吃圓子的習(xí)俗。舊時”大冬大似年”,閉市一日,親友拜賀。

自冬至之日開始”交冬數(shù)九”,數(shù)至九九八十一而寒盡。如皋風(fēng)俗之婚嫁禮俗高禮芹舊時,如皋婚嫁禮俗繁瑣,多封建迷信之舉。提親又稱”做媒”、”說媒”。媒人稱”大賓”、”月老”。訪親雙方家長各自私訪,著重了解品行脾氣、身體條件、家庭經(jīng)濟狀況等。相親媒人陪同男子給女方”看人品”,稱”看相公”,女子多不出面,暗中窺看。看人家媒人陪同女方母親、姑嫂等人至男家觀看,女方中意即在男家吃飯。否則,隨時告辭。壓帖又稱”發(fā)口喻”、”行草紙?zhí)?。用草紙寫女子的”生辰八字?加一空白草紙,以示成雙,再用紅紙封皮,折成四邊有口的方紙包,由媒人送至男家,壓在圣柜上右方香爐腳下。三日之內(nèi)家宅倘有碎碗破甑、夜間響合、孩童紛爭之事,皆稱”不祥”,即退帖,中止議婚。算命合婚壓帖之后,男方若舉家”太平”,則請卜求簽,算命合婚,看男女八字相合或相沖。議婚經(jīng)媒人斡旋議定,男方給女方金銀首飾、禮金或高級衣物等,女方往往提出高要求,索取財禮。定婚又稱”下定”、”行小帖”,選擇吉日良辰,由媒人陪同男子到女家行換帖禮,交換龍鳳庚帖。定婚后,確認雙方聯(lián)姻關(guān)系,男家逢節(jié)送禮,女方適當(dāng)回禮,節(jié)的次日接未婚女婿吃飯,商定喜日。迎奩妝女方在喜日前1～3日內(nèi),將嫁妝搬至男家,以多為榮。嫁妝清單由媒人交男方主母點收。鋪床男家請一對三代齊全、家庭安泰及屬相相合的夫婦,稱”福佬兒”、”福太太”,幫助鋪床、攙親、送房。喜日前,”福太太”為新人縫被單,張帳子,在新房貼窗花、紅雙喜。鋪床時,被中放若干紅棗等干果,供孩童摸取。迎娶結(jié)婚之日,男方用執(zhí)事、樂工、花轎或車迎娶新娘。轎至女宅,鳴炮奏樂,女家上紅棗茶、敬糕粽團。新郎登堂行祭祖禮,再行奠雁禮,向女方獻花紅冠戴。新娘于先一日沐浴、靜臥、吃干食,花轎進門后起床,梳妝打扮。新郎至房門向新娘三揖,表示”親迎”?；ㄞI起程時,鳴炮奏樂。拜堂轎至男家,鼓樂齊鳴,燈燭輝煌?；ㄞI放在堂屋正中,公婆上下首分坐朝外,妝媽掀轎簾,”福太太”攙出新娘。依次唱拜天地、祖宗、尊長,新人互拜。拜堂完畢,新郎新娘入洞房。合巹新房設(shè)開席,有的用儐相相陪,新郎新娘相飲”交杯灑”,新郎復(fù)出酬應(yīng)賓客,新娘端坐床前方凳上,稱”坐富貴”。有客看新房,由女賓相陪,敬紅糖茶。送房由”福太太”及妝媽在房內(nèi)用貼紅紙的篩子及紅燭照新娘、照窗戶,寓避”四眼人”(孕婦)及屬相相沖之人。到選定的時辰,由”福佬兒”進房,由一對有”?！钡娜怂头?”福佬兒”說吉利話。禮畢,福佬兒出房,由妝媽鋪被置枕,枕邊放紅棗,給新郎次晨先吃,稱”早子”,并分別叮囑一番。然后退出,拉好房門。開臉婚后次日清晨,妝媽進房送紅棗子湯,用棉線將新娘臉上的汗毛捻去,稱”開臉”。此后不稱姑娘,一年之內(nèi)通稱”新娘子”?？闯财诖稳丈衔?新娘的兄弟前來看朝,先進新房略坐,敬清茶、桌盒糕點后,看朝的人告辭。接著,新人向來賓行禮。待新娘公婆以開席待新娘,入座的除新郎新娘,還有10多歲的姑娘。盤頭倒酒說”鴿子”,上頭菜時,新娘謝席。此席為形式,入席者僅象征性吃一點。下廚結(jié)婚三日,新娘事炊?；亻T多為3天回門,有的是滿月回門。女家以筵席款待新女婿。午后,趁太陽未落回去,新娘從娘家用錫茶壺裝糖回來孝敬公婆等尊長。彌月結(jié)婚滿月,女方兄弟清晨來迎請,并宴賓客。新娘子不滿月不能到鄰居家去串門,否則,被認為”毛腳姬”進門,視為不吉利。若有特殊事情非進鄰家不可,要用”火叉”置于門檻上,給新娘子跨過,表示”燙毛腳姬”,可避忌諱。會親男家邀請女家及諸姻戚赴宴,男女兩家諸親互相認親。交生:新娘在夫家過第一個生日,娘家須送壽禮,謂之”交生”,夫家擺酒慶賀。清末民國初,如皋知識界曾提倡”文明結(jié)婚”,但未能推廣。中華人民共和國成立后,舊的婚嫁習(xí)俗逐漸革除,提倡勤儉節(jié)約辦婚事,諸如集體婚禮、新婚茶話會、旅行結(jié)婚等。但仍有一部分人操辦婚事鋪張浪費,有的竟索要高額聘禮。如皋民俗之歷史悠久的”香期堂”李玉琪原始社會末期,已經(jīng)開始出現(xiàn)物物交換的形式來滿足人類各自需要,貝幣也應(yīng)此而誕生,它即具備了現(xiàn)在貨幣的功能。隨著貨幣的發(fā)展應(yīng)用,集...原始社會末期,已經(jīng)開始出現(xiàn)物物交換的形式來滿足人類各自需要,貝幣也應(yīng)此而誕生,它即具備了現(xiàn)在貨幣的功能。隨著貨幣的發(fā)展應(yīng)用,集市隨之形成。集市在中國有著悠久的歷史,集市的交易起源于石器時代,周代得到迅速發(fā)展。《周易》上記載:”日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”的記載;《左傳》上的”鄭商人弦高將市于周”,這些都是周代貿(mào)易發(fā)展的很好證明。最早成熟并設(shè)立相關(guān)管理機構(gòu)的集市是在唐朝出現(xiàn)。集市的形式很多,名稱也不一。古代有”趁虛”、”趕市”和”常集”等種種說法。除此之外,還有一種流行在各地的一年一度的廟市這種最為特殊的集市,它也被稱作廟會。我們?nèi)绺奕私兴毕闫谔谩?。香期?是指在寺廟附近聚會,舉行祭祀、買賣交易等活動,這是中華民族廣為流傳的的民俗活動。香期堂是種生活文化,它的產(chǎn)生、存在和演變都與老百姓的生活息息相關(guān)。早期廟會僅是一種盛大的祭祀活動,可是隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們的需求,廟會在延續(xù)祭祀的同時,逐漸融入了集市交易活動。這時的廟會又得名為”廟市””香期堂”,成為中國市集的一種重要形式。各個地區(qū)的廟會形式不一,內(nèi)容不一,極具地方特色。廟會一直被延續(xù)至今,也就是原始的農(nóng)村貿(mào)易市場,后來人們把上集市稱為趕集。如今,很多地方早已摒棄這一習(xí)俗,不過在我的家鄉(xiāng)如皋,依舊每年能看到盛大的廟會活動。在如皋,趕集還被稱作”香期”(音譯)。百姓們也都很期待這一天,她們能夠廉價的買到心儀的需求物品,即便是不買賣交易,她們對于能夠參加這種熱鬧的集市活動也是興奮不已。商販們也都是提前幾日就占好最有利的地段,擺好攤位。作為如皋人,應(yīng)該都知道如皋每年在很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有著集市,可是對于具體的集市時間大家或許并不知曉。我在如皋商務(wù)信息網(wǎng)()上替大家查詢到了具體的趕集日,希望對如皋百姓趕”香期堂”有所幫助。具體的鄉(xiāng)鎮(zhèn)”香期堂”時間表(農(nóng)歷):正月初六日高明劉六、小曙正月初八日高井鎮(zhèn)草張莊正月初十日江安鎮(zhèn)大賁村、勝利鎮(zhèn)劉堡村、小溪村老莊正月十四日高井大腰橋口、勝利周年村正月十五日吳窯鎮(zhèn)、黃市鎮(zhèn)河北莊、勝利鎮(zhèn)水龍口、石北鎮(zhèn)樓房頭、夏堡正月十六日石北鎮(zhèn)小溪莊正月十八日如海橋正月二十五日高井鎮(zhèn)大腰村、印岱村正月二十六日江安六甲正月二十九日孫年二月初一日石北鎮(zhèn)趙莊、江安鎮(zhèn)大徐莊、搬經(jīng)鎮(zhèn)芹湖村夏堡鎮(zhèn)三里港、夏堡鎮(zhèn)二月初二日馮東村、常青鎮(zhèn)井耳村二月初四日江安葛莊二月初六日常青顧莊、高明西劉莊二月初九日高井鎮(zhèn)蔡堡村二月初十日勝利鎮(zhèn)河塔村二月十一日加力丁莊村二月十二日勝利鎮(zhèn)劉堡村、高明蔣岱二月十三日袁橋鎮(zhèn)民實村野關(guān)帝廟、高井大腰橋口二月十五日勝利鎮(zhèn)東燕村、江安鎮(zhèn)寶應(yīng)寺二月十六日江安東莊村、勝利鎮(zhèn)倪夏、孫嚴村二月十七日高井鎮(zhèn)廟莊二月十九日如城定慧寺、加力鎮(zhèn)、搬經(jīng)鎮(zhèn)芹湖、高井鎮(zhèn)鄒岱村、磨頭鎮(zhèn)東昌村菖蒲庵二月二十日勝利曹西莊二月二十一日場南鎮(zhèn)顧莊村二月二十二日黃市鎮(zhèn)徐圩村、高明鎮(zhèn)鮑莊村二月二十三日黃市鎮(zhèn)河北莊、何莊鎮(zhèn)東夏堡二月二十四日高明白池二月二十五日石北鎮(zhèn)焦莊二月二十六日高明鎮(zhèn)蘆西村二月二十八日夏堡鎮(zhèn)鞠夏村二月二十九日場南鎮(zhèn)李莊村三月初一日高明鎮(zhèn)高明莊、江安鎮(zhèn)九甲村三月初二日常青、葉莊3組三月初三日下原鎮(zhèn)李橋村、勝利鎮(zhèn)石橋頭、石北鎮(zhèn)印岱村張樓村六組、常青鎮(zhèn)祖師廟三月初六日勝利鎮(zhèn)大黃村、葛市鎮(zhèn)余圩、夏堡鎮(zhèn)橫港村常青顧莊五組三月初八日勝利鎮(zhèn)賁家巷(中國工家紅軍第十四軍紀念塔處九華鎮(zhèn))、九華鎮(zhèn)三月初九日江安寶應(yīng)寺、九華鎮(zhèn)三月初十日石北鎮(zhèn)唐家埠三月十一日何莊鎮(zhèn)三月十二日磨頭鎮(zhèn)、高明鎮(zhèn)復(fù)興莊、江安鎮(zhèn)后環(huán)莊三月十三日何莊鎮(zhèn)、袁橋鎮(zhèn)民實村野關(guān)帝廟三月十四日高井鎮(zhèn)草張莊三月十五日袁橋鎮(zhèn)三月十六日江安鎮(zhèn)東莊、常青、唐網(wǎng)、夏堡三月十七日高井鎮(zhèn)廟莊村、劉岱村三月十八日高明小西莊三月十九日搬經(jīng)鎮(zhèn)、郭園鎮(zhèn)、常青鎮(zhèn)吳莊橋、長莊鎮(zhèn)夫真堂、戴莊太安村三月二十日大陳堡(石橋頭)、高明朝西村三月二十一日場南鎮(zhèn)顧莊村三月二十二日高明鎮(zhèn)蘆西莊三月二十三日加力三月二十四日袁橋鄉(xiāng)李港三月二十五日高明鄉(xiāng)高明莊三月二十六日江安小賁莊、常青王石三月二十七日柴灣鎮(zhèn)三月二十八日柴灣鎮(zhèn)、高井鄉(xiāng)大腰莊三月二十九日江安鎮(zhèn)九甲村四月初一日搬經(jīng)鎮(zhèn)芹湖、雪岸鎮(zhèn)四月初二日雪岸鄉(xiāng)鎮(zhèn)、勝利鎮(zhèn)西燕莊四月初三日江安鎮(zhèn)老莊四月初四日搬經(jīng)鎮(zhèn)四月初五日勝利鎮(zhèn)石橋頭四月初六日常青顧莊四月初八日常青鎮(zhèn)土山村四月初九日常青鎮(zhèn)土山村四月十二日高明鎮(zhèn)蘆莊四月十三日白米鎮(zhèn)四月十五日大明邱岱四月十六日常青鎮(zhèn)吳莊橋四月二十二日丁北五月十七日高井鎮(zhèn)廟莊村五月十八日高井鎮(zhèn)廟莊村六月初一日場南鎮(zhèn)李莊六月十五日常青鎮(zhèn)土山村六月十九日如城鎮(zhèn)定慧寺、加力鎮(zhèn)、丁堰鎮(zhèn)觀音廟祖師廟(常青鎮(zhèn)張樓村)七月三十日九華鎮(zhèn)八月初一日雪岸鎮(zhèn)八月初二日雪岸鎮(zhèn)八月初八日夏堡鄉(xiāng)鞠廈村八月十二日柴灣鎮(zhèn)八月十三日柴灣鎮(zhèn)八月十五日仁橋祖師廟(海安)、圩岸(如皋)八月十六日塘圓八月十七日高井鄉(xiāng)廟莊九月十九日如城鎮(zhèn)定慧寺、加力鄉(xiāng)、李堡、郭園、丁堰鎮(zhèn)九月二十一日戴莊鄉(xiāng)太安村、昌蒲奄十月十二日勝利鄉(xiāng)水龍口十月十三日草塘埠(珊瑚鄉(xiāng))十一月一日白甸十一月十七日高井鄉(xiāng)廟王十二月初八日高井鄉(xiāng)草張莊(如皋市高井鄉(xiāng)政府人所在地)如皋小孩取名的習(xí)俗何天天如皋民間習(xí)慣于”洗三”時取名,有乳名(小名)和學(xué)名(大名),成人后取字定號。取名方法頗多,講求含義正肅,音韻和諧,標(biāo)異避諱。

字序

依宗譜,論字排輩,作雙名首字,如克明、克,信、克寬;作單名偏旁,如政、敏(從文)。

祝頌

吉祥,如吉、祥、如、意等;美好,如玲、巧、俊、美、金、玉等;崇德,如忠、孝、節(jié)、義等;寓志,如凌、云、鵬、翔、英、雄、豪、杰等;法古,以古人自勵,如禹、肅、亮、瑜、甫等。

五行

陰陽學(xué)說稱人有五行,缺少則于名字中補救,如缺金用鑫,缺木用森,缺水用淼,缺火用焱,缺土用垚,或用有此類偏旁的字,如銀、林、燦、坤等。

紀念

出生地名,如杭州、膠東、東生;父母籍,如錫如、蘇冀;出生時間,如春、夏、秋、冬等,8月1日生叫擁軍,元旦生叫旦;生肖,如子、丑、寅、卯、虎、免、龍;出生環(huán)境,如戰(zhàn)生、夢龍、水生等;出生體重,如九斤;續(xù)祖,取父母名字組合或用祖名末字前冠序字,如父名云卿、子名少卿,孫名幼卿等。

信仰

舊時尚文喜用儒字,信佛常見空、了、性、悟、覺、慧、能;信耶穌者多用愛、靈、圣、賜、恩,或徑用使徒名,如馬太、路德、約翰等。

乳名

帶閑字,前加”大”、”細”、”小”,后帶”兒”、”佬兒”、”子”,如大雙兒、細虎兒、小燕子、祥佬兒等。

寄名

舊時常寄名于某一事物,以求保護,如寄名于古鐘、酒盅、石獅、門鎖、大樹、老根以及健壯靈巧的動物、山川形勝等,有鐘兒、鎖兒、獅子等。

向往

舊時想生男偏生女,取名接弟兒、換兒等;生兒子”收不住”,抱養(yǎng)一女壓頭,取名壓兒、壓寶。

反破

人不聰明用敏字,怕過于聰明容易夭折用稚字,希望長壽偏稱咬壽,有眼疾用晴字,有足疾用穩(wěn)字,出過天花用美字。

做”法”

如接生時用篩子做”法”,叫篩子;斷臍帶用嘴咬,叫咬臍;拜和尚為師,叫和尚或另取法名。

興時

1958年多用躍進、衛(wèi)星。1966年后多用忠、紅、兵、衛(wèi)東、向東、立新,1975年后多用飛飛,婷婷、彬彬、晶晶。1979年后多用振華、宏觀、萬元之類。如皋民俗-----中秋節(jié)賈桂霞八月十五是中秋節(jié),又稱八月節(jié)、團圓節(jié)。如皋俗稱”八月半”。如皋人過中秋節(jié),在送節(jié)禮、吃團圓飯、敬月、賞月、摸秋等活動中盡顯濃厚的地方色彩。【送中秋禮】如皋人十分重視送中秋禮。節(jié)前,親朋好友都忙里抽閑互贈月餅、美酒之類。女婿(或未來女婿)給岳父母家送禮最為至誠至尊,品種至少四樣,多則不限,其中月餅、豬肉、鰱魚、河藕、美酒是缺一不可的。如皋人贈送月餅的習(xí)俗有著特殊的紀念意義。元朝時,韃子兵(元兵)橫行鄉(xiāng)里,胡作非為,老百姓恨之入骨。家住泰州白駒販私鹽出身的張士誠,于1353年中秋節(jié),在高郵起義。她利用中秋贈送月餅的機會,在月餅餡中央夾帶起義通知:”中秋夜,殺鴨子(韃子)!”這一夜,大家齊心合力,殺了不少韃子兵,起義取得成功。此后,每逢中秋節(jié)大家相互饋贈月餅,成了民間習(xí)俗。有意思的是如皋制作的月餅底面都貼有一張小方紙,作為當(dāng)年殺鴨(韃)子的紀念標(biāo)志。因此,如皋人送中秋禮,從來不送鴨子?！狙缭隆恐星镌聢A之夜,家家團圓宴月。如皋俗語:”寧留女一秋,不留過中秋”,無論多么忙,女兒都得回夫家吃團圓夜飯。如皋人宴月有吃鴨子、藕餅、海鮮、菱角、芋頭、扁豆等習(xí)俗。【敬月】宴月之后,各家在庭院中設(shè)置香案,桌上置盤,備以月餅、藕嘴、石榴、菱角、柿子、癩葡萄之類,并襯以雞冠、龍爪等各種鮮花。在女子拜月、焚燒月光紙以后,一家大小散坐庭院中,邊品嘗月