高等教育心理學(xué)課件

高等教育心理學(xué)

二00八年7月高等教育心理學(xué)1引起興趣引起思考建立知識(shí)框架引起興趣2第一章緒論第一章緒論3一、心理學(xué)的對(duì)象、內(nèi)容和任務(wù)1、個(gè)體心理系統(tǒng)心理動(dòng)力、心理過(guò)程、心理狀態(tài)、心理特征2、個(gè)體心理與行為3、意識(shí)與無(wú)意識(shí)4、個(gè)體心理與社會(huì)心理一、心理學(xué)的對(duì)象、內(nèi)容和任務(wù)4二、心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志1879年馮特德國(guó)萊比錫大學(xué)第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室二、心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志5三、心理學(xué)研究的任務(wù)1、心理事實(shí)2、心理過(guò)程3、心理現(xiàn)象的機(jī)制4、心理現(xiàn)象的條件5、心理的發(fā)展三、心理學(xué)研究的任務(wù)6四、教育心理學(xué)的對(duì)象

研究學(xué)校教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。四、教育心理學(xué)的對(duì)象7五、心理學(xué)的研究方法(略)

1、觀察法2、實(shí)驗(yàn)法五、心理學(xué)的研究方法(略)8第二章大學(xué)生的心理發(fā)展與教育第二章大學(xué)生的心理發(fā)展與教育9一、心理發(fā)展發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從生命開(kāi)始直到死亡，其間發(fā)生的有序變化的過(guò)程。包括生理和心理發(fā)展。一、心理發(fā)展發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從生命開(kāi)始直到死亡，其間發(fā)生的有序變10二、大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展與教育1、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展四階段2、維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”3、智力理論：斯騰伯格的三元智力、加德納的多元智力二、大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展與教育1、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展四階段11三、大學(xué)生社會(huì)發(fā)展理論艾里克森的人格發(fā)展八階段自我同一性概念三、大學(xué)生社會(huì)發(fā)展理論艾里克森的人格發(fā)展八階段12第二編高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理一、學(xué)習(xí)的定義1、廣義：人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)不是本能活動(dòng)，是后天習(xí)得的活動(dòng)，是學(xué)習(xí)者必須憑借反復(fù)的練習(xí)與經(jīng)驗(yàn)，才有可能產(chǎn)生行為或行為潛能的持久變化。2、次廣義：人類的學(xué)習(xí)3、狹義：學(xué)生的學(xué)習(xí)第二編高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理一、學(xué)習(xí)的13二、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類1、智慧技能（對(duì)外）2、認(rèn)知策略（對(duì)內(nèi)）3、言語(yǔ)信息4、動(dòng)作技能5、態(tài)度二、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類1、智慧技能（對(duì)外）14三、大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)2、學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)三、大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)15早期學(xué)習(xí)理論1、早期聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論桑代克：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的形成（S--R），是一個(gè)不斷嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。2、早期認(rèn)知學(xué)習(xí)理論韋特海默、苛勒、考夫卡：學(xué)習(xí)就是構(gòu)成一種完形，它是由頓悟?qū)崿F(xiàn)的。早期學(xué)習(xí)理論1、早期聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論16聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論一、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用1、巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)2、經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律二、斯金納的操作性條件作用1、斯金納的動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)2、操作性條件反射的基本規(guī)律3、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、正負(fù)強(qiáng)化與懲罰及其應(yīng)用聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論一、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用17認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一、布魯納的認(rèn)知----結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論二、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)三、格式塔學(xué)習(xí)理論四、托夫曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論18四、布魯納學(xué)習(xí)理論1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)；主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2、強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：基本概念、原理、方法3、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)四、布魯納學(xué)習(xí)理論1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)；主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)19五、奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論1、學(xué)習(xí)的分類：機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)2、有意義學(xué)習(xí)的條件：材料本身的邏輯意義、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的心向、新舊知識(shí)的聯(lián)系3、先行組織者：4、同化理論：上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、并列組合學(xué)習(xí)五、奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論1、學(xué)習(xí)的分類：機(jī)械學(xué)習(xí)與有意20六、加涅的信息加工學(xué)習(xí)論1、信息加工模式2、學(xué)習(xí)階段（8階段）六、加涅的信息加工學(xué)習(xí)論1、信息加工模式21七、動(dòng)機(jī)及其作用定義：引起和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。作用：激活功能；指向功能；強(qiáng)化功能七、動(dòng)機(jī)及其作用22八、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

耶克斯—多德森定律：倒的U型曲線八、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系23九、主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論簡(jiǎn)介1、強(qiáng)化動(dòng)機(jī)2、成就動(dòng)機(jī)理論（奧蘇貝爾、阿特金森）3、成敗歸因理論（維納四歸因：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度）4、自我實(shí)現(xiàn)理論5、自我效能感理論（自我效能感）九、主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論簡(jiǎn)介24十、學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)1、學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)及其作用2、學(xué)習(xí)遷移及其分類

十、學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)25十一、遷移的主要理論1、形式訓(xùn)練說(shuō)（了解）2、相同要素說(shuō)（桑代克）3、經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)（賈德）4、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)（格式塔）5、認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)（認(rèn)知結(jié)構(gòu)的含義、三個(gè)變量即可利用性、穩(wěn)定清晰性、鞏固性）6、經(jīng)驗(yàn)整合說(shuō)（略）十一、遷移的主要理論26第三編高等學(xué)校教學(xué)心理

第三編高等學(xué)校教學(xué)心理27一、大學(xué)生觀察的特點(diǎn)1、一般知覺(jué)能力達(dá)到成熟水平2、觀察具有明確的目的性3、觀察具有敏感性和系統(tǒng)性4、觀察具有相對(duì)的深刻性和穩(wěn)定性一、大學(xué)生觀察的特點(diǎn)1、一般知覺(jué)能力達(dá)到成熟水平28二、大學(xué)生思維的特點(diǎn)1、由形式邏輯思維向辨證邏輯思維過(guò)度2、創(chuàng)造性思維顯著發(fā)展3、形成了對(duì)思維的元認(rèn)知二、大學(xué)生思維的特點(diǎn)29三、提高教材直觀與知識(shí)感知效果的條件1、靈活運(yùn)用各種直觀形式（實(shí)物、模象、言語(yǔ)）2、運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)3、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力4、讓學(xué)生參與直觀過(guò)程三、提高教材直觀與知識(shí)感知效果的條件1、靈活運(yùn)用各種直觀形式30四、提高教材概括與知識(shí)理解成效的條件1、配合運(yùn)用正例和反例2、提供豐富多彩的變式3、科學(xué)地進(jìn)行比較4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括四、提高教材概括與知識(shí)理解成效的條件1、配合運(yùn)用正例和反例31五、大學(xué)生記憶的特點(diǎn)1、邏輯記憶能力得到顯著提高2、各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展3、掌握各種有效的記憶方法五、大學(xué)生記憶的特點(diǎn)1、邏輯記憶能力得到顯著提高32六、影響知識(shí)識(shí)記與編碼的主要因素1、材料的數(shù)量與性質(zhì)2、識(shí)記的目的性與主動(dòng)性3、對(duì)材料意義的理解度4、組塊化編碼5、盡可能使用多種分析器協(xié)同活動(dòng)6、覺(jué)醒狀態(tài)7、識(shí)記的信心六、影響知識(shí)識(shí)記與編碼的主要因素1、材料的數(shù)量與性質(zhì)33七、艾賓浩斯遺忘曲線德國(guó)心理學(xué)家遺忘的發(fā)展不均衡，先快后慢，呈負(fù)加速型。七、艾賓浩斯遺忘曲線德國(guó)心理學(xué)家34記憶遺忘的理論衰退說(shuō)干擾說(shuō)同化說(shuō)（奧蘇貝爾）動(dòng)機(jī)說(shuō)（壓抑說(shuō)）記憶遺忘的理論衰退說(shuō)35八、認(rèn)知策略加涅：學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的程序性知識(shí)。有四種一般性認(rèn)知策略：尋找深層意義的策略、承認(rèn)局部目標(biāo)的策略、靈活探索策略、將部分綜合成整體的策略。八、認(rèn)知策略36元認(rèn)知20世紀(jì)70年代弗拉維爾提出個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的意識(shí)。即認(rèn)知的認(rèn)知。包括元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知控制。元認(rèn)知策略：個(gè)體調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知行為的方法與規(guī)則，它是個(gè)體在學(xué)習(xí)中隨經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而逐漸發(fā)展起來(lái)的。包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略元認(rèn)知37九、問(wèn)題及其三成分1、問(wèn)題和問(wèn)題的解決：?jiǎn)栴}就是在給定的信息和目標(biāo)狀態(tài)之間有某些障礙需要加以克服的情境。包括三個(gè)基本成分：給定、目標(biāo)、障礙

2、問(wèn)題解決的早期模型桑代克的嘗試----錯(cuò)誤模型苛勒的頓悟模型九、問(wèn)題及其三成分38十、問(wèn)題解決的主要影響因素1、有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2、習(xí)慣定勢(shì)與功能固著3、問(wèn)題情境4、醞釀效應(yīng)5、原型啟發(fā)6、情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)十、問(wèn)題解決的主要影響因素39十一、創(chuàng)造性及其培養(yǎng)1、創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)2、創(chuàng)造性與智力的關(guān)系（相對(duì)獨(dú)立、非線性關(guān)系）3、創(chuàng)造性與發(fā)散思維的關(guān)系（三特征：流暢性、靈活性、獨(dú)特性）4、創(chuàng)造思維的構(gòu)成：直覺(jué)思維與分析思維；輻合思維與發(fā)散思維；抽象思維與形象思維；再造想象基礎(chǔ)上的創(chuàng)造想象

十一、創(chuàng)造性及其培養(yǎng)1、創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)40第四編高等學(xué)校德育心理一、自我意識(shí)概述1、自我意識(shí)含義：一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)2、自我意識(shí)結(jié)構(gòu)：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控；生理自我、社會(huì)自我、和心理自我；現(xiàn)實(shí)自我、投射自我和理想自我二、大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展1、個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)生與發(fā)展2、大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程3、大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)第四編高等學(xué)校德育心理一、自我意識(shí)概述41三、大學(xué)生的自我教育（略）一、全面認(rèn)識(shí)自我二、積極悅納自我三、努力完善自我三、大學(xué)生的自我教育（略）42四、品德的形成及培養(yǎng)1、品德及其心理結(jié)構(gòu)品德的實(shí)質(zhì)：道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱品德的心理結(jié)構(gòu)：知、情、意、行2、品德形成的主要理論道德發(fā)展階段理論（皮亞杰、柯?tīng)柌瘢┑赖聝r(jià)值觀辨析論（了解）強(qiáng)化與社會(huì)學(xué)習(xí)理論（重點(diǎn)是班杜拉）四、品德的形成及培養(yǎng)1、品德及其心理結(jié)構(gòu)43五、群體心理效應(yīng)社會(huì)助長(zhǎng)和社會(huì)惰化群體極化和群體思維從眾與服從模仿與感染五、群體心理效應(yīng)社會(huì)助長(zhǎng)和社會(huì)惰化44六、大學(xué)生集體心理（略）大學(xué)生班集體的作用和類型集體目標(biāo)的確定集體輿論與規(guī)范的形成集體凝聚力的培養(yǎng)非正式群體對(duì)班集體的影響六、大學(xué)生集體心理（略）大學(xué)生班集體的作用和類型45七、人際關(guān)系的建立與改善1、大學(xué)生人際交往特點(diǎn)2、人際交往的建立與發(fā)展3、人際交往的基本原則交互性原則、社會(huì)交換原則、自我價(jià)值保護(hù)原則、情境控制原則4、人際關(guān)系的建立與維護(hù)

七、人際關(guān)系的建立與改善1、大學(xué)生人際交往特點(diǎn)46八、心理健康與大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)1、正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己2、能較好的適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境3、具有和諧的人際關(guān)系4、具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力5、具有合理的行為6、具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)八、心理健康與大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)1、正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己47高師崗前培訓(xùn)教育心理學(xué)考試試卷一、選擇1、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的心理學(xué)家是------A奧蘇貝爾B布魯納C班杜拉D加涅2、一般來(lái)說(shuō)，我們?cè)谠缢团R睡前記憶效果較好，這一現(xiàn)象可用------來(lái)解釋。A痕跡衰退說(shuō)B干擾說(shuō)C檢索困難說(shuō)D同化說(shuō)高師崗前培訓(xùn)教育心理學(xué)考試試卷一、選擇483、每個(gè)人都有使他的潛能得到實(shí)現(xiàn)發(fā)需要，這在馬斯洛需要層次理論中屬于------A生理與安全需要B自我實(shí)現(xiàn)需要C歸屬與愛(ài)的需要D尊重需要4、學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了把直接賓語(yǔ)變成間接賓語(yǔ)，根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)分類，這是一種------的學(xué)習(xí)。

A智慧技能B言語(yǔ)信息C認(rèn)知策略D動(dòng)作技能3、每個(gè)人都有使他的潛能得到實(shí)現(xiàn)發(fā)需要，這在馬斯洛需要層次理495、某學(xué)生把學(xué)習(xí)的成功歸結(jié)為自己能力強(qiáng)，根據(jù)韋納的歸因理論，這個(gè)學(xué)生所作的是------

A穩(wěn)定的內(nèi)部歸因B穩(wěn)定的外部歸因C可控的內(nèi)部歸因D不可控的外部歸因6、美國(guó)心理學(xué)學(xué)家米勒研究發(fā)現(xiàn)，短時(shí)記憶的容量大約為------信息單元。A1-3B2-6

C5-9D15-207、我國(guó)心理學(xué)工作者研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)程度為----時(shí)，記憶效果最好。A80%B100%

C150%D200%5、某學(xué)生把學(xué)習(xí)的成功歸結(jié)為自己能力強(qiáng)，根據(jù)韋納的歸因理論，508、將學(xué)習(xí)分為教授學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的依據(jù)是------

A學(xué)習(xí)的方式B學(xué)習(xí)的內(nèi)容C學(xué)習(xí)的目的D學(xué)習(xí)的層次9、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是------A成正比B成反比C線性關(guān)系D倒U型關(guān)系10、根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是-----

A成人每天早晨做廣播體操B入芝蘭之室，久而不聞其香C幼兒上幼兒園不再怕生人D成人用筷子吃飯高等教育心理學(xué)課件51二、舉例說(shuō)明下列術(shù)語(yǔ)認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的程序性知識(shí)。自我提高內(nèi)驅(qū)力：是個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。有意義學(xué)習(xí)：奧蘇貝爾提出，將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。逆向遷移：后繼學(xué)習(xí)引起先前學(xué)習(xí)中所形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。二、舉例說(shuō)明下列術(shù)語(yǔ)認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過(guò)52三、簡(jiǎn)答（每題10分，共40分）1、試述認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的主要觀點(diǎn)，并說(shuō)明這一理論對(duì)于高等教學(xué)的意義。要點(diǎn)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即學(xué)生已有的觀念的全部?jī)?nèi)容及其組織。認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量就是學(xué)習(xí)者需要應(yīng)用他的原有知識(shí)來(lái)同化新知識(shí)時(shí)，他原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的內(nèi)容方面的特征和組織方面的特征。奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量對(duì)學(xué)習(xí)遷移會(huì)產(chǎn)生直接的影響。三個(gè)變量學(xué)習(xí)者為原有知識(shí)的可利用性、穩(wěn)定清晰性和高度鞏固性。啟示：合理確立教學(xué)目標(biāo)，遷移而教；科學(xué)精選教學(xué)材料；合理編排教學(xué)內(nèi)容；有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序；教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。三、簡(jiǎn)答（每題10分，共40分）1、試述認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的主53試簡(jiǎn)要比較強(qiáng)化理論與社會(huì)學(xué)習(xí)理論的不同代表人不同：巴甫洛夫、桑代克、斯金納/班杜拉主要觀點(diǎn)不同：凡是受到強(qiáng)化的行為，以后出現(xiàn)的可能性就會(huì)增加；凡是沒(méi)有受到強(qiáng)化的行為，以后出現(xiàn)的可能性就會(huì)下降，以致消退。有正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化之分。/人們通過(guò)觀察他人的行為及行為的后果而間接產(chǎn)生學(xué)習(xí)，即觀察學(xué)習(xí)。有三種強(qiáng)化即外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。（直接/間接）啟示不同：前者只能解釋個(gè)體的許多態(tài)度和行為，不能解釋個(gè)體的全部行為，該理論對(duì)我們培養(yǎng)學(xué)生的道德行為是有啟發(fā)的。只能由賞罰控制來(lái)學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)。/后者認(rèn)為在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有強(qiáng)化，學(xué)習(xí)者也能從各種示范行為中獲得有關(guān)信息，學(xué)會(huì)新的行為模式。強(qiáng)化對(duì)人的行為具有調(diào)節(jié)和控制作用?？梢猿绞孪仍O(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)情境的限制，隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。試簡(jiǎn)要比較強(qiáng)化理論與社會(huì)學(xué)習(xí)理論的不同代表人不同：巴甫洛夫、543、舉例說(shuō)明怎樣創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境才能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是在一定教學(xué)情境下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性。而創(chuàng)設(shè)問(wèn)題傾，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)是其中的一個(gè)重要措施，所謂問(wèn)題情境就是一種適度的疑難情境，作業(yè)難度是構(gòu)成問(wèn)題情境的重要因素。能否成為問(wèn)題情境主要看學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的適合度如何，問(wèn)題情境的難度在50%左右最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，教師必須熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)的聯(lián)系；還要了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)。可以采用設(shè)問(wèn)、作業(yè)的方式提出、也可以從新舊教材的聯(lián)系方面引進(jìn)、或從學(xué)生日常經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)等。3、舉例說(shuō)明怎樣創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境才能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)554、大學(xué)生思維發(fā)展有什么特點(diǎn)？在教學(xué)中如何促進(jìn)大學(xué)生思維能力的發(fā)展？特點(diǎn)：1、由形式邏輯思維向辨證邏輯思維過(guò)度；2、創(chuàng)造性思維顯著發(fā)展；3、形成了對(duì)思維的元認(rèn)知培養(yǎng)：促進(jìn)大學(xué)生思維能力的發(fā)展，為創(chuàng)造性而教應(yīng)成為高校教學(xué)的主要目標(biāo)之一。為此，應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境，讓學(xué)生感到心理安全和心理自由；教給學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法，如頭腦風(fēng)暴法，戈登技術(shù)。當(dāng)然，學(xué)生思維尤其是創(chuàng)造性思維的發(fā)展與提高是知識(shí)、技能和策略幾方面同時(shí)發(fā)展的結(jié)果，因此，應(yīng)在專業(yè)知識(shí)的教學(xué)中進(jìn)行發(fā)散思維與聚合思維相結(jié)合的智慧活動(dòng)訓(xùn)練。4、大學(xué)生思維發(fā)展有什么特點(diǎn)？在教學(xué)中如何促進(jìn)大學(xué)生思維能力56四、論述（每題20分，任選一題）1、根據(jù)奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)理論關(guān)于知識(shí)同化的三種模式，在你熟悉的學(xué)科領(lǐng)域，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。要求：具體說(shuō)明在每種模式中，新學(xué)習(xí)的知識(shí)是什么，已有知識(shí)是什么。要點(diǎn)：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是符號(hào)（包括語(yǔ)言文字）所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。四、論述（每題20分，任選一題）1、根據(jù)奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)57有意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制:同化理論。在有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由于新舊知識(shí)相互作用，新知識(shí)被學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)所吸收，從而獲得了意義；原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，形成了更為充實(shí)完善的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這一過(guò)程稱為同化。原有觀念同化新觀念往往通過(guò)三種不同的方式:1.新學(xué)習(xí)的知識(shí)觀念是原有觀念的下位觀念，即原有觀念較為概括，而新觀念則較為具體；2.新觀念是原有觀念的上位觀念；3.新觀念和原有觀念處于并列地位，構(gòu)成并列結(jié)合關(guān)系。有意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制:同化理論。581.下位學(xué)習(xí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的知識(shí)觀念的概括水平高于新學(xué)習(xí)的知識(shí)，這種類屬關(guān)系的學(xué)習(xí)即下位學(xué)習(xí)，也稱類屬學(xué)習(xí)。類屬學(xué)習(xí)又可區(qū)分為派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。1.下位學(xué)習(xí)59派生類屬學(xué)習(xí)是指新學(xué)習(xí)的內(nèi)容只是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的一個(gè)特例，或者是原先學(xué)習(xí)過(guò)的命題的一個(gè)例證。相關(guān)類屬學(xué)習(xí)是指新學(xué)習(xí)的內(nèi)容是原先學(xué)習(xí)過(guò)的概念的深入、精制、修飾或限定。派生類屬學(xué)習(xí)是指新學(xué)習(xí)的內(nèi)容只是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的一個(gè)特例60例如，如果學(xué)生已有了哺乳類動(dòng)物的概念，現(xiàn)在來(lái)學(xué)習(xí)“鯨”這種動(dòng)物，我們只需要告訴學(xué)生“鯨是哺乳類動(dòng)物”，學(xué)生就可以通過(guò)自己已有的有關(guān)“哺乳類動(dòng)物”的觀念很好地理解鯨的本質(zhì)屬性。鯨是哺乳類動(dòng)物的一種，這種學(xué)習(xí)就是派生類屬學(xué)習(xí)。例如，如果學(xué)生已有了哺乳類動(dòng)物的概念，現(xiàn)在來(lái)學(xué)習(xí)“鯨”這種動(dòng)61派生類屬派生類屬62假若我們?cè)械挠嘘P(guān)“冠狀病毒”的概念主要包含若干種，現(xiàn)在根據(jù)新的認(rèn)識(shí)，我們知道SARS病毒也是一種冠狀病毒，一種新的冠狀病毒，這種認(rèn)識(shí)的獲得就是相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是，在學(xué)習(xí)了新內(nèi)容之后，人們?cè)械挠^念也隨之發(fā)生變化。假若我們?cè)械挠嘘P(guān)“冠狀病毒”的概念主要包含若干種，現(xiàn)在根據(jù)63相關(guān)類屬相關(guān)類屬64一般來(lái)說(shuō)，以上兩種類屬學(xué)習(xí)的主要區(qū)別在于學(xué)習(xí)之后原有觀念是否發(fā)生本質(zhì)屬性的改變。在派生類屬學(xué)習(xí)中新的觀念納入到原有觀念之中，原有觀念的本質(zhì)屬性不發(fā)生改變；而在相關(guān)類屬學(xué)習(xí)中新知識(shí)與原有觀念有一定的關(guān)聯(lián)，新知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí)也引起原有觀念的擴(kuò)展、深化、限定或修改。一般來(lái)說(shuō)，以上兩種類屬學(xué)習(xí)的主要區(qū)別在于學(xué)習(xí)之后原有觀念是否65下位學(xué)習(xí)的條件是新知識(shí)為學(xué)生原有知識(shí)的組成部分，是原有知識(shí)的深化或具體化。學(xué)生通過(guò)這種學(xué)習(xí)使自己的有關(guān)知識(shí)更為深入、細(xì)致、完整，并促使自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷深化和拓展。下位學(xué)習(xí)的條件是新知識(shí)為學(xué)生原有知識(shí)的組成部分，是原有知識(shí)的662.上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的概念或命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。2.上位學(xué)習(xí)67上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納概括過(guò)程，這種學(xué)習(xí)方式在低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)中很常見(jiàn)。如兒童在認(rèn)識(shí)了“兔子”、“烏龜”、“松鼠”等之后，來(lái)學(xué)習(xí)“動(dòng)物”的概念；兒童在知道了“菊花”、“玫瑰花”、“月季花”等之后，再學(xué)習(xí)“花卉”的概念，以及在學(xué)會(huì)了“動(dòng)物”、“植物”之后再學(xué)習(xí)“生物”的概念等等都屬于這種上位學(xué)習(xí)。袁世凱與梁?jiǎn)⒊P(guān)于皇上、憲法與人民的對(duì)話(《走向共和》)上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納概括過(guò)程，這種學(xué)習(xí)方式在低年級(jí)68上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)69總括學(xué)習(xí)的條件是新知識(shí)和學(xué)生原有知識(shí)相比，為更為概括、更為一般的內(nèi)容。學(xué)生通過(guò)這種學(xué)習(xí)使自己的知識(shí)更為系統(tǒng)、完整和概括，從而有助于學(xué)生把握事物的本質(zhì)屬性和共同規(guī)律?？偫▽W(xué)習(xí)的條件是新知識(shí)和學(xué)生原有知識(shí)相比，為更為概括、更為一703.并列結(jié)合學(xué)習(xí)新舊知識(shí)之間處于同一個(gè)層次，這時(shí)產(chǎn)生的聯(lián)合意義學(xué)習(xí)即并列結(jié)合學(xué)習(xí)。在這種學(xué)習(xí)中，新觀念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既不能產(chǎn)生類屬關(guān)系，也不能產(chǎn)生總括關(guān)系。3.并列結(jié)合學(xué)習(xí)71并列結(jié)合學(xué)習(xí)新學(xué)習(xí)的觀念A(yù)B——C——D原有觀念并列結(jié)合學(xué)習(xí)新學(xué)習(xí)的觀念A(yù)B——C——D722、什么是從眾？人們?yōu)槭裁磿?huì)從眾？試聯(lián)系高校大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的實(shí)際，分析從眾的意義。從眾是指人們?cè)谌后w影響和壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為的心理狀態(tài)，在知覺(jué)、判斷、信仰及行為上表現(xiàn)與群體中多數(shù)人一致的現(xiàn)象。從眾的原因有：群體的一致性、個(gè)人在群體中的地位、個(gè)性特征、群體規(guī)模、個(gè)人的自我卷入水平、文化差異、性別差異等。意義：對(duì)于個(gè)人適應(yīng)社會(huì)具有重要的意義（積極）；也容易助長(zhǎng)不良傳統(tǒng)的鞏固和歪風(fēng)邪氣的蔓延。（消極）2、什么是從眾？人們?yōu)槭裁磿?huì)從眾？試聯(lián)系高校大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活73謝謝祝大家健康、快樂(lè)！謝謝祝大家健康、快樂(lè)！74高等教育心理學(xué)

二00八年7月高等教育心理學(xué)75引起興趣引起思考建立知識(shí)框架引起興趣76第一章緒論第一章緒論77一、心理學(xué)的對(duì)象、內(nèi)容和任務(wù)1、個(gè)體心理系統(tǒng)心理動(dòng)力、心理過(guò)程、心理狀態(tài)、心理特征2、個(gè)體心理與行為3、意識(shí)與無(wú)意識(shí)4、個(gè)體心理與社會(huì)心理一、心理學(xué)的對(duì)象、內(nèi)容和任務(wù)78二、心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志1879年馮特德國(guó)萊比錫大學(xué)第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室二、心理學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志79三、心理學(xué)研究的任務(wù)1、心理事實(shí)2、心理過(guò)程3、心理現(xiàn)象的機(jī)制4、心理現(xiàn)象的條件5、心理的發(fā)展三、心理學(xué)研究的任務(wù)80四、教育心理學(xué)的對(duì)象

研究學(xué)校教育情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。四、教育心理學(xué)的對(duì)象81五、心理學(xué)的研究方法(略)

1、觀察法2、實(shí)驗(yàn)法五、心理學(xué)的研究方法(略)82第二章大學(xué)生的心理發(fā)展與教育第二章大學(xué)生的心理發(fā)展與教育83一、心理發(fā)展發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從生命開(kāi)始直到死亡，其間發(fā)生的有序變化的過(guò)程。包括生理和心理發(fā)展。一、心理發(fā)展發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從生命開(kāi)始直到死亡，其間發(fā)生的有序變84二、大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展與教育1、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展四階段2、維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”3、智力理論：斯騰伯格的三元智力、加德納的多元智力二、大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展與教育1、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展四階段85三、大學(xué)生社會(huì)發(fā)展理論艾里克森的人格發(fā)展八階段自我同一性概念三、大學(xué)生社會(huì)發(fā)展理論艾里克森的人格發(fā)展八階段86第二編高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理一、學(xué)習(xí)的定義1、廣義：人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)不是本能活動(dòng)，是后天習(xí)得的活動(dòng)，是學(xué)習(xí)者必須憑借反復(fù)的練習(xí)與經(jīng)驗(yàn)，才有可能產(chǎn)生行為或行為潛能的持久變化。2、次廣義：人類的學(xué)習(xí)3、狹義：學(xué)生的學(xué)習(xí)第二編高等學(xué)校學(xué)習(xí)心理一、學(xué)習(xí)的87二、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類1、智慧技能（對(duì)外）2、認(rèn)知策略（對(duì)內(nèi)）3、言語(yǔ)信息4、動(dòng)作技能5、態(tài)度二、加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類1、智慧技能（對(duì)外）88三、大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)內(nèi)容上的特點(diǎn)2、學(xué)習(xí)方法上的特點(diǎn)三、大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)89早期學(xué)習(xí)理論1、早期聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論桑代克：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)的形成（S--R），是一個(gè)不斷嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程。2、早期認(rèn)知學(xué)習(xí)理論韋特海默、苛勒、考夫卡：學(xué)習(xí)就是構(gòu)成一種完形，它是由頓悟?qū)崿F(xiàn)的。早期學(xué)習(xí)理論1、早期聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論90聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論一、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用1、巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)2、經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律二、斯金納的操作性條件作用1、斯金納的動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)2、操作性條件反射的基本規(guī)律3、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、正負(fù)強(qiáng)化與懲罰及其應(yīng)用聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論一、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用91認(rèn)知學(xué)習(xí)理論一、布魯納的認(rèn)知----結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論二、奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)三、格式塔學(xué)習(xí)理論四、托夫曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論92四、布魯納學(xué)習(xí)理論1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)；主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2、強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：基本概念、原理、方法3、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)四、布魯納學(xué)習(xí)理論1、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)；主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)93五、奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論1、學(xué)習(xí)的分類：機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)2、有意義學(xué)習(xí)的條件：材料本身的邏輯意義、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的心向、新舊知識(shí)的聯(lián)系3、先行組織者：4、同化理論：上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、并列組合學(xué)習(xí)五、奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)論1、學(xué)習(xí)的分類：機(jī)械學(xué)習(xí)與有意94六、加涅的信息加工學(xué)習(xí)論1、信息加工模式2、學(xué)習(xí)階段（8階段）六、加涅的信息加工學(xué)習(xí)論1、信息加工模式95七、動(dòng)機(jī)及其作用定義：引起和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。作用：激活功能；指向功能；強(qiáng)化功能七、動(dòng)機(jī)及其作用96八、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系

耶克斯—多德森定律：倒的U型曲線八、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系97九、主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論簡(jiǎn)介1、強(qiáng)化動(dòng)機(jī)2、成就動(dòng)機(jī)理論（奧蘇貝爾、阿特金森）3、成敗歸因理論（維納四歸因：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度）4、自我實(shí)現(xiàn)理論5、自我效能感理論（自我效能感）九、主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論簡(jiǎn)介98十、學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)1、學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)及其作用2、學(xué)習(xí)遷移及其分類

十、學(xué)習(xí)遷移及其促進(jìn)99十一、遷移的主要理論1、形式訓(xùn)練說(shuō)（了解）2、相同要素說(shuō)（桑代克）3、經(jīng)驗(yàn)泛化說(shuō)（賈德）4、關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)（格式塔）5、認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)（認(rèn)知結(jié)構(gòu)的含義、三個(gè)變量即可利用性、穩(wěn)定清晰性、鞏固性）6、經(jīng)驗(yàn)整合說(shuō)（略）十一、遷移的主要理論100第三編高等學(xué)校教學(xué)心理

第三編高等學(xué)校教學(xué)心理101一、大學(xué)生觀察的特點(diǎn)1、一般知覺(jué)能力達(dá)到成熟水平2、觀察具有明確的目的性3、觀察具有敏感性和系統(tǒng)性4、觀察具有相對(duì)的深刻性和穩(wěn)定性一、大學(xué)生觀察的特點(diǎn)1、一般知覺(jué)能力達(dá)到成熟水平102二、大學(xué)生思維的特點(diǎn)1、由形式邏輯思維向辨證邏輯思維過(guò)度2、創(chuàng)造性思維顯著發(fā)展3、形成了對(duì)思維的元認(rèn)知二、大學(xué)生思維的特點(diǎn)103三、提高教材直觀與知識(shí)感知效果的條件1、靈活運(yùn)用各種直觀形式（實(shí)物、模象、言語(yǔ)）2、運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)3、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力4、讓學(xué)生參與直觀過(guò)程三、提高教材直觀與知識(shí)感知效果的條件1、靈活運(yùn)用各種直觀形式104四、提高教材概括與知識(shí)理解成效的條件1、配合運(yùn)用正例和反例2、提供豐富多彩的變式3、科學(xué)地進(jìn)行比較4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)概括四、提高教材概括與知識(shí)理解成效的條件1、配合運(yùn)用正例和反例105五、大學(xué)生記憶的特點(diǎn)1、邏輯記憶能力得到顯著提高2、各種記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展3、掌握各種有效的記憶方法五、大學(xué)生記憶的特點(diǎn)1、邏輯記憶能力得到顯著提高106六、影響知識(shí)識(shí)記與編碼的主要因素1、材料的數(shù)量與性質(zhì)2、識(shí)記的目的性與主動(dòng)性3、對(duì)材料意義的理解度4、組塊化編碼5、盡可能使用多種分析器協(xié)同活動(dòng)6、覺(jué)醒狀態(tài)7、識(shí)記的信心六、影響知識(shí)識(shí)記與編碼的主要因素1、材料的數(shù)量與性質(zhì)107七、艾賓浩斯遺忘曲線德國(guó)心理學(xué)家遺忘的發(fā)展不均衡，先快后慢，呈負(fù)加速型。七、艾賓浩斯遺忘曲線德國(guó)心理學(xué)家108記憶遺忘的理論衰退說(shuō)干擾說(shuō)同化說(shuō)（奧蘇貝爾）動(dòng)機(jī)說(shuō)（壓抑說(shuō)）記憶遺忘的理論衰退說(shuō)109八、認(rèn)知策略加涅：學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的程序性知識(shí)。有四種一般性認(rèn)知策略：尋找深層意義的策略、承認(rèn)局部目標(biāo)的策略、靈活探索策略、將部分綜合成整體的策略。八、認(rèn)知策略110元認(rèn)知20世紀(jì)70年代弗拉維爾提出個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的意識(shí)。即認(rèn)知的認(rèn)知。包括元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知控制。元認(rèn)知策略：個(gè)體調(diào)節(jié)和控制認(rèn)知行為的方法與規(guī)則，它是個(gè)體在學(xué)習(xí)中隨經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)而逐漸發(fā)展起來(lái)的。包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略元認(rèn)知111九、問(wèn)題及其三成分1、問(wèn)題和問(wèn)題的解決：?jiǎn)栴}就是在給定的信息和目標(biāo)狀態(tài)之間有某些障礙需要加以克服的情境。包括三個(gè)基本成分：給定、目標(biāo)、障礙

2、問(wèn)題解決的早期模型桑代克的嘗試----錯(cuò)誤模型苛勒的頓悟模型九、問(wèn)題及其三成分112十、問(wèn)題解決的主要影響因素1、有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)2、習(xí)慣定勢(shì)與功能固著3、問(wèn)題情境4、醞釀效應(yīng)5、原型啟發(fā)6、情緒和動(dòng)機(jī)狀態(tài)十、問(wèn)題解決的主要影響因素113十一、創(chuàng)造性及其培養(yǎng)1、創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)2、創(chuàng)造性與智力的關(guān)系（相對(duì)獨(dú)立、非線性關(guān)系）3、創(chuàng)造性與發(fā)散思維的關(guān)系（三特征：流暢性、靈活性、獨(dú)特性）4、創(chuàng)造思維的構(gòu)成：直覺(jué)思維與分析思維；輻合思維與發(fā)散思維；抽象思維與形象思維；再造想象基礎(chǔ)上的創(chuàng)造想象

十一、創(chuàng)造性及其培養(yǎng)1、創(chuàng)造性的實(shí)質(zhì)114第四編高等學(xué)校德育心理一、自我意識(shí)概述1、自我意識(shí)含義：一個(gè)人對(duì)自己的意識(shí)2、自我意識(shí)結(jié)構(gòu)：自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)和自我調(diào)控；生理自我、社會(huì)自我、和心理自我；現(xiàn)實(shí)自我、投射自我和理想自我二、大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展1、個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)生與發(fā)展2、大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展過(guò)程3、大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展特點(diǎn)第四編高等學(xué)校德育心理一、自我意識(shí)概述115三、大學(xué)生的自我教育（略）一、全面認(rèn)識(shí)自我二、積極悅納自我三、努力完善自我三、大學(xué)生的自我教育（略）116四、品德的形成及培養(yǎng)1、品德及其心理結(jié)構(gòu)品德的實(shí)質(zhì)：道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱品德的心理結(jié)構(gòu)：知、情、意、行2、品德形成的主要理論道德發(fā)展階段理論（皮亞杰、柯?tīng)柌瘢┑赖聝r(jià)值觀辨析論（了解）強(qiáng)化與社會(huì)學(xué)習(xí)理論（重點(diǎn)是班杜拉）四、品德的形成及培養(yǎng)1、品德及其心理結(jié)構(gòu)117五、群體心理效應(yīng)社會(huì)助長(zhǎng)和社會(huì)惰化群體極化和群體思維從眾與服從模仿與感染五、群體心理效應(yīng)社會(huì)助長(zhǎng)和社會(huì)惰化118六、大學(xué)生集體心理（略）大學(xué)生班集體的作用和類型集體目標(biāo)的確定集體輿論與規(guī)范的形成集體凝聚力的培養(yǎng)非正式群體對(duì)班集體的影響六、大學(xué)生集體心理（略）大學(xué)生班集體的作用和類型119七、人際關(guān)系的建立與改善1、大學(xué)生人際交往特點(diǎn)2、人際交往的建立與發(fā)展3、人際交往的基本原則交互性原則、社會(huì)交換原則、自我價(jià)值保護(hù)原則、情境控制原則4、人際關(guān)系的建立與維護(hù)

七、人際關(guān)系的建立與改善1、大學(xué)生人際交往特點(diǎn)120八、心理健康與大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)1、正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己2、能較好的適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境3、具有和諧的人際關(guān)系4、具有較強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)能力5、具有合理的行為6、具有完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)八、心理健康與大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)1、正確認(rèn)識(shí)自己、接納自己121高師崗前培訓(xùn)教育心理學(xué)考試試卷一、選擇1、提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的心理學(xué)家是------A奧蘇貝爾B布魯納C班杜拉D加涅2、一般來(lái)說(shuō)，我們?cè)谠缢团R睡前記憶效果較好，這一現(xiàn)象可用------來(lái)解釋。A痕跡衰退說(shuō)B干擾說(shuō)C檢索困難說(shuō)D同化說(shuō)高師崗前培訓(xùn)教育心理學(xué)考試試卷一、選擇1223、每個(gè)人都有使他的潛能得到實(shí)現(xiàn)發(fā)需要，這在馬斯洛需要層次理論中屬于------A生理與安全需要B自我實(shí)現(xiàn)需要C歸屬與愛(ài)的需要D尊重需要4、學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了把直接賓語(yǔ)變成間接賓語(yǔ)，根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)分類，這是一種------的學(xué)習(xí)。

A智慧技能B言語(yǔ)信息C認(rèn)知策略D動(dòng)作技能3、每個(gè)人都有使他的潛能得到實(shí)現(xiàn)發(fā)需要，這在馬斯洛需要層次理1235、某學(xué)生把學(xué)習(xí)的成功歸結(jié)為自己能力強(qiáng)，根據(jù)韋納的歸因理論，這個(gè)學(xué)生所作的是------

A穩(wěn)定的內(nèi)部歸因B穩(wěn)定的外部歸因C可控的內(nèi)部歸因D不可控的外部歸因6、美國(guó)心理學(xué)學(xué)家米勒研究發(fā)現(xiàn)，短時(shí)記憶的容量大約為------信息單元。A1-3B2-6

C5-9D15-207、我國(guó)心理學(xué)工作者研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)程度為----時(shí)，記憶效果最好。A80%B100%

C150%D200%5、某學(xué)生把學(xué)習(xí)的成功歸結(jié)為自己能力強(qiáng)，根據(jù)韋納的歸因理論，1248、將學(xué)習(xí)分為教授學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的依據(jù)是------

A學(xué)習(xí)的方式B學(xué)習(xí)的內(nèi)容C學(xué)習(xí)的目的D學(xué)習(xí)的層次9、動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是------A成正比B成反比C線性關(guān)系D倒U型關(guān)系10、根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是-----

A成人每天早晨做廣播體操B入芝蘭之室，久而不聞其香C幼兒上幼兒園不再怕生人D成人用筷子吃飯高等教育心理學(xué)課件125二、舉例說(shuō)明下列術(shù)語(yǔ)認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過(guò)程的內(nèi)部組織起來(lái)的程序性知識(shí)。自我提高內(nèi)驅(qū)力：是個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。有意義學(xué)習(xí)：奧蘇貝爾提出，將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。逆向遷移：后繼學(xué)習(xí)引起先前學(xué)習(xí)中所形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化。二、舉例說(shuō)明下列術(shù)語(yǔ)認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過(guò)126三、簡(jiǎn)答（每題10分，共40分）1、試述認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的主要觀點(diǎn)，并說(shuō)明這一理論對(duì)于高等教學(xué)的意義。要點(diǎn)：認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，即學(xué)生已有的觀念的全部?jī)?nèi)容及其組織。認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量就是學(xué)習(xí)者需要應(yīng)用他的原有知識(shí)來(lái)同化新知識(shí)時(shí)，他原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的內(nèi)容方面的特征和組織方面的特征。奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量對(duì)學(xué)習(xí)遷移會(huì)產(chǎn)生直接的影響。三個(gè)變量學(xué)習(xí)者為原有知識(shí)的可利用性、穩(wěn)定清晰性和高度鞏固性。啟示：合理確立教學(xué)目標(biāo)，遷移而教；科學(xué)精選教學(xué)材料；合理編排教學(xué)內(nèi)容；有效設(shè)計(jì)教學(xué)程序；教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。三、簡(jiǎn)答（每題10分，共40分）1、試述認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的主127試簡(jiǎn)要比較強(qiáng)化理論與社會(huì)學(xué)習(xí)理論的不同代表人不同：巴甫洛夫、桑代克、斯金納/班杜拉主要觀點(diǎn)不同：凡是受到強(qiáng)化的行為，以后出現(xiàn)的可能性就會(huì)增加；凡是沒(méi)有受到強(qiáng)化的行為，以后出現(xiàn)的可能性就會(huì)下降，以致消退。有正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化之分。/人們通過(guò)觀察他人的行為及行為的后果而間接產(chǎn)生學(xué)習(xí)，即觀察學(xué)習(xí)。有三種強(qiáng)化即外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。（直接/間接）啟示不同：前者只能解釋個(gè)體的許多態(tài)度和行為，不能解釋個(gè)體的全部行為，該理論對(duì)我們培養(yǎng)學(xué)生的道德行為是有啟發(fā)的。只能由賞罰控制來(lái)學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)。/后者認(rèn)為在觀察學(xué)習(xí)過(guò)程中沒(méi)有強(qiáng)化，學(xué)習(xí)者也能從各種示范行為中獲得有關(guān)信息，學(xué)會(huì)新的行為模式。強(qiáng)化對(duì)人的行為具有調(diào)節(jié)和控制作用。可以超越事先設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)情境的限制，隨時(shí)隨地進(jìn)行學(xué)習(xí)。試簡(jiǎn)要比較強(qiáng)化理論與社會(huì)學(xué)習(xí)理論的不同代表人不同：巴甫洛夫、1283、舉例說(shuō)明怎樣創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境才能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是在一定教學(xué)情境下，利用一定的誘因，使已形成的學(xué)習(xí)需要由潛在狀態(tài)變?yōu)榛顒?dòng)狀態(tài)，形成學(xué)習(xí)的積極性。而創(chuàng)設(shè)問(wèn)題傾，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)是其中的一個(gè)重要措施，所謂問(wèn)題情境就是一種適度的疑難情境，作業(yè)難度是構(gòu)成問(wèn)題情境的重要因素。能否成為問(wèn)題情境主要看學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的適合度如何，問(wèn)題情境的難度在50%左右最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此，教師必須熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)的聯(lián)系；還要了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)?？梢圆捎迷O(shè)問(wèn)、作業(yè)的方式提出、也可以從新舊教材的聯(lián)系方面引進(jìn)、或從學(xué)生日常經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)等。3、舉例說(shuō)明怎樣創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境才能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)學(xué)習(xí)1294、大學(xué)生思維發(fā)展有什么特點(diǎn)？在教學(xué)中如何促進(jìn)大學(xué)生思維能力的發(fā)展？特點(diǎn)：1、由形式邏輯思維向辨證邏輯思維過(guò)度；2、創(chuàng)造性思維顯著發(fā)展；3、形成了對(duì)思維的元認(rèn)知培養(yǎng)：促進(jìn)大學(xué)生思維能力的發(fā)展，為創(chuàng)造性而教應(yīng)成為高校教學(xué)的主要目標(biāo)之一。為此，應(yīng)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性發(fā)揮的環(huán)境，讓學(xué)生感到心理安全和心理自由；教給學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法，如頭腦風(fēng)暴法，戈登技術(shù)。當(dāng)然，學(xué)生思維尤其是創(chuàng)造性思維的發(fā)展與提高是知識(shí)、技能和策略幾方面同時(shí)發(fā)展的結(jié)果，因此，應(yīng)在專業(yè)知識(shí)的教學(xué)中進(jìn)行發(fā)散思維與聚合思維相結(jié)合的智慧活動(dòng)訓(xùn)練。4、大學(xué)生思維發(fā)展有什么特點(diǎn)？在教學(xué)中如何促進(jìn)大學(xué)生思維能力130四、論述（每題20分，任選一題）1、根據(jù)奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)理論關(guān)于知識(shí)同化的三種模式，在你熟悉的學(xué)科領(lǐng)域，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。要求：具體說(shuō)明在每種模式中，新學(xué)習(xí)的知識(shí)是什么，已有知識(shí)是什么。要點(diǎn)：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是符號(hào)（包括語(yǔ)言文字）所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的有關(guān)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。四、論述（每題20分，任選一題）1、根據(jù)奧蘇貝爾有意義學(xué)習(xí)131有意義學(xué)習(xí)的心理機(jī)制:同化理論。在有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由于新舊知識(shí)相互作用，新知識(shí)被學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)所吸收，從而獲得了意義；原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)也發(fā)生了變化，形成了更為充實(shí)完善的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這一過(guò)程稱為同化。原有觀念同化新觀念往往通過(guò)三種不同的方式