漢服的發(fā)展研究課件

漢服的發(fā)展研究*漢服的發(fā)展研究*1目錄四當(dāng)代生活中的漢服三漢服的發(fā)展二漢服的特征與形式一漢服的歷史*目錄*2一、漢服的歷史*一、漢服的歷史*3漢服，即漢族的民族服裝，亦稱“衣冠”“漢裝”“華服”。相傳始于“垂衣裳而天下治”的軒轅黃帝，清代開始漢服在暴力因素下開始衰落。但是漢服并未消失，而是在歷史的夾縫中頑強(qiáng)的存活了下來。漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一，綿延四千余年，漢服凝聚著祖先象天法地而形成的華夏民族文化風(fēng)貌，漢服不單純只是一件衣服，他是一個(gè)偉大文明的縮影，一個(gè)偉大民族的皮膚。漢服就像漢字、漢語一樣，這里的“漢”是漢族，并不特指歷史上的漢朝，所以漢服不能理解為“漢朝的服裝”。**4二、漢服的特征與形式*二、漢服的特征與形式*5漢服具備獨(dú)特的形式，其基本特征是交領(lǐng)右衽、系帶隱扣、寬袍廣袖，又以盤領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補(bǔ)充。一般一套完整的漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣、褻衣）、中衣（里衣）、大衣（外衣）。漢服的基本款式大約有九類，在基本款式下又因其領(lǐng)口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式。他與西服大不相同，與那些即使受到漢服影響而產(chǎn)生的韓服、和服等服飾也不同，足以體現(xiàn)華夏民族的特色。*漢服具備獨(dú)特的形式，其基本特征是交領(lǐng)右衽、系帶隱扣、寬袍廣袖6（一）特征——交領(lǐng)右衽上古時(shí)代，上衣多為交領(lǐng)斜襟，中原人崇尚右，習(xí)慣上衣襟右掩，稱為右衽；而北方諸族崇尚左，衣襟左掩，是為左衽。除了上衣左衽以外，胡服的下衣和足衣也與中原服飾明顯有別。而右衽是漢族服裝始終保留的特點(diǎn)，成為漢族的象征符號(hào)。這也和中國(guó)歷來的“以右為尊”的思想密不可分。*（一）特征——交領(lǐng)右衽上古時(shí)代，上衣多為交領(lǐng)斜襟，中原人崇尚7（一）特征——系帶隱扣系帶隱扣即通身不用紐扣，僅用衣帶固定衣服各部位。中國(guó)自古尊重自然，崇尚天人合一，以帶為漢服的主要系縛物，不僅尊重了自然和諧的人文思想，還利用衣帶飄飄制造出飄逸靈動(dòng)的動(dòng)感美。*（一）特征——系帶隱扣系帶隱扣即通身不用紐扣，僅用衣帶固定衣8（一）特征——寬袍廣袖衣衫闊大，以帶輕縛。舒適性與隨意性是漢服文化的一種縮影，寬衣大袖的國(guó)度向來稟賦浪漫。隨著時(shí)間的推移，袖子的大小雖反復(fù)變化，卻從來都是流暢的線條，不會(huì)刻意去收勒。*（一）特征——寬袍廣袖衣衫闊大，以帶輕縛。舒適性與隨意性是漢9（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

衣裳制式的襦裙是漢服體系中最基本的款式，備受女子喜愛。男子流行通裁制式，衣裳制式則逐漸適用于非常重要的禮儀場(chǎng)合，其中，冕服便是帝王最隆重的禮服。*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）衣裳制式的襦10（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

1、冕服冕服，是古代帝王舉行重大儀式所穿的禮服。主要由冕冠、玄衣、纁裳、白羅大帶、黃蔽膝、素紗中單、赤舄等構(gòu)成。玄衣肩部織日、月、龍紋;背部織星辰、山紋;袖部織火、華蟲、宗彝紋；纁裳織藻、粉米、黼、黻紋各二。即所謂的"十二紋章"紋樣。*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）1、冕服冕服11（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

日、月、星辰－取其照臨；

山－取其穩(wěn)重；

龍－取其應(yīng)變；

華蟲（一種雉鳥）－取其文麗；

宗彝（一種祭祀禮器，后在其中繪一虎一猴）取其忠孝；

藻（水草）－取其潔凈；

火－取其光明；

粉米（白米）－取其滋養(yǎng)；

黼（斧形）－取其決斷；

黻（常作亞形，或兩獸相背形）－取其明辨?！笆y章”就是以十二種固定的文飾，或畫、或織、或繡在天子及諸侯的官服上。一種文飾稱為一章，并以飾章的多寡來表示等威，而且一章有一個(gè)含義。十二紋章來源于古代華夏族部落的圖騰崇拜，是中華皇權(quán)的神圣象征。*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

日、月、星12（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

2、玄端玄衣用布十五升，每幅布都是正方形，端直方正，故稱端。又因玄端服無章彩紋飾，也暗合了正直端方的內(nèi)涵，所以這種服制稱為"玄端"。玄端為先秦時(shí)通用的朝服及士禮服，后深衣(上下連制)流行后玄端逐漸廢止，后來明代恢復(fù)古玄端制而造“忠靖服”。此外，玄端也是古代中國(guó)的黑色禮服。*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）2、玄端玄衣13（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

3、襦裙——交領(lǐng)襦裙襦裙出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，興起于魏晉南北朝。直到明末清朝前都是普通百姓(女性)的日常穿著服飾。上身穿的短衣和下身束的裙子合稱襦裙，是典型的“衣裳”制。上衣叫做“襦”長(zhǎng)度較短，一般長(zhǎng)不過膝，下身叫"裙"?？梢?襦裙"其實(shí)是兩種衣物的合稱。以裙腰之高低，將襦裙分為齊腰襦裙，高腰襦裙，齊胸襦裙。以領(lǐng)子的式樣之分，將襦裙分為交領(lǐng)襦裙和直領(lǐng)襦裙。按是否夾里的區(qū)別，將襦裙分為單襦和復(fù)襦，單襦近于衫，復(fù)襦則近于襖。*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）3、襦裙——14（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

3、襦裙——交領(lǐng)襦裙*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）3、襦裙——15（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

3、襦裙——對(duì)襟襦裙對(duì)襟，指漢服上衣的一種式樣，兩襟相對(duì)，紐扣在胸前正中。語出《紅樓夢(mèng)》第四九回：“獨(dú)李紈穿一件哆羅呢對(duì)襟褂子?！?（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）3、襦裙——16（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

3、襦裙——對(duì)襟襦裙對(duì)襟跟交領(lǐng)，是漢服幾千年來重要的兩種衣領(lǐng)。對(duì)襟漢服的款式頗多，有對(duì)襟罩衣（半臂、鶴氅、披衫、褙子、比甲），對(duì)襟上衣（對(duì)襟襦、對(duì)襟衫）。*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）3、襦裙——17（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

3、襦裙——對(duì)襟襦裙對(duì)襟外衣至戰(zhàn)國(guó)以來一直深受歡迎，到了魏晉朝發(fā)展出鶴氅，唐代由鶴氅發(fā)展出披衫，宋朝由披衫發(fā)展出褙子、由褙子發(fā)展出背心（比甲）。晉朝女子好穿對(duì)襟衫裙，束以腰帶，崇尚寬博。唐代時(shí)盛行對(duì)襟齊胸襦裙，亦流行對(duì)襟齊腰襦裙。宋代除了流行對(duì)襟中腰襦裙外，還流行褙子。*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）3、襦裙——18（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）

《五經(jīng)正義》：“此深衣衣裳相連，被體深邃?！蓖ㄋ椎恼f即上衣和下裳相連在一起，身體包被，不會(huì)外露，雍容典雅。我們前幾篇帶大家了解了衣裳制，上衣下裳是華夏最古老的服制。華夏民族講究尊崇傳統(tǒng)、不忘本初，深衣雖是上下連裳，但仍在裁剪時(shí)分裁再加以縫合。裙分為曲裾和直裾兩種樣式，外觀區(qū)別在于下身是否有圍繞的線條。*（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）《五經(jīng)正義》：“此19（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）

曲裾是漢服“深衣制”的一種款式。按照《禮記》記載，深衣一大特點(diǎn)是"續(xù)衽鉤邊"，也就是說"這種服式的共同特點(diǎn)是都有一幅向后交掩的曲裾。"1、曲裾*（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）曲裾是漢服“深衣制20（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）

1、曲裾*（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）1、曲裾*21（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）

2、直裾直裾下擺部份剪裁為垂直，衣裾在身側(cè)或側(cè)后方，沒有縫在衣上的系帶，由布質(zhì)或皮革制的腰帶固定。漢代以后，由于內(nèi)衣的改進(jìn)，盛行于先秦及西漢前期的繞襟曲裾已屬多余，本著經(jīng)濟(jì)勝過美觀的歷史發(fā)展原則，至東漢以后，直裾逐漸普及，成為深衣的主要模式。*（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）2、直裾直裾下擺部22（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）

2、直裾*（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）2、直裾*23（二）形制——“袴褶”制（上短衣，下長(zhǎng)褲）上穿褶，下著褲，外不加裘裳，故稱袴褶。名起于漢末，便于騎乘，為軍中之服。魏晉至南北朝，上下通用，皆為軍服及行旅之服，北朝尤盛，以作常服和朝服，至施于婦女。唐末漸廢，宋代僅儀衛(wèi)中尚服之。*（二）形制——“袴褶”制（上短衣，下長(zhǎng)褲）上穿褶，下著褲，外24

三、漢服的發(fā)展*三、漢服的發(fā)展*25（一）商朝漢服服裝主要由兩部分組成，上衣和下裳（裙）。袖口較窄，沒有扣子，在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的“蔽膝”，用來遮蔽膝蓋。織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色。*（一）商朝漢服服裝主要由兩部分組成，上衣和下裳（裙）。袖口較26（二）周代漢服西周最大的貢獻(xiàn)以及對(duì)于后世的影響就是禮服制度（也叫冠服制度）的完善。影響了以后二千多年封建社會(huì)的服飾文化。周代服飾大致沿襲商代服制而略有變化。衣服的樣式比商代略為寬松。衣袖有大小兩種樣式，領(lǐng)子通用交領(lǐng)右衽。不使用鈕扣，一般腰間系帶，有的在腰上還掛有玉制飾物。裙或褲的長(zhǎng)度短的及膝，長(zhǎng)的及地。*（二）周代漢服西周最大的貢獻(xiàn)以及對(duì)于后世的影響就是禮服制度（27（二）周代漢服東周（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）誕生了一種重要的漢服——深衣*（二）周代漢服東周（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）誕生了一種重要的漢服——深28（三）秦代漢服秦代漢服主要承前朝影響，仍以袍為典型服裝樣式，分為曲裾和直裾兩種，袖也有長(zhǎng)短兩種樣式。秦代男女日常生活中的服飾形制差別不大，都是大襟窄袖，不同之處是男子的腰間系有革帶，帶端裝有帶鉤；而婦女腰間只以絲帶系扎。*（三）秦代漢服秦代漢服主要承前朝影響，仍以袍為典型服裝樣式，29（四）漢代漢服漢朝是中國(guó)最杰出的王朝之一。從漢朝開始，平民開始穿著精織服飾。漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中常見的一種服式。*（四）漢代漢服漢朝是中國(guó)最杰出的王朝之一。從漢朝開始，平民開30（四）漢代漢服這種服裝通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺呈喇叭狀，行不露足，以表示女性的文靜與優(yōu)雅。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。*（四）漢代漢服這種服裝通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺呈喇叭狀，行不31（五）魏晉南北朝漢服魏晉時(shí)期，風(fēng)流名士們崇尚自然、超然物外，率真任誕而風(fēng)流自賞。所以，這一時(shí)期的男子一般都穿大袖衫，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。直到南朝時(shí)期仍為各階層男子所愛好。衫和袍在樣式上有明顯的區(qū)別，照漢代習(xí)俗，凡稱為袍的，袖端應(yīng)當(dāng)收斂，并裝有祛口。而衫子卻不需施祛，袖口寬敞。魏晉服裝日趨寬博，而衫由于不受衣祛等部約束，故成為一時(shí)風(fēng)俗。*（五）魏晉南北朝漢服魏晉時(shí)期，風(fēng)流名士們崇尚自然、超然物外，32（五）魏晉南北朝漢服褲褶的基本款式為上身穿齊膝大袖衣，下身穿肥管褲。這種服裝的面料，常用較粗厚的毛布來制作。穿褲和短上襦，合稱襦褲，但封建貴族必須在襦褲外加穿袍裳，只有騎馬者、廝徒等從事勞動(dòng)的人為了行動(dòng)方便，才直接把褲露在外面。封建貴族是不得穿短衣和褲外出的。到了晉代這種習(xí)慣才有所改變。南北朝的褲有大口褲和小口褲，以大口褲為時(shí)髦，穿大口褲行動(dòng)不便，故用錦帶將褲管縛住，又稱縛褲。*（五）魏晉南北朝漢服褲褶的基本款式為上身穿齊膝大袖衣，下身穿33（六）隋唐漢服唐代，官吏除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場(chǎng)合，如祭祀典禮時(shí)仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對(duì)襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長(zhǎng)裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺。中唐時(shí)期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。*（六）隋唐漢服唐代，官吏除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場(chǎng)合34（六）隋唐漢服半臂這種服飾早在初唐即已出現(xiàn)，又稱“半袖”，是從短襦延邊出來的一種服飾，一般都用對(duì)襟，穿在胸前結(jié)帶。*（六）隋唐漢服半臂這種服飾早在初唐即已出現(xiàn)，又稱“半袖”，35（七）宋代漢服宋朝漢服基本延續(xù)了唐朝，沒有變化。宋代服飾說可分官服與民服兩大類。官服又分朝服和公服。朝服用于朝會(huì)及祭祀等重要場(chǎng)合，皆朱衣朱裳，佩帶和襯以不同顏色和質(zhì)地的衣飾，還有相應(yīng)的冠冕。公服是官員的常服，式樣是圓領(lǐng)大袖，腰間束以革帶，頭上戴幞頭，腳上穿革履或絲麻織造的鞋子。依照規(guī)定，凡有資格穿紫、緋色公服的高級(jí)官員，都必須佩帶用金、銀裝飾為魚形的“魚袋”。庶民百姓只許穿白色衣服，后來又允許流外官、舉人、庶人可穿黑色衣服。但實(shí)際生活中，民間服色五彩斑斕，根本不受約束。*（七）宋代漢服宋朝漢服基本延續(xù)了唐朝，沒有變化。*36（八）元代漢服元代服飾在質(zhì)料上發(fā)生了較大變化，由于棉花的廣泛種植，棉布成為服飾材料的主要品種。元代貴族襲漢族制度，在服裝上光織龍紋。*（八）元代漢服元代服飾在質(zhì)料上發(fā)生了較大變化，由于棉花的廣泛37（九）明代漢服歷經(jīng)蒙古帝國(guó)元朝的野蠻統(tǒng)治，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)陷入徹底崩潰和混亂。為重塑禮儀與民族自尊心，明朝復(fù)國(guó)以后，十分重視整頓和恢復(fù)服飾制度，很快丟棄了蒙元少數(shù)民族服度，上采周漢，下取唐宋，全面恢復(fù)了漢族服飾的特點(diǎn)。明代服飾儀態(tài)端莊，氣度宏美，是華夏近古服飾藝術(shù)的典范，當(dāng)今中國(guó)戲曲服裝的款式紋彩，多采自明代服飾。明代的章服衣冠更趨豪奢，織繡技藝邁向頂峰，文化內(nèi)涵更加豐富。*（九）明代漢服歷經(jīng)蒙古帝國(guó)元朝的野蠻統(tǒng)治，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)陷入38（九）明代漢服*（九）明代漢服*39（九）明代漢服比甲，是一種無領(lǐng)無袖的對(duì)襟長(zhǎng)馬甲，一般穿在大袖衫、襖之外。宮廷中皇后的專用服式。后來逐漸傳入民間，擴(kuò)大了服用范圍。比甲盛行于明代中期，主要受青年婦女的偏愛。*（九）明代漢服比甲，是一種無領(lǐng)無袖的對(duì)襟長(zhǎng)馬甲，一般穿在大袖40（九）明代漢服水田衣是一般婦女服飾，是一種以各色零碎錦料拼合縫制成的服裝，因整件服裝織料色彩互相交錯(cuò)形如水田而得名。它具有其它服飾所無法具備的特殊效果，簡(jiǎn)單而別致。*（九）明代漢服水田衣是一般婦女服飾，是一種以各色零碎錦料拼合41（十）清代漢服清代漢族婦女服飾，在“男從女不從”的規(guī)范下，變化較男服為少。后妃命婦，仍承明俗，以鳳冠、霞帔做禮服，普通婦女則穿披風(fēng)、襖裙。披風(fēng)是清代婦女的外套，其制為對(duì)襟、大袖、下長(zhǎng)及膝。披風(fēng)之上，裝有低領(lǐng)，點(diǎn)綴著各式珠寶。披風(fēng)里面，還有大襟、大襖小襖，小襖是婦女的貼身內(nèi)衣，顏色大多用紅、桃紅、水紅之類。*（十）清代漢服清代漢族婦女服飾，在“男從女不從”的規(guī)范下，變42（十）清代漢服*（十）清代漢服*43四、當(dāng)代生活中的漢服*四、當(dāng)代生活中的漢服*442008年北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，3000名表演者身著漢服為嘉賓朗誦《論語》中的篇目章節(jié)，給嘉賓們奉獻(xiàn)了一頓饕餮盛宴，使外國(guó)友人一睹漢服光彩。張藝謀導(dǎo)演選擇這樣的節(jié)目作為開幕式表演，有其目的和意義，因?yàn)樗钅軌蛲昝赖卣宫F(xiàn)我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)并代表我國(guó)傳統(tǒng)文明特征。*2008年北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式上，3000名表演者身著漢服為嘉45上海世博會(huì)上，數(shù)十名大學(xué)生身著深衣、曲裾、襖裙、襦裙等不同款式的漢服游覽世博園，一時(shí)間變?yōu)槭啦?huì)的焦點(diǎn)，成為記者們爭(zhēng)相報(bào)道的新聞，煞是有趣，一些外國(guó)友人感到新奇，爭(zhēng)相與他們合影留念。愛好者們?cè)谑啦?huì)這樣的國(guó)際盛會(huì)上大膽的展示，讓漢服的光彩進(jìn)入到世界各國(guó)人們的眼中。*上海世博會(huì)上，數(shù)十名大學(xué)生身著深衣、曲裾、襖裙、襦裙等不同款46很多學(xué)校都有推廣漢服文化的社團(tuán)——“華夏衣冠漢服社”，漢服社經(jīng)常在傳統(tǒng)節(jié)日和學(xué)校的諸多晚會(huì)上獻(xiàn)藝，給大家?guī)碛鋹偟耐瑫r(shí)，也教授了大家一些漢服文化知識(shí)。*很多學(xué)校都有推廣漢服文化的社團(tuán)——“華夏衣冠漢服社”，漢服社47現(xiàn)代版改良漢服*現(xiàn)代版改良漢服*48漢服元素的時(shí)裝西式服裝中融入了漢服的元素，包括某個(gè)服裝細(xì)節(jié)、紋飾，甚至是一種審美情調(diào)。因?yàn)檫@類服裝的本質(zhì)還是西式服裝，所以并不是真正意義上的漢服。但是這種繼承與發(fā)展的探索精神值得我們學(xué)習(xí)。*漢服元素的時(shí)裝西式服裝中融入了漢服的元素，包括某個(gè)服裝細(xì)節(jié)、49漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。漢服是漢民族傳承千年的傳統(tǒng)民族服裝，是最能體現(xiàn)漢族特色的服裝。每個(gè)民族都有屬于特色的民族服裝，漢服體現(xiàn)了漢族的民族特色。從三皇五帝到明代的幾千年時(shí)間里，漢民族憑借自己的智慧，并融合其他少數(shù)民族服飾特點(diǎn)創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化，發(fā)展形成了具有漢民族自己獨(dú)特特色的服裝體系。

結(jié)語*漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一。漢服是漢民族傳承千年的50謝謝觀賞*謝謝觀賞*51

漢服的發(fā)展研究*漢服的發(fā)展研究*52目錄四當(dāng)代生活中的漢服三漢服的發(fā)展二漢服的特征與形式一漢服的歷史*目錄*53一、漢服的歷史*一、漢服的歷史*54漢服，即漢族的民族服裝，亦稱“衣冠”“漢裝”“華服”。相傳始于“垂衣裳而天下治”的軒轅黃帝，清代開始漢服在暴力因素下開始衰落。但是漢服并未消失，而是在歷史的夾縫中頑強(qiáng)的存活了下來。漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一，綿延四千余年，漢服凝聚著祖先象天法地而形成的華夏民族文化風(fēng)貌，漢服不單純只是一件衣服，他是一個(gè)偉大文明的縮影，一個(gè)偉大民族的皮膚。漢服就像漢字、漢語一樣，這里的“漢”是漢族，并不特指歷史上的漢朝，所以漢服不能理解為“漢朝的服裝”。**55二、漢服的特征與形式*二、漢服的特征與形式*56漢服具備獨(dú)特的形式，其基本特征是交領(lǐng)右衽、系帶隱扣、寬袍廣袖，又以盤領(lǐng)、直領(lǐng)等為其有益補(bǔ)充。一般一套完整的漢服通常有三層：小衣（內(nèi)衣、褻衣）、中衣（里衣）、大衣（外衣）。漢服的基本款式大約有九類，在基本款式下又因其領(lǐng)口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同變化演繹出幾百種款式。他與西服大不相同，與那些即使受到漢服影響而產(chǎn)生的韓服、和服等服飾也不同，足以體現(xiàn)華夏民族的特色。*漢服具備獨(dú)特的形式，其基本特征是交領(lǐng)右衽、系帶隱扣、寬袍廣袖57（一）特征——交領(lǐng)右衽上古時(shí)代，上衣多為交領(lǐng)斜襟，中原人崇尚右，習(xí)慣上衣襟右掩，稱為右衽；而北方諸族崇尚左，衣襟左掩，是為左衽。除了上衣左衽以外，胡服的下衣和足衣也與中原服飾明顯有別。而右衽是漢族服裝始終保留的特點(diǎn)，成為漢族的象征符號(hào)。這也和中國(guó)歷來的“以右為尊”的思想密不可分。*（一）特征——交領(lǐng)右衽上古時(shí)代，上衣多為交領(lǐng)斜襟，中原人崇尚58（一）特征——系帶隱扣系帶隱扣即通身不用紐扣，僅用衣帶固定衣服各部位。中國(guó)自古尊重自然，崇尚天人合一，以帶為漢服的主要系縛物，不僅尊重了自然和諧的人文思想，還利用衣帶飄飄制造出飄逸靈動(dòng)的動(dòng)感美。*（一）特征——系帶隱扣系帶隱扣即通身不用紐扣，僅用衣帶固定衣59（一）特征——寬袍廣袖衣衫闊大，以帶輕縛。舒適性與隨意性是漢服文化的一種縮影，寬衣大袖的國(guó)度向來稟賦浪漫。隨著時(shí)間的推移，袖子的大小雖反復(fù)變化，卻從來都是流暢的線條，不會(huì)刻意去收勒。*（一）特征——寬袍廣袖衣衫闊大，以帶輕縛。舒適性與隨意性是漢60（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

衣裳制式的襦裙是漢服體系中最基本的款式，備受女子喜愛。男子流行通裁制式，衣裳制式則逐漸適用于非常重要的禮儀場(chǎng)合，其中，冕服便是帝王最隆重的禮服。*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）衣裳制式的襦61（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

1、冕服冕服，是古代帝王舉行重大儀式所穿的禮服。主要由冕冠、玄衣、纁裳、白羅大帶、黃蔽膝、素紗中單、赤舄等構(gòu)成。玄衣肩部織日、月、龍紋;背部織星辰、山紋;袖部織火、華蟲、宗彝紋；纁裳織藻、粉米、黼、黻紋各二。即所謂的"十二紋章"紋樣。*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）1、冕服冕服62（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

日、月、星辰－取其照臨；

山－取其穩(wěn)重；

龍－取其應(yīng)變；

華蟲（一種雉鳥）－取其文麗；

宗彝（一種祭祀禮器，后在其中繪一虎一猴）取其忠孝；

藻（水草）－取其潔凈；

火－取其光明；

粉米（白米）－取其滋養(yǎng)；

黼（斧形）－取其決斷；

黻（常作亞形，或兩獸相背形）－取其明辨?！笆y章”就是以十二種固定的文飾，或畫、或織、或繡在天子及諸侯的官服上。一種文飾稱為一章，并以飾章的多寡來表示等威，而且一章有一個(gè)含義。十二紋章來源于古代華夏族部落的圖騰崇拜，是中華皇權(quán)的神圣象征。*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

日、月、星63（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

2、玄端玄衣用布十五升，每幅布都是正方形，端直方正，故稱端。又因玄端服無章彩紋飾，也暗合了正直端方的內(nèi)涵，所以這種服制稱為"玄端"。玄端為先秦時(shí)通用的朝服及士禮服，后深衣(上下連制)流行后玄端逐漸廢止，后來明代恢復(fù)古玄端制而造“忠靖服”。此外，玄端也是古代中國(guó)的黑色禮服。*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）2、玄端玄衣64（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

3、襦裙——交領(lǐng)襦裙襦裙出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，興起于魏晉南北朝。直到明末清朝前都是普通百姓(女性)的日常穿著服飾。上身穿的短衣和下身束的裙子合稱襦裙，是典型的“衣裳”制。上衣叫做“襦”長(zhǎng)度較短，一般長(zhǎng)不過膝，下身叫"裙"?？梢?襦裙"其實(shí)是兩種衣物的合稱。以裙腰之高低，將襦裙分為齊腰襦裙，高腰襦裙，齊胸襦裙。以領(lǐng)子的式樣之分，將襦裙分為交領(lǐng)襦裙和直領(lǐng)襦裙。按是否夾里的區(qū)別，將襦裙分為單襦和復(fù)襦，單襦近于衫，復(fù)襦則近于襖。*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）3、襦裙——65（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

3、襦裙——交領(lǐng)襦裙*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）3、襦裙——66（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

3、襦裙——對(duì)襟襦裙對(duì)襟，指漢服上衣的一種式樣，兩襟相對(duì)，紐扣在胸前正中。語出《紅樓夢(mèng)》第四九回：“獨(dú)李紈穿一件哆羅呢對(duì)襟褂子?！?（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）3、襦裙——67（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

3、襦裙——對(duì)襟襦裙對(duì)襟跟交領(lǐng)，是漢服幾千年來重要的兩種衣領(lǐng)。對(duì)襟漢服的款式頗多，有對(duì)襟罩衣（半臂、鶴氅、披衫、褙子、比甲），對(duì)襟上衣（對(duì)襟襦、對(duì)襟衫）。*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）3、襦裙——68（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）

3、襦裙——對(duì)襟襦裙對(duì)襟外衣至戰(zhàn)國(guó)以來一直深受歡迎，到了魏晉朝發(fā)展出鶴氅，唐代由鶴氅發(fā)展出披衫，宋朝由披衫發(fā)展出褙子、由褙子發(fā)展出背心（比甲）。晉朝女子好穿對(duì)襟衫裙，束以腰帶，崇尚寬博。唐代時(shí)盛行對(duì)襟齊胸襦裙，亦流行對(duì)襟齊腰襦裙。宋代除了流行對(duì)襟中腰襦裙外，還流行褙子。*（二）形制——“衣裳”制（上衣下裳，裳指下裙）3、襦裙——69（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）

《五經(jīng)正義》：“此深衣衣裳相連，被體深邃?！蓖ㄋ椎恼f即上衣和下裳相連在一起，身體包被，不會(huì)外露，雍容典雅。我們前幾篇帶大家了解了衣裳制，上衣下裳是華夏最古老的服制。華夏民族講究尊崇傳統(tǒng)、不忘本初，深衣雖是上下連裳，但仍在裁剪時(shí)分裁再加以縫合。裙分為曲裾和直裾兩種樣式，外觀區(qū)別在于下身是否有圍繞的線條。*（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）《五經(jīng)正義》：“此70（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）

曲裾是漢服“深衣制”的一種款式。按照《禮記》記載，深衣一大特點(diǎn)是"續(xù)衽鉤邊"，也就是說"這種服式的共同特點(diǎn)是都有一幅向后交掩的曲裾。"1、曲裾*（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）曲裾是漢服“深衣制71（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）

1、曲裾*（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）1、曲裾*72（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）

2、直裾直裾下擺部份剪裁為垂直，衣裾在身側(cè)或側(cè)后方，沒有縫在衣上的系帶，由布質(zhì)或皮革制的腰帶固定。漢代以后，由于內(nèi)衣的改進(jìn)，盛行于先秦及西漢前期的繞襟曲裾已屬多余，本著經(jīng)濟(jì)勝過美觀的歷史發(fā)展原則，至東漢以后，直裾逐漸普及，成為深衣的主要模式。*（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）2、直裾直裾下擺部73（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）

2、直裾*（二）形制——“深衣”制（上衣下裳連體）2、直裾*74（二）形制——“袴褶”制（上短衣，下長(zhǎng)褲）上穿褶，下著褲，外不加裘裳，故稱袴褶。名起于漢末，便于騎乘，為軍中之服。魏晉至南北朝，上下通用，皆為軍服及行旅之服，北朝尤盛，以作常服和朝服，至施于婦女。唐末漸廢，宋代僅儀衛(wèi)中尚服之。*（二）形制——“袴褶”制（上短衣，下長(zhǎng)褲）上穿褶，下著褲，外75

三、漢服的發(fā)展*三、漢服的發(fā)展*76（一）商朝漢服服裝主要由兩部分組成，上衣和下裳（裙）。袖口較窄，沒有扣子，在腰部束著一條寬邊的腰帶，肚圍前再加一條像裙一樣的“蔽膝”，用來遮蔽膝蓋?？椢镱伾?，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色。*（一）商朝漢服服裝主要由兩部分組成，上衣和下裳（裙）。袖口較77（二）周代漢服西周最大的貢獻(xiàn)以及對(duì)于后世的影響就是禮服制度（也叫冠服制度）的完善。影響了以后二千多年封建社會(huì)的服飾文化。周代服飾大致沿襲商代服制而略有變化。衣服的樣式比商代略為寬松。衣袖有大小兩種樣式，領(lǐng)子通用交領(lǐng)右衽。不使用鈕扣，一般腰間系帶，有的在腰上還掛有玉制飾物。裙或褲的長(zhǎng)度短的及膝，長(zhǎng)的及地。*（二）周代漢服西周最大的貢獻(xiàn)以及對(duì)于后世的影響就是禮服制度（78（二）周代漢服東周（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）誕生了一種重要的漢服——深衣*（二）周代漢服東周（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）誕生了一種重要的漢服——深79（三）秦代漢服秦代漢服主要承前朝影響，仍以袍為典型服裝樣式，分為曲裾和直裾兩種，袖也有長(zhǎng)短兩種樣式。秦代男女日常生活中的服飾形制差別不大，都是大襟窄袖，不同之處是男子的腰間系有革帶，帶端裝有帶鉤；而婦女腰間只以絲帶系扎。*（三）秦代漢服秦代漢服主要承前朝影響，仍以袍為典型服裝樣式，80（四）漢代漢服漢朝是中國(guó)最杰出的王朝之一。從漢朝開始，平民開始穿著精織服飾。漢代曲裾深衣不僅男子可穿，同時(shí)也是女服中常見的一種服式。*（四）漢代漢服漢朝是中國(guó)最杰出的王朝之一。從漢朝開始，平民開81（四）漢代漢服這種服裝通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺呈喇叭狀，行不露足，以表示女性的文靜與優(yōu)雅。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。*（四）漢代漢服這種服裝通身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺呈喇叭狀，行不82（五）魏晉南北朝漢服魏晉時(shí)期，風(fēng)流名士們崇尚自然、超然物外，率真任誕而風(fēng)流自賞。所以，這一時(shí)期的男子一般都穿大袖衫，上自王公名士，下及黎庶百姓，都以寬衫大袖，褒衣博帶為尚。直到南朝時(shí)期仍為各階層男子所愛好。衫和袍在樣式上有明顯的區(qū)別，照漢代習(xí)俗，凡稱為袍的，袖端應(yīng)當(dāng)收斂，并裝有祛口。而衫子卻不需施祛，袖口寬敞。魏晉服裝日趨寬博，而衫由于不受衣祛等部約束，故成為一時(shí)風(fēng)俗。*（五）魏晉南北朝漢服魏晉時(shí)期，風(fēng)流名士們崇尚自然、超然物外，83（五）魏晉南北朝漢服褲褶的基本款式為上身穿齊膝大袖衣，下身穿肥管褲。這種服裝的面料，常用較粗厚的毛布來制作。穿褲和短上襦，合稱襦褲，但封建貴族必須在襦褲外加穿袍裳，只有騎馬者、廝徒等從事勞動(dòng)的人為了行動(dòng)方便，才直接把褲露在外面。封建貴族是不得穿短衣和褲外出的。到了晉代這種習(xí)慣才有所改變。南北朝的褲有大口褲和小口褲，以大口褲為時(shí)髦，穿大口褲行動(dòng)不便，故用錦帶將褲管縛住，又稱縛褲。*（五）魏晉南北朝漢服褲褶的基本款式為上身穿齊膝大袖衣，下身穿84（六）隋唐漢服唐代，官吏除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場(chǎng)合，如祭祀典禮時(shí)仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對(duì)襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時(shí)期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長(zhǎng)裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長(zhǎng)的感覺。中唐時(shí)期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。*（六）隋唐漢服唐代，官吏除穿圓領(lǐng)窄袖袍衫之外，在一些重要場(chǎng)合85（六）隋唐漢服半臂這種服飾早在初唐即已出現(xiàn)，又稱“半袖”，是從短襦延邊出來的一種服飾，一般都用對(duì)襟，穿在胸前結(jié)帶。*（六）隋唐漢服半臂這種服飾早在初唐即已出現(xiàn)，又稱“半袖”，86（七）宋代漢服宋朝漢服基本延續(xù)了唐朝，沒有變化。宋代服飾說可分官服與民服兩大類。官服又分朝服和公服。朝服用于朝會(huì)及祭祀等重要場(chǎng)合，皆朱衣朱裳，佩帶和襯以不同顏色和質(zhì)地的衣飾，還有相應(yīng)的冠冕。公服是官員的常服，式樣是圓領(lǐng)大袖，腰間束以革帶，頭上戴幞頭，腳上穿革履或絲麻織造的鞋子。依照規(guī)定，凡有資格穿紫、緋色公服的高級(jí)官員，都必須佩帶用金、銀裝飾為魚形的“魚袋”。庶民百姓只許穿白色衣服，后來又允許流外官、舉人、庶人可穿黑色衣服。但實(shí)際生活中，民間服色五彩斑斕，根本不受約束。*（七）宋代漢服宋朝漢服基本延續(xù)了唐朝，沒有變化。*87（八）元代漢服元代服飾在質(zhì)料上發(fā)生了較大變化，由于棉花的廣泛種植，棉布成為服飾材料的主要品種。元代貴族襲漢族制度，在服裝上光織龍紋。*（八）元代漢服元代服飾在質(zhì)料上發(fā)生了較大變化，由于棉花的廣泛88（九）明代漢服歷經(jīng)蒙古帝國(guó)元朝的野蠻統(tǒng)治，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)陷入徹底崩潰和混亂。為重塑禮儀與民族自尊心，明朝復(fù)國(guó)以后，十分重視整頓和恢復(fù)服飾制度，很快丟棄了蒙元少數(shù)民族服度，上采周漢，下取唐宋，全面恢復(fù)了漢族服飾的特點(diǎn)。明代服飾儀態(tài)端莊，氣度宏美，是