丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》

應(yīng)有格物致知精神

（美）丁肇中作者簡介

丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國。三個(gè)月后隨父母回到中國。1956年到美國密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐洲核研究中心從事原子彈的研究工作。1964年回到美國，擔(dān)任紐約哥倫比亞大學(xué)講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學(xué)教授。1976年因在電磁力探索上發(fā)現(xiàn)J/4粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。目前，丁肇中教授仍在美國麻省理工學(xué)院任職。他曾多次回國探親，對祖國的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心，是中國科技大學(xué)客座教授。檢查預(yù)習(xí)情況字音、字形丁肇zhào中

肇事埋沒mò

彷徨pánghuáng字義彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。清談：本指魏晉間一些士大夫不務(wù)實(shí)際，空談?wù)芾?。后世泛指不切?shí)際的談?wù)?。袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。初讀課文，感知文章內(nèi)容聽朗讀，邊聽邊思考下列問題：1、找出文中對“格物致知”的解釋。（《大學(xué)》中提到的幾條目）2、《大學(xué)》中所講的“格物致知”的目的是什么？這與作者所講的“格物致知”的目的是否相同？3、作者所說的格物致知的真正意義是什么？《大學(xué)》中提到的幾條目誠意：使自己的意念真誠，思想純正，不欺騙自己。正心：心要端正。修身：努力提高自己的品德修養(yǎng)。齊家：把自己的家族整頓好。精讀課文，理解作者觀點(diǎn)1、作者說我們每個(gè)人都應(yīng)該有格物致知的精神，那么，為什么要提倡格物致知的精神呢？2、判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么？1、原因：一、這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定的；二、這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過程證明了的；三、這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的。2、關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的、有計(jì)劃的、積極的、主動(dòng)的探索，也就是我們平時(shí)所說的“努力探索”、“勇于實(shí)踐”、“大膽創(chuàng)新”的精神。研讀課文，學(xué)習(xí)論證方法本文運(yùn)用了哪幾種論證方法？試結(jié)合文本內(nèi)容作簡要分析。A、道理論證B、舉例論證C、對比論證擺事實(shí)與講道理相結(jié)合列舉事例闡述道理論述角度王陽明“格”竹苦思頭痛的失敗傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己

反面事例通過實(shí)驗(yàn)了解竹子的性質(zhì)實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探索正面事例中國學(xué)生功課好，面臨研究工作卻束手無策中國學(xué)生偏向理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手反面事例作者在美國大學(xué)念物理時(shí)，因事先沒有準(zhǔn)備，做研究才發(fā)現(xiàn)需要自己做主張、出主意而恐慌的親身經(jīng)歷以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要毫無幫助正面事例延伸拓展課文第11段中說：“中國學(xué)生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意時(shí)，就常常不知所措了”。討論一下，這是不是符合實(shí)際的？如果是，應(yīng)該怎樣改進(jìn)？

課堂小結(jié)本文思路清晰、說理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性。學(xué)習(xí)它，不僅增長了知識，而且大大開啟了我們的思想之門?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”。我們要有意識地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個(gè)努力探索、勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，最重要的是好奇心，并且永遠(yuǎn)對自己充滿信心，大膽嘗